Способи номінації персонажів у романі М А Булгакова Майстер і Маргариті

Аналогічна тенденція, що свідчить про мотивованості поетичного слова, - семасіологічний функція власних імен: антропонімів (тюрмі ", Репетилов, Самсон Силич Велике); топонімів (повіт Терпигорєв, місто Дурне, Пошехон'е) та ін Причому" говорять "імена (витоки цієї традиції в європейській літературі дослідники вбачають у аттичної комедії) [49,90] - найбільш явний, але далеко не єдиний варіант семантизації антропонімів. У некоміческіх жанрах нової літератури семантика і навіть символіка власних імен зазвичай не лежить на поверхні: Ліза ("Бідна Ліза" М. М. Карамзіна), Світлана (однойменна балада В. А. Жуковського), Євгеній Онєгін, Макар Девушкин, Настасья Пилипівна Барашкова , Велікатов і Мелузов ("Таланти і шанувальники" О. М. Островського), Жилін і Костилін ("Кавказький бранець" Л. М. Толстого), Клим Самгін, Аннет Рів'єр ("Зачарована душа" Р. Роллана), Тоніо Крегер ( однойменне оповідання Т. Манна). Подібні антропоніми є предметом досліджень, що враховують різні фактори (етимологію, семантичний ореол імені в певних традиційних контекстах, співвіднесеність з іншими антропонімів у творі і ін
При вивченні антропонімів персонажів літературознавство спирається на дані лінгвістики. Лінгвістичний коментар дозволяє судити про "ступеня відповідності імен персонажів реальної антропонімічна нормі" [50,184]. У художній літературі широко використовується соціально-знакова функція тих чи інших імен, по батькові, прізвищ, прізвиськ, що приєднуються до антропонімів назв, титулів (князь, граф і т.п.), що відповідають форм звернень. Так, в Росії XVIII ст. "Селянських дівчаток часто називали Василина, Текле, Федосов, маврами. Дівчинка, яка народилася у дворянській родині, такого імені отримати не могла. Зате в дворянських родинах побутували тоді такі жіночі імена, які були неупотребітельни у селянок: Ольга, Катерина, Єлизавета, Олександра; "з часу Катерини II офіційно було узаконено, що особ перших п'яти класів слід писати з по батькові на - віч; осіб, які займали посади з шостого класу до восьмого включно, пропонувалося іменувати полуотчеством, всіх же інших тільки по іменах"; "періодом остаточного" офаміліванія "населення країни можна вважати другу половину XIX століття" [33,78] (коли стали давати прізвища колишнім кріпакам). Прийняті в суспільстві антропонімічні норми закріплені в прислів'ях: Наші вичі їдять одні калачі; Без вотчини, так без по батькові; Багатого по батькові , убогого на прізвисько; На ім'я називають, по батькові величають.
Точність відтворення в художній літературі цих норм і звичаїв сприяє ефекту достовірності зображення; на цьому тлі виділяються (як прийоми) різного роду порушення антропонімічна норми, етикетної узусу і пр.: Тетяна Ларіна; Аркадій Долгорукий, але не князь, а "просто Долгорукий" ( "Підліток" Достоєвського), Євген Васильєв (так у "Батьків і дітей" Тургенєва представляється Миколі Петровичу Кирсанову Базаров, демонстративно підкреслюючи своє недворянських походження).
1.2 Лінгвістичні проблеми номінації літературних персонажів
Явище номінації - це складний феномен мови, при якому відбувається вербалізація розумового процесу, спрямованого на позначення навколишньої дійсності шляхом виявлення характерних ознак реалій. Номінація в художньому тексті протікає у ментально-знакової області і складається з декількох взаємообумовлених ступенів творчості: від передумов іменування персонажа до їх реалізації в називним слові. Структуру створеного номінативного знаку утворюють три складових - денотат, форма і значення. Форма і денотат співвідносяться між собою не прямо, а через значення: денотат відбивається у значенні, значення надає знаковість формі. Отже, номінативний, в нашому випадку антропонімічні, знак символізує зв'язок екстралінгвістичні (особистість іменованого), лінгвістичного (звуку або звукової послідовності, що утворює слово) і логічного (наших уявлень про дану особу).
Основна відмінність номінації в мові від номінації в мові полягає в тому, що в мовних актах потрібно не два складових (денотат - ім'я), а, як мінімум, чотири: номінатора (той, хто створює найменування), номінант (іменований об'єкт), номінат (іменування) і адресат (той, для кого створюється найменування). Відомо, що найважливішим чинником актуалізації різних смислових компонентів слова в мові є наявність іменує суб'єкта, творчий початок якого проявляється у можливості вибору різних ознак об'єкта при його іменуванні. Слово виступає як посилка до смислової інтерпретації заданого письменником образу. Будучи результатом авторської рефлексії, воно, безсумнівно, орієнтоване на адресата (сприймає текст), присутність якого слід визнати істотним елементом процесу номінації, обумовлює характер її протікання. Не викликає сумніву і той факт, що іменує враховує ступінь можливої ​​обізнаності читача про якості званого особи і прагне представити в номінації найбільш інформативні з них, що сприяло б його адекватному сприйняттю. Номінатора не може створювати довільні номінативні одиниці, тому, визначаючи їх зміст (мотивувальний ознака) і форму, він повинен прагнути до того, щоб вони були зрозумілі реципієнту. Таким чином, в художньому тексті номінативний процес, перш за все, орієнтований на читача, оскільки життя твори більшою мірою залежить від сприйняття читаючої особистості, від того наскільки зрозумілий і доступний смисловий потенціал створеного імені. Отже, ім'я, як елемент тексту, проектуючи на свідомість сприймає суб'єкта, здатне стати каталізатором змістостворюючого процесу, результатом якого виявляється розуміння твору, тобто його смислове відтворення.
Аналіз ономастичного матеріалу художнього тексту дозволяє відновити етапи роботи автора, спрямованої на наречення окремих персонажів вигаданого ним світу. Завдання письменника полягає в тому, щоб назвати цих героїв таким ім'ям, за допомогою якого персонаж у свідомості читача буде зв'язуватися з певним словесним портретом, рисами характеру, вчинками, думками, своєрідною мовою. Отже, поетонім може сприйматися як результат номінації, що відбиває номінативні принципи письменника, особливості його мовного мислення. [53, 112]
Породжуючи літературне ім'я, автор прагне до збереження в його семантиці ознак мотивованості, оскільки вони зумовлюють сприйняття образу персонажа. Мотиваційна сторона вибору власного імені, пов'язана з номінацією як процесом і номінацією як результатом цього процесу, повинна відображати суть імені: для чого антропонім створюється, як він створюється, яким чином в інформації, яку він несе, відображаються причини і цілі його породження.
Мотивованість поетоніма є одним з центральних постулатів в теорії номінації. Звідси аналіз мотивованості власної назви в художньому тексті пов'язаний з виділенням у структурі онима мотивувальної ознаки і виявленням на його основі мотиву номінації. Під мотивом номінації в ономастиці прийнято розуміти відображену в антропонімії екстралінгвістичну причину вибору власного імені для конкретного літературного героя.
Традиційно в антропоніміці розрізняють три види вмотивованості - фонетичну, морфологічну, семантичну. Фонетично мотивовані антропоніми мають експресивністю, пов'язаної з їх звуковим оформленням. Звукова огласовка онима з тонкою і нескінченно різноманітної грою відтінків дозволяє повніше, яскравіше, жвавіше виразити в творі і, відповідно, викликати в читача, певні враження, переживання, роздуми.
Завдяки семантичної мотивації в іменуванні простежується зв'язок із семантикою мотивуючої лексеми. У онима з семантичним типом мотивованості реалізується мотиваційний ознака, яка знаходить своє відображення у лексичному мотиватори номінативної одиниці і є реальним ознакою номінується предмета, тобто тією ознакою, виявлення якого служить початковим кроком появи того чи іншого іменування. Морфологічна вмотивованість антропоніма проявляється у певної структурної оформленості імені, що пов'язує антропонім з морфеміка мови, з певними лексико-граматичними розрядами слів. Морфологічна вмотивованість, як правило, дає уявлення про особливості створення загального сенсу власної назви на основі його конкретних складових - морфем.
У художньому творі власне ім'я, його зміст і форма, ситуації його вживання ніколи не буває випадковим, тому що імена власні, укупі з мовою і стилем твору, займають особливе місце в системі художньо-зображальних засобів, що служать для вираження авторського задуму. Поява іменування визначається сюжетно-тематичним змістом твору, його провідними ідеями, законами жанру і стилістичної системою тексту в цілому. Тому літературний онім, будучи важливим елементом художньої структури, може активно продукувати змістовно-концептуальну та подтекстовую інформацію твори. Конденсируя у своїй семантиці необхідні образні смисли, поетонім відображає індивідуально-авторське розуміння подій і фактів, описаних у створеному уявному світі, передає читачеві приховану інформацію, що отримується завдяки здатності імені породжувати асоціативні і коннотатівние значення. [42,93]
Проте основні способи номінації (деривація, семантичний перенос, композітообразованіе і т.д.) є універсальними і займають центральне положення в системі номінативних засобів будь-якої мови.
Теорія номінації та мотивації у сучасній лінгвістиці є однією з формуються і розвиваються теорій, що знаходяться в полі зору багатьох дослідників. У лінгвістиці розрізняють чотири види номінацій:
1. Номінації, що відповідають нормам і які утворюються природним шляхом, вони називаються нормальними або природними номінаціями.
2. Мутації, тобто номінації, характеризуються стандартностью, але виникають у мові непомітно для його носіїв. Це номінації виникли на основі метафори, метонімії: кара алтин - нафта і т.д.
3. Номінації, створювані свідомо, номінації целеполагающего наречення, спрямоване введення назви в громадський лексикон, це - штучні номінації: конгрес-хол <= палац і т.д.
4. "Патологічна" номінація, що представляє відхилення від норми, що виникає в результаті впливу факторів екстралінгвістичної характеру. [44,28]
Проблеми номінації, мотивації і мотивованості лексичних одиниць, питання співвідношення мотивованого і мотивуючого слів, визначення ступеня мотивованості похідного слова, в тому числі складних слів, встановлення мотиваційних зв'язків лексичних одиниць отримали висвітлення у ряді робіт відомих лінгвістів, як О.І. Блінова, Є.С. Кубрякова, І.С. Улуханов, Е.А. Земська, Н.Д. Голєв, Л.Б. Коржева та ін
Проблема відображення дійсності мовою є основою для дослідження мотивації похідного слова. Мотивація наочно виражає основну гносеологічну функцію слова - мовну фіксацію знань. Мотивація номінативної одиниці позначає конкретні властивості позначення об'єктів дійсності через хід суспільної практики. Крім цього, мотивація вводить найменування в систему мови як мовну одиницю. Мотивація розвиває мовну одиницю і актуалізує її в процесі функціонування. Всі ці проблеми мотивації не втрачають своєї актуальності донині.
Проблема мотивації сходить до концепції В. Гумбольдта про внутрішню форму мови. Намагаючись охарактеризувати сутність мови, В. Гумбольдт дає кілька визначень мови: "Мова є орган, який утворює думку. Розумова діяльність - абсолютно духовна і проходить безслідно - за допомогою звуку мови матеріалізується і стає доступною для людського сприйняття. Діяльність мислення і мова представляють тому нерозривну єдність" [31, 78]. В. Гумбольдт створив також знакову теорію мови. Він зазначав, що мова є одночасно і відображення, і знак. Слово - знак окремого поняття, але не можна собі уявити, щоб створення мови почалося з позначення словами предметів зовнішнього світу. Для того, щоб слово стало словом, воно не просто має бути прибраний в звукову оболонку, а має представляти собою двояке єдність - єдність звуку і поняття. Таким чином, він зазначає, що слово як елемент мови мотивовано тим характерною ознакою предмета, який ліг в основу його найменування і був закріплений мовною практикою; таких характерних ознак може бути багато. В. Гумбольдт торкнувся ряду лінгвістичних питань, у тому числі проблему внутрішньої форми мови. Він вказує, що "форму мови становить щось постійне й однакове в діяльності духу, вираження думки" [31, 81].
У вченні А.А. Потебні була розвинена ідея внутрішньої форми слова. Оскільки людина сприймає той чи інший предмет відразу кількома органами чуття, спрямованими на сприйняття різних ознак предмета, то цей предмет у сукупності своїх ознак утворює для думки постійну величину, чуттєвий образ предмета, в якому однак який-небудь ознаку переважає. Одна з ознак, що переважає над усіма іншими, за словами вченого, внутрішня форма [41, 122].
Мотівологія в роботах О.І. Блінової, Н.Д. Голєва отримала розвиток як самостійна дисципліна в лінгвістиці. "Мотівологія - за словами Є. С. Кубрякова - це вчення про мотиви номінації, яка має свій науковий апарат, свій об'єкт дослідження, особливі методи аналізу, свої цілі і завдання, відмежовує від найбільш близького до нього вчення - етимології. Мотівологія - молодий зароджується розділ мовознавства, що вивчає явища мотивації слів "[34,3-15]. Цей лінгвістичний розділ взаємодіє і стикається з іншими галузями мови - семасіології та ономасіології.
Казахстанські вчені у своїх роботах приділяють увагу питанням, що стосуються типів та видів мотивованості, враховуючи наукові роботи в цьому плані Є.С. Кубрякова, І.С. Торопцева, А.А. Уфімцева, Т.К. Кияк та ін Особлива увага казахстанські вчені приділяють питанням, пов'язаним з внутрішньою формою слова. Як ми знаємо, вперше концепцію внутрішньої форми слова ввів А.А. Потебня: "Внутрішня форма - те, що підносить членороздільний звук до вираження думки, взятої у всій сукупності своїх зв'язків і систематичності" [41, 116]. Виходячи з цього, можна робити висновок, що внутрішньою формою слова - виступало первісне значення. А далі значення слова поглиблювалась і розширювалося. Таким чином, внутрішню форму можна визначати як на рівні словотвірного значення, де вона виступає як мотиваційний значення, так і на рівні лексико-словотвірного значення, де до мотиваційному значення додається додаткова інформація.
Сучасні вчені виділяють три типи мотивації: експліцитну, лексікалізованную, імпліцитну та відповідні їм ступеня мотивованості. Мотивація в комплексі включає в себе:
1) мотивацію найменування і осягнення закономірностей об'єктивного світу (онтологічну властивість мотивації);
2) мотивацію найменування та внутрішньої форми слова (семантичний аспект);
3) мотивацію і її системну значимість, характеристику парадигматичних і синтагматичних відносин вмотивованою номінативної одиниці (організація системних відношень у лексиці);
4) мотивацію і процес комунікації (функціональний аспект).
Однією з центральних у теорії мотивації є поняття вмотивованості слова. Наявність різних термінологічних трактувань у метамовна континиума мотивованості слів обумовлено предметом тієї науки, в рамках якої дається визначення. Так, для словотвору - науки про закони і способи утворення слів - властиво визначення вмотивованості через співвідношення виробляє і похідного слова, вмотивованість - це зумовленість його значення значенням іншого слова, від якого воно утворене. [23, 26 - 137]
Поняття номінації широко використовується в лінгвістиці, де воно виступає як родове по відношенню до будь-яких позначень певного об'єкту [3, 134].
У відповідності зі структурою світу літературних творів як спеціальний предмет дослідження виділяється номінація персонажа. Перевагу тій чи іншій номінації залежить від "точки зору" мовця, а також від форми мови, ситуації спілкування.

