Р. Мессер
Слонімський Михайло Леонідович (1897 -) - радянський письменник. Р. в сім'ї літератора-журналіста. У 1915 закінчив гімназію Ларинскую в Петербурзі. Пішов добровольцем на фронт. 1917-1918 - початок журналістської роботи. З 1919 - перші літературні спроби (оповідання «Поручик Архангельський»).
Перша книга С. - «Шостий стрілецький» (оповідання 1921-1922) - книга про імперіалістичну війну, про її нісенітниці. С. прагне зрозуміти механіку війни. Йому невластива трактування війни як стихії. Жахи військового розгрому описані з незворушним спокоєм. Батальні сцени дані, як у військовому рапорті: «Війна - шахова дошка». Тим не менш пацифістський страх - страх перед знеособленням людей війною властивий С. Але пацифізм С. - це пацифізм революціонізуючу в ході війни дрібнобуржуазної інтелігенції, що йде за пролетаріатом. Будучи вираженням буржуазної ідеології, пацифізм цей відрізняється від пацифізму ремарковского типу. У Ремарка війна - містична таємниця, особлива побутова середовище, що згладжує класові суперечності. У С. війна - тупа машина, необхідно висаджена революцією.
Літературне середовище раннього С. - група «Серапіонові брати». Але раннього С. однак не властивий орнаменталізм мови і сюжету, який висувався теоретиками групи в якості основного ознаки стилю. Сюжет у С. вирівнюється в ряд математично-строгих ліній, причинно пов'язаних починаючи з ранніх оповідань про дрібне людину, про радянських буднях. Так, в оповіданні «Машина Емері» кожен поворот заплутаного ходу особистих перипетій героїв підпорядкований ідеї: «механізувати всі, крім думки». В оповіданні «Начальник станції» мішанина подій підпорядкована формулою «одна ідея вбиває іншу», і навіть анекдотична «Сільська ідилія», історія «поразки небесним громом» сільських комуністів і опереткової контрреволюції, розроблена як боротьба розумного порядку з «організованим нісенітницею». Чіткий сюжет, рівне, стримане, злегка іронічне оповідання - ці риси притаманні С.
Тема роману «Лаврова» (1924) - розшарування інтелігенції. Герой роману - Борис Лавров - прагне зрозуміти сутність революції. Революція особливо різко протиставлена війні і зрозуміла як логічно вивірене мистецтво організувати повстання. Особисто Лавровим вона усвідомлена ще не як класова практика, а як «діяльність теоретична». Знайти своє місце в пролетарської революції - означає вирішити її власні долі, так думають Лавров і сам С.
«Дрібний людина в революції» - тема роману «Середній проспект» (1927). У творчості ряду радянських письменників першого періоду непу результатом буржуазних впливів стала ідеалізація «дрібного людини». С. був у числі передових радянських письменників, які прагнули вже у відбудовний період спертися на соціалістичне зміст дійсності. С. намагається викрити міщанську стихію. Одні герої, і їм співчуває С., рвуть з дрібнобуржуазним минулим і приходять до революції, інші опиняються в таборі її ворогів. Однак і тут викриття міщанства зосереджено на тому, що думає про себе сама дрібна буржуазія, а не на розтині об'єктивного сенсу її класової практики. Питання самовизначення різних груп дрібної буржуазії у революції і в цьому романі вирішують долі самої революції.
Лаконізм, компактність образотворчих засобів відрізняють роман. С. прагне до причинному художнього мислення.
Роман «Фома клешнею» (1931) - новий етап творчості С. Він навмисно зіштовхує старих своїх героїв (Лаврова) в новому романі, показує остаточний прихід інтелігенції до пролетаріату. Вже не подання дрібної буржуазії про себе, а сама класова боротьба пролетаріату робиться змістом роману. Борис Лавров приходить до розуміння своєї службової ролі в пролетарської революції, і тут - причини збагачення, а не збіднення його особистості. Суб'єктивні прагнення героїв перевіряються тепер класової практикою. У світлі цього вивертається навиворіт моральна сила буржуазного професора Будного, поза і фразерство роззброюються меншовика Жилкіна, обивательське нісенітність Клари Андріївни, матері Лаврових. Борис Лавров звільняється від старих почуттів - самозакоханості, недовіри до людей. Але нових почуттів ні він, ні Фома клешнею, носій більшовицького розуму, не мають. Клешнею умозрітелен, інтелектуальний, як і весь роман в цілому.
