Секти - вбивці

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат з релігієзнавства

Виконав студентка II курсу групи Болдова Г.С.

Самарський металургійний коледж

м. Самара, 2007 р.

Особливості вживання поняття

Секта (від лат. Secta - вчення, напрямок, школа) - релігійна група, громада чи інша підгрупа, яка відкололася від пануючого релігійного напрямку.

В. І. Даль визначив слово «секта» як «французьке братство, яке прийняло своє, окреме науку про віру; згоду, толк, розкол чи єресь."

Д. Н. Ушаков визначив слово «секта» як «релігійне співтовариство, що складається з людей, що відкололися від панівної церкви і прийняли нове віровчення».

У Великому юридичному словнику слово «секта» визначено як «відкололася від основного або панівного релігійного віросповідання група віруючих, що дотримується своїх поглядів і тлумачень його окремих догматів, обрядів, повчань і т. п.»

Поняття секта в російській мові використовується у двох значеннях, історично пов'язаних, але істотно різних. Тим не менше ці значення не завжди чітко розрізняються, і негативна конотація, притаманна одному із значень («тоталітарна секта»), переноситься на секти в цілому. Слід пам'ятати, що це слово, як правило, означає не саме вчення, а організацію, його представляє.

У більшості випадків релігійні організації не вітають вживання по відношенню до них терміну «секта», вважаючи за краще називатися релігією, церквою, конфесією чи деномінацією. Саме слово «секта» - не нейтральне, воно містить в собі глибокий історично обумовлений підтекст і в російській мові часто носить зневажливий відтінок. Непрямим підтвердженням цьому є похідні від цього терміна слова «сектант», «сектантство» і «сектантський», які викликає негативні асоціації і зазвичай використовується полемічно або принизливо.

Походження поняття

Вже у латині слово secta мало такі значення:

шлях, правило, образ дії, думок або життя;

вчення, напрямок, школа;

єресь, хибне вчення;

зграя;

Етимологічно слово секта походить від лат. secta від sequī - «слідувати за ким-то, коритися»; при цьому досить рано це слово почало асоціюватися зі словом лат. sector та іншими похідними від seco - «різати, розділяти, відсікати».

Слово «секта» спочатку було нейтральним терміном для опису окремих політичних, філософських та релігійних груп, і вживалося в полемічному контексті ще в дохристиянську епоху.

Вже в ранньохристиянську епоху воно стало позначати помилкове вчення, що відкололося від основної громади, використовуючись для переведення грец. αἵρεσις (яке теж спочатку означало просто «вчення, школа, напрям», а потім звузилося до поняття «хибне вчення, єресь»). Ці два слова аж до Нового часу вживалися на латинському Заході як синоніми.

Після Реформації встановилося розмежування значень термінів: слово - «секта» стало означати організацію або групу людей, а «єресь» - неортодоксальне вчення, що міститься сектою чи деномінацією, причому це правило слововживання було звернуто і в минуле християнства (таким чином, можна, наприклад, сказати, що секта Северіан сповідувала монофізітській єресь). Таке розрізнення названих понять було сприйнято вітчизняної богословської наукою в синодальний період історії Російської Православної Церкви. У грецькому ж богослов'ї до сьогодні в обох значеннях вживається тільки слово αἱρέ ϭ ις.

Відмінності від інших типів релігійних організацій

В (англомовної) типології церковних організацій секта протиставляється деномінації та церкви. У той же час в російській мові поняття деномінація частіше використовується як загальне слово для будь-яких підрозділів усередині окремої релігії (у тому числі для секти і церкви), а церквами зазвичай іменуються основні традиційні деномінації (УПЦ та окремі автокефальні церкви, Католицька церква, давньосхідні церкви , Англіканська церква і деякі інші).

Основні особливості

Основною особливістю сект в порівнянні з іншими релігійними організаціями є її молодий вік. Як правило, з часом секти або зникають, або перетворюються на повноцінні деномінації або окремі релігії. Поняття «секта» рідко застосовно до релігійних організацій, що існують більше 100-200 років.

У той же час треба пам'ятати, що такий поділ характерно насамперед для християнства, за межами якого поняття церква, як правило, не використовується.

Доктринальні особливості: Для сект характерний більш-менш виражений доктринальний конфлікт з вихідною конфесією, себе вони розглядають, як єдино вірний спосіб до спасіння. Також для сект (особливо виникли в рамках християнства) характерні звинувачення вихідної конфесії в спотворенні віровчення і заклики до повернення до первісних витоків. Різні групи, що вийшли з Православ'я в XVII-XVIII ст. (Духобори, молокани, скопці, хлисти та ін) іменуються сектами, оскільки відкидають багато доктринальні положення православ'я, в той же час окремі автокефальні православні Церкви і навіть неканонічні православні юрисдикції ніколи не називаються сектами, оскільки віровчительно нічим не відрізняються від інших православних церков.

Тимчасова компактність та наявність видатного лідера: якщо саме християнство виникло як секта в рамках старозавітній релігії (див. наприклад, слова первосвященика Ананії про апостола Павла: «Знайшов тим чоловіком ... Назорейської єресі» (в інших перекладах - секти) Деян. 24:5 ), то основні християнські напрями не можна назвати сектами, так як вони як правило формувалися протягом довгого часу (хоча формальне поділ часто можна точно локалізувати в часі), а не були сформовані за кілька років навколо певного лідера.

Те ж саме стосується автокефальних православних церков і самостійних давньосхідних церков. У той же час багато протестантські деномінації виникли саме як секти (баптизм, методизм, меннонізм, квакери), тому цей термін довгий час вживався по відношенні до багатьох або навіть всім протестантським напрямами (але не до самого протестантизму, як цілого).

Ставлення секти і вихідної релігійної організації

Можна виділити кілька варіантів розвитку взаємовідносин секти з вихідною релігією:

Секта вважає себе частиною вихідної релігії, що визнається іншою частиною цієї релігії.

Секта вважає себе частиною вихідної релігії, однак це відкидається іншою частиною цієї релігії (як правило, на основі серйозних доктринальних розбіжностей) - наприклад, мормони вважають себе християнами, однак не визнаються такими іншими християнськими деномінаціями.

Секта лише за походженням пов'язана з давньою релігією, але вважає (ся) окремої релігією - приміром, бахаісти.

Секта спочатку виникла незалежно від інших релігій або на основі поєднання елементів різних релігій

Ознаками секти є:

незаперечність авторитету першоджерел,

сувора пірамідальна ієрархія і гуруізм,

наявність відкритого (для мас) та закритого (для посвячених) віровчення,

психологічний вплив за допомогою ритуалів,

прагнення змінити мислення і вчинки своїх послідовників,

експлуатація та отримання матеріальних цінностей в обмін на психологічний заохочення.

