Б. Мейлах
Об'єднання письменників (прозаїків, поетів і критиків), що виникло в Ленінграді 1 лютого 1921. Назва його запозичене з циклу новел німецького романтика Е. Т. А. Гофмана «Серапіонові брати», в яких описується літературне співдружність імені пустельника Серапіона. Членами об'єднання були: Л. Лунц, І. Груздєв, М. Зощенко, В. Каверін, М. Нікітін, М. Слонімський, В. Шкловський, Вл. Певзнер, Є. Полонська, К. Федін, М. Тихонов, Вс. Іванов.
У своїх деклараціях об'єднання на противагу принципам пролетарської літератури підкреслював свою аполітичність. Найбільш повно позиції «С. б. »виражені в декларативної статті« Чому ми Серапіонові брати »(« Літературні записки », 1922, № 3), підписаної Л. Лунцем, в якій на питання« З ким же ви, Серапіонові брати? З комуністами чи проти комуністів? За революцію чи проти революції? »Було відповіддю:« Ми з пустельником Серапіоном ». М. Зощенка прямо заявляв: «З точки зору партійних я безпринципний людина ... Я не комуніст, не монархіст, ні ес-ер, а просто російський »(там же). «С. б. "у низці статей виступили проти ідейності в мистецтві (« Ми пишемо не для пропаганди », декларував Л. Лунц), відстоюючи стару тезу ідеалістичної естетики про незацікавленість естетичної насолоди. Позиції об'єднання відображали ідеологію розгубленій дрібнобуржуазної інтелігенції після жовтневого перевороту. Ідейним і художнім керівником «С. б. »був Є. Замятін. Опубліковані декларації і альманах «Серапіонові брати» (П., «Алкон», 1922) викликали жваву дискусію. У виступах В. М. Фріче, В. Полянського, П. С. Когана та ін була оголена реакційна основа декларацій «С. б. », ворожої пролетарської ідеології, і сенс їх навмисною аполітичності.
Але вже з самого виникнення об'єднання не було однорідним ні з політичних ні по літературним симпатіям його членів. Між деклараціями і творчою практикою більшості «С. б. »спостерігалося протиріччя. Якщо частина «братів» прагнула цілком здійснити викладені вище принципи, то інші - з початку творчого шляху намагалися усвідомити справжнє значення процесів радянської дійсності. Так, Вс. Іванов публікує повість «Бронепоїзд № 14-69» («Червона новина», 1922, кн. 6) та інші твори партизанського циклу, революційна суть яких безсумнівна. Не відповідали деклараціям «С. б. »творчі устремління Н. Тихонова, цілий ряд віршів якого (« Балада про синій пакет »,« Балада про цвяхи »тощо) увійшов до залізний фонд радянської революційної поезії, а поема« Самі »стала одним з кращих творів, присвячених Леніну. Великі суспільні проблеми піднімалися і в творах К. Федіна, М. Нікітіна, М. Слонімського Принципово різними були й стилістичні особливості творчості «братів». Так, Каверін, Зощенка прагнули до об'єктивістського показу дійсності, в той час як напр. вже в ранніх творах НД Іванова яскраво позначається захопленість автора пафосом партизанської боротьби проти білих. Чужої виявилася ряду «серапіоновцев» і орієнтація на західну сюжетну прозу (Дюма, Стівенсон, Кетнер, Конан-Дойль), проголошеної у статті Л. Лунца «На Захід» («Бесіди», 1923, № 3). У той час як так зв. «Західне крило» об'єднання (Л. Лунц, В. Каверін, М. Слонімський) в центр уваги ставило авантюрний гостро-сюжетний жанр - «західну новелу», «східне крило об'єднання» (М. Зощенко, Вс. Іванов та ін) працювало над побутовим розповіддю, використовуючи фольклорний матеріал. Характерно, що відсутність єдності літературно-політичних і творчих принципів «С. б. "викликало різке невдоволення Є. Замятіна, який вказав, що майже всі« С. б. »« зійшли з рейок і поскаківают по шпалах »(« Літературні записки », 1922, № 1). Строкатість ідеологічних переконань змушений був визнати Л. Лунц, писав - «у кожного з нас є ідеологія, є і політичні переконання, кожен хату свою в свій колір фарбує», і з гіркотою констатував наявність у них «ідеологічних розбіжностей». З 1923-1924 Об'єднання початок хиріти, а в 1926 зовсім припинило свої збори.
Перемоги, здобуті партією і пролетаріатом Радянського Союзу і зростання успіхів соціалістичного будівництва зробили вирішальний вплив на диференціації інтелігенції. Кращі з «серапіоновцев» взяли платформу радянської влади: «Викрадення Європи» Федина, «Кочівники» і «Війна» Тихонова, «Повість про Левіне» Слонімського і ряд творів інших колишніх членів об'єднання говорять про їх повний розрив з ілюзіями про «безпартійності» художника .
Список літератури
«Серапіонові брати» про себе, «Літературні записки», 1922, № 3
Коган П., Література цих років, вид. «Основа», Ів.-Вознесенськ, 1924
Полянський В., Питання сучасної критики, Гіз, М. - Л., 1927
Саянов В., Сучасні літературні угруповання, вид. «Прибій», Л., 1928
Полонський В., Нариси літературного руху революційної епохи (1917-1927), Гіз, Москва - Ленінград 1928.