Соціальні конформісти поняття причини виникнення основні види

Зміст

Введення

1. Поняття конформізму

2. Соціальні конформісти. Причини конформного поведінки

3. Основні види конформістів

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Конформен і зм (від пізньолат. Conformis - подібний, згідною), морально-політичний термін, що позначає пристосуванство, пасивне прийняття існуючого порядку речей, пануючих думок і т.д. Конформізм означає відсутність власної позиції, безпринципне і некритичне проходження будь-якого зразком, володіє найбільшою силою тиску (думка більшості, визнаний авторитет, традиція тощо). У сучасному буржуазному суспільстві Конформізм по відношенню до існуючого соціального ладу і панівним цінностям насаджується системою виховання та ідеологічного впливу; він є типовою рисою діяльності бюрократичних організацій.

Від конформізму слід відрізняти конформність (конформні реакції), досліджувану соціальної психологією. Засвоєння певних групових норм, звичок і цінностей - необхідний аспект соціалізації особистості і передумова нормального функціонування будь-якої соціальної системи. Але соціально-психологічні механізми такого засвоєння та ступінь автономії особистості по відношенню до групи бувають різними. Соціологів і психологів здавна цікавили такі питання, як наслідування, соціальне навіювання, "психічне зараження" і т.п. З 50-х рр.. XX ст. предметом інтенсивних експериментальних психологічних досліджень стали способи відбору і засвоєння індивідом соціальної інформації і міра його ставлення до груповому тиску. З'ясувалося, що вони залежать від цілої сукупності факторів - особистісних (ступінь сугестивності індивіда, стійкість його самооцінок, рівень самоповаги, тривожність, інтелект, потреба в схваленні навколишніх і т.д.; у дітей конформні реакції вище, ніж у дорослих, а у жінок - вище, ніж у чоловіків), групових (положення індивіда в групі, її значущість для нього, ступінь згуртованості і структура групи), ситуаційних (зміст завдання і зацікавленість у ній випробуваного, його компетентність, чи приймається рішення публічно, у вузькому колі або наодинці і т.п.) і загальнокультурних (наскільки взагалі в даному суспільстві цінується особиста самостійність, незалежність суджень і т.д.). Тому, хоча висока конформність асоціюється з певним типом особистості, її не можна вважати самостійною особистісної рисою; її співвідношення з іншими соціально-психологічними явищами, такими, як сугестивність, ригідність (жорсткість) установок, стереотипність мислення, авторитарний синдром та ін, потребує подальших досліджень .

У цій контрольній роботі автор вважає основною метою визначення поняття конформіста, встановлення причин виникнення явища конформізму, визначення різних типів конформістів, їх участь у формуванні суспільних цінностей.

При написанні контрольної роботи для досягнення поставленої мети автор робить аналіз навчальних посібників з соціології та психології, а також наукових праць деяких психологів, соціологів, всебічно розглядає питання про явище конформізму, встановлює видові форми конформізму, визначає конформіста.

1. Поняття конформізму

Явище конформізму було відкрито американським психологом С. Ашем в 1951р.

До теперішнього часу дослідження з конформізму далеко вийшли за рамки простого опису експериментально отриманих фактів, займаючи проміжне положення на стику трьох наук: психології особистості, соціальної психології та соціології.

Багато дослідників в дослідах Аша побачили відображення тих конфліктів і протиріч, які існують у відносинах між людьми в сучасному капіталістичному суспільстві. Вони виходять з певної концепції, згідно з якою суспільство підрозділяється на дві різко протилежні групи людей: конформістів і неконформістов ("нонконформістів"). Конформізм оголошується неминучим результатом розвитку суспільства. "Наше століття можна назвати століттям конформізму", - заявляють Д. Креч, Р. Кратчфілд та Є. Баллечей, і далі: "Є свідчення, що сучасні культури розрізняються за ступенем впровадження схильності до конформності своїм членам". "Ціна соціального прийняття є конформізм і втрата незалежності", - пише Д. Генрі в роботі з промовистою назвою "Культура проти людини". "Тенденція до конформності - фундаментальне властивість особистості", - стверджує Р. Кратчфілд. ¹

Ми маємо тут спрощене поділ людей на дві категорії, причому в одному випадку абсолютизується підпорядкування людей диктату суспільства, в іншому - перетворюється в абсолют емансипація людини від суспільства.