Глава 2. Загальна характеристика імен у романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"

2.1 Частотна характеристика імен у романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"

Методом посторінкового суцільної вибірки імен у романі обох редакцій нам вдалося виявити 254 антропоніма. У Додатку А вказано перелік імен персонажів в алфавітному порядку.
У дослідників різні дані з цього питання. У роботах Лесскіса Г. вказується, що в творі 256 пойменованих персонажів. Багірова Є.П. у своїх роботах відзначає, що в тексті міститься 222 імені, а в чорнових редакціях роману - 828 антропонімів.
Вибірка імен у романі Булгакова - дуже непросте завдання, тому що, як вже говорилося вище, є різні друковані варіанти "Майстра і Маргарити". Відповідно, у них міститься різна кількість пойменованих персонажів.

2.2 Проблема дослідження імен у творі

Творчість М. А Булгакова стало в останні десятиліття предметом пильного інтересу широкого кола дослідників. Однак не всі грані художнього світу письменника вивчені однаково повно. До числа проблем, явно недостатньо досліджених, слід віднести проблему імен літературних персонажів у творах М.А. Булгакова і, в першу чергу, в романі "Майстер і Маргарита".
Ім'я є найважливішим моментом створення образу, його невід'ємною частиною. С.Н. Булгаков, досліджуючи філософію імені, "вчення про гармонію імен та їх організації" [19,256], написав про природу імені наступне: "Імена суть <...> жили, кістки, хрящі, взагалі частини ономастического скелета людини" (Там же: 254 ). Цими словами можна визначити і роль імені в художньому просторі. П.А. Флоренський стверджував, що імена у художньому творі є не "випадковими кличками", а "средоточнимі ядрами самих образів". [48,463]
М.А. Булгаков дуже уважно ставився до підбору імен для персонажів, що давно було відзначено в літературознавстві. [40,386; 27,51; 37,17]
Вивчення природи імені у тому чи іншому художньому творі вимагає звернення до рукописів письменника. Як зазначив Д.С. Лихачов, "текстологическое дослідження - це фундамент, на якому будується вся наступна літературознавча робота". [35,178] Рукописи свідчать про ретельну роботі Булгакова над кожним ім'ям. У дослідженні Багірової Є.П. на підставі архіву М.А. Булгакова в РДБ ім.В.І. Леніна розглянута історія кожного найменування, описані всі метаморфози, що відбулися з іменами персонажів на нелегкому шляху створення роману. Час виникнення деяких найменувань встановити не вдалося, так як в архіві відсутня одна з останніх зошитів Булгакова. М.О. Чудакова пише про цей факт наступне: "Необхідно відзначити, що невідоме місцезнаходження однієї з двох зошитів <...>, в які Є. С. Булгакова вносила нові варіанти окремих сцен роману під час останньої хвороби письменника - під його диктовку. Текст зошити був нею використаний при посмертній передруці роману, а також при підготовці журнального його варіанту і зарубіжних видань, але зошит не була передана в ГБЛ разом з іншими рукописами роману "[52,101]. У багатьох випадках рукописні матеріали дозволяють уникнути помилкових тлумачень імен. Пояснення походження імен деяких персонажів вимагало звернення до записниками Булгакова, книг з його особистої бібліотеки. На всьому протязі створення роману "Майстер і Маргарита" Булгаков збирав прізвища та імена для персонажів, становив цілі списки і робив позначки під час написання тексту. Наведемо їх повністю в хронологічному порядку.
Багірова Є.П. у своїх працях відзначає наступне.
У першому варіанті глави "Справа була в Грибоєдова" 1931 р.
вгорі 10-ї сторінки записано і окреслено: "Письменник Шпуш-ко", вгорі 12-ї сторінки - "Прусевич, Кімляков, Копейко і Авраам Бошкоділарскій". На 16-й сторінці під назвою лише наміченої голови "Сеанс закінчено" записані прізвища: "Вордолазов. Актриса Варя Чимось бунчі".
У чернетках роману 1933 р. на 215-й сторінці є невеликий список - "Прізвища: Маніфест, Мундаре, Мінфет.
Стопка, Онучата, Архібаба
Унганскій, еполети, напівбілого, пороти, Якісний
Січений, Сам-Сановник, Гау гоголь ".
На самому початку зошити, яку Булгаков починає 12 липня 1934 в Ленінграді, у правому верхньому кутку третій сторінки записане прізвище Штаншінікова з позначкою 1935.13 серпня вже в Москві Булгаков записує такі прізвища: "Хнурдов, Сеяцкій, Лозовій, Босий, Пафнутьев, Богохульскій, Масліцін, Бескудніков ". В кінці цього зошита Булгаков пише довгий список "Прізвища для роману":
Поплавський
Посланців, Маточкин-Куля, павіанів, Богохульскій, Варенуха, Бутиркін, Солодкий, Босий
Семплеяров
Шпичкіно Прілавкін Соловйов Локотков Абабков Семуковіч Юрцев Понирєв Мозирі
Сампур
Могойтуй
<Нерозбірливо> Булак
Сімейкіне Галл -
Ленькін
Атлашкін
Базюкін
Близнюків
Бодрягін
Чіплев Хотунок Аксай Лихий Журавкін Ізбердей Дрязчін підвисли
<Нерозбірливо>-Байгора Урбах Наха Чапчачі Нежопа Пашкин Бескудніков Констрінскій Свинський
Ізносков Бембі Храмкін Желдибін Денискін
Шеломов Шкот Шосейний Шпичкіно Ізбердей
Буздяк Докшукін Чапчачі
Бурдасов Доскін Нежопа
Водокачкін Доечатий Яшкін
Водопаев Драгунський Бескудніков
Водопроводів Євдаков Соловйов
Виповзів Ягнишев Абабков
Тадюкін Еруслане Семуковіч
Дачкін Жукопов Юрцев
Глухарьов Загривий Понирєв
Пролейкін Зюзін Мозирі
Грінькін Зюкина
Двубратскій Іглаков
Папріхін Кавуном
Цевилелов Комісарів
Оптухін Шамхалов
Зігфрід Кефер Десятків
Бек Кноп Мідяків
Рейнвальд Таль Харузін
Прейс Бріллінг Кобилкін
Кноблох Брун Проскуряков
Хазов Вормс Левитський
Віппер Заліт <нерозбірливо>
Кіжнер Кренкель Фініков
Кравець Кафенгауз Цуценят
Беркенчейлі Камзолкін
Куфтік
Вульферт
'* Брандо
Гібшмана Дрейер
ф Лейберг
Нулендер Поляков Цінгера Тольцман Цируль
Дмітроковскій Каваленскій Свентіцкій ^ Млобзеевскій
Зернов л Вашков
Гомофскій Вишняков Кістяківський Вишеславцев Верховський Синицький Ставровський Ступін Лупандін
У зошиті 1934-1935 рр.. над назвою глави 16 "Що снилося Босому" зроблена наступна запис: "Прізвища: Китайців, Амінь-Голова, По-кобатько, Райдужний".
На титульному аркуші зошита, яку Булгаков починається 6 липня 1936 р. у Загорянського, записано: "прізвища: Бідонніков
і гангреною ". У цій же зошити є два списки прізвищ." Дванадцять літераторів: Бескудніков, Двубратскій, Квант, Непременова, Загривий, Попріхін, Абабков, Глухарьов, Денискін ". На іншому аркуші невеликий список:" Прізвища
Косяків, Епоха, Шерстянніков, Могарич, Поплавський, бідони-ків ".
У зошиті з матеріалами до роману 1938-1939 рр.. Булгаков становить великий список найменувань, в який вносить як вже оформилися на той період персонажів, так і окреслено нові прізвища:
"Прізвища, імена, назви.
Лапшоннікова, секретар редакції
Покобатько Міліца Андріївна, актриса
Пролежнів Мстислав Лаврович, літератор Ласточкін Латунський, критик
Скрипкін Д <неразб. > Аріман, критик
Пігмеїв Райдужний Борис Григорович, дядько Берліоза "Бедненко Загривий Микола (у сні Босого)
Бідолаха
Китайців
Поплавський
Амінь-Голова
Миш'як
Лазурний
Гюго
Кристалічний Кришталевий
Андрій Лукич Соков, буфетник
Хустів-30 Двубратскій - 31 Квант - 32 Бескудніков - 33 Латунський - 34
Ламія, Гелла Мормоліка
Пятнажко
Лушпиння
Непочінішь
Ветчинкевич
Філармонія
Канонеркін
Пташенят
Суховій
Петраков-Суховій ".
Під цими цифрами, як нам здається, маються на увазі номери квартир літераторів, повз які мчить Маргарита в пошуках квартири Латунського: "Ось наліво - він 34-й номер! Картка" О. Латунський "". Це рядки з глави 21 "Політ" редакції роману 1937-1938 рр.. - "Майстер і Маргарита". Тут прізвища літераторів, мешканців Будинку Драмлита, слідують точно в такому порядку, як у зазначеному списку. У розділі 21 такій редакції роману - машинопис 1938 р. - номери квартир переміщуються на 80-е: квартира Латунського - 84, Кванта - 82, що зберігається в остаточній редакції роману.
У цих же матеріалах поміщено три невеликих списку прізвищ та імен:
"Матеріал для прізвищ
Свиняче-Жито Павільйон
Кечельбан Павук
Ридванскій Паклевкін
Разніцин Паклун "
Реомюр
"Імена
Авдій
Аврелій
Акім
Амвросій
Бальтазар
Фабрицій
Флавіан
Хризостом
Непомук
Фірс
<Неразб. > "
"Жіночі імена для роману:
Агата
Адельфіне
Деніза
Гертруда
Клара
Матільда ​​".
Увага Булгакова до імен персонажів, очевидно, було зрозумілим і для його читачів-сучасників. В архіві Булгакова зберігся лист від якогось Олексія Миколайовича (15 верес. 1932 р), який звернувся до письменника з незвичайним проханням: "Назвіть, будь ласка, одного з негативних персонажів якого-небудь з Ваших майбутніх творів Мордвіновим, Володимиром Васильовичем. Буде дуже добре, коли весь світ почує про цього найвидатнішого з негідників ". У листі вказано навіть адреса і телефон "мерзотника Мордвинова".
У щоденнику Є.С. Булгакової примітна наступний запис (29 верес. 1937 р): "" Біг "з ранку.
М.А. шукав прізвище, хотів замінити ту, яка не подобається. Шукали: Коровай ... Караваєв ... Прийшов Сергійко і сказав - "Каравун".
М.А. Булгаков написав.
За даними Багірової Є. П., взагалі іноді М.А. оголошує хлопчикам, що дає рубль за кожну гарну прізвище. І вони починають судорожно пропонувати всякі прізвища (на кшталт "Ленінграп"..) ". [32,169]
Якщо відношення Булгакова до найменувань своїх персонажів було настільки чуйним, то питання про роль імені в його творчості давно повинен був привернути увагу дослідників. У 1976 р. М.О. Чудакова в огляді матеріалів обробленого нею архіву Булгакова, вказавши варіанти імен майбутніх Римського і Варенухи в ранніх редакціях роману "Майстер і Маргарита", зазначила, що ці варіанти дають цікавий матеріал для вивчення антропоніміки Булгакова. [51,63] Імена окремих персонажів "московських" розділів роману "Майстер і Маргарита", імена "древніх" голів, а також імена Воланда і його свити так чи інакше розглянуті наступними дослідниками: М.О. Чудакова, Л.М. Яновська, А.З. Вуліс, В.Я. Лакшин, І.Ф. Белза, В.І. Лосєв, Б.С. Мягков, Б.М. Гаспе-рів, В.А. Чеботарьова, І.Л. Галінська, К.Л. Дульбе, В.І. Німців, О. Кушлин, Ю. Смирнов, Б.В. Соколов, Г.А. Лесскіс, О.В. Вікторович, Nadine Natov, Lesley Milne. Імена окремих персонажів роману "Майстер і Маргарита" розглядаються в роботах наступних дослідників: І.Л. Альмі, Ф.Р. Балонов, М.В. Безродний, Л.Л. Бєльський, С. Бобров, О.М. Боголюбов, М.О. Булатов, Б. Бахтін, І. Волгін, Н. Гаврюшин, Про Єсипова, І. Золотуський, М. Золотоносов, Е.А. Іванипіна, В.А. Коло-таев, А. Корабльов, А. Корольов, Н. Кузякіна, О. Лекманов, Л.В. Лєсков, Д.М. Магомедова, Г.В. Макарова, А.А. Абрашкін, В.П. Маслов, А. Мейєр, Н.А. Пермякова, О.А. Підгаєць, Т.А. Стойкова, Р.Д. Тіменчік, Є.Д. Товста, Л.Л. Фіалкова, В.В. Химич, Е. Шульман, Е.А. Яблоков. Політичне трактування імен характерна для дослідників О.М. Баркова, СВ. Нікольського, М.В. Черкашиної. Імена в творчості Булгакова стали предметом спеціального вивчення в роботах наступних дослідників:
Л.В. Біла, Г.Ф. Ковальов, Ю.В. Кондакова, В.Д. Кулешова, Т.І. Суран, О.Ю. Устьянцева.В.Д. Кулешова (1978) аналізує імена єршалаїмських розділів, Т.І. Суран (1991) - внутрішню форму назв окремих персонажів роману "Майстер і Маргарита", Г.Ф. Ковальов - автобіографічні імена у творчості Булгакова на матеріалі романів "Біла гвардія", "Театральний роман" та "Майстер і Маргарита", а також імена Воланда і його свити.
Дослідник пропонує розділити імена персонажів "Майстра і Маргарити" на дві групи: імена, що позначають реальних історичних осіб, і численні вигадані антропоніми.
Л.В. Біла пропонує класифікувати імена персонажів роману "Майстер і Маргарита" на підставі процесу "авторизації", тобто творчого освоєння письменником словесного матеріалу [8,104]:
1) імена з нульовим ступенем авторизації (Понтій Пілат, Пушкін, Аріман, Маргарита, Воланд і ін);
2) власне авторизовані імена {Степан Богданович Лиходеев, Наташа, Афраний та ін);
3) побічно авторизовані імена {Ієшуа Га-Ноцрі, Латунський, Михайло Олександрович Берліоз та ін.)
Ю.В. Кондакова (2001) порівнює деякі імена у творчості Булгакова і Гоголя, пропонуючи таку класифікацію:
1) "говорять" імена {Соков, Рюхин та ін);
2) ономастичних гібриди {Ієронім Попріхін, Адел'фіна Буздяк та ін);
3) фонетично "перевантажені" імена і прізвища {Чембукчі та ін);
4) інтерономастіческіе двійники {Ієронім Попріхін та ін);
5) інтроономастіческіе двійники {Короткий - Колобков);
6) "подвійні" імена {Віктор Вікторович Перемишль-ської та ін);
7) "подвійні" прізвища {Сімейкине-Галл та ін);
8) ономастичних хамелеони;
9) імена-близнюки {Петрус' - Іванушка);
10) імена-відщепенці {серпня Авдеевна та ін);
11) поєднання фамільного антропоніма і апеллятіва {мадам Іванова та ін);
12) імена-андрогіни {Василина і ін);
13) чужі імена {Берліоз та ін.)
О.Ю. Устьянцева коротко розглядає імена всіх персонажів трьох романів Булгакова "Біла гвардія", "Театральний роман" та "Майстер і Маргарита".
Отже, у більшості робіт у полі зору дослідників опиняються або імена окремих персонажів, або побіжний огляд багатьох імен без детального заглиблення у зміст кожного з них.

