Соціальні привілеї бомжа студента і психолога

До структурних характеристиках групи перш за все слід віднести: відмінності індивідів у положенні, відмінності у функціях, які задані індивіду організацією або групою (ролі), систему групових очікувань, систему групових норм і, нарешті, систему групових санкцій. Найчастіше майнове становище освіченої людини, обраного на високий політичний пост, незмірно нижче майнового стану тих, хто досить швидко зробив великі гроші, займаючись економічними аферами, угодами і.т.д. Чий статус соціальна позиція вище? Як співвіднести майно одного, вищу освіту та кваліфікацію іншого, цікаву і дефіцитну професію третього?

1. Соціальний статус

Хоча статус - дуже поширене поняття в соціології, єдиного трактування його природи в цій науці не досягнуто.

Загальне розуміння статусу зводиться до наступних положень: 1) під статусом мається на увазі позиція індивіда в групі або суспільстві, 2) статус - це соціальне становище людини в суспільстві. Соціальне становище - це узагальнена характеристика, що охоплює професію, економічне становище, політичні можливості, демографічні властивості людини.

Класична формулювання статусу належить американському соціологу Р. Лінтону (1930-і рр..), Який відокремив соціальний статус від соціальної ролі, говорячи при цьому, що статус людина займає як якусь клітинку, а роль необхідно грати. Також визначає статус Н. Смелзер. Таким чином, «статус вказує на позицію, яка пов'язана з колом прав і обов'язків, привілеїв і зобов'язань, прописаних законом можливостей або обмежень, визнаних публічно і підтримуваних авторитетом громадської думки».

Статусні привілеї - це те, що відрізняє один статус від іншого. Соціальний престиж (повагу, визнання) статусів (точніше, престиж функцій, закріплених за конкретним статусом), по суті, і являє собою ієрархію статусів, що розділяється суспільством і закріплену в культурі, громадській думці. Статуси в суспільстві іерархізіровани. Прийнята ієрархія (ранжування) статусів являє собою основу стратифікації даного суспільства. Статусні привілеї можуть бути як позитивними, так і негативними. Виділення головного статусу важливо, оскільки він визначає людину соціально. Причому не завжди той статус, який у якості головного виділяє суспільство, збігається з тим статусом, який виділяє для себе людина. Однак люди сприймають один одного в залежності від їх статусного положення. Так, в ході одного дослідження цієї проблеми в декількох групах студентів представляли одного і того ж людини в якості: у першій - студента, у другій - лаборанта, у третій - аспіранти, у четвертій - викладача і т.д. Потім студентам кожної з цих груп запропонували визначити її зростання. У результаті зростання цієї людини з першої до останньої групи збільшився на 5 дюймів, в той час як зростання його супроводжував, експериментатора в очах студентів не змінився.

Статус як культурний феномен обставляється відповідними його рангу почестями, символами і привілеями. Чим вище ранг, тим більше привілеїв. Статус вимагає від людини соціально схвалюється поведінки, реалізації певних прав і обов'язків, адекватного рольової поведінки, нарешті, ідентифікації, тобто психологічного ототожнення себе зі своїм статусом. Все це - елементи статусу.

У цілому, коли йде мова про ранжуванні статусів, то мається на увазі перш за все престиж функцій, закріплених за даним статусом. Соціальний престиж статусу відіграє величезну роль у розподілі соціальних бажань, планів, енергії (особливо, молоді). У цій зоні створюється особливе соціальне напруження, зосереджуються найбільш активні, підготовлені, амбітні члени суспільства. І в цьому плані престиж того чи іншого статусу робить істотний вплив на самосприйняття, затвердження власного "Я". Самосприйняття є своєрідне дзеркало сприйняття іншими свого статусу. Ця статусна самооцінка як сутнісна риса цілісної особистості має дві крайності. Низька статусна самооцінка зазвичай пов'язана зі слабкою опірністю зовнішнього впливу, з конформізмом, невпевненістю в собі і песимізмом. Висока самооцінка, навпаки, частіше пов'язана з активністю, заповзятливістю, упевненістю в своїх силах, життєвим оптимізмом.

