Смутні часи Русі

Тема: «Боротьба Московської держави з колонізаційної-експансіоністською політикою європейських держав в XVII ст."

Введення.

Наш час часто називають «Смутного». Мабуть, у багатьох з нас складаються цілком конкретні асоціації часу нинішнього за тим далеким для нас минулим.

На рубежі 16 і 17сс. Московське держава переживала важкий і складний морально-політичний і соціально-економічна криза, яка особливо проявлявся в положенні центральних областей держави. «Брат йшов на брата», «батько на сина», православний на православного, російська на російського. Протягом 20 століття подібна ситуація складалася в нашій країні ще не раз. Навіть протягом життя нашого покоління це цілком могло трапитися. Громадянська війна не виникає на голому місці, до неї веде смута в умах, криза моральності, хаос у справах державних ...

Але всяке даний виростає з минулого. Зрозуміти його, побачити яке насіння були посіяні, навчитися на помилках поколінь - одне із завдань освіти, в тому числі історичного. Саме тому для нас так важливо дослідження того часу, важливо зрозуміти причини виникнення «схожою» ситуації, важливо побачити шляхи подолання важкої часу, важливо не допустити надалі виникнення тих суспільних тенденцій, які породжують «смуту», смуту як у державі, в суспільстві, так і в умах громадян.

1. «Смутний час» і громадянська війна в Московській Русі на початку XVII ст.

1.1. Передумови і смути

З відкриттям для російської колонізації великих південно-східних просторів середнього та нижнього Поволжя сюди кинувся з центральних областей держави широкий потік селянського населення, прагнув піти від государева і поміщицького "тягла", і ця витік робочої сили повела до нестачі робочих рук у центрі. Чим більше йшло людей з центру, тим важче було важке державне поміщицьке тягло на що залишилися. Зростання помісного землеволодіння віддавав все більша кількість селян під владу поміщиків, а брак робочих рук змушував поміщиків збільшувати селянські податі і повинності і прагнутиме усіма способами закріпити за собою наявне селянське населення своїх маєтків. Положення холопів "повних" і "кабальних" завжди було досить важким, а в кінці 16 ст. число кабальних холопів було збільшено указом, який наказував звертати в кабальні холопи всіх тих перш вільних слуг і працівників, які прослужили у своїх панів більше півроку.

У 2-ій половині XVI ст. особливі обставини, зовнішні і внутрішні, сприяли посиленню кризи і зростання невдоволення. Важка Лівонська війна, що тривала 25 років і кончившаяся повною невдачею, зажадала від населення величезних жертв людьми і матеріальними засобами. Татарська навала і розгром Москви в 1571г. значно збільшили жертви і втрати. Опричнина царя Івана Грозного, потрясла і розхитати старий уклад життя й звичні відносини, посилювала загальний розлад і деморалізацію; за царювання Грозного "оселилася страшна звичка не поважати життя, честі, майна ближнього".

Є ще один цікавий момент, дуже важливий для розуміння всіх польсько-російських відносин того часу.

12 грудня 1586 ^січень (за іншими даними - 2 грудня ² ) помер Стефан Баторій - король Польщі. З Литви і Польщі прийшли чутки, що вельможні пани хочуть обрати собі нового государя. Одним з реальних претендентів на польський престол був російський цар Федір Іоановіче. «Польська шляхта не проти була порозумітися з государем, відомим своєю лагідністю». ³

Посланці російського царя «виявляли себе надто вимогливими. Ось що вони пропонували: столицею з'єднаних держав повинна бути Москва; в загальному гербі корона Польщі буде поміщена під шапкою Мономаха і майбутній цар-король не буде змінювати своєї православної віри. Ці вимоги викликали одностайний протест.

- Московитами хочуть пришити Польщу до своєї країни, як рукав до каптані - типове думку впливових представників шляхти ... Відомо які були результати: обраними виявилися одночасно Сигізмунд Шведський і Максиміліан Австрійський, брат імператора Рудольфа II ». ⁴ Сигізмунд скоро одержав верх, і така розв'язка набувала для Москви особливо загрозливого характеру. Мало того, що Сигізмунд був затятим католиком, він успадкував ще невтомну злість і ненаситне честолюбство.

Російські посли досягли успіху тільки в одному: з Польщею було укладено на 15 років перемир'я без будь-яких поступок і вигод.

Є і ще один ключовий момент тієї епохи: вбивство чи нещасний випадок з царевичем Дмитром. До цих пір справжня картина тих днів не відновлено повністю. Чи був убитий Дмитро, чи був це нещасний випадок, чи вбили самого Дмитра або кимось його підмінили, а самого його «сховали» - однозначної відповіді не було і немає і понині. ⁵ Кн. Василь Шуйський, як ми зараз говоримо, керівник комісії з розслідування подій, клявся, що це був нещасний випадок, але дійсно з царевичем Дмитром. Правда, багато пізніше, він же клявся і в іншому - царевич Дмитро був чудесним чином врятований. І знову пізніше, В. Шуйський говорив, що змова проти дев'ятирічного царевича влаштував Б. Годунов і це йому вдалося. Звідси, відповідно, з'явилася грунт для всіляких самозванців, возжелавший московського трону.

По смерті бездітного царя Федора Іоанновича (у січні 1598 р.) Москва присягнула на вірність його дружині, цариці Ірині, але Ірина відмовилася від престолу і постриглася в чернецтво. Коли Москва раптом залишилася без царя, погляди всіх звернулися на правителя Бориса Годунова. Його кандидатуру на престол посилено і наполегливо проводив патріарх Іов, але Борис довго відмовлявся, запевняючи, що йому ніколи й на думку не спадало вступити на найвищий престол Російської держави. Було скликано Земський собор з представників різних чинів всіх міст Московської держави, і собор одностайно обрав на царство Бориса Федоровича.