У 1934 С. написаний роман про баварську комуні «Повість про Левіне» - одне з небагатьох творів про боротьбу міжнародного пролетаріату за останні роки. Ця книга - прямий підступ до теми сучасного світового, особливості німецького, фашизму. Написана з великим політичним пафосом, образно вираженої партійністю, повість про героїчну загибель вождя Баварської комуни за світову революцію розроблена як ідейний поєдинок комуніста з цілим світом буржуазного права, моралі, побуту та військової сили. Центр книги - сцена суду над Левіне, прямого зіткнення перемогла буржуазної реакції з героїчною правдою комунізму. Психологічна тема «Повісті про Левіне» органічна для ідейного розвитку С. Вона йде від «Лаврових» і «Фоми Клешнева». Радість звільнення від ілюзій буржуазного суспільства, яка становила сенс життя героїв цих книжок, піднята в «Повісті про Левіне» до масштабу великий партійно-політичної теми. З цими ж книгами корінним чином пов'язані стильові якості «Повісті про Левіне». Стриманість визначень, скупість фарб, лаконізм і точність, відсутність орнаменту, приглушеність інтонації, все це зведено в «Повісті про Левіне» у ступінь остаточного художнього принципу. Щоправда, часто-густо така манера народжує в цій книзі схему, звужує її емоційні можливості. Один з улюблених образів всієї творчості С. - шахова партія, за законом якою стикаються в боротьбі люди, ідеї, події, - пронизує і цю книгу і є ключем до її стилю.
С. веде активну літературно-громадську роботу. В даний час - член Правління ССП.
Список літератури
I. Собр. сочин., з критико-біографіч. нарисом З. Штейнман, «ЗІФ», М., 1928-1929
Твори, 4 тт., ГИХЛ, Л., 1931-1932
Ляпас, Вид-во письменників в Ленінграді, Л., (1930)
Фома клешнею, Роман, ГИХЛ, М. - Л., 1931
останнє вид. Держлітвидав, Л., 1934
Лавровим. Фома клешнею, вид. «Радянський письменник», (Л.), 1934
Німеччина, вид. Жургазоб'едіненія, М., 1932
Повість про Левіне, Держлітвидав, Л., 1935, та М., 1935 (два вид.)
Як я працюю над своїм твором, Профиздат, М., 1934 (Мій творчий досвід - робочому автору).
II. Красильников В., Про Мих. Слонімськом, «Книга і революція», 1929, № 11
Полетика Ю. Людина і система, «Ленінград», 1931, № 5
Мессер Р., Оголення і виконання думки, «Літературна газета», 1932, № 25
Її ж. Про творчість М. Л. Слонімського, «Зірка», 1932, № 6
Горелов А., Шлях сучасника. Монографія, Вид-во письменників в Ленінграді, Л., (1933)
Автобіографію див.: Лідін В., Письменники, М., 1926
Письменники про себе, М. Слонімський, «На літературному посту», 1927, № 9. Відгуки: Про СБ «Удар»: Груздєв Ілля, «Російський сучасник», 1924, № 4
К., Зірка », 1925, № 2 (8). Про СБ «Машина Емері»: Лежнєв А., «Червона новина», 1924, № 4. Про «Лаврових»: Колеснікова Г., «На літературному посту», 1927, № 4
Нізовцев Л., «Сибірські вогні», 1927, № 1. Про «Середньому проспекті»: Кніпович Є., «Червона новина», 1928, № 5. - Про СБ «Західняки»: Полякова М., «Новий світ», 1929, № 3. Про «Хомі Клешневе»: Динамо С., «Літературна газета», 1931, № 45
Грінберг І., «Різець», 1931, № 9. Про «Повісті про Левіне»: Штейнман Зел., «Літературний Ленінград», 1934, 20 березня
Горєлов Ан., «Літературна газета», 1934, 10 квітня.
Жданов Н., «Літературний Ленінград», 1934, 8 травня
Левін Л., там же, 1934, 14 травня
Рест Б., Дискусія про Левіне, там же, 1934, 24 травня.
III. Владіславлев І. В., Література великого десятиліття (1917-1927), т. I, М. - Л., 1928.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru