Соціально-психологічні проблеми підготовки юнаків та дівчат до сімейно-шлюбних відносин

Курсова робота

з дисципліни «Психологія»

за темою: «Соціально-психологічні проблеми підготовки юнаків та дівчат до сімейно-шлюбних відносин»

Зміст

Введення

1. Психологічні та соціальні основи сучасного шлюбу

2. Формування адекватних сімейно-шлюбних уявлень юнаків та дівчат

3. Орієнтовна програма курсу для старших класів загальноосвітніх закладів «Підготовка юнаків та дівчат до сімейно-шлюбних відносин»

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Цілеспрямована систематична підготовка підростаючого покоління до життя, трудової та громадської діяльності невіддільна від підготовки його до сімейно-шлюбних відносин. Дорога у велике життя бере свій початок в родині і знову веде в сім'ю. Школа як провідна ланка в системі формування всебічно розвиненої особистості повинна нести відповідальність за підготовку своїх вихованців до самостійного сімейного життя, до виконання подружніх і батьківських обов'язків. Актуальність формування особистості сім'янина обумовлена ​​необхідністю зміцнення сім'ї як найважливішої осередку демократичного суспільства, гуманізацією сімейно-шлюбних відносин, підвищенням відповідальності батьків за виховання дітей.

У сучасному російському суспільстві руйнуються загальнолюдські гуманні духовно-моральні основи сім'ї і шлюбу. Криза сімейно-шлюбних відносин є наслідком корінних змін, які відбулися в житті народу Росії після розпаду СРСР.

Начальник Управління статистики населення Федеральної служби державної статистики (Росстат) І. Забарський в бесіді з кореспондентом газети «Труд» наводить дані про те, що Росія в період між двома переписами (1989-2002 рр..) Перейшла на малодітну модель сім'ї. Руйнується інститут шлюбу (рідше одружуються, частіше розлучаються). Зростає число «цивільних» шлюбів. Кожна третя дитина народжується поза зареєстрованого шлюбу. Збільшилося число людей, які не прагнуть обзавестися сім'ями. Сьогодні приблизно 13,6 мільйонів чоловіків ніколи не перебували у шлюбі. Плюс чотири мільйони розлучених і майже два мільйони вдівців. Близько 11 мільйонів жінок ніколи не були заміжні, сім мільйонів - розлучених і понад 11 мільйонів вдів.

Криза сучасної сім'ї визнається не тільки видатними вченими країни - дослідниками ДержНДІ сім'ї та виховання РАО С. В. Дармодехіним, О.І. Волжин - але й громадськими організаціями. 23 січня 2005 Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II на Міжнародних Різдвяних читаннях «Школа, сім'я, церква - соработничество в ім'я життя» говорив про небезпеки, які загрожують нашому суспільству через неувагу до проблем сім'ї.

Патріарх Алексій II підкреслив, що формування ідеалу міцною і благополучній сім'ї повинно бути найважливішим завданням засобів масової інформації, багато з яких, на жаль, сіють у душах людей насіння вседозволеності, розбещеності, егоїзму, прагнення до наживи будь-яку ціну. Він нагадав про відповідальність всіх, хто причетний до виховання. Основою розв'язання проблеми моральної готовності молодих людей до сімейно-шлюбних відносин він вважає духовно-моральне виховання спільними зусиллями сім'ї, школи, Церкви і держави.

Суперечності соціального, педагогічного характеру, відсутність сучасних досліджень у вирішенні завдань підготовки учнів до сімейного життя змушують копіювати програми підготовки із зарубіжних педагогічних систем, що не відповідають російської культурної специфіки та соціальних умов. Ці протиріччя свідчать про актуальність дослідження даної проблеми і необхідності розробок сучасних програм, спрямованих на вироблення адекватних сімейно-шлюбних уявлень у юнаків та дівчат.

1. Психологічні та соціальні основи сучасного шлюбу

Кінець двадцятого століття був ознаменований кризою типовою патріархальної сім'ї, для якої було характерна жорстка ієрархія, безумовне підпорядкування чоловікові, тісний межпоколенная зв'язок.

Одне з подій, радикально вплинуло на зміну якості сімейних відносин, - це автономізація шлюбності, сексуальності і прокреації ^1. У науковому плані стає все більш очевидним, що явища в шлюбної, сексуальної і репродуктивної сферах, розкриті до середини XX століття, вже не можуть інтерпретуватися однозначно, як відхилення від норми, а повинні, скоріше, розглядатися як ознака істотних і необоротних еволюційних зрушень у самому інституті сім'ї. Такі тенденції до зниження народжуваності, малодетности і свідомої бездітності, характерні для індустріально розвинених країн, до складу яких, безсумнівно, входить і Росія. До числа подібних же явищ можна віднести і масове поширення дошлюбної практики сексуальної поведінки молоді, за своїми мотивами безпосередньо не пов'язаного з прокреативний, ні з шлюбними інтересами.

Один з наслідків цієї тенденції (за відсутності твердих навичок свідомого регулювання) - зростання частки дошлюбних зачать нерідко єдиної дитини. Частина цих зачать призводить до шлюбу і, ймовірно, не позначається негативно ні на подружжі, ні на батьківство. Інша частина породжує «материнські» сім'ї.

Основне нормативна вимога, яке закидали до традиційної (патріархальної) моногамії, зводилося до неодмінною неподільності і строго заданої послідовності шлюбності, сексуальності і прокреації. У самому справі, сексуальні стосунки до шлюбу, народження дитини поза шлюбом і самоцінність сексуального спілкування чоловіка і дружини вважалися порушенням соціокультурних норм. До порушників цих звичаїв застосовувалися різні по жорсткості, санкції.

У Новий час спершу поступово, а з початку XX ст. інтенсивно переосмисляется значимість сексуальності. По-перше, стає тривіальним розуміння незвідність подружньої сексуальності до дітородіння. Як справедливо зазначає Е. Гідденс ^1, тепер, коли зачаття можна не тільки контролювати, але й здійснювати штучно, сексуальність. нарешті стала повністю автономною. Звільнена сексуальність може стати властивістю індивідів і їх взаємин один з одним.

При вивченні сучасного типу прокреативного поведінки дослідники зіткнулися з парадоксальним фактом. Сьогодні одна жінка, яка полягає у шлюбі, протягом всього репродуктивного періоду (межі якої, не секрет, розширилися приблизно до 35 років) могла б народити десять-дванадцять дітей (ця величина отримана в результаті спостереження за населенням з найвищою народжуваністю). Реально ж європейська жінка народжує в середньому одного - двох. У чому ж справа? Виявляється, за різким зниженням народжуваності ховаються величезні зміни в структурі демографічної поведінки. Масове репродуктивна поведінка відокремився від статевого та шлюбного, стало автономним.

На рубежі XIX - XX ст. суспільство поволі, але невідворотно йшло шляхом захисту інтересів дитини, подовжуючи термін обов'язкового навчання, відсуваючи момент його вступу до лав професійних працівників і встановлюючи право підлітка на плоди своєї праці. Соціальної емансипації дитини супроводжувало формування нового типу родини - дітоцентристського. Йому притаманне піднесення ролі приватного життя, інтимності і цінності дітей. Більш-менш рівноправні відносини між чоловіком і дружиною привели, з одного боку, до виникнення стійкої залежності експресивної задоволеності від подружжя в цілому, а з іншого - до усвідомлення того, що сексуальність, що практикується у шлюбі, не зводиться до прокреації, еротизм, по меншій мірою, так само значущий.