Людина, яка досягла вершини ієрархії і, отже, високого статусу в одній групі, може залишатися невідомим в іншій. Пан Н. як колекціонер цінується дуже високо серед колекціонерів марок, але колеги по роботі вважають його вельми посереднім бухгалтером, а в сім'ї дружина і діти навіть поглядають на нього звисока. Зрозуміло, що у пана Н. три різних статусу, що мають три різних рангу: високий, середній і низький. Рідко кому вдається мати високий статус у всіх групах, до яких він належить.

Розбіжність статусів - це розбіжність рангів статусів якої колізії прав і обов'язків. Тому розбіжність виникає за двох обставин: 1) коли індивід займає високу позицію в одній групі і низьку - в іншій; 2) коли права і обов'язки одного статусу суперечать чи заважають здійсненню прав і виконання обов'язків іншого статусу.

Розбіжність статусів проявляється в поведінці носія статусу і очікуваннях оточуючих. Так, міністр не має права займатися комерційною діяльністю. Поліцейський не може бути мафіозі. Обов'язки члена незаконної угруповання не збігаються з посадовими обов'язками захисника закону. Від банкіра ніхто не чекає, що він стане просити милостиню або роз'їжджати на підніжці трамвая, від спортсмена - що він буде курити чи випивати. Коли таке відбувається, виявляється розбіжність статусу і відповідного йому рольової поведінки.

2. Статусні привілеї

З точки зору практичних цілей, стратифікація по статусах йде рука об руку з монополізацією ідеальних і матеріальних товарів або можливостей. Крім специфічної статусної почесті, яка завжди грунтується на дистанції і винятковості, ми виявляємо всі різновиди матеріальної монополії. Почесне виділення може складатися в привілеї носити спеціальний костюм, їсти спеціальні страви, заборонені для інших, жестикулювати руками, грати на музичних інструментах, як це роблять тільки професійні артисти. Звичайно, матеріальна монополія надає самий ефективний мотив для винятковості статусної групи, хоча сама по собі вона не завжди достатня умова. Вирішальна роль «стилю життя» в статусних «почестях» означає, що статусні групи виступають специфічними носіями різного роду «умовностей». В якій би формі це не виражалося, всі «стилізації» життя або виникають з статусних груп, або підтримуються ними. Навіть якщо головні статусні умовності різняться дуже сильно, вони все одно залишаються певними типовими рисами, особливо серед тих страт, які вважаються найбільш привілейованими. Говорячи досить загально, серед привілейованих статусних груп існує статусна дискваліфікація, спрямована проти виконання фізичної праці. Дискваліфікацією можна назвати переоцінку нинішніми американцями традиційного підходу до фізичної праці. Дуже часто заняття раціональної економічної діяльністю, особливо «підприємницькою діяльністю», виглядає як дискваліфікація статусу. Артистична і літературна діяльність, якщо вони націлені на отримання доходу, або просто пов'язані з важкими фізичними зусиллями, також розглядаються як принизлива робота. Прикладом є робота скульптора, якщо він працює в своїй курній майстерні, подібно мулярові, одягнений в курний халат. Навпаки, діяльність художника в студії-салоні і всі форми музикування більше підходять образу даної статусної групи.

3. Статусні почесті

На противагу класам статусні групи є нормальними спільнотами. Правда, в більшості своїй вони аморфні. На противагу чисто економічно детермінованою «класової ситуації» ми розуміємо під «статусної ситуацією» будь-який типовий компонент життєвої долі людей, який детермінований специфічним, позитивним чи негативним, соціальним оцінюванням почесті. Така честь може позначати будь-яку якість, що оцінюється більшістю людей, і, звичайно ж, воно тісно пов'язане з класовою ситуацією: класові відмінності найрізноманітнішими способами пов'язані зі статусними відмінностями. Власність як така не завжди визнається як статусної характеристики, але протягом часу вона виявляла себе такою, причому з дивовижною регулярністю. В економіці сусідської громади дуже часто самі заможні люди ставали вождями, що означає всього лише прояв до них поваги. Приміром, у так званої сучасної чистої демократії, яка означає такий порядок, при якому ніхто не має узаконених привілеїв, трапляється, що партнера по танцях вибирають з-поміж свого ж класу. Повідомлення про це надійшли з невеликих шведських міст. Однак статусна почесть не обов'язково пов'язана з "класової ситуацією". Навпаки, статусна почесть, і це нормальне положення справ, знаходиться в чіткій опозиції всьому, що пов'язано з власністю.