Найбільш поширені сучасні секти:

довгожителі (Мормони, «Свідки Єгови», «Новоапостольська церква»);

післявоєнна еклектика (Саєнтологія, Мунізм);

псевдоіндуїстських (Кришнаїти, ТМ, "Тантра-Сангха», «Ананда Марго», Шрі Чінмой, «Брахма Кумарис», Саї Баба, Ошо Раджніш, «Мистецтво життя», «Сахаджа-йога»);

псевдобіблейскіе («Родина», «Церква Христа», Уітнесс Лі, неоп'ятидесятників);

пострадянські («Анастасія», «Ашрам Шамбали», «Біле братство», Богородічнікі, Віссаріон, «До богодержавію», Порфирій Іванов, «Радастея», «Країна Ануров»);

окультні (Астрологія, неоязичники, «Нью ейдж», Сатаністи, «Фалуньгун»);

секти-вбивці («Аум Сінрікьо», «Народний храм», «Гілка Давида», «Храм сонця», «Небесні ворота», «Рух за відродження десяти заповідей Бога»).

Класичні секти

Секта - релігійна група або громада, яка сформувала, як правило, в рамках певної релігії навколо видатного лідера (пророка, проповідника, ....) Чи лідерів і схильна до відмежування від і протиставлення себе вихідної конфесії. Основною особливістю сект в порівнянні з іншими релігійними організаціями є її молодий вік. Як правило, з часом секти або зникають, або перетворюються на повноцінні деномінації, окремі релігії, а то і входять в мейнстрім в своєї деномінації (напр. хасидизм в іудаїзмі).

В якості причини індиферентного або ворожого ставлення сект до навколишнього суспільству і культурі виділяється властивий сектам пріоритет внутрішньогрупових відносин і цінностей перед державними та суспільними.

Для сект характерні помітні доктринальні особливості, які, як правило, розглядаються іншою частиною вихідної релігійної групи як помилкові. Оскільки секта виникає протягом короткого часу завдяки діяльності одного або кількох людей спочатку вона є невеликою. Проте згодом вона може розвинутися в крупний напрям (деномінацію) у відповідній релігії або навіть стати окремою релігією. Зокрема на початку свого виникнення сектами можна назвати багато великих релігії, в тому числі християнство (розглядалася іудеями першого століття як типова секта), іслам, буддизм, сикхізм, джайнізм.

Нові секти (Нові релігійні вчення)

У 20-му столітті, особливо після Другої світової війни з'явилося (і продовжує з'являтися) величезна кількість нових релігійних навчань, більшість з яких часто іменуються сектами. Однією з головних особливостей цих навчань в порівнянні з класичними сектами є велика відірваність або навіть повна незалежність від вихідних релігій. Для таких навчань характерно не стільки прагнення виправити існуючі релігії, скільки пошук нових та нетрадиційних практик та шляхів релігійного пізнання. На основі цієї хвилі виникло зокрема рух Нью-Ейдж.

Крім сект, що виникли на основі інших релігій, і абсолютно нових навчань, існують так звані синкретичні секти - поєднують в собі елементи різних релігій (наприклад, секта Као-Дай у В'єтнамі, поєднує деякі риси християнства, буддизму та даосизму).

Тоталітарні секти

Особливим випадком сект є тоталітарні секти - релігійні або псевдорелігійні авторитарні організації, діяльність кожного члена яких (у тому числі фінансова та особисте життя) повністю контролюється релігійною громадою або її духовними лідерами. Саме поняття «тоталітарна секта» значно посилило негативну конотацію, розповсюдилася згодом на сам термін секти.

Основні відмінності тоталітарних сект від інших сект і взагалі релігійних організацій стосуються не їх віровчення (як з іншими типами сект), а способів залучення й утримання нових членів. Серед багатьох ознак, характерних для тоталітарних сект, найбільш характерні два: непрозорість внутрішньої структури та ідеології і обман рядових членів. У багатьох країнах громадськими або урядовими організаціями розробляються спеціальні списки ознак, які повинні дозволити відрізнити тоталітарні секти серед безлічі релігійних груп.

Довести використання перерахованих прийомів у кожному окремому випадку досить складно через закритого характеру багатьох сект (не тільки тоталітарних), тому віднесення конкретних організацій до числа тоталітарних сект є предметом гострої полеміки.

Як і для сект в цілому тоталітарних сект характерна наявність видатного харизматичного лідера («гуру»), хоча для тоталітарних сект такий лідер має особливу значущість, і надає як правило набагато більший вплив на інших членів громади.

Провести межу між двома типами сект - «класичним» і «тоталітарним» - не завжди просто. Секти можуть змінюватися і, будучи вельми жорсткими організаціями при своїй підставі, потім «розсудливим» і увійти в суспільне життя. Як правило, тоталітарні секти не довговічні і, за оцінкою релігієзнавців, існують в середньому півтора покоління - поки живий сам «гуру» і поки живі ті, хто особисто з ним спілкувався. Надалі тоталітарні секти або зникають, або перетворюються на звичайні секти, які потім можуть розвинутися в деномінації або окремі релігії.

Поняття «тоталітарна секта» в цілому відповідає англ. cult у вузькому розумінні цього слова, хоча під цим словом можуть матися на увазі не тільки тоталітарні секти, а й багато нові нетрадиційні секти взагалі.

Для визнання секти «тоталітарної» є два головні критерії:

1. Несвобода. Прагнення залучити якомога більше послідовників і контролювати всі сторони їх життя і діяльності, включаючи найпотаємніші думки.

2. Ворожість. З одного боку пропаганда секти будується на запереченні чогось, якихось традицій чи уложений. З іншого боку, громадська думка налаштована негативно.

3. Позиція офіційної влади. Секта визнається тоталітарної, якщо цього вимагає виконавча, судова, законодавча влада, а також ЗМІ і церква.

Деструктивні секти

Крайньою формою тоталітарних сект є деструктивні секти чи деструктивні культи, звані також секти-вбивці, які звинувачуються в самогубстві і вбивствах інших людей. Є понад десяти сект, випадки самогубств і вбивств членами яких добре документовані і, як правило, не оскаржуються, серед них такі, як «Аум Сінрікьо», «Гілка Давида», Армія опору Господа та інші.

Самогубство є крайньою, однак, не єдиною формою деструкції особистості. Багато сучасних сектознавці вважають деструктивними будь-які секти, яка вириває адепта із соціального оточення і / або заважають прийнятому в суспільстві процесу соціалізації індивідуума.

Характерні ознаки деструктивної секти (культу)

Для віровчення більшості таких сект характерно апокаліптичне очікування швидкого Кінця Світу і Останнього Суду, що є поштовхом для здійснення (само) вбивств.

Є понад десяти сект, випадки самогубств і вбивств членами яких добре документовані і як правило не оспорюються.