Все це наводить подружжя на думку про необхідність регулювати терміни та частоту зачаття, в силу чого обмежується репродуктивний період межами десяти років. Рішення про кількість дітей приймають переважно самі подружжя, можливість екстернального тиску, як показала практика демографічної політики (скажімо, французької після другої світової війни), гранично мала. Вичерпав себе і звичай багатодітності. Соціалізація набуває інший зміст. По-перше, порушуються горизонтальні відносини. У сім'ї або ні брата (сестри), або є, але тієї ж статі, мало кузенів і з тими (завдяки мобільності) рідко або ніколи не контактують. По-друге, бажана дитина перетворюється на об'єкт батьківського піклування та стійкої прихильності.

Що стосується Росії, то тут з другої половини поточного сторіччя навіть у сільській родині, згідно вибірковим опитуванням, багато батьків, у тому числі і ті, хто сам зміг закінчити лише початкову школу, прагнули дати дитині максимально можливе освіту. Молоде покоління користується набагато більшим числом матеріальних і духовних благ, ніж у минулі роки. На них йшло в 60-х роках від однієї чверті до половини бюджету сім'ї. Діти, за словами більшості батьків, - головний сенс сім'ї. За спостереженнями фахівців, в Латвії «діти все частіше служать об'єктом творчої виховної діяльності - формування нової особистості». У свою чергу, в киргизькій сім'ї, хоч би скромним не був бюджет, вишукуються кошти не тільки на покупку одягу, а й на відвідування кіно та інші розваги. Багато батьків прагнуть дати їм освіту і спеціальність. Представлені випадки яскраво ілюструють ідею спільності глибинних історичних змін - емансипацію дітей від батьків - у далеких один від одного в етнічному та конфесійному відношенні народів. Дітоцентриська тип, безсумнівно, суттєвий крок у трансформації моногамії, бо підвищується матеріальна і духовна турбота про дітей, підтримується прагнення дитини до різнобічного розвитку.

Багато фахівців (У. Гуд, ​​А. Мішель, Р. Рапопорт, Л. Руссель, Р. Флетчер, А. Харчев, М. Шимін) ¹ схильні пов'язувати зміни, що відбуваються з сім'єю (і в сім'ї) в поточному сторіччі, в більшій мірою з змінних економічних і культурним статусом жінок. І з цим, в загальному, важко не погодитися вже в силу того, що патріархальна сім'я грунтується на двох видах залежності: дружини від чоловіка і дітей від батьків. Подолання першою з них прямо зв'язане з дієвістю процесу соціальної емансипації жінок.

Залучення до XIX столітті жінки в професійну діяльність сприяло її суспільно-політичної активності і відбилося на соціально-економічному статусі чоловіків - все це, разом узяте, поклало початок кризи патерналістських цінностей. Жінки стали освоювати нові сфери діяльності: суспільно-трудову і політико-культурну, а також перетворювати сімейну. Чоловіки ж, втративши професійну монополію, не поспішали розлучатися з традиційними сімейними «привілеями».

Шлюб і сім'я - різновид групової або колективного життя, і всі закономірності психології малих груп в тій чи іншій мірі підходять до аналізу шлюбно-сімейних відносин, і саме особисті взаємини чоловіка і жінки, які не регулюються більш системою патріархальної етики, стали однією з найважливіших причин кризи сім'ї.

Зараз шлюбні партнери, як правило, діють на основі неписаних правил, які не є чіткими і тим більш жорсткими. Часто дружини самі домовляються про взаємні обов'язки, про поділ праці в сім'ї, про розподіл сімейного бюджету. Так поступово складається система взаємодії і співпраці.

Природно, що вчинки чоловіка і дружини визначаються тим, як вони розуміють основні цілі, завдання сімейного життя. Кожен із подружжя вносить свій внесок в сімейну кооперацію. Поведінка чоловіка або дружини організується у відповідь на ті вимоги, які пред'являє шлюбний партнер. Якщо ж це поведінка не відповідає цим очікуванням і вимогам, то виникають конфліктні ситуації, взаємні звинувачення в тому, що зобов'язання не виконуються.

Спільне життя вимагає від кожного члена сім'ї постійної оцінки власних вчинків з точки зору того, як їх оцінюють інші. Очікувані реакції заздалегідь включаються в поведінку іншого шлюбного партнера. З роками подружжя чітко уявляють, якою буде реакція іншого партнера на ті чи інші вчинки чи дії. Гнучка координація в родині стає можливою лише в тому випадку, якщо кожний з його членів поступово змінюють свою поведінку залежно від поведінки інших членів сім'ї, їхніх намірів, бажань. Успішна життя в сім'ї потребує високої пластичності, гнучкості і, що особливо важливо, високо розвинених адаптаційних здібностей.

Чоловік і дружина здатні координувати свої дії і вчинки тільки в тій мірі, в якій між ними існує згода. Іншими словами, успішність шлюбного життя багато в чому визначається тим, що у подружжя є якийсь мінімум загальних уявлень. Взаємне нерозуміння часто виникає тому, що чоловік і дружина можуть оцінювати різні явища, виходячи зі своєї системи цінностей. Наприклад, різні проблеми сімейного побуту іноді мають неоднакове значення для подружжя.

Міжособистісні стосунки в шлюбі формують поступово загальні для обох подружжя соціально-психологічні установки, погляди, смаки й уподобання. Узгодження потреб подружжя - завдання складне, тому що, з одного боку, виникають спільні потреби, досить добре зв'язані з бажаннями кожного з шлюбних партнерів, з іншого - певна частина потреб зберігає індивідуальний, автономний характер. Такі, наприклад, потреби в отриманні освіти, професійної діяльності, в проведенні дозвілля і т.д.

Подружжя передбачає певні вимоги до поведінки та вчинків партнерів, воно обмежує індивідуальну свободу. Виникнення образ, докорів відбувається в силу складності узгодження обов'язків, які повинні бути розподілені з урахуванням можливостей і бажань партнерів.

2. Формування адекватних сімейно-шлюбних уявлень юнаків та дівчат

Готовність до сімейного життя - найважливіший показник соціальної зрілості і психічного здоров'я молоді. Відсутність цієї готовності у людини - джерело його особистісної та суспільної нестабільності. Випередити цю проблему необхідно ще на щаблі раннього юнацького віку, найбільш чутливого для формування ціннісних установок. У навчальному закладі, поряд з вирішенням інших завдань, важливо здійснювати завдання педагогічного забезпечення становлення готовності старших учнів до сімейного життя.

Становлення готовності старших учнів до сімейного життя є однією з складових процесу дорослішання і особистісного зростання учнів, умовою стабілізації майбутніх подружніх відносин і суспільства в цілому. Осмислюючи основу становлення готовності старших учнів до сімейного життя, можна визначити її як формування ціннісного змісту уявлення про сім'ю.

Сім'я, на переконання вчених, - одна з найбільших цінностей, створених людством за всю історію свого існування. Сімейні цінності обумовлені унікальністю і соціальною значимістю сім'ї. Стосунки чоловіка й жінки, дітей і батьків протягом останніх десятиліть стрімко змінювалися, все більшу цінність набувала емоційно-психологічна сторона сімейно-шлюбних відносин. Це значно ускладнювало сімейне життя, тому що різко підвищувало рівень очікувань по відношенню до сімейного життя, реалізувати які багато подружжя не в змозі в силу культурних традицій суспільства та індивідуальних особливостей самого подружжя.

Ціннісно-смислові орієнтації особистості формуються і розвиваються в процесі соціалізації. На різних етапах соціалізації їх розвиток неоднозначно і визначається факторами сімейного та институциализированного виховання і навчання, професійною діяльністю, суспільно-історичними умовами.

