МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ Киргизької Республіки
ДОПОВІДЬ
з історії на тему: «Скарби у Киргизстані (сторінки історії)»
Підготувала: учениця 11-Г класу
КК АФМШЛ № 61
Атаманова О.Ю.
Керівник: викладач історії
КК АФМШЛ № 61
Ромашко А.К.
Бішкек 2008
ЗМІСТ
ДОПОВІДЬ
з історії на тему: «Скарби у Киргизстані (сторінки історії)»
Підготувала: учениця 11-Г класу
КК АФМШЛ № 61
Атаманова О.Ю.
Керівник: викладач історії
КК АФМШЛ № 61
Ромашко А.К.
Бішкек 2008
ЗМІСТ
| стор | |
| ВСТУП ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. | 2 |
| 1. Передумови та історія виникнення дослідницького інтересу до археологічних цінностей ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. | 3 |
| 2. Історичні аспекти пошуку скарбів у Киргизстані ... ... ... | 5 |
| 2.1. Найдавніші скарби Киргизстану ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 5 |
| 2.2. Несподівані знахідки ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... | 9 |
| 2.3. Історія грошових скарбів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. | 11 |
| 2.4. Дослідження загадки Підвалини Ахмада ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 12 |
| 3. Місце і роль скарбів у культурному житті Киргизстану ... ... ... .... | 13 |
| ВИСНОВОК ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 14 |
| Список використаних джерел ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... | 16 |
| Додаток ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... | 17 |
ВСТУП
Актуальність дослідження. Тематика пошуку скарбів завжди є цікавою. Так уже влаштована людина - знайти скарби, здається простіше, ніж їх заробити. Однак є й інша культурно-історична сторона проблеми знаходження скарбів. Вивчення культурної спадщини наших предків, історія державності Киргизстану сьогодні набуває величезну актуальність. Кожна суверенна держава, що прагне до прекрасного майбутнього, повинно знати свою історію - своє минуле.
Об'єктом дослідження у цій роботі є скарби Киргизстану, що мають науково-матеріальну цінність.
Предмет дослідження включає історію знаходження найбільш відомих скарбів Киргизстану, їх роль у культурному становленні та розвитку суспільства.
Хронологічні рамки дослідження охоплюють період від Х ст. до н.е. по теперішній час. Вибір даних хронологічних меж обумовлений часом появи приватної власності і скарбів у Киргизстані.
Метою роботи є встановлення особливостей життєдіяльності людей на території Киргизстану в минулому, а також їх впливу на формування сучасного суспільства.
Поставлена мета передбачає вирішити такі завдання:
· Розглянути передумови виникнення дослідницького інтересу до археологічних цінностей в Киргизстані;
· Дослідивши літературні та інші джерела про скарби в Киргизстані, оцінити їх роль у культурно-історичного життя суспільства;
· Показати роль і місце науково-матеріальних археологічних цінностей в становленні сучасного суспільства в Киргизстані.
Методика дослідження включає використання принципу історизму, що дозволяє простежити історію кожного описаного скарбу з моменту його перебування протягом якогось часу. Дослідження включає також географічний принцип, що визначає просторові межі дослідження, і метод наукової об'єктивності, викладаючи історичні факти без спотворення.
1. ПЕРЕДУМОВИ І ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ДОСЛІДНОГО ІНТЕРЕСУ До Археологічні цінності
Напевно, немає такої людини, який відмовився б знайти скарб. У нашому повсякденному поданні це поняття асоціюється з поняттям «скарб», тобто з незліченним багатством. Тема скарбу стала «мандрівного» у фольклорному творчості багатьох народів світу. Стародавні скарби огорталися таємничістю і містикою, пов'язаними з потойбічної, «нечистої» силою.
Ну це в середні століття. А в наші дні? Чи далеко ми, люди початку XXI ст. пішли від наших неосвічених предків? Виявляється, не дуже. Одержимість людей, захоплених ідеєю пошуку скарбів, періодично «підігрівається» пресою, коли неперевірені, а часто просто вигадані відомості про скарби «доводяться до відома» мільйонів. У США, наприклад, періодично видаються книги з інтригуючими назвами на зразок «Справжня карта піратських скарбів, втрачених або захованих на землі і у водах Флориди», «Атлас скарбів» та ряд їм подібних.
Доля професійного шукача скарбів, як правило, трагічна. Згадаймо лише про одну. Легковірні сучасники міцно зв'язали ім'я знаменитого англійського письменника Стівенсона з напівміфічними скарбами піратів. В кінці свого життя письменник купив ділянку землі на острові Уполу (архіпелаг Самоа) і побудував там віллу. Нечувана (з точки зору тубільців) сума, сплачена за ділянку, і міцна репутація письменника, як знавця скарбів породили легенду, що під будинком письменника або поблизу нього зариті незчисленні скарби. Чутки були настільки переконливі, що багатий владивостокський купець Акім Сєдих купив садибу Стівенсона і вщент розорився в марних десятирічних пошуках скарбу. Яким став волоцюгою і помер у злиднях / 1 /.
Найчастіше скарб - дитя щасливого випадку. Його дуже рідко знаходять навіть професіонали-археологи. Зазвичай до прихована перша торкається рука землекопа, орача, бульдозериста, будівельника. Часто скарби знаходять всюдисущі хлопчаки. Тема «Діти і клади» не випадково заслужила увагу такого містера, як Марк Твен («Пригоди Тома Сойєра»).
Таким чином, головним правилом всякого скарбу є випадковість знахідки. Чи бувають винятки? Як і в кожному правилі. Так, років десять тому один з одержимих - американець Мел Фішер з групою сподвижників після 17 років теоретичних і практичних дослідних paбот зумів виявити затонулий в 1622 р. біля мису Кі-Уест (Карибське море) галеон «Нуестра Сеньйора де Аточа». З трюмів корабля вдалося підняти цінностей на суму понад 700 мільйонів доларів США / 2 /.
Що ж таке скарб? Енциклопедія дає двояке визначення: «1 - заховані, найчастіше зариті в землю речі, не взяті власником і пізніше випадково виявлені; 2-зариті або приховані іншим способом гроші або цінні предмети, власник яких не може бути або в силу закону втратив на них право »/ 3 /.
4 листопада 1922 найбільша в історії археології знахідка - археолог Говард Картер відкрив у Єгипті, у Долині царів нерозграбовані гробницю фараона Тутанхамона (правив у XIV ст. До н. Е..). Чотири похоронні камери були заповнені казковими скарбами. Знахідка розбурхала громадську думку всього освіченого світу і викликала такий інтерес, який випадав до тих пір на частку лише одного археологічного відкриття - відкриття Шліманом Трої. Кілька років великий колектив учених витягував і скрупульозно описував скарби, складаючи повний реєстр усіх знахідок.
Скарби і власність з'явилися, ймовірно, одночасно, тобто близько п'яти тисяч років тому. Найдавніші з них відносяться до енеоліту і навіть до кінця неоліту / 4 /.
Скарби діляться на три основні різновиди:
мають лише наукову цінність;
мають лише матеріальну цінність;
мають і наукову, і матеріальну цінність.
Ділення це дуже і дуже умовно, оскільки будь-які давнини, які, здавалося б, мають лише наукову цінність (вироби з бронзи або, наприклад, кераміка), високо цінуються на антикварних ринках за кордоном.
На території Середньої Азії і Киргизстану знайдені скарби всіх трьох згаданих різновидів і майже всіх хронологічних епох. Майже 80% всіх знайдених на території Киргизстану скарбів являють собою як матеріальну, так і наукову цінність одночасно. І часом археологічні знахідки нашої республіки, якщо й піддаються оцінці з матеріальної точки зору, то з наукової вони є безцінними.
Скарби, що колись належали нашим предкам і пролежали в землі часом кілька тисячоліть, сьогодні представляють величезний науковий інтерес не лише для істориків Киргизстану, але і для будь-якого утвореного громадянина нашої республіки.
Сьогодні Киргизстан - незалежна суверенна держава, самостійно вибирає шляхи свого подальшого розвитку. Його громадяни хочуть жити і мислити по-новому. Але скажіть, хіба може людина прагнути до прекрасного майбутнього, якщо він не знає свого минулого? Думка про те, ким він був раніше, не дасть йому рухатися вперед до наміченої мети. А що ж говорити про цілий народ? Громадяни Киргизстану хочуть і повинні знати свою історію. Вивчення її, розкриття таємниць і секретів, пов'язаних з нею - основне досягнення знайдених на території Киргизстану скарбів.
2. ІСТОРИЧНІ АСПЕКТИ Скарбошукацтво У Киргизстані
2.1. Найдавніші скарби Киргизстану
Найдавніші скарби Киргизстану були зариті в землю приблизно три тисячі років тому. У той далекий час великі простори Приуралля, Сибіру, Казахстану і частково Середньої Азії були населені спорідненими племенами з яскравою і самобутньою культурою бронзи, що отримала назву Андронівська (за місцем знахідки першого пам'ятника у с. Аідроново поблизу Ачинська).
В даний час досить добре вивчені процеси розвитку і занепаду суспільства епохи бронзи, його громадська організація, релігія та інші явища, пов'язані з поступальним рухом історії. Було встановлено, що епоха бронзи була періодом розкладання первіснообщинного ладу. Господарство було комплексним: землеробство, скотарство, металургія. Металургія отримала досить значний розвиток і виділилася у професійне ремесло. Самі андроновцев, як показало вивчення черепів, знайдених в стародавніх могилах, були європеоїдами. На чолі сім'ї стояв чоловік, проте жінка займала також досить високе становище. Існував культ вогню, мешканці поклонялися сонцю, вірили в загробне життя, обожнювали предків. Кінець епохи бронзи (X-IX ст. До н. Е..) Був ознаменований тим, що по всій степовій смузі Євразії, включаючи територію Киргизстану, виникло кочове скотарство.
