Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Варіант № 6
Зміст:
1. Соціалізація особистості.
2. Теорія соціальної стратифікації і соціальної мобільності.
Література
Якщо поспостерігати за поведінкою народжену дитину, не важко помітити його залежність від дорослих. Люди не володіють вродженими зразками поведінки, і у них відсутня явна пристосованість до життя в суспільстві. Вони змушені освоювати навички необхідні для виживання. Якщо у тварин подібні навички запрограмовані в генах, то людина набуває їх в процесі соціалізації.
В результаті соціалізації людина стає особистістю, у нього виникає самосвідомість і образ власного «Я», відмінного від інших людей. Інші люди виступають для нього своєрідним дзеркалом, в яке він виглядає. «Подібно до того, як ми бачимо в дзеркалі своє обличчя, фігуру і одяг і вони представляють для нас інтерес, тому що належать нам, так і в своїй уяві ми намагаємося уявити, як у думках інших людей відбивається наша зовнішність, манери, цілі, вчинки , характер, друзі і т.д., і це певним чином діє на нас »- писав американський соціолог Чарльз Хортон Кулі.
Він вважав, що усвідомлення людиною свого «Я», складається з трьох компонентів:
1) того, як, на нашу думку, нас сприймають інші («я думаю, що люди звертають увагу на мій одяг»);
2) того, як вони реагують на те, що бачать («вони бачать мій одяг, і вона їм подобається»);
3) того, як ми відповідаємо на сприйняту нами реакцію («оскільки мій одяг їм подобається, я буду і надалі одягатися таким чином»).
Соціалізація здійснюється в результаті міжособистісної взаємодії. Поза соціальних зв'язків безглуздо говорити про самооцінку особистості і про оцінку її з боку суспільства. У процесі міжособистісної взаємодії відбувається передача змісту і значення тих чи інших вчинків, соціальних норм і цінностей, освоєння соціальних ролей, прав і обов'язків - відбувається навчання людини елементарним правилам людського співжиття.
У результаті соціальної взаємодії здійснюється інтерналізація, тобто перетворення зовнішніх норм та приписів у внутрішні правила поведінки і переконання. У зв'язку з цим не можлива не тільки самооцінка, а й самопізнання ізольованого індивіда, подібного Мауглі або Робінзону Крузо. «Діти джунглів», виховані в тваринній середовищі, засвоюють тільки їх повадки, і навіть повернувшись у суспільство, вони не стають особистостями. Їх називають феральнимі людьми - не стали повноцінними членами суспільства через їх ізоляції від суспільства, формування їх поза спілкуванням з людьми (сім'єю, близькими, соціальною групою).
Головне призначення соціалізації полягає в переході людину з біологічної істоти в соціальну, у набутті особистістю самостійності і визначення свого соціального місця в суспільстві. Цей процес розтягнуто в часі: він починається з моменту народження і закінчується смертю. Людина протягом усього життя виконує дуже багато ролей, освоєння яких викликано конкретними обставинами: віком, кар'єрним рухом, одруженням або заміжжям і т.д. І щоразу він змушений засвоювати досвід і установки, відповідні своїм соціальним ролям.
У теорії ролей соціалізація розуміється як безперервний процес освоєння соціальних ролей на основі міжособистісної взаємодії. Американський психолог Джордж Герберт Мід вважав: формування власного «Я» відбувається не тільки в результаті реагування людини на якийсь стимул, але і через його приналежності до будь-якої соціальної групи, що робить його носієм певних прав та обов'язків. Соціалізація, як процес формування особистості, за Дж. Міду, включає три стадії, пов'язані з прийняттям на себе ролей інших людей. Перша стадія - імітація. Діти копіюють поведінку дорослих, не розуміючи його. Виражається в тому, що за допомогою іграшок вони здійснюють ті ж дії, що і батьки («варять суп» на іграшковій плиті і т.д.). Друга стадія - ігрова. Діти розуміють поведінку, як виконання визначених ролей: лікаря, тата, мами і т.д. в процесі гри вони приписують своїм персонажам певний характер, інтонації, сенс. На цій стадії формується людське «Я» завдяки реакції на вплив з боку значущих для себе людей: родичів, близьких. Третя стадія - колективна гра. Діти вчаться усвідомлювати чекання не тільки окремо взятої людини, а й цілої групи. На цій стадії формується почуття соціальної ідентичності, тобто приналежності до групи, суспільству.
Деякі автори розглядають соціалізацію як відповідь на кризу. В основі соціалізації лежить подолання криз, які виступають основою розвитку особистості протягом усього життя. Американський психолог Ерік Еріксон, що народився в Німеччині і зазнали впливу З. Фрейда, виділяє 8 стадій, в основі яких лежить специфічний криза. Перехід від однієї стадії до іншої здійснюється шляхом подолання або розв'язання кризи. П'ять перших стадій припадає на дитинство, а три наступні відповідають етапам життя дорослої людини: 6) самотність - коли доросла людина прагне до щирих і довірчих відносин з постійним партнером, і якщо це не вдається, то люди розлучаються; 7) застій (середній вік) - здійснення батьківських функцій і особливий інтерес до кар'єри; 8) відчай (старість) - люди підводять підсумки свого життя: або вони відчувають почуття гіркоти, або спокійно зустрічають старість.
Узагальнюючи дослідження різних вчених, можна виділити етапи соціалізації, які відповідають життєвим циклам людської біографії, тобто найбільш важливі періоди в становленні особистості: дитинство, юність, студентство, служба в армії, вибір професії, сімейне життя, вихід на пенсію. Всі ці життєві цикли можна об'єднати у два великих етапи: 1) рання соціалізація (до 15-18 років), 2) пізня соціалізація (тобто вступ у доросле життя). Найголовніший етап - перший, оскільки саме в його рамках відбувається становлення особистості.
У різних культурних середовищах, в різних суспільствах межі цих етапів могли зміщуватися. Наприклад, у Давньому Римі можна виділити три етапи соціалізації:
1) до 6 років - малолітні, позбавлені будь-яких прав і залежать від батьків (опікунів);
2) від 6 до 12 (дівчата) і до 14 (юнаки) - частково дієздатні, тобто вони вже мали права, могли укладати угоди і виходити заміж (одружуватися);
3) з 25 років - повністю дієздатні.
