Юрій Карпенко
Після досліджень Р. Моуді, Е.Кюблер-Росс і ін навіть скептики все менше сумніваються в тому, що субстанції людини можуть продовжувати існувати після смерті його тіла. За різними оцінками від 10 до 30% людей пам'ятають те, що відбувалося з ними під час клінічної смерті. Цей досвід має дуже багато спільних рис у зовсім різних людей. Одна з них це так званий «вихід з тіла» (ВІТ): людина сприймає своє тіло і те, що з ним відбувається з боку (зверху), вільно літає, пронизуючи перешкоди. Подібний цього досвід характерний не тільки для стану клінічної смерті. За даними Н. П. Бехтерева близько 10% породіль переживає ВІТ (але не клінічну смерть!), Втрачаючи при цьому больові відчуття. ВІТ систематично спостерігається С. Гроф у дослідженнях з трансперсональної психології (ЛСД-терапія, холотропне дихання), а також людьми, які практикують спеціальні техніки. Спонтанний ВІТ іноді спостерігається в короткі проміжки часу переходу від сну до неспання і навпаки. Правда, не ясно, чи є всі ці феномени ідентичними.
Зіставлення сучасних і стародавніх знань про людину та її смерті показує, що ефірний двійник, який згідно з уявленнями давніх протягом деякого часу існує після смерті тіла, тісно пов'язаний зі схемою тіла, добре відомої в сучасній психології та нейрофізіології. Оскільки ефірний двійник гине, то розумно очікувати, що все пов'язане в нашому житті зі схемою, чином тіла не відноситься до тих субстанцій, які, залишаючи одну тілесну оболонку, можливо, переходять в іншу.
Припущення про зв'язок ефірного двійника і схеми тіла засноване на наступних двох явищах. Одне з клінічної фізіології: фантом ампутованих. Інша із танатології: тимчасове відновлення через 6 ... 48 годин після смерті мозку деяких рефлексів.
Фантом ампутованих - це відчуття відсутніх або після ампутації, або природжено частин тіла, в першу чергу пальців рук і / або ніг, причому реальність цих відчуттів далеко не завжди піддається фармакологічній дії. Ці фантомні ефекти не є випадковістю і зустрічається часто, хоча різні автори дають різні оцінки. Походження фантома ампутованих або фантомних кінцівок пов'язано з наявністю в мозку схеми або образу тіла.
Відповідно до однієї точки зору, сприйняття людиною свого тіла визначається сенсорними сигналами, що залишають в мозку сліди пам'яті. Сукупність цих сигналів і слідів являє собою образ (або схему) тіла. За цим уявленням образ тіла - це наслідок відносин людини з оточуючими його людьми і об'єктами. Формується він приблизно до шести років, хоча сама елементарна координація рухів присутній з народження. У перші роки життя ключову роль у формуванні образу тіла грають відносини з матір'ю і усвідомлення дитиною відмінності свого тіла і йдуть нього імпульсів від імпульсів, що йдуть від матері. Це означає, що схема, образ тіла є однією з основ особистості.
Однак наявність фантомних кінцівок ставить під сумнів уявлення про формування схеми тіла. Скоріше вона є вродженою: нейронні мережі, що відповідають за сприйняття тіла і окремих його частин, споконвічно існують в мозку, оскільки ці мережі генерують нервові імпульси, пов'язані з відсутнім частинам тіла. Відомий нейрофізіолог Р. Мелзака вважає, що фантомні кінцівки залишаються загадкою до тих пір, поки мозок розглядається як структура, пасивно сприймає сигнали від тіла і накопичують їх з часом. Варто тільки визнати, що тілесні відчуття генеруються самим мозком, як це явище починає здаватися не настільки таємничим.
Якщо розвести ці дві точки зору до межі, то вийти опозиція ставлення / субстанція. Що ж таке схема тіла, душа, особистість? Відношення, тобто скоріше наслідок наших відносин з оточуючими і в першу чергу з самими близькими нам людьми, починаючи з раннього дитинства? Чи все-таки це деякі властиві нам від народження субстанції, які, можливо, мандрують з однієї тілесної оболонки в іншу? Можливо, що відповідь на це питання хоча б частково проясниться, якщо спробувати пов'язати народження зі смертю, схему тіла і ефірний двійник.
