Соціальна структура спартанського суспільства VIV ст до н.е.

Соціальна структура спартанського суспільства VI - V ст до н.е.

2009

ЗМІСТ

Введення

1. Спартіати («Громада рівних»)

2. Періеки

3. Ілоти

Висновок

Список джерел та літератури

Введення

Суспільний лад стародавньої Спарти сильно відрізняється від інших полісів. З одного боку «община рівних», всередині якої встановилися відносини, схожі з комунізмом, з іншого - експлуатована маса поневоленого населення.

Громадське життя Древньої Спарти була націлена на підтримання постійної бойової готовності всього колективу спартиатов.

Усі своєрідність громадської організації спартанського суспільства позначилося в історії Спарти архаїчного періоду історії Стародавньої Греції. Починаючи з IV ст. до н.е., коли процес майнового розшарування набирає силу, Спарта поступово втрачає властиві «громаді рівних» риси.

Соціальна структура суспільства дозволяє пояснити особливості товариств, які стосуються одного економічного укладу: рабовласницька, феодальна, капіталістичне суспільство.

Розгляд соціальної структури суспільства дозволяє пояснити багато політичні та економічні процеси, що відбуваються в суспільстві.

Зміни в соціальній структурі суспільства: розорення якоїсь його частини (економічні зміни), зростання населення і збільшення будь-якої соціальної групи, підвищення рівня культурного розвитку і т. д., призводять до змін у суспільному устрої, вимагає перегляду державної політики, а також сприяє кардинальним змінам суспільних систем.

Формування соціальної структури спартанського суспільства відбувалося в процесі завоювання територій. Так вже в процесі завоювання Лаконії визначилися основні особливості суспільного ладу та економіки Спарти і сформувалися три основні стану спартанського суспільства: повноправні громадяни, поневолені ілоти і вільні, але неповноправні періеки. Спартанське суспільство VI - V ст. характеризується стабільністю свого соціального ладу. Серйозні зміни в соціальній структурі спартанського полісу відбулися вже після Пелопонесській війни.

Спарта була одним із прикладів громадської організації аграрного поліса. Можна виділити кілька факторів, що визначили формування соціальної системи Спарти:

• суто аграрний характер її економіки (мала роль торгово-ремісничого сектору, переважання натурального господарства та слабкий розвиток товарного виробництва);

• підвищена роль військового елементу у всій історії спартанського суспільства;

• політика правлячої еліти (гальмувала розвиток товарно-грошових відносин).

1. Спартіати («Громада рівних»)

Стан спартиатов називали Гомі (рівними), а всі спартіати складали так звану громаду рівних. Тобто рівність у майновому положенні, громадянське рівноправ'я, єдине громадське виховання, більш-менш однаковий побут і систему духовних цінностей.

З того ж часу громадянином Спарти вважався тільки та людина, який відбувався від батьків громадян, мав клер з ілотами, пройшов школу спартанського військового навчання, повністю підкорявся законам спартанського держави і представників державної влади (реформи Лікурга) ^1.

Аристократична «община рівних», не брала участь у виробництві матеріальних цінностей, представляла клас експлуататорів, які користувалися продуктами праці ілотів і періеки. Основна мета «рівних» - завоювання нових земель та утримання в покорі завойованих вже мас населення.

Як член «общини рівних» спартіат мав усю повноту громадянських прав і всі привілеї, пов'язані з ними. Як член Народних зборів і як воїн ополчення він брав участь у всіх справах державного управління. Фундаментальною особливістю спартанського менталітету була довіра до обраним властям, яким кожен спартіат делегував свої політичні права ^2.

Держава піклувалася про забезпечення співгромадян всім необхідним, але в той же час контролювало розмір стягуваної з ілотів продукції, не даючи можливості розбагатіти кому-небудь з спартиатов, позбавивши їх права продажу землі, ілотів і здійснюючи час від часу переділ клеров.

