СОЦІОКУЛЬТУРНОГО середу ЯК УМОВА ФОРМУВАННЯ ОСНОВ ЕСТЕТИЧНОГО ВИХОВАННЯ МОЛОДШИХ ШКОЛЯРІВ
Зміст
Поняття «естетична культура» досить поширена в сучасній науковій літературі, на жаль, наявні науково-педагогічні дослідження, позитивний педагогічний досвід призводять лише до часткових удосконаленням процесу формування естетичної культури, у своїй принциповій основі вона залишається незмінною. Пояснюється це, на наш погляд, недостатнім усвідомленням і теоретичної нерозробленістю самої суті естетичної культури, недооцінкою перетворень у змісті, технології і результати навчально-виховного процесу.
Ми розглядаємо естетичне як більш широке по своїй суті, відмінне від художнього поняття.
Аналіз психологічних досліджень сутності естетичного дозволяє зробити наступні висновки: а) «естетичне» є аспект людської діяльності і виховання, і реалізується воно в готівкових видах праці, пізнання, ціннісної орієнтації тощо; б) поняття «естетичне» має цілком помітні кордону , починаючи від визначення того загального (або окремих розрядів спільності), що властиво всім його (або окремим групам) модифікаціям до характеристики універсальної гармонізації природного середовища і людських відносин, що виступає як якийсь інтеграл і загальна мета діяльних зусиль людства, в) «естетичне - це вся сукупність людських взаємодій і відносин з усім світом, націлених на досягнення гармонії з Природою, Космосом, соціумом, або Товариством, і Кожного з будь-яким Іншим ».
Оволодіння естетичною культурою можливо в результаті естетичного виховання. Естетичне виховання являє собою складний і багатогранний процес, що включає виховання засобами навколишньої дійсності, красою праці, відносин у колективі, засобами художньої творчості. Воно формує особистість всіма естетично значимими предметами і явищами. Безумовно, вплив таких факторів, як природа, праця, наука, архітектурна, соціокультурне середовище і т.д. відіграє важливу роль в естетичному вихованні молодших школярів.
Виходячи з вищесказаного, метою роботи є - вивчення впливу соціокультурного середовища на формування естетичного виховання молодших школярів.
Для досягнення мети, необхідно вирішити такі завдання:
1. Розглянути поняття «соціокультурне середовище» та її вплив на розвиток дитини;
2. Розглянути фактори, що впливають на естетичне виховання молодших школярів;
3. Виявити умови, що впливають на естетичне виховання молодших школярів.
Гіпотеза дослідження така: якщо враховувати всі компоненти соціокультурного середовища як умови формування основ естетичного виховання, то процес цілеспрямованого розвитку здатності особистості молодшого школяра до розуміння прекрасного в мистецтві і дійсності, буде правильним і повноцінним.
Соціокультурне середовище, таким чином, розуміється як багатовимірне ієрархічно побудована системне утворення, що включає в себе наступні елементи: фізичний світ, систему існуючих відносин між людьми і громадськими інститутами; культуру, традиції та звичаї; «простір» або «набір загальнодоступних діяльностей», умови безпосередньої життєдіяльності та хронотип.
Сучасний педагог повинен враховувати вплив середовища на розвиток особистості. Соціокультурне середовище, що забезпечує ефективний розвиток особистості дитини, повинна характеризуватися:
- Відносною стабільністю і стійкістю,
- Зв'язком, взаємодією, непротиворечивостью різних доповнюють і взаімнокомпенсірующіх один одного просторів, в яких протікає життя дитини;
- Спонукальним, а не забороняє характером регламентації життя; присвоєного, свідомістю всіх видів діяльності, у яких включається дитина;
- «Яке чиниться» середовища дитиною як умовою його самореалізації, втілення себе в зовнішньому світі;
- Достатнім багатством, різноманітністю різних елементів середовища, що спонукають робити вибір і дають можливість знайти свою соціокультурну нішу;
- Спрямованістю на загальнокультурні норми і цінності, що сприймаються дитиною як щось само собою зрозуміле, що є необхідною умовою.
На молодшого школяра соціокультурне середовище впливає як сукупність соціальних і природних умов. Дослідниками доведено і позитивне, і негативний вплив середовища на людську особистість: соціокультурне середовище може і формувати, і деформувати людини, збагачувати або спустошувати, в залежності від того, що людина відбирає з неї і чому він протистоїть. Оскільки молодший школяр - це формується особистість, вплив соціокультурного середовища є визначальним чинником його особистісного розвитку. У філософії соціокультурне середовище визначається як сукупність трьох складових:
1) мегасреда - сучасний соціальний світ, що оточує людину і визначає духовну та соціально-психологічну атмосферу епохи. До факторів, що формує особистість молодшого школяра, належать умови існування і культура всього людства, культура, що зберігає програми діяльності і спілкування у вигляді різних знакових систем, «распредмечівая» які людина стає культурним.
2) макросередовище - суспільство, країна, до яких належить індивідуум. Вплив макросередовища забезпечують суспільні умови і культура даного суспільства через такі фактори, як засоби масової інформації і соціальні інститути (дитячий сад, школа, заклади культури).
3) мікросередовище - соціальне оточення молодшого школяра в особі трьох основних груп: сім'ї, навчально-трудового колективу, друзів. Специфіку кожної з цих груп визначають вікові та когортні (культурні, за рівнем освіти і т.д.) відмінності.
Крім цих факторів, можна виділити вплив біологічних і психологічних особливостей людини, обставин його особистого життя.
Соціальний розвиток дитини пов'язане з основними етапами його творчого зростання в культурно-дозвільної діяльності. Спочатку закладені в ній можливості змінюються відповідно до особистісним сенсом молодшого школяра. Розвинена особистість, як зазначав С.Л. Рубінштейн, є розвинена сутність вихідної сутності людини. Визначальні детермінанти цього процесу, очевидно, закладені не в якихось одних потенціалах, а в їх сукупності, що включає діяльність, культуру, індивідуальність і духовний світ особистості. Ці вихідні положення допоможуть нам виявити сукупність соціально-педагогічних факторів, які визначаються механізмами творчого розвитку.
Оптимальне вдосконалення творчих здібностей відбувається в тому середовищі, яка найбільш сприятлива для молодшого школяра. Соціокультурне середовище передбачає наявність трьох обов'язкових елементів: суб'єктів соціотворческого процесу, творчої спільності (студії, клубу, групи), самого процесу творчої діяльності на всіх її етапах, а також об'єктивних умов для здійснення творчості.
Вихідною ідеєю ми будемо вважати положення про те, що особистість може змінювати своє місце в соціокультурному середовищі, постійно переходячи з однієї мікросередовища в іншу, тим самим, конструюючи свою соціокультурне середовище. Мобільність в середовищі, інваріантність різних проявів створює особливі умови для ініціативи і самостійності, творчості та самоствердження, свободи соціальної та творчої орієнтації, оцінок і переваг.
У просторі соціокультурного середовища діє безліч ініціативно-творчих утворень. У них чималу роль грають субкультури, безперервно взаємодіють з макросередовищем і створюють самостійну канву для входження в неї. У зв'язку з цим активізується творчий потенціал кожної окремої особистості. Не випадково багато авторів вважають, що молоде покоління саме формує свій соціум.
Субкультура має властивості розвивати і формувати дитини. Для неї властиві спрямованість на соціалізацію, вростання в світ людської культури і в той же час "індивідуалізація, відкриття та утвердження свого унікального і неповторного" Я ". У цей період зростає цінність суспільства однолітків.
Різні відносини, детерміновані соціокультурним середовищем, включають в себе широкий спектр контактів з соціальним світом, природою, сферою мистецтв, відносини в просторі найближчого соціального оточення. Ця сукупність відносин (пізнавальних, естетичних, духовно-моральних, творчих) впливає на творчі здібності школярів через психолого-педагогічні механізми, що забезпечують ефективність пізнання і освоєння досвіду творчої діяльності, актуалізацію і розвиток потенційних можливостей, творчих рис характеру особистості, мотиваційно-потребової сфери.
Як нам видається, особистісні фактори в процесі творчості набувають характер стимулів до просування вперед і стають детермінують. У цьому бачиться "саморозвиток сил, закладених в кожній людині". Кожна здібність, наявна в людині, прагне "вийти зі стану безжиттєвості і стати розвиненою силою".
Разом з тим, фактор середовища також можна розглядати як основу соціально-педагогічної детермінації, що створює цілісність середовища, ситуації життєвого досвіду, культурно-освітніх умов, соціально-побутових і традиційні впливу. Особистість є в цьому процесі, на думку Л.П. Буїв, своєрідною "микросистемой", мікрокосмом, який формується в процесі засвоєння соціально-художнього досвіду.
На дитину накладається відбиток своєрідності, який сприяє прояву індивідуальності та творчості. Уподібнення тому середовищі, в якій обертаєшся, спільну мову, такі прикладів, поглядам і манерам ідентифікує особу. Дотримання поведінці середовища та відповідна орієнтація сприяє наслідувальності в дозвільної діяльності, якщо в середовищі панує стереотипи поведінки, уніформізм. Однак субкультура середовища може і виводити на творчість, якщо в ній панує дух демократизму, гуманізму, враховує своєрідність проявів кожного члена спільноти.
Для переходу від репродуктивного освоєння соціально-художнього досвіду до конструювання власних відносин і продуктивно-творчої діяльності необхідна творча повноцінність середовища, збагачення її розташовують до творчості елементами, корекція міжособистісних і ділових відносин, що цілком і повністю залежить від відповідних соціально-педагогічних умов. Це положення поділяється багатьом вченими. Наприклад, А.Г. Ковальов відзначає, що визнання творчих проявів має тим більшу основу, ніж "раніше і виразніше виступають оригінальні творчі елементи". Таким чином, для творчого зростання молодшого школяра має значення цивілізованість, креативність середовища, насиченість матеріальними умовами, різноманітність якісних ліній розвитку.
Розглядаючи розвиток молодшого школяра як перехід з одного середовища в іншу, можна позначити домінуючі розвиваючі середовища (культурні хронотипу), які на певному етапі виступають у якості ведучих. При цьому умови посилюється роль то однієї, то іншої середовища і створюються умови розширення сфери взаємодії, а також інтегрування форм педагогічного процесу. Культурні хронотипу в своєму впливі на творчий розвиток залежать від характеру діяльності: репродуктивна, евристична, або продуктивно-творча.