Аналізуючи праці зазначених вчених-психологів і соціологів, можна прийти до висновку, що саме неконформісти (як їх описують автори) відрізняються стійкістю особистості: вони характеризуються самостійністю, емансипованість у поглядах, судженнях, вчинках від навколишнього їх суспільного середовища. Однак стійкість особистості неконформістов, м'яко висловлюючись, є своєрідною, бо неконформісти протистоять суспільству, яке вороже їм і прагне шляхом тиску на неконформних особистість привести її "до спільного знаменника" - зробивши такий же, як всі інші.

Навряд чи справедливо говорити про стійкість особистості, "вільною від суспільства", про стійкість, так би мовити, "робінзоновского спрямування". Для багатьох із зазначених вище робіт характерно розширене тлумачення результатів досліджень з конформізму - прагнення безпосередньо перенести експериментальну ситуацію Аша на умови суспільного життя, надати цій ситуації широкий соціальний контекст. У зв'язку з цим істотне значення має продовження експериментального дослідження даної проблеми.

Саме слово "конформізм" має в звичайній мові абсолютно певний зміст і означає "пристосуванство". На рівні буденної свідомості феномен конформізму давно зафіксовано в казці Андерсена про голого короля. Тому в повсякденній мові поняття набуває певний негативний відтінок, що украй шкодить дослідженням, особливо якщо вони ведуться на прикладному рівні. Справа ускладнюється ще й тим, що поняття "конформізм" придбало специфічний негативний відтінок в політиці як символ угодовства і примиренства.

Щоб якось розвести ці різні значення, в соціально - психологічної літературі частіше говорять не про конформізм, а про конформності або конформному поведінці ^1, маючи на увазі чисто психологічну характеристику позиції індивіда стосовно позиції групи, прийняття або відкидання ним певного стандарту, думки, властивого групі, міру підпорядкування індивіда груповому тиску.

У роботах останніх років часто вживається термін "соціальний вплив". Протилежними конформності поняттями є поняття "незалежність", "самостійність позиції", "стійкість до групового тиску" і т.п. Навпаки, подібними поняттями можуть бути поняття "однаковість", "умовність", хоча в них міститься і інший відтінок. Однаковість, наприклад, теж означає прийняття певних стандартів, але прийняття, здійснюване не в результаті тиску.

Конформність констатується там і тоді, де і коли фіксується наявність конфлікту між думкою індивіда і думкою групи і подолання цього конфлікту на користь групи. Міра конформності - це міра підпорядкування групі в тому випадку, коли протиставлення думок суб'єктивно сприймалося індивідом як конфлікт. Розрізняють зовнішню конформність, коли думка групи приймається індивідом лише зовні, а на ділі він продовжує йому чинити опір, і внутрішню (іноді саме це і називається справжнім конформізмом), коли індивід дійсно засвоює думку більшості. Внутрішня конформність і є результат подолання конфлікту з групою на її користь.

У дослідженнях конформності виявилася ще одна можлива позиція, яку виявилося доступним зафіксувати на експериментальному рівні. Це - позиція негативізму. Коли група чинить тиск на індивіда, а він у всьому чинить опір цьому тиску, демонструючи на перший погляд вкрай незалежну позицію, у що б то не стало заперечуючи всі стандарти групи, то це і є нагода негативізму. Лише на перший погляд негативізм виглядає як крайня форма заперечення конформності. У дійсності, як це було показано в багатьох дослідженнях, негативізм не є справжня незалежність. Навпаки, можна сказати, що це є специфічний випадок конформності, так би мовити, "конформність навиворіт": якщо індивід ставить своєю метою будь-яку ціну протистояти думку групи, то він фактично знову залежить від групи, бо йому доводиться активно продукувати антігрупповое поведінка, антігрупповую позицію або норму, тобто бути прив'язаним до групового думку, але лише з протилежним знаком (численні приклади негативізму демонструє, наприклад, поведінка підлітків).

Тому позицією, яка протистоїть конформності, є не негативізм, а самостійність, незалежність.

Таким чином, можна зробити висновок, що конформізм - це морально-політичний термін, що позначає пристосуванство, пасивне прийняття існуючого порядку речей, законів, пануючих думок і т.д. Конформізм означає відсутність власної позиції, безпринципне і некритичне проходження будь-якого зразком, володіє найбільшою силою тиску (думка більшості, визнаний авторитет, традиція).