Але родовиті бояри і князі, нащадки Рюрика і Гедеміна, затаїли в душі злість і заздрість до нового царя "вискочки", нащадку татарського мурзи російською престолі. З іншого боку, і Борис на престолі виявив недолік морального величі і боязку підозрілість; побоюючись боярських інтриг і крамолу, він перестав довіряти наближеним, ввів систему доносів і переслідував підозрюваних або звинувачених у зраді бояр. Так в 1601 р. У опалу потрапив рід Захар'їна-Романова. Боярина Микиту Романова вислали з Москви, піддалися обшукам його сини і в, зрештою, теж були вислані із столиці.

«У червні 1601 виповнився царський вирок: Федора Микитовича Романова, пострижений і названого Філаретом, заслали в сийской Антонієвої обитель. Братів Федора Ніпкітіча сославлі в разниие місця ... Родичів Романова князя Бориса Черкаського з дружиною і дітей Федора Микитовича - шестирічного Михайла (майбутнього царя) і юну дочку вислали в Білоозеро ». ⁶ Зазнали посиланням і ув'язненню кілька родовитих бояр.

Не було гучних страт, але нещасних морили у в'язницях, катували за доносами. Одним словом. Цей час царювання Бориса було важким і воно за жорстокістю не поступалося часу панування Іонна Грозного.

Загалом правлінні Борис намагався підтримувати порядок і правосуддя. Він наймав себе на службу іноземців, а росіян молодих людей посилав навчатися за кордон. При ньому успішно продовжувалася російська колонізація Сибіру і побудова російських міст (Туринськ, Томськ).

Перші два роки царювання Бориса були спокійними і благополучними.

Але в 1601-1603 рр.. країну вразили стихійні лиха. Такого ще не бувало на Русі. Протягом цих років були неврожаї: то йшли нескінченні дощі, то вдарили ранні морози. Новий посів не зійшов, і голод став загальним. «Був же голод три роки», - бідкався літописець. Десятками тисяч гинули люди від недоїдання. В одній Москві було підібрано до 127 тис. трупів. ⁷ Цар розпорядився відкрити державні житниці і безкоштовно видавати хліб. До Москви хлинули натовпи голодних, хліба все одно не вистачало. На ринку продовольство стало так дорого, що виявилося недоступним.

Цар хотів допомогти роздачею хліба з казни, новими кам'яними будівлями в Московському Кремлі, зокрема тоді була побудована знаменита кремлівська дзвіниця Івана Великого, однак цих заходів було недостатньо. Багато хто з багатих людей в цей час відпускають на волю свою челядь, щоб не годувати її, і це збільшує натовпу бездомних і голодних. З відпущених або втікачів утворювалися зграї розбійників. Головним вогнищем бродіння і заворушень стала західна окраїна держави - Сіверська украйна, куди уряд засилали з центру злочинні або неблагонадійні елементи, які були повні невдоволення і озлоблення і чекали тільки нагоди піднятися проти московського уряду.

Лиха народу досягли вищої точки. Люди розбігалися хто куди міг, у цей час був відновлений Юріїв день, і за швидкими вже не ганялися.

У країні почалися розбої. «Під Москвою розігралася справжня битва між воєводою Іваном Басмановим і отаманом« бродяг »бавовною». ⁸ Повсталих з великими труднощами розбило урядове військо.

Багато хто тоді йшли на околиці держави, надходили в козачі громади. У такій обстановці запустіли багато міст і сіл, були занедбані ріллі і луки.

Поки на Московському престолі були правителі старою звичною династії, прямі нащадки Рюрика і Володимира Святого, населення у величезній більшості своїй покірно і беспрікословно підкорялося своїм "природним государям". Але коли династії припинилися і держава опинилася "нічиїм", земля розгубилася і прийшла в бродіння. Вищий шар московського населення, боярство, економічно ослаблене й морально принижене політикою Грозного, початок смуту боротьбою за владу в країні, яка стала "бездержавної".

1.2. Лжедмитрій 1.

У цей час у Польщі проти царя Бориса виступив молодий чоловік, який назвав себе царевичем Дмитром, сином Івана Грозного, і заявив про свій намір йти на Москву, добувати собі прабатьківський престол. «Невдовзі дізналися, що ім'я мнимого царевича Юрій Отреп'єв. Він був сином бідного боярина з Галича, Богдана-Якова, стрілецького сотника, убитого в Москві п'яним литовцем, коли Юрій був ще дитиною. Юрій був розумний знав грамоту ». ⁹ Ставши ченцем і прийнявши ім'я Григорій, він часто їздив з патріархом Іовом до столиці. «Григорій був кращим книжником того часу ... За єресь Григорія хотіли заслати в Білоозеро, але він з двома ченцями Мисаилом і Леонідом втекли з монастиря ».

Разом з сандомирський воєводою Юрієм Мнішек і князем Вишневецьким Отреп'єв в 1603 або 1604 з'явився до Кракова. Його прийняв король Польщі Сигізмунд III Ваза. Лжедмітірію було виділено платню 40 тисяч злотих на рік. Отреп'єв став збирати військо. Видавши відозву до народу, що Бог врятував його, царевича від злочинно намірів Бориса Годунова, Лжедмитрій закликав все населення прийняти його як законного спадкоємця російського престолу.

14 жовтня 1604 Лжедмитрій вступив у межі Росії. У нього було півтори тисячі справних воїнів, крім того, до двох тисяч козаків і великий натовп абияк озброєних людей.

Григорій йшов з мечем і маніфестом. Він обіцяв мир, спокій, переконував росіян залишити хижого Годунова. Населення Північної украйни переходило на бік претендента на московський престол, і міста відчиняли йому свої ворота. На допомогу претендентові, з одного боку, прийшли разом з поляками дніпровські козаки, а з іншого, прийшли донські козаки, незадоволені царем Борисом, який намагався утруднити їх свободу і підпорядкувати їх влади московських воєвод. На Україну багато хто повірив самозванця. Лжедмитрій, навчений ратній справі у донських козаків, зневажаючи смерть і небезпека, був завжди попереду. Добра слава про Димитри швидко облетіла всю Росію. Григорію здалися Путивль, Рильськ, Борисов, Білгород, Валуйки, Оскіл, Воронеж, Кроми, Лівни, Єлець. Була перехоплена московська скарбниця, яку використовували для набору дружин.