Виходячи з розглянутого поняття сім'ї та спираючись на теоретичне обгрунтування поняття цінності, можна виділити основні цінності сім'ї: цінності, пов'язані із самоствердженням особистості серед найближчого оточення; цінності, що задовольняють потребу в батьківство і материнство; цінності, пов'язані із задоволенням потреби в любові і визнанні; цінності , що задовольняють фізіологічні потреби (сексуально-інтимні стосунки подружжя); цінності, що дозволяють відчувати відносну стабільність і захищеність; цінності, що задовольняють потребу в спілкуванні і розширюють його коло; цінності, що дають можливість задовольняти прагматичні потреби.

Провівши якісний аналіз цінностей, необхідно підкреслити їх гуманістичну сутність. Саме гуманістичний ідеал - людина як найвища цінність - визначає зміст і призначення сімейного життя, а її цінності відображають визнання гуманістичних загальнолюдських ідеалів (добра, справедливості, взаємодопомоги, милосердя і т. д.). У сім'ї та шлюбі орієнтація на людину як вищу цінність може реалізуватися в розгортанні різних особистісних смислів, пов'язаних з ідеєю служіння іншій людині, з самореалізацією людини як особистості у взаємодії з іншими людьми.

Усвідомлення цінностей породжує ціннісні уявлення, а на основі ціннісних уявлень створюються ціннісні орієнтації, які, у свою чергу, і являють собою усвідомлювану частина системи особистісних смислів. Завдання підготовки юнаків та дівчат до сімейних відносин - допомогти їм усвідомити ці цінності, сформувати особистісну мотивацію сімейного поведінки.

Таким чином, для подальшого розвитку сучасної сім'ї як ціннісного соціального інституту, її стабільності і благополуччя необхідно систематично і цілеспрямовано педагогічно впливати на ціннісне зміст подання про сім'ю у старших учнів і тим самим формувати спільну готовність до сімейного життя.

Аналіз ціннісного змісту ставлення до сім'ї як основи становлення готовності старших учнів до сімейного життя з'явився підставою для висновку про необхідність педагогічного забезпечення цього процесу з метою підвищення ефективності підготовки молоді до майбутнього сімейного життя.

При цьому становлення готовності розглядається, з одного боку, як зовнішній процес організації діяльності учнів, а з іншого - як внутрішньоособистісний процес формування готовності до сімейного життя.

Педагогічне забезпечення як служба супроводу особистості розглядається Т.М. Афанасьєвої. У контексті його досліджень виховна та освітня системи простору навчального закладу представляють собою потужний механізм, завдяки якому актуалізується мотивація, потреби, особистісні та духовні сили учнів, воля для усвідомлення цінностей майбутнього дорослого життя.

Сутністю ж педагогічного забезпечення становлення готовності до сімейного життя є включення педагогами таких спонукальних механізмів, дії яких спричинять за собою результативну відповідну реакцію з боку внутрішньо-індивідуальних проявів кожної особистості.

Педагогічне забезпечення становлення готовності старших учнів до сімейного життя - це система допомагають дій педагога в логіці 1) актуалізації рефлексії учням цінності сімейного способу життя, 2) прямого включення учнів у процес розширення власних уявлень про сімейне життя і освоєння навичок конструктивної поведінки у взаємодії з іншими, 3) мобілізації самим учням придбаного на заняттях досвіду для вирішення життєвих завдань і відповідного закріплення готовності до сімейного життя.

Концептуальні положення педагогічного забезпечення становлення готовності старших учнів до сімейного життя грунтуються на ідеї саморозвитку як основоположною для створення підтримуючої і «надихає педагогіки», що допомагає «духовно-моральному становленню людини, коли він сам захоче - і тоді зможе - зробити своє життя інший, наповненою високими смислами ^»1.

Рішення проблеми становлення готовності старших учнів до сімейного життя більшою мірою залежить від розкриття сутності феномену «становлення готовності до сімейного життя», так як дане особистісне новоутворення, характерне для юнацтва, є складним, динамічним, багатогранним за змістом і формами прояву. Термін «готовність» позначає такий момент в процесі розвитку, коли людина достатньо дозрів, щоб опрацювати певну поведінку. Готовність стає, тобто розвивається в ході взаємодіючих і взаимообусловливающих процесів педагогічного забезпечення та особистісного саморозвитку.

Діяльність педагогів повинна бути спрямована на створення ситуацій точкового взаємодії з учнями, за яких процес особистісного становлення буде мати особистісно-орієнтований характер і буде протікати самостійно, забезпечуючи накопичення учнями позитивного особистісно-значущого досвіду, аналізуючи який, вони будуть постійно затверджуватися в цінності сімейного способу життя .

Вибір раннього юнацького віку для педагогічного забезпечення становлення готовності до сімейного життя обумовлений декількома причинами.

По-перше, у зв'язку з тим, що ранній юнацький вік є початком включення молодої людини в самостійне освоєння всього різноманіття явищ навколишньої дійсності. І хоча навчання як елемент цієї дійсності, як і раніше присутня, воно носить вже інший характер.

По-друге, саме в цей віковий період купується той ступінь психічної, ідейної та громадянської зрілості, яка дозволяє людині певною мірою бути здатним до самостійного трудового життя та діяльності і служить надійною основою його подальшого розвитку.

По-третє, даний віковий діапазон визначено як дуже важливий, а багато в чому і вирішальний період у психічному розвитку дитини, особливо у формуванні його особистості. Досліджуваний вік - вирішальний період у формуванні особистості майбутніх чоловіків і жінок.

Специфіка завдань, що стоять нині перед системою освіти в цілому, а також особливості становлення готовності до сімейного життя зумовили вибір взаємопов'язаних чинників, що забезпечують дієвість та успішність становлення готовності до сімейного життя. Аналіз робіт Керіг П. К., Кона І.С. та ін, в яких переконаність визначається як спрямованість особистісної позиції, дозволяє нам вивести перший важливий чинник становлення готовності до сімейного життя - переконаність у цінності сім'ї.

Спираючись на концепції В.Г. Алексєєва та ін, в яких потреба в перетворюючої діяльності виділяється як провідна характеристика людини, що впливає на процеси творчого самовираження і особистісного росту, дозрівання рефлексивних здібностей, ми виводимо другий фактор, що сприяє ефективному становленню готовності старших учнів до сімейного життя, - здатність учнів до творчого сприйняттю, розумінню, перетворення дійсності і самої себе в ній.

Аналізуючи роботи педагогів-класиків К.Н. Вентцеля, Я. Корчака, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинського ¹ та ін, а також педагогів-сучасників О.С. Газмана, Є.В. Бондаревской, Л.М. Куликової, В.В. Серікова ² та інших, що розглядають організацію педагогічно доцільною середовища виховання, в умовах якої можливо духовно-моральне саморозвиток, ми вивели третій чинник досліджуваного нами процесу - орієнтованість освітньо-виховного процесу психолого-педагогічного відділення на особистісний розвиток старшого учня.

Взаємозумовленість і взаємодія названих чинників є основою для становлення готовності старших учнів до сімейного життя.

Становлення готовності до сімейного життя - це складний інтегративний процес, що вбирає в себе безліч спонтанних і, при бажанні, вольових зусиль не тільки самої особистості, а й її оточення. Отже, мають бути створені соціально-педагогічні умови, які активізують процес становлення готовності старших учнів до сімейного життя в умовах діяльності психолого-педагогічного відділення реабілітаційного центру.

У сучасних підлітків та юнаків сімейні цінності не входять до числа пріоритетних, уявлення про них досить мізерні і перекручені. Це дає підставу припустити: педагогічне забезпечення процесу становлення готовності до сімейного життя має починатися з забезпечення актуалізації у старших учнів ціннісного змісту уявлень про сім'ю.

Робота із забезпечення актуалізації ціннісного змісту уявлень про сімейне життя переводить сімейні цінності в розряд актуальних, але їх зміст залишиться привнесеним ззовні, нав'язаним, якщо не будуть організовуватися спеціальні ситуації, в яких відбудеться интериоризация цих цінностей. Це дало робить необхідним організацію модельних ситуацій, що припускають вибір учнями стратегії поведінки майбутнього сім'янина на основі творчої інтерпретації сімейних цінностей.

Спираючись на ідеї П. Рікера про інтерпретацію як основі розуміння та ідеї Г. П. Звенигородської про судження як особливому способі організації особистісного знання, можна виявити ще одна вимога до створення модельних ситуацій: вони повинні припускати лексичну і змістовну інтерпретацію пред'являється в лекціях, бесідах, дискусіях, навчальних та наукових текстах змісту сімейних цінностей, тобто стимулювати особистісну, інтелектуальну та комунікативну рефлексію.

Створені на основі таких вимог модельні ситуації стануть умовою зовнішнього педагогічного впливу на становлення готовності старших учнів до сімейного життя, проте необхідно створити додаткові гарантії запуску внутрішньоособистісних процесу становлення цієї готовності, у зв'язку з чим визначаємо третя умова - забезпечення взаємозв'язку зовнішнього соціально-педагогічного впливу з внутрішньоособистісних процесом становлення готовності старших учнів до сімейного життя.

Зазначені вище умови успішності становлення готовності старших учнів до сімейного життя взаємодіятиме і взаємодоповнюючі. Успішна реалізація педагогічних умов можлива тільки на основі створення педагогічних передумов становлення готовності старших учнів до сімейного життя.

Необхідна спеціальна робота з педагогічним колективом та батьками учнів, спрямована на "разморозку» (К. Левін) стереотипів, на проблематізацію ситуації, що склалася в плані підготовки до сімейного життя, на спільну розробку особистісно-орієнтованої ідеології педагогічного забезпечення становлення готовності до сімейного життя. Тому однією з передумов становлення готовності старших учнів до сімейного життя ми вважаємо актуалізацію для педагогів і батьків учнів проблеми підготовки молоді до сімейного життя, отримання нових спеціальних знань.

Іншою важливою передумовою становлення готовності до сімейного життя є створення довірчих відносин між дорослими (фахівцями) і старшими учнями. C оздаваемая як передумова, сприятлива психологічна атмосфера, основою якої є взаєморозуміння, співпереживання, підтримка, взаємна довіра, взаємоповага, стимулює процес становлення готовності старших учнів до сімейного життя. Таким чином, створення даних передумов допомагає нам побудувати іншу психологічну основу освітнього процесу навчального закладу та активізувати процес становлення готовності старших учнів до сімейного життя в ньому.

Аналіз представлених доданків дозволяє визначити готовність до сімейного життя як інтегративне особистісне і соціально-психологічну освіту з діалектично розвиваються внутрішніми і зовнішніми зв'язками, Предопределяющими підготовленість у даній галузі життєдіяльності людини, що представляє собою єдність ціннісного ставлення до сім'ї та шлюбу, а також певних знань і умінь, базуються на психологічній основі. У структурі готовності до сімейного життя відзначається взаємозв'язок таких компонентів: мотиваційно-ціннісного, інтелектуально-пізнавального, дієво-практичного, емоційно-вольового.

Оцінка успішності становлення готовності старших учнів до сімейного життя здійснюється з використанням критеріїв діагностики цього процесу: особистісного осмислення цінності сім'ї та шлюбу; наявності системи знань і умінь у сфері сімейного життя; установки на створення і збереження відносин в системі «індивід-сім'я-соціум».

Виявлені нами взаємозв'язку між умовами і факторами, передумовами, критеріями і показниками становлення готовності старших учнів до сімейного життя в умовах діяльності психолого-педагогічного відділення реабілітаційного центру дозволяють сформулювати такі приватні педагогічні закономірності: чим ширший простір діалогу між усіма суб'єктами освітнього процесу (учнями, педагогами і батьками), тим ефективніше взаємозв'язок зовнішнього соціально-педагогічного впливу і внутрішньоособистісних становлення готовності старших учнів до сімейного життя; чим вище ступінь довіри у взаємовідносинах педагогів і учнів, тим сильніше орієнтація учня на самовдосконалення як ресурс сімейного будівництва; чим більше в діяльності психолого-педагогічного відділення реабілітаційного центру можливості для творчості, тим вище рівень авторства старших учнів у навчальних ситуаціях, що моделюють сімейні колізії.

Підводячи підсумки, можна сформулювати основні педагогічні принципи становлення готовності старших учнів до сімейного життя: принцип єдності зовнішніх і внутрішньоособистісних компонентів становлення готовності, принцип «вирощування», принцип творчої активності. Всі ці принципи використані при розробці програми курсу «Підготовка юнаків та дівчат до сімейно-шлюбних відносин», розрахованої на хлопців і дівчат, які навчаються в 10-11 класах. У наступному розділі наведено поурочний план цього курсу, що включає рольові та економічні ігри, тренінг навичок міжособистісного спілкування, рекомендації щодо змісту лекцій.

3. Орієнтовна програма курсу для старших класів загальноосвітніх закладів «Підготовка юнаків та дівчат до сімейно-шлюбних відносин»

Ця програма розроблена як курс, розрахований на 1 рік навчання (10 або 11 класи), 1 година на тиждень, всього 34 години на рік. Програма включає в себе етичний, семьеведческій, медико-гігієнічний, і економічний блоки. У залежності від творчої позиції педагога матеріал можна проходити поблочно, або чергувати заняття з різних блоків.

I. Етичний блок (6 ч.)

Заняття 1-3. Поняття любові (3 ч.)

Мета: Актуалізація знань по темі, формування у школярів уявлень про трактування поняття «любов» у різних філософських течіях, формування особистісного сприйняття любові.

Основні поняття: любов як етичне поняття.

Методичні рекомендації

На початку заняття педагог знайомить школярів з розумінням любові в різних філософських течіях. Знайомство проводиться у формі лекції з елементами бесіди (для кращого сприйняття матеріалу бажаний історичний підхід у його викладі). Далі рекомендується провести обговорення перерахованих підходів до розуміння любові (серед способів обговорення можна рекомендувати наступні: «незавершене пропозицію», «телефон довіри», «поводження з питанням до самого себе»).

Педагог в ході обговорення підводить школярів до усвідомлення необхідності у власному розумінні любові.

Для подальшого проведення заняття рекомендується організація ігрової ситуації. Одним з варіантів може бути гра-вправа «вірші про кохання». Для його проведення вибираються двоє молодих людей і дві дівчини. Вони, як лідери, вибирають собі команду: дівчина-лірик набирає собі ліричних дівчат. Пристрасний юнак вибирає пристрасних хлопців. Сформовані команди сідають у коло, попереду - лідери.

Кімната затемнюється, її центр висвітлює свічка. Завдання: всі команди по колу повинні читати по одному віршу про кохання. Це повинні бути неодмінно вірші, і кожен учасник не може читати більше двох разів. Не обов'язково читати до кінця, але обов'язково висловлюючи особистісне ставлення до описуваної ситуації.

Після цього можливий рольової розіграш життєвих ситуацій.

Можлива наступна схема гри:

• педагог пропонує ситуацію, зрозумілу всім;

• ситуація розігрується в парах; грають все;

• ситуація обговорюється в мікрогрупах у формі доповіді;

• доповіді переростають у живу гру, йде показ для загальної групи;

• обговорення різних виходів з цієї ситуації, їх плюсів і мінусів.

Можливі теми: «запізнився і забув квитки ...»,« пробач мене, будь ласка! »,« А ти знову сьогодні не прийшла »і т. д.

Заняття 4-6. Релігійні вчення про сутність любові (3 ч.)

Мета: Сформувати уявлення школярів про розуміння сутності любові в різних релігійних вченнях, показати християнське розуміння любові, християнську філософію розуміння людини, світу і Бога.

