"Слово про погибель Руської землі" - видатний твір давньоруської літератури, написане в Києві при дворі князя Ярослава Всеволодовича в роки монголо-татарського нашестя (можливо, в н.1238). Приводом до написання послужила звістка з Північно-східної Русі про вторгнення в неї полчищ Батия і загибелі в бою з татарами на р.. Сіті брата Ярослава - Юрія.
Це твір, що залишився незакінченим, містить не має собі рівних в середньовічній літературі гімн-прославляння рідної землі, спогад про її колишню могутність (при князях Володимира Мономаха, сина його Юрія Долгорукого і внука Всеволода Велике Гніздо) і міркування про "хворобу" - усобиці, підточують силу Русі після смерті Ярослава Мудрого. Подібно автору "Слова о полку Ігоревім", автор "Слова о погибелі" звертається до минулого своєї батьківщини, намагаючись зрозуміти причини його сьогоднішніх бід.
"Слово про погибель Руської землі" спочатку являло собою передмову до не дійшла до нас світської біографії Олександра Невського. Ймовірно, воно написано дружинником князя і виникло незабаром після смерті Олександра Невського.
Слово про погибель Руския землі
Про смерть великого князя Ярослава. Про світло світла і украсно прикрашена земля Руська! і багато краси здивована єси: озеро багато здивована єси, ріками і кладязьмі месточестьнимі (1), горами крутими, пагорбів Високого, дубравомі чистими, польмі чудовими, звірами различнимі, птахами бещісленимі, великого міста, сели чудовими, виногради обітелнимі (2), доми церковьнимі, і князьми грізними, боярами чесними, вельможами багатьма. Всього єси іспольнена земля Руська, про прававерьная віра хрістіяньская!
Отселе до угор і до ляхів, до чахов (3), від чахов до Ятвязь, і від Ятвязь до литви, до німець, від німець до корели, від корели до Устьюга, де тамо бяху тоіміці а поганії і за дишючім морем (4) , від моря до болгар, від болгар до буртаси (б) від буртаси до Черміс, від Черміс до мор'дві, - то все підкорено було богом крестіяньскому мови поганьския країни великому князю Всеволоду, отцю його Юрью, князю киевьскому, дідові його Володимеру і Манамаху, яким то половоці діти своя ношах (в) в колисці, а литва із болота на світ не винікиваху, а угри твердяху камениі городи залізними вороти, аби на них великий Володимер тамо НЕ вьсехал. А німці радовахуся, далече будуче за синім морем; буртаси, черемиси, вяда (г) і мор'два бортьнічаху (5) на князя великого Володимер, і жюр (6) Мануїл цесарегородский небез (7) маючи, поне і велікиі дари посилаша до нього, аби під ним великий князь Володимер Цісаря міста не взяв.
А в ти дні хвороба крестіяном, від Великого Ярослава і до Володимер, і до ниняшняго Ярослава (д), і до брата його Юрья, князя Володімерьскаго.
1 - шанованими у певних місцевостях;
2 - садами монастирськими;
3 - чехів;
4 - Північне Льодовите або Біле море;
5 - платили данину медом;
6 - пан (грец.);
7 - побоювання.
а - Мабуть, язичницький народ, що жив у районі річки Тойма, що впадає в Північну Двіну.
б - Болгари і буртаси мешкали по Волзі.
в - Можливо, що "ношах" тут написано помилково, замість "полошаху" або "страшаху".
г - Водь - народ, що жив на півдні від Фінської узбережжя і Нарови.
д - СР в "Слові о полку Ігоревім": від старого Владимера до теперішнього Ігоря ".