Основними видами пам'яток епохи бронзи на території нашої республіки є поселення, поховання, наскельні зображення і клади. Якщо поховань і поселень епохи бронзи відкрито ще мало, то за кількістю знайдених скарбів, причому досить багатих, Киргизстан займає перше місце в середньоазіатському регіоні. Тільки на порівняно невеликому просторі (від с. Садове на заході до Пржевальського на сході) знайдено дев'ять скарбів.
Перші три скарбу були виявлені ще в кінці XIX століття на Іссик-Кулі. Вони зберігаються в Державному історичному музеї і в Музеї антропології МГУ в Москві (див. додаток, малюнки 1-4,11).
1. Тюпскій скарб. З чотирьох предметів. Знайдений в 1884 р. на березі Тюпского затоки. Був переданий М. М. Пантусовим в Археологічну комісію. Зберігається в Державному історичному музеї.
2. Каракольскій I. Знайдений в тому ж році близько Пржевальського (Караколь). У скарбі було чотири предмети.
3. Преображенський. З 7 предметів. Знайдений в кінці XIX ст. у с. Преображенське (нині с. Тюп). Два останніх (названий вище і цей) скарбу зібрав професор Сорокін і передав до Музею антропології при МДУ.
4. Сокулукокій I. Перший великий скарб, був знайдений в 1938 р. на правому березі р.. Сокулук в однойменного села при будівництві мосту. Скарб містив сімнадцять предметів.
5. Сокулукокій II. Знайдений в 1958 р. при зачистці укосів розподільника зрошувальної системи на землях колгоспу «Дружба». Налічував 15-17 абсолютно однакових серпів.
6. У 1953 р. був знайдений скарб із 16 предметів поблизу с. Садове.
7. Каракольскій II. Дивовижної збереження і краси п'ять кинджалів з навершями у вигляді архара і коні склали скарб, знайдений в 1966 р. в Пржевальську.
Ці найцінніші скарби, крім перших трьох, зберігаються в республіканському Історичному музеї у м. Бішкеку.
Порівняно недавно знайдено ще два скарбу епохи бронзи (обидва зберігаються в Музеї Інституту історії АН Республіки Киргизстан).
8. Шамшінскій. Про нього докладно буде розказано нижче.
9. Туюкскій. З десяти предметів. Знайдений в с. Туюк Іссик-Атинської району в 1977 р.
Всі ці дев'ять скарбів датуються фіналом епохи бронзи, тобто XII-IX ст. до н. е.. / 5 /.
Більшість скарбів включали самі різні предмети, в основному зброя й знаряддя праці. Серед них віслообушние сокири, наконечники списів, долота, лопати, серпи, кинджали, ножі, рибальські гачки. У землю приховували і предмети туалету, наприклад, бронзові дзеркала, шпильки для волосся. Тут ж ховали різного типу бляшки з петлями і без них, кільця, сліточкі металу та інші предмети.
Історія Шамшінского скарбу
Що відомо вченим про металургії епохи степової бронзи в Киргизстані? Не так вже й багато. Хімічні аналізи показали, що рудокопи видобували сировину па різних родовищах. Одне з них знаходилося па р. Узун-Ахмат (Кетмень-Тюбе), інше - в Чуйській долині. Вже в той час добували і плавили мідь, олово, миш'як, свинець, сурму, золото, срібло. Для видобутку руди використовували кам'яні та бронзові знаряддя. Деякі знаряддя, судячи з знахідку ливарної форми, могли відлитися на місці. Мабуть, і все.
Справжньою енциклопедією з історії Давньої металургії Киргизстану став унікальний Шамшінскій скарб, історичне значення якого виходить далеко за межі пашів республіки (див. додаток, малюнок 5-8).
Все почалося з того, що колгоспник Тинайбек Джапаров, житель с. Шамши Кочкорского району Наринської області, копав арик на присадибній ділянці і знайшов найбагатший скарб епохи степової бронзи на території країн СНД. Тут лежало 27 предметів із бронзи: дві сокири, молоток, два долота, два тесла, три серпа; косаря, спис, бритва, ніж, чотири дзеркала, чотири бляхи, два кільця, шило, рибальський гачок, шпилька з ажурним орнаментом, злиток металу . Разом з вчителькою історії Гульсун Бердаліевой вони повідомили про скарб в Інститут історії республіканської академії наук.
Було встановлено, що він був відлитий у XII-IX (VIII) ст. до н. е.. Набір речей у скарбі за своєю формою специфічний для Киргизстану, Семиріччя, Східного, Північного та Центрального Казахстану, Алтаю. Ці території, на думку археологів, входили в єдину металургійну провінцію. За своїм хімічним складом метал виробу Шамшінского скарбу дуже близький до металу Уралу.
З 27 предметів Шамшінского скарбу тільки три виконані ковальським способом. Однак поковка входила в технологію виготовлення литих виробів.
Скарб з Шамши повідав ще один історичний факт про життя людей того часу. Фахівців зацікавили два незвичайних предмета: бритва і шпилька з ажурним навершием. Бритва такого типу широко поширена в Причорномор'ї. Ажурні шпильки знаходять в Середній Азії та Ірані. Принципова важливість цих одиничних знахідок полягає в тому, що вони документують зв'язку населення Північного Киргизстану в епоху бронзи з Причорномор'ям і півднем Середньої Азії, можливо, навіть з Іраном.
У VII-III ст. до н. е.. на величезних степових просторах Євразії - від Дунаю до Єнісею і Східного Туркестану - кочували зі своїми стадами споріднені народи, які стали основоположниками степової цивілізації, оригінальної культури, відмінною від культури землеробських народів. Греки називали їх скіфами, а перси - саками. Саки були давніми мешканцями гір і долин Тянь-Шаню.
Всього на території Республіки Киргизстан відомо дев'ять скарбів, захований саками. Характерно, що п'ять із них знайдені на узбережжі Іссик-Куля, а три - під його хвилями. І лише один скарб саків виявлений поки в Чуйської долині.
Т ю п з к і і. Знайдений в околицях с. Преображенське (нині с Тюп) ще в кінці XIX ст. Складався з стремявідних вудил, круглої налобна бляхи, накладних блях, що прикрашають ремені. Скарб, таким чином, був повним набором Металевих частин вуздечки VII-VI ст. до н. е.. / 6 /. Скарб зберігається в Російському Державному історичному музеї (м. Москва).
Б а р з к о о н с до і і I. Складається з двох масивних круглих блях. Вони були відлиті в одній формі. Бляхи служили для перехресного кріплення ременів збруї коня.
Скарб є безцінним для історії мистецтва Киргизстану. Кожна бляха представляє собою високохудожній зображення пантери, що згорнулася в кільце. Це найдавніший сюжет (VIII-VII ст. До н. Е..) Мистецтво давніх кочівників. Зберігається в республіканському Історичному музеї.
Ново-Павлівський. Складається з стремявідних вудил, відлитих разом, а також двох підпружних пряжок. Всі три предмети є творами мистецтва; пряжки прикрашені голівками коней з цапиними рогами, на підпружних бляхах зображені лежачі леви (VII-VI ст. До н. Е..) (Див. додаток, малюнок 9).
Семенівський. Робочі ферми конесовхоза в Семенівському ущелині, де вони копали глину для дувала, наткнулися в землі па кілька важких металевих предметів. Розкопавши землю, вони знайшли 2 столи, 2 великих котла, два предмети, схожих на жертовники, з литими фігурами по краях, світильник, скульптуру бика та ін Всі ці предмети відлиті з червоної міді і важать не менше центнера.
Актуальність дослідження. Тематика пошуку скарбів завжди є цікавою. Так уже влаштована людина - знайти скарби, здається простіше, ніж їх заробити. Однак є й інша культурно-історична сторона проблеми знаходження скарбів. Вивчення культурної спадщини наших предків, історія державності Киргизстану сьогодні набуває величезну актуальність. Кожна суверенна держава, що прагне до прекрасного майбутнього, повинно знати свою історію - своє минуле.
Об'єктом дослідження у цій роботі є скарби Киргизстану, що мають науково-матеріальну цінність.
Предмет дослідження включає історію знаходження найбільш відомих скарбів Киргизстану, їх роль у культурному становленні та розвитку суспільства.
Хронологічні рамки дослідження охоплюють період від Х ст. до н.е. по теперішній час. Вибір даних хронологічних меж обумовлений часом появи приватної власності і скарбів у Киргизстані.
Метою роботи є встановлення особливостей життєдіяльності людей на території Киргизстану в минулому, а також їх впливу на формування сучасного суспільства.
Поставлена мета передбачає вирішити такі завдання:
· Розглянути передумови виникнення дослідницького інтересу до археологічних цінностей в Киргизстані;
· Дослідивши літературні та інші джерела про скарби в Киргизстані, оцінити їх роль у культурно-історичного життя суспільства;
· Показати роль і місце науково-матеріальних археологічних цінностей в становленні сучасного суспільства в Киргизстані.
Методика дослідження включає використання принципу історизму, що дозволяє простежити історію кожного описаного скарбу з моменту його перебування протягом якогось часу. Дослідження включає також географічний принцип, що визначає просторові межі дослідження, і метод наукової об'єктивності, викладаючи історичні факти без спотворення.
