Сербська література

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

А. Добровольський

Перші зачатки С. л. відносяться до кінця XII і початку XIII ст. (Так зв. «Євангеліє Мирослава» та ін пам'ятники). Ця та майже вся подальша середньовічна С. л. носить церковний характер. Це - євангелія, требники, канони, житія святих та апокрифи. Трохи більш широкою популярністю серед цих пам'яток - а їх близько 2 000 - користується тільки «Кодекс царя Душана» (Душаном законік) XIV ст. як важливий історичний пам'ятник. Є серед цих пам'яток і ряд середньовічних романів, абсолютно неоригінальних, напр. роман про Олександра Македонського. На переході від середніх до нових століть сербське держава гине, сербський панівний клас («властела») перетворюється на магометанство і денаціоналізується. Літературне справу з XV-XVIII ст. культивується тільки в монастирях і продовжує обслуговувати виключно потреби церкви. Але зате отримує величезне розвиток фольклор, особливо епос, який прославляє стародавніх сербських царів (цар Лазар та ін), героїв (Кралевич Марко, Мілош Обиличем і пр.) і «гайдуків», загибель сербської держави в битві на Косово і т. п. Дослідження показали, що більшість цих сербських народних пісень виникло значно пізніше (через 200 л.) після загибелі сербської держави, коли турецький гніт став нестерпно посилюватися, так що загибель національної держави стала сприйматися як втрата свободи взагалі, хоча кріпосні відносини існували у сербів і до приходу турків. Оспівана в епосі боротьба сербських селян проти феодального гніту турецьких поміщиків і турецької влади має релігійно-національне забарвлення, але в ньому можна зустріти і ряд моментів, де ця боротьба чітко сприймається як класова боротьба («Бунт проти дахій» - «Буна на дахіје», пісні про Гайдук «Старці Вуядін»). Художня цінність сербського епосу дуже висока, хоча часто вона перебільшувалася порівнянням з піснями «Іліади» та ін збирачем сербського фольклору з'явився жив у першій половині XIX ст. Вук Стефанович Караджич (1787-1864).

С. л. у власному розумінні виникла лише у XVIII ст. серед сербської буржуазії (гл. обр. торговців), що розвилася в умовах еміграції сербів, які оселилися в південній Угорщині. Вона зміцніла в значній мірі завдяки заступництву австрійського імператора Йосифа II. Більш ранню Дубровницьку літературу слід віднести як з мови, так і за її історичних доль до одного з історичних періодів хорватської літератури. Спочатку вона, так само як і середньовічна власне сербська, є скоріше «писемністю», ніж літературою. Мова ранньої сербської писемності - не сербський народний, а так зв. «Слов'яносербська» - суміш з російської, сербської народної і церковно-слов'янського мов. Ця література перебувала під сильним російським впливом, тому що сербські священики, майже єдині грамотні люди в цей час, навчалися в Росії або мали російських вчителів. Ще Петро I надіслав сербам першого вчителя словесності М. Т. Суворова - це були перші літературні зачатки панславістської політики царської Росії по відношенню до сербів, політики, конкретно що була в даному випадку маневром проти Австрії та Туреччини. З літературних пам'яток XVIII ст. можна згадати «Слов'яно-сербську хроніку» графа Георгія Бранковича (1645-1711) і твори Захарія Стефановича-Орфеліна (1726-1785) - «Житіє Петра Великого» і пр. До кінця XVIII ст. (1791) з'явилася у Відні першу сербська газ. «Сербські Новини». До кінця XVIII ст. у зв'язку з розвитком класу сербської буржуазії і тягою до створення національно незалежної держави пробуджується прагнення до організації сербського літературного яз. з елементів сербської ж народної мови. Звичайно ця мова була ще дуже мало розроблений і відображав ідеологію класу, що був його основним організатором - класу сербської буржуазії епохи розкладання феодалізму і назрівання капіталістичних відносин у специфічних історичних умовах боротьби з турецьким феодальним гнітом. Першим письменником на народному сербській мові, хоча і порядно засміченому «слов'яно-сербщіной», був Досифей Обрадовіч (1742-1811) - піонер панували в цей час на Заході просвітницьких ідей серед сербів. Головні його твори: «Живіт і пригоди» (1783) і «Байки» (1788). Епоху Обрадовіча так і прийнято називати «епохою раціоналізму». Вона була літературної передвісницею і супутницею боротьби сербів проти турецького феодального гніту на початку XIX ст.

