Реферат
Селянська війна 1606-1607 рр.. Облога Москви
Виконав:
Калінінград 2009
Двомісячний період облоги Болотниковим Москви (близько 7 жовтня - 2 грудня 1606 р) є кульмінаційним пунктом повстання Болотникова.
Прихід до Москви армії селян і холопів не тільки ставив під удар повсталих політичний центр держави, але разом з загрозою захоплення Болотниковим Москви ніс у собі загрозу і для самих основ влади пануючого класу Руської держави - класу феодалів-кріпосників.
Найбільш наочним і яскравим вираженням цього може служити те, що заміська резиденція московських царів - село Коломенське - опинилася в руках повсталих селян і холопів, перетворившись не тільки в місце розташування військ Болотникова, але й на політичний центр повстання, що протистоїть політичному центру кріпосницької держави - Москві .
До цього нового центру тягнула величезна територія (понад 70 міст), що перейшла під владу повсталих селян. І якщо на першому етапі повстання Болотникова - під час походу на Москву - роль політичного центру повстання в якійсь мірі зберігалася за Путивлем (де залишився сидіти воєводою Шаховської, але вже не від Шуйського, а від "царя Димитрія"), а діяльність Болотникова (як і Істоми Пашкова) зосереджувалася на керівництві військовими діями, то тепер в Коломенському не тільки зосереджувалося керівництво військовими діями за облозі Москви, але туди стягувалися нитки з районів, охоплених повстанням. З Коломенського ж керівники повстання здійснювали різного роду заходи політичного характеру.
На жаль, ця сторона історії повстання; Болотникова - те, що можна назвати його внутрішньою історією, - майже не відображена у джерелах. Такий стан справ пояснюється тим, що основний фонд джерел з історії повстання Болотникова за своїм походженням належить до кріпосницького табору - до табору ворогів повстання, і історію повстання доводиться тому вивчати за матеріалами, які належать до боротьби з повстанням. У цих матеріалах факти, що характеризують дії повсталих селян і холопів, природно, зображуються з позицій кріпосників-феодалів - тенденційно, у викривленому світлі.
Дуже цінна тому знахідка (В. І. Корецьким) джерел, що відбуваються з табору повстання. Джерелами цими є 5 фрагментів грамот (відписок) керівників загонів повстанців, що діяли в Поволжі. Всі відписки датуються листопадом-першою половиною грудня 1606 р., тобто падають саме на час облоги Москви Болотникова і його переходу в Калугу. Це щаслива обставина і дозволяє за посередництвом поволзьких відписок познайомитися з тим, що відбувалося в цей час у політичному центрі повстання, так би мовити, проникнути в центральний штаб повсталих холопів і селян.
Найголовніше, що дають відписки для питання про політичному центрі повстання, це те, що вони повідомляють щодо "царя Димитрія". Всі ці повідомлення носять, можна сказати, сенсаційний характер, який полягає в тому, що про "царя Димитрія" в відписках говориться як про реально існуючому особі, що знаходиться у війську повсталих і здійснює свої прерогативи верховної влади.
Поволзькі відписки розкривають найважливішу рису політичної обстановки в Коломенському під час знаходження там Болотникова. Болотников у своїх політичних актах, звернених до населення Москви та інших міст, не тільки діяв ім'ям "царя Димитрія", але і зображував справу так, ніби сам "цар Димитрій" знаходиться в Коломенському таборі та грамоти "царя Димитрія" "за червоною печаткою" розсилалися самим "царем Димитрієм".
Така політична тактика Болотникова у величезній мірі посилювала вплив на народні маси розсилалися з Коломенського "листів" і "грамот" (хоча разом з тим і мало вразливі місця, бо Болотников не міг підтвердити свої заяви, що "цар Димитрій" в Коломенському, показом реального носія цього імені).
У світлі цього стає зрозумілою переконання посадських людей вятського міста Котелиніча в листопаді 1606 в тому, що "цар Димитрій" "Москву взяв, а з ним де прийшло багато безліч людей". Очевидно, джерелом цієї переконаності були відомості про знаходження "царя Димитрія" в Коломенському, отримані ними безпосередньо від Болотникова або через поволзькі міста (наприклад, через касимовского царя).