У процесі репродуктивної діяльності переважає дію культурно-дозвільної середовища, що складається із взаємодії найближчого соціального оточення і клубних мікросередовищ спілкування та діяльності. Враховуючи той факт, що початок творчої діяльності проявляє себе, як правило, у сім'ї та серед ближніх, можна відзначити такі важливі особливості розвитку особистості в цих сферах, як необхідність розвитку краси, підкріпленого діяльною участю в її творенні, опору на творчі здобутки батьків та друзів , близьких родичів, яка виявляється в родині, потреби у розвитку своїх здібностей в.
Клубна мікросередовище, яка домінує в процесі здійснення репродуктивної діяльності, веде за собою розвиток. У цьому особливо яскраво проявляється діалектика творчої діяльності, яка концентрує всі інтелектуальні, емоційно-почуттєві та творчі можливості. Таким чином, культурний хронотип визначає і ведучий тип діяльності на даному етапі (навчання, праця), який, на думку О.М. Леонтьєва, готує перехід до "нового вищого ступеня розвитку". Значимість провідної діяльності проявляється в тому, що елементи навчальної діяльності поступово починають поєднуватися з трудовою і набувати більш важливий сенс.
Засвоєння соціально-художнього пізнання, інтенсивно відбувається в даний момент розвитку, ставить перед необхідністю підпорядкування творчих завдань і потреб, що виникають у найближчому оточенні, єдиної стратегії, що задається дозвільної діяльністю. Студійна середу наближає творчу особистість до реального виконання різних видів творчості. Все це дозволяє говорити про появу у молодших школярів мікросоціальних відносин, в яких починає формуватися особистість через актуалізацію закладених в ній властивостей.
Через елементи творчості, що включаються в діяльність на репродуктивній стадії діяльності, педагог поступово починає переходити до формування стійкої орієнтації на інноваційну діяльність. Художньо-творчий досвід, отриманий в ході збагачення сприйняття, сприяє тому ступені успішності, яка дозволяє домагатися досконалості і якісних результатів, але при цьому не виходить за рамки певної заданості в сприйнятті, мисленні, уяві. Однак при цьому виявляються передумови, що створюють основу для пошуку нового рішення і виходу за межі передбачає можливість.
Розглянуті особливості сприяють тому, що в діяльності молодшого школяра з'являється цілий ряд стимулів, які сприяють становленню творчих відносин, що виявляються в іншому погляді на навколишній світ, нестандартному підході до життєвих ситуацій, зміні стилю життєдіяльності, спілкування, системі орієнтацій. Усе це підводить до істотних змін в духовно-моральної середовищі.
Педагогічні можливості, закладені в репродуктивній діяльності, тісно пов'язані, з одного боку, з субкультурою і формуються, відносинами, зумовленими віковими детермінантами і, з іншого, особистісним розвитком. Проникнення субкультури найближчого соціального оточення в субкультуру клубної середовища та їх взаімопронікновніе призводить до домінування спочатку неформальних, а потім - ділових відносин, які, в кінцевому підсумку надають зворотний вплив і на субкультуру групи однолітків, що має важливе значення. Зміна субкультури позначається й на загальному культурному розвитку учасників. Їх творче зростання йде паралельно зі змінами в культурної складової творчого розвитку. Підтвердження цьому ми знаходимо в працях І.В. Бестужева-Лади, Б.І. Гришина, Л.А. Гордона, Г.А. Євтеєву, С.М. Іконникової, Е.В. Клопова, В.Д. Патрушева, Б.Л. Паригін, що показують, що поетапний розвиток і ускладнення дозвілля в процесі творчого розвитку може розглядатися як самозміна культури. У цьому виявляється культурна значимість життєдіяльності суспільства та діяльності обраного області.
Творчий розвиток в цьому періоді обумовлено дією двох психолого-педагогічних механізмів. Соціальне оточення нерозривно пов'язане з актуалізацією і дією потенційних властивостей і відносин, що виражаються в інтересах, схильностях, задатках (блок потенційних можливостей). Клубна середа, входячи в культурно-дозвільний простір, мобілізує в учасника головним чином необхідні знання, удосконалює і розвиває вміння і навички (художньо-творчий досвід діяльності). У цей період активно включається в дію когнітивно-діяльнісний блок, пов'язаний не лише зі спільними, а й спеціальними творчими здібностями. Зміст
Введення
Глава I Соціокультурне середовище і її значення у розвитку дитини молодшого шкільного віку
1.1 Поняття «соціокультурне середовище» та її вплив на розвиток дитини
1.2 Психологічна характеристика молодшого шкільного віку
1.3 Вплив роботи освітньої установи на естетичне виховання молодших школярів
Глава II Вплив соціокультурного середовища на естетичне виховання
2.1 Створення умов для формування естетичного виховання
2.2 Естетичне виховання на прикладі творчого об'єднання
Висновок
Література
Додаток 1
Введення
Згідно сучасним науковим теоріям, виховання та розвиток дітей має спиратися на культурний досвід і традиції, не тільки існують у просторі художнього середовища, а й продукують, створюють таке середовище. Це дозволить глибоко сприймати, освоювати, відтворювати і творчо перетворювати духовно-моральні цінності (Л. С. Виготський, М. С. Каган, Н. І. Киященко, А. Н. Леонтьєв, О. П. Радинова, Л.А. Рапацкі, О. С. Ушакова, Г. М. Ципін та ін.)Поняття «естетична культура» досить поширена в сучасній науковій літературі, на жаль, наявні науково-педагогічні дослідження, позитивний педагогічний досвід призводять лише до часткових удосконаленням процесу формування естетичної культури, у своїй принциповій основі вона залишається незмінною. Пояснюється це, на наш погляд, недостатнім усвідомленням і теоретичної нерозробленістю самої суті естетичної культури, недооцінкою перетворень у змісті, технології і результати навчально-виховного процесу.
Ми розглядаємо естетичне як більш широке по своїй суті, відмінне від художнього поняття.
Аналіз психологічних досліджень сутності естетичного дозволяє зробити наступні висновки: а) «естетичне» є аспект людської діяльності і виховання, і реалізується воно в готівкових видах праці, пізнання, ціннісної орієнтації тощо; б) поняття «естетичне» має цілком помітні кордону , починаючи від визначення того загального (або окремих розрядів спільності), що властиво всім його (або окремим групам) модифікаціям до характеристики універсальної гармонізації природного середовища і людських відносин, що виступає як якийсь інтеграл і загальна мета діяльних зусиль людства, в) «естетичне - це вся сукупність людських взаємодій і відносин з усім світом, націлених на досягнення гармонії з Природою, Космосом, соціумом, або Товариством, і Кожного з будь-яким Іншим ».
Оволодіння естетичною культурою можливо в результаті естетичного виховання. Естетичне виховання являє собою складний і багатогранний процес, що включає виховання засобами навколишньої дійсності, красою праці, відносин у колективі, засобами художньої творчості. Воно формує особистість всіма естетично значимими предметами і явищами. Безумовно, вплив таких факторів, як природа, праця, наука, архітектурна, соціокультурне середовище і т.д. відіграє важливу роль в естетичному вихованні молодших школярів.
Виходячи з вищесказаного, метою роботи є - вивчення впливу соціокультурного середовища на формування естетичного виховання молодших школярів.
Для досягнення мети, необхідно вирішити такі завдання:
1. Розглянути поняття «соціокультурне середовище» та її вплив на розвиток дитини;
2. Розглянути фактори, що впливають на естетичне виховання молодших школярів;
3. Виявити умови, що впливають на естетичне виховання молодших школярів.
Гіпотеза дослідження така: якщо враховувати всі компоненти соціокультурного середовища як умови формування основ естетичного виховання, то процес цілеспрямованого розвитку здатності особистості молодшого школяра до розуміння прекрасного в мистецтві і дійсності, буде правильним і повноцінним.
Глава I Соціокультурне середовище і її значення у розвитку дитини молодшого шкільного віку
1.1 Поняття «соціокультурне середовище» та її вплив на розвиток дитини
Необхідними елементами структури соціокультурного середовища є система відносин, культура, простір діяльності і тимчасова організація життя, або просторово-часової хронотип, де освітній заклад займає своє місце.Соціокультурне середовище, таким чином, розуміється як багатовимірне ієрархічно побудована системне утворення, що включає в себе наступні елементи: фізичний світ, систему існуючих відносин між людьми і громадськими інститутами; культуру, традиції та звичаї; «простір» або «набір загальнодоступних діяльностей», умови безпосередньої життєдіяльності та хронотип.
Сучасний педагог повинен враховувати вплив середовища на розвиток особистості. Соціокультурне середовище, що забезпечує ефективний розвиток особистості дитини, повинна характеризуватися:
- Відносною стабільністю і стійкістю,
- Зв'язком, взаємодією, непротиворечивостью різних доповнюють і взаімнокомпенсірующіх один одного просторів, в яких протікає життя дитини;
- Спонукальним, а не забороняє характером регламентації життя; присвоєного, свідомістю всіх видів діяльності, у яких включається дитина;
- «Яке чиниться» середовища дитиною як умовою його самореалізації, втілення себе в зовнішньому світі;
- Достатнім багатством, різноманітністю різних елементів середовища, що спонукають робити вибір і дають можливість знайти свою соціокультурну нішу;
- Спрямованістю на загальнокультурні норми і цінності, що сприймаються дитиною як щось само собою зрозуміле, що є необхідною умовою.
На молодшого школяра соціокультурне середовище впливає як сукупність соціальних і природних умов. Дослідниками доведено і позитивне, і негативний вплив середовища на людську особистість: соціокультурне середовище може і формувати, і деформувати людини, збагачувати або спустошувати, в залежності від того, що людина відбирає з неї і чому він протистоїть. Оскільки молодший школяр - це формується особистість, вплив соціокультурного середовища є визначальним чинником його особистісного розвитку. У філософії соціокультурне середовище визначається як сукупність трьох складових:
1) мегасреда - сучасний соціальний світ, що оточує людину і визначає духовну та соціально-психологічну атмосферу епохи. До факторів, що формує особистість молодшого школяра, належать умови існування і культура всього людства, культура, що зберігає програми діяльності і спілкування у вигляді різних знакових систем, «распредмечівая» які людина стає культурним.
2) макросередовище - суспільство, країна, до яких належить індивідуум. Вплив макросередовища забезпечують суспільні умови і культура даного суспільства через такі фактори, як засоби масової інформації і соціальні інститути (дитячий сад, школа, заклади культури).
3) мікросередовище - соціальне оточення молодшого школяра в особі трьох основних груп: сім'ї, навчально-трудового колективу, друзів. Специфіку кожної з цих груп визначають вікові та когортні (культурні, за рівнем освіти і т.д.) відмінності.