У першій половині XIX ст. у зв'язку з деякими успіхами в цій боротьбі, частковим звільненням Сербії від турків і подальшим прогресом у середовищі сербської буржуазії в межах капіталізуватися Австрії відбувається виділення художньої літератури з словесності взагалі. З'являється ряд письменників, поетів і романістів, що писали почасти на народному, почасти на «слов'яно-сербському» мовою; але їх твори (напр. вірші Лукія Мушіцкого (1777-1837) або романи Мілована Відаковіча (1780-1841)) давно застаріли і мають лише історичний інтерес. Виняток становить жив у той же час (1813-1851) чорногорський єпископ і голова держави Петро Петрович Негош, автор знаменитої поеми «Горський Віјенац», одного з кращих творів С. л., В якому дається опис життя і побуту чорногорців. У цей же час жив і трудився відомий серед славістів реформатор сербської мови та листи Вук Стефанович Караджич. Найбільшим його літературною справою було збирання сербських народних пісень. Епоха революції 1848 і ліквідації основ феодалізму в Європі є епохою, коли реформаторські ідеї Караджича в області мови отримали загальне визнання (близько 1840-1860). Аналогічно подібним же явищ на зорі капіталістичного розвитку в Європі і в С. л. широко розвиваються поезія і проза в стильових формах романтизму, що відповідали запитам потягу до буржуазному переродження сербських письменницьких кіл. Найбільшими письменниками такого типу були поети: Бранко Радічевіч (1824-1853) - життєрадісний лірик; Змай-Йован Йованович (1833-1904) - найдосвідченіша письменник цього часу, дуже плідний, з широким кругозором, який зумів дати і прекрасні пісеньки для дітей, і політичну сатиру, і оспівати ідеали в смаку національно-демократичного світогляду, і, що найцікавіше, Паризьку комуну; Гюра Якшич (1832-1878) - романтик, поет великої сили (але в прозі дуже слабкий); почасти Лазу Костич (1841-1910) - поет і драматург; Йован Іліч і пр. З письменників-прозаїків жоден не досяг такого загального визнання, як перші три з поетів. Кілька виділяються Стефан Митров Любіша (1824-1878) і М. Г. Мілічевіч (1831-1898), що дали в своїх творах цікавий фольклористичних і лінгвістичний матеріал, а також М. П. Шапчанін. Як драматурги відомі К. Тріфковіч (1848-1875), а ще більше його попередниця Йован Стерил Попович, сатира якого «Годолюбці», изобличающая дрібнобуржуазний патріотизм, актуальна і донині. В епоху романтизму в С. л., Зокрема в поезії, міцна ще тематика і художні прийоми фольклору, але проникають і впливу Заходу. Однак вплив західної літератури надзвичайно слабко в порівнянні з фольклорною стихією. У революції 1848 серби разом зі своїми літераторами грали контрреволюційну роль, що теж призвело до посилення національної замкнутості і в літературі. У другій половині XIX ст., Навпаки, у зв'язку із зростанням капіталістичної буржуазії, розвитком більш широких зв'язків з іноземним ринком змінюються і спільні ідеологічні установки в сербському літературному процесі. У 70-80-х рр.. XIX ст. широко розвивається буржуазно-реалістична література, яка вже не відгороджується від «гнилого Заходу», а долучається до нього і вчиться у нього. Сербія, яка стала до цього часу політично незалежною країною, притягує до себе культурні сили тих частин сербського народу, які жили в Австро-Угорщині. Якщо раніше, в XVIII і на початку XIX ст. центр С. л. був на чужині, у Відні та Будапешті, а в середині XIX ст. - У гір. Новий Сад, у південній Угорщині («Сербські Афіни»), то тепер таким центром все більше стає власне Сербія і зокрема Белград. Тим не менш загальнокультурний розвиток і зокрема розвиток С. л. в Австро-Угорщині не слабшає, а посилюється. Тут відбувається тісніше зближення сербів та хорватів, але все-таки злиття С. л. з хорватською не відбувається.

Епоха буржуазного реалізму ознаменувалася перебудовою «романтиків», на зразок Змай-Йована Йовановича, на «реалістичний лад» і появою ряду письменників, що вносять у літературу реалістичні прийоми і соціальні та політичні тенденції. Взагалі до цього часу С. л. властиві просвітницька дидактика, слов'янофільство і найбільше націоналізм, але лише деякі письменники вміли художньо виразити ці тенденції. «Епоха реалізму» означає і в цьому відношенні перелом, але в С. л. ще довго живуть елементи романтизму, тому що вони більше відповідають пануючій націоналістичної тенденції часом переходить у шовінізм.