1. ПЕРЕДУМОВИ І ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ДОСЛІДНОГО ІНТЕРЕСУ До Археологічні цінності
Напевно, немає такої людини, який відмовився б знайти скарб. У нашому повсякденному поданні це поняття асоціюється з поняттям «скарб», тобто з незліченним багатством. Тема скарбу стала «мандрівного» у фольклорному творчості багатьох народів світу. Стародавні скарби огорталися таємничістю і містикою, пов'язаними з потойбічної, «нечистої» силою.
Ну це в середні століття. А в наші дні? Чи далеко ми, люди початку XXI ст. пішли від наших неосвічених предків? Виявляється, не дуже. Одержимість людей, захоплених ідеєю пошуку скарбів, періодично «підігрівається» пресою, коли неперевірені, а часто просто вигадані відомості про скарби «доводяться до відома» мільйонів. У США, наприклад, періодично видаються книги з інтригуючими назвами на зразок «Справжня карта піратських скарбів, втрачених або захованих на землі і у водах Флориди», «Атлас скарбів» та ряд їм подібних.
Доля професійного шукача скарбів, як правило, трагічна. Згадаймо лише про одну. Легковірні сучасники міцно зв'язали ім'я знаменитого англійського письменника Стівенсона з напівміфічними скарбами піратів. В кінці свого життя письменник купив ділянку землі на острові Уполу (архіпелаг Самоа) і побудував там віллу. Нечувана (з точки зору тубільців) сума, сплачена за ділянку, і міцна репутація письменника, як знавця скарбів породили легенду, що під будинком письменника або поблизу нього зариті незчисленні скарби. Чутки були настільки переконливі, що багатий владивостокський купець Акім Сєдих купив садибу Стівенсона і вщент розорився в марних десятирічних пошуках скарбу. Яким став волоцюгою і помер у злиднях / 1 /.
Найчастіше скарб - дитя щасливого випадку. Його дуже рідко знаходять навіть професіонали-археологи. Зазвичай до прихована перша торкається рука землекопа, орача, бульдозериста, будівельника. Часто скарби знаходять всюдисущі хлопчаки. Тема «Діти і клади» не випадково заслужила увагу такого містера, як Марк Твен («Пригоди Тома Сойєра»).
Таким чином, головним правилом всякого скарбу є випадковість знахідки. Чи бувають винятки? Як і в кожному правилі. Так, років десять тому один з одержимих - американець Мел Фішер з групою сподвижників після 17 років теоретичних і практичних дослідних paбот зумів виявити затонулий в 1622 р. біля мису Кі-Уест (Карибське море) галеон «Нуестра Сеньйора де Аточа». З трюмів корабля вдалося підняти цінностей на суму понад 700 мільйонів доларів США / 2 /.
Що ж таке скарб? Енциклопедія дає двояке визначення: «1 - заховані, найчастіше зариті в землю речі, не взяті власником і пізніше випадково виявлені; 2-зариті або приховані іншим способом гроші або цінні предмети, власник яких не може бути або в силу закону втратив на них право »/ 3 /.
4 листопада 1922 найбільша в історії археології знахідка - археолог Говард Картер відкрив у Єгипті, у Долині царів нерозграбовані гробницю фараона Тутанхамона (правив у XIV ст. До н. Е..). Чотири похоронні камери були заповнені казковими скарбами. Знахідка розбурхала громадську думку всього освіченого світу і викликала такий інтерес, який випадав до тих пір на частку лише одного археологічного відкриття - відкриття Шліманом Трої. Кілька років великий колектив учених витягував і скрупульозно описував скарби, складаючи повний реєстр усіх знахідок.
Скарби і власність з'явилися, ймовірно, одночасно, тобто близько п'яти тисяч років тому. Найдавніші з них відносяться до енеоліту і навіть до кінця неоліту / 4 /.
Скарби діляться на три основні різновиди:
мають лише наукову цінність;
мають лише матеріальну цінність;
мають і наукову, і матеріальну цінність.
Ділення це дуже і дуже умовно, оскільки будь-які давнини, які, здавалося б, мають лише наукову цінність (вироби з бронзи або, наприклад, кераміка), високо цінуються на антикварних ринках за кордоном.
На території Середньої Азії і Киргизстану знайдені скарби всіх трьох згаданих різновидів і майже всіх хронологічних епох. Майже 80% всіх знайдених на території Киргизстану скарбів являють собою як матеріальну, так і наукову цінність одночасно. І часом археологічні знахідки нашої республіки, якщо й піддаються оцінці з матеріальної точки зору, то з наукової вони є безцінними.
Скарби, що колись належали нашим предкам і пролежали в землі часом кілька тисячоліть, сьогодні представляють величезний науковий інтерес не лише для істориків Киргизстану, але і для будь-якого утвореного громадянина нашої республіки.
Сьогодні Киргизстан - незалежна суверенна держава, самостійно вибирає шляхи свого подальшого розвитку. Його громадяни хочуть жити і мислити по-новому. Але скажіть, хіба може людина прагнути до прекрасного майбутнього, якщо він не знає свого минулого? Думка про те, ким він був раніше, не дасть йому рухатися вперед до наміченої мети. А що ж говорити про цілий народ? Громадяни Киргизстану хочуть і повинні знати свою історію. Вивчення її, розкриття таємниць і секретів, пов'язаних з нею - основне досягнення знайдених на території Киргизстану скарбів.
2. ІСТОРИЧНІ АСПЕКТИ Скарбошукацтво У Киргизстані
2.1. Найдавніші скарби Киргизстану
Найдавніші скарби Киргизстану були зариті в землю приблизно три тисячі років тому. У той далекий час великі простори Приуралля, Сибіру, Казахстану і частково Середньої Азії були населені спорідненими племенами з яскравою і самобутньою культурою бронзи, що отримала назву Андронівська (за місцем знахідки першого пам'ятника у с. Аідроново поблизу Ачинська).
В даний час досить добре вивчені процеси розвитку і занепаду суспільства епохи бронзи, його громадська організація, релігія та інші явища, пов'язані з поступальним рухом історії. Було встановлено, що епоха бронзи була періодом розкладання первіснообщинного ладу. Господарство було комплексним: землеробство, скотарство, металургія. Металургія отримала досить значний розвиток і виділилася у професійне ремесло. Самі андроновцев, як показало вивчення черепів, знайдених в стародавніх могилах, були європеоїдами. На чолі сім'ї стояв чоловік, проте жінка займала також досить високе становище. Існував культ вогню, мешканці поклонялися сонцю, вірили в загробне життя, обожнювали предків. Кінець епохи бронзи (X-IX ст. До н. Е..) Був ознаменований тим, що по всій степовій смузі Євразії, включаючи територію Киргизстану, виникло кочове скотарство.
Основними видами пам'яток епохи бронзи на території нашої республіки є поселення, поховання, наскельні зображення і клади. Якщо поховань і поселень епохи бронзи відкрито ще мало, то за кількістю знайдених скарбів, причому досить багатих, Киргизстан займає перше місце в середньоазіатському регіоні. Тільки на порівняно невеликому просторі (від с. Садове на заході до Пржевальського на сході) знайдено дев'ять скарбів.
Перші три скарбу були виявлені ще в кінці XIX століття на Іссик-Кулі. Вони зберігаються в Державному історичному музеї і в Музеї антропології МГУ в Москві (див. додаток, малюнки 1-4,11).
1. Тюпскій скарб. З чотирьох предметів. Знайдений в 1884 р. на березі Тюпского затоки. Був переданий М. М. Пантусовим в Археологічну комісію. Зберігається в Державному історичному музеї.
2. Каракольскій I. Знайдений в тому ж році близько Пржевальського (Караколь). У скарбі було чотири предмети.
3. Преображенський. З 7 предметів. Знайдений в кінці XIX ст. у с. Преображенське (нині с. Тюп). Два останніх (названий вище і цей) скарбу зібрав професор Сорокін і передав до Музею антропології при МДУ.
4. Сокулукокій I. Перший великий скарб, був знайдений в 1938 р. на правому березі р.. Сокулук в однойменного села при будівництві мосту. Скарб містив сімнадцять предметів.
5. Сокулукокій II. Знайдений в 1958 р. при зачистці укосів розподільника зрошувальної системи на землях колгоспу «Дружба». Налічував 15-17 абсолютно однакових серпів.
6. У 1953 р. був знайдений скарб із 16 предметів поблизу с. Садове.
7. Каракольскій II. Дивовижної збереження і краси п'ять кинджалів з навершями у вигляді архара і коні склали скарб, знайдений в 1966 р. в Пржевальську.
Ці найцінніші скарби, крім перших трьох, зберігаються в республіканському Історичному музеї у м. Бішкеку.
Порівняно недавно знайдено ще два скарбу епохи бронзи (обидва зберігаються в Музеї Інституту історії АН Республіки Киргизстан).
8. Шамшінскій. Про нього докладно буде розказано нижче.
9. Туюкскій. З десяти предметів. Знайдений в с. Туюк Іссик-Атинської району в 1977 р.
Всі ці дев'ять скарбів датуються фіналом епохи бронзи, тобто XII-IX ст. до н. е.. / 5 /.
Більшість скарбів включали самі різні предмети, в основному зброя й знаряддя праці. Серед них віслообушние сокири, наконечники списів, долота, лопати, серпи, кинджали, ножі, рибальські гачки. У землю приховували і предмети туалету, наприклад, бронзові дзеркала, шпильки для волосся. Тут ж ховали різного типу бляшки з петлями і без них, кільця, сліточкі металу та інші предмети.