Роль керівника

Керівники таких сект, як правило, особи психопатичного складу зі схильністю до домінування і психологічного насильства. У ряді випадків розслідування діяльності таких культів призводило до виявлення матеріальної чи політичної зацікавленості «гуру» в підпорядкуванні великої кількості людей. Часто всі 3 мотиву присутні одночасно.

Іноді можна простежити й інші мотиви (так в пресі стверджувалося, що один з тіньових керівників «Білого братства» Юрій Андрійович Кривоногов, фахівець у галузі мікроелектроніки, кандидат технічних наук, був співробітником спецслужб з питань управління). Також стверджувалося, що Народний Храм (Peoples Temple) і його лідери до останнього моменту контролювалися ЦРУ.

Методи впливу на паству досить однотипні - «промивання мізків», наркотики, секс, групові «радіння», позбавлення вільного часу, обмеження зовнішніх контактів і пр.

Останнім часом лідерами тоталітарних сект все частіше стають психологи, психотерапевти - люди, які знають механізми людської психіки

Промивання мізків

Серед іншого, у тоталітарних сектах широко застосовується техніка так звана «промивання мізків». Це досягається насамперед ізоляцією адептів секти від зовнішнього світу: їм забороняють бачитися з родиною, читати книги, газети, дивитися телевізор, слухати радіо. Сектантам нав'язується уявлення про все, що не пов'язане з сектою, як про зло.

Їх нерідко будять ночами для різного роду проповідей, молитов, співу. У сектантів немає часу, щоб одуматися: вони або працюють, збагачуючи духовних лідерів, або здійснюють обряди, виспівують молитви. Сектант ніколи не буває один, за ним хтось постійно доглядає. Таким чином, притупляється здатність людини до критичного мислення.

Все майно неофіта, як правило, переходить лідерам релігійної громади. Заохочується залучення родичів, батьки приводять своїх дітей.

Список груп, культів і сект

«Армія опору Господа» (Lord's Resistance Army) - Джозеф Коні

Армія опору Господа (АОГ) - угандійське націоналістична псевдохрістінская повстанське угрупування. Рекрутує своїх солдатів із представників народності ачолі. Заснована генерал-майором Джозефом Коні, який оголосив себе пророком і гласом Святого Духа. Другою людиною в армії є Вінсент Отті. Угрупування діє з 1987, борючись за встановлення в Уганді теократичного режиму, заснованого на 10 біблейських заповідях.

Передбачається, що бази і опорні пункти АСГ знаходяться на півдні Судану. Сумну популярність придбали масовими викраданнями дітей, з яких вербують бойовиків. За ідеологією організації, нове суспільство можна побудувати лише з дітей, не займаних гріхами сучасного світу.

У зв'язку з усе дедалі більшим релігійним компонентом в ідеології АСГ її часто вважають деструктивною сектою.

Акції

1996, 17 жовтня - напад на конвой, поліцейську ділянку і школу, де викрали 150 учениць. Північно-захід Уганди.

2006 23 січня - вбивство 8 гватемальських миротворців ООН на сході ДР Конго.

2006 2 травня Лусака - угандійських повстанців з "Армії опору Господа" / АСГ / розстріляли на півдні Судану 60 учасників похоронної процесії.

2006 12 травня Каїр - Понад 470 цивільних осіб були вбиті на півдні Судану угандійської повстанської Армією опору Господа / АСГ /.

2006 12 травня Найробі - Діючі на півдні Судану повстанці угандійської угруповання Армія опору Господа / АСГ / вбили до 500 мирних жителів

2006, 12 червня - напад на передмістя суданського міста Джуба.

Угандійські повстанці Армії опору Господа (АОГ) воюють проти уряду Уганди і Судану більше 16 років і за цей час відвели в рабство понад 12 тис дітей, яких використовують в якості живого щита при бойових діях, а також як носильників на маршах.

«Аум Сінрікьо» (Aum Shinrikyo) - засновник Секо Асахара

Скандальну славу завоювала собі міжнародна релігійна організація «АУМ Сінрікьо» (АУМ - священна мантра, що означає непостійність; Синріке в перекладі з японської - Вчення істини).

«АУМ Сінрікьо» була заснована близько 10 років тому японцем Тідзуо Мацумото (у Росії він відомий як Секо Асахара) - колишнім фахівцем в області голковколювання, господарем кількох ресторанів дешевої китайської кухні в Японії.

«Вчення» Асахара - такий собі коктейль з буддизму, індуїзму і християнства. Як віщав сам «гуру», воно грунтувалося на його альтруїстичної філософії, в центрі якої стоїть ідея «порятунку» всього людства, заснована на трьох принципах: 1) позбавлення людей від хвороб; 2) досягнення щастя в цьому світі; 3) досягнення просвітлення і звільнення.

За словами Асахари, сам він досяг остаточного Визволення, після чого став поширювати своє «Вчення Істини» по всьому світу.

З моменту заснування «АУМ Сінрікьо» її центри з'явилися у багатьох країнах: в Японії, США, Німеччини, Шрі-Ланці, Росії, де Асахара знайшов багато своїх послідовників. Але найбільшу популярність «вчення» «гуру» отримало саме після його вторгнення в Росію в 1992 році. За словами самого Асахари, він надавав виключно важливе значення діяльності з «порятунку» Росії з точки зору успіху «світового порятунку».

У Москві він зустрів привітний прийом. Влітку 1992 р. тут відкрився Російський філія «АУМ Сінрікьо». Потім, в 1994 р., в Росії було утворено Московське релігійне об'єднання «Вчення істини АУМ». Центри «АУМ» з'явилися у кожному районі столиці. Раз на тиждень в найкращий час Асахара віщав по радіостанції «Маяк» та по телеканалу «2X2», регулярно орендував на дві-три доби спорткомплекс «Олімпійський» і навіть мав охорону, набрану з колишніх співробітників КДБ.

Результат не змусив себе чекати: членами «АУМ» в Росії стали близько 35 тисяч чоловік. З цих «баранів» Секо Асахара став справно вибивати рублі, змушуючи сектантів платити за все: від кожної книжечки до касети з записами «гуру». Але хіба вистачило б жалюгідних рублів на такий розмах «АУМ», що включає навіть симфонічний оркестр, де грали дуже шановні люди?

Звідки ж бралися гроші? Існує думка, що японець отримував цільові гроші для роботи саме в Росії. І відпрацьовував він ці гроші на совість: анкета надходить в секту нагадувала анкету вступника в підпільну диверсійну групу. У ній вимагалося вказати навіть групу крові, наявність водійських прав, область інтересів (перелік із двадцяти чотирьох пунктів, включаючи мореплавання, сільське господарство і металознавство) і особливо: куди можна зателефонувати відкрито, куди можна телефонувати, не називаючи себе, і куди можна дзвонити в разі гострої необхідності.

Органи прокуратури зацікавились діяльністю «гуру», але їх походи в «АУМ Сінрікьо» були безплідні. Підручні Мацумото говорили, що гроші їм жертвують, бухгалтерії немає, скільки в Москві їх послідовників - вони і самі не знають.