Формування особистості відбувається в процесі впливу на неї різних соціальних груп, інститутів, які зацікавлені в тому, щоб людина засвоював певні цінності і освоював конкретні соціальні ролі. Це - агенти та інститути соціалізації. Серед них виділяються:
- Окремі особистості - агенти соціалізації, впливають на індивіда в процесі навчання і виховання (вчитель, батьки)
- Установи - інститути соціалізації, які направляють соціалізацію, контролюють її перебіг (школа, ВНЗ)
За характером впливу агентів соціалізації виділяють первинну та вторинну. Агентами первинної соціалізації є батьки, родичі, сім'я, друзі, вчителі і т.д. Всі вони складають первинну або найближчу до людини середовище, яке має безпосередній вплив на індивіда. Агентами вторинної соціалізації виступають адміністрації школи, ВНЗ, підприємства, інститути держави: армія, міліція, суд, а також церква, ЗМІ, політичні партії і т.д.
На різних етапах соціалізації роль агентів не однакова. У дитячому віці особливе значення набуває відносини дитини з батьками, родичами, братами, сестрами, які є основними агентами соціалізації. На наступній стадії на ряду з основними агентами з'являються додаткові, які в своєму впливі більш спеціалізовані, тобто формують конкретні якості (вчителі, вихователі, лікарі і т.д.). Істотне значення в процесі соціалізації набувають засоби масової інформації, особливо телебачення, оскільки інформація телепередач легко засвоюється, має символічний зміст, забезпечує засвоєння цінностей і стандартів поведінки.
На стадії від 8 до 15 років особлива роль належить малим соціальним групам ровесників. За допомогою групи однолітків полегшується перехід від батьківської опіки до дорослості, розкриваються ті чи інші індивідуальні якості, раніше пригнічені авторитетом батька або піклуватися про них.
Іноді ми можемо спостерігати хлопчика грає в ляльки, деградуючого дорослої людини, втратив роботу, людини покинув мирське життя і пішов у монастир. Все це випадки не вдалої соціалізації, викликані порушенням у її процесі.
Однією з причин таких порушень є депривація, тобто відсутність батьківського піклування, яка впливає на емоційний і психологічне здоров'я і пізнавальні здібності дитини. Наслідками порушень можуть виступати психічні відхилення, різні види занепокоєнь, деградація особистості, злочинність. Особливо гостро це проявляється в екстремальних ситуаціях.
Соціальне розшарування - процес утворення шарів серед населення і його результат. Вихідна точка цього процесу - соціально однорідне суспільство, тобто суспільство, в якому люди не розрізняються за майновим і соціальним станом. На латинській мові йому відповідають два терміни, прийнятих у сучасній науці соціології, - диференціація і стратифікація.
Стратифікація описує соціальну нерівність в суспільстві, поділ на бідних і багатих, привілейованих і непривілейованих. У первісному суспільстві нерівність було незначним, Тому стратифікація там майже відсутня. У складних суспільствах нерівність дуже сильне, воно поділило людей за доходами, рівнем освіти, влади. Виникли касти, потім стану, а пізніше - класи. В одних суспільствах перехід з одного соціального шару (страти) заборонений, в інших він обмежений, а в третіх повністю дозволений. Свобода соціальних переміщень (мобільність) визначає те, яким є суспільство: закритим чи відкритим.
Теорія стратифікації Питирима Сорокіна.
П. Сорокін розглядає світ як соціальну всесвіт, тобто якийсь простір, заповнене не зірками і планетами, а соціальними зв'язками і відносинами людей. Вони утворюють багатовимірну систему координат, яка і визначає соціальний стан будь-якої людини. У багатовимірному просторі виділяються дві головні осі координат - вісь X і вісь У. Крім них П. Сорокін виділяє три різновиди соціальної стратифікації: економічну, політичну і професійну. Соціальна стратифікація в цілому описує розшарування людей на класи і ієрархічні ранги. Її основа - нерівномірний розподіл прав і привілеїв, відповідальності і обов'язків, влади і впливу. Її підвид, економічне розшарування, означає неоднаковість економічних статусів, інакше кажучи, наявність економічної нерівності, що виражається в розходженні доходів, рівнів життя, в існуванні бідних і багатих. Політична диференціація описує систему ієрархічних рангів, яка обплутала, подібно до гігантської павутини, все суспільство. Вона включає авторитети, влада, престиж, звання, почесті. Професійна диференціація - поділ населення за їхніми діяльності, занять і професій, одні з яких вважаються більш престижними, інші менше, а їх організація обов'язково включає керівників різного рангу і підлеглих.
Для економічної стратифікації показові два явища, які Сорокін називає флуктуаціями:
1) збагачення і збіднення групи або суспільства;
2) зменшення та збільшення висоти економічної піраміди.
Оперуючи величезним статистичним матеріалом, він доводить, що немає родини, села, міста, області або країни, які б рік у рік не ставали багатшими або біднішими. В історії не існує ніякої стійкої тенденції. У розвитку будь-якого суспільства періоди збагачення змінюються періодами збідніння. Так було в Давньому Єгипті й так є в сучасній Америці. Безцільні коливання (флуктуації) здійснюються циклічно, за збагаченням слід зубожіння. Дрібні цикли - 3-5, 7-8, 10-12 років, великі - 40-60 років. Сорокін вважає, що його теорія флуктуацій спростовує ідею прогресу людства - постійного поліпшення економічного становища.
Порівнявши різні класи, епохи і країни, він несподівано виявив, що в коливаннях висоти економічної піраміди немає ніякої стійкої, тенденції. Якщо висоту вимірювати різницею між доходами вищих, середніх і нижчих верств суспільства, то виявиться, що протягом останніх 500 років вона то збільшувалася, то скорочувалася. Це означає, що багаті не багатіють, а бідні не бідніють постійно. Замість прямолінійного процесу існують періодичні флуктуації. Вони рівні 50, 100 і 150 років. Точно так само коливаються і світові ціни в історії, то падаючи, то зростаючи. Недивна зв'язок двох явищ - бідності і світових цін, адже зміна цін сприяє перерозподілу національного доходу на користь того або іншого класу.