2.3 Семантика імен

Подібно своєму улюбленому письменникові Гоголю і друзям і колегам по газеті "Гудок" Ільфу і Петрову, Булгаков надавав величезне значення виразності прізвищ персонажів як способу їх миттєвої і запам'ятовується характеристики.
На полях ранніх рукописів і в чорнових зошитах можна знайти цілі списки прізвищ, тільки лише частина яких була використана в тексті роману. Але вже коли Булгаков знаходив вдалу прізвище, він неохоче з нею розлучався. У процесі багаторічної роботи над "Майстром і Маргаритою" багато персонажів обмінювалися прізвищами: Воланд називався Азазелло, Могарич - Богохульскім, Римський - Поплавським, а Поплавський - Латунський ... Такі персонажі, як Іванушка Бездомний, Берліоз, Варенуха, в ході роботи над романом змінили кілька імен.
Затвердження І. Белобровцевой і С. Кульюс, що "імена в романі не повторюються, за винятком Пелагеї Петрівни - мешканки комунальної квартири, чию перепалку з сусідкою припиняє невидима Маргарита, і Пелагеї Антонівни, дружини Босого", не точно: у романі, крім двох Пелагеї, три Ганни - Чума-Аннушка, Ганна Францівна, колишня власниця "нехорошої квартири", і Ганна Річардовна, секретарка Прохора Петровича, а також три Миколи - Микола Іванович, сусід Маргарити, Микола, швейцар в "Будинку Грибоєдова", і Микола Канавкін , який погодився добровільно здати валюту, породження сну Никанора Івановича.
Багато імен - які говорять. Маргарита означає "перлина". Ім'я Семплеярова - Аркадій Аполлонович, тобто "Пастух Аполлона"; цікаво, що в списку персонажів редакції 1931 Семплеяров звався Пафнутій Аркадійович, що, по суті, означало те ж саме: Пафнутій - "належить Богу". Надалі Булгаков лише пояснив, яке саме божество мається на увазі - Аполлон, покровитель мистецтв. Слідом за Семплеярова ще ряд імен (Амвросій і Фока, Алоїзій, Іда Геркулановна та ін), кілька несподіваних для жителів Росії, вводять в московські глави античну тему.
Семантика інших імен ясна і без відсилання до латині або грецькому: Лиходеев, Бездомний, павіанів, Солодкий, Богохульскій, Босий, Могарич ...
Часом саме звучання прізвища, навіть позбавленої чіткого сенсу, породжує комічні або негативні асоціації. Таке опис опівнічної танці в "Будинку Грибоєдова", учасники якої, названі лише по імені і в більшості своїй не з'являються більше на сторінках роману, залишаються пластичними образами в свідомості читачів: Глухарьов, Тамара Півмісяць, Квант, Жукопов, Драгунський, Чердакчі, Денискін, Штурман Жорж, Сімейкіне - Галл, Йоганн, Вітя Куфтік, павіанів, Богохульскій ...
Особливу групу складають "музичні" імена. Л. Білозерська пише про це в "Спогадах": "На закінчення мені хочеться відзначити ще одну особливість у творчості Булгакова: його тяжіння до імен провославна музикантів ... У" Майстрі і Маргариті "літератор носить прізвище Берліоз. Прізвище лікаря - психіатра, на лікуванні у якого знаходиться Майстер, - Стравінський ".
У єршалаїмських розділах більшість імен було задано євангельським сюжетом. Але й тут Булгаков відійшов від звичних звучань (Ієшуа замість Ісуса, Матвій замість Матвія, Каифа замість Кайяфи, Тіверій замість Тіберія). [36,363-364]

2.4 Поетика назви роману.

За справедливим зауваженням літературознавця В.І. Тюпи, "заголовок художнього тексту (як і епіграф, якщо такий є) являє собою один з найістотніших елементів композиції зі своєю поетикою", "заголовок - це ім'я твори, мислиме в категоріях імяславіе, тобто маніфестація його сутності". Спробуємо сформулювати, як назва в даному випадку маніфестує сутність твору. [58]
Поданим досліджень Лесскіса Г. та Багірової Є., назва булгаковського роману нагадує нам про знаменитих у світовій літературі "Ромео і Джульєтті", "Трістана та Ізольду", "Дафніс і Хлое" ... Назва роману М. Булгакова створено по тій же моделі, і воно активізує схему "Він і вона". Таке традиційна назва відразу ж попереджає читача, що в центрі будуть герої-коханці, що лінія любовна - центральна. Причому "пам'ять" назви і текстів-попередників нам підказує (скоріше, на підсвідомому рівні), що, очевидно, це оповідання буде носити трагічний характер, як то вже й було в історії світової літератури. Згадаймо, наприклад, початкові рядки середньовічного роману "Трістан та Ізольда": "Чи бажаєте, добрі люди, послухати прекрасну повість про любов і смерть?", Або ж фінальні рядки "Ромео і Джульєтти": "Але немає сумніше повісті на світі, / / Чим повість про Ромео і Джульєтту ". Мабуть, поетичною, романтичною і разом з тим трагічною повинна бути і історія, яка послідує за назвою пропонованого роману. Треба думати, це буде історія про нових Ромео і Джульєтту у новому - ХХ столітті. Назва роману, таким чином, вже відразу заявляє тему любові - одну з головних для М. Булгакова.
Причому тема любові, і про це теж попереджає назва, тут пов'язана з іншою темою - темою творчості. У Булгакова перша частина моделі "Він і вона" - Майстер ("Він") і вбирає в себе те коло уявлень, який існує в нашому несвідомому читацькому сприйнятті і пов'язаний з героєм-коханцем (Ромео), і разом з тим ширше за змістом. Вся справа в незвичайності "імені": Майстер (у тексті це слово пишеться з маленької літери) - це безіменна ім'я, ім'я-узагальнення, що означає "творець, в найвищого рівня професіонал своєї справи". Майстер - найперше слово роману, їм відкривається твір у цілому, і відкривається воно темою творчості. Однак дуже важливо, що у Майстра немає справжнього імені: ім'я виражає сутність особистості (П. А. Флоренський), а у Майстра імені немає, і це означає розлад, в подальшому - трагедію особистості, що й підтверджує текст роману. [34,93]
Відсутність імені, "невизначеність" імені у головного героя надають невизначеність, нечіткість і непослідовність самому герою і його любовному почуттю до Маргариті зокрема. У самому справі, Маргарита це характер цільний, самодостатній і завершений, лідируючий в любовному тандемі (що вже стало традицією в російській класичній літературі у творах Пушкіна, Гончарова, Замятіна); сфера Маргарити це сфера, точніше стихія, любові, все в себе вбирає і все собі підкоряє. "Неоформленість" ж коханого Маргарити на рівні імені відображає його "неоформленість" на рівні характеру і його невідповідність традиційної ролі героя-коханця, зразковою "моделлю" якого служить образ шекспірівського Ромео. Усе це виразилося в коливаннях, песимістичних настроях Майстра, в його зречення від кохання (і від роману теж): "Ні, пізно, - говорить він Маргариті, - нічого більше не хочу в житті. Крім того, щоб бачити тебе. Але тобі знову раджу - залиш мене. Ти пропадеш зі мною ".
Назва роману дивно гармонійно. І так воно сприймається тому, що використаний прийом анаграми - повтору деяких букв в обох частинах назви роману: "Майстер і Маргарита". Чорнові варіанти назви - "Великий канцлер", "Чорний богослов", "Копито консультанта" та ін - відкинуті М. Булгаковим тому, що в ході роботи над романом змінилася архітектура і концепція всього твору. Але остаточний варіант назви - "Майстер і Маргарита" (крім більшої його "точності") - ще і гармонійний, поетичний, і його "поетичне звучання" продовжує в тексті інтонація лірико-романтичних розділів, перш за все початок голови дев'ятнадцятого другої частини: "За мною читач! Хто сказав тобі, що немає на світі справжньої, вірної, вічної любові? " Повтор букв (він буває в словах, пов'язаних Анаграмматические зв'язком, повним чи неповним) вказує на те, що між словами існує і глибинний зв'язок - на рівні характеру, долі героїв. Герої створені одне для одного. Причому слово Майстер - коротше за своїм складовому складу, і внаслідок цього воно звучить більш енергійно, повноваго, зокрема, ще й завдяки тому, що під наголосом перебуває "а". Слово Маргарита більш протяжне, менш енергійне, під наголосом знаходиться буква "і", що додає особливу ніжність, жіночність імені героїні.
Крім того, явною відмітною особливістю фонетичної імені Маргарити є подвійне присутність у ньому звуку [р] і потрійне присутність звуку [а] - Маргарита. За традиційною колірної класифікації цих звуків відповідає червоний колір, колір пристрасті, що володіє найжиттєдайніший і в той же час трагічної символікою.
На відміну від імені героїні, в "імені" героя [р] і [а] поодинокі (але вони присутні, що важливо підкреслити).
Як бачимо, в фоносемантическом плані ім'я героїні є більш вираженим, "цілеспрямованим", цілісним. Ім'я ж Майстра в цьому сенсі є менш "чітким", більш різноспрямованим, хоча знаходиться в ньому під наголосом звук [а] і фінальний звук [р] ("червоні" за кольоровою характеристиці) зближують його з іменем героїні роману. І це ще раз підкреслює гармонійність, "спорідненість" імен, характерів і доль Майстра і Маргарити. [43,157-161]

2.5 Повторна номінація при організації тексту.