Крім цих факторів, можна виділити вплив біологічних і психологічних особливостей людини, обставин його особистого життя.
Соціальний розвиток дитини пов'язане з основними етапами його творчого зростання в культурно-дозвільної діяльності. Спочатку закладені в ній можливості змінюються відповідно до особистісним сенсом молодшого школяра. Розвинена особистість, як зазначав С.Л. Рубінштейн, є розвинена сутність вихідної сутності людини. Визначальні детермінанти цього процесу, очевидно, закладені не в якихось одних потенціалах, а в їх сукупності, що включає діяльність, культуру, індивідуальність і духовний світ особистості. Ці вихідні положення допоможуть нам виявити сукупність соціально-педагогічних факторів, які визначаються механізмами творчого розвитку.
Оптимальне вдосконалення творчих здібностей відбувається в тому середовищі, яка найбільш сприятлива для молодшого школяра. Соціокультурне середовище передбачає наявність трьох обов'язкових елементів: суб'єктів соціотворческого процесу, творчої спільності (студії, клубу, групи), самого процесу творчої діяльності на всіх її етапах, а також об'єктивних умов для здійснення творчості.
Вихідною ідеєю ми будемо вважати положення про те, що особистість може змінювати своє місце в соціокультурному середовищі, постійно переходячи з однієї мікросередовища в іншу, тим самим, конструюючи свою соціокультурне середовище. Мобільність в середовищі, інваріантність різних проявів створює особливі умови для ініціативи і самостійності, творчості та самоствердження, свободи соціальної та творчої орієнтації, оцінок і переваг.
У просторі соціокультурного середовища діє безліч ініціативно-творчих утворень. У них чималу роль грають субкультури, безперервно взаємодіють з макросередовищем і створюють самостійну канву для входження в неї. У зв'язку з цим активізується творчий потенціал кожної окремої особистості. Не випадково багато авторів вважають, що молоде покоління саме формує свій соціум.
Субкультура має властивості розвивати і формувати дитини. Для неї властиві спрямованість на соціалізацію, вростання в світ людської культури і в той же час "індивідуалізація, відкриття та утвердження свого унікального і неповторного" Я ". У цей період зростає цінність суспільства однолітків.
Різні відносини, детерміновані соціокультурним середовищем, включають в себе широкий спектр контактів з соціальним світом, природою, сферою мистецтв, відносини в просторі найближчого соціального оточення. Ця сукупність відносин (пізнавальних, естетичних, духовно-моральних, творчих) впливає на творчі здібності школярів через психолого-педагогічні механізми, що забезпечують ефективність пізнання і освоєння досвіду творчої діяльності, актуалізацію і розвиток потенційних можливостей, творчих рис характеру особистості, мотиваційно-потребової сфери.
Як нам видається, особистісні фактори в процесі творчості набувають характер стимулів до просування вперед і стають детермінують. У цьому бачиться "саморозвиток сил, закладених в кожній людині". Кожна здібність, наявна в людині, прагне "вийти зі стану безжиттєвості і стати розвиненою силою".
Разом з тим, фактор середовища також можна розглядати як основу соціально-педагогічної детермінації, що створює цілісність середовища, ситуації життєвого досвіду, культурно-освітніх умов, соціально-побутових і традиційні впливу. Особистість є в цьому процесі, на думку Л.П. Буїв, своєрідною "микросистемой", мікрокосмом, який формується в процесі засвоєння соціально-художнього досвіду.
На дитину накладається відбиток своєрідності, який сприяє прояву індивідуальності та творчості. Уподібнення тому середовищі, в якій обертаєшся, спільну мову, такі прикладів, поглядам і манерам ідентифікує особу. Дотримання поведінці середовища та відповідна орієнтація сприяє наслідувальності в дозвільної діяльності, якщо в середовищі панує стереотипи поведінки, уніформізм. Однак субкультура середовища може і виводити на творчість, якщо в ній панує дух демократизму, гуманізму, враховує своєрідність проявів кожного члена спільноти.
Для переходу від репродуктивного освоєння соціально-художнього досвіду до конструювання власних відносин і продуктивно-творчої діяльності необхідна творча повноцінність середовища, збагачення її розташовують до творчості елементами, корекція міжособистісних і ділових відносин, що цілком і повністю залежить від відповідних соціально-педагогічних умов. Це положення поділяється багатьом вченими. Наприклад, А.Г. Ковальов відзначає, що визнання творчих проявів має тим більшу основу, ніж "раніше і виразніше виступають оригінальні творчі елементи". Таким чином, для творчого зростання молодшого школяра має значення цивілізованість, креативність середовища, насиченість матеріальними умовами, різноманітність якісних ліній розвитку.
Розглядаючи розвиток молодшого школяра як перехід з одного середовища в іншу, можна позначити домінуючі розвиваючі середовища (культурні хронотипу), які на певному етапі виступають у якості ведучих. При цьому умови посилюється роль то однієї, то іншої середовища і створюються умови розширення сфери взаємодії, а також інтегрування форм педагогічного процесу. Культурні хронотипу в своєму впливі на творчий розвиток залежать від характеру діяльності: репродуктивна, евристична, або продуктивно-творча.
У процесі репродуктивної діяльності переважає дію культурно-дозвільної середовища, що складається із взаємодії найближчого соціального оточення і клубних мікросередовищ спілкування та діяльності. Враховуючи той факт, що початок творчої діяльності проявляє себе, як правило, у сім'ї та серед ближніх, можна відзначити такі важливі особливості розвитку особистості в цих сферах, як необхідність розвитку краси, підкріпленого діяльною участю в її творенні, опору на творчі здобутки батьків та друзів , близьких родичів, яка виявляється в родині, потреби у розвитку своїх здібностей в.
Клубна мікросередовище, яка домінує в процесі здійснення репродуктивної діяльності, веде за собою розвиток. У цьому особливо яскраво проявляється діалектика творчої діяльності, яка концентрує всі інтелектуальні, емоційно-почуттєві та творчі можливості. Таким чином, культурний хронотип визначає і ведучий тип діяльності на даному етапі (навчання, праця), який, на думку О.М. Леонтьєва, готує перехід до "нового вищого ступеня розвитку". Значимість провідної діяльності проявляється в тому, що елементи навчальної діяльності поступово починають поєднуватися з трудовою і набувати більш важливий сенс.
Засвоєння соціально-художнього пізнання, інтенсивно відбувається в даний момент розвитку, ставить перед необхідністю підпорядкування творчих завдань і потреб, що виникають у найближчому оточенні, єдиної стратегії, що задається дозвільної діяльністю. Студійна середу наближає творчу особистість до реального виконання різних видів творчості. Все це дозволяє говорити про появу у молодших школярів мікросоціальних відносин, в яких починає формуватися особистість через актуалізацію закладених в ній властивостей.
Через елементи творчості, що включаються в діяльність на репродуктивній стадії діяльності, педагог поступово починає переходити до формування стійкої орієнтації на інноваційну діяльність. Художньо-творчий досвід, отриманий в ході збагачення сприйняття, сприяє тому ступені успішності, яка дозволяє домагатися досконалості і якісних результатів, але при цьому не виходить за рамки певної заданості в сприйнятті, мисленні, уяві. Однак при цьому виявляються передумови, що створюють основу для пошуку нового рішення і виходу за межі передбачає можливість.
Розглянуті особливості сприяють тому, що в діяльності молодшого школяра з'являється цілий ряд стимулів, які сприяють становленню творчих відносин, що виявляються в іншому погляді на навколишній світ, нестандартному підході до життєвих ситуацій, зміні стилю життєдіяльності, спілкування, системі орієнтацій. Усе це підводить до істотних змін в духовно-моральної середовищі.
Педагогічні можливості, закладені в репродуктивній діяльності, тісно пов'язані, з одного боку, з субкультурою і формуються, відносинами, зумовленими віковими детермінантами і, з іншого, особистісним розвитком. Проникнення субкультури найближчого соціального оточення в субкультуру клубної середовища та їх взаімопронікновніе призводить до домінування спочатку неформальних, а потім - ділових відносин, які, в кінцевому підсумку надають зворотний вплив і на субкультуру групи однолітків, що має важливе значення. Зміна субкультури позначається й на загальному культурному розвитку учасників. Їх творче зростання йде паралельно зі змінами в культурної складової творчого розвитку. Підтвердження цьому ми знаходимо в працях І.В. Бестужева-Лади, Б.І. Гришина, Л.А. Гордона, Г.А. Євтеєву, С.М. Іконникової, Е.В. Клопова, В.Д. Патрушева, Б.Л. Паригін, що показують, що поетапний розвиток і ускладнення дозвілля в процесі творчого розвитку може розглядатися як самозміна культури. У цьому виявляється культурна значимість життєдіяльності суспільства та діяльності обраного області.
Основний домінуючою микросредой на евристичному етапі творчого розвитку є мікросередовище класу, школи, вузу, коледжу, ліцею. Можна сказати, що на даному етапі превалює культурно-освітня мікросередовище, що створює передумови творчої діяльності в процесі її інтеграції з культурно-дозвільної микросредой. З цим пов'язаний характер внутрішньогрупової життя, традиції колективу, взаємовідносини, характеру лідерства. Сформована в аматорській спільності індивідуальна мікросередовище багато в чому визначає розвиток людини, його творчі успіхи та емоційне благополуччя.
Мікросоціальні відносини, що виникають у евристичної діяльності, виражаються в гуманізації простору міжособистісної взаємодії, посиленому прагненні до спілкування і взаємодії в процесі пізнання, визначення своєї соціально-творчої позиції через відповідне прагнення до діяльності.
Товариство однолітків змикається в своєму впливі на творчий розвиток зі збільшеними можливостями прояву соціальних факторів. Тому пріоритети в процесі творчого розвитку віддаються інтегрованим форм діяльності, а прилучення до творчості здійснюється у розширеному соціокультурному просторі.
Формується почуття краси і особлива спрямованість сприйняття доповнюються духовними і емоційно поглибленими проявами, які виникають на тлі зростання естетичного начала.
Переважання освітньої мікросередовища і суспільства однолітків обумовлює появу мотивів і потреб у соціальному, культурному, моральному, духовному, художньо-естетичному і, нарешті, творчому розвитку. Це тісно пов'язано із зазначеними нами рефлексією, самоактуалізацією та мобілізацією активності підлітка, прагненні проявити свої потенційні можливості в конкретній справі. Все це дозволяє говорити про необхідність мотиваційно-потребностного блоку, який допомагає відшукання потрібної для індивідуальності сфери самореалізації.