У психології конформізм є податливість особистості реального чи уявного тиску групи. Конформізм виявляється в зміні поведінки і установок відповідно до раніше не поділюваної позицією більшості.

У той же час в соціології виділяють окреме визначення соціального конформізму, згідно з яким соціальний конформізм є некритичне прийняття і слідування пануючим думку, стандартам і стереотипам масової свідомості, традицій, авторитетів, принципам, установкам.

До позитивних рис конформізму відносять:

формування єдності в кризових ситуаціях дозволяє організації вижити в складних умовах;

спрощення організації спільної діяльності за рахунок відсутності роздумів з приводу поведінки в стандартних обставин і отримання інструкцій з поведінки в нестандартних обставинах;

зменшується час адаптації людини в колективі;

соціальна група набуває єдине обличчя.

У той же час явищу конформізму супроводжують і негативні риси. Серед них можна виділити наступні: ¹

беззаперечне проходження людини нормам і правилам більшості призводить до втрати здатності приймати самостійні рішення і самостійно орієнтуватися в нових і незвичних умовах;

конформізм часто служить морально-психологічним фундаментом тоталітарних сект і тоталітарних держав;

конформізм створює умови і передумови для здійснення масових вбивств та геноциду, тому що індивідуальні учасники таких акцій часто не в змозі поставити під сумнів їх доцільність або відповідність загальнолюдським моральним принципам;

конформізм часто перетворюється в живильне середовище для різного роду забобонів і упереджень проти меншин;

конформізм значно зменшує здатність людини зробити вагомий внесок у культуру або науку так як вбиває в ньому здатність оригінально та творчо мислити.

Ступінь конформізму індивіда залежить від ряду обставин:

характеру міжособистісних відносин (дружніх чи конфліктних);

необхідності та можливості приймати самостійні рішення;

розміру колективу (чим він більш численною, тим сильніше конформізм);

наявності згуртованої групи, що впливає на інших членів колективу;

ситуації, що склалася чи розв'язуваної проблеми (складні питання можуть вирішуватися колективно);

статусу людини у групі (чим вищий статус, тим менше прояв конформізму).

2. Соціальні конформісти. Причини конформного поведінки

Соціальний конформіст - це людина, член суспільства, який всупереч своїм поглядам, думкам, знань, під впливом думки більшості членів групи приймає цю думку істинно вірним і погоджується прийняти його. ¹

Іншими словами конформіст - це людина, що звикла всім беззаперечно підкорятися. У нього немає ні власної думки, ні власних переконань, ні власного "Я". Якщо у нього є друг, то він у всьому підкоряється йому. Якщо він знаходиться в групі людей, то у всьому підкоряється її вимогам. Конформіст - це тип соціального пристосуванця.

Конформізм грає особливе значення у діяльності членів організації, так як здатність людей вживати правових порядки впливає на їх здатність приживатися в колективі, на швидкість включатися в роботу. При цьому слід зазначити, що в основі конформізму лежить групове однодумність, що припускає придушення індивідуальності людини, його власних поглядів з метою підтримки спільної думки.

Конформізм членів колективу може формуватися під впливом сформованих норм поведінки (неписаних правил про те, що і як слід робити чи не робити), порушення яких суворо карається.

Ставлення різних людей до конформізму неоднаково. Так, одні приймають норми поведінки беззастережно і прагнуть їх неухильно виконувати, другі виконують їх тільки заради збереження розташування колективу (власне конформісти), треті беруть їх на внутрішньому рівні але не виконують їх зовні, четверті не приймають їх внутрішньо і не виконують їх на практиці ( так звані індивідуалісти). Від останніх колектив прагне позбутися всіма силами, але їх професійні знання можуть бути дуже корисні для суспільства в цілому.

У будь-якому колективі існує система соціального контролю, яка в цілому підтримує конформізм на необхідному рівні. У цю систему входять такі заходи впливу на співробітників, як переконання, приписи, заборони, визнання заслуг і т.д. Завдяки даним заходам поведінку членів суспільства приводиться у відповідність із загально прийнятим.