Історія Шамшінского скарбу
Що відомо вченим про металургії епохи степової бронзи в Киргизстані? Не так вже й багато. Хімічні аналізи показали, що рудокопи видобували сировину па різних родовищах. Одне з них знаходилося па р. Узун-Ахмат (Кетмень-Тюбе), інше - в Чуйській долині. Вже в той час добували і плавили мідь, олово, миш'як, свинець, сурму, золото, срібло. Для видобутку руди використовували кам'яні та бронзові знаряддя. Деякі знаряддя, судячи з знахідку ливарної форми, могли відлитися на місці. Мабуть, і все.
Справжньою енциклопедією з історії Давньої металургії Киргизстану став унікальний Шамшінскій скарб, історичне значення якого виходить далеко за межі пашів республіки (див. додаток, малюнок 5-8).
Все почалося з того, що колгоспник Тинайбек Джапаров, житель с. Шамши Кочкорского району Наринської області, копав арик на присадибній ділянці і знайшов найбагатший скарб епохи степової бронзи на території країн СНД. Тут лежало 27 предметів із бронзи: дві сокири, молоток, два долота, два тесла, три серпа; косаря, спис, бритва, ніж, чотири дзеркала, чотири бляхи, два кільця, шило, рибальський гачок, шпилька з ажурним орнаментом, злиток металу . Разом з вчителькою історії Гульсун Бердаліевой вони повідомили про скарб в Інститут історії республіканської академії наук.
Було встановлено, що він був відлитий у XII-IX (VIII) ст. до н. е.. Набір речей у скарбі за своєю формою специфічний для Киргизстану, Семиріччя, Східного, Північного та Центрального Казахстану, Алтаю. Ці території, на думку археологів, входили в єдину металургійну провінцію. За своїм хімічним складом метал виробу Шамшінского скарбу дуже близький до металу Уралу.
З 27 предметів Шамшінского скарбу тільки три виконані ковальським способом. Однак поковка входила в технологію виготовлення литих виробів.
Скарб з Шамши повідав ще один історичний факт про життя людей того часу. Фахівців зацікавили два незвичайних предмета: бритва і шпилька з ажурним навершием. Бритва такого типу широко поширена в Причорномор'ї. Ажурні шпильки знаходять в Середній Азії та Ірані. Принципова важливість цих одиничних знахідок полягає в тому, що вони документують зв'язку населення Північного Киргизстану в епоху бронзи з Причорномор'ям і півднем Середньої Азії, можливо, навіть з Іраном.
У VII-III ст. до н. е.. на величезних степових просторах Євразії - від Дунаю до Єнісею і Східного Туркестану - кочували зі своїми стадами споріднені народи, які стали основоположниками степової цивілізації, оригінальної культури, відмінною від культури землеробських народів. Греки називали їх скіфами, а перси - саками. Саки були давніми мешканцями гір і долин Тянь-Шаню.
Всього на території Республіки Киргизстан відомо дев'ять скарбів, захований саками. Характерно, що п'ять із них знайдені на узбережжі Іссик-Куля, а три - під його хвилями. І лише один скарб саків виявлений поки в Чуйської долині.
Т ю п з к і і. Знайдений в околицях с. Преображенське (нині с Тюп) ще в кінці XIX ст. Складався з стремявідних вудил, круглої налобна бляхи, накладних блях, що прикрашають ремені. Скарб, таким чином, був повним набором Металевих частин вуздечки VII-VI ст. до н. е.. / 6 /. Скарб зберігається в Російському Державному історичному музеї (м. Москва).
Б а р з к о о н с до і і I. Складається з двох масивних круглих блях. Вони були відлиті в одній формі. Бляхи служили для перехресного кріплення ременів збруї коня.
Скарб є безцінним для історії мистецтва Киргизстану. Кожна бляха представляє собою високохудожній зображення пантери, що згорнулася в кільце. Це найдавніший сюжет (VIII-VII ст. До н. Е..) Мистецтво давніх кочівників. Зберігається в республіканському Історичному музеї.
Ново-Павлівський. Складається з стремявідних вудил, відлитих разом, а також двох підпружних пряжок. Всі три предмети є творами мистецтва; пряжки прикрашені голівками коней з цапиними рогами, на підпружних бляхах зображені лежачі леви (VII-VI ст. До н. Е..) (Див. додаток, малюнок 9).
Семенівський. Робочі ферми конесовхоза в Семенівському ущелині, де вони копали глину для дувала, наткнулися в землі па кілька важких металевих предметів. Розкопавши землю, вони знайшли 2 столи, 2 великих котла, два предмети, схожих на жертовники, з литими фігурами по краях, світильник, скульптуру бика та ін Всі ці предмети відлиті з червоної міді і важать не менше центнера.
Скарб зберігається в Санкт-Петербурзі в Ермітажі.
Кирчінскій. У 1937 р. 21 червня трьома братами Васильєвими, проводилися земляні роботи в місцевості «Кирчів» в Семенівської щілини, приблизну відстань від села Семенівки 8 кілометрів.
При виконанні робіт були виявлені мідні речі, а саме: 2 мідних котла, 2 мідних столу, 2 мідні підсвічники, 1 статуетка - модель корови. Перераховані вище предмети були здані того ж числа у відділення міліції Іссик-Кульського району (див. додаток, малюнок 10).
Чельпекскій. У серпні 1976 р. молоді люди з с. Чельпек, розташованого в 8 км на південь від Пржевальського, в обриві яру біля села випадково виявили комплекс бронзових предметів (див. додаток, малюнок 12). Обставини знахідки і порядок взаєморозташування предметів скарбу з'ясував археолог Д. Ф. Винник: «На глибині 1,5 м перебував стіл, на ньому лежали фігурки жінок, боковини котлів та дрібні уламки залізного (чавунного) котла. Всі ці речі були перекриті культурним шаром, що складається з глини з домішкою золи. Поруч зі столом виявлені сліди багаття, фрагменти ліпної кераміки, залізного казана і кістки барана »/ 7 /.
Всі ці три скарбу датовані III-I ст до н.е. / 4 /.
Каменський. Спочатку 50-х років минулого століття жителі с. Кам'янка (нині с. Джаркімбаев) ловили мережами знаменитого Іссик-Кульського чебачка. Мережі ставили всього в 30-40 м від берега, де глибина ледве сягала трьох метрів. Раптом мережу за щось зачепилася. Один з рибалок пірнув і виявив на дні глибоко занурений в мул предмет, схожий на круглий «металевий щит» (швидше за все, це був віночок великого казана). Витягти котел із щільних донних відкладень не вдалося, зате всередині з заповнює його мулу було витягнуто вісім предметів: чотири комплекти кільчастих вудил, наконечник списа з втулкою, долотовідний інструмент з вушком і втулкою, дісковмдное дзеркало і кинджал з брусковідним навершием і бабочковідним перехрестям. Всі предмети були відлиті з бронзи і не представляли цінності для рибалок. Скарб датований V ст. до н. е.. В даний час всі вісім предметів Каменського скарбу зберігаються в Музеї кафедри археології Московського державного університету.
Дарханскій. У 1982 р. нам в руки потрапив ще один «підводний» скарб. Знайшов його колгоспник із с. Дархан Джети-огузок району ветеран війни Тойтобай Маале. Він ловив рибу з човна в затоні в рідного села метрах в 20-25 від берега.
Раптом Тойтобай помітив на дні напівприкриті піском компактно лежать дивні предмети. Стрибнув у воду і дістав два кинджали, казанок, великий уламок боковини великого казана. Всі речі були бронзовими. Щасливого рибалки охопила «золота лихоманка». Тільки вдома, підпилявши подекуди напилком і постукавши злегка зубилом, Т. Маале переконався, що знайдені предмети не золоті (див. додаток, малюнок 14). Скарб був зданий в міліцію. Він датується VI-V ст. до н. е..
Долинський. У 1987 р. інструктор водолазів Пржевальський дитячої морської школи В. П. Савінов на дні озера поблизу с. Долинка знайшов ще один кладік. Він складався з тонкостінного невеликого котла із сферичним дном, заповненого злитками бронзи, і грибоподібних заповнень отворів літників, відбитих від масивних вже вийнятих з форми предметів. Долинський скарб непоказний, тут немає що радують око предметів художнього лиття, але він безцінний для науки. Злитки бронзи та заповнення отворів літників, через які у форми заливають рідкий метал, є ні чим іншим, як відходами бронзоливарної виробництва. А це означає, що Іссик-кульський кочівники самі відливали якусь частину знайдених тут прекрасних виробів з бронзи, в тому числі такі масивні, як жертівники та котли / 8 /.
В. П. Савінов передав Долинський скарб у фонди Пржевальського краєзнавчого музею.
2.2. Несподівані знахідки
У спекотний липневий день 1985 року в штучному озерці на північно-східній околиці столиці республіки поблизу цегельного заводу з задоволенням бовтались хлопці, з'їжджаючи по глинистому крутому схилу прямо у воду. Один з хлопчаків раптом вивернув із землі якусь кістку, поруч - залізний наконечник стріли. Покликав інших. До вечора хлопці наколупав більше сорока предметів, які принесли додому. Добре, що поруч опинився обізнана людина - дядько Олега та Віталіка Дорофєєва. С. Казанцев - старший інженер Інституту високих температур AН СРСР - цікавився історією і відразу зрозумів наукову цінність стародавніх предметів. Зібравши знахідки, він разом з хлопцями відніс їх до республіканського Історичний музей.
У Історичний музей надійшов комплекс з сорока трьох предметів із заліза, кістки, бронзи, срібла і золота.