Макросередовище створює більш широкий фон для можливих творчих проявів. Вона разом з суспільством однолітків забезпечує збагачення культурно-освітнього процесу через входження у світ культури. Від цього в кінцевому підсумку залежать моральні позиції та ціннісні орієнтації, а також своєрідність творчого поведінки.
Переважання суспільства однолітків, в якому формується субкультура і особу учасника, є найважливішим чинником, що визначає моральні орієнтири творчості. У даному випадку якості, що виробляються в процесі придбання творчого досвіду, стають рушійною силою розвитку як прояв індивідуальних, особистісних та характерологічних особливостей. Даний блок творчого розвитку представляється у вигляді особистісно-характерологічні підсистеми.
Разом з тим, переважання мікросередовища сприяє тому, що в процесі діяльності значно підвищується соціальна, моральна, духовна і особистісна цінність творчості, що впливає на здібності через ієрархію цінностей. Цей механізм, дія якого заснована на стимуляції творчих орієнтацій через домінуючі цінності, можна позначити як ціннісно-орієнтаційний блок творчого розвитку.
Таким чином, дія розглянутих механізмів творчого розвитку призводить до того, що сукупність складаються в соціокультурному середовищі відносин на мікро-або макрорівні вимагає домінування то одних, то інших культурних хронотипів. Проте в цілому можна сказати, що домінування культурно-дозвільної середовища в процесі репродуктивної діяльності змінюється культурно-освітньої микросредой в ході здійснення евристичної діяльності. Творча ж по суті діяльність балансує ці впливи на макрорівні, в результаті чого утворюється культурний хронотип у формі макросередовища, що включає в себе сконструйовані культурно-освітню та культурно-дозвільної мікросередовище, інтегровані в систему.
Все вище сказане дозволяє виділити групу соціокультурних чинників, що визначають естетичний розвиток в середовищі:
· Поєднання керованих і спонтанних проявів, які сприяють взаємодії між середовищами,
· Кола спілкування і сотворческой діяльності в різних середовищах,
· Поєднання індивідуалізації та межсредових контактів у процесі творчої діяльності,
· Інтегрування форм педагогічної діяльності в мікро-і макросередовищі.
Враховуючи вплив даних факторів, можна цілеспрямовано будувати методику формування основ естетичного виховання молодших школярів.
1.2 Психологічна характеристика молодшого шкільного віку
Вікові межі періоду молодшого шкільного віку визначені навчанням у початковій школі. В даний час, у зв'язку з чотирирічним початковим освіта, цей період охоплює вік від (6) 7 до (9) 10 років.У молодшому шкільному віці починається інтенсивний інтелектуальний розвиток. У дитячому саду діяльність дитини обмежена ознайомленням з навколишнім світом. З початком навчання дитина повинна оволодіти основою наук за значно короткий проміжок часу. Система наукових понять створювалася тисячоліттями, і те, що людство створило протягом століть, дитина повинна засвоїти за невелику кількість часу.
З надходженням дитини в школу в житті відбуваються суттєві зміни: докорінно змінюється соціальна ситуація розвитку, формується навчальна діяльність, яка є для нього провідною. Особливу складність для дітей 6-7-річного віку, початківців навчатися в школі, представляє саморегуляція поведінки. Дитина повинна сидіти на одному місці під час уроку, не розмовляти, не ходити по класу, не бігати по школі на перервах, гальмувати свої імпульсивно виникають реакції, діяти згідно з шкільним правилам, виконувати інструкції вчителя, співвідносити свої дії з заданим зразком. Від нього вимагається прояв незвичайної, досить складної і тонкої рухової активності, як, наприклад, при навчанні малювання та письма. Багато першокласники не можуть постійно утримувати себе в певному стані, керувати собою протягом тривалого періоду часу.
Ситуація навчання висуває нові вимоги до дитини. Педагогічна практика показує, що дуже часто труднощі у навчанні дітей початкової школи пов'язані з їх невмінням організувати свою діяльність, точно слідувати вказівкам вчителя, з несамостійністю, пасивністю дітей, расторможешюстью і імпульсивністю їх поведінки. Найчастіше ці причини є первинними, провідними до прогалин у знаннях і незасвоєння шкільної програми. Діти з хорошими пізнавальними здібностями, але низьким рівнем розвитку довільної сфери вимагають підвищеної уваги до себе як під час уроків, так і при підготовці домашнього завдання. Поки накопичені прогалини в знаннях не стали для дитини непереборною перешкодою, необхідно приймати певні заходи щодо корекції його поведінки в ситуації навчання.
1.3 Вплив роботи освітньої установи на естетичне виховання молодших школярів
Всебічний розвиток людини на етапі якісно нового стану нашого суспільства безпосередньо пов'язане з проблемою естетичного виховання і художнього розвитку, використання мистецтва у вирішенні нових соціальних завдань: виховання людини праці, здатного самостійно будувати сучасне суспільство, його культури, моралі на основі естетичних, художніх, філософських досягнень людства, формування громадянськи активної особистості.У практиці сучасної загальноосвітньої школи перераховані вище завдання можуть бути реалізовані за допомогою мистецтва у всіх вікових групах, хоча можливостей для цього недостатньо: на естетичне виховання та художній розвиток учнів молодшого та середнього віку орієнтовані тільки уроки образотворчого мистецтва, музики, літератури, а в старших класах - тільки уроки літератури. Практично ж спілкуються школярі здебільшого з естрадною музикою й екранними мистецтвами - кіно, телебаченням, відео. На думку педагогів, така ситуація несприятлива для розвитку загального культурного рівня, читацьких смаків, інтересів до художньої літератури. Як свідчать соціологічні дослідження НДІ художнього виховання, найнижчі показники художнього розвитку мають школярі, які називають серед своїх улюблених видів мистецтва тільки кіно або кіно в поєднанні з естрадною музикою. І в той же час у старшокласників, які поєднують любов до кіно з інтересом до інших видів мистецтва показники загального художнього рівня вищого, ніж у школярів, які люблять тільки традиційні мистецтва. Дослідженнями встановлена позитивна взаємозв'язок високого рівня кінопредпочтеній із сенсорною культурою школярів, з почуттям художнього стилю в галузі літератури, образотворчого мистецтва, театру.
Чимало естетичних вражень може дати і дає діяльність навчання. У математиці, наприклад, нерідко говорять: "Гарне, витончене рішення або доказ", розуміючи під цим його простоту, в основі якої лежить найвища доцільність, гармонія.
Є своя естетика у щирих, здорових, людяних взаєминах між учнями і вчителями, між вихованцями, між старшими та молодшими школярами. Примітивні, черстві, нещирі відносини між людьми в родині і школі глибоко ранять особистість дитини, залишають слід на все життя. І навпаки, тонкі, диференційовані ставлення педагогів до учнів, справедлива вимогливість роблять уклад дитячого життя школою виховання у дусі високої естетики і моралі.
У побут дитячого життя важливо запроваджувати елементи естетичного оформлення найближчого оточення і побуту.
Важливо пробудити у школярів прагнення стверджувати красу в школі, вдома, всюди, де вони проводять свій час, займаються справою або відпочивають. Надзвичайно великий інтерес у цьому плані представляє досвід А.С. Макаренко. У керовані ним навчально-виховних установах очевидці відзначали масу квітів, блискучий паркет блиском, дзеркала, білосніжні скатертини в їдальнях, ідеальну чистоту в приміщеннях.
Нічим не замінний джерело прекрасного - природа. Вона дає багатий матеріал для розвитку естетичного почуття, спостережливості, уяви. «А воля, а простір, прекрасні околиці містечка, а ці запашні яри і гойдається поля, а рожева весна і золотиста осінь хіба не були нашими вихователями?» - Писав К.Д. Ушинський. «Називайте мене варваром у педагогіці, але я виніс із вражень мого життя глибоке переконання, що прекрасний ландшафт має таке велике виховне вплив на розвиток молодої душі, з яким важко змагатися впливові педагога ...».
Глава II Вплив соціокультурного середовища на естетичне виховання
2.1 Створення умов для формування естетичного виховання
Однією з істинних людських потреб є потреба в красі як природне прагнення людини до гармонії, цілісності, рівноваги і порядку. Про те, що це саме життєва потреба людини, говорять результати досліджень антропологів, які встановили, що на певній стадії розвитку людського мозку йому просто необхідні були естетичні враження і переживання, які сприяли оформленню в людини цілісного сприйняття, як світу, так і себе самого. Знаючи виховне, освітнє, розвивальне дію естетичних вражень, мудреці з давніх часів радили оточувати зростання дитини красою і добром, зростання юнаки - красою та фізичним розвитком, зростання молоді - красою і вченням. Краса повинна бути присутнім на всіх етапах становлення особистості, сприяючи її гармонійному розвитку і вдосконалення. І дійсно, краса, поряд з істиною і добром, незмінно виступає у складі вихідної тріади цінностей, що представляє фундаментальні підстави буття.Естетичне виховання і освіта не тільки відкривають душу людини назустріч звукам, фарб, форм світу, але і в цілому сприяють більш повного, більш зв'язного і глибшого розуміння світу і більш гармонійного, всебічного розкриття себе. Це сприяє і розвитку творчого мислення, розширює можливості в пошуку і знаходженні нових шляхів, нових рішень, в тому числі в сфері науки, виробництва, економіки.
Естетичне виховання вимагає спеціальних зусиль суспільства, без відповідної політики, спрямованої на цю культурну мету. Надзвичайно важлива роль тут належить програмі художнього виховання та розвитку, які є одним з найважливіших засобів якісного вдосконалення людської природи.
Естетичне виховання як би перестворює особистість, по-новому структуруючи душу і формуючи світогляд, в той же час, стаючи укладає ланкою становлення особистості, об'єднуючим її в єдину цілісність.
Наскільки природною та істинною є потреба людини в красі, настільки ж природна і істинна його потреба у творчості, творчому самовираженні, самореалізації. Крім того, тільки творче поведінку в нашому мінливому світі і може вважатися справді адекватним поведінкою, забезпечуючи людині можливість адаптації до нових реалій буття.