І імущі, і незаможні можуть належати до однієї і тієї ж статусної групи, і часто це має вельми недвозначні наслідки. Видиме «рівність», що створюється соціальним оцінюванням, з точки зору довгострокової перспективи ненадійно. «Рівність» статусів серед американських «джентльменів», приміром, висловлено тим фактом, що за межами тієї субординації, яка визначена різними функціями «бізнесу», що зустрілися на вечірці в клубі з a грою в карти або більярд «шеф» та його «підлеглий »звертаються один з одним як рівні. Невизнання того, що люди від народження мають рівні права, оцінюється негативно. Вважається огидним вчинком, коли «шеф» зверхньо дарує «підлеглого» своєю прихильністю, всіляко підкреслюючи різницю «позицій». У той же час шеф-німець не боїться заподіяти собі шкоду, виявивши свої справжні почуття. Такою є одна з головних причин того, чому в Америці німецьку форму «дружнього спілкування між людьми одного кола» не отримала тієї популярності, яку придбали чисто американські форми клубного спілкування.

4. Соціальна стратифікація

Соціальна стратифікація - центральна тема соціології. Вона описує соціальну нерівність в суспільстві, розподіл соціальних верств за рівнем доходів і способу життя, по наявності або відсутності привілеїв. У первісному суспільстві нерівність було незначним, тому стратифікація там майже відсутня. У складних суспільствах нерівність дуже сильне, воно поділило людей за доходами, рівнем освіти, влади. Виникли касти, потім стану, а пізніше - класи. В одних суспільствах перехід з одного соціального шару (страти) в інший заборонений; є суспільства, де такий перехід обмежений, і є суспільства, де він повністю дозволений. Свобода соціальних переміщень (мобільність) визначає те, яким є суспільство - закритим чи відкритим.

Термін «стратифікація» прийшов з геології, де він позначає розташування пластів Землі по вертикалі. Соціологія уподібнила будова суспільства будовою Землі і розмістила соціальні верстви (страти) також по вертикалі. Підставою служила сходи доходів: бідняки займають нижчу сходинку, заможні групи населення - середню, а багаті - верхню.

Кожна страта включає тільки тих людей, хто мають приблизно однакові доходи, влада, освіта і престиж. Нерівність відстаней між статусами - основна властивість стратифікації. У неї чотири вимірювальних лінійки, або осі координат. Всі вони розташовані вертикально і поруч один з одним:

дохід;

влада;

освіта;

престиж.

Дохід - кількість грошових надходжень індивіда або сім'ї за певний період часу (місяць, рік). Доходом називають суму грошей, отриману у вигляді зарплати, пенсій, допомог, аліментів, гонорарів, відрахувань від прибутку, які одержує окремий індивід (індивідуальний дохід) або сім'я (сімейний дохід) протягом певного періоду часу, скажімо, одного місяця чи року.

Доходи найчастіше витрачаються на підтримку життя, але якщо вони дуже високі, то накопичуються і перетворюються на багатство.

Багатство - накопичені доходи, тобто кількість готівки або уречевлених грошей. У другому випадку вони називаються рухомим (автомобіль, яхта, цінні папери і т. п.) і нерухомим (будинок, твори мистецтва, скарби) майном. Спадок можуть отримувати як працюючі, так і непрацюючі, а дохід - тільки працюючі. Багаті можуть працювати і не працювати. У тому і в іншому випадку вони є власниками, оскільки мають багатством. Головне надбання вищого класу - не дохід, а накопичене майно. Частка зарплати невелика. У середнього і нижчого класів головним джерелом існування виступає дохід, тому що в першого якщо і є багатство, то воно незначне, а в другого його немає зовсім. Багатство дозволяє не працювати, а його відсутність змушує працювати заради зарплати.

