Соціальна робота в сільській місцевості

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

1. ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛЬНОЇ ПІДТРИМКИ СІЛЬСЬКОГО НАСЕЛЕННЯ
Увага урядів, міжнародних неурядових, комерційних організацій, наукового світу до «селянського питання» [[1]] диктується грамотної значимістю селянства в сучасному світі, його внеском в економіку, культуру, духовне життя країни, його історичною роллю в соціальних перетвореннях як розвинених, так і країнах, що розвиваються.
Разом з тим у багатьох країнах сільським сектором продовжують нехтувати. Наявні ресурси використовують для інвестицій у промисловість, підтримки державних служб, поліпшення міської інфраструктури та умов життя у містах. Сільському населенню у багатьох країнах все важче стає піти від проблем бідності.
Повільно йде процес інтеграції селянства в національні та світові співтовариства. Неадекватним його соціальним статусом залишається ставлення урядів до задоволення базових потреб сільських жителів, які проживають в складних соціально-побутових умовах сільської місцевості. Якість і благополуччя життя селян, їх соціальні умови життя різко відрізняються від якості життя людей в міських умовах.
При цьому сторони урядових кіл проявляється певна недалекоглядність, оскільки очевидно, що включення сільського соціуму в пріоритети економічної та соціальної політики може стати однією з головних стратегічних магістралей виведення таких країн, як, наприклад, Росія, з кризи. Саме сільському соціуму повинен бути відданий пріоритет у розвитку соціальної роботи в силу його специфіки, яка може стати основою подальшого розвитку соціальної роботи як професії, якщо розглядати сільських жителів як одну з категорій соціально перспективного контингенту будь-якої країни.
Соціальні працівники в сільських місцевостях працюють з різними групами дітей, сімей, старими людьми, інвалідами і так далі. Вони працюють у відносно ізольованих, невеликих місцевих та окружних установах і стикаються з безліччю складних проблем. Спеціалізовані служби, загальнопоширені у міських районах, як правило, зазвичай відсутні. Працівник повинен бути досвідчений в оцінці проблем і досвідчений при наданні послуг, суворо орієнтуватися на соціальні технології, такі як індивідуальна та групова психотерапія або організація громади, на практичні області, громадська благодійність і так далі.
Крім навичок і вмінь, пов'язаних з людьми, соціальний працівник загального профілю повинен знати, як планувати, реалізовувати і оцінювати програми, як захищати необхідні соціально-політичні реформи в політичній системі, як ефективно працювати з органами державного управління різних рівнів, а також з офіційними та неофіційними структурами сільської громади. Це по-перше.
Крім того, сільські соціальні працівники повинні бути добре знайомі з культурними характеристиками різних етнічних і расових груп, які вони будуть обслуговувати. Сільські громади далеко не однорідні.
Також необхідні новаторські підходи до безперервної освіти і підготовці соціальних працівників. По можливості пріоритет повинен віддаватися питань інноваційним навичкам самодопомоги і взаємодопомоги, технології.
Крім того, сільські соціальні працівники повинні мати спеціальну підготовку по використанню систем неформальної підтримки при вирішенні проблем своїх клієнтів. Як згадувалося вище, сільські жителі надають великого значення особистим зв'язкам та зв'язків зі своєю місцевою громадою і менш схильні шукати допомоги на стороні, ніж міські жителі. Сільський соціальний працівник повинен вміти оцінити і задіяти систему неформальної підтримки - сім'ю, церкву, сусідів, друзів, щоб з'ясувати потреби нужденних і задовольнити їх.
Ключовою проблемою сільського соціального розвитку залишається створення соціальної інфраструктури, яка забезпечить доступ сільських жителів до сучасних і ефективним послугах: освіті, охороні здоров'я, культурі, телекомунікації, водопостачання, електропостачання, транспорту, роботі, професійного навчання для всього сільського населення. Вирішення цих завдань значною мірою залежить від соціальних служб.