Членами «АУМ», як і інших тоталітарних сект, в Росії стали в основному молоді люди, яким нові, багаті-часи не залишили високих ідей і безкорисливих прагнень. Прислухайтеся до слів їхніх батьків:

«Мій син за два місяці перетворився у морально і фізично ослабленої людини. Ходячий робот, погляд в одну точку, обличчя одутле, сахається від людей .. Працює в секті цілодобово і все. безкоштовно. Зовсім відрікся від людей ».

«Мій син вступив в секту" АУМ "і перестала відвідувати школу, перейшов на дворазове харчування, слухає тільки касети з записами" гуру "...»

«Моя дочка відвідувала заняття" АУМ "з метою самовдосконалення, як було написано в проспектах цієї організації, протягом двох діб була присутня на групових заняттях. До цього у ніс не помічалося ніяких відхилень у психіці. Тепер вона спрямована на лікування в психіатричну лікарню »...

Тим часом в Японії був створений науковий центр «АУМ», фахівці якого, за офіційною версією, проводили численні дослідження та науково обгрунтовували унікальні здібності, що з'являються у людей в результаті занять духовною практикою. Наприклад, Асахара стверджував, що його учні володіють надприродними здібностями, такими, як можливість бачити чакри і енергетичні стани людей, читання думок та ін

Як виявилося, насправді все було трохи інакше. 20 березня 1995 у столиці Японії, Токіо, сталася трагедія: на станціях метрополітену, що прилягають до чиновному центру міста, був пущений бойової газ «зарин». Втрати виявилися суттєвими. У поліції, яка стала розслідувати цю справу, з'явилася підстава стверджувати, що сліди ведуть до секти «АУМ Сінрікьо». Вибухнув скандал. Керівництво секти стало люто заперечувати свою причетність до цієї акції. Однак ретельний обшук будівель і складів на приналежному секті ділянці землі в 100 кілометрах від Токіо дав велику їжу для роздумів.

На цій ділянці «АУМ» був зведений невеликий хімічний заводик, оснащений дорогим першокласним обладнанням, а також було складовано понад тисячу бочок з 40 різними хімічними речовинами. Ці хімічні речовини були підібрані таким чином, що з них можна було створити або смертоносні гази, або штучні наркотики, або вибухівку. У зразках грунту, узятих на території маєтку, були виявлені сліди «зарину» і «ботулізму» - страшних отрут.

Слідчими органами Японії було встановлено, що на хімічному заводике «АУМ» було налагоджено виробництво нервово-паралітичний газів. При виробництві таких газів слід тримати «вухо гостро». А на «аумовском» хімзаводіке, мабуть, помилялися, і не раз, і трупи були. За свідченням низки прихильників Асахари, на території «маєтки» ночами відбувалися таємні поховання, без відома влади. Не жертви чи це виробництва «зарину»? А можливо, його випробовували на людях? Нестачі в «колодах» (так називали людей в сумно відомому «загоном 731") не було - в центрі «АУМ» проживало іноді до 900 чоловік ...

Займалася секта і бактеріологічною зброєю (БО). При обшуку в центрі «АУМ» було виявлено 300 томів по біохімії. Серед них книги з культивування бактерій. Знайдені були також і інкубаційні установки, живильні, бульйони з бактеріями, здатними «виробляти» ботулізм, загалом, все, що було потрібно для виробництва БО.

Фахівці в області БО вже давно прийшли до висновку, що ботулізм мало підходить для широкомасштабного застосування на полі бою. Проте він «прекрасний» для тероризму.

До повного «джентльменського набору» зі зброї масового знищення в «АУМ» не вистачало лише ядерного. Самого «ядер» не виявили, проте сліди його знайшли, і дуже виразні. У результаті автомобільної гонки переслідування японської поліції вдалося затримати одного з сектантів, а при ньому - найдокладнішу архісекретную документацію про надскладного і наднової процесі збагачення урану для атомних станцій і ядерних бомб. Звідки? А навіщо голову ламати. З Росії, приміром, можна вивезти зараз практично всі. У телепередачі «Цілком таємно» в березні 1995 р., наприклад, був показаний матеріал про купівлю-продаж розщеплює матеріалу мало не в самому центрі Москви.

Задамося питанням: хто ж стояв за Асахара, хто створив для «гуру» його «вчення»? Яка мета була у керівництва секти? Мета проглядається явно провокаторська - створити в Японії обстановку страху, сподіваючись, що це викличе ланцюгову реакцію і в інших країнах, де розташовані її центри, в тому числі і в Росії, а сектанти повинні були цьому сприяти.

Сім з половиною мільйонів пасажирів токійського метро - саме така кількість воно перевозить щодня - протягом декількох місяців перебували у постійному страху повторення теракту 20 березня. Цей страх посилився у зв'язку із закликами метроначальства звертати увагу на «підозрілі предмети», які забувають розсіяні пасажири. Напівсліпий Асахара добився певного ефекту: залучив до себе увагу, нехай нездорове, не тільки населення Японії, але й інших країн, у тому числі Росії, щоб люди почули його прорікання прийдешнього (через пару років) кінця світу через ядерної війни.

До кінця світла «гуру» готувався грунтовно. Для цього і створювалося зброю масового знищення. Сам він, зрозуміло, мав намір залишитися в живих. Для цього він вибудував протиатомного притулок. Були у нього і антидоти - ліки від нервово-паралітичний газів. А після «кінця світу» Асахара - володар світу. І міністри були вже підібрані - Асахара сформровал тіньовий кабінет з двадцяти міністрів, в якому чільну роль грав «міністр науки». У кабінет входили і вельми знають вчені. Для наведення порядку Асахара мав намір створити «поліцейські сили», які повинні були пройти підготовку в Росії. Хто ж був кумиром у Асахари? Будда, Шива, Христос, Магомет? Виявляється, Адольф Гітлер, якого Асахара вважає пророком!

Японська газета «Іоміурі» повідомила, що майно «АУМ» на момент подій, що відбулися оцінювалося в 2,5 мільярда ієн, або 29 млн. доларів. Асахара (або ті, хто стояв за його спиною) виявився володарем земельних ділянок загальною площею 136 тис. кв. метрів, 16 будівлями в Токіо і в десяти префектурах країни.

«Звідки дровишки?» А ось тут все.очень туманно: 29 мільйонів - ця сума несерйозна в порівнянні з тими цілями, які виношував Асахара. Десь, по всій видимості, були зариті дуже вже вагомі кубушки з золотом. Адже секта займалася підприємницькою діяльністю, мала ресторани, магазини, нелегально виробляла зброю (пістолети, ножі), а також кераміку, сільгоспдобрив.