У суспільстві, заснованому на приватній власності, немає соціальних потрясінь. Його піраміда не надто висока, але і не занадто низька. Як тільки приватну власність знищують, суспільство входить у смугу соціальних потрясінь. У 1917 р. більшовики націоналізували банки, ліквідували багатих, скоротили різницю між найвищою і найнижчою зарплатою і довели її до співвідношення 175:100.
Економічна піраміда стала майже плоскою. Хоча подібні випадки в історії поодинокі, вони служать передвістям прийдешньої катастрофи, після якої суспільство прагне відновити нормальну форму розподілу доходів. І в комуністичній Росії незабаром з'явилися багаті, середні та бідні. Людство повинно засвоїти просту істину, вважає Сорокін: або плоска піраміда загальної рівності і помірною злиднів, або процвітаюче суспільство з неминучим нерівністю. Третього не дано.
Коли профіль піраміди надмірно витягується, це означає, що з'являється надмірне соціальне розшарування. Коли розшарування досягає піку, слід соціальна катастрофа - революційно-вирівнююча лихоманка. Можливі два результати: або суспільство відразу повертається до нормальної форми стратифікації, або йде до неї через «велику катастрофу». Перший шлях ближче до реформ, другий - до революції.
Точками в просторі є соціальні статуси. Відстань між токарем і фрезерувальником одне, воно горизонтальне, а відстань між робітником і майстром інше, воно вертикальне. Майстер - начальник, робітник - підлеглий. У них різні соціальні ранги. Хоча справу можна представити і так, що майстер і робітник розташуються на рівній відстані один від одного.
Так станеться, якщо ми будемо розглядати того й іншого не як начальника і підлеглого, а як усього лише працівників, що виконують різні трудові функції. Але тоді ми перейдемо з вертикальної на горизонтальну площину.
Нерівність відстаней між статусами - основна властивість стратифікації. У неї чотири вимірювальні лінійки, або осі координат. Всі вони розташовані вертикально і поруч один з одним:
* Дохід;
* Влада;
* Освіта;
* Престиж.
Дохід вимірюється в гривнях або доларах, які одержує окремий індивід або родина протягом певного періоду часу, скажімо одного місяця чи року.
Освіта вимірюється кількістю років навчання у державній або приватній школі або вузі.
Влада вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте вами рішення (влада - можливість нав'язувати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання).
Три шкали стратифікації - дохід, освіта і влада - мають цілком об'єктивні одиниці виміру: долари, роки, люди. Престиж стоїть поза цього ряду, так як це суб'єктивний показник.
Престиж - повага статусу, що склалося в суспільній думці.
Якщо верхню частину шкали займають представники творчого, інтелектуального праці, то нижню - представники переважно фізичної малокваліфікованої: водій, зварювальник, тесля, сантехнік, двірник. У них найменша статусне повагу. Люди, що займають однакові позиції по чотирьом вимірам стратифікації, складають одну страту.
Дохід, влада, престиж та освіта визначають сукупний соціально-економічний статус, тобто стан і місце людини в суспільстві. У такому разі статус виступає узагальненим показником стратифікації. Раніше ми відзначали його ключову роль у соціальній структурі. Тепер виявилося, що він виконує найважливішу роль у соціології в цілому. Приписуваний статус характеризує жорстко закріплену систему стратифікації, тобто закрите суспільство, в якому перехід з однієї страти в іншу практично заборонений. До таких систем відносять рабство і кастовий лад. Досягнутий статус характеризує рухливу систему стратифікації, або відкрите суспільство, де допускаються вільні переходи людей вниз і вгору. До такої системи відносять класовий лад. Нарешті, феодальне суспільство, з властивим йому становим пристроєм, слід зарахувати до проміжного типу, тобто до відносно закритій системі. Тут переходи юридично заборонені, але на практиці вони не виключаються.
Люди перебувають у постійному русі, а суспільство - у розвитку. Сукупність соціальних переміщень людей у суспільстві, тобто змін свого статусу, називається соціальною мобільністю. Несподіване піднесення людини або його раптове падіння - улюблений сюжет народних казок: хитромудрий жебрак раптом стає багачем, бідний принц - королем, а працьовита Попелюшка виходить заміж за принца, підвищивши тим самим свій статус і престиж.
Однак людська історія складається не стільки з індивідуальних доль, скільки з руху великих соціальних груп. На зміну земельної аристократії приходить фінансова буржуазія, малокваліфіковані професії витісняються з сучасного виробництва так званими «білими комірцями»: інженерами, програмістами, операторами роботизованих комплексів. Війни і революції перекроювали соціальну структуру суспільства, піднімаючи на вершину піраміди одних і опускаючи інших. Подібні зміни відбулися в російському суспільстві після Жовтневої революції 1917 р. Відбуваються вони і сьогодні, коли на зміну партійній еліті приходить бізнес-еліта.
Між сходженням і сходженням існує відома асиметрія: всі хочуть підніматися і ніхто не хоче опускатися по соціальних сходах. Як правило, сходження - явище добровільне, а сходження - примусове.
Існують два основних види соціальної мобільності - межпоколенная і Внутрипоколенная, і два основних типи - вертикальна і горизонтальна. Ці види і типи, у свою чергу, розпадаються на підвиди і підтипи, які тісно пов'язані один з одним.
Межпоколенная мобільність передбачає, що діти досягають більш високої соціальної позиції або опускаються на нижчу сходинку, ніж їхні батьки. Приклад: син шахтаря стає інженером.
Внутрипоколенная мобільність має місце там, де один і той самий індивід, поза порівняння з батьком, протягом життя кілька разів змінює соціальні позиції. Інакше вона називається соціальною кар'єрою. Приклад: токар стає інженером, а потім начальником цеху, директором заводу, міністром машинобудівної галузі.
Перший вид мобільності відноситься до довготривалих, а другий - до короткочасних процесам.
