Смертна кара і громадська думка

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ЗМІСТ
1. Введення
2. Історичні передумови виникнення смертної кари
3. За і проти смертної казні4. За смертну казнь5. Проти смертної казні6. Смертна кара та громадське мненіе7. Заключеніе8. Література

1. ВСТУП
Однією з проблем у кримінальному праві, хвилюючою не тільки юристів, але і все суспільство, що викликає безліч дискусій, суперечок і дебатів була і залишається проблема смертної кари. В даний час її актуальність пов'язана також і з тим, що зараз багато держав йдуть на пом'якшення законодавства, при цьому скасовуючи і смертну кару. У зв'язку з цим виникає питання про правомірність і допустимість застосування смертної кари, а також про її необхідності і доцільності.
Метою роботи є вивчення смертної кари в ході її історичного розвитку, що показано на прикладі Росії; аналіз правомірності її застосування, необхідності та ефективності смертної кари; зіставлення доводів прихильників і противників цієї міри покарання, їх теоретичної бази, а також вираз моєї особистої суб'єктивної думки.

2. Історичні передумови виникнення смертної кари
Сьогодні найбільш актуальними стали питання про практику застосування смертної кари. Прихильники і противники її висувають свої аргументи. Яка ж етична сторона цієї проблеми?
Смертна кара - це вбивство, яке здійснюється державою в межах права його на легітимне насильство. Її можна назвати узаконеним убивством, яке здійснюється за вироком суду.
Так як держава забезпечує безпеку громадян, то воно підкріпило себе правом розпоряджатися життям громадян у деяких ситуаціях (наприклад, у випадку злочину) держава з моменту виникнення і до цього дня застосовує смертну кару.
Розміри, форми практики, характер смертної кари в країнах не однаковий. Якщо розглядати цю проблему в історичній динаміці, то тут чітко виявляються такі тенденції.
У плині часу зменшуються кількість видів злочинів, покарання за які встановлена ​​смерть. Наприклад в Англії на початку 19в. стратою каралися більше 200 видів злочинів, у тому числі за кишенькову крадіжку більше 1 шилінга в церкві.
У Російському судебнике 16в. положення передбачали смертну кару за 12відов злочинів, а в укладенні 1649р .- більше ніж за 50 випадків. Сьогодні в Англії смертна кара зовсім скасована, а в Росії припинена.
У країнах де застосовують смертну кару, її як правило розглядають як найбільш крайній мірою покарання.
У минулому смертна кара виконувалася публічно і дуже урочисто. В даний час публічність є великою рідкістю. Загальне правило полягає в тому, що смертний вирок приводячи у виконання таємно.
А також раніше поряд зі звичайними формами смертної кари існували і навіть переважали її кваліфіковані форми, при яких вбивство відбувалося у виключно болісних і вражаючих людську уяву формах (наприклад, посаджені на палі, залитие металом горла, кип'ятіння в олії і т.п.).
Кримінальне укладення імператора Карла-5 було видано в середині 16в. Воно діяло в ряді європейських країн майже до самого кінця 18в. Цей документ наказував здійснювати смертні вироки також у формі спалення, четвертування, колесування, втоплення, поховання живцем і т.п. Не менш жорстоким був смертний вирок бунтівникові та ватажку повсталих російських селян в 18в. Омеляну Пугачову: «Пугачову учинити смертну кару, четвертувати, голову взоткнуть на палю, частини тіла рознести по чотирьох частинах міста і покласти на колеса, а після на тих же місцях спалити».
В даний час норми цивілізованості вже повністю виключають кваліфіковану смертну кару і зобов'язують здійснювати її в дуже швидких і безболісних формах.
Скоротився коло осіб, по відношенню до яких можна застосовувати смертну кару. Раніше для таких покарань не було ніяких винятків. В даний час законодавства багатьох країн виключають з цього кола дітей до встановленого віку, людей похилого віку після певного віку і жінок.
З року в рік скорочується число тих країн, які застосовують смертну кару. Так, зокрема, якщо до початку Першої світової війни смертна кара була законодавчо відмінена або фактично припинена тільки в 7 країнах Європи, то в кінці 1980-х рр.. вона була скасована у 53-х країнах, а призупинено в 27 країнах.