Ці швидкі успіхи вразили Годунова і всю Росію. Борис робив одну помилку за однієї. Він проявив боязкість т не вирішувалося з військом йти назустріч Лжедмитрій. У 1604 р. ніхто не сумнівався у смерті Дмитра, але народ не любив Бориса, тому думка про живе царевича всіх полонила і надихала.

Почалася боротьба безвісного молодого авантюриста з могутнім царем, і в цій боротьбі Расстрига виявився переможцем.

Цар Борис послав проти заколотників велике військо під керівництвом воєводи Дмитра Шуйського, але «після битви переможців і переможених не виявилося». ¹⁰ Військові дії продовжувалися. Царських військ зібралося 60 чи 70 тисяч, у Лжедмитрія було лише 15 тисяч вояків, але в царському війську була "шатость" і "здивування", - чи не йдуть вони проти законного царя? .. А бояри і воєводи хоч і не вірили претенденту, але, не будучи віддані Борису, вели військові операції мляво і нерішуче.

У квітні 1605г. цар Борис помер, і тоді його військо перейшло на бік претендента.

19 травня самозванець пішов на Москву. Уміло посилаючи грамоти і збуджуючи столичний люд, Лжедмитрій організував хвилювання в Москві, при яких усіх царських родичів а також наближених до законного царя Федора Борисовичу бояр, уклали в темницю.

3 червня 1605 всі присягнули Лжедмитрій. 10 червня князі Голіцин і Мосальский, а також чиновники Молчанов і Шерефедінов, взявши з собою трьох стрільців, прийшли в будинок Годуновим і вбили Федора і його матір.

21 червня 1605 після «визнання» колишньої цариці Марії в Димитри свого сина, відбулися пишні урочистості - і самозванець виявився на троні.

Новий цар виявився діяльними енергійним правителем, впевнено що сиділа на прабатьківській престолі. Заради дипломатичних відносин з іншими державами він прийняв титул імператора і намагався створити великий союз європейських держав для боротьби проти Туреччини. «Лжедмитрій перетворив Думу до Ради, назвавши всіх думних мужів сенаторами, збільшив їх кількість до 70 і сам щодня присутній там, слухав і вирішував справи, як запевняють, з надзвичайною легкістю». ¹¹

Але скоро він став порушувати невдоволення своїх московських підданих, по-перше, тим, що він не дотримувався старих російських звичаїв обрядів, а по-друге, тим, що прийшли з ним поляки тримали себе в Москві зарозуміло і зарозуміло, ображали і ображали москвичів.

Невдоволення особливо зросло тоді, коли на початку травня 1606г. до царя приїхала його наречена, Марина Мнішек, і він повінчався з нею і коронував її як царицю, хоча вона відмовилася перейти у православ'я.

«Самозванець скоро охолодила до себе і народну любов. Він не хотів хреститися перед іконами і сідати за обід з молитвами. Одягався як поляки, не міг терпіти лазні. Всі забави та схильності нового царя здавалися дивними: він любив їздити верхи на диких жеребцях, бив ведмедів стріляв з гармат і точно потрапляв у ціль, сам навчав воїнів, будував, брав приступом земляні фортеці, кидався на звалище і терпів, якщо іноді його штовхали, збиває з ніг, тиснули. Засуджували ще в ньому і непомірну марнотратність. Самозванець ганьбив жінок і дівчат. Він узяв собі в наложниці Ксенію, дочка Годунова. Через декілька місяців Ксенію постригли, назвали Ольгою і заслали в Білоозеро ». ¹² Незабаром хвала царя з-за його нерозсудливості замовкла. Народ став перешіптуватися, шепіт переріс у нарікання.

Тепер бояри на чолі з князем Василем Шуйським вирішили, що настав час діяти. Шуйський почав агітацію проти Лжедімітрія негайно після його воцаріння; він був судимий собором з усіх чинів людей і засуджено до смертної кари, але цар його помилував. У народі стали з'являтися багато очевидців, які знали істинну правду про Григорія Отрепьеве. З цього часу самозванець почав жорстоку розправу над усіма неугодними йому людьми. Багатьох катували, страчували, душили в темницях, засилали лише за одне слово «розстрига».

Поляки вели себе зухвало. Народ вимагав суду. І на беззаконня відповіли тим же. Князь Василь Шуйський, раніше помилуваний Лжедмитрієм, засланий і знову наближений до царя стояв на чолі широкого змови, підтримуваного як боярами, воїнами, так і простим людом.

У ніч на 17 травня 1606 р., піднявши набатним дзвоном московський народ проти поляків, бояри самі з народом увірвалися в Кремль і вбили царя. У цей час москвичі були зайняті побиттям поляків і пограбуванням їхніх будинків. Труп Лжедмитрія після наруги спалили і, змішавши попіл з порохом, вистрілили їм з гармати в той бік, звідки він прийшов. У цей же час московський люд «бив поляків». Сто людей нападали на одного - така була ціна беззаконня ляхів! Число жертв перевищило тисячу, не рахуючи поранених. Але шляхетні поляки залишилися в живих. Залишилася в живих і дружина Лжедмитрія Марія Мнішек, врятована російськими боярами.

Так закінчилася доля Лжедмитрія безрідного ченця, що зійшов на Російський престол, але «Смутний» час і лиха на Русі ще не закінчилися.

1.3. Василь Шуйський і соціальна розруха.

Сміливий викривач самозванця, глава народного повстання, князь з роду Рюрика, володимира Мономаха, Олександра Невського, другий боярин в Думі і перший любов'ю московитів, чи міг Василь Шуйський залишатися простим царедворцем?. Шуйський славився розумом думного людини, настільки дивно начитаного для тих часів, що його вважали волхвом.

19 травня 1606, о другій годині дня, звуки литавр, труб і дзвонів сповістили столиці про сходження на російський престол нового царя - Василя Шуйського.

Новим патріархом став митрополит Казанський Гермоген.