Вертикальна мобільність передбачає переміщення з однієї страти (стану, класу, касти) в іншу. Залежно від напрямку переміщення існує висхідна мобільність і спадна мобільність. Підвищення на посаді - приклад висхідної мобільності, звільнення, розжалування - приклад низхідній.
Горизонтальна мобільність передбачає перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на одному і тому ж рівні. Прикладом служать переміщення з православної в католицьку релігійну групу, з одного громадянства в інше, з однієї сім'ї в іншу, з однієї професії в іншу. Подібні рухи відбуваються без помітної зміни соціального положень у вертикальному напрямку.
Різновидом горизонтальній мобільності служить географічна мобільність. Вона має на увазі не зміна статусу або групи, а переміщення з одного місця в інше при збереженні колишнього статусу. Прикладом виступає міжнародний та міжрегіональний туризм, переїзд з міста в село і назад, перехід з одного підприємства на інше.
Якщо до зміни місця додається зміна статусу, то географічна мобільність перетворюється на міграцію. Якщо мешканець приїхав в місто, щоб відвідати родичів, то це графічна мобільність. Якщо ж він переселився в місто на постійне місце проживання і знайшов тут роботу, то це вже міграція. Він змінив професію.
На вертикальну та горизонтальну мобільності впливає стать, вік, рівень народжуваності, рівень смертності, щільність населення. У цілому молоді і чоловіки більш мобільні, ніж літні і жінки. Перенаселені країни частіше відчувають наслідки еміграції, ніж імміграції. Там, де високий рівень народжуваності, населення більш молоде і тому більш рухливе, і навпаки.
Молодим властива професійна, людям середнього віку - економічна, найстаршим - політична мобільність. Рівень народжуваності неоднаково розподілений по класах. У нижчих класів, як правило, більше дітей, у вищих менше. Існує закономірність: чим вище людина піднімається по соціальних сходах, тим менше дітей у нього народжується. Навіть якщо кожен син багатія піде по стопах свого батька, на верхніх щаблях соціальної піраміди все одно утворюються порожнечі, які заповнюють вихідці з нижчих класів. Ні в одному класі люди не планують точну кількість дітей, що необхідне для заміщення батьків. Кількість вакансій і кількість претендентів на роль тих чи інших соціальних позицій у різних класах різне.
Професіонали та кваліфіковані службовці не мають достатньо дітей, які могли б заповнити їхні робочі місця в наступному поколінні. Навпаки, фермери і сільськогосподарські робітники, якщо мова йде про США, мають на 50% більше дітей, ніж їм необхідно для самозамещенія. Неважко розрахувати, в якому напрямку повинна відбуватися соціальна мобільність у сучасному суспільстві.
Висока і низька народжуваність в різних класах створює для вертикальної мобільності той же ефект, який створює для горизонтальної мобільності щільність населення в різних країнах. Страти, як країни, можуть бути перенаселені або недонаселени.
Можна запропонувати класифікацію соціальної мобільності за іншими критеріями. Так, наприклад, розрізняють:
• індивідуальну мобільність, при якій переміщення вниз, вгору або по горизонталі відбувається у кожної людини незалежно від інших;
• групову мобільність, при якій переміщення відбуваються колективно, наприклад, після соціальної революції старий клас поступається панівні позиції новому.
Індивідуальна мобільність і групова мобільність певним чином пов'язані з приписуваним і досягається статусами. Індивідуальної мобільності більше відповідає досягається, а груповий - приписуваний статус.
Індивідуальна мобільність відбувається там і тоді, де і коли підвищується або знижується суспільна значущість цілого класу, стану, касти, рангу, категорії. Жовтнева революція привела до підвищення більшовиків, раніше не мали визнаного високого становища. Брахмани в Індії стали вищою кастою у результаті тривалої і наполегливої боротьби, а раніше вони знаходилися нарівні з кшатриями. У Древній Греції після прийняття конституції більшість людей були звільнені від рабства і піднялися по соціальних сходах, а багато їх колишні господарі опустилися.
Перехід від спадкової аристократії до плутократії мав ті ж самі наслідки. У 212 р. н. е.. майже все населення Римської імперії отримало статус римського громадянства. Завдяки цьому величезні маси людей, які раніше вважалися неповноправним, підвищили соціальний статус. Нашестя варварів порушило соціальну стратифікацію Римської імперії: один по одному зникали старі аристократичні роди, а їм на зміну приходили нові. Чужинці засновували нові династії і нову знати.
Мобільні індивіди починають соціалізацію в одному класі, а закінчують в іншому. Вони буквально розриваються між несхожими культурами і стилями життя. Вони не знають, як себе вести, одягатися, розмовляти з точки зору стандартів іншого класу. Часто пристосування до нових умов залишається досить поверховим. Типовим прикладом є мольєрівський міщанин у дворянстві.
Такі головні види, типи та форми соціальної мобільності. Крім них іноді виділяють організовану мобільність, коли переміщення людини або цілих груп вгору, вниз або по горизонталі управляються державою, за згодою самих людей, або без їх згоди. До добровільної організованою мобільності слід віднести так званий соціалістичний оргнабір, наприклад громадські заклики на комсомольські будівництва і т. п. До недобровільної організованою мобільності можна віднести репатріацію (переселення) малих народів і розкуркулення в роки сталінізму.
Від організованою мобільності треба відрізняти структурну мобільність. Вона викликана змінами в структурі народного господарства і відбувається всупереч волі та свідомості окремих індивідів. Скажімо, зникнення або скорочення галузей або професій призводить до переміщень великих мас людей. У 50-70-ті роки в СРСР проводилося скорочення малих сіл і їх укрупнення.
Кравченко А.І. Соціологія: Підручник. - М.: «Проспект», 2004
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Контрольна робота
з соціологіїВаріант № 6
Зміст:
1. Соціалізація особистості.
2. Теорія соціальної стратифікації і соціальної мобільності.