Крім того, сектанти і душею, і тілом, і майном, і своїм рабською працею належали Асахара. Все ніби відібрав у сектантів Асахара. І тим не менш справно продовжував стригти своїх «баранів». Для цього навіть був прейскурант:

- Чудотворний ставок - 200-грамова пляшечка брудної води з ванни, де зволив викупатися Асахара, - 200 доларів;

- Шактіпат - ритуал, в основі якого лежить таке дійство: один член секти доторкається до чола іншого, з більш високим запасом «духу», - йде «перекачування духу». Коштувало це 500 доларів.

- Пуруша - маленька шпилька зі знаком секти - тягнула вже на 1000 доларів.

- Осяяння Бардо - внутрішньовенна ін'єкція невідомого зілля - 3 тис. доларів.

- Телепатичний зв'язок: сектант платив 10 тисяч доларів, щоб «підключитися» до однієї з хвиль, що випускаються мозком самого «вчителя».

- І, нарешті, посвята кров'ю - ритуал, при якому пили кров нібито самого Асахари. За «кровопійство» слід було заплатити знову ж таки 10 тисяч доларів.

У зв'язку з викриттями діяльності секти в Японії, захвилювалися і у всіх інших країнах.

«Біле братство»

Інші назви:

"Міжнародний інститут душі Атма", "Велике Біле Братство" (ББ), юсмаліани, юсмалитяне.

Керівництво.

Керівники "Білого Братства" до 1993 року: Марія Деві (Марина Цвігун), Іоанн (Юоанн) Свамі (Юрій Андрійович Кривоногов, фахівець у галузі мікроелектроніки, кандидат технічних наук), "тато живий церкви Іван Петро II" (Віталій В. Ковальчук, став одним з керівників до 1992 р.). Аналіз безлічі фактів показує, що перераховані вище особи не були вищими керівниками, а

виконували чиюсь волю. Реальні керівники не відомі. Марина Цвігун народилася в 1960 році в місті Донецьку. Ю. А. Кривоногов народився в 1941 р. в селі Стара Кріуші Воронезької обл. У 1978 р. захистив кандидатську дисертацію в Харківському Інституті радіоелектроніки (тема дисертації пов'язана з системами оперативного диспетчерського управління [7]). Релігійну діяльність розпочав у 1990 р. У 1991 р. створив у Києві Інститут душі Атма, що став згодом прообразом "Білого Братства".

Серед керівників рангом трохи менше, зі слів колишніх "білих братів", відомі Гібар (Геннадій Поліщук), Вулам (Афанасьєв) - один з найбільш високих (фактично) керівників "Білого Братства" після Цвігун, Іерофан (Сергій Соловйов) і якийсь Ізраїль (Журавель ).

Місце розташування центрів.

Виникнувши в Києві, "Біле Братство" швидко поширилося по Україні, Білорусії та Росії. Судячи з дзвінків в "Громадський комітет захисту молоді від псевдорелигий", редакції газет, до літа 1993 року "Біле Братство" поширилося як мінімум в 45 містах Росії. Дані, природно, неповні. Екстраполюючи, можна стверджувати, що філії "Білого Братства" існують практично в кожному обласному місті. Відомо, що в даний час невеликі (від кількох адептів до десятків чоловік) незареєстровані групи "Білого Братства" в умовах найсуворішої конспірації діють у наступних містах:

Астрахань і Астраханська область (Ахтубинский район), Барнаул і населені пункти Алтайського краю, Білгород, Владивосток, Волгоград, Воронеж, Єкатеринбург і міста Свердловської області, Красноярськ, Курган, Москва, Нижній Новгород,

Новосибірськ, Перм, Петрозаводськ, Псков, Санкт-Петербург, Саратов, Ставрополь, Тюмень, Челябінськ, Улан-Уде, Ярославль і ін Відомо, що в даний час законспіровані групи адептів "Білого Братства" діють в більш ніж 35 містах Росії.

У Москві до недавнього часу збори адептів "Білого Братства" відзначалися в районах станції метро "Сокольники" і набережній Фрунзе, а також в одному з подулічних переходів поблизу Савеловського вокзалу (під вулицею Верхня Маслівка). Точне місце розташування центрів, явочних квартир і зборах визначити вкрай складно, майже неможливо, тому що вся інформація про це ретельно приховується.

Чисельність адептів.

Загальна кількість адептів культу не піддається оцінці внаслідок ретельної конспірації всередині "Білого Братства", хоча за приблизними підрахунками на території України кількість їх склало близько 3200 чоловік (близько 30 сект).

Точних даних по чисельності адептів "Білого Братства" в Росії немає, хоча відомо, що приблизна сумарна чисельність активно діючих адептів "Білого Братства" в Москві і Московській області - близько 100-150, в Санкт-Петербурзі і Ленінградській області - близько 70-100 , в Єкатеринбурзі і Свердловської області - близько 100 осіб, у Воронежі - 20-30, в Астрахані та Ахтубінськ районі Астраханської області - не більше 10, в Челябінську - 30, в Петрозаводську - 20, в Ярославлі - 10, в Пермі - 100 - 120, в Красноярську - близько 10. Інші джерела дають дещо інші цифри, наприклад, за даними, у Санкт-Петербурзі - 8 "білих братів", але ці дані неповні, тому що найчастіше адепти однієї групи не знають адептів інших груп.

При цьому автор вважає, що нинішній стан "Білого Братства" нагадує структуру кадрированного полку, де на кожного офіцера припадає всього по два-три бійці, але у разі бойових дій він блискавично розгортається за рахунок мобілізації. Це підтверджується деякими іншими експертами.

Друковані органи: "Атма" і "Юсмалос".

Доктрина.

Вчення "Білого Братства" називається - "Юсмалос", що є абревіатурою, що розшифровується білими братами наступним чином: Юс - Юоанн Свамі, спотворене в псевдовосточном дусі "Іоанн Святий" (Хреститель), тобто лідер вчення - Кривоногов ("свамі" - отримав посвячення і дав обітницю зречення); Ма - Марія Деві Христос, також від спотвореного "Діва Марія", вона ж - живе втілення Ісуса Христа, одночасно - його мати і наречена, а саме - Марина Цвігун; Лос - скорочення від слова "Логос "(грец.) -" слово "- одна з іпостасей Бога. Таким чином, назва хіба що включає в себе ідею нової божественної Трійці. Воно також використовується адептами як мантри (містичної формули), при тривалому ритмічному повторенні якої адепт впадає в транс, що розцінюється як злиття з Богом і розчинення в божественної суті.

В основі теологічного навчання "Білого Братства" лежать наступні відомі вже доктрини:

Основні догмати східних релігій, таких, як йога та буддизм:

вчення про карму ("Бо ваша Карма - наша карма");

вчення про реінкарнацію ("Хіба не вистачало вашим батькам, душі яких втілилися у вас");

вчення про нірвані.