1 червня 1606 відбулося царське вінчання Василя в храмі Успіння. Але столиці було смуток. Новий цар дав оформлене у вигляді крестоцеловальной (цілував хрест) запису зобов'язання зберегти привілеї боярства, не забирати у них вотчин і не судити бояр без участі Боярської думи. Новий монарх спеціальної клятвою відмовився від чого-небудь, що нагадував опричних терор, а також від безмежного самовладдя. Тепер бояри намагалися вирішити створені глибокі внутрішні і зовнішні суперечності з допомогою боярського царя. Але не було ні милостей, ні бенкетів, були опали. Багатьох важливих бояр і сановників, небажаних для царя, вислали на службу у віддалені міста. У більшості з них відібрали маєтку, ніж Василь одразу порушила дана їм обітницю і викликав подив.

Сходження на престол і діяння Шуйського послужило сигналом для загальної смути і боротьби всіх проти всіх. Проти боярського царя всюди спалахнули повстання.

1.4. Громадянська війна. Лжедмитрій 2.

«З осені 1606 в державі відкрито кривава смута, в якій взяли участі всі стани московського суспільства, повставши одне на інше» ¹³

Влітку 1606 р. на південно-заході країни, в районі Путивля піднялося повстання під начальством путивльського воєводи князя Шаховського (якого сучасники потім називали "всієї крові заводчиком"). Там де з'явився перший Лжедмитрій, з'явився і другий, саме його покровителем і виступив князь Григорій Шаховської. Народ не засумнівався в щирості промов Шаховського та істинності нового самозванця і повстав. Хвилювання охопили багато міст Південної Росії? Моравська. Чернігів, Стародуб, Новгород-Сіверський, Білгород, Борисов, Оскіл, Трубчевськ, Кроми, Лівни, Єлець. Потім з'явився новий популярний вождь повстання, колишній холоп, Іван Ісайович Болотников, який вважав себе воєводою знову врятувався царя Дмитра. Він у своїх відозвах звертався до народних низів, закликав їх винищувати знатних і багатих і забирати їхнє майно; під його прапори стали в безлічі стікатися селяни-холопи, селяни і козаки, частиною, щоб помститися своїм гнобителям, частиною "заради отримання скоропрібитного і беструдного багатства" , за висловом сучасника. У Тульській і Рязанській областях піднялися проти Шуйського служиві люди, дворяни і діти боярські під начальством Пашкова, Сумбулова і Ляпунова. У Поволжі піднялася мордва та інші нещодавно підкорені народи з метою звільнитися від російської влади.

Повстанська армія Болотникова швидко росла і розгорнула активні дії проти урядових військ. Під Кромами, а потім під Яльцем були здобуті перемоги з великим рахунком. Підступивши до Калуги, Болотников випередив поспішали туди воєвод Шуйського і зумів без бою оволодіти містом. На чолі багатотисячного війська Болотников пізньої осені 1606 підступив до Москви і влаштував укріплений табір у селі Коломенському. Уряд Шуйського виявилося в критичному положенні. Однак і повстанцем не вдалося оточити величезне місто. Не зміг Болотников і пред'явити москвичам «істинного» царя, який нібито послав його.

На початку грудня 1606 військо повстанців зазнало серйозної поразки від урядових військ. Болотников був розбитий і пішов спочатку в Калугу, потім до Тули, де був обложений царськими військами і змушений здатися; вожді повстання були страчені, маса його учасників розсіялася, готова почати нову "кампанію", якщо знайдеться новий ватажок.

І новим ватажком виявився вже з'явився у Стародубі другий Лжедмитрій. Калуга і Козельськ ще чинили опір царським військам. Вся Південна Росія, від Десни до гирла Волги, за винятком небагатьох міст. Визнавала царем уявного Дмитра. А Москва відпочивала, насолоджуючись тишею після жахливої ​​грози.

Хто був насправді Лжедмитрій II - точно не встановлено, очевидно тільки, що він був вже свідомим і очевидним обманщиком, перевіркою його особи і його легальних прав мало хто цікавився; він був тільки прапором, під який знову поспішали зібратися всі невдоволені московським урядом і своїм становищем і всі, хто прагнув влаштувати свою кар'єру або придбати "беструдное багатство". Під прапорами самозванця зібралися не тільки представники пригноблених народних низів, але також частина служивих людей, козаки і, нарешті, великі загони польських і литовських авантюристів, які прагнули за рахунок нерозумних і метущийся в усобицях "русаків".

Влітку 1608 самозванець підійшов до Москви. Спроби взяти столицю закінчилися безрезультатно. Лжедмитрій II зупинився в 17 кілометрах від Кремля, в містечку Тушино, отримавши прізвисько «Тушинський злодій». Незабаром в Тушино опинилася і Марина Мнішек. Самозванець обіцяв їй три тисячі золотих рублів і доходи з чотирнадцяти російських міст після воцаріння в Москві. Вона визнала у ньому свого чоловіка. Було скоєно таємне вінчання за католицьким обрядом. Самозванець обіцяв сприяти поширенню католицизму в Росії.

У тушинському таборі були свої бояри і воєводи, свої накази і навіть свій патріарх; таким став (як кажуть сучасники - з примусу) митрополит Ростовський Філарет - колишній боярин Федір Микитович Романов. У тушинский табір прийшло з Москви чимало князів і бояр, хоча вони знали, звичайно, що вони йдуть служити явного шахраю і самозванця.

Самозванець мав у своєму розпорядженні 15 тисяч поляків і козаків, 50 або 60 тисяч російський бунтівників, але ці воїни були погано озброєні. Москва крім збройних жителів, мала 80 тисяч справних воїнів під захистом міцних стін, безлічі гармат.

З часом число поляків у тушинському таборі зросло ще на 7 тисяч осіб. Їх привів литовський вельможа Ян Сапега. Нетерплячий і гордий Сапега відокремився від головних сил і пішов з 15 тисячами до Троїце-Сергієвій лаврі, щоб розграбувати її. 16-ти місячна (з вересня 1608 до січня 1610г.) Успішний захист Троїце-Сергієвої лаври, обложеної поляками, литовцями і росіянами злодіями - одна зі світлих сторінок того часу.

