Серпень народився в консульство Марка Тулія Цицерона і Гая Антонія, в дев'ятий день до жовтневих календ, незадовго до світанку, у бичачих голів у Палатинському кварталі, де тепер стоїть святилище, засноване незабаром після його смерті. Дійсно, у сенатських звітах записано, що хтось Гай Леторій, юнак патриціанського роду, звинувачений від перелюбу, благаючи пом'якшити йому жорстоку кару з уваги до його молодості і знатності, посилався перед сенаторами і на те, що він є власником і як би охоронцем тієї землі , якої торкнувся при народженні божественний Август, і просив помилування в ім'я цього свого власного і спадкового божества. Тоді й було ухвалено перетворити цю частину будинку у святилищі.
Він переглянув старі закони і ввів деякі нові: наприклад, про розкіш, про перелюбство і розпусту, про підкуп, про порядок шлюбу для всіх станів. Цей останній закон він хотів зробити ще суворіше інших, але бурхливий опір змусив його відмінити чи пом'якшити покарання, дозволити трирічне вдівство і збільшити нагороди. Але й після цього якось на всенародних іграх вершники почали наполегливо вимагати від нього скасування закону; тоді він покликав синів Германіка, на очах у всіх посадив їх до себе і до батька на коліна, знаками й поглядами переконуючи народ не нарікати і брати приклад з молодого батька. А дізнавшись, що деякі обходять закон, заручився з неповнолітніми або часто міняючи дружин, він скоротив термін заручин і обмежив розлучення.
Одного разу в цирку під час обіцяні ігор він занедужав і очолював процесію, лежачи на ношах. Іншим разом, коли він відкривав свято при освяченні театру Марцелла, у його консульського крісла розійшлися кріплення, і він упав навзнак. На іграх, які він давав від імені онуків, серед глядачів раптом почалося сум'яття - здалося, що руйнується амфітеатр; тоді, не в силах вгамувати їх і напоумити, він зійшов зі свого місця і сам сів у тій частині амфітеатру, яка здавалася особливо небезпечною.
Що стосується їжі - я й цього не хочу пропустити, - то їв він дуже мало і невибагливо. Любив грубий хліб, дрібну рибку, вологий сир, віджатий вручну, зелені фіги другого збору; закушував і в передобідні годинник, коли і де завгодно, якщо тільки відчував голод. Ось його власні слова з листа: "У одноколці ми підкріпилися хлібом і фініками". І ще: "Повертаючись з царської курії, я в носилках з'їв кусень хліба і кілька ягід товстошкірого винограду". І знову: "Ніякої іудей не справляли суботній пост з такою ретельністю, милий Тиберій, як я постив нині: тільки в лазні, через годину після заходу сонця, пожував я шматок-другий перед тим, як розтиратися". Через таку безтурботності він не раз обідав один, до приходу або після відходу гостей, а за загальним столом ні до чого не торкався.
На вигляд він був гарний і в будь-якому віці зберігав привабливість, хоча і не намагався чепуритися. Про своє волосся він так мало дбав, що давав причісувати себе для швидкості відразу декільком цирульникам, а коли стриг або голив бороду, то одночасно щось читав або навіть писав. Обличчя його було спокійним і ясним, чи говорив він або мовчав: один з галльських вождів навіть зізнавався серед своїх, що саме це похитнуло його й зупинило, коли він збирався при переході через Альпи, наблизившись під приводом розмови, зіштовхнути Августа в прірву. Очі у нього були світлі й блискучі, він любив, щоб у них чудилася якась божественна сила, і був задоволений, коли під його пильним поглядом співрозмовник опускав очі, немов від сяйва сонця. Втім, до старості він став гірше бачити лівим оком. Зуби у нього були рідкі, дрібні, нерівні, волосся - рудуваті і трохи кучеряве, брови - зрощені, вуха - невеликі, ніс - з горбинкою і загострений, колір шкіри - між смаглявим і білим. Зростанню він був невисокого - втім, вольноотпущеннік Юлій Марат, який вів його записки, повідомляє, що в ньому було п'ять футів і три чверті, - але це ховалося розмірним і струнким складанням і було помітно лише поруч з більш рослими людьми.
Смерть його, до розповіді про яку я переходжу, і посмертне його обожнювання також були передбачені самими безсумнівними ознаками. Коли він перед натовпом народу здійснював п'ятирічне жертвоприношення на Марсовому полі, над ним з'явився орел, зробив кілька кіл, опустився на сусідній храм і сів на першу літеру ім'я Агріппи; помітивши це, він звелів своєму колезі Тиберію вимовити звичайні обіти на нове п'ятиріччя, вже приготовлені і записані ним на табличках, а про себе заявив, що не візьме на себе те, чого вже не виконає. Біля того ж часу від удару блискавки розплавилася перша буква імені під статуєю; і йому було оголошено, що після цього він проживе тільки сто днів, оскільки буква С означає саме це число, і що потім він буде зараховано до богів, так як AESAR, інша частина імені Цезаря, на етруську мову означає "бог".
Помер він у тій же спальні, що і його батько Октавій, в консульство двох Секстом, Помпея і Апулея, чотирнадцятого дня до вересневих календ, о дев'ятій годині дня, не доживши тридцяти п'яти днів до повних сімдесяти шести років.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bankreferatov.ru