Ідеї ​​гностиків, що отримали свій подальший розвиток в теософії, антропософії і доктринах розенкрейцерів:

вчення про логосах і Сефоріти ("Логос 7-ої раси зіллються з богом. Правити миром будуть Сефоріти. Поступово весь світ буде вдихати Богом. Господь вдихає в себе весь світ");

вчення про енергетичні егрегор ("Хочуть залучити до втратило силу егрегор абстрактного мертвого бога");

вчення про ауру та енергії "фохат" ("Особливо сильні дії фохата в зоні дії аури юсмаліаніна").

Християнські єресі:

тринітарні єресі, тобто єресі, які спотворюють відносини (субординацію) між Особами Святої Трійці і викривляють вчення про єдиного Бога у Трьох Особах (єресь модалізму);

спотворене тлумачення старозавітних пророків і Апокаліпсису.

Суть поглядів юсмалиан викладена в "Вченні про Фохате". Особливе місце в цьому вченні займає в яскравих деталях намальований кінець світу, а центральною частиною цього вчення є не теоретична частина, а детально розроблена культова практика. Використовуючи елементи культових обрядів і навчань різних релігійних рухів, Кривоногов організував ефективну систему формування релігійної свідомості.

З 1 липня 1990 р. лідери "Білого Братства" проголосили ("включили") "Програму порятунку Землі - Юсмалос", спрямовану на "фохатізацію" ("насичення світлом") обраного людства Землі (144000 чоловік) і розраховану на 3,5 роки (1260 днів). За словами адептів культу, "фохат - це енергія Живого Бога, випромінювання якої насичує простір, побутові споруди та всі місця, де юсмалитяне живуть, хрестять, проповідують". Ця енергія "смертоносна для демонічних особистостей", тобто для тих, хто не вірить у вчення культу. При цьому "тільки люблячі Марію Деві Христос отримують дозу фохата і одухотворяється. Інші ж люди опромінюються фохатіческімі випромінюваннями і дуже швидко гинуть. Причому смерть їх болісна і походить від самих невиліковних захворювань". Взагалі в доктрині "Білого Братства" чітко простежується людиноненависництво і злість до всього людства, за винятком 144 000 "обраних". Проповідується, що за невіру повинні побиватися енергією фохат не тільки ті, "хто зводять наклеп на пророків ... Загине весь регіон (вся країна, місто), де здійснена злісна акція на пророків чи їхніх учнів".

144 000 юсмалітян, за словами Марії Деві Христос, "... отримають наші друку за життя". Вони "трансцендентні і не сентиментальні, легко розлучаються з близькими і рідними, їх неможливо спокусити, а якщо розум і заграє, то владою Марії Деві Христос його буде приборкано". Тобто згадані 144 000 найбільш відданих адептів - це фактично зомбовані, позбавлені волі люди, повністю підвладні керівництву "Білого Братства", це, по суті справи, одержимі, керовані чужою волею, волею керівництва культу. 12 тисяч з них відразу прирікають на смерть: "Ці юсмалитяне 12 тисяч душ і зараз загинуть як жертви за свідчення Матері Миру ... Готуйтеся до цього. Мої дорогі дітки.

Це ваш обов'язок, обмити кров'ю своєї гріхи нечестивого людства ".

Доктрина стверджує, що в "Золотий вік", наступний за страшним судом, потраплять лише 144 000 юсмалиан, які й складуть нову расу. У проповідях - заклики вбивати всіх, хто проти "Білого Братства", не жаліти "демонічних батьків".

Адептам індоктрініруется переконання, що у юсмалиан немає батьківщини.

Найбільшу небезпеку для психічного та фізичного здоров'я адептів і взагалі суспільства представляє доктрина "Білого Братства" тема жертвопринесення, яка на всі лади мусувалася в газетах "Білого Братства" ("Атма", "Юсмалос"), листівках, брошурах. Зокрема, у листівці, датованої 1992 роком, Кривоногов писав: "Землі потрібні жертви за гріхи людські. На цю жертву згодні тільки щирі христово-богородичні брати і сестри ..!" - І далі: "Діти мої! Вас будуть мордувати і рубати вам голови! Але ця кров потрібна землі! Ми з Марією Деві" підемо "останніми. Наші трупи пролежать па вулиці три дні. Потім ми воскреснемо і вознісся. Почнеться перетворення Землі".

Поява "Білого Братства" підготовлено працями Блаватської та Реріхів. Сама назва, біла екіпірування, багато положень доктрини були запозичені у Реріхів. "Білі брати" навіть використовували на захист свого вчення ті ж провокаційні доводи, що й послідовники Реріхів, зокрема клішовані фрази типу: "а це не відкидається зараз навіть самими відсталими вченими", "відповідно до древнього знання" і т.п.

Характеристика.

Виник на Україну в 1989-1990 рр.. "Біле Братство" є одним з найбільш скандально відомих нових релігійних рухів у Росії і країнах СНД.

Відноситься до "доморощених" культів, тобто не привнесеним з-за кордону, а створеним в самій Росії, і характеризується наявністю значних фінансових коштів.

"Біле Братство" класифіковано як деструктивна релігійна організація (тоталітарна секта, деструктивний культ) в:

"Підсумковому заяві учасників російської науково-практичної конференції" Тоталітарні секти (деструктивні культи) і права людини ", що пройшла в Санкт-Петербурзі 11-12 січня 1996 р, а також в офіційних" Зверненні до росіян ... "і" Зверненні до засобів масової інформації ... "учасників цієї конференції;

Аналітичному віснику Державної Думи РФ "Про національну загрозу Росії з боку деструктивних релігійних організацій", 1996 р;

Інформаційному матеріалі Міністерства охорони здоров'я і медичної промисловості Російської Федерації "До доповіді про соціально-медичний наслідках впливу деяких релігійних організацій на здоров'я особистості, сім'ї, суспільства й мірах забезпечення допомоги постраждалим", 1996 р.

Ініціативному листі - депутатський запит депутата Державної Думи Російської Федерації Н. В. Крівельской Міністру внутрішніх справ Російської Федерації генералові армії А. С. Куликову (січень 1997р.);

книзі А.І.Хвилі-Олінтера "Небезпечні тоталітарні форми релігійних сект" (1996 р.).

На чолі руху до кінця 1993 - початку 1994 рр.. стояв киянин

Ю. А. Кривоногов. Далі вся влада перейшла до Цвігун. У травні 1991 р. Кривоногов, виступаючи з лекцією з екстрасенсорики, отримав записку від жінки, яка писала, що мала досвід спілкування з Богом. Ця жінка згодом стала "живим богом" нової релігії, створеної Кривоноговим. Її ім'я - Марина Мамонтова (в заміжжі Цвігун). Після зустрічі з Кривоноговим вона залишає родину, їде до Києва і починає "служіння" в якості "богородиці" і "живого боговоплощения".