Не будучи в змозі здолати тушинцев, цар Василь змушений був звернутися за допомогою до шведів, які погодилися надіслати йому допоміжний загін війська. На чолі московського військ став у цей час молодий талановитий племінник царя Василя - князь Михайло Скопин-Шуйський. З допомогу шведів і ополчень північних міст, які піднялися проти влади тушинського уряду, Скопин-Шуйський очистив від тушинцев північ Росії рушив до Москви.

2. Польсько-шведська інтервенція в період «Смутного часу».

2.1. Відкрита польська інтервенція.

Втручання шведів у російські справи викликало втручання короля польського Сигізмунда, який поставив Шуйського в провину союз зі Швецією і вирішив використовувати московську смуту в інтересах Польщі.

У вересні 1609 р. він перейшов з великим військом і обліг сильну російську фортецю Смоленськ. У своїх зверненнях до російського населенню король сповіщав, що він прийшов не для того, щоб проливати російську кров, але для того, щоб припинити смути, міжусобиці і кровопролиття в нещасному Московській державі. Але смоляни на чолі зі своїм воєводою Шеїн не повірили королівським словами і протягом 21 місяці чинили королю завзяте героїчний опір.

Звістка про вступ військ Сигізмунда в Росію стривожила не стільки Москву, скільки Тушино. Багато міст, захоплений Лжедмитрієм, перейшли до поляків. Сигізмунд прислав в Тушино звернення до росіян громадянам, в якому розкрив свої таємні задуми. Хотів мати корону Мономаха, писав про безсилля Василя Шуйського і його невміння правити країною. Росіяни-зрадники вітали Сигізмунда.

Лжедмитрій опинився в важкому становищі. Між ним і поляками з тушинського табору, у зв'язку з вторгненням Сигізмунда, виник конфлікт. У Тушино почався бунт. 29 грудня 1609 Лжедмитрій II, попрощавшись з Мариною Мнішек, покинув табір шукати новий притулок. На світанку тушинский стан дізнався про зникнення Лжедмитрія. Почалося велике хвилювання. Лжедмитрій II влаштувався в Калузі.

Тоді російські тушінци, що залишилися без свого царя, послали послів під Смоленськ до польського короля Сигізмунда і уклали з ним у лютому 1610 договір про прийняття на царство його сина, королевича Владислава.

У березні 1610 р. тушинский табір був покинутий усіма його мешканцями, які розійшлися в різні боки, і Скопин-Шуйський урочисто вступив у звільнену Москви. Москва радісно вітала молодого воєводу і чекала від нього нових подвигів та успіхів у боротьбі проти ворогів, але 23 квітня на обіді в його честь у Михайла Скопина-Шуйського раптово почалася сильна кровотеча і він помер, скоріш за все, за версією Конрада Буссова, ¹⁴ був отруєний .

Тим часом від західного кордону до Москви рухалося польське військо під командою гетьмана Жолкевського; при с. Клушино Жолкевський зустрів і розбив московське військо, що було під командою царського брата, князя Дмитра Шуйського, і наблизився до самій Москві. З іншого боку до Москви підходив з Калуги Тушинський злодій, який отаборився там біля Коломенко.

Столиця кипіла обуренням .... Вимагали вигнання царя Василя. Бояри і князі, дворяни й торгові люди - супротивники, зрадники і прихильники царя - з'їхалися у Данилова монастиря і міркували мирно про надзвичайні обставини і засобах порятунку Росії. Вирішили що московити залишать Василя, а заколотники покинуть Лжедмитрія, спільними зусиллями проженуть поляків і потім все оберуть нового царя.

Місто було в тривозі і в сум'ятті, цар Василь втратив будь-яку довіру і авторитет, 17 липня 1610 р. він був повалений з престолу, а 19-го насильно пострижений у ченці. Так Москва вчинила з царем, який хотів здобути любов росіян помірністю в покарання, терпимістю суспільної свободи, ревнощами до громадянської освіти, який не губився в надзвичайному лихах, надавав готовність померти, зберігаючи гідність государя. Але дивна доля царя Василя Іоанновича ні в приниженні, ні в славі ще не завершилася. Він помре в польському полоні 12 вересня 1612

2.2. Королевич Владислав. Поляки в Москві.

Після повалення Шуйського в Москві настав міжцарів'я. На чолі уряду виявилася боярська дума - "князь Ф. І. Мстиславській з товариші" (так звана "семибоярщина"), які були рішучим іпротівнікамі і Шуйського, і самозванця, і поляків. Вони зажадали від гетьмана Жолкевського, щоб той залишив межі Россіі.Однако, це боярське правління не могло бути тривалим і міцним. Наближення Тушинського злодія, за яким йшов привид соціального перевороту і анархії, лякало всіх бояр і всіх "кращих людей". Щоб позбутися від злодія і його домагань бояри вирішили обрати на московський престол польського королевича Владислава. Почалися переговори московитів з гетьманом Жолкевським.

Після того, як Жолкевський ухвалив запропоновані Владиславу умови, Москва 27 серпня урочисто присягнула королевичу Владиславу як свого майбутнього государя з умовою, що він обіцяє охороняти православну віру. На останньому умови категорично наполягав патріарх Гермоген, який не допускав можливості заняття московського престолу неправославних.

Лжедмитрій був прогнаний від Москви і знову втік до Калуги з Мариною і козачим отаманом Заруцький. До короля Сигізмунда під Смоленськ було надіслано посольство, на чолі якого стояли митрополит Філарет і князь Василь Голіцин, посольству було доручено наполягати, щоб королевич Владислав прийняв православ'я і без зволікання їхав до Москви, а королю зі своїм військом було запропоновано вийти з меж Московської держави.

Однак плани Сигізмунда були інші: він не хотів відпускати молодого сина до Москви, тим більше не хотів дозволити йому прийняти православ'я, він мав намір сам зайняти московський престол, але поки не відкривав своїх планів. Тому російське посольство під Смоленськом було змушене вести тривалі і безплідні переговори, в яких король, зі свого боку, наполягав, щоб посли зі свого боку спонукали "смоленських в'язнів" до здачі.