Необхідна нова парадигма розвитку соціальної роботи, націлена на підвищення людської гідності й усвідомлення цінності людської особистості як суб'єкта перетворень свого життя. Суть нової парадигми, спираючись на досвід Росії, послідовник М. Гур'янова характеризує наступним чином:
- Створення соціальних служб безпосередньо в громадах;
- Розвиток оптимальної моделі соціальної роботи в кожній громаді, яка відповідає потребам, потребам, традиціям жителів даної місцевості;
- Цілісний міжвідомчий підхід до структурування соціальної роботи в кожній громаді, що дозволяє вести комплексне обслуговування всіх жителів громади: і дітей, і дорослих;
- Розвиток і підготовка кваліфікованого персоналу - общинних соціальних педагогів, які здійснюють соціальний патронаж сімей, і соціальних працівників, що спеціалізуються на підтримці проблемних груп клієнтів;
- Пріоритет превентивних і розвиваються форм соціальної роботи;
- Залучення населення в роботу з надання допомоги нужденним, в роботу з прийняття рішень та соціальної політики муніципалітету;
- Визнання ролі добровільних, благодійних, релігійних організацій та включення в офіційну систему соціального забезпечення. [1]
Соціальні служби в громаді можна розвивати на базі місцевої школи як найбільш стійкому ланці соціальної сфери, перетворивши її в общинний центр соціальної роботи з дітьми та дорослими, сім'ями, людьми похилого віку та інвалідами. У центрі можуть працювати соціальні педагоги та соціальні працівники, культорганізатор, медичні соціальні працівники, психологи. В якості консультантів можна залучати юристів, економістів, інших фахівців з міста. Як комплексна соціальна служба, центр стає організатором культурного дозвілля, соціальної допомоги, освітньої діяльності, фізкультури і спорту, благодійної роботи, громадського і продуктивної праці, добровольчої роботи волонтерів. У соціальній роботі на селі враховуються специфіка способу життя селян, народні звичаї і традиції, роль сім'ї та церкви, природи та побуту, а також широка мережа соціальних «пристосувальних прийомів»: зразки взаємодопомоги, вимушена щедрість, общинна земля і розподіл праці, які допомагають селянам вирівнювати неминучі провали в сімейних ресурсах.
Досвід соціальної роботи багатьох країн світу дозволяє і в сільському соціумі відстоювати наступну тезу: спонукання людей до роботи і поліпшення умов їх праці мають пріоритет утриманства веде до зниження рівня життя бідних верств. Акцент на "трудозабезпечення», а не на «благообеспеченіе» є більш милосердним актом держави по відношенню до незаможних.
У проблемі забезпечення мінімального доходу селян крім чітких фізіологічних параметрів потрібно розглядати його соціальні та культурні аспекти. Сьогодні соціальні працівники стають поборниками миру на всій планеті в цілому. Тому соціальна робота повинна розглядатися не лише як форма і принцип професійного дії по відношенню до окремої людини, груп людей, а й як елемент конструктивних соціальних змін в загальнолюдському контексті.
2. ШЛЯХИ АКТИВІЗАЦІЇ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ НА СЕЛІ
Як показує практика, важливим засобом активізації соціальної роботи на селі є опора на традиційні джерела виживання сільського жителя, використання споконвічних способів організації життєдіяльності людини в екстремальних ситуаціях, відновлення і зміцнення традицій общинного життя. Позитивними соціально-психологічними чинниками, які необхідно враховувати при активізації соціальної роботи на селі, 1 є:
1. Тісна зрощення з середовищем існування. Для сільського жителя загальні умови і ресурси навколишнього природного середовища - родючість або стан грунту, клімат, погодні умови, забезпечення ресурсами, рельєф місцевості, багатства рослинного і тваринного світу і так далі - залишаються вирішальними чинниками в організації життєзабезпечення. Як правило, сільські жителі досконально знають особливості своєї місцевості. Причому екологічна складова визначає вибір системи землеробства, склад культивованих рослин та порід тварин, співвідношення різних галузей господарства, характер поселення і розселення, способи комунікацій і навіть конкретні форми соціальних спільнот. З природного середовища сільський житель традиційно через засоби для зміцнення свого здоров'я, лікування хвороб, у процесі господарської діяльності орієнтується на багаторічні спостереження за погодно-кліматичними закономірностями в їх взаємозв'язку з різними природними явищами. Традиційні цінності кожного етносу невіддільні від середовища його перебування. Екологічна обстановка, притаманна тому чи іншому соціуму, - найважливіше джерело формування національного характеру, оздоровлення та організації життєдіяльності сільських товариств.
