Солженіцин а. і. - Проблема національного характеру в одним з творів сучасної російської літератури

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Російський національний характер: Який він? Що в ньому особливого? В умовах найважчих історичних випробувань, що випали на долю нашої країни, в характері людини з'явилися мужність, стійкість, любов до батьківщини, воля та енергія, почуття власної гідності, чесність, доброта, самопожертва: "Здається простий чоловік, а прийде сувора біда, у великому і малому, і піднімається в ньому велика сила - людська краса ", - писав О.М. Толстой. Про "таємничого" і "загадкове" російською характері складали легенди.
У центрі оповідань, повістей, романів, поем багатьох російських письменників і поетів знаходиться проблема російського національного характеру. У творах Б. Польового "Повість про справжню людину", Б. Васильєва "А зорі тут тихі", М. Шолохова "Доля людини", В, Распутіна "Пожежа", А. Солженіцина "Матренин двір":
У пошуках російського національного характеру Солженіцин заглядає в "саму нутряний Росію" і знаходить людину, чудово зберігає себе в неясних, нелюдських умовах дійсності - Матрьону Василівну Григор'єву. Оповідання "Матренин двір" повністю автобіографічний і достовірний. Життя Мотрони Василівни Захарової і смерть її відтворені як були. Істинне назва села - Мільцево Володимирській області.
Ім'я героїні Солженіцина викликає в пам'яті образ Мотрони Тимофіївни Корчагін, а також образи інших некрасівських жінок - Трудівниць: Так само, як вони, героїня оповідання "до всякої роботи спритна", доводилося їй і коня на скаку зупиняти, і в палаючу хату входити. Правда, в цих епізодах солженіцинском селянка абсолютно позбавлена ​​героїчного початку (кінь, зупинений Мотрею, сани поніс з переляку; під час пожежі героїня рятує фікуси). Немає в її зовнішності нічого від "величної слов'янки", не назвеш її "красунею, світові на диво". Вона скромна і непримітна.
На частку старої Мотрони випало "багато образ, багато несправедливостей". Але вона не ображається на світ. Говорить з "променистою усмішкою", доброзичливо, "з теплим муркотіння". Це образ-символ. У безкорисливість і лагідності Мотрони письменник вбачає частку праведності. Вона йде з глибини душі Мотрона. "Є такі природжені ангели - вони неначе невагомі, вони ковзають як би нагору цьому житті, аніскільки в ній не потопаючи, навіть касаяс чи стогонами її поверхні? Кожен з нас зустрічав таких, їх не десятеро і не сто на Росію, Етто - праведники : "- пише Солженіцин про цей образ. Мотрона "в ладах з совістю своєю".
Побут Мотрони вражає своєю невлаштованістю. Всі її багатство - фікуси, колчаногая кішка, коза, миші і таргани, та ще пальто перешитий із залізничної шинелі. Все це свідчить і про бідність Мотрони, яка пропрацювала все життя, і про її самообмеження. Здається сама природа живе в будинку Мотрони. Живе в злагоді з природою вона, вельми стримано ставиться до спроб людини вторгнуться в її володіння, наприклад до освоєння космосу: ": чого-небудь змінять, зиму чи літо".
"У неї було вірний засіб повернути добрий настрій - робота". Не отримуючи нічого за свою роботу, вона на перший поклик йде допомагати сусідам, колгоспу. Абсолютно позбавлена ​​користолюбства і заздрості, вона отримує задоволення від самої роботи: "У охоче копала, йти з ділянки не хотілося". Навіть у моменти фізичної слабкості "справи звали" Мотрону "до життя". Так і жила вона: "взимку санчата на собі, влітку в'язку на собі".
За Солженіцина, природні для народного характеру незалежність, відкритість, щирість, доброзичливість по відношенню до людей, і до своїх, і до чужих. Вона "не могла відмовити" і навіть "покидала свою чергу справ". При цьому вона не відчувала і відтінку заздрості, якщо бачила достаток і відносне благополуччя в господарстві, щиро раділа за людей, розуміла тлінність, невічне і непотрібність матеріальних благ. Мотрона "не гналася за обзаводитися, не вибивалася, щоб купити речі і потім берегти їх більше свого життя, не гналася за нарядами". Все це вона вважала дурістю і не схвалювала. Дурні були люди, які не розуміють справжню цінність життя і сперечаються через хати загиблої Мотрони. Дуже показова трагедія, що сталася на переїзді в гонитві за матеріальним благом, за заробітком.
Заслуга А.І. Солженіцина у зображенні російського національного характеру полягає в тому, що він спустив з героїчних висот образ простої людини. Він показав, що міць Росії створює не людина-монумент, а мільйони скромних Мотрони. Росія, за Солженіциним, буде стояти, поки стоїть ": посеред неба" хата праведниці Мотрони.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
10.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Солженіцин а. і. - Проблема національного характеру в одному з творів сучасної російської літератури
Проблема національного характеру в одному з творів сучасної російської літератури
Проблема пошуку істини в одному з творів російської літератури
Тургенєв і. с. - Проблема пошуку істини в одному з творів російської літератури
Толстой л. н. - Проблема пошуку істини в одному з творів російської літератури
Проблема визначення національного характеру
Солженіцин а. і. - Проблема морального вибору в одному з творів а. Солженіцина
Солженіцин а. і. - Проблема морального вибору в одному з творів а. і. Солженіцина.
Достоєвський ф. м. - Проблема російського національного характеру в прозі 19 століття
© Усі права захищені
написати до нас