Тим часом Москва у вересні 1610 р. за згодою бояр була зайнята польським військом Жолкевського, який швидко поїхав звідти передавши команду Гонсевскій. На чолі цивільного уряду стали боярин Михайло Салтиков і "торгової мужик" Федір Андронов, які й намагалися керувати країною від імені Владислава. Влітку (у липні) 1611 був зайнятий шведами Новгород Великий майже без опору жителів, що доповнює сумну картину загального морального занепаду і розкладання.

Польська окупація Москви затягувалася, Владислав не брав православ'я і не їхав до Росії, правління поляків і польських клевретів в Москві збуджувало все більше незадоволення, але його терпіли як менше зло, бо присутність польського гарнізону в столиці робило її недоступною для Тушинського (тепер Калузького) злодія .

Але в грудні 1610 злодій був убитий в Калузі, і ця подія послужила поворотним пунктом в історії Смути. Тепер у службових людей, і у "земських" людей взагалі і в тих козаків, у яких жило національну свідомість і релігійне почуття, залишався один ворог, той, який займав російську столицю іноземними військами і погрожував національному російської держави і православної російської вірі.

На чолі національно-релігійної опозиції в цей час стає патріарх Гермоген. Він твердо заявляє, що якщо королевич не прийме православ'я, а "литовські люди" не підуть із Руської землі, то Владислав нам не государ. Коли його словесні аргументи і умовляння не надали дії на поведінку іншої сторони, Гермоген став звертатися до російських людей з прямими закликами до повстання на захист церкви і вітчизни. Згодом, коли патріарх був підданий висновку, його справу продовжували монастирі, Троїце-Сергіїв і Кирило-Білозерський, який розсилав по містах свої грамоти з закликами до з'єднання і "великому стояння" проти ворогів за святу православну віру і за свою батьківщину ".

3. Відображення російським народом польсько-шведської експансії.

3.1. Перше земське ополчення.

Голос патріарха Гермогена був скоро почутий. Вже в самому початку 1611 р. починається широке патріотичний рух в країні. Міста переписуються між собою, щоб усім прийти у з'єднання, збирати ратних людей і йти на виручку до Москви. "Головний двигун повстання ... був патріарх, за помахом якого, в ім'я віри, вставала і збиралася Земля".

Навесні 1611 р. до Москви підступило земське ополчення і початок його облогу. У цей час король Сигізмунд припинив нескінченні переговори під Смоленськом з російськими послами і велів відвезти митрополита Філарета і князя Голіцина в Польщу як бранців. У червні 1611 р. поляки, нарешті, взяли Смоленськ, в якому з 80.000 жителів, що були там на початку облоги, залишалося в живих ледь 8.000 чоловік.

Значна частина Москви в березні 1611 зазнала розгрому і спалення з боку польського гарнізону, бажав попередити повстання, причому було побите кілька тисяч жителів. Уряд, що під Москву земське ополчення складалося з двох різних елементів: це були, по-перше, дворяни і діти боярські, на чолі яких стояв знаменитий у той час рязанський воєвода Прокопій Ляпунов, а по-друге, козаки, на чолі яких стояли колишні Тушинский бояри , князь Дм. Трубецькой і козачий отаман Іван Заруцький. Після багатьох розбіжностей і суперечок, воєводи і ополчення домовилися між собою і 30-го червня 1611 р. склали загальний вирок про склад і роботу нового земського уряду - з Трубецького, Заруцького і Ляпунова, яких "обрали всією землею" для управління "земськими і ратними справами ". 30-го ж червня 1611 ополчення затвердив «Вирок» - програму діяльності тимчасового уряду. Цей вирок зміцнював дворянське землеволодіння, управління доручалося тільки дворянам, а отаманів і козаків вирішено було не посилати в міста і волості. Нарешті, селян-втікачів і холопів велено було повертати їх колишнім власникам. ¹⁵

Таким чином, «вирок» 30 червня не усунув антагонізму між дворянами і козаками та особистого суперництва між Ляпуновим і Заруцький. Справа закінчилася тим, що козаки, підозрюючи Ляпунова у ворожих намірах, викликали його в своє коло для пояснення і тут зарубали його. Залишившись без вождя і налякані козацьким самосудом, дворяни і діти боярські в більшості роз'їхалися з-під Москви по домівках. Козаки залишалися в таборі під Москвою, але вони були недостатньо сильні, щоб впоратися з польським гарнізоном.

3.2. Друге земське ополчення. Звільнення Москви.

Невдача першого земського ополчення засмутила, але не засмутила земських людей. У провінційних містах скоро знову почався рух за організацію нового ополчення і походу на Москву. На цей раз вихідним пунктом і центром руху став Нижній Новгород на чолі з його знаменитим земським старостою Кузьмою Мініним, який у вересні 1611 р. виступив у нижегородської земської хаті з гарячими закликами допомогти Московської держави, не шкодуючи ніяких засобів і ніяких жертв. Міська рада, з представників всіх верств населення, керував початковими кроками - збором коштів і закликом ратних людей. Начальником земського ополчення був запрошений "стольник і воєвода" Дмитро Михайлович Пожарський, здатний воєначальник і людина з незапятноной репутацією; господарську та фінансову частину взяв на себе "виборний людина всією землею" Кузьма Мінін. У листопаді рух, започаткований Нижнім, охопило вже значний Приволзький район, а в січні ополчення рушило з Нижнього спочатку до Костромі, а потім до Ярославля, куди воно прибуло до початку квітня 1612 р., зустрічаючи на шляху щонайактивнішу співчуття і підтримку з боку населення.