Багатства і доходи розподіляються нерівномірно і означають економічну нерівність. Соціологи інтерпретують його як показник того, що різні групи населення мають нерівні життєві шанси. Вони купують різну кількість і різної якості продукти харчування, одяг, житло і т. д. Люди, що мають більше грошей, краще харчуються, живуть в більш комфортабельних будинках, можуть дозволити собі дорогий відпочинок і т. д. Але крім явних економічних переваг заможні верстви мають приховані привілеї. У бідних коротше життя (навіть якщо вони користуються всіма благами медицини), менш освічені діти (навіть якщо вони ходять у ті ж самі громадські школи) і т. д.

Освіта вимірюється кількістю років навчання у державній або приватній школі або вузі. Скажімо, у початковій школі навчаються 4 роки, неповної середньої - 9 років, повної середньої -11, в коледжі - 4 роки, університеті - 5 років, аспірантурі - 3 роки, докторантурі - 3 роки.

Влада вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте вами рішення (влада - можливість нав'язувати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання). Рішення президента Росії поширюються на понад сто мільйонів чоловік (чи виконуються вони - інше питання), а рішення бригадира - на 7-10 чоловік.

Суть влади - у здатності нав'язувати свою волю всупереч бажанню інших людей. У складному суспільстві влада інституціоналізована, тобто охороняється законами і традицією, оточена привілеями та широким доступом до соціальних благ, дозволяє приймати життєво важливі для суспільства рішення, в тому числі закони, як правило, вигідні вищого класу. У всіх суспільствах люди, що володіють тим чи іншим видом влади - політичної, економічної чи релігійної, - складають інституціоналізованої еліту. Вона визначає внутрішню і зовнішню політику держави, направляючи її у вигідне для себе русло, чого позбавлені інші класи.

Три шкали стратифікації - дохід, освіта і влада - мають цілком об'єктивні одиниці виміру: гроші, роки, люди. Престиж стоїть поза цього ряду, оскільки він - суб'єктивний показник.

Престиж - повага, яким в громадській думці користуються та чи інша професія, посада, рід заняття. Професія юриста престижніше професії сталевара чи сантехніка. Посада президента комерційного банку престижніше посади касира. Всі професії, заняття і посади, що існують в даному суспільстві, можна розташувати зверху вниз на сходах професійного престижу. Як правило, професійний престиж визначається нами інтуїтивно, приблизно. Але в деяких країнах, насамперед у США, соціологи вимірюють його за допомогою спеціальних методів. Вони вивчають громадську думку, порівнюють різні професії, аналізують статистику і в результаті отримують точну шкалу престижу. Розрахувавши середнє за кожного заняття, соціологи в балах отримали громадську оцінку престижності кожного виду праці. Поставивши їх у ієрархічному порядку вони отримали рейтинг, або шкалу, професійного престижу. На жаль, в нашій країні періодичних репрезентативних опитувань населення про професійний престиж ніколи не проводилося.

Якщо верхню частину шкали займають представники творчого, інтелектуального праці, то нижню - представники переважно фізичної, малокваліфікованої. У них найменша статусне повагу. Люди, що займають однакові позиції по чотирьом вимірам стратифікації, складають одну страту.

5. Статусні привілеї бомжа

Різні дослідники відносять до «нижчих класів» (англ. Underclass)-соціальні групи населення: самих бідних і знедолених членів суспільства, защемлений в своїх інтересах клас, що складається із безробітних, непрацездатних і зайнятих неповний робочий день осіб, які з більшою або меншою мірою безнадії відокремлені від суспільства в цілому, не беруть участь в його житті і не поділяють його устремлінь і успіхів.