Нарешті, наповнюються конкретним змістом знамениті слова грамоти патріарха Гермогена про те, що прийшли в Коломенське "злодії" (тобто повсталі) "стоять і розсилают злодійські листи по містом", причому в цих "листах" "велять целоваті хрест ... Ростріге "(тобто" царя Димитрія ")," а кажуть його проклятого жива ".
Розкриваючи активну політичну діяльність Болотникова в Коломенському, звернену до населення Російської держави, поволзькі відписки разом з тим дозволяють скласти деяке уявлення про характер реальної влади, так би мовити, уряду "царя Димитрія", Т.ч. Болотникова, щодо міст і районів, що повстали проти царя Василя Шуйського.
Найяскравіше реальна влада уряду "царя Димитрія" щодо повсталих міст Поволжя виступає в питанні про облогу Нижнього Новгорода. Центральним питанням відписок з-під Нижнього Новгорода було питання про військову допомогу облягали Нижній війську повсталих. Саме про це й чекали "указу від государя" керівники облоги Нижнього. Це очікування мало під собою цілком реальні підстави. Відписки зберегли такий чудовий акт дій уряду "царя Димитрія", як указ про посилку ратних людей з Арзамаса під Нижній Новгород. Повідомляючи керівникам облоги Нижнього Новгорода про посилку під Нижній ратних людей у складі двох сотень дітей боярських, а також татар, мордви і 30 осіб стрільців "з вогняним боєм", влада повсталого Арзамаса з не залишає сумнівів ясністю кажуть, що ця посилка здійснюється "по государеву цареву і великого князя Дмітрея Івановича всеа Русіі указу ".
Облога Нижнього Новгорода - найбільша подія повстання в Поволжі - здійснювалася під безпосереднім керівництвом і контролем Коломенського центру повсталих, куди керівники війська, яке стояло під стінами Нижній Новгород, зверталися за директивами ("указом від государя") і без санкції якого ("без указу") не мали права зняти облогу.
Не менш виразно демонструє характер влади центрального "уряду" "царя Димитрія" відносно Поволжя те, що говориться в поволзьких відписках про Касимовському царя. Перш за все відписки розкривають самий факт активної політичної діяльності касимовского царя на боці повсталих, малюючи Ураза-Мухаммеда в якості одного з керівників повстанців в Поволжі, а місто Касимов - як один з політичних центрів району повстання на Поволжі. По-друге, і це головне, вони розкривають, в чому полягала ця діяльність, демонструючи наявність двостороннього зв'язку між касимовские царем і "царем Димитрієм", тобто, іншими словами, політичним центром повстання та його керівниками, що діяли від імені "царя Димитрія ". Якщо з боку касимовского царя дії носять, так би мовити, разведивател'но-оріентаціойний характер (посилка "па Коломну" людей "проведиваті" про "царя Димитрія"), то дії Болотникова щодо Ураза-Мухаммеда носять активно-оперативний характер (посилка касимовского царю " царевой грамоти ", який наділяв касимовского царя повноваженнями командувача об'єднаної раттю з служивих людей з міст, примкнули до повстання).
Матеріали про Касимовському царя не менш яскраво, ніж дані про облогу Нижнього Новгорода, свідчать про реальні зв'язках окремих районів повстання з його політичним центром в Коломенському й про владу, якої мало Коломенське щодо цих районів.
Але з матеріалів про Касимовському царя, що містяться в поволзьких відписках, слід і ще більш важливий висновок: повстання Болотникова зберегло і свій політичний центр, і влада над районами, охопленими селянською війною, і після відступу Болотникова з-під Москви в Калугу в грудні 1606 р .
При цьому якщо все, пов'язане з "царем Димитрієм", носило і в Калузі, подібно до того як ото було в Коломенському, характер ідеологічний і символічний, то роль Калуги як політичного центру повстання виявляється цілком реальною, причому не тільки в місцях, що безпосередньо прилягають до Калузі, але і в таких районах, як Поволжі.
Такі матеріали про "царя Димитрія", витягнуті з поволзьких відписок.
Відбивши у собі діяльність політичного центру повстання - "уряду" "царя Димитрія", причому в самий важливий період повстання, поволзькі відписки свідчать про те, що в жовтні і листопаді 1606 не тільки протистояли один одному під стінами Москви два війська - кріпосницької держави і повсталих селян і холопів, а й існував в Коломенському політичний центр повстання, не менш грізно протистоїть самій Москві. Остання обставина мала визначальний вплив на хід військових дій під час облоги Москви Болотниковим.