Основні поняття: Світові релігії, християнство, як основа російської культури, любов.

Методичні рекомендації

Заняття проводиться у формі лекції з елементами бесіди. Аудиторію необхідно оформити репродукціями картин на релігійну і біблійну тематику. Заняття починається з вступного слова педагога розкриває основні поняття теми (попередньо педагог сам зобов'язаний найбільш повним чином ознайомитися з рекомендованою літературою). Далі педагог організує обговорення різних підходів до розуміння сутності любові. Домашнє завдання може полягати в написанні твору-міркування з досліджуваної теми.

Друга година заняття присвячується сприйняття філософії християнства, тому що саме ця філософія лягла в основу європейської і російської культури, а значить, і в основу нашого розуміння любові.

Класна кімната оформляється репродукціями картин, фотографіями храмів і святих місць, звучить духовна музика. Педагог знайомить школярів із традиціями християнства, обрядами, філософією розуміння людини, світу і Бога. Потім організовує дискусію, в ході якої показує розуміння любові в християнстві.

Третій час заняття рекомендується присвятити практичному ознайомленню з обрядами християнства. Слід познайомити школярів з весільним обрядом на основі краєзнавчого матеріалу (через відвідання музею або запрошення фольклорної групи).

II. Психологічний блок (12 ч.)

Заняття 7-8 Міжособистісне спілкування (2 ч.)

Мета: Створення передумов для більш вільного вираження своїх почуттів.

Основні поняття: розслаблення, правила поведінки у тренінговій групі.

Методичні рекомендації

Проводиться тренування різних способів розслаблення, встановлення зорового контакту.

Заняття слід почати з того, що кожен назве своє ім'я і скаже кілька слів про себе. Перед цим пропонується написати своє ім'я на табличці. Не обов'язково це буде справжнє ім'я, можна назвати себе по-іншому. Якщо вирішили взяти інше ім'я, то, представляючись, слід сказати і сьогодення, а потім спробувати пояснити чому ви вирішили його змінити.

Вправа «Вчимося розслаблятися»

Ведучий розповідає про те, що у випадках, коли відчуваєш напругу, «скутість», тривогу, можна допомогти собі розслабляючись за допомогою простих прийомів, які допомагають не тільки відчути себе комфортніше і спокійніше, але і створити умови для більш зваженого, обдуманого поведінки, не завдає шкоди інтересам спілкування.

Прийом № 1.

Сісти зручніше. Спина розслаблена, спирається на спинку стільця, руки спокійно лежать на колінах. Можна закрити очі. Зробити по десять глибоких повільних вдихів і видихів. Щоб сповільнити їх, вдихаючи, порахувати про себе до семи, а видихаючи - до дев'яти. Можна і без ліку.

Після закінчення відкрити очі і розповісти, що відчували, виконуючи цю вправу.

Прийом № 2.

Цей спосіб розслаблення називається «Чарівне слово». Коли ми хвилюємося, можемо вимовити про себе це «чарівне слово», і відчуємо себе трохи впевненіше і спокійніше. Це можуть бути різні слова: «спокій», «тиша», «ніжна прохолода» і будь-які інші. Головне, щоб вони допомагали вам.

Після закінчення ведучий запитує, які «чарівні слова» підібрав кожен з учасників і що він відчув.

Прийом № 3.

Ще один спосіб заспокоїтися і розслабитися. Згадайте, уявіть собі ситуацію, яка зазвичай викликає у вас хвилювання, напруга. Вимовте про себе кілька тверджень про те, що ви відчуваєте себе впевнено, спокійно. Але ці твердження повинні бути позитивними. Наприклад, не «я не хвилююся», а «я спокійний» і т.д. Почнемо.

Дана вправа сприяє не тільки засвоєнню підлітками простих навичок саморегуляції та створенню комфортної та довірчої атмосфери в групі, а й тому, що учасники групи починають більш відкрито і повно висловлювати свої почуття.

Заняття 9-10 (2 ч.)

Мета: Розвиток вміння вести розмову.

Основні поняття: субособи, спілкування, спостережливість.

Методичні рекомендації

Проводиться тренування аналізу власних реакцій в ситуації взаємодії з іншими людьми.

Вправа. Ведучий говорить про те, що в звичайному житті часто люди задовольняються поверхневими, неглибокими контактними один з одним, не намагаючись побачити, що відчуває, переживає інший. Потім ведучий пропонує учасникам заняття протягом 3-5 хвилин дивитися в очі один одному, намагаючись встановити контакт з кожним членом групи. Після закінчення ведучий запитує про почуття.

Обговорюються правила поведінки в групі. Вивішується плакат.

Форма проведення: Ігрові заняття.

Заняття 11-12. (2 ч.)

Мета: Відпрацювання вміння слухати співрозмовника.

Основні поняття: аналіз субособистостей, спостережливість.

Вправи:

«Частини мого Я»

Ведучий пропонує дітям згадати, якими вони бувають у різних випадках, залежно від обставин (часом настільки несхожими на себе самих, ніби це різні люди), як вони, трапляється, ведуть внутрішній діалог із собою, і спробувати намалювати ці різні частини свого «Я ». Це можна зробити так як вийде, можливо, символічно.

Після виконання завдання учасники, в тому числі ведучий, по черзі показуючи свої малюнки групі, розповідають, що на них зображено.

Підлітки обмінюються враженнями, чи важко було виконати завдання, чи важко розповісти, що зобразили.

Гра-тренінг «Митниця».

Ведучий: «Пропоную попрактикуватися в спостережливості. Отже, наша група - пасажири, що йдуть на рейс літака. Один з них контрабандист. Він намагається вивести з країни унікальне ювелірний виріб »(як« предмет контрабанди »використовується реальний маленький предмет: ключ, монета). Хто хоче бути митником? »

Який узяв на себе роль митника, виходить. Один з учасників групи, за бажанням, ховає у себе ключ, після чого впускають «митника». Повз нього по одному проходять «пасажири», він намагається визначити, хто з них «проносить контрабанду». Щоб полегшити завдання, «митнику» надають 2-3 спроби. Після того, як у ролі «митника» побували два підлітки, ведучий просить їх розповісти, на що вони орієнтувалися, визначаючи «контрабандиста». Бажано, щоб сам ведучий теж побував у ролі і «митника», і «контрабандиста».

Крім підвищення інтересу до заняття, створення атмосфери невимушеності та веселощів, гра сприяє формуванню навичок тонкого аналізу невербальних проявів у поведінці іншої людини.

«Уміння вести розмову»

Ведучий говорить про те, що за невмінням вести розмову, підтримувати бесіду часто ховається відсутність інтересу до іншої людини, недолік співпереживання, живої участі по відношенню до нього, страх тісних контактів з людьми. Долати ці риси починають з розвитку навичок ведення та підтримки розмови.

Група ділиться на пари, Теми для бесіди вибираються самостійно, але кілька прикладів підказує ведучий. Наприклад: що турбує в школі; що важко у відносинах з батьками; які якості хотілося б розвинути в собі, беручи участь у групових заняттях.

На першому етапі дозволяється задавати тільки «відкриті» (тобто такі, на які не можна відповісти просто «так» чи «ні») питання, наприклад, не: «Ти любиш поговорити з Олегом?», А «Чому тобі подобається базікати з Олегом? »

Відповіді рекомендується давати також докладні, розгорнуті. Після 3-5 хвилин діалогу партнери міняються ролями.

«Слухали мовчки»

Ведучий, нагадавши закінчення попередньої вправи каже, що в житті важливо вміти не тільки підтримувати розмову, виявляючи власну активність, але і мовчки вислуховувати співрозмовника, що є часом не менш важливим проявом участі, співпереживання іншій.