Таким чином, більшість держав скорочує застосування смертної кару і гуманізує її способи.
Наведемо деякі факти з різних джерел (преса, Інтернет тощо): - У світі до сих пір смертна кара як кримінальне покарання призначається в 38 державах, у тому числі в США, Ірані, Китаї, Нігерії, ПАР, Малайзії та ін
Цікаві склади злочинів, які в якості покарання передбачають смертну кару. Якщо призначення смертної кари за умисне вбивство, тероризм, шпигунство і т.п. зрозуміло, то в ряді країн стратять також за такі злочини: - подружня невірність з боку жінки (Іран, КНДР, Мавританія, ОАЕ, Саудівська Аравія, Судан) - підробка офіційних документів (Ірак) - проституція (Іран) - негідна життя на землі ( Іран) - незгода з богом (Іран) - вживання в четвертий раз їжі, води і куріння в денний час в період посту рамазан (Іран) - неодноразове вживання алкогольних напоїв (Іран) - гомосексуалізм (Іран, Мавританія) - друкування та показ порнографічних матеріалів (Китай) - сутенерство, утримання публічних будинків (Китай) - розкрадання державного майна (Сомалі) - підпал (Марокко, Західна Сахара) - виготовлення фальшивих грошей (Албанія) - торгівля на чорному ринку (Мозамбік) - забруднення повітря чи води при обтяжуючих обставинах (НДР Ємен) - осквернення імені пророка Мухаммеда (Пакистан) - чаклунство, що призвело до смертельного результату (Руанда) - виготовлення, розповсюдження, продаж, зберігання і вживання наркотичних засобів (Таїланд).

3. За і проти смертної кари
Протягом історії багато людей, відомі, і не дуже, висловлювали свої думки щодо смертної кари. У минулому більшість людей вважала смертну кару абсолютно справедливим способом захисту суспільства від певного виду злочинів, причому ні сама смертна кара, ні її жахливі види не викликали ні дискусій, ні осуду, ні обурення.
У Росії теоретичні дослідження юристів і політиків, в яких висловлювалися погляди про обмеження і повного скасування смертної кари, з'явилися вже в XVIII столітті. За це виступали С. Десницький, О.М. Радищев, Ф.В. Ушаков, А.П. Куніцин, О. Горегляд, Г. Солнцев, І.В. Лопухін, П.І. Пестель, В.Г. Бєлінський, А.І. Герцен, Н.Г. Чернишевський та ін У той же час багато схвалювали смертну кару, в тому числі М.М. Щербатов, Н.М. Карамзін, В.А. Жуковський, П. Лодій, Л. Цвєтаєв, С. Баришев, І. Фойніцкій, Н. Сергіївський та ін
Першою державою в світі, який скасував смертну кару за будь-які злочини стала в 1846 р. Венесуела.
Інтерес до інституту смертної кари зріс після II Світової війни. З одного боку смерть мільйонів людей знецінила людське життя, з іншого - фашизм, з його жахливими стратами, викликав новий погляд на жізньчеловека, її цінність і значимість. У системі кримінального покарання смертна кара займає абсолютно особливе місце. Крім того, що цей захід - виняткова, у неї немає мети виправлення, як у будь-якого покарання. Мета ж смертної кари - відплата. Соціологічні дослідження показали, що страх покарання утримує від вчинення злочину 14-24% повнолітніх громадян. Смертна кара не породжує особливого правового наслідку - судимості, але має при цьому стовідсоткову приватну превенції.

4. За смертну кару
Прихильники застосування смертної кари призводять на захист своїх поглядів аргументи, більшість з яких висувалася вже багато років і століть тому. Оскільки смертну кару виключає повторність злочину, то таке покарання служить захистом для суспільства, яке має право на самооборону. Суспільство має право забрати життя у того, хто забрав життя у іншого, інакше може вступити в дію суд Лінча.
Сьогодні в Росії кожну годину відбувається 3 - 4 вбивства, коли 10 років тому - одне.