Сучасники визначають розміри війська Болотникова, осадившего Москви, в 60, 100 і навіть 187 тис. осіб. Немає можливості перевірити, наскільки точні ці цифри, але вони у всякому випадку дозволяють скласти уявлення про масштаби війська Болотникова під Москвою.
Основну масу війська Болотникова складали селяни і холопи.
Іван Тимофєєв у своєму "Временнике" навіть прямо називає військо Болотникова військом холопів ("своеверніі рабі ратію пришедше"). У дійсності військо Болотникова не було однорідним за своїм класовим складом: крім холопів і селян, в ньому були козаки, стрільці, а також дворяни п інші розряди служивих людей.
Ця соціальна неоднорідність війська повсталих позначалася і на його організаційному устрої. Будучи під верховним начальством Болотникова, воно в той же час включало до свого складу ряд у якійсь мірі відособлених, самостійних загонів, з яких найбільшими були три: під начальством Г. Сумбулова і П. Ляпунова, під начальством Істоми Пашкова і під начальством Ю. Беззубцева.
Найбільш виразно виступає соціальне обличчя загону Сумбулова і Ляпунова, що складався з рязанських дворян-поміщиків. Загін Істоми Пашкова, на відміну від рязанських полків, не був єдиним в соціальному відношенні. Основу його становила то військо, яке йшло до Москви від Єльця, Тули, Коломни. Але поряд з тим у складі загону Істоми Пашкова була значна група дворян-поміщиків, переважно тульських і прилеглих до Тулі районів. Нарешті, загін Беззубцева, мабуть, складався з козаків.
Відособленість загонів Сумбулова-Ляпунова, Істоми Пашкова (у його дворянсько-поміщицької частини) та інших обумовлювалася самою природою цих загонів, що були в класовому відношенні чужими і навіть прямо ворожими основного ядра війська Болотникова - холопам, селянам і міським низам. Приєднавшись до Болотникова в ході повстання, в обстановці зростаючих успіхів повсталих, дворянські загони тимчасово посилили Болотникова, але разом з тим стали джерелом протиріч і боротьби в таборі повстанців, опинившись в кінцевому рахунку чинником, не зміцнює, а розкладає і дезорганізують ряди повстанців.
Що стосується козацького загону Беззубцева, то його відособленість у війську Болотникова обумовлювалася, звичайно, іншими причинами, ніж відособленість дворянських загонів. Проте в цьому виявлялися відомі відмінності соціальної природи козацтва від такої холопів і селян (хоча в складі козаків і було чимало колишніх "холопей боярських").
Незважаючи на серйозні і глибокі протиріччя всередині, військо Болотникова являло собою величезну силу, безпосередньо загрожувала Москві.
Іван Тимофєєв, визначаючи становище, в якому опинився Василь Шуйський в початковий період облоги Москви, іронічно говорить про те, що "новоцарюющему у граді, яко пернатих у клетце, обійняті сушу і зачиннення всенародна". Положення Шуйського дійсно дуже нагадувало становище птиці в клітці.
Рішення уряду Шуйського закритися в Москві і сісти в облогу стало результатом повного розгрому армії Шуйського Болотниковим. У такій обстановці уряду Шуйського не залишалося іншого виходу, окрім як замкнутись в стінах Москви, щоб виграти цим час і спробувати зібрати сили для продовження боротьби.
Але і в самій Москві положення було винятково гострим. Один із сучасників-очевидців, якийсь Іван Садовський, кажучи про обстановку в Москві під час облоги Москви Болотниковим, відзначає наступні моменти: "На Москві був хліб доріг", "Государ не люб боярам і всієї землі, і між бояр і землі ворожнечу велика" , "Скарбниці немає і людей служивих".
Таким чином, Садовський відзначає три основні моменти, що характеризують обстановку всередині Москви: відсутність служивих людей і скарбниці, тобто відсутність військової сили і фінансових ресурсів для організації війська, важке економічне становище ("хліб доріг") і напружену соціальну атмосферу, причому протиріччя і боротьба розгорталися з двох площинах - невдоволення бояр і "всієї землі" царем Василем Шуйський і "ворожнеча велика" між боярами і "землею".