Семантико-структурна та комунікативна організація тексту здійснюється в результаті проходження деяким правилам, серед яких важливу роль відіграє вибір способу повторної номінації, порядку слів, типу модальності та ін Перш за все при створенні зв'язного тексту неминуче постає питання про повторний номінації, тобто виборі засобів словесної заміни для вже названого суб'єкта чи об'єкта. Так, щоб уникнути повторення одних і тих же слів виникає необхідність лексичних замін. Однак такі заміни не завжди зручні і допустимі. Зокрема, труднощі виникають при створенні спеціальних текстів, де підшукати, скажімо, інше найменування науковому поняттю не представляється можливим через чітко визначеними його змісту. У такому разі повторення ключових слів (термінів) неминуче.
Тексти ж художні, публіцистичні виявляють прагнення урізноманітнити найменування в потоці мовлення, оновлювати словесний інвентар. Однак можливість замін і тут має певні текстуальні обмеження. Крім того, відсутність замін (при лексичному повторі) може підвищити семантико-стилістичну напруженість тексту і, отже, підсилити його виразність. [53, 73]
Ось деякі приклади на можливість (неможливість) або бажаність (небажаність) замін при повторній номінації.
1. Познайомилися ми в одному санаторії. Гуляли разом, згадували новгородські ліси, морошку, глухі села. Сім'я наша жила тоді в районному центрі, в Личкове. Неподалік від нашого будинку стояв двоповерховий будинок з залізними гратами на вікнах нижнього поверху. Мені цікавий цей будинок був тим, що вечорами там завжди горіло світло ... Ми, хлопчаки, чомусь обходили цей будинок стороною, у вікна не заглядали, в сад не лазили й навіть між собою не говорили про цей будинок. Якась небезпека оточувала його. Тоді цей заклад називався ОГПУ. Люди, яких туди привозили, зникали. Про них говорили пошепки. [30,6]
Розлоге найменування "двоповерховий будинок з залізними гратами на вікнах нижнього поверху" (перше уявлення об'єкта) замінюється надалі коротким "цей будинок" (причому саме вказівний слово "цей" відсилає нас до вищеназвані). І, нарешті, в кінці сенс "цього будинку" розкривається точним зазначенням адреси: з'являється нова номінація "ця установа називалося ОГПУ". Так від зовнішнього опису об'єкта текст веде нас до розкриття його внутрішнього єства. У цьому уривку є й інші покажчики повторної інформації - просторового і тимчасового характеру (тоді, там, туди), однак домінуючим все-таки залишається поєднання "цей будинок", повторення якого посилює враження про значимість даного об'єкта.
2. Взагалі-то знати про Сковороду і живити якийсь інтерес до легендарного життя мандрівного поета і мудреця Булгаков мав з дитинства: адже воно пройшло у нього в Києві, на Україну, де і сьогодні в розмовах ні-ні та й почуєш жарт, приказку або афоризм, приписувані Сковороді. Крім того, Сковороду особливо шанували всі, хто коли-небудь навчався після нього в Київській духовній академії, а батько письменника, Опанас Іванович, був випускником і викладачем цього навчального закладу. [26,81]
Тут ми маємо заміни, Булгаков - письменник; дитинство - воно; Сковорода - він (після нього), поет і мудрець; Київська духовна академія - це навчальний заклад. Неможливою виявилася заміна в одному випадку: "Сковороду шанували все ..." - Повтор імені пов'язаний з тим, що заміна могла б бути віднесеною до Булгакова.
3. ... У "Майстрі і Маргариті" очевидним чином художньо втілена теорія трьох світів: земного, біблійного й космічного. Перший в романі представляють люди. Другий - біблійні персонажі. Третій - Воланд зі своїми супутниками.
Теорія ж таких "трьох світів" могла бути запозичена Булгаковим тільки у того, хто є її творцем, - в українського філософа XVIII ст. Григорія Савича Сковороди. Останній, до речі сказати, часто підписувався під своїми творами словами "любитель Біблії" ...
Теорія "трьох світів" Сковороди, викладена ним у трактаті "Потоп зміін", являє собою близьку до пантеїзму об'єктивно-ідеалістичну концепцію. Відповідно до цієї теорії, найголовніший світ - космічний, Всесвіт, всеосяжний макрокосм. Два інші світу, за Сковородою, приватні. Один з них - людський, мікрокосм, другий - символічний ("символічний", пише Сковорода), тобто світ біблійний. [26,77-78]
Заміни за допомогою повторної номінації: три світи - перший, другий, третій; теорія - її творцем; у того, хто ... - В українського філософа ...; Сковорода - останній; Сковорода - він (викладена ним), два інші світу - один з них, інший.
Невдалою представляється заміна - "згідно цієї теорії": мається на увазі теорія Сковороди, а граматика тексту, внаслідок контактності розташування відповідних поєднань, свідчить про віднесеності цієї заміни до попереду стоїть згадуванням "об'єктивно-ідеалістичної концепції".
4. А знизу, на сходах здалася фігурка і повільно повзла по щаблях вгору. Фігурка йшла на роз'їжджаються хворих ногах і трясла білою головою. На фігурці була широка двобортна куртка зі срібними гудзиками і кольоровими зеленими петлицями. У стрибаючих руках у фігурки був величезний ключ (М. Булгаков). [38,16]
Повторення одного найменування (ключового слова "фігурка") в даному випадку є цілком закономірним через "особливості" самого найменування об'єкта суб'єктно-предметного світу: в основному висловлюванні вже відбулася образно-метафорична заміна ("фігурка" не може бути початковим найменуванням суб'єкта) , саме тому в наступному тексті пряме найменування вже виключено, в іншому разі довелося б замінити замінника (пор. неможливість: Фігурка йшла ... На цю людину була куртка). Крім того, при третьому згадці "фігурки" заміна неможлива ще й тому, що виникає суто формальна необхідність розірвати ланцюгову зв'язок двох поруч стоять пропозицій, а інакше "двобортна куртка" виявиться на "білій голові".
Повторна номінація в художньому тексті може служити ефективним засобом детальної характеристики персонажа. Ось як, наприклад, М. Булгаков характеризує Азазелло, спочатку прямо не називаючи його. Оповідання ведеться з точки зору сприйняття іншої особи, Ганнусі. Для неї спостерігається обличчя було невідомо, і поступово по ходу спостереження особа обростало поруч зовні визначених ознак. І лише в кінці описуваної сцени автор називає його конкретне ім'я. Ось цей текст:
... Замикав хода маленького зросту накульгуючою іноземець з кривим оком, без піджака, в білому фрачному жилеті і при краватці. Вся ця компанія повз Ганнусі пройшла вниз. Тут щось стукнуло на майданчику <... >. В руках у неї [Ганнусі] виявилася серветочки з чимось важким <... >.
Аннушка заховала знахідку за пазуху, вхопила бідон і вже збиралася сковзнути назад у квартиру, відклавши свою подорож в місто, як перед нею виріс, диявол його знає звідки взявся, той самий з білою грудьми без піджака і тихо прошепотів:
- Давай підкову і серветочку <... >.
Білогрудий твердими, як поручні автобуса, і настільки ж холодними пальцями, нічого більше не кажучи, стиснув Аннушкіна горло так, що абсолютно припинив будь-який доступ повітря в її груди. Бідон вивалився з рук Ганнусі на підлогу. Потримавши деякий час Ганнусю без повітря, беспіджачний іноземець зняв пальці з її шиї. Сьорбнувши повітрю, Аннушка посміхнулася <... >.
Отримавши подковочку і серветочку, іноземець почав розшаркуватися перед Аннушкой, міцно потискувати її руку і гаряче дякувати в таких виразах, з найсильнішим закордонним акцентом:
- Я вам найглибшої вдячний, мадам. Мені ця подковочка дорога як пам'ять. І дозвольте вам за те, що ви її зберегли, вручити двісті карбованців <... >.
Щедрий іноземець в один мах прослизнув через марш сходів вниз <... >.
... Аннушка ще довго по інерції продовжувала кричати:
Мерсі! Мерсі! Мерсі! - А іноземця вже давно не було.
Не було і машини у дворі. Повернувши Маргариті подарунок Воланда, Азазелло розпрощався з нею <... > (Майстер і Маргарита). [11,10-36]
Так майстерно "плетучи" текст, М. Булгаков варіює найменування персонажа, причому всі варіанти подані з точки зору спостерігача з боку, не знає, хто це насправді. І тільки в кінці з'являється власне ім'я, але вже за межами Аннушкіна сприйняття.
Таким чином, вибір кошти повторної номінації при конструюванні тексту підпорядковується і структурно-семантичним правилам, і стилістиці-композиційним. Обмеження при підборі замін можуть бути лексико-граматичного властивості, коли ланцюгова зв'язок пропозицій при невдалому виборі повторної номінації зміщує контекстуальну співвіднесеність імен. Обмеженість вибору може відчуватися і при зверненні до образних найменувань. Найбільш байдужими до іменованого предмету виявляються займенникові слова, оскільки вони мають широку тематичну віднесеність: "він, вона, вони" можуть бути співставлені з найменуванням предмета, особи, якості; "цей, ця, ці" в поєднанні з іменами теж у своїй співвіднесеності з іншими найменуваннями не обмежені. [55]
Однак при використанні займенникових замін враховується будова поєднаних фраз, контактність або дистантність в розташуванні співставні слів. Наприклад, в наступному контексті займенник "їх" вжито явно невдало: Багато книги в бібліотеці були старі, порвані. Треба сказати дітям, що їх треба берегти (виходить, що берегти треба тільки порвані книги). Можливі смислові зміщення і при вживанні слова "який" (-а, - і): воно співвідноситься з контактно розташованим ім'ям.
Повторні номінації виконують текстотвірний функцію: вони тематично і граматично пов'язують компоненти висловлювань, межфразовой єдностей. Як повторних найменувань можуть вживатися займенники і займенниково-прислівникові слова (він, вона, той, цей, який, там, туди, звідти); метафорично вжиті іменники; слова і поєднання вказівного значення (це питання; дані відомості; такі висновки); перефразам (Остап Бендер - великий комбінатор) та ін [10,54]
Характер повторних номінацій залежить від виду тексту: вони можуть бути стилістично нейтральними або мати експресивно-оцінну забарвлення; за обсягом інформації точно відповідати іменованого предмету або розширювати, уточнювати його зміст. Таке розмаїття призводить і до функціонального розмаїття. Номінативні одиниці виконують такі основні функції: інформативно-описову (наприклад, дефініція повна або часткова при термінах; характеристика об'єкта: Бендер - молода людина, років двадцяти восьми); ситуативну (характеристика в даній ситуації); експресивно-оцінну (характеристика об'єкта з оцінкою його якостей); редукує (скорочення обсягу тексту).
Стилістично нейтральна, наприклад, займенники референція (він, вона); експресивно-оцінні номінації, що містять елементи характерологічні (Сковорода - поет і мудрець). У науковому тексті предпочитаются нейтральні, редукційні та описові номінації; в художньому - функціонально більш різноманітні та розгалужені.
Ступінь інформативності коштів повторної номінації, засобів заміщення, залежить:
1) від здатності заступника поєднувати функцію заміщення з функцією повідомлення нової, що характеризує або классифицирующей інформації;
2) від точності кваліфікації змісту іменованого;
3) від наявності у іменованого термінологічного еквівалента та ін Наприклад, серед заступників позначення предмета або особи більшою інформативністю володіють заступники, передають классифицирующую інформацію [7, 54-55].
Найбільш інформативні зазвичай заступники в текстах художніх. У текстах нехудожніх, зокрема в науковому, частіше вживаються заступники, редукують текст та стилістично нейтральні, наприклад абстрактні імена універсального типу "явище", "випадок" і прийменниково-відмінкові сполучення типу "в цьому відношенні", "в цьому сенсі" та ін .
Ось приклади нейтральних замінників найменувань у науковому тексті. Вони позбавлені характерологічних ознак, це прямі, формальні відсилання до згаданих перш найменуваннях:
В останні роки в цілому ряді областей знання намітився інтерес до так званої "наївною картині світу". Зокрема, це поняття набуло значної популярності в лінгвістиці (а саме - в семантичних дослідженнях), де воно іноді конкретизується, так що говорять про "наївно-мовної" (або просто "мовної") "картині світу". [56]

Глава 3. Принципи та способи номінації персонажів у романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"

3.1 Типологія імен персонажів у романі М.А. Булгакова "Майстер і Маргарита"

На основі тексту роману всі імена героїв можна розділити умовно на 3 групи:
імена персонажів московського світу: Берліоз Михайло Олександрович, Іван Бездомний, Понтій Пілат, Марк Крисобой, Арчибальд Арчибальдович, Амвросій, Бескудніков, Олександр Рюхин, Степан Богданович Лиходеев, Римський Григорій Данилович, Стравінський Олександр Миколайович, Босий Никанор Іванович, Алоїзій Могарич, Ласточкін Василь Степанович , Прохор Петрович, Соков Андрій Фокича та ін
імена персонажів історичного світу: Ієшуа Га-Ноцрі, Левій Матвій, Дісмас, Гестас, Вар-равван, Іуда з Кириафа, Йосип Каифа, Валерій Грате та ін
імена персонажів фантастичного світу: Воланд, Азазелло, Коров'єв, Гелла, Фріда, Дунчіль Сергій Герардовіч, Іда Ворс Геркулановна, Куролєсов Сава Потапович, Микола Канавкін, Тофан та ін
За частотою вживання імена можна класифікувати на:
часто вживані (Берліоз, Бездомний, Воланд, Понтій Пілат, Ієшуа Га-Ноцрі, Левій Матвій, Арчибальд Арчибальдович, Лиходеев, Римський, Азазелло, Стравінський, Варенуха, Коров'єв-Фагот, Майстер, Маргарита, Гелла та ін)
рідше вживаються (Аннушка, Крисобой, Бескудніков, Дісмас, Гестас, Вар-равван, Двубратскій, Жорж Штурман, Абабков, Денискін, Ганна Францівна, Мстислав Лаврович, Анфіса, Груня, Ласточкін, Ніза, енант, Софія Павлівна та ін)
імена одиничного вживання (Кирюшко, Федір Іванович, підроблених, Поклевкіна, Фока, Непременова, Жукопов, Драгунський, Сімейкіне - Галл, павіанів, Богохульскій, Пантелей, Беломут, Парчевський, Варенька та ін)
Імена роману можна згрупувати за ознакою повноти - неповноти імен:
прізвище, ім'я, по батькові (Михайло Олександрович Берліоз, Іван Миколайович Понирєв, Непременова Настасья Луківна, Лиходеев Степан Бргдановіч, Ганна Францівна де Фужери, Римський Григорій Данилович, Стравінський Олександр Миколайович, Босий Никанор Іванович, Тимофій Кіндратович Квасцов, Варенуха Іван Савелійович, Семплеяров Аркадій Аполлонович та ін)
історичні імена (Понтій Пілат, Левій Матвій, Малюта Скуратов, Боба Кандалупскій, Дісмас, Гестас, Вар-равван, та інші)
прізвище, ім'я (Жорж Штурман, Ієронім Попріхін, Тамара Півмісяць, Вітя Куфтік, Адельфіне Буздяк, Олександр Рюхин, Жорж Бенгальський, та ін)
ім'я, по батькові (Федір Іванович,, Арчибальд Арчибальдович, Федір Васильович, Пелагея Антонівна, Мстислав Лаврович, Алоїзій Могарич, Прохор Петрович, Ганна Річардовна, Ксенія Никитишне, Марія Олександрівна та ін)
тільки імена (Воланд, Аннушка, Кирюшко, Амвросій, Фока, Йоганн, Пантелей, Анфіса, Груня, Азазелло, Варенька, Аріман, Гелла, Дарина, Абадонна, В'єтан, Фріда, Ніза, Іванко, Микола і ін)
тільки прізвища (Поклевкіна, Бескудніков, Двубратскій, Загривий, Абабков, Глухарьов, Квант, Желдибін, Солодкий, Шпичкіно, Хустів, Карпов, Парчевський, Лапшеннокова, пролежнів, Фанів, Косарчук, Бернадський та ін)
Синонімія імен персонажів.
Наталя Прокопівна (Наташа)
Непременова Настасья Лукинишна (Штурман Жорж)
Павло Йосипович (Палосіч)
Панаєв (Коровьев - Фагот)
Понирєв Іван Миколайович (Іван Бездомний, Іван, Іванушка)
Скабичевський (Кот Бегемот)
Детальніше перелік імен можна подивитися у додатку А.