Залізницями були наконечники стріл, фрагменти кинджала з кільцеподібним навершием, ножі, фібула (застібка), скоби. Наконечники стріл - трилопатеві, лопаті під тупим кутом зрізані до черешку. Подібні наконечники стріл з'являються ще до II ст до н. е..
Особливу увагу привертає комплекс прикрас із золота. Їх вісім.
1. Пектораль (нагрудна прикраса) у формі півмісяця з невеликим трапецієподібним виступом. Зроблена з цілісного листа гонки прокувати золота.
2. Пара однакових браслетів з розімкненими прямими кінцями. Зроблені з тонкої золотої пластини. Зовнішня сторона браслетів прикрашена трьома паралельними поздовжніми борозенками.
3. Три чотирикутні нашивні бляшки з ледь увігнутими сторонами. По краях бляшок - рельєфний обідок, що повторює форму виробу. У центрі кожної бляшки отвір. По парі таких же отворів у краю кожної зі сторін чотирикутника.
4. Кулястий бубонець, зроблений з двох половинок; лінія з'єднання їх рельєфна. До бубонці прикріплена петелька для підвішування.
5. Навершшя головного убору у вигляді стилізованого «дерева життя».
Вага всіх золотих прикрас, знайдених хлопцями на міському звалищі, склав 78,98 грама, проба 900 / 9 /.
Найбільше художнє значення з усього комплексу має чотирикутна срібна ажурна платівка. Кожна з її сторін, як і у золотих бляшок, трохи увігнута всередину.
Вчені вважають, що в північно-східній околиці міста Бішкека влітку 1985 р. було відкрито перше поховання усуньских часу в Північному Киргизстані. Для датування його потрібно розглянути комплекси і цілі серії речей з Афганістану та Центральної Азії.
Немає сумніву, що хлопчаки з «Червоного будівельника» виявили цінний комплекс речей, які відносяться до рубежу н. е.., тобто до усуньских часу.
2.3. Історія грошових скарбів
Грошові скарби не настільки вже й велика рідкість. Наші предки завжди шанували землю не тільки як мати-годувальницю, але і як самий надійний сейф.
На території Киргизстану надто стародавні скарби не могли бути ні заховані, ні знайдені, тому що власна грошова емісія тут з'явилася тільки в VIII ст. Перші мідні монети в містах Чуйської і Таласськой долин стали випускати панівні тут тюргешскіх кагани і їх васали.
До цих пір в руки вчених не потрапило жодного скарбу тюргешскіх монет. Але вони були. Так, у 1902 р. учні бішкекської середньої школи № 10 Слава Тимчик і Гера Вакулін під час походу на городищі Шиш-Тюбе (на північ від міста Кара-Балта) знайшли чотири злиплі тюргешскіх монети. Пошуки скарбу не увінчалися успіхом.
В кінці 70-х років скарб мідних монет тюргешскіх був знайдений в околицях городища Ак-Бешімов (поблизу міста Токмака). Скарб знаходився в глиняному горщику і, за словами очевидців, містив кілька сотень монет, які тут же розійшлися по руках місцевих жителів. Розкрадачі Акбешімского скарбу мідних тюргешскіх монет, анітрохи не збагатившись особисто, завдали величезної шкоди дослідженню ранньосередньовічної історії Киргизстану та історії свого села.
Якщо скарби тюргешскіх монет ще належить знайти і вивчити, то скарбів караханидська монет в землі нашої республіки знайдено багато. Хто такі караханіди? У середині X ст. в Семиріччі, Центральному Тянь-Шані і Східному Туркестані тюркські племена, об'єднавшись, створили могутню державу, яке до початку XI ст. підпорядкував собі майже всю Середню Азію. Правителі цих тюрків іменували себе караханамі.
У X - початку XI ст. тюркські владики випускали дирхеми зі срібла високої проби. Такі монети були знайдені в скарбі на городищі Шиш-Тюбе.
Студент-археолог М. Оморі знайшов "кубушку", а в ній виявилося тридцять високопробних срібних монет, уламки срібних прикрас і дроту, близько 1000 цілих монетних гуртків і кілька сотень уламків. Кубушку-скарбничку М. Оморі передав до музею школи № 10, а монети вивчив і, будучи вже доцентом історичного факультету КДУ, видав у співавторстві з нумізматом М. М. Федоровим, книгу про нумезматіке середньовічного Киргизстану / 10 /. Скарб виявився унікальним.
У 1958 р. в Оші у дворі середньої школи ім. Калініна під корінням старої чинари був знайдений глиняний горщик на глибині 1,5 м з 399 мідними посрібленими дирхемами. Тут же лежало три кручених срібних браслета. Скарб зберігається в Ошській краєзнавчому музеї.
Під час будівництва електролампового заводу в м. Майлі-Сай в 1968 р. робітники виявили глиняну посудину з мідними посрібленими дирхемами XII ст. Монетних гуртків у скарбі було більше сотні. Тільки 17 з них потрапили до фондів Історичного музею. Три монети опинилися в Ферганському обласному краєзнавчому музеї. Решта монет стали сувенірами свідків знахідки скарбу.
Неодноразово у різних областях республіки жителі знаходили скарби свинцево-мідних дирхем. Кладах свинцево-мідних дирхемів Киргизстану пощастило. Їх вивчали дуже досвідчені вчені. Це академік АН Узбекистану М. Є. Масою (м. Ташкент) / 11 /, професор Є. А. Давидович (м. Москва), кандидати історичних наук Б. Д. Кочнєв (м. Самарканд) і наш земляк М. М. Федоров. Вивчені ними дирхеми дозволили з достатньою впевненістю судити про політичній карті Киргизстану в середині XI ст., Про кількість феодальних уділів, їх розмірах, змінах кордонів, змінах правителів та багато іншого, чого немає в убогих письмових джерелах. Монети є найціннішим джерелом з історії торгівлі, торговельних зв'язків та економіки Киргизстану того часу.
2.4. Дослідження загадки Підвалини Ахмада
Кара-Куль - місто гідробудівників та енергетиків. Він знаходиться поряд з токтогульської гідроелектростанцією. Саме будівельники токтогульської ГЕС зовсім несподівано знайшли скарб, коли в містечку Кара-Куль копали котлован під Комсомольське озеро - невелика водойма в міському парку відпочинку.
Бульдозеристи наткнулися на бронзовий глечик. У ньому було знайдено п'ять предметів з бронзи:
1. Чаша напівсферична. Вся зовнішня поверхня чаші заповнена багатим східним орнаментом, розміщеним в десяти горизонтальних смугах і чотирьох медальйонах. Четверта зверху полоса - красива в'язь арабської написи, яка говорить: «І щастя, благополуччя, і щастя, і щастя».
2. Чаша тієї ж форми, але менше в діаметрі. Мотив орнаменту примітивний: ряд гуртків з точкою, поміщених між двома паралельними вигравійованими лініями.
3. Підставка-кільце на трьох ніжках. Верх широкого кільця має шість фігурних виступів у вигляді трилисника. На них викарбувано рослинний орнамент.
4. Фрагмент кільця від підставки з одним виступом-трилисником, заповненим рослинним орнаментом.
5. Глечик, тулово грушоподібний на конічній підставці. На тулове куфичеських шрифтом вирізана підпис майстра: «Зробив Ахмад».
Скарб відносяться до XI-XII ст., Хоча час приховування їх точно встановити важко. Склад його неоднорідний. Тут зібрана продукція різних майстерень, а скоріше навіть різних ремісничих центрів Мавераннахра, Хорасана тощо, що свідчить про торгові зв'язки населення гірського Киргизстану з великими ремісничими центрами середньовічного Сходу.
Найбільший інтерес у складі скарбу з Кара-Куля викликав витончений глечик з зазначенням імені майстра: «Зробив Ахмад». Усього відомо десять знахідок глечиків такої форми, іноді майже повністю збігаються за величиною і пропорціям. Всі вони були знайдені в північно-східних областях Середньої Азії.
Вчені визначили, що майстерня знаменитого підвалини могла розташовуватися якщо і не в самому середньовічному Оші, то де-то поблизу від нього - у східній частині Ферганської долини / 12 /.
Жив знаменитий майстер у другій половині XI-початку XII ст. У наш час, ставши експонатами, вироби підвалини Ахмада зберігаються в музеях Оша, Ходжента, Ленінграда, Стокгольма. Кара-Кульський примірник поповнив фонди Інституту історії АН Республіки Киргизстан.
3. МІСЦЕ І РОЛЬ Кладемо в КУЛЬТУРНОЇ ЖИТТЯ Киргизстан
Сьогодні, як і сотні років тому, люди продовжують знаходити скарби. Найчастіше таку знахідку передбачити не можливо. Проте історики і археологи Киргизстану прагнуть якомога більше дізнатися про побут і уклад життя минулих поколінь поселенців нашої країни. Саме опора на історичне минуле держави дає йому впевненість у завтрашньому дні.
Вчені Киргизстану, не дивлячись на фінансові труднощі, сьогодні організовують археологічні експедиції для пошуку історичних цінностей нашої країни. Влітку 2007 р. на північно-східному узбережжі озера Іссик-Куль виявили храм / 13 /. Це загублений середньовічний християнський монастир вірменських братів.
Про це храмі знає весь православний світ. Про нього у своїх записках згадав навіть знаменитий мандрівник Семенов Тян-Шанський, а Митрополит Середньоазіатський Володимир написав про цей монастир у своїй книзі «Земля нащадків патріарха тюркського».