Після Пелопонесській війни у Спарті відбулися серйозні зміни в основних класах суспільства, почалося розшарування «громади рівних», чому сприяли прийняті закони про можливість відчуження землі - клера (в IV ст до н.е. ефор Епітадей узаконив вільну передачу клеров, хоча лише за заповітом і тільки серед спартиатов), а також збагачення деяких спартиатов після Пелопонесській війни, що дозволило їм клери скуповувати ^3. Все це призвело до збагачення одних спартанських пологів і зубожіння інших, до різкого скорочення чисельності повноправного цивільного населення Спарти. Тільки володіння землею забезпечувало громадянину можливість отримати відповідне виховання і брати участь в громадських обідах, сіссітіях. Втрата клера - земельної ділянки, автоматично виключала спартанського громадянина із стану «рівних» і означала різке зниження його статусу.

2. 2. Періеки

Особливим класом-станом з чітко означеним становищем у суспільстві - це періеки (дослівно «живуть навколо»), жителі автономних громад торгово-ремісничого характеру, розташованих на морському узбережжі і по західному схилу Парнона, а також в області Скірітіс - в північній частині Лаконской долини . Землі періеки були обмежені від земель населених ілотами, розташовуючись у прикордонних районах Спартанського держави, вони створювали природну захист на підступах до центральних районів, населених ілотами ^4.

Вони були особисто вільними, політичними правами не користувалися, але в інших відносинах були правоздатність, могли набувати власність і здійснювати операції, несли військову повинність.

Ймовірно, спочатку періеки були рівноправні з спартиатами і були не відразу включені до складу Спартанського держави, перебуваючи на положенні союзників спартанської військової громади, яка пізніше підпорядкувала їх собі ^5.

Періеки продовжували вести своє господарство, платили податі, повинні були виставляти військові загони важко озброєних гоплітів. Крім домашнього господарства періеки займалися ремеслами. До другої Мессенской війни серед них було багато ювелірів і золотих справ майстрів.

Прибережні місцевості Лаконії, заселені переважно періеки, були економічно більш розвинені, ніж внутрішні долини. Багато центрів періеки пізніше мали яскраво виражений ремісничий характер ^6. Склад періеки був змішаним: ахейским і дорийским. Пізніше до їх числа приймалися племена, отримали право проживання в Спарті. Ілоти, отримали за будь-які заслуги звільнення, також включалися до складу періеки ^7.

Періеки становили численний контингент - до третини всього населення Лакедемону. Наявність деяких цивільних прав, місцеве самоврядування, можливість займатися своїм господарством забезпечували відоме спокій у відносинах між періеки як нерівноправним станом і Гомі як панівним класом.

3. Ілоти

Після вторгнення дорійців в Лакедемон значна частина місцевого населення (в основному, мабуть, ахейского) була поневолена спартанцями і перетворилася на рабів-ілотів. Деякі з них, добровільно визнали верховенство Спарти, увійшли до складу Лакедемонского держави на правах так званих періеки (букв. "живуть навколо").

Завойована земля була розділена на приблизно рівні наділи і кожна сім'я спартиатов отримала свій покладений за жеребом земельну ділянку - «клер» - розміром близько 25 - 30 га. До періоду розкладання спартанського ладу (кінець IV-III ст до н.е.) клери тільки успадковувалися, продавати чи дарувати їх заборонялося ^8.

До ділянки прикріплялися ілоти, місцеві жителі - безпосередні сільгоспвиробники, яким, під контролем спеціально уповноважених осіб, належало вести господарство на Клер. Так як спартиатам тривале перебування на ділянці було заборонено - вони перебували постійно у стані бойової готовності в Спарті - ілоти продовжували вести своє господарство, віддаючи певну частину продукції - апофору - державі, не вважалися приватною власністю спартиатов і не піддавалися безпосередньої експлуатації. Спочатку розмір податку становив половину врожаю, після другої Мессенской війни законом була встановлена ​​певна норма, спартіат не мав права перевищувати її за своїм уподобанням. Надлишки, що залишилися після здачі оброку, ілот міг використовувати на власний розсуд, наприклад, продати на ринку або залишити про запас. Щорічна подати у вигляді масла, ячмінного зерна, вина, плодів і сиру вказує, що частина клера була зайнята культурами, які потрібні державі. Крім того, ілоти випасали худобу та іноді брали участь у військових діях: охороняли провіант, будували табори, виносили мертвих і поранених з поля бою. У бою їх виставляли як заслін попереду війська, підставляючи по перший удар ворога ^9.