Від конформізму слід відрізняти інші прояви однаковості у поглядах, думках, судженнях, які формуються в процесі соціалізації, а також зміна поглядів під впливом переконливої ​​аргументації. Конформізм - це прийняття індивідом певної думки "під тиском", під тиском суспільства або групи. Воно обумовлене головним чином боязню санкцій або небажанням залишитися в ізоляції.

Експериментальне вивчення конформістського поведінки в групі показало, що приблизно третина людей проявляє таку поведінку, тобто схильна підпорядкувати свою поведінку думку групи. Причому, як встановлено, вплив групи на індивіда залежить від таких факторів, як розмір групи (максимальний вплив - у групі, що складається з трьох чоловік), групова узгодженість (при наявності хоча б одного "інакодумця" ефект групового тиску знижується). Схильність до конформізму залежить також від віку (з віком знижується), від статі (жінки в середньому трохи більше конформність).

Як було сказано вище явище конформізму було відкрито американським психологом С. Ашем в 1951р. У його знаменитих експериментах з підставною групою перед піддослідними ставилося завдання порівняння і оцінки довжини ліній, зображених на пропонованих картках. У контрольних дослідах при індивідуальному виконанні завдання воно не викликало у випробовуваних будь-яких труднощів.

У ході експерименту всі учасники, крім одного ("наївного суб'єкта"), за попередньою домовленістю з експериментатором давали свідомо неправильну відповідь. "Наївний суб'єкт" не знав про змову і виконував завдання останнім. В експериментах С. Аша було виявлено, що близько 30% випробовуваних давали слідом за групою помилкові відповіді, тобто демонстрували конформне поведінку. Після закінчення експериментів з його учасниками проводилось інтерв'ю з метою з'ясування їх суб'єктивних переживань. Більшість опитаних відзначали значне психологічний тиск, який чинить думка більшості групи. ¹

Надалі експерименти з підставною групою неодноразово відтворювалися в різних модифікаціях (Р. Крачфілд, 1955). При цьому було виявлено, що за зовні подібним "конформним" поведінкою можуть ховатися принципово різні за психологічним механізмам його варіанти. Одні з досліджуваних, що дали неправильну відповідь, були щиро переконані в тому, що вирішили завдання правильно. Таку поведінку можна пояснити ефектом групового навіювання, при якому вплив групи відбувається на неусвідомлюваному рівні. Інші випробувані відзначали, що вони були не згодні з думкою групи, але не хотіли відкрито висловлювати свою думку, щоб не вступати у відкриту конфронтацію. У даному випадку можна говорити про зовнішній конформізмі або пристосуванні. Нарешті, представники третьої групи "конформістів" говорили про те, що у них виникав сильний внутрішній конфлікт, пов'язаний з розбіжністю своєю думки і думки групи, але вони робили вибір на користь групи і були переконані в правильності групової думки. Цей тип поведінки згодом став позначатися як внутрішня конформність чи власне конформність. "Конформность констатируется там и тогда, - отмечает Г.М. Андреева, - где и когда фиксируется наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта в пользу группы". ²

На степень выраженности конформизма оказывают влияние следующие факторы: пол индивида (женщины в целом более конформны, чем мужчины), возраст (конформное поведение чаще проявляется в молодом и старческом возрасте), социальный статус (люди с более высоким статусом менее подвержены групповому давлению), психическое и физическое состояние (плохое самочувствие, усталость, психическая напряженность усиливают проявление конформности). ¹

Исследования показали, что степень конформности зависит от численности группы. Вероятность конформности возрастает с увеличением численности группы и достигает максимума в присутствии 5-8 человек (опыты Ж. Годфруа в 1992 и Д. Майерса в 1997). Конформизм как явление следует отличать от конформности как личностного качества, которое проявляется в тенденции демонстрировать сильную зависимость от группового давления в различных ситуациях. Ситуационный конформизм, напротив, связан с проявлением высокой зависимости от группы в конкретных ситуациях. Конформизм тесно связан со значимостью ситуации, в которой осуществляется воздействие группы на индивида, и со значимостью (референтностью) группы для индивида и степенью групповой сплоченности. Чем выше степень выраженности этих характеристик, тем выраженнее эффект группового давления.

Феномен негативизма личности по отношению к группе, т.е. выраженное постоянное сопротивление группе и противопоставление себя группе, является не противоположностью конформизма, а частным проявлением зависимости от группы. Противоположностью конформизму является самостоятельность индивида, независимость его установок и поведения от группы, устойчивость к групповому воздействию.