Дізнавшись про рух нижегородського ополчення, Михайло Салтиков зі своїми поплічниками зажадали від патріарха Гермогена, щоб він написав грамоту з забороною нижегородцам йти до Москви. "... Він же рече їм:" так буде їм від Бога милість і від нашого смирення благословення; на вас же зрадників та ізліется від Бога гнів і від нашого смирення будьте прокляті в цім віці і в майбутньому "; і ізвідти начаша його гладом томить і умре від голоду в 1612 році лютого в 17 день, і був похований в Москві в Чудове монастирі ". ¹⁶

Земське ополчення залишалося в Ярославлі близько 4-х місяців; цей час пройшло у напруженій роботі над відновленням порядку в країні, над створенням центральних урядових установ, над збиранням сил і засобів для самого ополчення. Навколо ополчення об'єдналося більше половини тодішньої Росії; в містах працювали місцеві ради з представників усіх верств населення, а з Ярославля призначали в міста воєвод. У самому Ярославлі утворився земський собор, або рада всієї землі, з представників з місць і представників від службових людей, що складали ополчення; ця рада і був тимчасовою верховною владою в країні.

Пам'ятаючи долю Ляпунова та його ополчення, Пожарський не поспішав йти до Москви, поки не збере достатньо сил. В кінці липня ополчення Пожарського вирушило з Ярославля до Москви. Почувши про його рух, отаман Заруцький, увлекших з собою кілька тисяч "злодійських" козаків, пішов з-під Москви до Калуги, а Трубецькой з більшістю козацького війська залишився, чекаючи приходу Пожарського. У серпні ополчення Пожарського підійшла до Москви, а через кілька днів до Москви підступив польський гетьман Ходкевич, що йшов на допомогу польському гарнізону в Москві, але був відбитий і змушений відступити.

У вересні підмосковні воєводи домовилися, "по челобитью і вироком всіх чинів людей", щоб їм разом "Москви доступать та Російської держави у всьому добра хотіти без будь-якої хитрості", і всякі справи робити заодно, а грамоти від єдиного уряду писати відтепер від імені обох воєвод, Трубецького і Пожарського.

22-го жовтня козаки пішли на приступ і взяли Китай-місто, а через кілька днів здалися, знесилені голодом, поляки, які сиділи в Кремлі, і обидва ополчення урочисто вступили у звільнену Москву при дзвоні дзвонів і радості народу.

3.3. Обрання на царство Михайла Романова.

Тепер тимчасове уряд зрозумів, що його завдання виконана, і що йому слід увінчати справу, давши країні те, чого їй ще не вистачало - государя.

Тимчасовий уряд Трубецького і Пожарського скликало до Москви виборних з усіх міст і з усякого чину людей "для земського ради і для державного обрання". Тимчасовий уряд радив обрати і надіслати «найкращих і розумних людей». ¹⁷

Представництво організовувалося по станам. Так Федір Дьяков розписався «за всіх виборних дворян, міських і повітових людей». ¹⁸

Земський собор, що засідав в січні і лютому 1613 р., був за складом найбільш повним з московських земських соборів: на ньому були представлені всі класи населення (за винятком холопів і власницьких селян). Тут, правда, ряд істориків розходяться в думках.

«Склад цього знаменитого зборів теж представляється дуже неясним. Підписи відповідають представництву п'ятдесяти міст і повітів на просторі від берегів Північної Двіни на південь до Оскола і Рильська, від Осташкова Тверській області до Казані і Вятки на сході. Проте з інших джерел ми знаємо, що був присутній і представник р. Торопца, хоча жоден підпис не свідчить про це. Від представників Новгорода є чотири підписи, а інші документи повідомляють про дев'ятнадцяти представниках цього міста - попів, городян і стрільців ». ¹⁹

Ось як описує обрання Михайла Романова на Московський престол К. Валишевський:

В останню хвилину, мабуть, Мінін і Пожарський навіть теж висловилися за цю кандидатуру. З іншого боку, вона природно лестила духовенству. Єпископи і архімандрити мали бачення, що вказували на Михайла, як «обранця Божого», а це справляло враження на народ. Літописи говорять, що військові люди, дворяни, діти боярські і козаки, зібравшись у великому числі, надіслали на собор послання в цьому ж сенсі ... У тій чи іншій формі, одне тільки втручання козаків тут безсумнівно, вони хвилювалися і голосно заявляли, що не бажають іншого кандидата ... Собору доводилося обговорити попередній питання: чи є в наявності представники роду колишніх царів?

На другий день вранці один галицький дворянин передав собору лист з генеалогічними випіс, якими намагався встановити спорідненість Михайла з царем Федором. Почулися заперечення. Ніхто не знав укладача документа. Загрозливі голоси висловлювали обурення на його зухвалість, запитували, звідки він з'явився, і засідання брало оборот, несприятливий для Романових, коли постало якийсь донський отаман, потрясаючи папером.

• Що це ще? - Строго запитав Пожарський. Але козак незворушно відповів: - Грамота, підтверджує природні права царя Михайла Федоровича.

Звірили обидві рукописи; зміст їх виявилося тотожним, і негайно собор одноголосно проголосив обраним вказаної ним государя.

Коли турботами Шереметєва більшість була досить підготовлено, 4 лютого призначили попереднє голосування. Результат, безсумнівно, обманув очікування, тому, посилаючись на відсутність багатьох виборців, постановили рішуче голосування відкласти на два тижні. Кілька впливових бояр і очікуваних виборних дійсно були відсутні; в тому числі і Ф. І. Мстиславській; жорстоко змучений випробуваннями під час облоги Кремля, він відпочивав у своїй вотчині. Але самі ватажки, очевидно, потребували відстрочку, щоб успішніше підготувати громадську думку. Навіть офіційні документи говорять про таємних агентів, розісланих по областях. Обрання з'ясовувалося повільно, з великими труднощами, в цьому немає сумнівів. По одному свідченням, собор висловив ще бажання бачити кандидата, перш ніж ухвалити рішення. Більшість виборців ніколи не бачили його, а про нього ходили не особливо втішні чутки.

Позбавлений будь-якого виховання серед бурхливих подій, що оточували його дитинство і ранню юність, не вміючи, ймовірно, ні читати, ні писати, Михайло міг все зіпсувати, з'явившись перед обличчям собору; і виборні марно наполягали перед Шереметєвим на його приїзд.