3.2 Традиції іменослова в художній творчості М.А. Булгакова

На основі дослідження оніміческого матеріалу, витягнутого Багірової Є.П., з восьми чорнових редакцій роману "Майстер і Маргарита", встановлюється історія становлення та шляхи формування антропонімікону остаточної редакції тексту, виявляються узуальние і оригінальні прийоми найменування персонажів.
Дослідження поетонімов "реалістичного" розповідного плану дозволяє судити про специфіку авторської номінації. У перших редакціях роману М.А. Булгаков "експериментує", відбираючи особисті імена та прізвища героїв, що відображають антропонімічні новояз свого часу: Гінце, Ізбердей, Квінтер-Жабов, Картон, Нутон, Ендузізі. Завдяки звуковим асоціаціям оніми набувають у тексті емоційну або гумористичну оцінку, формуючи тим самим загальне уявлення про абсурдної дійсності зображуваного світу. Штучність, нереальність "земного" оповіді підкреслюється введенням в роман "чужого" слова: Бержеракіна, Бобченко, Беатріче Григорівна Дант, Гаугоголь. Літературні імена, чужі цитати, алюзії та пародії, будучи введеними в нерідний їм контекст, викликають ефект відсторонення та ігрове розгортання сюжету.
У зошитах, що датуються 1928 роком, активні оніми, що характеризують фоносемантическом несумісність з живою антропонімія: Клох - Пелеенко, Мелузі, Ріббі, Чембакчі (66% від загального числа антропонімів). У цей період йде накопичення сатиричної образності, життєвих спостережень над соціальними типажами, експериментує авторський тон. Тому на першому етапі формування художнього антропонімікону важливим фактором, що визначає вибір іменування, стає відчуття феномена онима. На перший план виступають акустичні асоціації, музикальність, незвичайність звукового інструментування називних одиниць. [10, 19-37]
Прагнення до індивідуалізації персонажа стимулювало вироблення нових прийомів номінації за двома напрямками. З одного боку, спостерігається ускладнення структури називних одиниць і поява великої кількості двох - і трикомпонентних назв, з іншого боку, активізується спосіб онімізації і до процесу номінації залучається надзвичайно різноманітний коло лексики. У рукописах 1932-1933рр. поряд з фонетично мотивованими антропонімів автором активно використовуються оніми, мотивовані семантично: Благовіст, Безродний, Босий, Лиходеев, Покинутий, Цвіркунів. Інформаційно-стилістичний план подібного імені дозволяв характеризувати носія номінації, вказуючи на його комунікативно-значимий ознака. У текстах 1934-1937гг. спектр прозвіщних імен звужується, з'являється символіко-узагальнююча знаковість онима. [17,117-125]
Особливістю іменослова рукописів 1930-1934гг. є значне зменшення прізвищ, використовуваних автором при назві персонажів. Якщо в редакції 1928 прізвища становили 60% від загального числа антропонімів, то в тексті, датованому 1932-1933 роком, - лише 39%. Багатокомпонентні оніміческіе моделі стають маркерами вікової та національної характеристики носія імені, мовної культури середовища, в якій він живе. Вони дозволяли наблизитися до образу персонажа, повніше окреслювали його, робили яскравим, відчутним: Непріменова Доротея Савишна, Ціганкін Михайло Якович, Гречкіна Аннушка, Близнюків Григорій Максимович. [28,100-291]
У текстах четвертої і п'ятої редакції (1934-1937гг.) Намічена в попередніх варіантах тенденція ускладнення структури антропонімів отримує подальший розвиток. Однак на цьому етапі автора приваблює не стільки структура іменування, скільки його смислове навантаження, що задає певний напрямок асоціаціям у свідомості реципієнта. Образ персонажа формується на основі семантичної значимості всієї суми компонентів оніміческой формули: Іда Геркулановна Косівська, Мстислав Лаврівський, Сава Потапович Бурдасов (> Бурда - пустувати, відігравати), Тимофій Перелигін (> перелигать, перебріхувати), Степан Богданович Лиходеев.
У пізніх варіантах роману "Майстер і Маргарита" спостерігається зниження числа багатокомпонентних називних моделей, переважної номінацією стає прізвище. Активізується використання різних форм особистих імен (Груня, Дашка, Іванко, Наташа, Проша). [18,14-22] Значно збільшується число нейтральних іменувань, проте образна номінація як і раніше займає в "московському" світі роману чільні позиції. Активність подібних імен пояснюється характером оповіді, темою і жанровими характеристиками тексту.
Автор довго обдумував імена майбутніх персонажів, чуйно реагуючи при виборі на звуковий і смисловий потенціал антропоніма. Ефективність називних знака визначалася його здатністю встановити контакт між ім'ям і його носієм, ступенем відповідності його значення істотним ознаками іменованого. [21,76-77]
Проблема відбору імен була часто пов'язана з проблемою значущості героя. Щоб пізнати його сутність, Булгаков прибігає до різних прийомів ім'янаречення. Він вибудовує оніми в ряди і ланцюжки, які відображають різні грані характеру персонажа. Пошук максимально точного іменування здійснюється шляхом порівняння знайденого онима з виключеним з тексту позначенням: Нутон - "Картон -" Благовіст - "Варенуха; Суковскій -" Робінскій - "Близнюків -" Біблійний - "Римський; Тешкін -" Пешкін - "палашами -" Попов - "Безродний -" Покинутий - "Понирєв. Початковий варіант імені може закріпитися, може піддатися деяким модифікаціям: Бурдасов -> Бордасов -> Куролєсов; Лаврович -> Лаврівський -> Лаврович; Гаугоголь -" Чембукчі - "Чапчачі -" Чембакчі - "Альберт - "Покобатько; Фон Майзі -" Фон-Майзі - "Дон Майзі -" барон Майзі -> фон Майгель - "барон Майгель. Відмова від одних онімів і звернення до нових говорить про зміну авторського задуму, про створення іншої концепції художнього образу. [54]
Дослідження антропонімічні відомості показали, що спочатку роман задумувався як продовження лінії сатиричного гротеску. Тому антропонімія перших редакцій була націлена на зображення хаосу життя, абсурдної дійсності. Письменник схиляється до вибору відповідних імен, що відображають різні ступені деформації реальності: Бержеракіна, Варлаам Собакін, труверів Рерюковіч, Клавдія Парфьонов-на Гауголь. Однак у романі поступово відбувається філософська символізація сюжетів і людських типів, що перебудовує первісний сюжет і вимагає нових реалій. Зі зміною задуму, про що свідчить фігура нового героя (майстра), у творі з'являється автобіографічна тема. У текстах пізнього періоду, на наш погляд, з'єдналося два сюжетно-тематичних напрямки творчості: сатиричне осмислення дійсності і автобіографічна тема. [15,18-23]
Стиль "історичного" оповіді вироблявся автором поступово, так само як і надає цим сценам єдність внутрішній антропонімікон. Поетоніми першій редакції роману значно відрізнялися від онімів остаточного тексту. У первинному варіанті твору автор використовує відомі в біблеїстики імена (Ісус, Ісус Назарет, Jesus Na-sarenus, Іскаріот, Варрава, Pontium Pilatum, Пілат), що пояснюється особливістю розгортання "історичного" розповіді й ступенем розробки теми, яка спочатку не займала в романі чільної позиції.
При подальшому редагуванні твору автор модифікує відомі у світовій літературі і біблеїстики номінації та вводить їх у відповідний контекст: Юда Іскаріот - → Юда Іскаріот - → Іуда з каріота - → Іуда з Керіот → Іуда з Керіафа → Іуда з Кириафа; Варрава → Ісус Варрава - → Опції → Равван - → Варраван → Опції Равван; Пілат - → Pontium Pila-tum → Пилат Понтійський - → Пилат Понтійський Вершник Золоте Спис; Ісус → Jesus Nasarenus → Ісус Назарет з Ен-Назіра → Ісус Назарет з Ен-Саріду → Ісус Га-Ноцрі → Ієшуа Га-Ноцрі. Завдяки знайомому звукокомплексу ім'я, що виникло в першу чергу під впливом культурного чинника, проступає в тексті асоціативно і коннотатівно навантаженим, що допомагає адекватному сприйняттю персонажа. Модифіковані номінації стають показником індивідуально-авторського розуміння персонажа, оскільки являють собою творче переосмислення відомого образу, історичних фактів і подій, в яких він проявляється у створеному письменником уявному світі. Глибинний зміст роману, таким чином, осягається за допомогою вербального стимулу, який визначає напрямок читацького пошуку. [4,13-22]
Аналіз історії створення іменослова "демонічної" теми показав, що більша частина інфернонімов була сформована на ранніх етапах становлення тексту, однак протягом ряду років автор експериментував зі звуковою оболонкою вже створеного поетоніма, покликаної поряд із семантикою внутрішньої форми імені виконувати експресивну функцію: Фіел-ло / Фьелло / Азазелло; Фаланд / Воланд. [13,4-7]
У перших варіантах тексту герої, позначені відомими диявольськими іменами, формувалися в рамках традиційних уявлень про персонажів інфернального світу. [16,44-64] З ускладненням образу ускладнюється структура і семантика поетоніма. Письменник прагне модифіковані називние одиниці так, щоб вони, зберігаючи зв'язок з відомим у світовій літературі персонажем, сприймалися як щось нове: Азазелло - → Веліар → "Антес-Вельяр Вельяровіч → Theodor Voland → Фаланд → Воланд; Боніфацій → Фіелло → Фьелло → Азазелло. Створені імена, з одного боку, дають можливість провести аналогії з їх літературними і міфологічними прообразами, а з іншого - дозволяють сприймати носіїв імен, як оновлений тип персонажа. Інферноніми завдяки підтекстової популярності набувають інший змістовний ракурс, відкривають нові асоціативні канали, які впливають на процес сприйняття тексту. [54]
Таким чином, тексти ранніх редакцій дають уявлення про шляхи осмислення, особливості вживання і виробництва онімів письменником. Антропоніми основного тексту та їх варіанти, що функціонують у різних редакціях, дозволяють встановити, як відбивалася в називним знаку творча діяльність іменує, становлення його номінативного досвіду. [52, 93-106]