Те, що до моменту облоги Москви Болотниковим Шуйський залишився без служивих людей, аж ніяк не було несподіваним. Розпад війська Шуйського наростав паралельно успіхам Болотникова, і процес розпаду ставав все більш швидким у міру наближення Болотникова до Москви. Відсутність служивих людей у Шуйського означало неможливість активної боротьби проти повсталих. "Інша Сказання" свідчить, що закрився в Москві воєводи Шуйського "на брань супроти їх (тобто повсталих, - І. С) не ісходіша, військ, сили Ждахи". Це очікування "військо сили" не було пасивним. Навпаки, уряд Шуйського прагне будь-якими засобами зосередити в своїх руках військову силу для активних дій проти Болотникова.
Джерела дозволяють дати лише саму загальну характеристику тим військовим силам Шуйського, які протистояли війську Болотникова під Москвою. Відповідно до тактикою того часу війська Шуйського в Москві були розділені на дві групи. Перша під начальством "стану воєводи" князя Д.В. Туреніпа мала на меті захищати міські укріплення. Друга група військ, навпаки, була рухомий і, перебуваючи під начальством "вилазного воєводи" князя М.В. Скопина-Шуйського, мала своїм завданням "вилазки" загонів проти облягали місто військ.
До третьої групи військових заходів Шуйського ставилися військові дії за межами Москви. Ці дії тривали й під час облоги Москви, причому місцем їх був район Можайська і Волока Ламского.
Стратегічне значення Можайська і Волока Ламского полягало в тому, що вони відкривали дорогу від Москви до західних областях Російської держави, і перш за все до Смоленська, найсильнішої військової фортеці, на чию допомогу Шуйський міг розраховувати в своїй боротьбі з Болотниковим, а також до Твері.
Здійснення військ "під Можайськ" і "під Волок" мала на меті привести в покірність ці міста, що знаходилися в руках повсталих, і разом з тим відкрити дороги, по яких "смольняне", вірні Шуйського, могли б прийти до Москви. Цей захід зіграло важливу роль в боротьбі між Болотникова і Шуйський в період облоги Москви. Воєводам Шуйського князю Мезецкіе і гаком-Количева вдалося очистити район Можайська і Волока Ламского від повсталих і відновити тут влада Шуйського. У Можайську ж відбулося з'єднання дворянських загонів з Смоленська і його передмість з раттю Крюка-Количева. Однак ефект від цих подій позначився на ході боротьби під Москвою лише в самому кінці облоги Москви, коли об'єднана рать смольнян і Крюка-Количева прийшла до Москви.
Поряд з суто військовими чинниками в ході боротьби під час облоги Москви Болотниковим, не менш істотне значення мали обстановка всередині Москви і положення всередині табору Болотникова.
Обстановка в Москві під час облоги її Болотниковим характеризується крайнім загостренням боротьби класів. Прояви цієї боротьби мали місце вже в найперші дні царювання Шуйського. Характерною особливістю цієї боротьби було те, що вона протікала під гаслом "царя Димитрія". Стихійні спалаху боротьби народних низів Москви характеризують і весь наступний час, аж до приходу війська Болотникова до Москви. Облога Москви ще більш загострила обстановку, і з цього моменту боротьба всередині Москви розвивається у прямій і безпосередній зв'язок із загальним ходом боротьби між Болотникова і Шуйський.
І для Болотникова, і для Шуйського питання про позицію населення Москви представляв виняткову важливість. Цим пояснюється те, що одночасно з військовими діями між військами Болотникова і Шуйського велася безперервна і запекла боротьба за населення Москви. Болотников активно прагнув залучити московські міські низи, перш за все холопів, на свій бік у боротьбі проти Шуйського. Шуйський зі свого боку всіма засобами і за всяку ціну намагався утримати владу над населенням Москви, не допустити відкритого вибуху боротьби міських низів і з'єднання їх з Болотниковим.
Одним з головних і найбільш дієвих засобів боротьби, що застосовувалися Болотниковим, була розсилка прокламацій ("листів", як вони названі в джерелі) до Москви і по інших містах до міських низів із закликом до повстання проти бояр і за "царя Димитрія". Самий факт їх розсилки засвідчений як у російських, так і в іноземних джерелах.