Група ділиться на пари. У парі спочатку один з учасників розповідає про себе те, що його хвилює, турбує, на що він не знаходить відповіді. Партнеру дозволяється тільки невербальне вираження почуттів по відношенню до слів співрозмовника. Потім партнери міняються ролями і, що виступав у ролі слухача, говорить про себе. Обмін почуттями, що виникли під час вправи, можна провести і під час роботи в парах, але краще зробити це в кінці вправи, коли група збирається в повному складі.

Заняття 13-15. Жіночі і чоловічі особливості, жіночність і мужність. (3 ч.)

Мета: Дати учням поняття про специфіку жіночого і чоловічого організму, про психологічні особливості чоловіків і жінок, відмінності їх соціальних функцій. Розвинути відчуття приналежності до своєї статі.

Основні поняття: мужність, жіночність, маскулізація жінок, фемінізація чоловіків.

Методичні рекомендації

Заняття проводяться у формі рольової гри «Планета чоловіків і планета жінок». Учні діляться на 2 групи: «планету чоловіків» і «планету жінок». Потім відбувається «парад» планет: кожна «планета» розповідає про свої достоїнства, цінностях. Потім відбувається зміна планет. Планету чоловіків представляють юнаки, а планету жінок - дівчата. Проводиться «антіпрезентація» планет: кожна планета говорить про свої недоліки слабкостях. Далі «планети» обговорюють, що заважає їх зближення, взаємодії.

По закінченню гри викладач розповідає про типові протиріччях складнощі взаємин, проблеми нерозуміння, розкриває, поняття мужності і жіночності.

Заняття 16-18. Знайомство та встановлення відносин. Культура взаємовідносин юнаків і дівчат (3 ч.).

Мета: Дати знання про взаємини статей: знайомство і залицяння. Навчити правилам знайомства з протилежною статтю.

Основні поняття: Знайомство, способи знайомства.

Методичні рекомендації

На першому занятті проводиться аналіз ефективності різних способів знайомств. Такий аналіз можна провести на основі анкетування «Мій ідеал юнаки (дівчата)». Далі педагог навчає школярів основним елементам техніки знайомства.

На другому занятті доцільно розіграти ситуації знайомства. Наприклад: Ситуація 1 «Знайомство в поїзді (за активної позиції юнаки)»; ситуація 2 «Знайомство в тролейбусі (передбачає активну роль дівчини в знайомстві)»; ситуація 3 «Знайомство в парку на лавці (юнак наполягає на знайомстві, а дівчина відмовляється) ». Проводиться груповий аналіз ситуацій, обговорення найбільш ефективних прийомів знайомства і залицяння.

Останнє заняття бажано провести у вигляді рольової гри. За сюжетом гравцям необхідно познайомитися з представниками країни, мову якої вони не знають.

III. Семьеведческій блок (9 ч.)

Заняття 19-20. Сім'я та її функції. (2 год)

Цілі: Ознайомити з характером та особливостями розвитку сім'ї протягом століть. Допомогти в аналізі особливостей сімейних відносин у різних суспільно-економічних формаціях.

Допомогти усвідомити функції сім'ї як найважливішого чинника формування людини. Допомогти засвоєнню змісту психологічної функції сім'ї.

Освоїти техніки психологічної підтримки в сім'ї. Проаналізувати зміст і роль господарської функції родини.

Методичні підходи: перше теоретичне заняття рекомендується проводити у вигляді бесіди. Важливо обговорити проблему значення сім'ї; особливості сучасної молодої сім'ї; труднощі з якими зустрічається молода сім'я. Обговорення цих питань може проводиться у формі дискусії «Навіщо людині сім'я? Чоловічий і жіночий погляд на проблему ». Викладач, підбиваючи підсумки дискусії, позначає й розкриває найважливіші функції сім'ї: психологічну, виховну, господарську.

Учні заповнюють анкету «Функції сім'ї»

Анкета

Вам пропонуються різні сімейні справи, заняття. Визначте, які з них відносяться до господарських (Х), виховним (В), психологічним (П) функцій.

Відповідно поставте навпроти кожної функції знак (Х), (В), або (П)

На наступному занятті педагог після підведення підсумків анкетування пропонує учням докладніше познайомиться з функціями сім'ї.

Психологічна функція, як реалізація в родині комплексу потреб у ніжності, розуміння, турботи, моральної підтримки. Сім'я як «психологічний притулок» сучасної людини. Виконання подружжям психотерапевтичних способів спілкування.

Виховна функція: сім'я як з'єднання в одне ціле, для появи нового життя. Обгрунтування висловлювання «Сім'я починається з дітей». Діти як фактор, що зміцнює сім'ю. Значення сім'ї, у вихованні дітей. Різні чинники, що впливають на особистість дитини: спадковість, середовище, виховання. Проблема «батьків і дітей». Творчий підхід до виховання. Гра і співпрацю як засоби впливу на дитину.

Неоднозначна роль членів сім'ї у вихованні: роль мами і жіночого впливу на дитину; проблема дефіциту чоловічого виховання і роль батьківського впливу. Бабусі й дідусі. Їх роль у вихованні.

Господарська функція: побут як найважливіша сфера сімейного укладу, в якому формується і виховується людина. Складові елементи побуту: уклад життя, звичаї, звичаї, звички і норми співжиття; різні форми і способи задоволення потреб людини. Розподіл домашніх обов'язків у родині. Проблеми ведення домашнього господарства та їх вплив на морально-психологічний клімат у сім'ї. Значення розумного розподілу обов'язків, врахування можливостей і потреб кожного члена сім'ї. Оптимальне поєднання господарських сімейних обов'язків з обов'язками оп роботі. Проблема поєднання жінкою професійних і сімейних ролей.

На наступному занятті педагог пропонує школярам визначення сім'ї як малої соціальної групи, що виконує певні функції.

Проводить історичний огляд виникнення та розвитку сімейних відносин чоловіків і жінок у первісному суспільстві. Знайомить з першою формою шлюбних відносин - груповий, потім родовим шлюбом і виникненням парного шлюбу. Вводить поняття патріархальної сім'ї - перехід до моногамії. Характеризує розуміння сімейних відносин у різних релігійних вченнях: буддизм, іслам, православ'я, протестантство. Дає визначення сім'ї як осередку суспільства. Пояснює вплив суспільного ладу на прояв сімейних відносин.

Далі характеризує риси сучасної сім'ї: біархатний характер відносин, двупоколенность і молодіжність, посилення морально-естетичних і психологічних сфер сімейного життя, підвищення авторитету і впливу жінки - матері, ослаблення авторитарних важелів впливу, більше симетричний розподіл обов'язків чоловіка і дружини; демократизація взаємовідносин; зміна поглядів на верховенство в сім'ї, посилення, емоційних мотивів вступу в шлюб (любов, симпатія, повага); підвищення рівня домагань до сім'ї і шлюбного партнера; екологічна незалежність подружжя; свобода і самостійність у вирішенні питань вибору шлюбного партнера, створення сім'ї, розвитку сімейних взаємин. Сім'я як любовний, духовний, батьківський і господарсько-побутової союз.

На практичних заняттях можна провести рольові ігри «Психологічна підтримка в сім'ї», «Розподіл домашніх обов'язків», диспут «Жінка на роботі і вдома», проаналізувати педагогічні ситуації «Батьки і діти».

Заняття 21-23. Проблеми сім'ї та самотності. Особисті інтереси подружжя і загальні інтереси родини. (3 ч.)

Мета: Ознайомити з колом проблем сучасної молодої сім'ї, допомогти осмислити фактори подолання даних проблем. Знайти способи оптимального поєднання особистих і сімейних інтересів.

Основні поняття: особистість - сім'я; самотність.