3. Основные виды конформистов

Основываясь на результатах исследований, проведенных многочисленными психологами-социологами можно прийти к выводу, что к проявлению различного рода конформизмы склонны более 30% членов общества. При этом такое явление не является у всех одинаковым и зависит от разного рода факторов. Одним из самых основных факторов, влияющих на уровень проявляющегося конформизма у отдельного человека является характер его личности, склонность к изменению своего мнения под воздействием (давлением) мнения большинства.

Опираясь на такое утверждение можно выделить несколько групп социальных конформистов. При этом, в основу деления их на группы была положена их склонность к изменению своего мнения под давлением мнения большинства и характер последующего поведения индивида. ¹

Первую группу социальных конформистов составили ситуационные конформисты. Представители данной группы отличаются от других членов общества проявлением наиболее высокой зависимости от группы в конкретных ситуациях. Эти люди практически всегда, на протяжении всей жизни следуют мнению большинства. У них напрочь отсутствует собственное мнение об окружающем мире. Такими людьми очень легко руководить, подчинять их своей воле, даже если она будет входить в прямой острейший конфликт с его собственной. Эти люди с точки зрения развития общества представляют наиболее опасный его контингент, ибо своей приспосабливаемостью очень часто способствуют продвижению в жизнь крайне негативных явлений - геноцид, тирания, ущемление прав и т.д.

Вторую группу представляют внутренние конформисты, то есть такие люди, которые в случае конфликта своего мнения с мнением большинства принимает его сторону и внутренне усваивает это мнение, то есть становится одним из членов большинства. Здесь следует сказать, что такой вид конформизма и есть результат преодоления конфликта с группой в пользу группы. Такие люди также как и представители первой группы крайне опасны для общества, которое при наличии большого количества таких представителей деградирует, превращается в сообщество рабов, готовых безвольно выполнять все указания, приказы, не задумываясь подчиняться мнению сильных людей. Представители этих двух типов конформистов - находка для человека-лидера, который за короткое время сможет раз и навсегда подчинить их своей воле.

Третья группа социальных конформистов - внешние конформисты, которые принимают мнение большинство лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивляться. Такие люди действительно имеют свое мнение, однако вследствие своей слабохарактерности и трусости неспособны отстаивать его в группе. Они способны внешне согласиться с неправильны, по их взгляду, мнением с целью предотвращения конфликтной ситуации. Такие люди заявляют, что согласились с неправильным мнением чтобы не противопоставлять себя большинству, не быть изгоем.

Четвертый тип конформистов составляют негативисты (конформисты наизнанку). У дослідженнях конформності виявилася ще одна можлива позиція, яку виявилося доступним зафіксувати на експериментальному рівні. Это - позиция негативизма. Когда группа оказывает давление на индивида, а он во всем сопротивляется этому давлению, демонстрируя на первый взгляд крайне независимую позицию, во что бы то ни стало отрицая все стандарты группы, то это и есть случай негативизма. Лише на перший погляд негативізм виглядає як крайня форма заперечення конформності. В действительности, как это было показано во многих исследованиях, негативизм не есть подлинная независимость. Напротив, можно сказать, что это есть специфический случай конформности, так сказать, "конформность наизнанку": если индивид ставит своей целью любой ценой противостоять мнению группы, то он фактически вновь зависит от группы, ибо ему приходится активно продуцировать антигрупповое поведение, антигрупповую позицию или норму, т.е. быть привязанным к групповому мнению, но лишь с обратным знаком (многочисленные примеры негативизма демонстрирует, например, поведение подростков). Такие люди крайне опасны для общества, поскольку в любом случае не признают общественных ценностей, открыто вступают в конфликт с обществом даже тогда, когда понимают, что их позиция не верна. При этом, интересен тот факт, что даже если поменять мнение большинства и привести его в соответствие с позицией негативистов, последние в свою очередь все равно поменяют свое мнение, поскольку все-таки находятся под влиянием мнения большинства.