Ряд виступавшіx зачіпали проблему громадської думки. Опитування населення показують: понад 80% громадян негативно ставляться до скасування смертної кари.
Можна по-різному використовувати ці дані: проігнорувати їх, використовувати для снобістських висновків про незрілість суспільної правосвідомості і т.д.
Але тоді як оцінювати положення Конституції РФ про те, що єдиним джерелом влади в РФ є його багатонаціональний народ (ст.2)?
Однак повернемося до ідеї гуманізму, як визначальної багато наші рішення.
При декількох десятках тисяч умисних вбивств в нашій країні засуджується на рік до виняткової міри покарання близько сотні винних, іноді трохи більше. Робиться це судами вибірково, з урахуванням виняткових обставин. Чи це не гуманізм?
Існують люди, яких неможливо виправити, при цьому застосування до них смертної кари є вимушена міра. Ще один аргумент в тому, що на утримання злочинця потрібні чималі кошти бюджету, що негативно впливає на громадську думку.
Американський кримінолог В. Реклесс сформулював 4 основних положення на захист смертної кари: - відповідність покарання злочину, принцип таліона; - покарання як спокутування провини, злочинець повинен страждати, щоб спокутувати свій гріх;
- Покарання - залякування інших, нагадує, що з ними може трапитися те ж саме, якщо вони порушать закони; - покарання як захист інтересів суспільства.
Інший американський криміналіст Е. Сазерленд сформулював 5 таких причин: - смертна кара служить більш ефективним засобом попередження злочинності, ніж інші види покарань; - вона економічніше тюремного ув'язнення; - вона необхідна, щоб не допустити лінчування злочинця; - смертна кара звільняє суспільство від дефективних особистостей ; - вона більш надійна, ніж довічне ув'язнення для осіб, засуджених за умисне вбивство, тому що останні можуть потрапити під амністію.
Уїнстон Черчілль, займаючи в 40-х рр.. пост міністра внутрішніх справ, заявив, що, хоча він поважає бажаючих скасувати смертну кару і замінити її довічним ув'язненням, цей захід не гуманніше, оскільки "прирікає на довгі роки жахливих поневірянь і страждань розуму і душі тих, кому хотіли зробити благо". Не можна не погодитися з цим твердженням.
Ще не відомо, що гуманніше - смертна кара або довічне позбавлення волі. Відомі також багато випадків самогубства ув'язнених, яким було оголошено рішення про заміну смертної кари довічним позбавленням волі.
Необхідність застосування смертної кари висловлюють і деякі підручники Кримінального права, наприклад: "Включення смертної кари в суворо визначених межах, як за кількістю злочинів .., так і за категоріями засуджених з урахуванням нинішнього високого рівня злочинності, до того ж має тенденцію до зростання, наявності організованою і професійної злочинності, мафіозних структур, що охопили багато сфер життя суспільства і держави, цілком виправдано і життєво необхідно.
Смертна кара, природно, не може мати своєю метою виправлення винного, а виконує завдання відновлення соціальної справедливості та попередження скоєння злочинів самим засудженим та іншими нестійкими особами ". Коре все така точка зору висловлює офіційну позицію влади РФ, що пояснює, чому в Росії смертна кара не скасована.
Найбільш емоційну точку зору на захист смертної кари висловлює письменник А. Кулешов. "Ті, хто ратує за скасування смертної кари ... наполегливо мовчать, за що виноситься ця виняткова міра покарання. Будемо чесні самі з собою. Коли нам розповідають про людину, лішівшем життя іншої людини (багатьох, дитини), які нас охоплюють почуття? Насилу уявляю собі людину, яка вигукне: "Стратити такого? Та ви що? Як ми можемо позбавити його життя! Де ж гуманність? Де людинолюбство? "Проте в абстрактних бесідах дехто саме так і вигукує". Безумовно, велика частина людей зажадає страти такого злочинця, оскільки сила гніву в людях велика.
Можна підсумувати та виділити основні «за» смертну кару:
Смертна кара - це справедлива розплата, вона є моральним актом, так як застосовується як покарання за скоєне вбивство.