Основний зміст "листів" Болотникова становили заклики до "боярським холопам" та міським низам "побивати своїх бояр ... гостей і всіх торгових людей" "і животи їх грабити" (відомі нам в такій редакції по грамотам патріарха Гермогена), заклики до московських холопам, "щоб ті взялися за зброю проти своїх панів і заволоділи їх маєтками і добром" (про що повідомляє англійська записка). Це були заклики до розправи з феодалами і до ліквідації феодальної земельної власності і кріпосницької залежності селян і холопів. Таким чином, центральним пунктом програми повстання Болотникова, головним гаслом, під яким проходило повстання, було знищення кріпосницьких відносин, ліквідація феодального гніту.
Джерела повідомляють і про іншого роду закликах Болотникова. У грамоті патріарха Гермогена вказується, що повстанці "велять целоваті хрест мертвому лиходієві і перелесника Ростріге, а кажуть його проклятаго жива". За свідченням англійської записки, "заколотники написали в місто листи, вимагаючи по імені різних бояр і кращих городян, щоб їх видали як головних винуватців у вбивстві колишнього государя". Ці повідомлення джерел не менш важливі для характеристики програми повстання Болотникова. Якщо заклики Болотникова до холопів піднятися зі зброєю в руках проти їх панів характеризують соціальну сутність повстання, то заклики цілувати хрест "царя Димитрія" і вимоги розправи з боярами і "кращими городянами" - винуватцями вбивства "царя Димитрія" (точніше, спроби вбивства, так як у поданні учасників повстання Болотникова Димитрій врятувався від смерті) - розкривають політичну програму повстання Болотникова, характеризують ідеологічну оболонку повстання.
Борючись за залучення народних мас па свою сторону, Болотников не обмежувався однією розсилкою прокламацій, він направляв у міста своїх агентів, завданням яких було піднімати народ па повстання. У джерелах збереглося кілька згадок про ці представників Болотникова. Чудові
глибока переконаність цих людей і їх стійкість. Ісаак Маса називає й ім'я одного з таких агентів Болотникова - "отамана АНІЧКІН", "який роз'їжджав всюди з листами від Димитрія і порушував народ до повстання". Захоплений Василем Шуйський в полон, Анічкін до кінця залишився вірний своїй справі і, ужо будучи посаджений па палю, прагнув "порушити в Москві нове хвилювання в народі". Про аналогічний випадок повідомляє та англійська записка, розповідаючи про те, як одного з "захоплених в полон заколотників" "посадили на палю, а він, помираючи, постійно твердив, що колишній государ Димитрій живий і перебуває в Путивлі".
Нарешті, В. Діаментовскій розповідає про те, як поляки, що знаходилися на засланні в Ростові, зустріли там "донського козака, який був посаджений у ув'язнення за те, що провозив до Москви і підкидав листи від Димитрія". І цей козак у розмові з поляками "стверджував визначено, що Димитрій живий і що він бачив його на власні очі".
Найбільш сильний вплив на москвичів надавали не "листи" і не агенти Болотникова, а самий факт знаходження повсталих під стінами Москви. Саме це ставило перед кожним москвичем у всій конкретності питання, на чиєму боці він повинен бути: па стороні Василя Шуйського або на стороні "царя Димитрія", йод гаслом якого вело свою боротьбу прийшло до Москви військо Болотникова.
У записках Буссова є цікавий розповідь про посилку москвичами делегації до Болотникову - дивитися "царя Димитрія". Було б помилково розглядати розповідь Буссова як точний звіт про дійсно мала місце бесіді делегації москвичів з Болотниковим. Однак основа оповідання Буссова: посилка делегації москвичів до Болотникова і переговори між Болотникова і москвичами з питання про те, до якої із сторін мають приєднатися москвичі, - представляється достовірною. Очевидно, москвичі, перебуваючи в безпосередній близькості від Коломенського, посилкою такого роду делегації мали на меті власні очі переконатися в істинності заяв в грамотах Болотникова, що цар Димитрій знаходиться "нині в Коломенському".
В усіх діях Болотникова у ставленні населення Москви знайти певна, свідома політика, розрахована на те, щоб викликати повстання всередині Москви і, таким чином, поставити владу Василя Шуйського під подвійний удар: ззовні й зсередини. Така політика Болотникова цілком відповідала тій обстановці, яка була в Москві, і заклики до повстання Болотникова знаходили сприятливий грунт в московських міських низах.
Оцінка стану в Москві, що міститься в свідченнях очевидців, які були в столиці під час облоги її Болотниковим, змушує визнати загрозу повстання в Москві досить реальною. Так, в англійській донесенні прямо вказується, що особливу небезпеку для Москви під час її облоги Болотниковим створило те, що в самій Москві "простий народ" "був дуже непостійний і готовий до заколоту при всякому слуху, сподіваючись разом із повстанцями брати участь у грабунку міста" .