Роль естетичного виховання у формуванні творчої позиції полягає в тому, що воно не тільки сприяє розвитку почуттів, оформлення людської чуттєвості і її збагаченню, але й просвітлює, обгрунтовує - раціонально і емоційно - необхідність творчого ставлення до світу. Саме естетичне виховання показує роль естетичних почуттів у формуванні картини світу і розвиває ці почуття. Дійсно, сучасне життя з її перевантаженнями, тип сучасного досвіду призводять до зниження сенсорних здібностей, що впливає на якість сприйняття, його гостроту і свіжість. Крім того, що стала продуктом попереднього технічного розвитку суспільства і характерна для багатьох сфер діяльності гіпертрофія інтелекту, акцентуація раціональності призводять до втрати багатьох чувствовательно-естетичних здібностей, з іншого боку, відмирання останніх збіднює інтелект, робить його механістична, одновимірним, що неминуче призводить до зниження творчої потенціалу мислення. Істинне творчість не може бути породжене лише сухим розрахунком, автоматизмом раціональних операцій. Для реалізації творчих можливостей необхідна жвавість розумових асоціацій, нестандартність логічних ходів, ініціативність уяви, чого, як відомо, позбавлені розумні електронно-обчислювальні машини. Англійський вчений Г. Осборн пише, наприклад, про те, що художні враження підвищують жвавість розуму, інтенсифікують досвід, насичуючи його глибиною особистого розуміння, бо розвивають і саму сферу почуттів. Зниження емоційної складової інтелекту позбавляє його творчої, спонтанної активності.
Розвиток творчого потенціалу - це досягнення більш високого рівня управління у відносинах людини зі світом, оскільки пересоздавая і поповнюючи світ, людина задає певний тип і зміст взаємодії зі світом. Від здатності до творчості залежить багатство держави, і держава, в принципі, повинно прагнути до того, щоб людина вміла реалізувати евристичну гру своїх життєвих сил.
Проблема творчості, його природи та реалізації - це проблема естетична, але вирішується вона в конкретному соціальному контексті і в певних економічних умовах. Творча людина - вирішальна сила сучасного виробництва, бо в сучасному розумінні прогресу робиться ставка на вільний мозок, гнучке мислення, фантазію, інтуїцію. Досягти цього допомагають естетичні враження, що розвивають мозок, що забезпечують його стійкість, повноту і гармонійність його функціонування; здатність до естетичного сприйняття і переживання стимулює свободу і яскравість асоціацій, неординарність бачення і мислення. Тому не лише гуманістичні установки, а й прагматичні, ділові міркування змусять суспільство думати про створення умов, що стимулюють максимальну віддачу людини в творчій сфері. Не тільки турбота про красу і гармонію, а й міркування користі, вигоди, процвітання змушують вважати організацію системи дієвого естетичного виховання одним із першочергових завдань сучасного суспільства.
Естетичне виховання особистості відбувається з перших кроків маленької людини, з перших його слів, вчинків. Ні що інше, як навколишнє середовище не відкладає в душі його відбиток на все подальше життя. Спілкування з батьками, родичами, однолітками і дорослими, поведінку оточуючих, їх настрій, слова, погляди, жести, міміка - все це вбирається, відкладається, фіксується у свідомості.
У широкому сенсі під естетичним вихованням розуміють цілеспрямоване формування в людині її естетичного ставлення до дійсності. Це специфічний вид суспільно значущої діяльності, здійснюваної суб'єктом (суспільство та його спеціалізовані інститути) по відношенню до об'єкта (індивід, особистість, група, колектив, спільність) з метою вироблення у останнього системи орієнтації у світі естетичних і художніх цінностей у відповідності зі сформованими в даному конкретному суспільстві уявленнями про їх характер і призначення. У процесі виховання відбувається прилучення індивідів до цінностей, переведення їх у внутрішній духовний зміст. На цій основі формується і розвивається здатність людини до естетичного сприйняття і переживання, його естетичний смак і уявлення про ідеал. Виховання красою та через красу формує не тільки естетико-ціннісну орієнтацію особистості, а й розвиває здатність до творчості, до створення естетичних цінностей у сфері трудової діяльності, в побуті, у вчинках і поведінці і, звичайно, у мистецтві.
Естетичне виховання гармонізує і розвиває всі духовні здібності людини, необхідні в різних галузях творчості. Воно тісно пов'язане з моральним вихованням, оскільки краса виступає своєрідним регулятором людських взаємин. Завдяки красі людина часто інтуїтивно тягнеться і до добра.
Естетичне освіту, залучення людей до скарбниці світової культури і мистецтва - все це лише необхідна умова для досягнення головної мети естетичного виховання - формування цілісної особистості, творчо розвиненої індивідуальності, що діє за законами краси.
Покладаючись на сформовану практику виховної роботи, зазвичай виділяють такі структурні компоненти естетичного виховання:
-Естетична освіта, закладають теоретичний і ціннісні основи естетичної культури особистості;
-Художнє виховання у його освітньо-теоретичному та художньо-практичному вираженні, формує художню культуру особистості в єдності навичок, знань, ціннісних орієнтації, смаків;
-Естетичне самоосвіта і самовиховання, орієнтовані на самовдосконалення особистості;
-Виховання творчих потреб і здібностей.
Серед останніх особливу значимість мають так звані конструктивні здібності: індивідуальна експресія, інтуїтивне мислення, творча уява, бачення проблем, подолання стереотипів та ін
Естетичне виховання здійснюється на всіх етапах вікового розвитку особистості. Чим раніше людина потрапляє у сферу цілеспрямованого естетичного впливу, тим більше підстав сподіватися на його результативність. З самого раннього віку через ігрову діяльність дитина долучається до пізнання навколишнього світу, через наслідування оволодіває елементами культури дій і спілкування з людьми. Гра - первинний і досить продуктивний спосіб пробудження творчих потенцій, розвитку в дитини уяви та накопичення перших естетичних вражень. Одержуваний через спілкування і діяльність досвід формує у дітей дошкільного віку елементарне естетичне ставлення до дійсності і до мистецтва.
Навчити бачити прекрасне навколо себе, в навколишній дійсності покликана система естетичного виховання. Для того щоб ця система впливала на дитину найбільш ефективно і досягала поставленої мети, Б. М. Неменский виділив таку її особливість: «Система естетичного виховання повинна бути, перш за все єдиної, що об'єднує всі предмети, всі позакласні заняття, все суспільне життя школяра, де кожен предмет, кожен вид заняття має свою чітку задачу в справі формування естетичної культури та особистості школяра ». Але у будь-якої системи є стрижень, основа, на яку вона спирається. Такою основою в системі естетичного виховання ми можемо вважати мистецтво: музику, архітектуру, скульптуру, живопис, танець, кіно, театр і інші види художньої творчості. Привід для цього нам дали ще Платон і Гегель. На підставі їхніх поглядів стало аксіомою, що мистецтво є головним змістом естетики як науки, і що краса є основне естетичне явище. Мистецтво містить в собі великий потенціал для розвитку особистості.
Дорослі і діти постійно зіштовхуються з естетичними явищами. У сфері духовного життя, повсякденної праці, спілкування з мистецтвом і природою, у побуті, у міжособистісному спілкуванні - скрізь прекрасне і потворне, трагічне і комічне відіграють істотну роль. Краса доставляє насолоду і задоволення, стимулює трудову активність, робить приємними зустрічі з людьми. Потворне відштовхує. Трагічне вчить співчуття. Комічне допомагає боротися з недоліками.
Д.С. Лихачов у своїй книзі «Теорія естетичного виховання школярів» спирається на визначення, дане К. Марксом: «Естетичне виховання - цілеспрямований процес формування творчо активної особистості дитини, здатного сприймати й оцінювати прекрасне, трагічне, комічне, потворне в житті і мистецтві, жити і творити «за законами краси». Автор підкреслює провідну роль цілеспрямованого педагогічного впливу в естетичному становленні дитини. Наприклад, розвиток у дитини естетичного ставлення до дійсності і мистецтва, як і його інтелекту, можливо як некерований, стихійний і спонтанний процес. Спілкуючись з естетичними явищами життя і мистецтва, дитина, так чи інакше, естетично розвивається. Але при цьому дитиною не усвідомлюється естетична сутність предметів, а розвиток найчастіше обумовлено прагненням до розваги, до того ж без втручання ззовні в дитини можуть скластися невірні уявлення про життя, цінності, ідеали. Д.С. Лихачов, також як і багато інші педагоги, і психологи, вважає, що тільки цілеспрямований педагогічний естетико-виховний вплив, залучення дітей у різноманітну художню творчу діяльність здатні розвити їх сенсорну сферу, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ, підняти до розуміння справжнього мистецтва, краси дійсності і прекрасного в людській особистості.
Центральною ланкою естетичної свідомості є естетичний ідеал. «Естетичний ідеал - уявлення людини про досконалу красу явищ матеріального, духовно-інтелектуального, морального і художнього світу». Тобто, це уявлення про досконалої краси в природі, суспільстві, людині, праці та мистецтві. Для шкільного віку характерна нестійкість уявлень про естетичний ідеал. Школяр здатний відповісти на питання, яке твір того чи іншого мистецтва найбільше подобається йому. Він пише про книжки, картини, музичні твори. Ці твори є показником його художнього чи естетичного смаку, навіть дають ключ до розуміння його ідеалів, але не є конкретними прикладами, що характеризують ідеал. Можливо, причина цього у браку життєвого досвіду дитини, недостатніми знаннями в галузі літератури і мистецтва, що обмежує можливості формування ідеалу.
Ще одна категорія естетичного виховання - складне соціально-психологічне утворення - естетичний смак. А.К. Дрьомов дає наступне визначення: «Естетичний смак - це здатність безпосередньо, по враженню, без особливого аналізу відчувати, відрізняти справді прекрасне, справжні естетичні достоїнства явищ природи, суспільного життя і мистецтва». Естетичний смак формується у людини протягом багатьох років, в період становлення особистості. У молодшому ж шкільному віці про нього говорити не доводиться. Однак це жодною мірою не означає, що естетичні смаки не слід виховувати в молодшому шкільному віці. Навпаки, естетична інформація в дитячому віці є основою майбутнього смаку людини. У школі дитина має можливість систематично знайомитися з явищами мистецтва. Учителю не доставляє труднощі акцентувати увагу учня на естетичних якостях явищ життя і мистецтва. Таким чином, поступово в учня розвивається комплекс уявлень, що характеризують його особисті переваги, симпатії.
Вся система естетичного виховання націлена на загальний розвиток дитини, як в естетичному плані, так і в духовному, моральному та інтелектуальному. Це досягається шляхом вирішення наступних завдань: оволодіння дитиною знаннями художньо-естетичної культури, розвитку здатності до художньо-естетичному творчості і розвитку естетичних психологічних якостей людини, які виражені естетичним сприйняттям, відчуттям, оцінкою, смаком та іншими психічними категоріями естетичного виховання.
Вирішення проблеми створення оптимальних умов для естетичного виховання та розвитку творчого особистості дозволило виявити такі педагогічні умови.
Одне з головних умов - це відбір методів, прийомів і форм проведення занять.
Пріоритетними методами в процесі навчання образотворчої та декоративно-прикладної діяльності при реалізації освітніх програм є:
- Проблемні методи (проблемний виклад матеріалу, створення проблемних ситуацій). Створення робіт і виробів за власним задумом з нетрадиційної матеріалу, спонукає дітей до вирішення проблеми;
- Частково-пошукові методи (самостійний пошук відповіді на поставлене завдання, конкурси, змагання). Створення змагальної ситуації служить позитивного результату у вирішенні тієї чи іншої проблеми.
Використання в процесі навчання ігрових методів є одним з найважливіших умов навчання дітей молодшого шкільного віку.
Гра розкріпачує дитини. Він вже не боїться, що у нього щось не вийде - трохи техніки, і робота перетворюється на «шедевр».
Саме через використання різних ігор на заняттях дитина по-іншому починає сприймати, розуміти і творчо виявляти своє ставлення до навколишнього світу.
Враховуючи своєрідність художньої та прикладної творчості дітей, їх вікові особливості, важливо не лише підтримувати стихійно виникають ігрові прояви, а й спеціально розробляти ігри.
Як гра, так і ігрові прийоми застосовуються протягом усього заняття. Готовий малюнок обігрується за допомогою додаткових засобів. Наприклад, на намальовану поляну (малювання на тему «Країна квітів») прискакав зайчик або прилетіли метелики.
Під впливом гри діти набувають здатність «вживатися» в образ, «заходити» в зображувані обставини.
Щоб процес творчості був більш живим, емоційним, використовуються потешки, вірші, казки, загадки. Вони створюють яскравий образ персонажа. На заняттях часто використовуються казкові герої, які подобаються дітям: Незнайко, Буратіно, Колобок, Мишка-норушка та ін
Дітям дуже подобаються ігри: «Знайди 10 відмінностей», «Морська подорож», «В гостях у казки», «Які тварини сховалися?».
Важливою умовою є використання інтеграції видів мистецтв на занятті (комплексне використання літературних і музичних творів).
Уміле використання ігор і нетрадиційних форм у навчанні образотворчої та декоративно-прикладної діяльності з урахуванням вікових особливостей, індивідуальних можливостей та бажання дітей формує здатність до поглибленого пізнання і узагальненому відображенню навколишньої дійсності, тим самим створюючи умови для розвитку творчої особистості.
Впровадження методу проекту в освітній процес є одним з ефективних умов формування естетичного виховання. Застосування такого методу в навчанні мотивує дітей до образотворчого та декоративно-прикладної творчості.
Головними компонентами проектної діяльності в молодшому шкільному віці є не соціальні екологічні або економічні обгрунтування (незрозумілі та недоступні для даної вікової групи), а саме інтелектуальний і творчий пошук.
Доступною формою є створення сімейних творчих проектів. Наприклад, «Різнобарвні мрії», «Таємниці сімейних традицій» в рамках конкурсу соціальних проектів «Я - громадянин Росії». Важливу роль в процесі навчання при реалізації освітніх програм художньо-естетичної спрямованості грають і інші проектні роботи учнів: авторські виставки, участь у конкурсах та олімпіадах. Дітям цікавий сам процес створення проекту, його презентація, при цьому вони самостійно й охоче здобувають знання з різних джерел, вчаться користуватися набутими знаннями і вміннями, набувають комунікативні вміння, розвивають дослідницькі навички.
Ефективність системи умов, що формують естетичне виховання, була експериментально перевірена і доведена, що говорить про правильність вибору даної системи умов.
Естетичне виховання починається зі створення певного запасу елементарних естетичних вражень і знань, без яких не можуть виникнути схильність та інтерес до естетично значимим предметів і явищ.
В основу програми «Дерев'яна мозаїка» закладена ідея пріоритетності естетичного виховання дітей через залучення їх до традиційної народної культури. Вводячи дітей і підлітків у світ мистецтва, на заняттях створюються умови для збагачення їх внутрішнього світу, формування їхніх духовних і моральних якостей [3].
Наприклад, у навчально-тематичний план першого року навчання включені наступні теми:
• Декоративно-прикладне мистецтво в житті людини. Стародавні корені народного мистецтва. Ремесла і промисли народів Середнього Уралу в Х1Х-ХХ ст.
• Екскурсії в обласний краєзнавчий музей. Знайомство з предметами ремісничо-промислової діяльності народів Середнього Уралу.
• Відвідування виставок уральських майстрів в Уральському центрі народних промислів і ремесел.
• Зустрічі з уральськими майстрами в Муніципальному центрі народної творчості та художніх ремесел «Гамаюн».
• Святкова культура і культура побуту.
• Національні свята та обряди народів Середнього Уралу («Святки», «Масляна», «Великдень», «Трійця», «Сабантуй» і т.д.). Традиції свят, обряди, ігри, святкові подарунки. Етика дарування подарунків. Культура побуту. Дерев'яна начиння і посуд народів Уралу.
У ході практичної роботи хлопці беруть участь у святкових заходах, відвідують творчі програми в Уральському центрі народних промислів і ремесел, присвячених національним святам народів Уралу. Також беруть участь у виставках фотографій, святкових подарунків, виготовлених своїми руками.
Наступним етапом є вивчення історії художньої обробки деревини:
• Наявність древніх традицій дерев'яного зодчества в архітектурній різьбленні старовинних будинків м. Єкатеринбурга.
• Знайомство з колекціями:
а) Ніжнесінячіхінского музею-заповідника дерев'яного зодчества і народного мистецтва;
б) Нижньотагільського музею-заповідника гірничозаводського справи Середнього Уралу;
в) Коптеловского музею історії землеробства та побуту селян і т.д.
У систему виховних справ в об'єднанні «Дерев'яна мозаїка» організовано вплітаються засоби, що стимулюють естетичні почуття. У цьому важливу роль виконує інтер'єр кабінету для занять. Робочий кабінет - це будинок, у якому хлопці проводять частину свого часу, і зробити його рідним, близьким і красивим - завдання цілком посильне.
Стіни нашого кабінету прикрашені домовик різьбленням. Різьба надає приміщенню особливий, чисто російський колорит, завдяки чому загальна композиція набуває зовсім Чарівний вигляд. Окрім краси, сам кабінет отримує експресивне настрій національного духу, традиції та захищеності.
Домова різьблення має свій художній мова, нескладний, але багатий. Діти починають бачити світ іншими очима, а головне - велич і красу Стародавньої Русі.
Якщо при одному погляді на оформлення кабінету душа радіє, - значить, мета орнаментального прикраси досягнута, що дозволяє в очах хлопців підвищити авторитет культури і повернути моральні ідеали.
Бажання самостійно прикрасити свій кабінет, надати йому особливий неповторний вигляд дозволило і дітям, і педагогу вибирати прикраси за своїм смаком. Наприклад, оформлення класної дошки - у вигляді фасаду різьблений хати. Краса оформленого кабінету - один із засобів виховання дитини (див. Додаток 1).
Краса - це гімнастика душі, вона випрямляє дух, совість, наші почуття і переконання. У розумінні і відчуванні краси - могутнє джерело виховання.
Вирішуючи конкретні завдання естетичного виховання, можна сприяти вирішенню інших завдань духовно-морального розвитку особистості, тобто на практиці може здійснюватися комплексний підхід до виховання молодших школярів.
Кожна конкретна задача по естетичному вихованню спирається на мікросередовище, тобто те оточення, яке супроводжує дитину щохвилини. Також увагу школярів проектується на елементи макросередовища, ставлячи завдання - сформувати краще ставлення до них.
Вища цінність - духовне і матеріальне спадщина народу, що сповідує ідеали, виражені в категоріях добра, істини, краси.
Таким чином, при формуванні основ естетичного виховання, великий акцент робиться на соціокультурне середовище, яка є одним з важливих умов становлення особистості дитини.
Естетичне виховання молодших школярів відбувається під впливом постійно мінливих умов, як зовнішніх, так і внутрішніх. Змінюється суспільство, економічне становище, соціальні ролі дитини (від дошкільника до школяра), змінюються друзі, звички, захоплення, змінюється внутрішній світ. Все це накладає відбиток на естетичне виховання, а інколи є й необхідною умовою для формування його основ.
Естетичне виховання відбувається безпосередньо засобами художнього виховання. У шкільному курсі присутні образотворче мистецтво, музика, література. Збагачення безпосередніх художніх уявлень знанням законів мистецтва і майстерності художника не применшує ролі емоційності сприйняття.
Можливості художньої освіти, надані загальноосвітньою школою, обмежені. Тому вони повинні компенсуватися додатковою освітою, а також сімейним вихованням, в першу чергу.
Велику роль у формуванні естетичного виховання грають фільми, тому вплив навколишнього соціуму в даному аспекті дуже велике. Таким чином, соціокультурне середовище безпосередньо впливає на всі засоби, що використовуються сімейної та шкільної педагогікою у формуванні основ естетичного виховання.
2. Вечканова Є. Читач-школяр у соціокультурному просторі / / Педагогіка. - 2007. - № 2. - С.45-47.
3. Іванов В.С. Естетичне виховання дітей у дитячому творчому об'єднанні «Дерев'яна мозаїка» / / Додаткова освіта і виховання. - 2008. - № 7. - С.47-49.
4. Кисельова Т.Г., Красильников Ю.Д. Основи соціально-культурної діяльності. М.: МДУКМ, 2005. - 210 с.
5. Ковальов А.Г. Психологія особистості. - М.: Академія, 2001. - 452 с.
6. Насєдкіна Г.А. Досвід соціокультурної діяльності школярів у системі додаткової освіти / / Додаткова освіта. - 2006. - № 5. - С.14-18.
7. Нейгруц Т.В. Інтеграція освітніх програм художньо-естетичної спрямованості в освітньому просторі заклади додаткової освіти / / Додаткова освіта і виховання. 2008. - № 9. - С.37-41.
8. Сластенін В.А. та ін Педагогіка: Навчальний посібник для студентів педагогічних навчальних закладів / В. А. Сластьонін, І. Ф. Ісаєв. А. І. Міщенко, Є. Н. Шиянов. - М.: Школа-Пресс, 1998. - 512 с.
9. Сичов Ю.В. Мікросередовище і особистість. Філософські та соціологічні аспекти. - М.: Думка, 2004. - 214 с.
10. Фельдштейн Д.І. Психологія розвитку особистості в онтогенезі. - М.: НІІОП, 2002. - 232 с.
11. Хамідулліна Р.А. Термінологічне поле проблеми развтія естетичної культури / / Вісник Башкирського університету. - 2008. - Т.13. № 4. - С.1118-1120.
12. Хилько Н.Ф. Соціокультурне середовище як фактор розвитку творчої діяльності / / Культурологічні дослідження в Сибіру. - Вип.1. - Омськ, 1999. - С.452-457.
13. Шадріков В.Д. Психологія діяльності та вміння. - М.: Логос, 2005. - 356 с.
14. Широкова О.П. Умови ефективного управління розвитком дитини в соціокультурному середовищі / / Додаткова освіта. - 2005. - № 8. - С.31 33
15. Ягненкова Н.В. Естетичне виховання. Актуальність і вічність проблеми / / Питання освіти. - 2007. - № 12. - С.45-49.
У широкому сенсі під естетичним вихованням розуміють цілеспрямоване формування в людині її естетичного ставлення до дійсності. Це специфічний вид суспільно значущої діяльності, здійснюваної суб'єктом (суспільство та його спеціалізовані інститути) по відношенню до об'єкта (індивід, особистість, група, колектив, спільність) з метою вироблення у останнього системи орієнтації у світі естетичних і художніх цінностей у відповідності зі сформованими в даному конкретному суспільстві уявленнями про їх характер і призначення. У процесі виховання відбувається прилучення індивідів до цінностей, переведення їх у внутрішній духовний зміст. На цій основі формується і розвивається здатність людини до естетичного сприйняття і переживання, його естетичний смак і уявлення про ідеал. Виховання красою та через красу формує не тільки естетико-ціннісну орієнтацію особистості, а й розвиває здатність до творчості, до створення естетичних цінностей у сфері трудової діяльності, в побуті, у вчинках і поведінці і, звичайно, у мистецтві.
Естетичне виховання гармонізує і розвиває всі духовні здібності людини, необхідні в різних галузях творчості. Воно тісно пов'язане з моральним вихованням, оскільки краса виступає своєрідним регулятором людських взаємин. Завдяки красі людина часто інтуїтивно тягнеться і до добра.
Естетичне освіту, залучення людей до скарбниці світової культури і мистецтва - все це лише необхідна умова для досягнення головної мети естетичного виховання - формування цілісної особистості, творчо розвиненої індивідуальності, що діє за законами краси.
Покладаючись на сформовану практику виховної роботи, зазвичай виділяють такі структурні компоненти естетичного виховання:
-Естетична освіта, закладають теоретичний і ціннісні основи естетичної культури особистості;
-Художнє виховання у його освітньо-теоретичному та художньо-практичному вираженні, формує художню культуру особистості в єдності навичок, знань, ціннісних орієнтації, смаків;
-Естетичне самоосвіта і самовиховання, орієнтовані на самовдосконалення особистості;
-Виховання творчих потреб і здібностей.
Серед останніх особливу значимість мають так звані конструктивні здібності: індивідуальна експресія, інтуїтивне мислення, творча уява, бачення проблем, подолання стереотипів та ін
Естетичне виховання здійснюється на всіх етапах вікового розвитку особистості. Чим раніше людина потрапляє у сферу цілеспрямованого естетичного впливу, тим більше підстав сподіватися на його результативність. З самого раннього віку через ігрову діяльність дитина долучається до пізнання навколишнього світу, через наслідування оволодіває елементами культури дій і спілкування з людьми. Гра - первинний і досить продуктивний спосіб пробудження творчих потенцій, розвитку в дитини уяви та накопичення перших естетичних вражень. Одержуваний через спілкування і діяльність досвід формує у дітей дошкільного віку елементарне естетичне ставлення до дійсності і до мистецтва.
Навчити бачити прекрасне навколо себе, в навколишній дійсності покликана система естетичного виховання. Для того щоб ця система впливала на дитину найбільш ефективно і досягала поставленої мети, Б. М. Неменский виділив таку її особливість: «Система естетичного виховання повинна бути, перш за все єдиної, що об'єднує всі предмети, всі позакласні заняття, все суспільне життя школяра, де кожен предмет, кожен вид заняття має свою чітку задачу в справі формування естетичної культури та особистості школяра ». Але у будь-якої системи є стрижень, основа, на яку вона спирається. Такою основою в системі естетичного виховання ми можемо вважати мистецтво: музику, архітектуру, скульптуру, живопис, танець, кіно, театр і інші види художньої творчості. Привід для цього нам дали ще Платон і Гегель. На підставі їхніх поглядів стало аксіомою, що мистецтво є головним змістом естетики як науки, і що краса є основне естетичне явище. Мистецтво містить в собі великий потенціал для розвитку особистості.
Дорослі і діти постійно зіштовхуються з естетичними явищами. У сфері духовного життя, повсякденної праці, спілкування з мистецтвом і природою, у побуті, у міжособистісному спілкуванні - скрізь прекрасне і потворне, трагічне і комічне відіграють істотну роль. Краса доставляє насолоду і задоволення, стимулює трудову активність, робить приємними зустрічі з людьми. Потворне відштовхує. Трагічне вчить співчуття. Комічне допомагає боротися з недоліками.
Д.С. Лихачов у своїй книзі «Теорія естетичного виховання школярів» спирається на визначення, дане К. Марксом: «Естетичне виховання - цілеспрямований процес формування творчо активної особистості дитини, здатного сприймати й оцінювати прекрасне, трагічне, комічне, потворне в житті і мистецтві, жити і творити «за законами краси». Автор підкреслює провідну роль цілеспрямованого педагогічного впливу в естетичному становленні дитини. Наприклад, розвиток у дитини естетичного ставлення до дійсності і мистецтва, як і його інтелекту, можливо як некерований, стихійний і спонтанний процес. Спілкуючись з естетичними явищами життя і мистецтва, дитина, так чи інакше, естетично розвивається. Але при цьому дитиною не усвідомлюється естетична сутність предметів, а розвиток найчастіше обумовлено прагненням до розваги, до того ж без втручання ззовні в дитини можуть скластися невірні уявлення про життя, цінності, ідеали. Д.С. Лихачов, також як і багато інші педагоги, і психологи, вважає, що тільки цілеспрямований педагогічний естетико-виховний вплив, залучення дітей у різноманітну художню творчу діяльність здатні розвити їх сенсорну сферу, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ, підняти до розуміння справжнього мистецтва, краси дійсності і прекрасного в людській особистості.
Центральною ланкою естетичної свідомості є естетичний ідеал. «Естетичний ідеал - уявлення людини про досконалу красу явищ матеріального, духовно-інтелектуального, морального і художнього світу». Тобто, це уявлення про досконалої краси в природі, суспільстві, людині, праці та мистецтві. Для шкільного віку характерна нестійкість уявлень про естетичний ідеал. Школяр здатний відповісти на питання, яке твір того чи іншого мистецтва найбільше подобається йому. Він пише про книжки, картини, музичні твори. Ці твори є показником його художнього чи естетичного смаку, навіть дають ключ до розуміння його ідеалів, але не є конкретними прикладами, що характеризують ідеал. Можливо, причина цього у браку життєвого досвіду дитини, недостатніми знаннями в галузі літератури і мистецтва, що обмежує можливості формування ідеалу.
Ще одна категорія естетичного виховання - складне соціально-психологічне утворення - естетичний смак. А.К. Дрьомов дає наступне визначення: «Естетичний смак - це здатність безпосередньо, по враженню, без особливого аналізу відчувати, відрізняти справді прекрасне, справжні естетичні достоїнства явищ природи, суспільного життя і мистецтва». Естетичний смак формується у людини протягом багатьох років, в період становлення особистості. У молодшому ж шкільному віці про нього говорити не доводиться. Однак це жодною мірою не означає, що естетичні смаки не слід виховувати в молодшому шкільному віці. Навпаки, естетична інформація в дитячому віці є основою майбутнього смаку людини. У школі дитина має можливість систематично знайомитися з явищами мистецтва. Учителю не доставляє труднощі акцентувати увагу учня на естетичних якостях явищ життя і мистецтва. Таким чином, поступово в учня розвивається комплекс уявлень, що характеризують його особисті переваги, симпатії.
Вся система естетичного виховання націлена на загальний розвиток дитини, як в естетичному плані, так і в духовному, моральному та інтелектуальному. Це досягається шляхом вирішення наступних завдань: оволодіння дитиною знаннями художньо-естетичної культури, розвитку здатності до художньо-естетичному творчості і розвитку естетичних психологічних якостей людини, які виражені естетичним сприйняттям, відчуттям, оцінкою, смаком та іншими психічними категоріями естетичного виховання.
Вирішення проблеми створення оптимальних умов для естетичного виховання та розвитку творчого особистості дозволило виявити такі педагогічні умови.
Одне з головних умов - це відбір методів, прийомів і форм проведення занять.
Пріоритетними методами в процесі навчання образотворчої та декоративно-прикладної діяльності при реалізації освітніх програм є:
- Проблемні методи (проблемний виклад матеріалу, створення проблемних ситуацій). Створення робіт і виробів за власним задумом з нетрадиційної матеріалу, спонукає дітей до вирішення проблеми;
- Частково-пошукові методи (самостійний пошук відповіді на поставлене завдання, конкурси, змагання). Створення змагальної ситуації служить позитивного результату у вирішенні тієї чи іншої проблеми.
Використання в процесі навчання ігрових методів є одним з найважливіших умов навчання дітей молодшого шкільного віку.
Гра розкріпачує дитини. Він вже не боїться, що у нього щось не вийде - трохи техніки, і робота перетворюється на «шедевр».
Саме через використання різних ігор на заняттях дитина по-іншому починає сприймати, розуміти і творчо виявляти своє ставлення до навколишнього світу.
Враховуючи своєрідність художньої та прикладної творчості дітей, їх вікові особливості, важливо не лише підтримувати стихійно виникають ігрові прояви, а й спеціально розробляти ігри.
Як гра, так і ігрові прийоми застосовуються протягом усього заняття. Готовий малюнок обігрується за допомогою додаткових засобів. Наприклад, на намальовану поляну (малювання на тему «Країна квітів») прискакав зайчик або прилетіли метелики.
Під впливом гри діти набувають здатність «вживатися» в образ, «заходити» в зображувані обставини.