21 лютого 1613, в першу неділю великого посту, представники Собору вийшли на Лобне місце, щоб вислухати голос народу. Як і слід було очікувати, народ кліками проголосив Михайла; той же зробив і Собор », ²⁰ в Успенському соборі Московського кремля члени собору скріпили грамоту про обрання нового царя своїми підписами.

У виборчій грамоті було сказано, що його побажали на царство "всі православні хрестьяне всього Московської держави", а з іншого боку були зазначені його родинні зв'язки з колишньої царської династією: новий цар - син двоюрідного брата царя Федора Івановича, Федора Микитовича Романова-Юр'єва, а цареві Федору Івановичу - племінник ...

19 березня новий цар покинув Кострому і рушив до столиці. II липня в Успенському соборі відбулося вінчання на престол. Почалося царювання Романових.

Висновок.

У розвитку московської Смути ясно розрізняються три періоди. Перший може бути названий династичним, другий - соціальним і третій - національним. Перший обіймає собою час боротьби за московський престол між різними претендентами до царя Василя Шуйського включно. Другий період характеризується міжусобної боротьбою суспільних класів і втручанням у цю боротьбу іноземних урядів, на частку яких і дістається успіх у боротьбі. Нарешті, третій період Смути обіймає собою час боротьби московських людей з іноземним пануванням до створення національного уряду з М.Ф. Романовим на чолі.

Боротьба за владу і за царський престол, розпочата московським боярством, призвела згодом до повного краху державного порядку, до міжусобної "боротьбі всіх проти" і до страшної деморалізації, яка знайшла особливо яскраве вираження у тушинських "перельотах" і в тих диких і безглуздих звірства і насильствах над мирним населенням, які здійснювали зграї "злодійських людей".

Немає сумніву, що в середині Смутного часу (починаючи з 1606 р.) ми спостерігаємо елементи т.зв. класової боротьби, або повстання бідних проти багатих, але більшою мірою це було загальне міжусобиці, що одна з ярославських грамот другий земського ополчення характеризує у таких словах: "собрався злодії день всяких чинів вчинили в Московській державі міжусобного кровопролиття й повстав син на батька, і батько на сина, і брат на брата, і всяк ближній витягу меч, і багато кровопролиття християнське вчинив ". ²¹

Сучасники точно і правильно пишуть: "злодії з всяких чинів", тобто з усіх станів і класів суспільства. Тушинський табір другого Лжедмитрія вважається характерним "злодійським" табором, а тим часом "у Злодія були представники дуже високих шарів московської знаті". "Злодійські люди" - це була аж ніяк не економічна, але морально-психологічна категорія - люди без всяких морально-релігійних засад і правових принципів, а таких знайшлося чимало у всіх класах суспільства, але все ж вони становили меншість населення. А хто були ті "земські люди", які піднялися проти домашніх "злодіїв" і іноземних ворогів і відновили зруйноване "злодіями" і зовнішніми ворогами національну державу? Це були Троїцькі ченці, посадські і сільські, торговельні та орні мужики центральних і північних областей, середні служиві люди і значна частина донських козаків, - союз досить строкатий в класовому відношенні.

У період так званого міжцарів'я (1610-1613 рр..) Становище Московської держави здавалося абсолютно безвихідним. Поляки займали Москву і Смоленськ, шведи - Великий Новгород; зграї іноземних авантюристів і своїх "злодіїв" розоряли нещасну країну, вбивали і грабували мирне населення. Коли земля стала "безгосударной", політичні зв'язки між окремими областями порвалися, але все ж суспільство не розпалося: його врятували зв'язку національні та релігійні. Міські суспільства центральних і північних областей, очолювані своїми виборними владою, стають носіями і проповідниками національної свідомості і суспільної солідарності. У своєму листуванні міста закликають одні інших "бити в любові і в раді й у поєднанні один з одним", і "в тому хрест целоваті між себе, що нам з вами, а вас із нами і ожити і померти разом", і за " справжню християнську віру на разорителей нашея християнські віри, на польських і литовських людей і на російських злодіїв стояти міцно ", а потім" вибраті б нам на Московське держава государя всієї землі Російської держави ". Вожді нижегородського ополчення, зі свого боку, закликають міста з'єднатися, "щоб нам, за порадою всієї держави, вибраті загальним радою государя, щоб без государя московська держава до кінця не розорився "...," і вибраті б нам государя все Землею .. . всесвітнім радою ".

Не можна назвати Смутні часи революцією, але воно було таким же важким потрясінням життя Московської держави. Першим, безпосереднім і найбільш важким його наслідком було страшне руйнування і запустіння країни; в описах сільських місцевостей за царя Михайла згадується безліч порожніх сіл, з яких селяни "втекли" або "зійшли безвісно куди", або ж були побиті "литовськими людьми" і " злодійськими людьми ". У соціальному складі суспільства Смута справила подальше ослаблення сили та впливу старого родовитого боярства, що у бурях Смутного часу частиною загинуло або було розорене, а частиною морально деградувало і дискредитувало себе своїми інтригами, "витівкою" і своїм союзом з ворогами держави.

У відношенні політичному похмурий час - коли Земля, зібравшись з силами, сама відновила зруйноване держава, - показало на власні очі, що держава Московське не було створенням і "вотчиною" свого "господаря" - государя, але було спільною справою і загальним створенням "всіх міст і всяких чинів людей всього великого Російського Царства ".

Література.

Валишевський К. «Смутний час». М. 1993.

Пашков Б.Г. «Русь-Росія-Російська імперія. Хроніка правлінь і подій 862 - 1917 рр.. ». М. 1977.

Платонов С.Ф. «Підручник Російської історії». СПб. 1994.

Преображенський А.А. Рибаков Б.А. «Історія Батьківщини». Підручник. М .1996.

Шахмагонов Ф. «Смутні часи». М. 1992.

«Історія СРСР. Частина 1. З найдавніших часів до 1861 р. »/ За ред. Проф. Кабанова П.І. і проф. Мавродина В.В.М. 1974.