Храм шукали довго, але безуспішно. До останнього часу вчені просто не могли визначити навіть приблизну місце розташування монастиря. Але нещодавно академіку Володимиру Плоских прислали з Німеччини точну копію знаменитої Каталонська карти, яка знаходиться у Венеції. На атласі зображений Іссик-Куль, і поряд з ним на старолатінском і староіспанському мовами написано: «Це місце називається Ісікол. У цій місцевості розташований монастир вірменських братів християн, де, як кажуть, знаходяться останки святого апостола-євангеліста Матвія ».
Озброївшись картою, експедиційна група на чолі з академіком Володимиром Плоских вирушила на нові пошуки. Не зумівши знайти храм під водою, експедиція перенесла свої пошуки на берег Іссик-Куля. Нарешті, старання археологів були винагороджені: на Світлому Мисі, що знаходиться на північно-східному узбережжі озера, вчені виявили цілий середньовічне городище. А в п'ятистах метрах від нього, у півострова Заячий, були знайдені підземні катакомби з келіями.
Крім християнського святилища вченим вдалося знайти цілий джерело предметів середньовічної культури і побуту сакського (скіфського) часу, що відноситься до середини першого тисячоліття до н. е.. В основному це зброя древніх кочівників, зроблене з бронзи: короткий меч саків акінак, наконечники списів, стріл і копій, п'ять кинджалів, що датуються другим тисячоліттям до н. е.. Головне відкриття вчених пов'язано зі знахідками предметів землеробства - бронзових серпів, ручних млинів.
- Це свідчить про те, що, незважаючи на те, що саки були кочівниками, у них було широко розвинене землеробство і навіть металургія, - заявив Володимир Плоских. - Це нова сторінка в історії нашої країни.
Також серед унікальних експонатів є і золотий злиток вагою майже в 70 грамів. За припущенням істориків, цей шматок дорогоцінного металу може бути першим, виявленим в Центральній Азії зразком ранньої форми металевих грошей, що служив еквівалентом обміну, попередником золотих монет (див. додаток, малюнок 18).
Якщо це так, то знахідка має не тільки матеріальну, але й унікальну історико-культурну цінність світового значення.
Однією з унікальних знахідок став срібний кубок - дар караханидська кагану Тогорул-карахану (див. додаток, малюнок 19). Не ньому є арабський напис, яку вчені вже розшифрували: «Хакан найславетніший, пан, цар переможний, переможний, опора держави і правий шлях релігійний оборони Тогорул-Карахан, наближений Повелителя правовірних».
Ці та інші знахідки підтверджують на скільки багата історія Киргизстану. Знахідки, які поповнюють Національний історичний музей і Музей Академії Наук Киргизької Республіки представляють величезну не лише матеріальну, але й культурно-історичну цінність для нашого народу.
ВИСНОВОК
Закон Киргизької Республіки "Про охорону і використання ІСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ», прийнятий Законодавчими зборами Жогорку Кенеша 29 червня 1999, встановлює правові норми в галузі охорони та використання об'єктів історико-культурної спадщини на території Киргизстану / 14 /.
Закон говорить, що Історико-культурною спадщиною є пам'ятки історії та культури, пов'язані з історичними подіями в житті народу, розвитком суспільства і держави, твори матеріального і духовного, що представляють історичну, наукову, художню або іншу цінність. До таких цінностей відносяться найчастіше і клади. Історичні та культурні цінності, що знаходяться у власності Киргизької Республіки та суб'єктів Киргизької Республіки, охороняються державою.
Державний орган Киргизької Республіки про охорону та використання історико-культурної спадщини розробляє державні програми і бере участь у формуванні та реалізації державної політики у сфері захисту, збереження і використання пам'яток історії та культури, а також забезпечує виявлення, облік, збереження та дотримання правил використання пам'яток історії та культури (у тому числі і скарбів, що представляє науково-матеріальну цінність), що знаходяться на території Киргизької Республіки.
Як би не був знайдений скарб, будь-якому знайшов його слід пам'ятати:
· Скарб є серйозним і достовірним історичним джерелом, що відображає матеріальне і духовне життя минулих поколінь, що свідчить про внесок народів нашої республіки в світову цивілізацію.
· Скарби служать цілям розвитку історичної науки, народної освіти і культури Киргизстану.
· Скарб є національним надбанням Республіки Киргизстан і належить тільки державі. Його не можна привласнити.
· Громадянський обов'язок знайшов скарб або дізнався про знахідку - зібрати його повністю і передати компетентним органам за актом.
Не можна залишити для себе єдиною дрібнички зі складу скарбу, навіть як сувенір-комплекс предметів одразу порушиться. З наукової точки зору скарб - це своєрідна і добре написана книга з історії республіки, причому «видана» в одному (і неповторному!) Екземплярі. Потрібно пам'ятати, що скарби - це матеріальна Пам'ять народна, і охороняти їх від посягання користолюбців необхідно вже тому, що народ, який втратив речових і справжніх атрибутів своєї історії, має право відчувати себе пограбованим.
Давні мудреці казали: «Без минулого немає майбутнього!». Народ Киргизстану сьогодні все більше і більше дізнається про своє гідному минулому. Це дає право нашим громадянам пишатися досягненнями своїх предків, спираючись на які ми будуємо сьогодні світле прекрасне майбутнє.
Список використаних джерел
1. Рябцевіч В. М. Про що розповідають монети: Вид. 2-е. - Мінськ, 1977. - 32 с ..
2. Комсомольська правда. 1987, 25 жовтня.
3. Великий енциклопедичний словник. - М., 1980. -593 С.
4. Мокринін В., Плоских В. Скарби: міфи і реальність. - Бішкек: Ілім, 1992. - 176 с.
5. Кузьміна О.Є. Металеві вироби енеоліту та бронзового століття в Середній Азії / / САІ, вип.84. -М., 1966.
6. Бернштам О.М. Основні етапи історії культури Семиріччя і Тянь-Шаню / / СА. 1949.
7. Винник Д. Ф. Скарб з Чельпека / / Слідами пам'яток історії та культури Киргизстану. -Фрунзе, 1982. - С. 27.
8. Мокринін С. В. Обробка металу в Прііссиккулье в 1 тис. до н.е. / / Проблему археології степової Епразіі. -Кемерово, 1987. С. 84-85.
9. Газієв А. Люди і клади / / Літературний Киргизстан. 1988. -С.126.
10. Федоров М.М. Нумезматіка Середньої Азії. - Фрунзе, 1977. - С.129-130.
11. Масою М. Є. Історичний етюд з нумізматики Джагатаідов. (З приводу Таласського скарбу монет XIV ст.) / / Тр. САГУ ім. В. І. Леніна. Археологія Середньої Азії. Вип. IV. -Ташкент, 1957. С. 41 -100.
12. Іванов Л. Л., Кожомбердіев І. К. Скарб бронзових речей з Кетмень-Тюбе / / 'Киргизії при караханидів. - Фрунзе, 1983. С. 193-202.
13. Комсомольська правда 2008, 23 березня.
14. Закон Киргизької Республіки про охорону і використання історико-культурної спадщини / Прийнято Законодавчими зборами Жогорку Кенеша Киргизької Республіки 29 червня 1999 року.
Кирчінскій. У 1937 р. 21 червня трьома братами Васильєвими, проводилися земляні роботи в місцевості «Кирчів» в Семенівської щілини, приблизну відстань від села Семенівки 8 кілометрів.
При виконанні робіт були виявлені мідні речі, а саме: 2 мідних котла, 2 мідних столу, 2 мідні підсвічники, 1 статуетка - модель корови. Перераховані вище предмети були здані того ж числа у відділення міліції Іссик-Кульського району (див. додаток, малюнок 10).
Чельпекскій. У серпні 1976 р. молоді люди з с. Чельпек, розташованого в 8 км на південь від Пржевальського, в обриві яру біля села випадково виявили комплекс бронзових предметів (див. додаток, малюнок 12). Обставини знахідки і порядок взаєморозташування предметів скарбу з'ясував археолог Д. Ф. Винник: «На глибині 1,5 м перебував стіл, на ньому лежали фігурки жінок, боковини котлів та дрібні уламки залізного (чавунного) котла. Всі ці речі були перекриті культурним шаром, що складається з глини з домішкою золи. Поруч зі столом виявлені сліди багаття, фрагменти ліпної кераміки, залізного казана і кістки барана »/ 7 /.
Всі ці три скарбу датовані III-I ст до н.е. / 4 /.
Каменський. Спочатку 50-х років минулого століття жителі с. Кам'янка (нині с. Джаркімбаев) ловили мережами знаменитого Іссик-Кульського чебачка. Мережі ставили всього в 30-40 м від берега, де глибина ледве сягала трьох метрів. Раптом мережу за щось зачепилася. Один з рибалок пірнув і виявив на дні глибоко занурений в мул предмет, схожий на круглий «металевий щит» (швидше за все, це був віночок великого казана). Витягти котел із щільних донних відкладень не вдалося, зате всередині з заповнює його мулу було витягнуто вісім предметів: чотири комплекти кільчастих вудил, наконечник списа з втулкою, долотовідний інструмент з вушком і втулкою, дісковмдное дзеркало і кинджал з брусковідним навершием і бабочковідним перехрестям. Всі предмети були відлиті з бронзи і не представляли цінності для рибалок. Скарб датований V ст. до н. е.. В даний час всі вісім предметів Каменського скарбу зберігаються в Музеї кафедри археології Московського державного університету.