Методичні рекомендації

На першому занятті педагог розкриває зміст теми. Сім'я в даний час. Сучасний стан російської родини: статистика народжуваності, розлучень, кількості конфліктних і кризових сімей. Проблема самотності і статистика. Причини самотності та шляхи вирішення проблем самотніх людей.

Допомога в пошуку супутника життя і створення сім'ї: клуби спілкування, служби знайомства, вечори знайомств, тренінги спілкування і впевненості.

Причини труднощів сімейного життя: проблема суміщення сімейних обов'язків з навчанням або трудовою діяльністю, недостатня підготовка до сімейного життя, відсутність господарських навичок, брак знань у галузі педагогіки, психології, медицини.

На наступних заняттях організовуються диспути на теми «Чи можливо самотність удвох?», «Сімейне життя: за і проти?», «Самотність: вина чи біда?», «Чи потрібно вчитися вмінню жити в родині?»

Заняття 24-25. Етика спілкування в сім'ї (2 ч.)

Мета: Показати значення спілкування у житті родини. Познайомити з технікою подружнього спілкування, допомогти в оволодінні конкретних прийомів спілкування.

Основні поняття: психологічний клімат у сім'ї; сімейне спілкування; закони сімейного спілкування.

Методичні рекомендації

На першому занятті педагог розкриває зміст теми. Психологічний клімат сім'ї - основа сімейних відносин. Емоційна спільність подружжя: співпереживання, співчуття, взаєморозуміння, культура мови.

Комплімент і його значення. Види компліментів: акцент на зовнішніх даних, характер, спілкуванні.

Похвала. Схвалення. Підтримка.

Критика. Правила конструктивної критики: доброзичливість, виділення позитивних мотивів поведінки, індивідуальний підхід до особистості критикованого, позитивна оцінка особистості в цілому, емоційна підтримка, допомога у виправленні недоліків.

Суперечка. Визначення і значення суперечок для розвитку сімейних відносин. Сварка як прояв неконструктивного спору. Ознаки сварки. Способи профілактики і вирішення сімейних сварок.

На другому занятті відбувається розігрування і аналіз конкретних ситуацій. Школярі навчаються вибору оптимального стилю поведінки.

Проводяться вправи «Комплімент», «Критика по колу», «Гарячий стілець».

Завдання будинок - «Оволодіння словником дозволених і заборонених виразів в сімейному житті».

IV. Економічний блок (3 ч.)

Заняття 26-28. Сімейний бюджет (3 ч.)

Мета: Показати значення сімейного бюджету, навчити складати бюджет.

Основні поняття: сімейний бюджет, планування, контроль і облік сімейного бюджету.

Методичні рекомендації

На першому занятті педагог розкриває теорію питання: необхідність ведення бюджету з психологічної, економічної та виховної точки зору. Вплив налагодженого грошового господарства на психологічний клімат у сім'ї.

Основи наукового ведення бюджету. Облік динаміки зарплати, реальних доходів. Складання сімейного бюджету. Визначення суми річного доходу. Статті видатків: поточні, одноразові, фонди на придбання речей тривалого користування. Планування видаткової частини.

Режим економії в сім'ї. Бережність і помірність бажань, доцільність витрачання коштів. Раціональне задоволення потреб членів сім'ї. Розподіл сімейного бюджету. Форми можливого контролю за бюджетом. Участь усіх членів сім'ї у складанні, веденні та контролі сімейного бюджету.

Практичне завдання: аналіз бюджету власної сім'ї: скільки чоловік у сім'ї, сума щомісячних доходів, хто веде фінансові справи, скільки витрачається на харчування та одяг, і гроші на дрібні витрати, як вирішується питання про купівлю великої речі і т.д.

Вправа: складання зразкового бюджету сім'ї.

На другому занятті проводиться рольова гра «Планування бюджету молодої родини».

Рольова гра «Планування бюджету молодої родини»

Ролі: чоловік, дружина, їх батьки.

Експерти: (дорослі люди):

Експерт економіст повинен стежити за тим, щоб ціни, які будуть «молоді» та їх «батьки» оперувати у грі були реальними .. На початку гри опитати всіх членів сім'ї за таким планом:

• хто ви, скільки вам років, вік дружини і батьків.

• чим займаєтеся, де і ким вчитеся (працюєте).

• який ваш внесок у сімейний бюджет.

Після опитування «економіст» оголошує суму, якою володіють молоді щомісяця.

• молодим необхідно вирішити де вони будуть жити.

• сума на оплату житла

• витрати на харчування (зразкове меню на день - його вартість на місяць)

• витрати на покупки найнеобхіднішого

Після цього економіст підводить підсумки: яка сума залишилася молодим на покупки. Визначити кошторис на 12 місяців, з огляду на необхідність покупки сезонного одягу і взуття та витрат на розваги.

На третьому занятті обговорюються результати гри, підводяться підсумки.

V. Медико-гігієнічний блок (4 ч.)

Заняття 29. Анатомія та фізіологія статі. Чоловіча репродуктивна система (1 година, роздільно)

Мета: Дати чітку інформацію про відділи чоловічої репродуктивної системи і функції кожного відділу. Навчити правильно і вільно користуватися термінологією.

Основні поняття: знайомство з грецькою, латинською, давньослов'янським позначенням фалоса. Довжина фалосів. Ставлення стародавніх до статевих органів чоловіка. Звичаї Єгипту. Короткий повторення анатомічної будови. Обряд обрізання. Залежність сперматогенезу від температурного режиму. Сперматозоїд. Спадкова інформація. Статеві гормони. Система залоз. Система проток.

Методичні рекомендації

Щоб заняття не виглядало як урок анатомії необхідно зацікавити учнів історичними відомостями і звичаями різних народів по відношенню до чоловічих статевих органів. Використання медичних прикладів допоможе наблизити обговорювану тему до кожного з учнів. Після лекції викладача за допомогою карток або схем для програмованого контролю закріпити отримані знання.

Обладнання: схеми і плакати, що ілюструють будову чоловічої репродуктивної системи, картки з назвою органів, схеми для контролю знань.

Заняття 29. Анатомія та фізіологія статі. Жіноча репродуктивна система (1 година, окремо).

Мета: дати чітку інформацію про відділи жіночої репродуктивної системи і функції кожного відділу. Навчити правильно і вільно користуватися термінологією.

Основні поняття: відділи жіночої репродуктивної системи; невинність; бог Гіменей, будова зовнішніх і внутрішніх статевих органів; статева клітина; овуляція; маткова і позаматкова вагітність; менструальний цикл; залежність психо-емоційного стану від фази менструального циклу; жіночі статеві гормони.

Методичні рекомендації

Для того щоб заняття не виглядало як урок анатомії необхідно зацікавити учнів історичними відомостями і звичаями різних народів по відношенню до жіночих статевих органів. Використання медичних прикладів допоможе наблизити обговорювану тему до кожного з учнів. Після лекції викладача за допомогою карток або схем для програмованого контролю закріпити отримані знання.

Обладнання: схеми і плакати, що ілюструють будову жіночої репродуктивної системи, картки з назвою органів, схеми для контролю знань.

Заняття 30. Проблеми здорового способу життя (1 ч.)

Профілактика венеричних захворювань та ВІЛ-інфекції

Мета: У доступній формі пояснити учням про шкоду, якої завдають здоров'ю венеричними захворюваннями, їх профілактиці.

Основні поняття: венеричні хвороби, СНІД, профілактика.

Методичні рекомендації

Рекомендується провести заняття шкільного лікаря. Доцільно розбити клас на 2 групи (хлопчиків і дівчаток) і адресно пояснити матеріал. Рекомендується використовувати наочні посібники.

Контрацепція.