Письменниками найбільш типовими для цієї епохи є відмінний стиліст, новеліст «Сербська Тургенєв» Лазу Лазаревич (1851-1890), Мілован Глішіч (1847-1908), перший реалістичний побутописець сербської села, хороший перекладач з російської («Війни і миру»), Сима Матавуль (1852-1908), побутописець всіх буржуазних суспільних класів на території сучасної Югославії, гуморист-реаліст Стеван Сремац (1855-1906), поет Воїслав Ілліч (1862-1894), з якого починається сучасна сербська поезія. На цей період припадає також початок літературної діяльності відомого гумориста і драматурга Браніслава Нушича (р. 1864) і згодом великого поета Алексі Шантіча (1868-1924), що мав великий вплив на сербську націоналістичну молодь до 1914. Поряд з посиленням впливу західної літератури (французької та ін) у цю епоху помітно також неабиякий вплив і російської літератури, тому що значна частина сербської інтелігенції вчилася також і в Росії. У цей час було зроблено багато перекладів російських класиків: Гоголя, Пушкіна, Лермонтова, Тургенєва, Толстого, Достоєвського та ін В епоху перехідну до реалізму розвивається діяльність Світозара Марковича (1846-1875), учня і послідовника Чернишевського і російських народників, який поклав початок інтересу до соціалізму в Сербії і на Балканах. Власне літературою він займався мало, написавши лише дві статті на тему про поезію і реалізм, але вони мали великий вплив і сприяли утвердженню в С. л. реалізму.

На порозі XX і в XX ст. буржуазна С. л. піднімається на вищий щабель. Незважаючи на те, що С. л. і в цей період не дала творів, що увійшли в світову літературу, тим не менш ряд сербських письменників не відстали від таких же, що мають «місцеве» значення письменників інших країн, чому багато сприяло встановлення у Сербії в 1903 конституційно-демократичного режиму, який дав ще більше широкий простір розвитку капіталізму в Сербії. У 1901 з'явився літературний журнал «Српски књіжевні гласнік» і ряд ін Розвинулася літературна критика (Богдан Попович, (р. 1863) - Йован Скерліч (1877-1914)). Провідним родом літератури в цей час, як і в XIX ст., Є поезія. Найвизначнішими представниками сербської поезії в цей час були Йован Дучіч (р. 1871), вихований під сильним впливом французької буржуазної літератури, Мілон Ракича, один з кращих майстрів сербської поезії, Алекса Шантіч, бард сербського націоналізму, Стеван Лукович, «декаденти» С. Пандуровіч і Вол. Петкович-Дис (1880-1917), М. Корали (р. 1886) та ін Буржуазна С. л., Відображаючи відповідні процеси в соціальному політичному розвитку сербського буржуазного суспільства, виділяє цілий ряд ідеологів дрібної буржуазії, найбіднішого селянства, піднятих голос проти окремих сторін буржуазного ладу. Так, напр. серед прозаїків слід згадати Петра Кочіча (1877-1916) - ідеолога національно і соціально поневоленого сербського боснійського селянства (чудова його сатира «Суд над борсуком»), І. Чініко - викривача куркульства (роман «Павуки»), Рад. Домановіча (1873-1908) - автора сатири «Кралевич Марко вдруге серед сербів», Бір. Станковича - побутописця руйнуються патріархальних суспільних відносин в сербській південній провінції, Мілутіна Ускоковіча - першого побутописця міського життя в Сербії. В цей же час зустрічаються і визнані поетеси і письменниці, як Доніцо Маркович (р. 1879), Ісидора Секуліч (р. 1877). У драматургії користується успіхом комедіограф Бр. Нушич (р. 1864). Слід зазначити, що тільки що почав розвиватися в Сербії пролетаріат встиг у цей час висунути талановитого, але рано померлого поета Косту Абрашевіча (1879-1898).