3.3 Походження імен героїв у романі Булгакова

У цьому розділі будемо розглядати походження деяких імен. Спираємося на наявну в науковій літературі інформацію з даного питання.
Азазелло
Азазелло - персонаж роману "Майстер і Маргарита", член свити Воланда, "демон безводної пустелі, демон-вбивця".
Ім'я Азазелло створено Булгаковим від старозавітного імені Азазел (або Азазель). Так звуть негативного культурного героя старозавітного апокрифа - книги Єноха, занепалого ангела, який навчив людей виготовляти зброю та прикраси. Завдяки Азазелу жінки освоїли "блудливе мистецтво" розфарбовувати обличчя. Саме тому Азазелло передає Маргариті крем, чарівним чином змінює її зовнішність.
У книзі І.Я. Порфир "Апокрифічні сказання про старозавітні обличчях та подіях" (1872), відомої, швидше за все, автору "Майстра і Маргарити", наголошувалося, зокрема, що Азазел "навчив людей робити мечі, шпаги, ножі, щити, броні, дзеркала, браслети і різні прикраси; навчив розписувати брови, вживати дорогоцінні камені і всякого роду прикраси, так що земля развратилась ".
Абадонна
Абадонна - персонаж роману "Майстер і Маргарита", демон війни.
У перекладі з єврейського - "загибель, знищення; царство смерті; згубник"; в Новому Завіті представляється особливим духовним істотою як ангел безодні; "йому по - єврейськи Авадон, а по - грецькому Аполліон" [36,11]
Своїм ім'ям він, очевидно, зобов'язаний повісті письменника та історика Н.А. Польового (1896-1946) "Абадонна" і особливо вірша поета Василя Жуковського (1783-1852) "Аббадон" (1815), який представляє собою вільний переклад епілогу поеми німецького романтика Фрідріха Готліба Клопштока (1724-1803) "Мессіада" (1751-1773 ).
Герой вірша Жуковського - старозавітний занепалий ангел, який очолив повстання ангелів проти Бога і в покарання скинутий на землю. Аббадон, приречений на безсмертя, марно шукає загибелі: "Раптом налетіла на сонці заблукана в безодні планета; годину їй настав разрушенья ... вона вже диміла і шарів ... До неї полетів Аббадон, зруйнуватися укупі сподіваючись ... Димом вона розлетілася, але, ах!. не загинув Аббадон! "
Олександр Рюхин
Олександр Рюхин - персонаж роману "Майстер і Маргарита", поет, член МАССОЛИТа. Прототипом А.Р. послужив поет Володимир Маяковський (1893 - 1930). З ним Булгаков часто грав у більярд. Про це збереглися спогади одного Булгакова, драматурга С.А. Єрмолинському (1900 - 1984): "Якщо в більярдній перебував у цей час Маяковський і Булгаков прямував туди, за ними прямували цікаві. Ще б пак - Булгаков і Маяковський! Того гляди вибухне скандал.
Грали зосереджено й діловито, кожен намагався блиснути ударом. Маяковський, наскільки пам'ятаю, грав краще.
Від двох бортів в середину, - говорив Булгаков.
Промах.
Буває, - співчував Маяковський, походжаючи навколо столу і вибираю зручну позицію. - Розбагатієте остаточно на своїх тетях манях і дядьків ванях, вибудуєте заміський будинок, і величезний власний більярд. Неодмінно відвідаю і потренуйся.
Дякую. Який вже там будинок!
А чому б це?
О, Володимир Володимирович, але і вам клопомор не допоможе, смію запевнити. Заміський будинок з власним більярдом збудує на наших з вами кістках ваш Присипкін.
Маяковський викотив кінський очей і, затиснувши цигарку в кутку рота, мотнув головою:
Абсолютно згоден.
Незалежно від результату гри прощалися дружньому. І всі розходилися розчаровані ".
Алоїзій Могарич
Алоїзій Могарич - персонаж роману "Майстер і Маргарита", журналіст, написав донос на Майстра і оселився згодом у його підвалі в одному з арбатских провулків.
Образ Алоизия римується з образом Іуди в єршалаїмських розділах роману. Поєднання латинського імені з російським вульгаризмів "могоричу" (випивка після укладання угоди; "могоричу" - "промишляти зривом Могаричов; байдикувати") - частий булгаковський прийом, що створює комічний ефект. [36, 19]
Прототипом А.М. послужив один Булгакова, драматург Сергій Олександрович Єрмолінський (1900-1984). У 1929 р. Єрмолінський познайомився з Марією Артемьевна Чімішкіан (1904 р. народження), яка дружила в той час з Булгаковим і його другою дружиною Л.Є. Білозерської. Через деякий час молоді люди вступили в законний шлюб і зняли кімнату в будинку № 9 по Мансуровську провулку, який належав родині театрального художника-макетника Сергія Сергійовича Топленінова, одного із прототипів Майстра. Цей дерев'яний будиночок став прообразом житла Майстра і Маргарити.
Аннушка
Чума - Аннушка, розлили соняшникову олію і тим самим непряма винуватиця загибелі Берліоза. Улюблене Булгаковим жіноче ім'я для персонажів з міського міщанства, крім того, не останню роль у його виборі зіграло, ймовірно, і те, що курсував по Бульварному кільцю трамвай "А" називали "Аннушкой". [36,29-30]
Аркадій Аполлонович Семплеяров
Аркадій Аполлонович Семплеяров - персонаж роману "Майстер і Маргарита", голова "акустичної комісії московських театрів".
Прізвище героя в перекладі з французької - "простий", "пересічний", "дурний".
Прізвище "Семплеяров" зроблено від прізвища хорошого знайомого Булгакова, композитора і диригента Олександра Опанасовича Спендіарова (1871 - 1928). Друга дружина письменника Л.Є. Білозерська згадує про знайомство зі Спендіарова і його сімейством на початку 1927 р. і призводить щоденниковий розповідь його дочки Марини (1903 - 1984): "Ми з татом були у Булгакових. Любов Євгенівна запитала заздалегідь, яке улюблене татове блюдо. Я сказала:" Рябчики з червоною капустою ". Зранку я шукала тата, щоб повідомити йому адресу Булгакових ... Пам'ятаю його голос у телефоні:" Це ти, Марюшка? Ну, що ти? Ну, кажи адресу ... Добре, я прийду, дитинка ". Коли я прийшла, Михайло Опанасович, Любов Євгенівна і тато сиділи навколо столу. Папа сидів спиною до світла на тлі різдвяної ялинки. Мене вразило те, що він такий сумний, немічний. Він весь у собі був, у своїх похмурих думках і, не виходячи зі свого похмурого в той час маленького світу, говорив, дивлячись у тарілку, про накопичені у нього неприємності. Потім, якось несподівано для нас усіх, перейшов на вихваляння Вірменії. Відчувалося, що в сутолочной Москві він скучив за нею ".
Арчибальд Арчибальдович
Арчибальд Арчибальдович - персонаж роману "Майстер і Маргарита", директор ресторану Будинку Грибоєдова.
Прототипом А.А. послужив Яків Данилович Розенталь (1893-1966) (на прізвисько "Борода"), в 1925-1931 рр.. - Директор ресторанів Будинку Герцена (у романі спародіював як Будинок Грибоєдова), Будинки Спілки письменників (вул. Воровського, 56) та Будинку друку (Суворовський бульвар,
8).
Про прототипі А.А. збереглися колоритні спогади творця Клубу театральних працівників Б.М. Філіппова: "Ресторан клубу ТР очолювався ентузіастом закладу, улюбленцем всіх муз Я. Д. Розенталем, прозваним акторами Бородою: багата рослинність, що оздоблює його східне особа, цілком виправдовувала це. За спогадами друзів і знайомих легендарного беззмінного директора, котрий пропрацював десять років в ресторані до самої війни, він мав значний ріст, представницьку зовнішність, густу чорну ассірійську, конусом, більшу, по груди, бороду ".
Афраний
Афраний - персонаж роману "Майстер і Маргарита", начальник таємної варти, безпосередньо підпорядкований прокуратор Іудеї Понтій Пілат.
Прототипом А. послужив Афраний Бурр, про який докладно розповідається у книзі французького історика релігій Е. Ренана (1823-1892) "Антихрист". Виписки з цієї книжки збереглися в архіві Булгакова. Ренан писав про "благородному" Афраний Бурре, займав пост префекта преторія в Римі (ця посадова особа виконувало, в числі інших, і поліцейські функції) і померлого в 62 р. Він, за словами історика, "повинен був спокутувати смертю, повної смутку, свій злочинний бажання зробити добру справу, зважаючи в той же час зі злом ".
Банга
На думку Л.Є. Білозерської, кличка собаки Пілата утворена з її імені: Любов - Люба - Любан - Любанга - Банга (Л. Є. Бєлозерська - Булгакова. Спогади.. М., 1989, с.161). Закінчення клички може збити читача з пантелику і неправильно вказати на підлогу собаки. Проте в одному з місць роману про Банге йдеться "він", а ближче до фіналу він названий "гостровуха псом". [36,54]
Барон Майгель
Барон Майгель - персонаж роману "Майстер і Маргарита", має кілька літературних і, щонайменше, одного реального прототипу з числа булгаковських сучасників.
Цей реальний прототип - колишній барон Борис Сергійович Штейгер, уродженець Києва, в 20-ті і 30-і роки працював у Москві в якості уповноваженого Колегії Наркомосу РРФСР з зовнішніх стосунків. Одночасно Штейгер був штатним співробітником ОГПУ-НКВС. Він стежив за входили в контакт з іноземцями радянськими громадянами і прагнув отримати від іноземних дипломатів відомості, що цікавили радянські органи безпеки.
Бегемот
Бегемот - персонаж роману "Майстер і Маргарита", кіт-перевертень і улюблений блазень Воланда.
Ім'я Бегемот взяте з апокрифічної старозавітної книги Еноха. У дослідженні І.Я. Порфир "Апокрифічні сказання про старозавітні обличчях та подіях" (1872), цілком ймовірно, знайомому Булгакову, згадувалося морське чудовисько Бегемот, разом з жіночим - Левіафаном - мешкає в невидимій пустелі "на сході від саду, де жили обрані та праведні".
Відомості про Бегемот автор "Майстра і Маргарити" почерпнув також із книги М.А. Орлова "Історія стосунків людини з дияволом" (1904), виписки з якої збереглися в булгаковському архіві. Там, зокрема, описувалося справу ігумені Луденского монастиря у Франції Анни Дезанж, що жила в XVII ст. і одержимою "сім'ю дияволами: Асмодея, Амоном, Грезілем, Левіафаном, Бегемотом, балам і Ізакароном", причому "п'ятий демон був Бегемот, який походив з чину Престолів. Перебування його було в чреві ігумені, а на знак свого виходу з неї, він повинен був підкинути її на аршин вгору. Цей біс зображувався у вигляді чудовиська зі слонової головою, з хоботом і іклами. Руки у нього були людського фасону, а величезний живіт, коротенький хвостик і товсті задні лапи, як у бегемота, нагадували про носимом ним імені " .
У сцені гри в шахи Воланд вигукує, звертаючись до кота Бегемоту: "Довго буде продовжуватися цей балаган під ліжком? Вилазь, окаянний Ганс!"
Ганс - з німецького "гусак, дура"; тут - "дурень, або дурник". При дворах царюючих осіб або просто знатних осіб часто існували офіційні посади блазнів. Таким чином, звертаючись так до Бегемоту, Воланд просто називає кота на його штатної посади придворного блазня сатани. [36,60]
Варенуха Іван Савелійович
Іван Савелійович Варенуха, адміністратор театру Вар'єте, що перетворився на вампіра після поцілунку Гелли.
Слово "варенуха" означає "п'яний напій з навару горілки і меду на ягодах і прянощах", "взваренец", "душепарка". Поєднання смішний прізвища та простацької характеру цього персонажа зі страшною роллю "вампіра - навідника" надає фарсовий характер "історії", в яку випадково потрапив недалекий адміністратор. Фарс посилений порівнянням Варенухи з Купідоном, що вилітають у вікно з кабінету фіндиректора. [36,72]
Опції равван
Ім'я відпущеного Каифой розбійника у формі "Варавва" (арамейск. "син батька") названо під все6х канонічних Євангеліях; у Фаррара це ім'я транслітерується двояко: "Вар - Авва" і "Опції равван", бо останнє написання, помилкове, використовує Булгаков. [36,73]
Воланд
Воланд - персонаж роману "Майстер і Маргарита", який очолює світ потойбічних сил. Воланд - це диявол, сатана, "князь темряви", "дух зла і володар тіней" (всі ці визначення зустрічаються в тексті роману).
Воланд багато в чому орієнтований на Мефістофеля "Фауста" (1808-1832) Йоганна Вольфганга Гете (1749-1832), в тому числі і на оперного, з опери Шарля Гуно (1818-1893) "Фауст" (1859).
Саме ім'я Воланд взято з поеми Гете, де воно згадується лише один раз і в російських перекладах зазвичай опускається. Так називає себе Мефістофель у сцені Вальпургієвої ночі, вимагаючи від нечисті дати дорогу: "Дворянин Воланд йде!". У прозовому перекладі О. Соколовського (1902), з текстом якого Булгаков був знайомий, це місце дається так:
"Meфістофель. Он куди тебе забрав! Бачу, що мені треба пустити в справу мої хазяйські права. Гей, ви! Місце! Йде пан Воланд!"
У коментарі перекладач наступним чином роз'яснив німецьку фразу "Junker Voland kommt": "Юнкер значить знатна особа (дворянин), а Воланд було одне з імен риса. Основне слово" Faland "(що означало обманщик, лукавий) вживалося вже старовинними письменниками в сенсі риса ".
Булгаков використав і це останнє ім'я: після сеансу чорної магії службовці Театру Вар'єте намагаються згадати ім'я мага: "- У ... Здається, Воланд. А може бути, і не Воланд? Може бути, Фаланд". [20,48]
У редакції 1929-1930 рр.. ім'я Воланд відтворювалося повністю латиницею на його візитній картці: "Dr Theodor Voland". В остаточному тексті Булгаков від латиниці відмовився: Іван Бездомний на Патріарших запам'ятовує тільки початкову літеру прізвища - W ("дубль-ве").
Така заміна оригінального V ("фау") невипадкова. Німецьке "Voland" вимовляється як Фоланд, а по-російськи початкове "еф" у такому поєднанні створює комічний ефект, та й вимовляється з працею. Мало підходив би тут і німецький "Faland". З російською вимовою - Фаланд - справа йшла краще, але виникала недоречна асоціація зі словом "фал" (ним позначається мотузка, якою піднімають на суднах вітрила і реї) і деякими його жаргонними похідними. До того ж Фаланд в поемі Гете не зустрічався, а Булгакову хотілося саме з "Фаустом" зв'язати свого сатану, нехай навіть нареченого ім'ям, не дуже відомим російській публіці. Рідкісне ім'я потрібно було для того, щоб не досвідчений в Демонології рядовий читач не відразу б здогадався, хто такий Воланд.
Третя дружина письменника Є.С. Булгакова відобразила в щоденнику читання початкових глав останньої редакції "Майстра і Маргарити" 27 квітня 1939 р.: "Вчора у нас файка - обидва (драматург Олександр Михайлович Файко (1893-1978) з дружиною), Марков (завліт МХАТу) і Віленкін (Віталій Якович Віленкін (1910/11 р. народження), колега Павла Олександровича Маркова (1897-1980) з літературної частини МХАТу). Міша читав "Майстра і Маргариту" - з початку. Враження величезне. Тут же наполегливо попросили призначити день продовження. Міша спитав після читання - а хто такий Воланд? Віленкін сказав, що здогадався, але ні за що не скаже. Я запропонувала йому написати, я теж напишу, і ми обміняємося записками. Зробили. Він написав: сатана, я - диявол. Після цього Файко захотів також зіграти. І написав на своїй записці: я не знаю. Але я потрапила на гачок і написала йому - сатана ".
Булгаков, безсумнівно, експериментом був цілком задоволений. Навіть такий кваліфікований слухач як А.М. Файко Воланда відразу не розгадав. Отже, загадка з'явився на Патріарших ставках іноземного професора з самого початку буде тримати в напрузі більшість читачів "Майстра і Маргарити". У ранніх редакціях Булгаков пробував для майбутнього Воланда імена Азазелло і Веліар.
Літературна родовід Воланда, використана Булгаковим, надзвичайно багатогранна. Диявол в "Майстрі і Маргариті" має очевидне портретну схожість з Едуардом Едуардовичем фон-Мандра - інфернальним персонажем роману А. Бєлого "Московський дивак" (1925), подарованого Булгакову автором. За визначенням, яке А. Бєлим у передмові до роману "Маски" (1933) з тієї ж епопеї "Москва", що і "Московський дивак", Мандра - це поєднання "свого роду маркіза де-Саду і Каліостро XX століття". У передмові ж до "Московському дивакові" автор стверджував, що "в особі Мандра зживає себе тема" Залізної п'яти "(знаменитого роману Джека Лондона (Джона Гріффіта) (1876-1916), що з'явився в 1908 р) (поневолювачів людства)". Білий інфернальністю свого персонажа всіляко маскує, так і залишаючи читача в невіданні, сатана чи Мандра. [55]
Гелла