Абсолютно так само розцінює стан справ у Москві і Паерле, який вважає, що лише зрада Істоми Пашкова врятувала Василя Шуйського від назрівав у Москві повстання.
Особливо цікаво і суттєво свідоцтво Ісаака Масси, у якого ми знаходимо не тільки характеристику становища в Москві, але який прямо пов'язує плани самого Болотникова з боротьбою всередині Москви: "Болотников нітрохи не сумнівався, що відправлені їм війська займуть Москву -" це могло трапитися через великого збентеження й мінливості народу в Москві ".
Політичний сенс такого трактування повстання Болотникова полягав у тому, щоб використовувати всю силу впливу церкви на маси для дискредитації руху Болотникова і для залучення на бік Шуйського якомога ширших верств населення. Ця мета найкраще могла бути досягнута саме зображенням учасників повстання "злими єретиками". На боротьбу проти Болотникова був мобілізований весь арсенал духовної зброї, що був у розпорядженні церкви: проповіді, церковні церемонії, релігійні обряди і, нарешті, церковно-політична література, публіцистика.
Найбільшого розмаху ідеологічна діяльність церкви досягла до середини жовтня 1606 р., коли становище всередині обложеної Москви було особливо гострим. Саме в цей момент з'являється написана протопопом Благовіщенського собору в Кремлі Терентієм "Повість про бачення якомусь чоловікові духовному", яка зображала повстання Болотникова як прояв божого гніву, як покарання, послане Богом за гріхи суспільства, і оголошувала єдиним шляхом порятунку всенародне покаяння, припинення "межусобой брані "і об'єднання всього народу навколо царя. "Повість" протопопа Терентія була 16 жовтня "за царським велінням" зарахована в Успенському соборі "вголос, на весь народ" - "перед усіма государевими князі, і бояри і дворяни, і гостьмі, і торговими людьми і всього Московської держави православних християн" - і використана урядом Шуйського для розгортання грандіозної агітаційної кампанії з церковними церемоніями і моліннями про те, щоб "господь бог відвернув свій праведний гнів і послав би милість свою на град свій святий і на люди своя у граді сем, не зрадив би в руці ворогом і злим розбійником і кровоядцем ".
Поряд з використанням церкви уряд Шуйського застосовувало та інші форми і засоби впливу на маси; важливе місце серед них займали політичний обман і інтриги. Терплячи одну невдачу за іншою, втрачаючи територію і військо Шуйський намагався приховати від широкого загалу зростаючу слабкість своїх позицій, свідомо перекручував факти і зображував хід боротьби проти Болотникова в набагато більш сприятливому світлі, ніж це було насправді, то розпускаючи помилкові чутки про військових силах , нібито йдуть на допомогу цареві, то розсилаючи але містам грамоти з повідомленням про уявні перемоги над Болотниковим.
Особливе місце в політиці Шуйського займала боротьба за розкладання сил повсталих зсередини шляхом політичної інтриги.
Можливість такої інтриги крилася в самому складі табору Болотникова. Наявність у військах Болотникова настільки різнорідних в соціальному відношенні груп, як кріпаки і холопи, з одного боку, дворянсько-поміщицькі загони - з іншого, робило неминучим ріст класових протиріч і боротьби всередині війська. Ці протиріччя ставали все більш гострими але міру того, як розширювалося повстання Болотникова і визначалася його соціальна програма. Грамоти Болотникова із закликом до холопів повстати проти панів були настільки ж неприйнятні для дворянських елементів всередині табору Болотникова, як і для дворян взагалі.
Здійснення цього плану почалося 26 листопада, коли загони повсталих перейшли через Москву-ріку і просунулися до Рогожской слободі, а інший загін під начальством Пашкова, посланий для захоплення Ярославській і Вологодській доріг, зайняв Червоне
Наступ, розпочате Болотниковим, спонукало Шуйського завдати у відповідь удару, кинувши для цього в бій все були в його розпорядженні сили. Головне бій розгорнулося 27 листопада на правому березі Москви-ріки - в Замоскворечье. План Шуйського полягав у тому, щоб завдати удару по основним силам Болотникова, зосередженим в Коломенському. Разом з тим цей удар ставив під загрозу і загони Болотникова, що знаходилися на лівому березі Москви-ріки - в районі Рогожской слободи і Червоного Села.