2. Особисте подвір'я. Історичний досвід життєдіяльності сільської родини свідчить, що в усі часи основним засобом її виживання була праця на особистому подвір'ї. Незалежно існуючого суспільно ладу, політичної та економічної ситуації в країні, працюючи на землі, сім'я зможе прогодувати себе. Праця на особистому подвір'ї - найнадійніша гарантія соціального захисту сільського населення. Розрахунки фахівців показують, що, маючи ділянку землі площею 6 соток, можна забезпечити овочами та плодово-ягідної продукцією сім'ю з чотирьох чоловік. Але це можливо тільки при правильному веденні господарства. Тому соціальні працівники і соціальні педагоги повинні озброювати сільських жителів сільськогосподарськими знаннями, підвищувати культуру сільськогосподарського виробництва.
3. Прихильність традиціям. У сільській місцевості проживає в основному корінне населення країни, успадкувало історичну пам'ять попередніх поколінь. Селянство, як і раніше орієнтується на традицію, яка є для нього незаперечним законом господарської діяльності і всього життєвого укладу суспільства від природи диктувала орієнтацію на відтворення старих зразків, успадкованих від предків. Відхід від виробничого та екологічного досвіду багатьох поколінь міг обернутися катастрофою. Запрограмовані природним впливом консерватизм і прихильність традиції служили гарантом стійкості і благополуччя соціуму, умовою фізичного виживання людей. Традиція закріплювалася в обрядах і звичаях. У тих чи інших видах на селі збереглися різні форми взаємодопомоги, кооперації, заготівлі та зберігання сільськогосподарської продукції, утримання худоби та інших. Ці чинники є головними у професійній діяльності сільського соціального педагога та соціального працівника.
4. Роль сім'ї. Сім'я в селі сприймається як господарська одиниця, як форма правильної організації життя дорослої людини, як джерело підтримки і засіб виживання. У сільській місцевості в поняття «сім'я» вкладається щось більше, ніж у місті. Родина на селі - це і рідні брати (сестри), і близькі родичі, і минулі покоління, пов'язані з живуть невидимими нитками. Благополучне існування сім'ї багато в чому залежить від її спроможності максимально мобілізувати сили і засоби для самозабезпечення. У період кризи сільська родина має досить обмежений вибір місця роботи і, відповідно, джерел доходів. Це, у свою чергу, знижує можливості споживання і неминуче призводить до пошуку компенсуючих нестача грошових ресурсів видів зайнятості та інших способів отримання доходів. Багато сімей майже повністю живуть за рахунок свого господарства. Сільська родина більш стабільна, ніж міська, сільські жінки виявляють значно більшу терпимість у шлюбі, ніж міські. Діти дуже часто займають перше місце в системі сімейних переваг.