Смертна кара дає страхітливе дію, що сприяє запобігання таких самих злочинів.
Смертна кара несе, в якійсь мірі благо суспільству тим, що звільняє його від дуже небезпечних злочинців.
Смертну кару можна виправдати гуманними міркуваннями стосовно до самої людини, яка вчинила злочин, так як довічне, безпроглядність, нестерпно важкий ув'язнення в одиночній камері набагато гірше, ніж швидка смерть.
Смертна кара є найбільш простим і дешевим способом звільнитися від злочинця.
Але ніколи з точки зору етики такі аргументи не послужать виправданням смерті людини.
5. Проти смертної кари
Противники смертної кари призводять на захист своєї позиції самі різні аргументи. Голова Королівської комісії з питань смертної кари в Англії Ернст Гауерс наводить ряд аргументів проти цього покарання: - смертна кара є заперечення принципу покарання, основний зміст якого полягає у виправленні; - засудження до смертної кари і виконання вироків надає деморалізуючий вплив на суспільство і приводить іноді до здійснення тих же злочинів у порядку наслідування; - присяжні нерідко не визнають підсудних винними, тому що не хочуть прирікати їх на смертну кару;
- Приведення смертного вироку у виконання надає шкідливий вплив на виконавців та інших ув'язнених; - очікування іспоненія вироку - це психологічне катування, а вчинення страти накладає на близьких засудженого вічне і незаслужене ганебну пляму.
Крім цих основних тез є також і інші думки з цього приводу.
Ось як висловлюється з цього приводу О.Ф. Шишов: "Смертна кара - свідчення певних витрат суспільства, яке сама винна в тому, що з'являються вбивці, гвалтівники, зрадники Батьківщини та інші небезпечні злочинці. Всі сили суспільства повинні бути спрямовані на попередження злочинів, на створення здорової, нормальної обстановки в усіх сферах нашого дійсності.
Ще один досить сильний аргумент, за аналогією з медициною: "Чому лікарям заборонено навіть у разі смертельної хвороби припинити муки вмираючого? Адже це, здається, саме гуманне, що може зробити лікар? Тому що раптом людина одужає? Медицина розуміє, що поки вона не всесильна і не всезнаючий. Тут можна знайти ... аналогію зі смертною карою. Раптом людина виправиться? " (13, с. 303-304). А якщо ні? Де гарантія того, що запеклий злочинець присвятить всю решту життя каяття? Крім того нерідкі випадки самогубств серед невиліковно хворих. Ведеться також полеміка навколо евтаназії, багато хто вимагає її законного введення з згоди хворого.
Як прихильники, так і противники смертної кари приводять у підтвердження своїх поглядів фінансові міркування. Прихильники стверджують, що засудженого простіше і дешевше вбити.
Ще один негативний аспект смертної кари - це існування інституту катів, тобто узаконених вбивць.
Розглянемо ж етичні аргументи проти смертної кари.
1. Смертна кара має морально-розбещуючої дію на людське суспільство.
Фактом наявності смертної кари утверджується думка, що вбивство навіть в якихось окремих випадках може бути справедливим, благою справою. Громадяни отримують мотив іноді самим виступати охоронцями справедливості і розправлятися зі злочинцем.
2. Смертна кара - антиправовій акт.
Основний принцип права - рівновага особистої склепіння і загального блага. Смертна кара, яка знищує індивіда, ліквідує і саме правове відношення.
3. Смертна кара несправедлива і брехлива тому, що вона, порушує межі компетенції людини. Будь-яка людина не має влади над життям. Життя є умовою всіх людських справ і повинна залишатися їх кордоном. Але людина не має права судити про будь-чиїм винності і тим більше стверджувати про досконалої невиправних злочинців.
4. Смертна кара є замахом на корінний моральний принцип самоцінності людської особистості, її святості. Смертна кара намагається обмінним шляхом довести до суспільства думка, ніби вбивство може бути людяним, розумним справою.
