Патріарх Пімен (Ізвеков)
В Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Сьогодні Свята Церква, улюблені, виносить для нашого поклоніння і цілування Святу Плащаницю з зображенням Спасителя нашого і Господа в оточенні Богоматері й багатьох Його учнів. Ми зустрічаємо сьогодні Святу Плащаницю зі свічками в руках, які символізують духовне горіння нашого серця.
Що ж це за горіння? Це горіння, дорогі брати і сестри, - покаянний. Господь наш Ісус Христос постраждав на Хресті нас ради і нашого ради порятунку, і Його страждання були настільки важкі і фізично нестерпні, що Він, висячи на Хресті, вигукнув: "Боже Мій, Боже Мій, Вскую Мя єси залишив" (Мт. 27, 46). І ми, за вченням Святої Церкви, словами одного піснеспіви також вимовляємо: "Вскую ма відкинув єси від лиця Твого, Світі незаходимий, і покрила мя є чужа тьма окаянного, але зверни мене, і до світла заповідей Твоїх шляху моя направи, молюся". Свята Церква указует, що кожен каянник людина, щоб звільнитися з-під тяжкості своїх гріхів, повинен звернутися до Спасителя і Господа. І Він направить нас до виконання заповідей Своїх, навчить доріг Своїх, зніме з нашої душі і нашого тіла гріховну тяжкість. - "Вскую ма відкинув єси від лиця Твого, Світі незаходимий?"
Дивлячись на Святу Плащаницю, ми не можемо не побачити образ Пресвятої Діви Марії, гірко плаче над тілом Свого улюбленого Сина. Її сльози були гіркі, рясні. Її сльози були тривалі.
На Плащаниці ми бачимо слова: "Благообразний Йосип, з Древа снем Пречисте Тіло Твоє, плащаницею чистою обвив, і вонямі у гробі нове покривши, поклади.
"Благообразний Йосип" - всього два слова, але вони дуже повчально. Вони говорять про те, що той скромний і потаємний учень Христа, якого називали Йосип, був гожий, тобто він носив благої образ. Чий же це - благої образ? Це образ Божественного Вчителя і Господа, яку він ввібрав у себе всім своїм серцем. І тому від свого речового багатства він купив чисту плащаницю для того, щоб оповити Тіло свого Божественного Вчителя і Господа.
Ми, дорогі брати і сестри, прийшовши до святого храму на поклоніння і цілування Святої Плащаниці, також несемо до ніг Спасителя свій образ.
Але що це за образ? Благий чи він, чи такий, як був у благовидого Йосипа? І наші чесноти, і наша правда, принесені до Плащаниці, - чи чисті вони і білі, подібно Плащаниці, якій обвив Тіло Христа праведний Йосип Ариматейський? І наші справи - пахнуть вони так, як пахли ті прекрасні аромати, які були принесені на Гроб Спасителя праведним Никодимом?
Для свого повчання ми, безсумнівно, можемо згадати й інших людей, які носили благої образ. Наприклад, розсудливий розбійник, що відобразив благої образ у Хреста Спасителя, сам висячи на хресті. Зупиняючи іншого розбійника, хулівшего Господа, вигукнув: "Пом'яни мене, Господи, як прийдеш у Царстві Твоєму" (Лк. 23, 42), - і почув з Хреста з вуст помираючого Боголюдини слова: "Нині будеш зі Мною в раю". Це теж образ, якому ми повинні наслідувати. Це образ того, як у єдиному годині можна сподобитися раю.
І ось зараз, коли до кінця Страсної седмиці залишився всього один день, день Великої Суботи, а в нас не вистачило часу і старанності, щоб принести до Плащаниці нашу душевну чистоту і пахощі добрих справ, ми все-таки в цей останній день можемо покаятися в наших гріхах, згадуючи розсудливого розбійника, який у єдиному годині Раєва сподобився. Нині, підходячи до Святої Плащаниці з покаянним почуттям, ми, дорогі брати і сестри, повинні згадати слова пісні Великої Суботи: "Так мовчить всяка плоть людська, і нехай стоїть зі страхом і трепетом, і нічого земне в собі та думає ..."
Ось з таким почуттям треба підходити до Святої Плащаниці, з любов'ю її цілувати, усвідомлюючи свою гріховність, і молитися словами Святої Церкви, щоб Господь не покинув нас, щоб Господь відвідав нас, щоб Господь дарував нам Свою благу допомогу в нашому покаянному почутті і визволив нас від гріхів і пороків. Амінь.
Богоявленський патріарший собор, 4 квітня 1980 року.