Щоб процес творчості був більш живим, емоційним, використовуються потешки, вірші, казки, загадки. Вони створюють яскравий образ персонажа. На заняттях часто використовуються казкові герої, які подобаються дітям: Незнайко, Буратіно, Колобок, Мишка-норушка та ін
Дітям дуже подобаються ігри: «Знайди 10 відмінностей», «Морська подорож», «В гостях у казки», «Які тварини сховалися?».
Важливою умовою є використання інтеграції видів мистецтв на занятті (комплексне використання літературних і музичних творів).
Уміле використання ігор і нетрадиційних форм у навчанні образотворчої та декоративно-прикладної діяльності з урахуванням вікових особливостей, індивідуальних можливостей та бажання дітей формує здатність до поглибленого пізнання і узагальненому відображенню навколишньої дійсності, тим самим створюючи умови для розвитку творчої особистості.
Впровадження методу проекту в освітній процес є одним з ефективних умов формування естетичного виховання. Застосування такого методу в навчанні мотивує дітей до образотворчого та декоративно-прикладної творчості.
Головними компонентами проектної діяльності в молодшому шкільному віці є не соціальні екологічні або економічні обгрунтування (незрозумілі та недоступні для даної вікової групи), а саме інтелектуальний і творчий пошук.
Доступною формою є створення сімейних творчих проектів. Наприклад, «Різнобарвні мрії», «Таємниці сімейних традицій» в рамках конкурсу соціальних проектів «Я - громадянин Росії». Важливу роль в процесі навчання при реалізації освітніх програм художньо-естетичної спрямованості грають і інші проектні роботи учнів: авторські виставки, участь у конкурсах та олімпіадах. Дітям цікавий сам процес створення проекту, його презентація, при цьому вони самостійно й охоче здобувають знання з різних джерел, вчаться користуватися набутими знаннями і вміннями, набувають комунікативні вміння, розвивають дослідницькі навички.
Ефективність системи умов, що формують естетичне виховання, була експериментально перевірена і доведена, що говорить про правильність вибору даної системи умов.
2.2 Естетичне виховання на прикладі творчого об'єднання
А. С. Макаренка, надаючи величезне значення естетичному вихованню, неодноразово зазначав, що діти повинні бути активними учасниками створення гарного в житті, тому що, змінюючи дійсність за законами краси, людина перетворюється сам.Естетичне виховання починається зі створення певного запасу елементарних естетичних вражень і знань, без яких не можуть виникнути схильність та інтерес до естетично значимим предметів і явищ.
В основу програми «Дерев'яна мозаїка» закладена ідея пріоритетності естетичного виховання дітей через залучення їх до традиційної народної культури. Вводячи дітей і підлітків у світ мистецтва, на заняттях створюються умови для збагачення їх внутрішнього світу, формування їхніх духовних і моральних якостей [3].
Наприклад, у навчально-тематичний план першого року навчання включені наступні теми:
• Декоративно-прикладне мистецтво в житті людини. Стародавні корені народного мистецтва. Ремесла і промисли народів Середнього Уралу в Х1Х-ХХ ст.
• Екскурсії в обласний краєзнавчий музей. Знайомство з предметами ремісничо-промислової діяльності народів Середнього Уралу.
• Відвідування виставок уральських майстрів в Уральському центрі народних промислів і ремесел.
• Зустрічі з уральськими майстрами в Муніципальному центрі народної творчості та художніх ремесел «Гамаюн».
• Святкова культура і культура побуту.
• Національні свята та обряди народів Середнього Уралу («Святки», «Масляна», «Великдень», «Трійця», «Сабантуй» і т.д.). Традиції свят, обряди, ігри, святкові подарунки. Етика дарування подарунків. Культура побуту. Дерев'яна начиння і посуд народів Уралу.
У ході практичної роботи хлопці беруть участь у святкових заходах, відвідують творчі програми в Уральському центрі народних промислів і ремесел, присвячених національним святам народів Уралу. Також беруть участь у виставках фотографій, святкових подарунків, виготовлених своїми руками.
Наступним етапом є вивчення історії художньої обробки деревини:
• Наявність древніх традицій дерев'яного зодчества в архітектурній різьбленні старовинних будинків м. Єкатеринбурга.
• Знайомство з колекціями:
а) Ніжнесінячіхінского музею-заповідника дерев'яного зодчества і народного мистецтва;
б) Нижньотагільського музею-заповідника гірничозаводського справи Середнього Уралу;
в) Коптеловского музею історії землеробства та побуту селян і т.д.
У систему виховних справ в об'єднанні «Дерев'яна мозаїка» організовано вплітаються засоби, що стимулюють естетичні почуття. У цьому важливу роль виконує інтер'єр кабінету для занять. Робочий кабінет - це будинок, у якому хлопці проводять частину свого часу, і зробити його рідним, близьким і красивим - завдання цілком посильне.
Стіни нашого кабінету прикрашені домовик різьбленням. Різьба надає приміщенню особливий, чисто російський колорит, завдяки чому загальна композиція набуває зовсім Чарівний вигляд. Окрім краси, сам кабінет отримує експресивне настрій національного духу, традиції та захищеності.
Домова різьблення має свій художній мова, нескладний, але багатий. Діти починають бачити світ іншими очима, а головне - велич і красу Стародавньої Русі.
Якщо при одному погляді на оформлення кабінету душа радіє, - значить, мета орнаментального прикраси досягнута, що дозволяє в очах хлопців підвищити авторитет культури і повернути моральні ідеали.
Бажання самостійно прикрасити свій кабінет, надати йому особливий неповторний вигляд дозволило і дітям, і педагогу вибирати прикраси за своїм смаком. Наприклад, оформлення класної дошки - у вигляді фасаду різьблений хати. Краса оформленого кабінету - один із засобів виховання дитини (див. Додаток 1).
Краса - це гімнастика душі, вона випрямляє дух, совість, наші почуття і переконання. У розумінні і відчуванні краси - могутнє джерело виховання.
Вирішуючи конкретні завдання естетичного виховання, можна сприяти вирішенню інших завдань духовно-морального розвитку особистості, тобто на практиці може здійснюватися комплексний підхід до виховання молодших школярів.
Кожна конкретна задача по естетичному вихованню спирається на мікросередовище, тобто те оточення, яке супроводжує дитину щохвилини. Також увагу школярів проектується на елементи макросередовища, ставлячи завдання - сформувати краще ставлення до них.
Вища цінність - духовне і матеріальне спадщина народу, що сповідує ідеали, виражені в категоріях добра, істини, краси.
Таким чином, при формуванні основ естетичного виховання, великий акцент робиться на соціокультурне середовище, яка є одним з важливих умов становлення особистості дитини.
Висновок
Реалії сучасного життя підводять педагогів до необхідності врахування зростаючого значення соціокультурної діяльності підростаючого покоління. Очевидно, що соціалізація як процес взаємодії особистості з середовищем може вступити в протиріччя, якщо соціокультурна діяльність не стає механізмом формування необхідних якостей особистості.Естетичне виховання молодших школярів відбувається під впливом постійно мінливих умов, як зовнішніх, так і внутрішніх. Змінюється суспільство, економічне становище, соціальні ролі дитини (від дошкільника до школяра), змінюються друзі, звички, захоплення, змінюється внутрішній світ. Все це накладає відбиток на естетичне виховання, а інколи є й необхідною умовою для формування його основ.
Естетичне виховання відбувається безпосередньо засобами художнього виховання. У шкільному курсі присутні образотворче мистецтво, музика, література. Збагачення безпосередніх художніх уявлень знанням законів мистецтва і майстерності художника не применшує ролі емоційності сприйняття.
Можливості художньої освіти, надані загальноосвітньою школою, обмежені. Тому вони повинні компенсуватися додатковою освітою, а також сімейним вихованням, в першу чергу.
Велику роль у формуванні естетичного виховання грають фільми, тому вплив навколишнього соціуму в даному аспекті дуже велике. Таким чином, соціокультурне середовище безпосередньо впливає на всі засоби, що використовуються сімейної та шкільної педагогікою у формуванні основ естетичного виховання.
Література
1. Буєва Л.П. Соціальне середовище і свідомість особистості. - М.: МГУ, 2003. - 217 с.2. Вечканова Є. Читач-школяр у соціокультурному просторі / / Педагогіка. - 2007. - № 2. - С.45-47.
3. Іванов В.С. Естетичне виховання дітей у дитячому творчому об'єднанні «Дерев'яна мозаїка» / / Додаткова освіта і виховання. - 2008. - № 7. - С.47-49.
4. Кисельова Т.Г., Красильников Ю.Д. Основи соціально-культурної діяльності. М.: МДУКМ, 2005. - 210 с.
5. Ковальов А.Г. Психологія особистості. - М.: Академія, 2001. - 452 с.
6. Насєдкіна Г.А. Досвід соціокультурної діяльності школярів у системі додаткової освіти / / Додаткова освіта. - 2006. - № 5. - С.14-18.
7. Нейгруц Т.В. Інтеграція освітніх програм художньо-естетичної спрямованості в освітньому просторі заклади додаткової освіти / / Додаткова освіта і виховання. 2008. - № 9. - С.37-41.
8. Сластенін В.А. та ін Педагогіка: Навчальний посібник для студентів педагогічних навчальних закладів / В. А. Сластьонін, І. Ф. Ісаєв. А. І. Міщенко, Є. Н. Шиянов. - М.: Школа-Пресс, 1998. - 512 с.
9. Сичов Ю.В. Мікросередовище і особистість. Філософські та соціологічні аспекти. - М.: Думка, 2004. - 214 с.
10. Фельдштейн Д.І. Психологія розвитку особистості в онтогенезі. - М.: НІІОП, 2002. - 232 с.
11. Хамідулліна Р.А. Термінологічне поле проблеми развтія естетичної культури / / Вісник Башкирського університету. - 2008. - Т.13. № 4. - С.1118-1120.
12. Хилько Н.Ф. Соціокультурне середовище як фактор розвитку творчої діяльності / / Культурологічні дослідження в Сибіру. - Вип.1. - Омськ, 1999. - С.452-457.
13. Шадріков В.Д. Психологія діяльності та вміння. - М.: Логос, 2005. - 356 с.
14. Широкова О.П. Умови ефективного управління розвитком дитини в соціокультурному середовищі / / Додаткова освіта. - 2005. - № 8. - С.31 33
15. Ягненкова Н.В. Естетичне виховання. Актуальність і вічність проблеми / / Питання освіти. - 2007. - № 12. - С.45-49.