Дарханскій. У 1982 р. нам в руки потрапив ще один «підводний» скарб. Знайшов його колгоспник із с. Дархан Джети-огузок району ветеран війни Тойтобай Маале. Він ловив рибу з човна в затоні в рідного села метрах в 20-25 від берега.
Раптом Тойтобай помітив на дні напівприкриті піском компактно лежать дивні предмети. Стрибнув у воду і дістав два кинджали, казанок, великий уламок боковини великого казана. Всі речі були бронзовими. Щасливого рибалки охопила «золота лихоманка». Тільки вдома, підпилявши подекуди напилком і постукавши злегка зубилом, Т. Маале переконався, що знайдені предмети не золоті (див. додаток, малюнок 14). Скарб був зданий в міліцію. Він датується VI-V ст. до н. е..
Долинський. У 1987 р. інструктор водолазів Пржевальський дитячої морської школи В. П. Савінов на дні озера поблизу с. Долинка знайшов ще один кладік. Він складався з тонкостінного невеликого котла із сферичним дном, заповненого злитками бронзи, і грибоподібних заповнень отворів літників, відбитих від масивних вже вийнятих з форми предметів. Долинський скарб непоказний, тут немає що радують око предметів художнього лиття, але він безцінний для науки. Злитки бронзи та заповнення отворів літників, через які у форми заливають рідкий метал, є ні чим іншим, як відходами бронзоливарної виробництва. А це означає, що Іссик-кульський кочівники самі відливали якусь частину знайдених тут прекрасних виробів з бронзи, в тому числі такі масивні, як жертівники та котли / 8 /.
В. П. Савінов передав Долинський скарб у фонди Пржевальського краєзнавчого музею.
2.2. Несподівані знахідки
У спекотний липневий день 1985 року в штучному озерці на північно-східній околиці столиці республіки поблизу цегельного заводу з задоволенням бовтались хлопці, з'їжджаючи по глинистому крутому схилу прямо у воду. Один з хлопчаків раптом вивернув із землі якусь кістку, поруч - залізний наконечник стріли. Покликав інших. До вечора хлопці наколупав більше сорока предметів, які принесли додому. Добре, що поруч опинився обізнана людина - дядько Олега та Віталіка Дорофєєва. С. Казанцев - старший інженер Інституту високих температур AН СРСР - цікавився історією і відразу зрозумів наукову цінність стародавніх предметів. Зібравши знахідки, він разом з хлопцями відніс їх до республіканського Історичний музей.
У Історичний музей надійшов комплекс з сорока трьох предметів із заліза, кістки, бронзи, срібла і золота.
Залізницями були наконечники стріл, фрагменти кинджала з кільцеподібним навершием, ножі, фібула (застібка), скоби. Наконечники стріл - трилопатеві, лопаті під тупим кутом зрізані до черешку. Подібні наконечники стріл з'являються ще до II ст до н. е..
Особливу увагу привертає комплекс прикрас із золота. Їх вісім.
1. Пектораль (нагрудна прикраса) у формі півмісяця з невеликим трапецієподібним виступом. Зроблена з цілісного листа гонки прокувати золота.
2. Пара однакових браслетів з розімкненими прямими кінцями. Зроблені з тонкої золотої пластини. Зовнішня сторона браслетів прикрашена трьома паралельними поздовжніми борозенками.
3. Три чотирикутні нашивні бляшки з ледь увігнутими сторонами. По краях бляшок - рельєфний обідок, що повторює форму виробу. У центрі кожної бляшки отвір. По парі таких же отворів у краю кожної зі сторін чотирикутника.
4. Кулястий бубонець, зроблений з двох половинок; лінія з'єднання їх рельєфна. До бубонці прикріплена петелька для підвішування.
5. Навершшя головного убору у вигляді стилізованого «дерева життя».
Вага всіх золотих прикрас, знайдених хлопцями на міському звалищі, склав 78,98 грама, проба 900 / 9 /.
Найбільше художнє значення з усього комплексу має чотирикутна срібна ажурна платівка. Кожна з її сторін, як і у золотих бляшок, трохи увігнута всередину.
Вчені вважають, що в північно-східній околиці міста Бішкека влітку 1985 р. було відкрито перше поховання усуньских часу в Північному Киргизстані. Для датування його потрібно розглянути комплекси і цілі серії речей з Афганістану та Центральної Азії.
Немає сумніву, що хлопчаки з «Червоного будівельника» виявили цінний комплекс речей, які відносяться до рубежу н. е.., тобто до усуньских часу.
2.3. Історія грошових скарбів
Грошові скарби не настільки вже й велика рідкість. Наші предки завжди шанували землю не тільки як мати-годувальницю, але і як самий надійний сейф.
На території Киргизстану надто стародавні скарби не могли бути ні заховані, ні знайдені, тому що власна грошова емісія тут з'явилася тільки в VIII ст. Перші мідні монети в містах Чуйської і Таласськой долин стали випускати панівні тут тюргешскіх кагани і їх васали.
До цих пір в руки вчених не потрапило жодного скарбу тюргешскіх монет. Але вони були. Так, у 1902 р. учні бішкекської середньої школи № 10 Слава Тимчик і Гера Вакулін під час походу на городищі Шиш-Тюбе (на північ від міста Кара-Балта) знайшли чотири злиплі тюргешскіх монети. Пошуки скарбу не увінчалися успіхом.
В кінці 70-х років скарб мідних монет тюргешскіх був знайдений в околицях городища Ак-Бешімов (поблизу міста Токмака). Скарб знаходився в глиняному горщику і, за словами очевидців, містив кілька сотень монет, які тут же розійшлися по руках місцевих жителів. Розкрадачі Акбешімского скарбу мідних тюргешскіх монет, анітрохи не збагатившись особисто, завдали величезної шкоди дослідженню ранньосередньовічної історії Киргизстану та історії свого села.
Якщо скарби тюргешскіх монет ще належить знайти і вивчити, то скарбів караханидська монет в землі нашої республіки знайдено багато. Хто такі караханіди? У середині X ст. в Семиріччі, Центральному Тянь-Шані і Східному Туркестані тюркські племена, об'єднавшись, створили могутню державу, яке до початку XI ст. підпорядкував собі майже всю Середню Азію. Правителі цих тюрків іменували себе караханамі.
У X - початку XI ст. тюркські владики випускали дирхеми зі срібла високої проби. Такі монети були знайдені в скарбі на городищі Шиш-Тюбе.
Студент-археолог М. Оморі знайшов "кубушку", а в ній виявилося тридцять високопробних срібних монет, уламки срібних прикрас і дроту, близько 1000 цілих монетних гуртків і кілька сотень уламків. Кубушку-скарбничку М. Оморі передав до музею школи № 10, а монети вивчив і, будучи вже доцентом історичного факультету КДУ, видав у співавторстві з нумізматом М. М. Федоровим, книгу про нумезматіке середньовічного Киргизстану / 10 /. Скарб виявився унікальним.
У 1958 р. в Оші у дворі середньої школи ім. Калініна під корінням старої чинари був знайдений глиняний горщик на глибині 1,5 м з 399 мідними посрібленими дирхемами. Тут же лежало три кручених срібних браслета. Скарб зберігається в Ошській краєзнавчому музеї.
Під час будівництва електролампового заводу в м. Майлі-Сай в 1968 р. робітники виявили глиняну посудину з мідними посрібленими дирхемами XII ст. Монетних гуртків у скарбі було більше сотні. Тільки 17 з них потрапили до фондів Історичного музею. Три монети опинилися в Ферганському обласному краєзнавчому музеї. Решта монет стали сувенірами свідків знахідки скарбу.
Неодноразово у різних областях республіки жителі знаходили скарби свинцево-мідних дирхем. Кладах свинцево-мідних дирхемів Киргизстану пощастило. Їх вивчали дуже досвідчені вчені. Це академік АН Узбекистану М. Є. Масою (м. Ташкент) / 11 /, професор Є. А. Давидович (м. Москва), кандидати історичних наук Б. Д. Кочнєв (м. Самарканд) і наш земляк М. М. Федоров. Вивчені ними дирхеми дозволили з достатньою впевненістю судити про політичній карті Киргизстану в середині XI ст., Про кількість феодальних уділів, їх розмірах, змінах кордонів, змінах правителів та багато іншого, чого немає в убогих письмових джерелах. Монети є найціннішим джерелом з історії торгівлі, торговельних зв'язків та економіки Киргизстану того часу.
2.4. Дослідження загадки Підвалини Ахмада
Кара-Куль - місто гідробудівників та енергетиків. Він знаходиться поряд з токтогульської гідроелектростанцією. Саме будівельники токтогульської ГЕС зовсім несподівано знайшли скарб, коли в містечку Кара-Куль копали котлован під Комсомольське озеро - невелика водойма в міському парку відпочинку.
Бульдозеристи наткнулися на бронзовий глечик. У ньому було знайдено п'ять предметів з бронзи:
1. Чаша напівсферична. Вся зовнішня поверхня чаші заповнена багатим східним орнаментом, розміщеним в десяти горизонтальних смугах і чотирьох медальйонах. Четверта зверху полоса - красива в'язь арабської написи, яка говорить: «І щастя, благополуччя, і щастя, і щастя».
2. Чаша тієї ж форми, але менше в діаметрі. Мотив орнаменту примітивний: ряд гуртків з точкою, поміщених між двома паралельними вигравійованими лініями.
3. Підставка-кільце на трьох ніжках. Верх широкого кільця має шість фігурних виступів у вигляді трилисника. На них викарбувано рослинний орнамент.
4. Фрагмент кільця від підставки з одним виступом-трилисником, заповненим рослинним орнаментом.