В основі припущення про цю взаємозв'язку лежать дані про характер довільних і мимовільних рухів фантомних кінцівок і дані з тимчасового відновлення деяких рефлексів через 6 ... 48 годин після смерті мозку, яка прирівнюється до смерті всього організму людини.
Виявляється, що деякі хворі можуть частково управляти своїми фантомними кінцівками, рухати ними, а з феноменології ВІТ відомо, що своїм ефірним двійником можна управляти. У мимовільних рухах фантомних кінцівок переважають рухи, які в неврології відносяться до розряду захисних або спінальних автоматизмів, пов'язаних з роботою спинного мозку.
За даними ж танатології спинальні автоматизми (рефлекторні рухи деяких м'язів ніг) тимчасово відновлюються протягом 6 ... 48 годин після встановлення діагнозу смерті мозку, яка прирівнюється до смерті всього організму.
Ці експериментальні дані не мають в даний час наукового пояснення. На думку деяких фахівців, вони добре узгоджуються з окультними уявленнями про процес смерті і ролі в ній ефірної двійника, який приблизно через 48 годин повертається до фізичного тіла, розкладає його на першоелементи, а потім гине сам.
Таким чином, схема тіла (вона ж, можливо, ефірний двійник) хоч і може повністю або частково відділятися від фізичного тіла, але це, мабуть, не та субстанція, яка його надовго переживає.
На закінчення зазначу, що інтерес до фантомним кінцівкам обумовлений не тільки і, можливо, не стільки описаними вище явищами. Дослідження фантомних кінцівок багато в чому пов'язане з проблемою фантомних болів, тобто відчуттям болю в об'єктивно відсутньої частини тіла.
«Приблизно у половині випадків стійкої хронічної фантомного болю не допомагає жоден з існуючих методів», - зазначає Р. Мелзак.
При цьому маються на увазі методи, сумісні з роботою свідомості. Загальні анестетики (хлороформ, окис азоту тощо) не мають таку властивість: під їх дією людина втрачає свідомість, не відчуває і не пам'ятає те, що з ним відбувається. При цьому виявляється, що незважаючи на значні відмінності в хімічному будову, загальні анестетики, на відміну від місцевих анестетиків та інших болезаспокійливих засобів, приблизно однаково впливають не тільки на людей і тварин, а й на одноклітинні організми. На думку фахівців, цей універсалізм означає, що механізм дії загальних анестетиків є не хімічним, а фізичним: для його пояснення залучаються ідеї з квантової фізики.
У пошуках фізичних підходів до свідомості дію загальних анестетиків розглядається як ще одне підтвердження гіпотези про те, що для опису роботи свідомого мозку необхідне залучення нових фізичних ідей. Передбачається, що усвідомлює мозок знаходиться в макроскопічному квантовому стані і в цьому сенсі аналогічний таким добре відомим в сучасній фізиці макроскопічними квантовим явищам, як надпровідність, надтекучість, конденсати Бозе-Ейнштейна або лазери.
Якщо «опосередкована» схемою тіла «зв'язок» свідомості з мозком здійснюється на квантовому рівні, а сама схема тіла властива всім живим, цілеспрямовано рухається істотам від народження, то стає трохи зрозумілішою здатність не тільки людей, а й тварин підпорядковувати своїм бажанням як власне тіло , так і живі і неживі об'єкти (про відповідні експериментах див. статтю «Про телепатії і псіхокінезе у тварин»). Щоправда, яким же чином нематеріальне свідомість (думка, бажання, воля) виявляється здатним впливати на стан фізичного об'єкта, будь то своє власне тіло чи ні, залишається загадкою. Так само як і виникнення розуму, свідомості з речовини і випромінювання в ході еволюції Всесвіту (див. статтю «Фізика і паранормальні явища»).
Список літератури
Н. П. Бехтерєва. Про мозок людини. Роздуми про головне. СПб, 1994.
Р. Мелзак. Фантомні кінцівки. - У світі науки, М., 1992, № 6, c. 62 ... 72.
Penrose. Shadows of the mind. Search of missing science of consciousness. Oxford, 1994.