Мета: Дати достовірну інформацію про сучасні методи контрацепції і показати, що легше не допустити небажаної вагітності, ніж вирішувати проблему аборту.

Основні поняття: протівозачатіе; контрацепція, як альтернатива аборту; відповідальність чоловіки і жінки за небажану вагітність.

Методичні рекомендації

Заняття представляє собою лекцію викладача або медичного працівника, в ході якої використовуються уривки з відеофільмів та демонстрація засобів контрацепції. З метою закріплення отриманих знань можна запропонувати учням ділову гру: «Реклама контрацептивних засобів».

Обладнання: схеми будови чоловічої та жіночої репродуктивної систем. Зразки протизаплідних засобів. Відеофільми «Антіанна», «Що ти знаєш про себе», «Не треба боятися», «Кліпи про контрацепцію» та інші.

Аборт.

Мета: Сформувати уявлення про аборт, як про складну медичної операції, проведеної наосліп, яка може призвести до важкого порушення не тільки репродуктивного здоров'я, але і здоров'я в цілому. Показати вплив аборту на всю подальшу долю.

Основні поняття: аборт, історія аборту в Росії, види абортів, мета аборту, техніка проведення; медичні ускладнення (ранні, пізні, відстрочені); аборт - як знищення життя; психологічні проблеми.

Методичні рекомендації

У ході заняття необхідно з максимальною переконливістю показати руйнівну дію аборту на організм жінки. На прикладі конкретних ситуацій підвести учнів до розуміння можливості прийняття рішення про аборт тільки за медичними показаннями. Акцентувати увагу школярів на тому, що аборт - це не прожите людське життя.

Обладнання: Схеми будови жіночої репродуктивної системи, плакати, що демонструють етапи внутрішньоутробного розвитку дитини, медичні інструменти, що використовуються при проведенні аборта.Відеофільм «Від цього можна звихнутися».

Заняття 31. Інтимність як моральне поняття. Особливості статевого потягу юнаки та дівчата. (1 ч.)

Мета: Сформувати відповідальне ставлення до інтимності. Дати поняття про особливості і відмінності статевого потягу юнаків та дівчат. Розвинути навички культури взаємин статей.

Основні поняття: інтимність, статевий потяг.

Методичні рекомендації

У ході довірчої бесіди з підлітками педагог розкриває основні поняття теми. Поняття інтимності як потаємності та довірливості відносин. Інтимність і її зв'язок з дбайливістю і турботою про іншу людину. Інтимність і любов. Таїнство інтимного життя. Особливості статевого потягу юнака: гіперсексуальність, швидке збудження, роль фізичної привабливості партнерки. Особливості статевого потягу дівчини: більш пізніше пробудження потягу; гіпереротіка, романтизація відносин; акцент на внутрішні (особистісні) здібності юнака, потреба в лікуванні, знаках уваги.

Спільно зі школярами формулює проблеми, пов'язані з відмінностями статевого розвитку юнаків та дівчат. Показує, що повага, розуміння, прийняття особливостей іншого можуть бути чинниками вирішення зазначених проблем.

Заняття 32. Виховання дітей як розкриття власного особистісного потенціалу (1 ч.)

Мета: Сформувати відповідальне ставлення репродуктивної функції сім'ї. Дати поняття про особливості протікання вагітності, пологи, догляд за дитиною перший леї життя. Розвинути навички педагогічної культури.

Основні поняття: вагітність, пологи.

Методичні рекомендації

Заняття будуються як лекція в ході якої розкривається особливості індивідуального розвитку людини, значення здорового способу життя. Особливий наголос робиться на ціннісних аспектах материнства і батьківства, формуванні відповідальності за майбутню дитину. Необхідно в загальних рисах сформувати уявлення про значимість першого року життя для розвитку повноцінної особистості.

Самостійна робота: самостійно підготувати реферативний дослідження про догляд за дитиною від 1міс до 3-4 років.

Підсумкові заняття

Заняття 33. Моя майбутня сім'я.

Учні пишуть твір на тему «Моя майбутня сім'я», моделюючи бажані для них сімейні відносини, прогнозуючи проблеми та радості, які чекають їх при створенні сім'ї.

Заняття 34. Підведення підсумків.

Обговорення творів. Колективна дискусія на тему «Традиційні і мої особисті сімейні цінності». Спонукати учнів відірватися від ідеальної моделі і розповісти, який тип шлюбного і репродуктивної поведінки бажаний для них, відстоювати свою точку зору.

Висновок

Соціально-політичні перетворення в Росії, що почалися в останній чверті ХХ століття, викликали деформацію багатьох культурних і духовних цінностей, накопичених століттями. Ця обставина позначилося і на російській сім'ї. Спостерігається трансформація сімейного способу життя, зростає кількість розлучень, знижуються показники репродуктивного здоров'я, розхитуються поведінкові норми у сфері сім'ї та шлюбу, спостерігається незадоволення багатьох подружжя емоційно-психологічним кліматом в сім'ї. Демографічна криза в країні досягла апогею і став проблемою національної безпеки. Ось чому сьогодні одним з пріоритетних напрямів розвитку країни є зміцнення сім'ї.

Ефективним інструментом для запобігання подальшого загострення кризи сім'ї є виховання у підростаючого покоління усвідомленого ціннісного ставлення до майбутнього сімейного життя. Готовність молоді до сімейного життя - важлива характеристика її соціальної зрілості і психічного здоров'я. Тим часом доводиться констатувати, що погляди про належне шлюбно-сімейному поведінці формуються стихійно, під впливом масової культури і традицій найближчого оточення, часто деструктивних за змістом. Низький рівень ціннісного ставлення до шлюбу у молоді не може не викликати тривогу у фахівців.

Проаналізовані в роботі проблеми мають перспективи дозволу, у разі спрямованої розробки програм не тільки для підготовки юнаків та дівчат, але й підготовки педагогів для ведення спеціальних курсів. Підготовка молоді до сімейного життя вимагає не тільки підготовки фахівців, а й розвитку матеріально-технічної бази для проведення тренінгів і рольових ігор, спільного перегляду відеофільмів, отримання навичок, необхідних для гармонічного сімейного життя.

Список використаної літератури

1. Афанасьєва Т.М. Сім'я. - М.: Просвещение, 1988.

2. Газман О. Педагогіка свободи. Педагогіка необхідності / / Учительська газета. 1997. 13 травня

3. Гноєвий О.М. Проблеми становлення готовності молоді до сімейного життя і дітородіння. / / Актуальні проблеми професійно-педагогічної освіти: зб. доповідей науково-методичної конференції, що відбулася 7-9 лютого 2000 р. - Петропавловськ-Камчатський: вид-во КДПУ, 2000. - С. 47-70

4. Голод І.С. Сім'я і шлюб: історико-соціологічний аналіз. - СПб.: Петрополіс, 1998.

5. Голод І.С. ХХ століття та тенденції сексуальних відносин у Росії. - СПб.: Алетейя, 1996.

6. Забарський І. [Інтерв'ю] / / Труд. 2005. 16 червня

7. Керіг П.К. Сімейний контекст: задоволеність шлюбом, батьківський сталь і мовна поведінка з дітьми / / Питання психології. 1990. № 2.

8. Кон І.С. Дитина і суспільство. - М.: Наука, 1988.

9. Нікандров Н.Д. Православні традиції, сім'я і школа в сучасній Росії / / Педагогіка, № 1, 2005.

10. Рудестам К. Групова психотерапія. Психокорекційні групи: теорія і практика. - М.: Академія, 1990.

11. Сатир В. Як будувати себе і свою сім'ю. - М.: Педагогіка, 1992.

12. Слово Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II при відкритті XIII Міжнародних Різдвяних Освітніх читань 23 січня 2005 / / Педагогіка. 2005. № 1.