Великі зльоти "білих братів" проходили в Миколаєві в 1991 р., під Володимиром навесні 1993 р. і в Москві в серпні 1993 р.

Ієрархічну структуру можна спрощено описати таким чином. Після перших трьох осіб (Кривоногов - до 1994 р., Цвігун та Ковальчук), існує ланка "сефиротов" з числа найбільш довірених і наближених, потім - ланка апостолів (за деякими даними, їх-12), далі "воїни Іллі та Еноха - лицарі ", це - рядові юсмаліани, які діляться на категорії" хрестителів ", вербувальників і пр., розбиваються на групи зі старшими на чолі. Ще одна категорія - співчуваючі, але коливні юсмаліани, так звані "криси".

Середній вік адептів - молодь 20-річні юнаки та дівчата гуманітарного складу розуму.

Неофіти набиралися, головним чином, серед молоді 15-16-19 років. Спочатку вони з'являлися в секціях східних єдиноборств, йоги. Потім поринули в школи. Нерозбірливі вчителі та директори шкіл надавали новим "духовним інструкторам" шкільні аудиторії до третього класу, де дітям розповідали про прийдешнє Страшному Суді та інші жахи. У порятунок бажаючих відразу "хрестили", виводячи по одному в коридор. Ця практика особливо поширилася на Уралі і в Поволжі. Протрезвеніе від благодушності почалося, коли стали пропадати діти. У Нижньому Тагілі після одноразової обробки "крестители", що володіють, як правило, зачатками здібностей гіпнотичного навіювання, ледь не відвезли цілий клас. Саме дійство "хрещення", за розповідями колишніх братів, проводилося по-різному, наприклад, полягало в наступному: один з "старших братів" прикладав руку до чола "крестимого", щось віщав, невідривно дивлячись тому в очі, потім робив руками паси вздовж його хребта і окропляв водою з фляжки.

"Біле Братство" є вкрай небезпечною для психічного здоров'я її адептів сектою, для одужання залишив "Біле Братство" потрібно в середньому 2 роки. Адепт може піддаватися культовому впливу і поза спілкуванням з іншими адептами шляхом регулярного прослуховування культових аудіокасет.

Нижче наведено фрагмент з опублікованого в газеті "Робоча трибуна" висновки спеціальної комісії групи фахівців Україною, підписаного, в тому числі, кандидатом психологічних наук Артуром Жажковим, директором НМЦ "Сенсеко" НДІ психології Україні:

"Комплексне обстеження, проведене групою фахівців, показало, що потрапили під вплив керівників товариства" Свідомість Крішни "і" Великого Білого Братства "піддалися глибоке зомбування психоенергетичні засобами, в результаті чого в структурах особистості, насамперед інтелектуальних ..., відбулися істотні зміни. Найбільші проявляються в механізмі нервової регуляції поведінкою і життєдіяльністю: перекручується природний механізм функціональної асиметрії (подібні результати спостерігалися у піддослідних доктора Камерона при застосуванні ним шокової, нейрологічної та інших форм втручання в психіку) ... Знижуються вищі інтелектуальні функції і вербальний інтелект, що веде до зниження критичності, підвищенню догматизму і стереотипії в інтелектуальній діяльності; змінюється співвідношення інтелектуального раціонально-логічного та ірраціонально-інтуїтивного контурів вертикальної ієрархії нервової регуляції. Огрубіння, поведінка стає визначальним механізмами ВНД (вищої нервової діяльності, - прим. ред.), більш наближеними до роботизованим . Але в той же час погіршується адекватність спільного реагування на фактори середовища, придушуються механізми інтеграції, знижується критичність.

Реагування стає стереотипним. Таким чином пригнічується творча індивідуальність, особливо творча уява, механізми висування і критичної перевірки гіпотез, інтуїція, пластичність поведінки, активність і здатність чинити опір стресам. Всі ці зміни глибоко фізіологічні і випливають із застосованих методів зомбування і прийнятого в сектах образу поведінки і життя. Зомбування ведеться із застосуванням психоенергетичних та інших засобів, що є порушенням психологічної безпеки, принципів свободи совісті. Насильницьке втручання у психіку і зомбування ведуть до стану "безпорадності з психологічних причин", тому особи, які зазнали зомбуванню і проявляють його результати в поведінці, повинні розглядатися як тимчасово недієздатні у зв'язку з тимчасовою втратою критичності, самостійності, здатності правильно сприймати, оцінювати та передбачати результати своїх дій. Вони ... мимоволі не здатні вийти з зміненого стану свідомості і психіки ".

Цілком відповідає цьому висновку думку доктора медичних наук, професора, головного спеціаліста НДІ МВС Росії Леоніда Гримака: "Керівники" Білого Братства "стали в непримиренну опозицію до традиційних форм релігії та органам влади, ведуть неприкриту і жорстку полювання за душами віруючих у молодіжному середовищі. Застосування щодо яких було завербовано секту людей недозволених методів психологічної обробки приводить до провокування психічних захворювань, до руйнування молодих сімей, до відходу неповнолітніх з дому. психотеррора, здійснюваний прямо і побічно, включає комплекс впливу і пов'язаний з безпосередньою загрозою для здоров'я і життя долучаємося до так званого вченню "Юсмалос", яку проповідує "Білим Братством". допомогою гіпнопрограммірованія, кодування та інших впливі вони потрапляють в жорстку психологічну залежність від своїх керівників ... Знайомство зі звуковими листами і літературою "братства" підтверджує припущення про те, що їх автори - носії паталогічної дратівливості, ... і жорстокості, що виражаються в крайніх формах: "Хто загрожує моїм дітям божим ... потоне в екскрементах і власної крові! Гній будете їсти, гній будете пити ". Очевидна манія величі і марення переслідування ...". Організаційна структура "Білого Братства" суворо засекречена і побудована за зразком таємних масонських товариств. Нижчі не знають вищих, а тільки кількох своїх "братів". Насаджується жорстка конспірація і взаємне стеження серед адептів. "Біле Братство" має вкрай складну і заплутану структуру навіть на рівні однієї низової групи, яка включає в себе кілька підгруп - так звані "кільця" I, II, III. Усі мають сввоі прізвиська - "імена", які отримали при посвяченні. "Білі брати" більш високого рівня посвяти знають нижчих і своє коло, плюс одного "брата" більш високого рівня посвяти, від якого отримують команди. Все це забезпечує високу конспірацію. Недарма Кривоногов і Цвігун настільки безуспішно розшукувалися правоохоронними органами України та Інтерполом.

Вся діяльність організації жорстко координується, для підтримки дисципліни застосовуються покарання - заборону на носіння білих шат, відлучення від проповіді, і жорсткіші. Відомі випадки самогубства адептів, зокрема восени 1993 р., коли адепт "Білого Братства" з Кам'янця-Подільського кинувся під потяг, після того як його вигнали з культу. Селилися "юсмаліани" на заздалегідь знятих квартирах людей по двадцять - тридцять.