5. Глечик, тулово грушоподібний на конічній підставці. На тулове куфичеських шрифтом вирізана підпис майстра: «Зробив Ахмад».
Скарб відносяться до XI-XII ст., Хоча час приховування їх точно встановити важко. Склад його неоднорідний. Тут зібрана продукція різних майстерень, а скоріше навіть різних ремісничих центрів Мавераннахра, Хорасана тощо, що свідчить про торгові зв'язки населення гірського Киргизстану з великими ремісничими центрами середньовічного Сходу.
Найбільший інтерес у складі скарбу з Кара-Куля викликав витончений глечик з зазначенням імені майстра: «Зробив Ахмад». Усього відомо десять знахідок глечиків такої форми, іноді майже повністю збігаються за величиною і пропорціям. Всі вони були знайдені в північно-східних областях Середньої Азії.
Вчені визначили, що майстерня знаменитого підвалини могла розташовуватися якщо і не в самому середньовічному Оші, то де-то поблизу від нього - у східній частині Ферганської долини / 12 /.
Жив знаменитий майстер у другій половині XI-початку XII ст. У наш час, ставши експонатами, вироби підвалини Ахмада зберігаються в музеях Оша, Ходжента, Ленінграда, Стокгольма. Кара-Кульський примірник поповнив фонди Інституту історії АН Республіки Киргизстан.
3. МІСЦЕ І РОЛЬ Кладемо в КУЛЬТУРНОЇ ЖИТТЯ Киргизстан
Сьогодні, як і сотні років тому, люди продовжують знаходити скарби. Найчастіше таку знахідку передбачити не можливо. Проте історики і археологи Киргизстану прагнуть якомога більше дізнатися про побут і уклад життя минулих поколінь поселенців нашої країни. Саме опора на історичне минуле держави дає йому впевненість у завтрашньому дні.
Вчені Киргизстану, не дивлячись на фінансові труднощі, сьогодні організовують археологічні експедиції для пошуку історичних цінностей нашої країни. Влітку 2007 р. на північно-східному узбережжі озера Іссик-Куль виявили храм / 13 /. Це загублений середньовічний християнський монастир вірменських братів.
Про це храмі знає весь православний світ. Про нього у своїх записках згадав навіть знаменитий мандрівник Семенов Тян-Шанський, а Митрополит Середньоазіатський Володимир написав про цей монастир у своїй книзі «Земля нащадків патріарха тюркського».
Храм шукали довго, але безуспішно. До останнього часу вчені просто не могли визначити навіть приблизну місце розташування монастиря. Але нещодавно академіку Володимиру Плоских прислали з Німеччини точну копію знаменитої Каталонська карти, яка знаходиться у Венеції. На атласі зображений Іссик-Куль, і поряд з ним на старолатінском і староіспанському мовами написано: «Це місце називається Ісікол. У цій місцевості розташований монастир вірменських братів християн, де, як кажуть, знаходяться останки святого апостола-євангеліста Матвія ».
Озброївшись картою, експедиційна група на чолі з академіком Володимиром Плоских вирушила на нові пошуки. Не зумівши знайти храм під водою, експедиція перенесла свої пошуки на берег Іссик-Куля. Нарешті, старання археологів були винагороджені: на Світлому Мисі, що знаходиться на північно-східному узбережжі озера, вчені виявили цілий середньовічне городище. А в п'ятистах метрах від нього, у півострова Заячий, були знайдені підземні катакомби з келіями.
Крім християнського святилища вченим вдалося знайти цілий джерело предметів середньовічної культури і побуту сакського (скіфського) часу, що відноситься до середини першого тисячоліття до н. е.. В основному це зброя древніх кочівників, зроблене з бронзи: короткий меч саків акінак, наконечники списів, стріл і копій, п'ять кинджалів, що датуються другим тисячоліттям до н. е.. Головне відкриття вчених пов'язано зі знахідками предметів землеробства - бронзових серпів, ручних млинів.
- Це свідчить про те, що, незважаючи на те, що саки були кочівниками, у них було широко розвинене землеробство і навіть металургія, - заявив Володимир Плоских. - Це нова сторінка в історії нашої країни.
Також серед унікальних експонатів є і золотий злиток вагою майже в 70 грамів. За припущенням істориків, цей шматок дорогоцінного металу може бути першим, виявленим в Центральній Азії зразком ранньої форми металевих грошей, що служив еквівалентом обміну, попередником золотих монет (див. додаток, малюнок 18).
Якщо це так, то знахідка має не тільки матеріальну, але й унікальну історико-культурну цінність світового значення.
Однією з унікальних знахідок став срібний кубок - дар караханидська кагану Тогорул-карахану (див. додаток, малюнок 19). Не ньому є арабський напис, яку вчені вже розшифрували: «Хакан найславетніший, пан, цар переможний, переможний, опора держави і правий шлях релігійний оборони Тогорул-Карахан, наближений Повелителя правовірних».
Ці та інші знахідки підтверджують на скільки багата історія Киргизстану. Знахідки, які поповнюють Національний історичний музей і Музей Академії Наук Киргизької Республіки представляють величезну не лише матеріальну, але й культурно-історичну цінність для нашого народу.
ВИСНОВОК
Закон Киргизької Республіки "Про охорону і використання ІСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ», прийнятий Законодавчими зборами Жогорку Кенеша 29 червня 1999, встановлює правові норми в галузі охорони та використання об'єктів історико-культурної спадщини на території Киргизстану / 14 /.
Закон говорить, що Історико-культурною спадщиною є пам'ятки історії та культури, пов'язані з історичними подіями в житті народу, розвитком суспільства і держави, твори матеріального і духовного, що представляють історичну, наукову, художню або іншу цінність. До таких цінностей відносяться найчастіше і клади. Історичні та культурні цінності, що знаходяться у власності Киргизької Республіки та суб'єктів Киргизької Республіки, охороняються державою.
Державний орган Киргизької Республіки про охорону та використання історико-культурної спадщини розробляє державні програми і бере участь у формуванні та реалізації державної політики у сфері захисту, збереження і використання пам'яток історії та культури, а також забезпечує виявлення, облік, збереження та дотримання правил використання пам'яток історії та культури (у тому числі і скарбів, що представляє науково-матеріальну цінність), що знаходяться на території Киргизької Республіки.
Як би не був знайдений скарб, будь-якому знайшов його слід пам'ятати:
· Скарб є серйозним і достовірним історичним джерелом, що відображає матеріальне і духовне життя минулих поколінь, що свідчить про внесок народів нашої республіки в світову цивілізацію.
· Скарби служать цілям розвитку історичної науки, народної освіти і культури Киргизстану.
· Скарб є національним надбанням Республіки Киргизстан і належить тільки державі. Його не можна привласнити.
· Громадянський обов'язок знайшов скарб або дізнався про знахідку - зібрати його повністю і передати компетентним органам за актом.
Не можна залишити для себе єдиною дрібнички зі складу скарбу, навіть як сувенір-комплекс предметів одразу порушиться. З наукової точки зору скарб - це своєрідна і добре написана книга з історії республіки, причому «видана» в одному (і неповторному!) Екземплярі. Потрібно пам'ятати, що скарби - це матеріальна Пам'ять народна, і охороняти їх від посягання користолюбців необхідно вже тому, що народ, який втратив речових і справжніх атрибутів своєї історії, має право відчувати себе пограбованим.
Давні мудреці казали: «Без минулого немає майбутнього!». Народ Киргизстану сьогодні все більше і більше дізнається про своє гідному минулому. Це дає право нашим громадянам пишатися досягненнями своїх предків, спираючись на які ми будуємо сьогодні світле прекрасне майбутнє.
Список використаних джерел
1. Рябцевіч В. М. Про що розповідають монети: Вид. 2-е. - Мінськ, 1977. - 32 с ..
2. Комсомольська правда. 1987, 25 жовтня.
3. Великий енциклопедичний словник. - М., 1980. -593 С.
4. Мокринін В., Плоских В. Скарби: міфи і реальність. - Бішкек: Ілім, 1992. - 176 с.
5. Кузьміна О.Є. Металеві вироби енеоліту та бронзового століття в Середній Азії / / САІ, вип.84. -М., 1966.
6. Бернштам О.М. Основні етапи історії культури Семиріччя і Тянь-Шаню / / СА. 1949.
7. Винник Д. Ф. Скарб з Чельпека / / Слідами пам'яток історії та культури Киргизстану. -Фрунзе, 1982. - С. 27.
8. Мокринін С. В. Обробка металу в Прііссиккулье в 1 тис. до н.е. / / Проблему археології степової Епразіі. -Кемерово, 1987. С. 84-85.
9. Газієв А. Люди і клади / / Літературний Киргизстан. 1988. -С.126.
10. Федоров М.М. Нумезматіка Середньої Азії. - Фрунзе, 1977. - С.129-130.
11. Масою М. Є. Історичний етюд з нумізматики Джагатаідов. (З приводу Таласського скарбу монет XIV ст.) / / Тр. САГУ ім. В. І. Леніна. Археологія Середньої Азії. Вип. IV. -Ташкент, 1957. С. 41 -100.
12. Іванов Л. Л., Кожомбердіев І. К. Скарб бронзових речей з Кетмень-Тюбе / / 'Киргизії при караханидів. - Фрунзе, 1983. С. 193-202.
13. Комсомольська правда 2008, 23 березня.
14. Закон Киргизької Республіки про охорону і використання історико-культурної спадщини / Прийнято Законодавчими зборами Жогорку Кенеша Киргизької Республіки 29 червня 1999 року.