Всем перечисленным типам конформистов противостоят нонконформисты, которые в любой ситуации, даже под сильным и направленным влиянием большинства остаются при своем мнении, принимают меры по отстаиванию своих позиций. Такие люди отличаются самостоятельностью, независимостью, вследствие чего являются скорее изгоями общества, которое всеми силами стремится поглотить их, сломить их сопротивление и подчинить своей воле. Часто именно нонконформисты оказываются той движущей силой, которая толкает общество по пути развития, усвоения истинных общественных ценностей, открывают для него новые возможности.

Висновок

Конформизм - приспособленчество, пассивное принятие существующего социального порядка, господствующих мнений и т.п.

От конформизма следует отличать другие проявления единообразия во взглядах, мнениях, суждениях, которые формируются в процессе социализации, а также изменение взглядов под влиянием убедительной аргументации. Конформизм - это принятие индивидом определенного мнения "под нажимом", под давлением общества или группы. Оно обусловлено главным образом боязнью санкций или нежеланием остаться в изоляции.

Экспериментальное изучение конформистского поведения в группе показало, что примерно треть людей проявляет такое поведение, т.е. склонна подчинить свое поведение мнению группы. Причем, как установлено, влияние группы на индивида зависит от таких факторов, как размер группы (максимальное влияние - в группе, состоящей из трех человек), групповая согласованность (при наличии хотя бы одного "инакомыслящего" эффект группового давления снижается). Склонность к конформизму зависит также от возраста (с возрастом снижается), от пола (женщины в среднем несколько более конформны).

Социальный конформист - это человек, член общества, который вопреки своим взглядам, мыслям, знаниям, под воздействием мнения большинства членов группы принимает это мнение истинно верным и соглашается принять его.

Иными словами конформист - это человек, привыкший всем беспрекословно подчиняться. У него нет ни собственного мнения, ни собственных убеждений, ни собственного "Я". Если у него есть друг, то он во всем подчиняется ему. Если он находится в группе людей, то во всем подчиняется ее требованиям. Конформист - это тип социального приспособленца.

В основу деления социальных конформистов на группы была положена их склонность к изменению своего мнения под давлением мнения большинства и характер последующего поведения индивида.

Первую группу социальных конформистов составили ситуационные конформисты. Представители данной группы отличаются от других членов общества проявлением наиболее высокой зависимости от группы в конкретных ситуациях.

Вторую группу представляют внутренние конформисты, то есть такие люди, которые в случае конфликта своего мнения с мнением большинства принимает его сторону и внутренне усваивает это мнение, то есть становится одним из членов большинства.

Третья группа социальных конформистов - внешние конформисты, которые принимают мнение большинство лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивляться.

Четвертый тип конформистов составляют негативисты (конформисты наизнанку). Представители этой группы в любом случае не признают общественных ценностей, открыто вступают в конфликт с обществом даже тогда, когда понимают, что их позиция не верна.

Всем перечисленным типам конформистов противостоят нонконформисты, которые в любой ситуации, даже под сильным и направленным влиянием большинства остаются при своем мнении, принимают меры по отстаиванию своих позиций. Такие люди отличаются самостоятельностью, независимостью.

Список використаної літератури

1. Капитонов Э.А. Социология XX века. - Ростов-на-Дону, 1996.

2. Майерс Д. Соціальна психологія. - М.: Наука, 1997.

3. Основи соціології. Курс лекцій. Ч.1/ Отв. ред. Эфендиев А.Г. - М., 1994.

4. Радугин А.А., Радугин К. А, Социология: Курс лекций. - М., Валдос, 1995.Смелзер Н. Социология. - М., 1994.

5. Соціальна психологія. Учеб. посібник. Під заг. ред. Андреевой Г.М. - М.: Проспект, 2001.

6. Социальная психология: Хрестоматия. Учебное пособие для студентов вузов/Сост. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. - М: Аспект Пресс, 2003.

7. Соціологія. Наука об обществе. Учебное пособие/Под ред.В.П. Андрущенко. - Харьков, 1996.

8. Социология/ Уч. пособие, под ред. Г.В. Осипова. М., Наука, 1990.

9. Тощенко Ж.Т. Соціологія. Навчальний посібник. М., 1994.

10. Фролов С.С. Соціологія. Підручник. - М., 1994.

11. Харчева В.Г. Основи соціології. Підручник. - М., Проспект, 1997.

12. Щокін Г.В. Система соціологічного знання. Навчальний посібник. - К., 1995.