Література
Соціалізація особистості
Соціалізація - це процес засвоєння індивідом певної системи знань, норм і цінностей, необхідних для ефективного виконання ним соціальних ролей у конкретному суспільстві.Якщо поспостерігати за поведінкою народжену дитину, не важко помітити його залежність від дорослих. Люди не володіють вродженими зразками поведінки, і у них відсутня явна пристосованість до життя в суспільстві. Вони змушені освоювати навички необхідні для виживання. Якщо у тварин подібні навички запрограмовані в генах, то людина набуває їх в процесі соціалізації.
В результаті соціалізації людина стає особистістю, у нього виникає самосвідомість і образ власного «Я», відмінного від інших людей. Інші люди виступають для нього своєрідним дзеркалом, в яке він виглядає. «Подібно до того, як ми бачимо в дзеркалі своє обличчя, фігуру і одяг і вони представляють для нас інтерес, тому що належать нам, так і в своїй уяві ми намагаємося уявити, як у думках інших людей відбивається наша зовнішність, манери, цілі, вчинки , характер, друзі і т.д., і це певним чином діє на нас »- писав американський соціолог Чарльз Хортон Кулі.
Він вважав, що усвідомлення людиною свого «Я», складається з трьох компонентів:
1) того, як, на нашу думку, нас сприймають інші («я думаю, що люди звертають увагу на мій одяг»);
2) того, як вони реагують на те, що бачать («вони бачать мій одяг, і вона їм подобається»);
3) того, як ми відповідаємо на сприйняту нами реакцію («оскільки мій одяг їм подобається, я буду і надалі одягатися таким чином»).
Соціалізація здійснюється в результаті міжособистісної взаємодії. Поза соціальних зв'язків безглуздо говорити про самооцінку особистості і про оцінку її з боку суспільства. У процесі міжособистісної взаємодії відбувається передача змісту і значення тих чи інших вчинків, соціальних норм і цінностей, освоєння соціальних ролей, прав і обов'язків - відбувається навчання людини елементарним правилам людського співжиття.
У результаті соціальної взаємодії здійснюється інтерналізація, тобто перетворення зовнішніх норм та приписів у внутрішні правила поведінки і переконання. У зв'язку з цим не можлива не тільки самооцінка, а й самопізнання ізольованого індивіда, подібного Мауглі або Робінзону Крузо. «Діти джунглів», виховані в тваринній середовищі, засвоюють тільки їх повадки, і навіть повернувшись у суспільство, вони не стають особистостями. Їх називають феральнимі людьми - не стали повноцінними членами суспільства через їх ізоляції від суспільства, формування їх поза спілкуванням з людьми (сім'єю, близькими, соціальною групою).
Головне призначення соціалізації полягає в переході людину з біологічної істоти в соціальну, у набутті особистістю самостійності і визначення свого соціального місця в суспільстві. Цей процес розтягнуто в часі: він починається з моменту народження і закінчується смертю. Людина протягом усього життя виконує дуже багато ролей, освоєння яких викликано конкретними обставинами: віком, кар'єрним рухом, одруженням або заміжжям і т.д. І щоразу він змушений засвоювати досвід і установки, відповідні своїм соціальним ролям.
У теорії ролей соціалізація розуміється як безперервний процес освоєння соціальних ролей на основі міжособистісної взаємодії. Американський психолог Джордж Герберт Мід вважав: формування власного «Я» відбувається не тільки в результаті реагування людини на якийсь стимул, але і через його приналежності до будь-якої соціальної групи, що робить його носієм певних прав та обов'язків. Соціалізація, як процес формування особистості, за Дж. Міду, включає три стадії, пов'язані з прийняттям на себе ролей інших людей. Перша стадія - імітація. Діти копіюють поведінку дорослих, не розуміючи його. Виражається в тому, що за допомогою іграшок вони здійснюють ті ж дії, що і батьки («варять суп» на іграшковій плиті і т.д.). Друга стадія - ігрова. Діти розуміють поведінку, як виконання визначених ролей: лікаря, тата, мами і т.д. в процесі гри вони приписують своїм персонажам певний характер, інтонації, сенс. На цій стадії формується людське «Я» завдяки реакції на вплив з боку значущих для себе людей: родичів, близьких. Третя стадія - колективна гра. Діти вчаться усвідомлювати чекання не тільки окремо взятої людини, а й цілої групи. На цій стадії формується почуття соціальної ідентичності, тобто приналежності до групи, суспільству.
Деякі автори розглядають соціалізацію як відповідь на кризу. В основі соціалізації лежить подолання криз, які виступають основою розвитку особистості протягом усього життя. Американський психолог Ерік Еріксон, що народився в Німеччині і зазнали впливу З. Фрейда, виділяє 8 стадій, в основі яких лежить специфічний криза. Перехід від однієї стадії до іншої здійснюється шляхом подолання або розв'язання кризи. П'ять перших стадій припадає на дитинство, а три наступні відповідають етапам життя дорослої людини: 6) самотність - коли доросла людина прагне до щирих і довірчих відносин з постійним партнером, і якщо це не вдається, то люди розлучаються; 7) застій (середній вік) - здійснення батьківських функцій і особливий інтерес до кар'єри; 8) відчай (старість) - люди підводять підсумки свого життя: або вони відчувають почуття гіркоти, або спокійно зустрічають старість.
Узагальнюючи дослідження різних вчених, можна виділити етапи соціалізації, які відповідають життєвим циклам людської біографії, тобто найбільш важливі періоди в становленні особистості: дитинство, юність, студентство, служба в армії, вибір професії, сімейне життя, вихід на пенсію. Всі ці життєві цикли можна об'єднати у два великих етапи: 1) рання соціалізація (до 15-18 років), 2) пізня соціалізація (тобто вступ у доросле життя). Найголовніший етап - перший, оскільки саме в його рамках відбувається становлення особистості.
У різних культурних середовищах, в різних суспільствах межі цих етапів могли зміщуватися. Наприклад, у Давньому Римі можна виділити три етапи соціалізації:
1) до 6 років - малолітні, позбавлені будь-яких прав і залежать від батьків (опікунів);
2) від 6 до 12 (дівчата) і до 14 (юнаки) - частково дієздатні, тобто вони вже мали права, могли укладати угоди і виходити заміж (одружуватися);
3) з 25 років - повністю дієздатні.