Взагалі на відміну від рабів звичайного або класичного типу ілоти користувалися певною господарською самостійністю. Спартіат не мав навіть права вбити або продати ілота, оскільки раби в Спарті вважалися, так само як і земля, яку вони обробляли, власністю держави, тільки держава володіла владою над життям і смертю ілотів. Ілоти могли передаватися в приватні руки для експлуатації, але лише у користування, їх власником залишалося государство2.

Право власності на землю і населення було засноване на завоюванні. З метою придушення опору ілотів організовувалися криптии - дні, в які найсильніші з ілотів умертвлялись спарітатамі ^10. Мета таких таємних вбивств - придушення можливого опору ілотів. Щорічно кожному з ілотів належало певну кількість кийових ударів, навіть якщо він не зробив жодної провини. Більше того, коли вони переходили норму фізичної сили, яка личить рабові, їх карали смертю і на їх господарів накладали штраф за те, що вони не зуміли затримати фізичний розвиток ілотів.

Хоча держава всіма силами намагалося запобігти повстання ілотів, проводячи щорічні криптии, забороняючи їм вночі виходити зі своєї хатини і під загрозою покарання смертю наближатися до Спарти, опір загарбникам тривало.

Двояке становище ілотів породжує питання про їх соціальний статус. Ілот на відміну від «справжнього» раба не був повністю позбавлений властивостей суб'єкта права, він міг звертати своє майно в капітал для придбання іншого майна (наприклад, землі) або отримувати нову власність в дар від господаря або іншої особи. У «справжнього» раба власність відсутня, у ілота, мабуть зберігається від його предків, ця власність ілота не фігурує у відносинах між ним і його господарем. У той же час у відносинах з господарем ілот позбавлений власності на застосовувані засоби виробництва і експлуатується шляхом прямого позаекономічного прінужденія1.

Величезна маса завойованого чоловічого населення, трудилася на благо спартанського поліса повинна була утримуватися в покорі, а щоб примусити невільників до праці потрібно було дати їм мінімальну свободу господарювання на себе, таким чином і сформувався соціальний статус ілотів в спартанському суспільстві.

Висновок

Особливість соціальної структури спартанського полісу визначається тим, що держава, яка діє як знаряддя класового панування, тим не менш зберігає успадковану від попередньої історичної епохи (первісне суспільство) форму сусідської громади.

У Спарті склався відмінний від інших грецьких полісів, використовували працю привізних рабів, механізм експлуатації залежного населення, велика чисельна перевага якого вимагало наявності сильного апарату примусу і постійної бойової готовності від усіх членів полісу. Громадяни разом володіють своїми рабами і перед лицем загрози змушені зберігати цю форму відносин.

Таким чином, на класоутворення в Спарті сильний вплив справила завоювання територій. Процес розкладання родової громади у спартиатов сповільнилося, стримуваний похідної життям. Основною ж причиною уповільнення цього процесу стала необхідність тримати в покорі ілотів. Для цієї мети старим родоплемінним органом управління потрібно було пристосуватися до сформованим умовам.

Список джерел та літератури

Джерела

1. Геродот Історія в 9-ти книгах. - Лененград: Наука, 1972. - 599 с.

2. Плутарх Порівняльні життєписи: У 3 т. - М: АН СРСР, 1963 - Т.2. - 546 с.

3. Фукідід Історія. - Ленінград: Наука, 1981. - 530 с.

4. Хрестоматія з історії Стародавньої Греції / Под ред. Каллістова Д.П. - М: Думка, 1964. - 694 с.

Література

1. Андрєєв Ю.В. Спартанські «вершники» / / ВДИ. - 1969. - № 4

2. Бергер А. Соціальні руху в Стародавній Спарті. - М: Правда, 1936. - 108 с.

3. Давня Греція / Под ред. Струве В.В. - Москва, Наука, 1964. - 503 с.

4. Історія Стародавньої Греції. Під редакцією Кузищина В.І. - М: Академія, 2006, 144-147 с.

5. Колобова К.М. Стародавня Спарта в X - IV ст. до н.е. - Ленінград, Наука, 1957. - 440 с.