Гелла - персонаж роману "Майстер і Маргарита".
Г. є членом почту Воланда, жінкою-вампіром.
Ім'я "Гелла" Булгаков почерпнув зі статті "Чарування" Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона, де зазначалося, що на Лесбосі цим іменем називали передчасно загиблих дівчат, після смерті стали вампірами.
Жорж Бенгальський
Жорж Бенгальський - персонаж роману "Майстер і Маргарита", конферансьє Театру Вар'єте.
Прізвище Бенгальська - поширений сценічний псевдонім. Не виключено, що Булгаков орієнтувався на одного з епізодичних персонажів роману Федора Сологуба (Тетернікова) (1863-1927) "Дрібний біс" (1905) - драматичного артиста Бенгальської.
Безпосереднім прототипом ж.б. послужив один з конферансьє, які виступали в Московському мюзик-холі (з якого списано багато в чому Театр Вар'єте) Георгій (або Жорж) Роздольський.
Однак у ж.б. був і інший прототип, дуже добре відомий Булгакову. Це - один з двох керівників МХАТу Володимир Іванович Немирович-Данченко (1858-1943), в "Театральному романі" відображений в образі одного з двох директорів Незалежного Театру - Аристарх Платоновича, який майже безвилазно перебував за кордоном. Булгаков Немировича-Данченко не любив і не приховував цього, зокрема, в листах до третій своїй дружині Є.С. Булгакової, чия сестра Ольга Сергіївна Бокшанская (1891-1948) була секретарем Володимира Івановича.
Іван Бездомний
Іван Бездомний (він же - Іван Миколайович Понирєв) - персонаж роману "Майстер і Маргарита", поет, який стає в епілозі професором Інституту історії та філософії.
У ранніх редакціях: Антоша Безродний, Іванушка Попов, Іванушка Безродний і т.д., псевдонім, типовий для епохи, утворений за популярним ідеологічному шаблоном: Максим Горький, Дем'ян Бідний, Михайло Голодний і т.п.
Одним із прототипів І.Б. був поет Олександр Ілліч Безименський (1898-1973), чий псевдонім, що став прізвищем, спародіював в псевдонімі Бездомний. У редакції "Майстра і Маргарити" 1929 р. згадується пам'ятник "знаменитому поету Олександру Івановичу Житомирському, отруївся в 1933-му році осетриною", причому пам'ятник розташовувався навпроти Будинку Грибоєдова. Враховуючи, що Безименський був родом з Житомира, натяк тут був ще прозорішою, ніж в остаточному тексті, де комсомольський поет залишився пов'язаний лише з образом І.Б.
Ієшуа Га-Ноцрі
Ієшуа Га-Ноцрі - персонаж роману "Майстер і Маргарита", висхідний до Ісуса Христа з Євангелій.
Ім'я "Ієшуа Га-Ноцрі" Булгаков зустрів у п'єсі Сергія Чевкина "Ієшуа Ганоцрі. Неупереджене відкриття істини" (1922), а потім перевірив його по працях істориків. У булгаковському архіві збереглися виписки з книги німецького філософа Артура Древс (1865-1935) "Міф про Христа", перекладеної на російську в 1924 р., де стверджувалося, що за давньоєврейською слово "нацар", або "нацер", означає "галузь "або" гілку ", а" Ієшуа "або" Іошуа "-" допомога Ягве "або" допомогу божу ".
Правда, в іншій своїй роботі, "Заперечення історичності Ісуса в минулому і сьогоденні", що з'явилася російською в 1930 р. Древі віддавав перевагу іншій етимології слова "нацер" (ще один варіант - "ноцер") - "страж", "пастух" , приєднуючись до думки британського історика біблії Вільяма Сміта (1846-1894) про те, що ще до нашої ери серед євреїв існувала секта назореїв, або Назарян, почитали культового бога Ісуса (Іошуа, Ієшуа) "га-Ноцрі", тобто "Ісуса-хоронителя".
В архіві письменника збереглися і виписки з книги англійського історика і богослова єпископа Фредеріка В. Фаррара "Життя Ісуса Христа" (1873). Якщо Древо та інші історики міфологічної школи прагнули довести, що прізвисько Ісуса Назарей (Га-Ноцрі) не носить географічного характеру і ніяк не пов'язане з містом Назаретом, який, на їхню думку, ще не існував в євангельські часи, то Фаррар, один з найбільш видних адептів історичної школи (див.: Християнство), відстоював традиційну етимологію.
Великий інтерес викликало питання: як же правильно вимовляється ім'я Ієшуа? У фільмі Володимира Бортка чітко звучить: "Ієшуа Га-Нозрі", а в творі М.А. Булгакова бачимо "Ієшуа Га - Ноцрі".
Дослідники роману Булгакова чимало уваги приділяють розбору аспектів, що стосуються як євангельських мотивів, так і особистості Ісуса Христа. Наводяться самі суперечливі відомості з різних джерел, що нібито свідчать про відхід Булгакова від євангельських традицій, а проте до якихось результатів, хоч як-то наближає до розкриття булгаковського задуму, це не пріводіт.д.а і не може призвести - виявляється, з точки зору відповідності деталей фабули "єршалаїмських" голів літературних джерел, авторська вигадка в даному випадку практично відсутній.
Почати хоча б з імені центрального персонажа "єршалаїмських" голів. Олександр Мень назвав Христа Ісуса Назарянина, Булгаков - незвичним для слов'янського вуха ім'ям Ієшуа Га-Ноцрі.В.Я. Лакшин, наприклад, так прокоментував булгаковський вибір: "Саме неблагозвучність плебейського імені героя - Ієшуа Га-Ноцрі, настільки приземленого і" обмирщенного "у порівнянні з урочисто-церковним - Ісус, як би покликане підтвердити справжність оповідання Булгакова і його незалежність від євангельської традиції" . Однак це не зовсім так; з усіх дослідників, які займалися цим питанням, ближче всіх до істини підійшов С.А. Єрмолінський, який стверджував, що ім'я Христа Булгаков зі Талмуда: "Думаю, ім'я Ієшуа теж виникло звідти - Ієшуа Га-Ноцрі (" вигнанець "з Назареї, здається, так)".
Дійсно, ім'я "Ієшуа" - справжнє ім'я Христа в арамейською мовою; саме так Діва Марія назвала свого Cина. Тільки означає воно рідною мовою Спасителя не "вигнанець", а "месія", "рятівник". "Ісус" - версія цього імені в грецькій мові, на якому писалися Євангелія, і в якому відсутній звук, відповідний російському "ш", арамейському і мовою іврит - "шин". Так що нічого "неблагозвучного і плебейського" у цьому історичному імені немає. Що ж стосується другого імені - "Га-Ноцрі", то воно дійсно з'явилося в Талмуді, у т. н. "Антілегенде про Христа", причому в декількох написаннях - "Ноцрі", "Нозері", "Носрі". Несподіваним виявилося те, що слово "Ноцрі" настільки поширене в івриті, що включається навіть у найменші за обсягом словники, більше того, воно має безпосереднє відношення не тільки до автора даної роботи, а й до більшості її потенційних читачів, оскільки означає .. . "Християнин". "Га" - визначений артикль в івриті.
Щодо етимології самого слова "Ноцрі" існує дві думки. Багато хто, в тому числі і Г.А. Лесскіс, вважають, що воно походить від назви міста Назарет в Галілеї, де нібито народився Христос. Але вся справа в тому, що, швидше за все, самого міста з такою назвою в новозавітні часи ще не існувало, на що вказують історики християнства. Деякі з них, зокрема, А. Донін, вельми переконливо доводять, що ім'я Га Ноцрі походить від назви секти назореїв, а не міста Назарет: "Ні ім'я Назарянин, ні прозвання Назореянін ні в якій мірі не можуть бути пов'язані з назвою міста Назарет , який до того ж не згадується ні в одного автора. Прізвище, яке дали Ісусові - Назарянин або Назореянін, означає просто "чистий", "святий" або навіть "нащадок" - так називалися різні персонажі Біблії. Лінгвістична зв'язок між словами "Назореянін" і "Назарет" на семітської землі неможлива ".
Такий же висновок випливає з аналізу тексту Євангелія від Івана, де, поряд із згадкою про місто Назареті, про Христа говориться як про Назарянин; із зіставлення текстів відповідних віршів видно, що ім'я "Га Ноцрі" походить від слова "назорей", а не " Назарет "(і тим більше не" Назарея ", що є довільним спотворенням).
Про те, що словом "назорей" називали жили в пустельних місцях іудеїв-сектантів, не стрігшіх волосся, що не вживали вина і харчувалися акридами, написано чимало. І, оскільки в булгакознавства прийнято посилатися на праці Ф. Фаррара, можна навести приклади і звідти: "талмудисти називають Ісуса постійно Га-Нозері; [...] палестинські християни в цей самий час відомі були під назвою Нузара (в однині Нузрані) ". А от місце, де Фаррар говорить не про Христа, а про Івана Хрестителя: "З ранніх років у молодому назіра виявилося прагнення до самотнього життя". І знайдені в 1952 році в Ізраїлі знамениті рукописи Кумранських печер містять відноситься до 1 століття до н.е. згадки про секту назореїв.
У відношенні варіанти написання імені "Га-Нозері" наш вітчизняний вчений, доктор філософських наук А.М. Карімскій у своєму коментарі до книги Д.Ф. Штрауса "Життя Ісуса" кілька уточнив дані Фаррара і поставив у цьому питанні останню крапку. При цьому завершення цього місця настільки цікаво для даного випадку, що просто неможливо не процитувати його:
"Назіра (від древнєєвр." Назар "- відмовлятися, утримуватися) - в Стародавній Юдеї аскети-проповідники, що давали обітницю утримання від вина і стрижки волосся. Згодом посвячення зблизилося з рухом есеїв і, можливо, зробило деякий вплив на християнський аскетизм. У ранній християнській літературі термін "назорей" без достатньої підстави став розглядатися як позначення жителя Назарету, Назарянина. Вже в Євангеліях і "Діяннях апостолів" він додається до Ісуса Христа (*). У цьому сенс напису на таблиці, яку, згідно Іоанну, Понтій Пілат наказав прикріпити на розп'ятті: "Ісус Назарянин, Цар Іудейський". У синоптиків слово "Назарянин" опущено, тому в художніх образах розп'яття виявляється розбіжність: фігурує або, відповідно до Лукою, тримовна - грецькою, латинською і єврейському - напис "Це Цар Іудейський ", або латинська абревіатура" INRI ", що означає Jesus Nazareus Rex Judaeorum і виходить із свідоцтва Іоанна".
(*) Тут слід взяти до уваги одну фонетичну неточність. Слово "назір" правильніше вимовляти "Ноцрі" (так у Талмуді іменується Христос і його послідовники). Розбіжність пов'язано з тим, що єврейська буква "цаде" не мала грецького аналога і передавалася через "з" або "з" (Робертсон А. Походження хрістіанства.М., 1959, с.110). До речі, М.А. Булгаков був більш точний, давши в романі "Майстер і Маргарита" Ісус Назарянин ім'я Ієшуа Га-Ноцрі ".
Крім того, Ісус у Івана - зовсім не син діви, як у Матвія чи Луки. Він названий сином Йосипа з Назарета [27, 45], про його матір і братів Іоанну теж було відомо.
Численні здогади будуються і з приводу такого уривку з діалогу Ієшуа з Пілатом: "- Звідки ти родом? - З міста Гамалія". Оскільки саме існування Назарету в 1 столітті н.е. викликає сумніви, Булгаков вжив назва розташованого поблизу міста, про яке згадує, зокрема, Ф. Фаррар: "Заколот, під проводом Іуди з Гамаль (у Галілеї) і фарисея Саддока охопив всю країну, що піддав її винищенню меча і вогню". Далі Фаррар пише про Христа: "Він говорив нарєчієм рідної Йому Гамаль, близькою від Назарета і приймається за Сирійські Афіни".
Як встановлено київським дослідником М.С. Петровським, всі присутні в романі історичні реалії євангельського періоду були взяті Булгаковим з коментарю до вийшла до революції окремим виданням знаменитої п'єси "Цар іудейський", написаної членом царської сім'ї Великим Князем Костянтином Романовим.
Йосип Каифа
Йосип Каифа - персонаж роману "Майстер і Маргарита", іудейський первосвященик, президент Синедріону.
Образ І.К. сходить до згадується Євангеліями голові суду над Ісусом Христом, чиє ім'я по-російськи транскрибується то як Йосип Кайяфа, то як Йосип Каифа. Перший варіант прийнято у синодальному перекладі і зустрічається в ранніх редакціях булгаковського роману.
Загроза Понтія Пілата І.К. має своїм джерелом роботу французького історика Ернеста Ренана (1823-1892) "Антихрист" (1866), де розповідається про взяття і руйнування Єрусалиму військами майбутнього римського імператора Тіта (39-81) в 70 р. В архіві Булгакова збереглася виписка з цієї книги з перерахуванням легіонів, що брали участь в облозі і штурмі міста. Ренан писав, що "з Титом були чотири легіону: 5-й Macedonica, 10-й Fretensis, 12-й Fulminata, 15-й Apollinaris, не рахуючи численних допоміжних військ, доставлених його сирійськими союзниками, і безлічі арабів, що з'явилися заради грабежу" .
Іуда з Кариафа
Іуда з Кириафа - персонаж роману "Майстер і Маргарита", висхідний до Іуди Іскаріота Євангелій, зрадив за тридцять срібняків Ісуса Христа.
Булгаков перетворив Юду Іскаріота в Іуду з Кириафа, дотримуючись принципу транскрипції євангельських імен, застосованому в п'єсі Сергія Чевкина "Ієшуа Ганоцрі. Неупереджене відкриття істини" (1922) (див.: Християнство). У Чевкина був Іуда, син Симона з Керіййот, а Булгаков зробив свого героя Іудою з Кириафа. В архіві письменника збереглася виписка цього ім'я з книги англійського історика єпископа Фредеріка В. Фаррара "Життя Ісуса Христа" (1873).
Чевкін дав вельми нетрадиційну трактування поведінки Іуди, багато в чому передбачивши подальший розвиток цього образу в літературі та мистецтві XX ст., Зокрема, у відомій рок-опері "Ісус Христос - суперзірка" (1969) (лібретист Тім Райе). Автор "Ієшуа Ганоцрі" підкреслював: "Історія вчить, що якщо з якої-небудь змовницької організації один з членів її йде на бік ворогів або просто залишає організацію, то тут завжди або вражене самолюбство, чи розчарування в ідеях, метою організації або особистості ватажка, або давня боротьба за самку, або все це разом в різних комбінаціях. Іноді, правда, домішується, і користолюбство, але не як причина, а наслідок ". У п'єсі Чевкина зрада Іуди викликається поєднанням всіх вищезгаданих причин, причому одним з основних мотивів зради тут виступає ревнощі Іуди до Ієшуа через сестри Лазаря Марії. [55]
Коров'єв-Фагот
Коров'єв-Фагот - персонаж роману "Майстер і Маргарита", старший з підлеглих Воланду демонів, чорт і лицар, що представляється москвичам перекладачем при професора-іноземця та колишнім регентом церковного хору.
У московських розділах Коров'єв, як і Бегемот, виступає в ролі блазня. Про це говорить і його прізвисько Фагот. Крім асоціацій з музичним інструментом, підтриманих загальним зовнішнім виглядом Коровьева, вираз "dire des fagots" по-французьки означає "говорити безглуздості", а слово "fagotin" - блазень, по - італійськи - "незграбний людина". [36,216]
Прізвище Коровьев сконструйована за зразком прізвища персонажа повісті Олексія Костянтиновича Толстого (1817-1875) "Упир" (1841) статського радника Теляева, який виявляється лицарем Амвросієм і вампіром. Цікаво, що Амвросієм звуть одного з відвідувачів ресторану Будинку Грибоєдова, розхвалюють переваги його кухні на самому початку роману. У фіналі ж візит в цей ресторан Бегемота і Коровьева-Фагота закінчується пожежею і загибеллю Будинку Грибоєдова, а в завершальній сцені останнього польоту Коровьева-Фагота, як і Теля у А.К. Толстого, перетворюється на лицаря.
Коров'єв-Фагот пов'язаний і з образами творів Федора Михайловича Достоєвського (1821-1881). В епілозі "Майстра і Маргарити" серед затриманих за подібністю прізвищ з Коров'єва-Фаготом названі "чотири Коровкіна". Тут відразу згадується повість "Село Степанчиково і його мешканці" (1859), де фігурує хтось Коровкін. Дядько оповідача полковник Ростань вважає цього героя одним з близьких собі людей. Полковник "раптом заговорив, невідомо з якого приводу, про якийсь пана Коровкіна, незвичайному людину, яку він зустрів три дні тому десь на великій дорозі і якого чекав тепер до себе в гості з крайнім нетерпінням". Для Ростанева Коровкін "вже така людина, одне слово, людина науки! Я на нього як на кам'яну гору сподіваюся: переможець людина! Про сімейне щастя як говорить!" І ось перед гостями з'являється давно очікуваний Коровкін "не в тверезому стані душі-с". Костюм його, що складається зі зношених і пошкоджених предметів туалету, колись складали цілком пристойний одяг, нагадує костюм Коровьева-Фагота.
Лаврович Мстислав