5. Роль систем неформальної підтримки. У сільській місцевості взаємозв'язку людей і їхня солідарність у відчуттях та ідентичності призводять до сильної взаємозв'язку один від одного. Тому сільські жителі, спираючись на збережені традиції громадського життя, частіше звертаються за допомогою один до одного, ніж у підтримці державних і громадських структур. Міжсімейні, дружня, сусідська, споріднена взаємодопомога має різні форми: «натуральна» допомогу, взаємообмін з іншими сім'ями, дарування, допомогу в будівництві будинку, нагляд за дітьми, допомога по господарству й інша. Механізм взаємодопомоги, за допомогою якого в орбіту взаємної підтримки залучається велика кількість учасників, - важливий засіб соціального захисту людини. І цей фактор необхідно враховувати соціальному педагогу та соціальному працівнику.
6. Міжсімейні кооперація. Часто без допомоги держави та інших структур люди самі організовують домашній або сімейний бізнес, мобілізуючи напрацьовані перш зв'язку, встановлюючи контакти з міськими родичами, змушуючи виявляти цікавість неформальних кредиторів, активно використовуючи потенціал сімейної економіки. Є багато прикладів того, коли кілька родин, об'єднавши свої сили і можливості, спільно заготовляють сіно, садять картоплю, збирають урожай, великою партією постачають на ринок молочну та м'ясну продукцію, поділяють між собою обов'язки з ведення своїх господарств. Багатостороннє кооперування стає основою існування особистих підсобних господарств.
7. Роль громадської думки. У просторово-обмеженою сільському середовищі велике значення має громадська думка. Приміром, діям влади, коли вони орієнтовані на особисту вигоду, дуже часто протистоять сформовані на селі традиції общинного, колективного дії сільських жителів, з якими керівник змушений рахуватися. У таких випадках керівник не може, ігноруючи подальшу реакцію, зняти з посадового поста бригадира або спеціаліста, який користується підтримкою і повагою людей. Більшою мірою це опір відчувають керівники - «чужаки», тобто ті, які не були спочатку його жителями - «своїми» у свідомості місцевих селян. Але не скрізь рядові люди здатні на протистояння можновладців. І ця обставина, хоча і не прямо, певним способом впливає на ситуацію в селі в цілому і на становище кожної сім'ї окремо.
Як бачимо, соціальна робота на селі, будучи новим видом професійної соціальної діяльності, повинна вписатися в складну систему соціальних відносин, що базуються на історичних, культурних, господарських традиціях тієї чи іншої сільської соціальної спільності і зайняти в ній свою нішу. Щоб це сталося, важливо добре знати і розуміти психологію сільського жителя, шанобливо ставитися до традицій даної місцевості; використати історичний досвід соціального захисту людини і при цьому привнести новітні професійні знання в наданні допомоги людині, його родині, громаді.
У цілому соціальна робота на селі визначається конкретною соціальною ситуацією, з якою стикається соціальний педагог або соціальний працівник і яка вимагає своїх методів, своїх прийомів рішення, особливої ​​форми соціальної участі.


[1] Бочарова В.Г. Професійна соціальна робота: особистісно-орієнтований підхід. М., 1999. С.89-93.
1 Бочарова В.Г. Професійна соціальна робота: особистісно-орієнтований підхід. М., 1999. С.89-93.
1 Соціальна робота: теорія і практика: Учеб. посібник / За ред. Є.І. Холостовой, А.С. Сорвіно. М., 1997. С. 275 - 278.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Лекція
32.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Особливості роботи дільничного інспектора міліції в сільській місцевості
Модернізація телефонної мережі в сільській місцевості Республіки Казахстан
Модернізація телефонної мережі в сільській місцевості Республіки Казах
Проблеми та перспективи соціальної роботи з молодими сім`ями у сільській місцевості
Аналіз рівня організації молодіжного дозвілля в сільській місцевості на прикладі РОМЦ відділу культури 2
Аналіз рівня організації молодіжного дозвілля в сільській місцевості на прикладі РОМЦ відділу культури
Сирітство як соціальна робота Соціальна робота з безробітними
Соціальна політика та соціальна робота місце і роль соціальної політики в теорії соціальної роботи
Соціальна робота
© Усі права захищені
написати до нас