Формування особистості відбувається в процесі впливу на неї різних соціальних груп, інститутів, які зацікавлені в тому, щоб людина засвоював певні цінності і освоював конкретні соціальні ролі. Це - агенти та інститути соціалізації. Серед них виділяються:
- Окремі особистості - агенти соціалізації, впливають на індивіда в процесі навчання і виховання (вчитель, батьки)
- Установи - інститути соціалізації, які направляють соціалізацію, контролюють її перебіг (школа, ВНЗ)
За характером впливу агентів соціалізації виділяють первинну та вторинну. Агентами первинної соціалізації є батьки, родичі, сім'я, друзі, вчителі і т.д. Всі вони складають первинну або найближчу до людини середовище, яке має безпосередній вплив на індивіда. Агентами вторинної соціалізації виступають адміністрації школи, ВНЗ, підприємства, інститути держави: армія, міліція, суд, а також церква, ЗМІ, політичні партії і т.д.
На різних етапах соціалізації роль агентів не однакова. У дитячому віці особливе значення набуває відносини дитини з батьками, родичами, братами, сестрами, які є основними агентами соціалізації. На наступній стадії на ряду з основними агентами з'являються додаткові, які в своєму впливі більш спеціалізовані, тобто формують конкретні якості (вчителі, вихователі, лікарі і т.д.). Істотне значення в процесі соціалізації набувають засоби масової інформації, особливо телебачення, оскільки інформація телепередач легко засвоюється, має символічний зміст, забезпечує засвоєння цінностей і стандартів поведінки.
На стадії від 8 до 15 років особлива роль належить малим соціальним групам ровесників. За допомогою групи однолітків полегшується перехід від батьківської опіки до дорослості, розкриваються ті чи інші індивідуальні якості, раніше пригнічені авторитетом батька або піклуватися про них.
Іноді ми можемо спостерігати хлопчика грає в ляльки, деградуючого дорослої людини, втратив роботу, людини покинув мирське життя і пішов у монастир. Все це випадки не вдалої соціалізації, викликані порушенням у її процесі.
Однією з причин таких порушень є депривація, тобто відсутність батьківського піклування, яка впливає на емоційний і психологічне здоров'я і пізнавальні здібності дитини. Наслідками порушень можуть виступати психічні відхилення, різні види занепокоєнь, деградація особистості, злочинність. Особливо гостро це проявляється в екстремальних ситуаціях.
Теорія соціальної стратифікації і соціальної мобільності
Соціальна стратифікація - це те ж саме, що соціальне розшарування. Термін «розшарування» буквально означає розділення всього суспільства на верстви, тобто групи багатих, заможних, забезпечених, бідних і дуже бідних, або жебраків.Соціальне розшарування - процес утворення шарів серед населення і його результат. Вихідна точка цього процесу - соціально однорідне суспільство, тобто суспільство, в якому люди не розрізняються за майновим і соціальним станом. На латинській мові йому відповідають два терміни, прийнятих у сучасній науці соціології, - диференціація і стратифікація.
Стратифікація описує соціальну нерівність в суспільстві, поділ на бідних і багатих, привілейованих і непривілейованих. У первісному суспільстві нерівність було незначним, Тому стратифікація там майже відсутня. У складних суспільствах нерівність дуже сильне, воно поділило людей за доходами, рівнем освіти, влади. Виникли касти, потім стану, а пізніше - класи. В одних суспільствах перехід з одного соціального шару (страти) заборонений, в інших він обмежений, а в третіх повністю дозволений. Свобода соціальних переміщень (мобільність) визначає те, яким є суспільство: закритим чи відкритим.
Теорія стратифікації Питирима Сорокіна.
П. Сорокін розглядає світ як соціальну всесвіт, тобто якийсь простір, заповнене не зірками і планетами, а соціальними зв'язками і відносинами людей. Вони утворюють багатовимірну систему координат, яка і визначає соціальний стан будь-якої людини. У багатовимірному просторі виділяються дві головні осі координат - вісь X і вісь У. Крім них П. Сорокін виділяє три різновиди соціальної стратифікації: економічну, політичну і професійну. Соціальна стратифікація в цілому описує розшарування людей на класи і ієрархічні ранги. Її основа - нерівномірний розподіл прав і привілеїв, відповідальності і обов'язків, влади і впливу. Її підвид, економічне розшарування, означає неоднаковість економічних статусів, інакше кажучи, наявність економічної нерівності, що виражається в розходженні доходів, рівнів життя, в існуванні бідних і багатих. Політична диференціація описує систему ієрархічних рангів, яка обплутала, подібно до гігантської павутини, все суспільство. Вона включає авторитети, влада, престиж, звання, почесті. Професійна диференціація - поділ населення за їхніми діяльності, занять і професій, одні з яких вважаються більш престижними, інші менше, а їх організація обов'язково включає керівників різного рангу і підлеглих.
Для економічної стратифікації показові два явища, які Сорокін називає флуктуаціями:
1) збагачення і збіднення групи або суспільства;
2) зменшення та збільшення висоти економічної піраміди.
Оперуючи величезним статистичним матеріалом, він доводить, що немає родини, села, міста, області або країни, які б рік у рік не ставали багатшими або біднішими. В історії не існує ніякої стійкої тенденції. У розвитку будь-якого суспільства періоди збагачення змінюються періодами збідніння. Так було в Давньому Єгипті й так є в сучасній Америці. Безцільні коливання (флуктуації) здійснюються циклічно, за збагаченням слід зубожіння. Дрібні цикли - 3-5, 7-8, 10-12 років, великі - 40-60 років. Сорокін вважає, що його теорія флуктуацій спростовує ідею прогресу людства - постійного поліпшення економічного становища.
