Я. Фрід
Селін Луї Фердинанд (Louis Ferdinand Céline, псевдонім письменника LF Destouches, 1895 -) - французький письменник. Син шкільного вчителя і швачки. Працював на стрічковій фабриці. Під час імперіалістичної війни був тяжко контужений. В якості дрібного службовця працював в Африці. Працював лікарем в Америці на заводі Форда. У 1926 повернувся до Парижа, де отримав місце лікаря в лікарні. У 1932 вийшов прославив його роман «Voyage au bout de la nuit» (Подорож на край ночі).
«Подорож на край ночі» - роман автобіографічний. Герой його, декласований міщанин Бардамю, юнаків потрапляє в м'ясорубку війни 1914-1918 і рятується, симулюючи божевілля. З Європи він біжить в африканські колонії Франції, потім потрапляє до Америки і, змучений механічної жорстокістю її цивілізації, повертається додому, до Франції. Але й тут «спокій» знаходить він тільки в лікарні для душевнохворих, поза страшного, божевільного світу здорових людей.
У своєму романі Селін з винятковою силою відобразив велетенську вульгарність, жахливість, хаотичність сучасного буржуазного суспільства. Капіталістичний світ, по Селіну, одержимий божевіллям. «Логіка безумства» - зброя С.-сатирика. Але в той же час «логіка божевілля» - і притулок С.-міщанина, який ухиляється від останніх, найбільш важливих висновків. Завдяки цій логіці виправданий нігілізм С., його позиція песиміста-глядача. Сатира С. тому нерідко виявляється людиноненависницької, абстрактної, в кінцевому рахунку спотворює тенденції розвитку дійсності. Суперечності дійсності, класова боротьба оголошуються С. розвиваються незакономірно. У книзі С. дано типове для декласованого дрібного буржуа Обессмисліваніе дійсності. Виходу немає, хаос до кінця залишається хаосом.
Сповідь Бардамю, який ненавидить «господарів», мріє про бунт, але сам не вірить у можливість нерабского існування, ця сповідь - повне «філософічного» юродства самовикриття сучасного дрібнобуржуазного Калібана. Значення образу Бардамю в тому, що він грає роль Мефістофеля по відношенню до наївних «оптимістам», які з довірою слухають заклики реконструювати мирним шляхом «злочинний людиноненависницький капіталістичний лад» і сподіваються, що ця реконструкція принесе їм щастя, особисту удачу.
Форма роману «Подорож на край ночі» надзвичайно органічна. Побудова твору має викликати враження гнітючою монотонності, незважаючи на те, що перед читачем як на кіноплівці проносяться три материка, ціле двадцятиріччя, війна і мир. Надзвичайно виразний і мову С. Він збирає багатства «арго», «низького» мовного шару, всю «бруд мови» і з ненавистю кидає все це буржуазному читачеві.
Після «Подорожі на край ночі» С. написав п'єсу «L'eglise» (Церква, 1933), в основу якої ліг матеріал його першої книги. Ця нігілістична п'єса успіху не мала.
Список літератури
I. Une postface de Céline pour «Le voyage au bout de la nuit», «Comoedia», 1933, 17/VIII
Подорож на край ночі, перев. Ельзи Тріоле, з предисл. Ів. Анісімова, ГИХЛ, М. - Л., 1934
Те ж, (вид. 2-е), Держлітвидав, (М.), 1934 (обидва вид. Дають дещо скорочений переклад).
II. На Заході до цього часу не з'являється монографічної літератури, присвяченої С., зате статейні і особливо Рецензійна літератури - величезні. Altmann G., Rencontre avec LF Céline, «Monde», 1932, 10/XII
Його ж, Le goût âcre de la vie, там же, 1932, 29 / X
Rousseaux A., L'homme du jour
LF Céline, «Candide», 1932, 8/XII
Vialar P., L'Histoire extraordinaire de LF Céline, «Annales politiques et littéraires», 1932, 9/XII
Scipio, Der Mann, der den Goncourt Preis nicht bekam, «Querschnitt», 1933, Febr.
Anissimov J., LF Céline jugé par la critique sovietique, «Monde», 1933, 23/IX
Arland M., Voyage au bout de la nuit, «Nouvelle revue française», 1933, Mars
Fernandez R., A propos de Céline
«Marianne», 1933, 4 / I
Shanks E., M. Céline's journey, «London Mercury», 1934, Aug.
Marks J., Céline in the eyes of his translator, «Bookman» (London), 1934, Oct.
Spitzer L., Une habitude de style chez M. Céline, «Français moderne», 1935, Juin, p. 193-209, та багато інших. ін Статті та відгуки про «Подорожі»: Гальперіна Є., «Художня література», 1934
VIII
Фрід Я., «Літературний критик», 1934, № 7-8
Гальперіна Є., «Літературна газета», 1934, № 79
Лейтес А., «Правда», 1934, № 209
та ін
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/