Мстислав Лаврович, літератор, член редколегії того журналу, де Майстер показував свій роман, учасник цькування Майстра. Припускають, що "в прізвищі Лавровича відгукнулася дамілія драматурга Вишневського (лавр - вишня)". [36,230]
Левій Матвій
Левій Матвій - персонаж роману "Майстер і Маргарита", колишній збирач податків, єдиний учень Ієшуа Га-Ноцрі.
Л.М. сходить до євангелістові Матфеєм, якому традиція приписує авторство "гій" - найдавніших нотаток про життя Ісуса Христа, які лягли в основу трьох Євангелій: Матвій, Луки і Марка, званих синоптичними.
Булгаков у романі як би реконструює процес створення Л.М. цих "гій" - первинного спотворення історії Ієшуа Га-Ноцрі і Понтія Пілата, помноженого потім у канонічних Євангеліях. Сам Ієшуа підкреслює, що Л.М. "Невірно записує за мною". [55]
Мадам Петракова
Антоніда Порфиріївна Петракова, дружина відомого беллетртста Петракова - Суховія, що знаходилася разом з чоловіком у Грибоєдовському ресторані в день пожежі. Одна із стильових особливостей прози Булгакова - давати прохідним, епізодичним персонажам роману, яких можна було б залишити взагалі безіменними, колоритні, пам'ятні імена, що посилює колоритність навіть побіжного начерку - портрета. [36,250]
Маргарита Миколаївна
Маргарита Миколаївна - персонаж роману "Майстер і Маргарита", кохана Майстра.
Головним прототипом Маргарити послужила третя дружина письменника Є.С. Булгакова. Через неї Маргарита пов'язана з героїнею п'єси початку 30-х років "Адам і Єва" - Євою Войкевіч. Є.С. Булгакова записала у своєму щоденнику 28 лютого 1938р.: "М.А. читав перший акт своєї п'єси" Адам і Єва ", написаної в 1931-му році ... У ній наш трикутник - М.А., О.О. ( другий чоловік Є. С. Булгакової воєначальник Є. А. Шиловський (1889-1952), я ". Тут Булгаков послужив прототипом академіка Олександра Іполитовича Ефросімова, а Шиловський - чоловіка Єви інженера Адама Миколайовича Красовського. Ймовірно, тому і чоловік Маргарити зроблений в романі інженером.
У літературному плані Маргарита сходить до Маргарити "Фауста" (1808-1832) Йоганна Вольфганга Гете (1749-1832). Деякі деталі образу Маргарити можна також знайти в романі Емілія Міндліна (1900-1980) "Повернення доктора Фауста" (1923) (див.: Майстер). Наприклад, золота підкова, яку дарує Маргариті Воланд, очевидно, пов'язана, з назвою трактиру "Золота підкова" в цьому творі (тут Фауст уперше зустрічає Маргариту).
Ім'я "Маргарита" в перекладі з латинської означає "перлина".
Майстер
Майстер - персонаж роману "Майстер і Маргарита", історик, зробився письменником.
Майстер - багато в чому автобіографічний герой. Його вік в момент дії роману ("людина приблизно років тридцяти восьми" постає у лікарні перед Іваном Бездомним) - це в точності вік Булгакова в травні 1929 р. (38 років йому виповнилося 15-го числа, через 10 днів після того, як Майстер і його кохана покинули Москву).
Газетна кампанія проти Майстра і його роману про Понтія Пілата нагадує газетну кампанію проти Булгакова у зв'язку з повістю "Фатальні яйця", п'єсами "Дні Турбіних", "Біг", "Зойчина квартира", "Багряний острів" і романом "Біла гвардія". У булгаковському архіві збереглися виписки з газети "Робоча Москва" від 15 листопада 1928 р., де під заголовком "Вдаримо по булгаковщина!" викладалися виступу в Московському комітеті партії на зборах комуністів, що працюють у сфері мистецтва, що відбулося 13 листопада. У вступному слові голова комітету у справах мистецтв П.М. Керженцев (Лебедєв) (1881-1940) звинуватив тодішнього голови Главіскусства в потуранні Булгакову: "Марно намагався тов. Свідерський скласти з себе провину за постановку" Бігу ". Марно апелював він до рішень вищих інстанцій - вони, мовляв, дозволяли. Збори залишилося при своїй думці, яке ще більше зміцнилося, коли тов. Свідерський, припертий до стінки, заявив:
Я особисто стою за постановку "Бігу", нехай у цій п'єсі є багато нам чужого - тим краще, можна буде дискутувати ".
Ім'я героя як би втрачено, залишився тільки титул, або звання, присвоєння якого після закінчення його роману супроводжується свого роду коронацією - вінчанням чорної шапочкою з буквою "М".
Відсутність імені у цього персонажа і заміна його словом Майстер говорить про близькість автора і його персонажа: свої ранні твори Булгаков підписував різними псевдонімами, у тому числі "Ем", "М. Невідомий", "Незнайомець", "Маг".
Саме слово "майстер" замість імені з'явилося не відразу: спочатку герой іменувався Поет. Було і "робоче" ім'я Фауст.
Слово "майстер", дивно ємне і багатозначне, містить в собі безліч смислів, і всі вони в якійсь мірі застосовні до образу головного героя роману.
Перше і поширене значення слова "майстер" - "людина, яка досягла найвищого мистецтва на своєму терені". Найбільших живописців колишніх часів називають майстрами. Таке найменування герой Булгакова цілком заслужив. [36,264]
Михайло Олександрович Берліоз
Михайло Олександрович Берліоз - персонаж роману "Майстер і Маргарита", голова МАССОЛИТа.
МАССОЛІТ, розташований в Будинку Грибоєдова, за аналогією з об'єднанням МАСТКОМДРАМ (Майстерня комуністичної драматургії) можна розшифрувати як Майстерня (або Майстра) соціалістичної літератури.
Організація, яку очолює М.А.Б., пародіює реально існували в 20-ті - на початку 30-х років літературні та драматичні спілки. Крім МАСТКОМДРАМа, це РАПП (Російської асоціації пролетарських письменників), МАПП (Московська асоціація пролетарських письменників) і інші, орієнтовані на підтримку постулатів комуністичної ідеології в літературі і мистецтві.
Деякими рисами портрета М.А.Б. нагадує відомого поета, автора антирелігійних віршів, у тому числі "Євангелія від Дем'яна", Дем'яна Бєдного (Юхима Олексійовича прибудинкового) (1883-1945). Як і Бідний, М.А.Б. "Був маленький на зріст, дебелий, лисий, свою пристойну капелюх пиріжком ніс у руці, а на добре виголеному особі його поміщалися надприродних розмірів окуляри в чорній роговій оправі". До портрета автора "Євангелія від Дем'яна" тут додані рогові окуляри, а традиційна для Бідного капелюх пиріжком із зимової по сезону перетворена в літню (хоча літні головні убори зазвичай так не називають).
Рогові ж окуляри пов'язують М.А.Б. не тільки з подібним йому уявним іноземцем у Торгсине (див.: "Майстер і Маргарита"), але і з ще одним реальним прототипом - головою РАППа Леопольдом Леонідовичем Авербаха (1903-1939). Натяк на це прізвище в завуальованій формі, присутній в епізоді, коли Воланд пригощає М.А.Б. І Івана Бездомного саме тим сортом цигарок, якою бажає Бездомний - "Нашої маркою". У зв'язку з цим виникає асоціація з сценою у погребі Ауербаха з "Фауста"
(1808-1832) великого німецького поета Йоганна Вольфганга Гете (1749-1832), де Мефістофель миттєво надає відвідувачам той сорт вина, який вони бажають. Тут треба мати на увазі практичне тотожність прізвищ Авербах і Ауербах.
Никанор Іванович Босий
Никанор Іванович Босий - персонаж роману "Майстер і Маргарита", голова житлового товариства будинку 302-біс по Садовій, де розташована Погана квартира.
У ранній редакції роману Н.І.Б. звався Никодимом Григоровичем пороти, змушуючи згадати автора апокрифічного Нікодімова Євангелія, особливо докладно викладає історію Понтія Пілата.
Н.І.Б. завершує довгий ряд кербудів-шахраїв в булгаковському творчості, початий "смушевим головою" в "Спогадах ...", Швондер в "Собачому серці" і алілуя-портупеєю в "Зойкіной квартирі" і продовжений Буншу-Корецьким в "Блаженстві" і "Івані Васильовича ".
Понтій Пілат
Понтій Пілат - римський прокуратор (намісник) юдеї в кінці 20-х - початку 30-х рр.. н.е., при якому був страчений Ісус Христос. Понтій Пілат - один з головних героїв роману "Майстер і Маргарита".
На перший погляд, Понтій Пілат у Булгакова - людина без біографії, але насправді вся вона у прихованому вигляді присутній у тексті. Ключем тут є згадка битви при Ідіставізо, де майбутній прокуратор Іудеї командував кавалерійською турми і врятував від загибелі оточеного германцями велетня Марка Крисобоя. Ідіставізо (у перекладі з древнегерманского - Долина Дів, як і згадане у Булгакова) - це долина при р. Везер в Німеччині, де в 16 р. римський полководець Германік (15 до н.е. - 19 н. Е.), племінник імператора Тиберія (43 або 42 до н.е. - 37 н. Е.), розбив військо Армінія (Германа ) (18 або 16 до н.е. - 19 або 21 н. е.), ватажка германського племені херусков (хеврусков).
Соків Андрій Фокича
Соків Андрій Фокича - персонаж роману "Майстер і Маргарита", буфетник Театру Вар'єте.
В уста Сокова вкладені безсмертні в Росії слова про "осетрину другої свіжості". Влітку 1995 р. нам довелося прочитати оголошення в одному з московських кіосків: "Пиво другої свіжості".
Епізод, коли Соков дізнається від Воланда і його свити про свою хворобу і близької смерті, але відмовляється від пропозиції витратити свої чималі скарби, зібрані аж ніяк не трудами праведними, а за рахунок усе того ж "осетрини другої свіжості", на радості життя, явно навіяний книгою англійського історика єпископа Фредеріка Фаррара "Життя Ісуса Христа" (1873), добре відомої Булгакову.
Степан Богданович Лиходеев
Степан Богданович Лиходеев - персонаж роману "Майстер і Маргарита", директор Театру Вар'єте.
У редакції 1929 Г.С. Б.Л. іменувався Гарус Педулаевим і мав своїм прототипом владикавказького знайомого Булгакова кумик Туаджіна Пейзулаева, співавтора за п'єсою "Сини мулли", історія роботи над якою викладена в "Записках на манжетах" і "Богемі".
Б. Соколов вказує, що в ранніх редакціях Стьопа Лиходеев іменувався Гарасим Педулаевим і мав прототипом владикавказького знайомого Булгакова. Зміна найменування цього персонажа Булгакова, можливо, викликане оксюмороном протиставленням прізвища Лиходеев та по батькові Богданович, тобто "Даний богом". [36,242]
Стравінський
Стравінський - персонаж роману "Майстер і Маргарита", професор, директор психіатричної клініки.
Одним із прототипів С. з числа сучасників Булгакова послужив професор Григорій Іванович Россолімо (1860-1928) - директор клініки 1-го МДУ, який очолював лабораторію експериментальної психології при неврологічному інституті. Однак у С. був і літературний прототип - доктор-психіатр Равін з оповідання Олександра Бєляєва (1884-1942) "Голова професора Доуеля" (1925). Ймовірно, прізвище Равін теж відбулася від Россолімо.
Щодо прізвища професора, що збігається з прізвищем відомого композитора Ігоря Стравінського, Б. Мягков робить цікаве припущення: "Сам образ вигаданої лікарні з її наполегливо підкресленими чудесами автоматизації набуває казково - фольклорну інтонацію, пов'язану явно також з прізвищем І. Стравінського, автора популярних в 20 - і роки балетів на російську тему: "Весни священної", "Петрушки", "Весілля," Жар-птиці ". Тобто ця клініка - свого роду хатинка на курячих ніжках, де вікно з небиткого скла, у яке марно намагається вистрибнути Бездомний (Іван - як казковий Іванко), і розсувні стіни замість дверей "(Б. Мягков. Булгаковська Москва. М., 1993 ). [36,384]
Тофан
Гостя Воланда на Весняному балу півночі, італійська отруйниця з острова Сицилія. Аква Тофан - середньовічний безбарвний і несмачний отрута, секрет якого загублено.
Тузбубен
Собака - шукач, яку використовували в розслідуванні подій в театрі Вар'єте. Дослідники вважають, що в імені пса міститься натяк на знамениту шукача Треф, яку використовували для піймання Леніна в 1917 році. [36,399]
Фріда
Фріда - персонаж роману "Майстер і Маргарита", учасниця Великого балу у сатани.
Ф. просить Маргариту, щоб та замовила за неї слово перед князем тьми і припинила її катування: ось уже тридцять років Ф. кладуть вночі на стіл хустку, яким вона задушили свого немовляти.
У булгаковському архіві збереглася виписка з книги відомого швейцарського психіатра і громадського діяча, одного з основоположників сексології Августа (Огюста) Фореля (1848-1931) "Підлога" (1908): "Фріда Келлер - вбила хлопчика. Коніецко - удав немовляти носовою хусткою" .
Фріда Келлер, що послужила прототипом Ф., - це молода швачка з швейцарського кантону Сен-Галлен, яка народилася в 1879 р. Спочатку вона заробляла всього 60 франків на місяць. Як зазначає Форель: "У гонитві за великими заробітками вона у недільні дні виконувала обов'язки помічниці у кафе, де одружений господар завзято чіплявся до неї зі своїми залицяннями. Вона незабаром перейшла в новий магазин з щомісячним окладом в 80 франків, але, коли їй було 19 років, господар кафе, який давно вже на неї робив замах, захопив її під слушним приводом до льоху і тут змусив її йому віддатися, що повторювалося ще разів зо два. У травні 1899 р. вона звільнилася від тягаря хлопчиком у госпіталі в Сен-Галлені ". Дитину Фріда Келлер помістила в притулок, звідки, однак, його необхідно було забрати після досягнення п'ятирічного віку.
М.А. Булгаков творчо застосовував прийоми ім'янаречення персонажів, з огляду на традиції російської класичної літератури, віяння сучасного йому новомови, пропускаючи через призму власного сприйняття антропонімічна дійсність свого часу. Вибір антропонімічна одиниці регулювався етикою, прагматикою, естетичними правилами художньої творчості, характером описуваної події, ставленням автора до вибору імені літературного героя.
3.4 Еволюція антропонімікону в романі "Майстер і Маргарита"
Особливий інтерес викликає антропонімікон твори: іменам в своїх творах Булгаков надавав величезного значення, вони часом є сенсоутворювальним центром, який дає ключ до розуміння того, чи іншого образу. "Особисте ім'я людини - це майже необхідний засіб бачення його і волхованія над ним. Досить сказати ім'я, і ​​хвилювання направлено в круговорот світу ... імена виражають природу речей. Пізнання імен дає і пізнання речей". [47, 112-113] Особливо це актуально для художньої літератури.
Аналіз антропонімічна простору роману "Майстер і Маргарита" дає можливість показати, що ім'я для Булгакова - це ключ до розуміння багатьох образів твору, виявлення авторської позиції.
Характер антропонімічна простору досліджуваного твору детермінований його жанром, ідейно-художнім змістом, просторово - часової організацією. У зв'язку з цим слід говорити про особливості імятворческой діяльності автора в різних за сюжетик і жанром розділах роману (московських, євангельських, демонічних).
Ономастичний простір "московського" світу призначено в традиціях вітчизняного іменослова (особисте ім'я, по батькові та прізвище). Автором використовуються всі можливі варіанти комбінаторики називних знаків у рамках відомої антропонімічна формули. Вибір форми залежить від ставлення до іменованого автора чи іншого персонажа, комунікативною ситуацією, віковими та соціальними критеріями іменування. Вживання традиційних формул сприяє реалістичного, типового зображенню літературних героїв. [4, 20-21] Елементи антропонімічна формули з різним ступенем частотності використовуються в антропоніміконі московського світу. Найбільш частотним прізвища - 52%: Драгунський, Желдибін, Карський. Словотворчі особливості прізвищ персонажів відповідають регулярним моделям іменування:
прості прізвища, які не мають у своєму складі антропонимических формант (Могарич, Босий)
прізвища, які мають у своєму складі антропонімічні форманти (Карпов, Денискін, Петраков, Володін)
прізвища - композити (Беломут, Лиходеев, Богохульскій)
використання подвійних імен (Сімейкіне - Галл, Петраков - Суховій)
Прізвища та особисті імена в "реальному" оповіданні концентруються з різним ступенем частотності: прізвища, на відміну від 15% пойменованих особистим ім'ям героїв, становлять 43%. Подібне співвідношення, ймовірно, пов'язано з тим, що прізвище в російській ономастикон є вельми актуальною знаковою репрезентацією людини.
Узусное вживання прізвищ є однією з передумов реалістичності та художньої достовірності створюваних письменником образів.