Порівнявши різні класи, епохи і країни, він несподівано виявив, що в коливаннях висоти економічної піраміди немає ніякої стійкої, тенденції. Якщо висоту вимірювати різницею між доходами вищих, середніх і нижчих верств суспільства, то виявиться, що протягом останніх 500 років вона то збільшувалася, то скорочувалася. Це означає, що багаті не багатіють, а бідні не бідніють постійно. Замість прямолінійного процесу існують періодичні флуктуації. Вони рівні 50, 100 і 150 років. Точно так само коливаються і світові ціни в історії, то падаючи, то зростаючи. Недивна зв'язок двох явищ - бідності і світових цін, адже зміна цін сприяє перерозподілу національного доходу на користь того або іншого класу.
У суспільстві, заснованому на приватній власності, немає соціальних потрясінь. Його піраміда не надто висока, але і не занадто низька. Як тільки приватну власність знищують, суспільство входить у смугу соціальних потрясінь. У 1917 р. більшовики націоналізували банки, ліквідували багатих, скоротили різницю між найвищою і найнижчою зарплатою і довели її до співвідношення 175:100.
Економічна піраміда стала майже плоскою. Хоча подібні випадки в історії поодинокі, вони служать передвістям прийдешньої катастрофи, після якої суспільство прагне відновити нормальну форму розподілу доходів. І в комуністичній Росії незабаром з'явилися багаті, середні та бідні. Людство повинно засвоїти просту істину, вважає Сорокін: або плоска піраміда загальної рівності і помірною злиднів, або процвітаюче суспільство з неминучим нерівністю. Третього не дано.
Коли профіль піраміди надмірно витягується, це означає, що з'являється надмірне соціальне розшарування. Коли розшарування досягає піку, слід соціальна катастрофа - революційно-вирівнююча лихоманка. Можливі два результати: або суспільство відразу повертається до нормальної форми стратифікації, або йде до неї через «велику катастрофу». Перший шлях ближче до реформ, другий - до революції.
Точками в просторі є соціальні статуси. Відстань між токарем і фрезерувальником одне, воно горизонтальне, а відстань між робітником і майстром інше, воно вертикальне. Майстер - начальник, робітник - підлеглий. У них різні соціальні ранги. Хоча справу можна представити і так, що майстер і робітник розташуються на рівній відстані один від одного.
Так станеться, якщо ми будемо розглядати того й іншого не як начальника і підлеглого, а як усього лише працівників, що виконують різні трудові функції. Але тоді ми перейдемо з вертикальної на горизонтальну площину.
Нерівність відстаней між статусами - основна властивість стратифікації. У неї чотири вимірювальні лінійки, або осі координат. Всі вони розташовані вертикально і поруч один з одним:
* Дохід;
* Влада;
* Освіта;
* Престиж.
Дохід вимірюється в гривнях або доларах, які одержує окремий індивід або родина протягом певного періоду часу, скажімо одного місяця чи року.
Освіта вимірюється кількістю років навчання у державній або приватній школі або вузі.
Влада вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте вами рішення (влада - можливість нав'язувати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання).
Три шкали стратифікації - дохід, освіта і влада - мають цілком об'єктивні одиниці виміру: долари, роки, люди. Престиж стоїть поза цього ряду, так як це суб'єктивний показник.
Престиж - повага статусу, що склалося в суспільній думці.
Якщо верхню частину шкали займають представники творчого, інтелектуального праці, то нижню - представники переважно фізичної малокваліфікованої: водій, зварювальник, тесля, сантехнік, двірник. У них найменша статусне повагу. Люди, що займають однакові позиції по чотирьом вимірам стратифікації, складають одну страту.
Дохід, влада, престиж та освіта визначають сукупний соціально-економічний статус, тобто стан і місце людини в суспільстві. У такому разі статус виступає узагальненим показником стратифікації. Раніше ми відзначали його ключову роль у соціальній структурі. Тепер виявилося, що він виконує найважливішу роль у соціології в цілому. Приписуваний статус характеризує жорстко закріплену систему стратифікації, тобто закрите суспільство, в якому перехід з однієї страти в іншу практично заборонений. До таких систем відносять рабство і кастовий лад. Досягнутий статус характеризує рухливу систему стратифікації, або відкрите суспільство, де допускаються вільні переходи людей вниз і вгору. До такої системи відносять класовий лад. Нарешті, феодальне суспільство, з властивим йому становим пристроєм, слід зарахувати до проміжного типу, тобто до відносно закритій системі. Тут переходи юридично заборонені, але на практиці вони не виключаються.
Люди перебувають у постійному русі, а суспільство - у розвитку. Сукупність соціальних переміщень людей у суспільстві, тобто змін свого статусу, називається соціальною мобільністю. Несподіване піднесення людини або його раптове падіння - улюблений сюжет народних казок: хитромудрий жебрак раптом стає багачем, бідний принц - королем, а працьовита Попелюшка виходить заміж за принца, підвищивши тим самим свій статус і престиж.
Однак людська історія складається не стільки з індивідуальних доль, скільки з руху великих соціальних груп. На зміну земельної аристократії приходить фінансова буржуазія, малокваліфіковані професії витісняються з сучасного виробництва так званими «білими комірцями»: інженерами, програмістами, операторами роботизованих комплексів. Війни і революції перекроювали соціальну структуру суспільства, піднімаючи на вершину піраміди одних і опускаючи інших. Подібні зміни відбулися в російському суспільстві після Жовтневої революції 1917 р. Відбуваються вони і сьогодні, коли на зміну партійній еліті приходить бізнес-еліта.
Між сходженням і сходженням існує відома асиметрія: всі хочуть підніматися і ніхто не хоче опускатися по соціальних сходах. Як правило, сходження - явище добровільне, а сходження - примусове.
Існують два основних види соціальної мобільності - межпоколенная і Внутрипоколенная, і два основних типи - вертикальна і горизонтальна. Ці види і типи, у свою чергу, розпадаються на підвиди і підтипи, які тісно пов'язані один з одним.
Межпоколенная мобільність передбачає, що діти досягають більш високої соціальної позиції або опускаються на нижчу сходинку, ніж їхні батьки. Приклад: син шахтаря стає інженером.