Основне заняття бомжів - збір пляшок і вивчення звалищ і сміттєвих баків на предмет пошуку продуктів харчування і чогось, що можна продати або використати в побуті. Іноді бомжі грабують присадибні ділянки, залишені без нагляду господарів. Іноді наносять відчутну шкоду, збираючи кольоровий метал, зрізають дроти ЛЕП. «Осілі» бомжі (що живуть біля вокзалів, станцій метро, ​​ринків і т. п.) часто використовуються для виконання разової, як правило, брудної і низькокваліфікованої роботи.

Професії бомжів

Бутилочнікі - одна з найнижчих соціальних щаблів бомжів. Вони займаються збором і продажем пляшок.

Металісти - ці бомжі займаються збором металобрухту і його реалізацією.

«Інваліди» - ці бомжі часом спеціально себе калічать, а потім стоять на автотрасах або в підземних переходах, оголюючи свої каліцтва.

Через стереотипного образу бомжа - брудного жебрака бродяги-алкоголіка, харчується на смітниках, сплячого на землі - слово «бомж» стало сприйматися як зневажливе для бездомних. Часто у безробітного змінюється стиль і спосіб життя, відносини з близькими і рідними, структура дозвілля, система цінностей. Статус безробітного вносить серйозні зміни на весь статусний набір. Руйнуються засади ціннісного ядра особистості - самоповага і самооцінка. . До статусної групі "бомжів" більшість населення ставиться з презирством і поводиться з ними як з ізгоями.

Опинившись ізгоями суспільства, ці люди можуть знайти співчуття і розуміння без усяких умов і пояснень тільки один у одного.

5. Статусні привілеї студента

Студент як людина певного віку і як особистість може характеризуватися з трьох сторін:

1. з психологічної, яка являє собою єдність психологічних процесів, станів і властивостей особистості.

2. з соціальної, у якій втілюються суспільні відносини, якості, породжувані приналежністю студента до певної соціальної групи і т. д.

3. з біологічної, яка включає тип вищої нервової діяльності, будову аналізаторів, безумовні рефлекси, інстинкти, фізичну силу, статуру, риси обличчя, колір шкіри, очей, ріст і т. д.

Характерною рисою морального розвитку у цьому віці є посилення свідомих мотивів поведінки. Помітно зміцнюються такі якості як цілеспрямованість, рішучість, наполегливість, самостійність, ініціатива, вміння володіти собою. Підвищується інтерес до моральних проблем (цілі, способу життя, обов'язку, любові, вірності та ін.)

Молодь є соціальною групою культурного характеру, сутність особливостей якої - не у віці, а в соціалізаціонной непідготовленості, неповної готовності до культурної, суспільній практиці. Розвиток молоді має на меті прийняття соціального досвіду, його відновлення й підготовку передачі оновленого досвіду наступному поколінню. Сенс молодіжної активності представляється не як субкультурний «виклик» або «опір» домінантною культурі, а як процес конструювання себе, своєї ідентичності. Професійна освіта концентрує і підсилює соціальні процеси, спрямовані на підтримку культурної ідентичності. З одного боку, як частина молоді, студентство має відповідні соціально-віковими характеристиками. При цьому воно виступає як найбільш освічена її сила, як носій інтелектуального потенціалу. Студентство служить резервом поповнення лав працівників розумової праці і належить до інтелігенції як її складової частини. Саме молодь, будучи найбільш поінформованої соціальною групою суспільства, виступаючи при цьому носієм інтелектуального і творчого потенціалу, вже сьогодні визначає характер змісту майбутнього Росії. Університет - це статус вищий навчальний заклад, який містить в собі очікувані культурні характеристики. Перш за все, це зобов'язання відповідати змісту і якості підготовки випускників встановлені нормативною конфігурацією вимогам (а також: реалізація освітніх програм вищої і післявузівської професійної освіти з широкого спектру напрямків підготовки (спеціальностей); здійснення підготовки, перепідготовки та (або) підвищення кваліфікації працівників вищої кваліфікації, наукових і науково-педагогічних працівників; виконання фундаментальних і прикладних наукових досліджень з широкого спектру наук, провідний науковий та методичний центр у галузях своєї діяльності; сприяння залученню до культури, повідомлення аксіоматичних підстав для соціально «правильного», нормативної поведінки, «підвищення рівня соціальної адаптивності особистості ». В ідеалі, цінність університетської освіти як самостійного соціального феномена, що має на меті соціокультурну, особистісну і статусну привабливість полягає у придбанні« інтелігентності », тобто здатності молодої людини постійно черпати знання, готовність розуміти іншу людину і іншу культуру.