Цей розділ хотілося б закінчити важливим питанням, які виникають у зв'язку з проблемою смертної кари: чи має держава право позбавляти людину життя? Про це говорив ще Ч. Беккаріа: "Смертна кара не спирається ні на яке законне право, тому що людина, вступаючи в суспільство, не поступався йому права на своє життя. Життя дарована людині не державою, а тому держава не має законного права забирати її ".
6. Смертна кара і громадська думка
Як прихильники, так і противники смертної кари, підтверджуючи свої доводи, часто посилаються на громадську думку. У будь-якій країні смертна кара - це не тільки інститут кримінального права, а й феномен соціокультурний. Ставлення до цього інституту формується на основі взаємодії багатьох соціальних факторів. У більшості держав світу суспільство в цілому схвалює смертну кару. Результати опитувань в Естонії, Латвії, Литві і Польщі практично збігаються, а саме: 75% опитаних - за, 15% - проти.
Що ж до Росії, інтерес представляють дані про рівень правової обізнаності населення: на думку 2 з 3 опитаних смертна кара - обов'язкове покарання за вбивство. У відповіді на питання, яке покарання за вбивство є найбільш справедливим - 20% назвало смертну кару, 32% - смертну кару або довічне ув'язнення, 31% - смертну кару або позбавлення волі на тривалі терміни і лише 12% - взагалі не назвали смертну кару, обмежившись позбавленням волі. 73% опитаних вважають за можливе застосування смертної кари тільки в крайніх випадках, 18% вважають, що слід примененять якомога ширше, і лише 9% вважають, що смертну кару слід скасувати.
Ці результати дають уявлення про стан громадськості, але не є несподіваними, бо кілька поколінь в Росії переконані, що без жорстокості не можна впорається зі злочинністю. Вимога посилення покарання відображають потребу людей у ​​державній захисту та безпеки. Тому ні в психологічному, ні в культурному відношенні російське суспільство до скасування смертної кари ніяк не готове.

7. ВИСНОВОК
Проаналізувавши тематику смертної кари в житті суспільства, вивчивши джерела і взявши до уваги різні думки з цього питання, можна прийти до певних висновків.
До дослідження цієї теми я замислювалася над проблемою смертної кари і вважала, як і більшість людей, що смертна кара повинна бути збережена і застосовуватися.
Оскільки злочинність має багатосторонній і глибокий характер, який зумовлений низкою причин, то й заходи боротьби з нею повинні бути також комплексними. Засуджений до смерті починає дивитися на світ по-іншому відчуває якесь просвітління. І тоді в деяких випадках смертна кара не має ніякого сенсу.
Так само мають місце бути юридичні помилки. Необхідно зауважити, що подібні помилки не є такою вже рідкістю. Вчені підрахували, що тільки в США було помилково винесено 349 смертних вироків, 23 з яких вже були приведені у виконання.
І вивчивши цю тему, можу сказати, що моя думка кардинально не змінилося і якщо я зараз не затятий противник смертної кари, то хоча б і не ярий прихильник, не можу повністю погодитися з доводами противників смертної кари

8. ЛІТЕРАТУРА: 1. "Держава і право" № 4 / 1997. Квашис В.Є. Смертна кара та громадське мненіе.2. Коли вбиває держава. Смертна кара проти прав людини. Під редакцією Келіном С.Г. М., 1989.3. Смертна кара: за і проти. Під редакцією Келіном С.Г. М., 1989.4. Підручник кримінального права. Загальна частина. Редактори Кудрявцев В.Н. Наумов А.В. М., 1996.
5. Етика. Конспект лекцій. Під ред С.Г. Зубанова, Д.А. Анікіна., М., 2007. НОРМАТИВНІ АКТИ
1. Конституція РФ. М., 1999.2. Кримінальний Кодекс РФ. М., 1998.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Реферат
41.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Смертна кара
Смертна кара 2
Смертна кара в Росії 2
Смертна кара за і проти
Смертна кара та евтаназія
Смертна кара в Росії
Смертна кара за чи проти
Смертна кара як вид покарання 2
Смертна кара як кримінальне покарання
© Усі права захищені
написати до нас