Внутрипоколенная мобільність має місце там, де один і той самий індивід, поза порівняння з батьком, протягом життя кілька разів змінює соціальні позиції. Інакше вона називається соціальною кар'єрою. Приклад: токар стає інженером, а потім начальником цеху, директором заводу, міністром машинобудівної галузі.
Перший вид мобільності відноситься до довготривалих, а другий - до короткочасних процесам.
Вертикальна мобільність передбачає переміщення з однієї страти (стану, класу, касти) в іншу. Залежно від напрямку переміщення існує висхідна мобільність і спадна мобільність. Підвищення на посаді - приклад висхідної мобільності, звільнення, розжалування - приклад низхідній.
Горизонтальна мобільність передбачає перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на одному і тому ж рівні. Прикладом служать переміщення з православної в католицьку релігійну групу, з одного громадянства в інше, з однієї сім'ї в іншу, з однієї професії в іншу. Подібні рухи відбуваються без помітної зміни соціального положень у вертикальному напрямку.
Різновидом горизонтальній мобільності служить географічна мобільність. Вона має на увазі не зміна статусу або групи, а переміщення з одного місця в інше при збереженні колишнього статусу. Прикладом виступає міжнародний та міжрегіональний туризм, переїзд з міста в село і назад, перехід з одного підприємства на інше.
Якщо до зміни місця додається зміна статусу, то географічна мобільність перетворюється на міграцію. Якщо мешканець приїхав в місто, щоб відвідати родичів, то це графічна мобільність. Якщо ж він переселився в місто на постійне місце проживання і знайшов тут роботу, то це вже міграція. Він змінив професію.
На вертикальну та горизонтальну мобільності впливає стать, вік, рівень народжуваності, рівень смертності, щільність населення. У цілому молоді і чоловіки більш мобільні, ніж літні і жінки. Перенаселені країни частіше відчувають наслідки еміграції, ніж імміграції. Там, де високий рівень народжуваності, населення більш молоде і тому більш рухливе, і навпаки.
Молодим властива професійна, людям середнього віку - економічна, найстаршим - політична мобільність. Рівень народжуваності неоднаково розподілений по класах. У нижчих класів, як правило, більше дітей, у вищих менше. Існує закономірність: чим вище людина піднімається по соціальних сходах, тим менше дітей у нього народжується. Навіть якщо кожен син багатія піде по стопах свого батька, на верхніх щаблях соціальної піраміди все одно утворюються порожнечі, які заповнюють вихідці з нижчих класів. Ні в одному класі люди не планують точну кількість дітей, що необхідне для заміщення батьків. Кількість вакансій і кількість претендентів на роль тих чи інших соціальних позицій у різних класах різне.
Професіонали та кваліфіковані службовці не мають достатньо дітей, які могли б заповнити їхні робочі місця в наступному поколінні. Навпаки, фермери і сільськогосподарські робітники, якщо мова йде про США, мають на 50% більше дітей, ніж їм необхідно для самозамещенія. Неважко розрахувати, в якому напрямку повинна відбуватися соціальна мобільність у сучасному суспільстві.
Висока і низька народжуваність в різних класах створює для вертикальної мобільності той же ефект, який створює для горизонтальної мобільності щільність населення в різних країнах. Страти, як країни, можуть бути перенаселені або недонаселени.
Можна запропонувати класифікацію соціальної мобільності за іншими критеріями. Так, наприклад, розрізняють:
• індивідуальну мобільність, при якій переміщення вниз, вгору або по горизонталі відбувається у кожної людини незалежно від інших;
• групову мобільність, при якій переміщення відбуваються колективно, наприклад, після соціальної революції старий клас поступається панівні позиції новому.
Індивідуальна мобільність і групова мобільність певним чином пов'язані з приписуваним і досягається статусами. Індивідуальної мобільності більше відповідає досягається, а груповий - приписуваний статус.
Індивідуальна мобільність відбувається там і тоді, де і коли підвищується або знижується суспільна значущість цілого класу, стану, касти, рангу, категорії. Жовтнева революція привела до підвищення більшовиків, раніше не мали визнаного високого становища. Брахмани в Індії стали вищою кастою у результаті тривалої і наполегливої боротьби, а раніше вони знаходилися нарівні з кшатриями. У Древній Греції після прийняття конституції більшість людей були звільнені від рабства і піднялися по соціальних сходах, а багато їх колишні господарі опустилися.
Перехід від спадкової аристократії до плутократії мав ті ж самі наслідки. У 212 р. н. е.. майже все населення Римської імперії отримало статус римського громадянства. Завдяки цьому величезні маси людей, які раніше вважалися неповноправним, підвищили соціальний статус. Нашестя варварів порушило соціальну стратифікацію Римської імперії: один по одному зникали старі аристократичні роди, а їм на зміну приходили нові. Чужинці засновували нові династії і нову знати.
Мобільні індивіди починають соціалізацію в одному класі, а закінчують в іншому. Вони буквально розриваються між несхожими культурами і стилями життя. Вони не знають, як себе вести, одягатися, розмовляти з точки зору стандартів іншого класу. Часто пристосування до нових умов залишається досить поверховим. Типовим прикладом є мольєрівський міщанин у дворянстві.
Такі головні види, типи та форми соціальної мобільності. Крім них іноді виділяють організовану мобільність, коли переміщення людини або цілих груп вгору, вниз або по горизонталі управляються державою, за згодою самих людей, або без їх згоди. До добровільної організованою мобільності слід віднести так званий соціалістичний оргнабір, наприклад громадські заклики на комсомольські будівництва і т. п. До недобровільної організованою мобільності можна віднести репатріацію (переселення) малих народів і розкуркулення в роки сталінізму.
Від організованою мобільності треба відрізняти структурну мобільність. Вона викликана змінами в структурі народного господарства і відбувається всупереч волі та свідомості окремих індивідів. Скажімо, зникнення або скорочення галузей або професій призводить до переміщень великих мас людей. У 50-70-ті роки в СРСР проводилося скорочення малих сіл і їх укрупнення.
Література
Мухаев Р.Т. Соціологія: Підручник для вузів. - М.: «Книга сервіс», 2003Кравченко А.І. Соціологія: Підручник. - М.: «Проспект», 2004