6. Статусні привілеї психолога

Психолог-орієнтований на вміння налаштовувати людей на позитивне сприйняття себе і навколишнього світу. Особистостям даного статусу притаманне вміння бачити, слухати, вислуховувати і чути людей, схильність помічати непомітні, незначущі на перший погляд деталі; властиво дружелюбність, привітання, співчуття, співпереживання до людей, тому для психолога характерна постійна робота над самим собою вміння контролювати свої емоцій, почуття . Психолог дивиться на світ через призму своєї діяльності, в результаті схильний інтуїтивно розуміти, і прагне допомогти вирішити внутрішньоособистісні проблеми інших людей; щире бажання допомагати, спрямовувати на позитивне, адекватне ставлення до життя, які звернулися до нього. Для психолога важливо привернути до себе людину до довірчого спілкування, тому стиль одягу передбачає стриманість, охайність, непомітні кольори і т. д. Психолог відноситься до соціальної «Інтелігенції» - до найбільш освіченої частини суспільства, краще за інших підготовленою до сприйняття і ретрансляції соціокультурних послань. Кваліфікаційний рівень інтелігенції високий, вона завершила свою освіту і, в цілому, має в своєму розпорядженні, включаючи молоді шари, накопиченим попередніми поколіннями символічним «капіталом», володіє вмінням користуватися максимально широким спектром прилучення до культури.

Висновок

Положення суб'єкта в системі міжособистісних відносин визначає його права, обов'язки і привілеї. У різних групах один і той же індивід може мати різний статус.

Істотні розбіжності в статусі, який набуває індивід в групах, що розрізняються за рівнем групового розвитку, змісту діяльності і спілкування, нерідко стають причинами фрустрації, конфлікту і т.д. Соціальний престиж (повагу, визнання) статусів (точніше, престиж функцій, закріплених за конкретним статусом), по суті, і являє собою ієрархію статусів, що розділяється суспільством і закріплену в культурі, громадській думці. Статуси в суспільстві іерархізіровани. Статусні привілеї можуть бути як позитивними, так і негативними. Бомж, студент і психолог - мають не тільки різні статуси, а й різні ранги в статусної ієрархії. Прийнята ієрархія (ранжування) статусів являє собою основу стратифікації (розшарування) даного суспільства. Статусні групи зазвичай різняться своїм стилем життя - способами поведінки, характерними для індивідів даної групи. Як зазначив М. Вебер, якщо б суспільство ранжирували позиції чисто ринково-целерационально, то матеріально-майновий перевага будь-якої людини (в тому числі асенізатора) викликало б до нього величезну повагу. Але мова йде про соціальні (А не економічних) законах, які враховують набагато більш складний і різноманітний комплекс статусних умов.

Список літератури

http://hrm.by/psihologiya/sotsialnyie-roli-i-sotsialnaya-stratifikatsiya.html стаття. Соціальні ролі та соціальна стратифікація

http://bomjara.jino-net.ru/index.php

Вебер М. Основні поняття стратифікації / / Социс. 1994. № 5. С. 147-156.

http://www.psychological.ru/default.aspx?s=0&p=46&0a1=847&0o1=1&0s1=1 Бєлова Т. Лекції, Соціальний статус особистості

Русанова О. Г. Культурна ідентифікація студентів та проблеми вищої освіти

Інформаційний гуманітарний портал "Знання. Розуміння. Уміння"   / 2008   / № 11 2008 - Вища освіта для XXI століття

Загальна соціологія Навчальний посібник, А. Г. Ефіндіева, вид. М.: ИНФРА-М, 2002р