Розпочата з 1912 доба війн для Сербії (дві балканських і світова), здійснення в результаті цих війн «вікових мрій» сербського народу і повне його об'єднання в новоствореному Державі Югославії не дало в літературі відповідних результатів. Пояснюється це тим, що національно-визвольний момент в цих війнах грав зовсім другорядну роль, як це було зазначено у свій час Леніним. Волелюбні національні мрії, які надихали сербських поетів і письменників, були розбиті імперіалістичними претензіями великосербської буржуазії. Неприваблива дійсність війни, яка забрала в могилу майже четверту частину всього сербського народу, і що встановилися в результаті її державні та громадські порядки привели на велике розчарування в середовищі дрібнобуржуазних письменників та ідеологів тій частині буржуазії, яка була в тій чи іншій мірі обійдена в процесі розвитку імперіалістичної політики Югославії. Однак зазначені суспільні верстви виявилися занадто слабкими і не змогли виділити зі свого середовища сміливих критиків сформованого ладу. Але з іншого боку, ні один твір, що не містить у собі елементів заперечення військової і післявоєнної дійсності, не користується масовим успіхом. Воно сприймається як брехня, казенщини або в кращому випадку як пустоцвіт (напр. роман Див Кракова «Кроз буру»). А так як мало таких творів, які були б скільки-небудь вільними від подібних недоліків - та й ті містять звичайно лише спроби легкої «самокритики», - то в передових шарах буржуазного суспільства і в робочому класі перекладна література користується великим успіхом, ніж оригінальна, а з іншого боку, мають успіх деякі хорватські революційні письменники, близькі за духом до пролетарського руху (М. Крлежа (р. 1893), А. Цесарец (р. 1896) та ін.) У самій С. л. ми бачимо поки проблиски революційної самосвідомості у творах деяких письменників (Д. Васіч, М. Богданович, Й. Попович, Б. Чосіч). Слід відзначити традицію сербської буржуазії нагороджувати відомих письменників синекурою і прив'язувати їх цим до своїх інтересів, що також значною мірою пояснюється офіціозність тону у багатьох сучасних сербських письменників. З більш-менш відомих сучасних буржуазних сербських письменників слід згадати: М. Настасіевіча, Жівадіновіча, Г. Божовіча, Б. Ефшіча, братів Миколайовичів, В. Януковича і пр. і кращого сучасного драматурга Йосипа Кулунджіча. Передову дрібнобуржуазну критику представляють М. Богданович і В. Глігоріча. Великим успіхом користуються твори радянських письменників. Але оскільки їх видання через цензурні умови майже неможливо, то вони читаються або в російській оригіналі, або в німецьких та ін перекладах. Перекладається достатньо багато і з зх.-європейських мов. Передовими видавництвами є «Ноліт» («Нова література»), «Космос» (хороше видання «Капіталу» Маркса) і «Світлість».

Сербські письменники, які виступили після війни, часом перевершують щодо формального досконалості своїх творів старих письменників, але ні один не набув великого популярності і впливу.

У перші роки після війни, роки культу формалізму, основним напрямком в буржуазній С. л. був експресіонізм (М. Црнянський, С. Мілічіч, Т. Манайовіч, Г. Петрович, Алексіч, Топін, Вінавер, Дедінац). Пусте і беззмістовне віршотворчість як цього, так і інших напрямів («зенітізм» Міцича тощо) часто прагнуло заявляти про своє співчуття Жовтневої революції і революційного пролетаріату, але вже епоха часткової стабілізації капіталізму і особливо кризи і встановлення військово-фашистської диктатури в Югославії призвела значну частину письменників цих напрямків у ряди фашизму. Проте ряд представників з інших груп, теж формалістський, зокрема з оформилася в останні роки групи сюрреалістів (М. Рістіч, К. Попович, Г. Йованович та ін) прагнуть приєднатися до робітничого руху.

Характерним явищем для повоєнної С. л. (І пов'язаною з нею хорватської) була поява, починаючи з 1919, ряду журналів з більш-менш ясно вираженою марксистською ідеологією, що мали велике поширення і вплив, але всі вони раніше чи пізніше були заборонені («Боротьба», «Нова література», « Кніжевна Рспубліка »,« Стожер »,« Данас »тощо).

Список літератури

Šafárik PJ, Geschichte des serbischen Schrifttums, Prag, 1865

Murko M., Geschichte d. ält. südslavischen Literatur, Lpz., 1908

Скерліч І., Српска књіжевност у 18 століття, Београд, 1909 (поздн. вид. 1923)

Його ж, Історіја нове српске књіжевності, Београд, 1914 (поздн. вид., 1921)

Прохаска Д., Преглед савремене хрватско-српске књижевности, Загреб, 1921

Stanoyevich MS, Early Jugoslav literature, 1000—1800, NY, 1922

Seifert JL, Literaturgeschichte der Čechoslowaken Südslaven u. Bulgaren, Kempden-München, 1923

Gesemann G., Die serbo-kroatische Literatur, Wildpark — Postdam, 1930.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Доповідь
36кб. | скачати


Схожі роботи:
Сербська православна церква
Святий великомученик Лазар цар Сербська
Література
Осетинська література
Урду література
Фінська література
Таджицька література
Татарська література
Таміла література
© Усі права захищені
написати до нас