Ансамбль Спасо-Преображенського монастиря в Ярославлі
Дата створення: Початок XVI століття
Матеріал, техніка: цегла, білий камінь
Розглядати архітектуру нових споруд Спасо-Преображенського монастиря, не торкаючись основних тенденцій, що панували в той час у московському зодчестві, було б невірним, оскільки останні знайшли також своє відображення і в ярославських будівлях.
Московська архітектурна школа поступово стає провідною, висловлюючи ідеологічні та естетичні тенденції молодий столиці централізованого російської держави. Спираючись на художні традиції володимиро-суздальської культури, столичні зодчі звертаються до вирішення нових завдань: вони створюють великі архітектурні ансамблі - гідне втілення потужності об'єднаної Русі. Особливо плідним для розвитку російської національної архітектури був період князювання Івана III, його сина Василя III і онука - Івана Грозного (друга половина XV-перша половина XVI століття). Саме тоді створюється новий грандіозний ансамбль кам'яного Московського Кремля з його знаменитими Успенським, Благовещенским і Архангельським соборами, дзвіницею Івана Великого, стінами та вежами, будуються палаци і заміські храми, монастирі і вдома великих бояр.
Ансамбль Спасо-Преображенського монастиря в Ярославлі, створений майже заново на початку XVI століття за розпорядженням Івана III та за участю московських зодчих, відповідав рівню кращих столичних споруд.
Монастир-фортеця, що витримав важку ворожу облогу - двадцатічетирехдневную оборону в період литовсько-польської інтервенції (XVII століття), робили незлочинним глибокі рови з водою, високі кам'яні стіни з бійницями, масивні квадратні вежі, з яких дві - Углицька і Богородицька - збереглися і понині . Сама потужна і велика бойова вежа, пристосована для тривалої оборони, піднімалася над аркою Святих воріт, які в свою чергу мали додаткові бойові укріплення.
Планування центру монастиря, задумана в XVI столітті, говорить про цілісність композиційного задуму. Урочистий в'їзд через знову збудовані в 1516 році кам'яні Святі ворота вів до невеликої площі, яку з одного боку замикали будівлі трапезної та настоятельскіх покоїв, а з іншого - головне будівництво всього комплексу - собор Спасо-Преображення.