Битва 27 листопада закінчилося перемогою Шуйського) Болотников втратив багато вбитими і полоненими і змушений був відступити в свій укріплений табір - "острог" в селі Коломенском.2 9 Однією з причин поразки Болотникова в битві 26-27 листопада була зрада Пашкова, в самий розпал бою 27 листопада який перейшов на бік Шуйського і повернув свій загін проти Болотникова. Правда, Пашкову не вдалося захопити у своєму зрадництві весь загін, що знаходився під його начальством, і на бік Шуйського перейшла лише невелика частина його загону - "дворяни і діти боярські" (у тому числі і "касимовские бояри"), але тим не менш самий факт зради Пашкова не міг не подіяти дезорганізують чином на військо Болотникова. Іншим фактором, що сприяли Шуйського в битві 26-27 листопада, було загальне зміцнення положення Шуйського, зокрема прихід до Москви загону стрільців з Двіни. Підсумки битви 26-27 листопада ще більше змінили співвідношення сил на користь Шуйського і створили виключно сприятливу обстановку для нанесення вирішального удару по Болотникову з метою ліквідації облоги Москви. Цей удар і пішов 2 грудня 1606
Найбільш великою подією за тиждень, що відділяла 2 грудня від бою 26-27 листопада, був прихід до Москви на допомогу Шуйскому смоленських і ржевсько полків. Це нове посилення військ Шуйського прискорило розв'язку подій.
Війська Шуйського, що брали участь в битві 2 стояли з двох угруповань: одну склали (640 осіб), до яких був приєднаний, ймовірно, зі своїм полком Іван Шуйський, який посів як брат царя місце першого воєводи цього зведеного полку, другий полк на чолі зі Скопин- Шуйський склали війська, що були у Москві під час облоги. План воєвод Василя Шуйського полягав у тому, щоб, об'єднавшись вдарити спільними силами по Коломенському, куди 27 листопада відступив Болотников.
Іншим місцем, де сховалася частина розбитої 2 грудня армії Болотникова, стало село Забір'я. На відміну від Коломенського, де Болотникову вдалося вирватися і тим самим врятувати решту війська від загибелі, що засіли в Забір'я загони, що складалися з козаків, здалися воєводам Шуйського і "добили чолом" царю.
Падіння Забір'я було останнім етапом битви, що почався 2 грудня. Битва це було найбільшою і за масштабом, і за значенням операцією в ході військових дій під Москвою. Буссе визначає розміри війська Шуйського в битві 2 грудня в 100 тис. чоловік; російські джерела, кажучи про втрати Болотникова, називають 21 тис. полонених і 500 або 1 тис. убитих. Але польським даними, число одних вбитих у війську Болотникова перевищувало 20 тис.
Участь у битві 2 грудня артилерії ще більше підкреслює масштаби цього бою.
Битва 2 грудня корінним чином змінило загальну стратегічну ситуацію в країні. Поразка Болотникова означало зняття облоги Москви, передавало ініціативу в руки воєвод Шуйського і перетворювало Болотникова з стояло під стінами в обложеного. Шуйський використовував свою перемогу перш за все для розправи з переможеними. Масові побиття почалися ще на полі битви. Та ж доля спіткала і полонених, яких сотнями "садили у воду", тобто топили у річці Яузі.
Всі ці страти мали на меті не лише фізичне винищення потрапили в руки Шуйського учасників повстання. У меншою мірою вони мали на меті впливати страхітливим чином на нестійкі елементи як у таборі Болотникова, так і серед соціальних низів Москви та інших міст, змусити їх відійти від боротьби і стати на шлях покірності царю.
Але один терор сам по собі не міг дозволити завдання ліквідації повстання. Придушення повстання можна було домогтися лише шляхом знищення основного його ядра - армії Болотникова. Поразка Болотникова під Москвою створювало виключно сприятливу обстановку для цього і, здавалося, давало Шуйскому можливість покінчити з Болотниковим одним ударом. Уряд Шуйського і спробувало домогтися цього посилкою нової армії проти Болотникова. Однак події розгорнулися зовсім не так, як припускав Шуйський.
Список літератури
Смирнов І.І. Селянські війни в Росії XVII - XVIII ст. Наука., М. - Л., 1966