Квартири раз у раз змінювалися. Диспетчерські, де стояли контактні телефони, функціонували цілодобово. Старші груп вели вахтові журнали. У них записували маршрути поїздок по СНД, хто і скільки продав літератури і т.д. Ці зведення регулярно перевірялися спеціальними координаторами. Серед московських координаторів найбільш активними були Вулам (Віктор) і якась Ганна Іванівна. У них зберігалися списки "юсмалиан", продукти, речі.

Адепти "Білого Братства" були змушені своїм керівництвом до розриву сімейних та родинних зв'язків. Прагнучи втримати свої позиції, керівники культу налаштовували своїх адептів проти їх рідних, представляючи батьків "породження пекла", "поплічниками сатани", намагалися підбурювати батьків "білих братів" з різних міст країни. Ось рядки, написані Кривоноговим та опубліковані в газеті "Юсмалос": "Зараз модно стало реєструвати спецорганізаціі" батьків ", які хочуть самі або через найманих вбивць боротися з Великим белимбратством" Юсмалос ". Тільки за те, що туди пішли народжені ними діти. А так як юсмаліани розсіяні по всьому СНД, то московські батьки мають намір вбивати пітерських дітей, пітерські - московських, київські - донецьких чи дніпропетровських, херсонські - тульських і т.д. Тобто вбивати своїх же ... тільки чужими руками ".

Особливість "Білого Братства", що відрізняє цю організацію від інших деструктивних релігійних організацій, полягає в надзвичайної мобільності "Білого Братства", яка забезпечується тим, що керівництво і адепти організації постійно переїздять з місця на місце, дотримуючись правила "не більше 3 днів в одному місті ", змінюють конспіративні квартири, взагалі вся організація постійно перебуває в динамічному стані, що також вкрай ускладнює у критичній ситуації затримання керівництва і адептів, підозрюваних у злочинній діяльності.

Батьками і колишніми адептами, що покинули "Біле Братство" зазначалося використання в культі наркотичних речовин і психоенергетичних засобів, у тому числі так званої "Йорданської води" і "живих аудіокасет". "Біле Братство" спочатку замислювалося як організація людей, які мають екстрасенснимі здібностями, - Центр саморегуляції і вищої йоги.

Завідуюча відділенням 12 клінічної лікарні Москви Е. І. Панченко, ряд інших московських психіатрів, що мають пацієнтів з "Білого Братства", не виключають використання в "вини причастя" психотропних засобів.

МВС України у своїй цінній для Інтерполу вказувало:

"Ю. Кривоногов досконало володіє біоенергетикою, гіпнозом, застосовуючи які нейтралізує волю людини, перетворює його на слухняного виконавця. Програма управління громадою заснована на моделюванні та кодуванні жертви (жертв) на зомбі". Тим не менш наслідок ніяких надприродних здібностей у Кривоногова не виявило.

«Гілка Давида»

У 1993 році Девід Кореш, не закінчив навіть середньої школи, зумів застосувати свої таланти для того, щоб вивчити Писання і, гіпнотизуючи оточуючих, захопити владу в одній з фракцій секти під назвою «Гілка Давидова». Через деякий час члени секти поступово звільнилися не тільки від своїх банківських рахунків, а й від усієї своєї власності. Крім того, Кореш переконав членів секти дотримуватися целібату, в той час як сам він спав зі своїми дружинами і дочками, і зумів переконати 19 своїх «дружин», що вони зобов'язані народжувати йому дітей.

Девід Кореш встановлював свою владу за допомогою суміші переконання, залякування і насильства. Коли Джим Джонс почав посилювати свої переконання, йому також довелося все частіше і частіше вдаватися до залякування. Він погрожував розправою потенційним відступникам, піддавав побиттю непокірних і застосовував наркотичні засоби для нейтралізації інакомислячих. Під кінець він займався викручуванням рук нітрохи не менше, ніж промиванням мізків. Девід Кореш встановлював свою владу за допомогою суміші переконання, залякування і насильства.

Влада підозрювали Девіда Кореша в незаконному зберіганні зброї. Він відмовився здатися владі. І трагічно завершився штурм укріпленого маєтку «Маунт Кармел», де тримали оборону члени релігійної секти «Гілка Давидова» на чолі з Девідом кореша. Перша атака співробітників ФБР 28 лютого 1993 натрапила на відчайдушний опір, всі засоби масової інформації стежили за розвитком подій.

Підсумок нового нападу нажахав всіх: після нього залишилися обгорілі трупи і попелище.

У той день, за годину до світанку, танк М-60 протаранив у кількох місцях стіну цитаделі, а співробітники ФБР, згідно заздалегідь наміченим планом, пустили в хід сльозоточивий газ.

Незабаром розташовані ззовні снайпери помітили, як сектанти почали підпалювати будівлі. Спалахнула пожежа. Протягом 30 хвилин від фортеці залишилися одні руїни. У вогні загинули 86 прихильників Кореша, який проголосив себе новим месією, серед них його дружини і всі його 17 дітей. Дві жінки готувалися стати матерями, в однієї дитина повинен був народитися в травні. Але їх не було в числі дев'яти осіб, які вижили.

«Ми вважаємо, що Девід Кореш віддав наказ зробити самогубство, і вони всі слухняно корилися ... Він хотів, щоб в його маєтку якомога більше загинуло людей, - стверджував після трагічної події представник ФБР Боб Рікс. - Не випадково вони називали це місце "Ранчо Апокаліпсис". Цю версію події розділив представник Білого дому Дж. Стефанпулое цитадель секти, "по всій видимості, була підпалена зсередини".

Покинули раніше обложену фортецю сектанти в інтерв'ю журналістам називали агентів ФБР «слугами сатани» і стверджували, що вони спочатку виношували плани погубити всіх, хто вірний новоявленому Ісусу Христу.

«Рух за Відновлення десяти заповідей Господніх» (Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God) - Джозеф Кібветеере і Келедонія Мверінде

"Відновлення десяти господніх заповідей" з'явилося в 1987 році. Як свідчить історія секти, в ту пору відразу кількох людей стали ночами відвідувати бачення. До них були Христос, Діва Марія і святий Йосип, закликали йти в народ і добитися загального покаяння. Тільки в цьому випадку, говорила трійця, будуть дотримуватися десять заповідей, які в сучасному світі порушуються.

Джозефу Кібветере особливо пощастило. Він не просто почув слова Пресвятої Діви Марії, а й зумів записати їх на магнітофон. В усякому разі, лідер секти завжди стверджував, що жіночий голос, який звучить на плівці, належить їй.

Удостоєні бачення угандійці зібралися разом і виклали почуте у спільній книзі. У 16 розділах праці, копії якого розіслані серед інших президенту Уганди Йовері Мусевені і Папі Римському, є чимало такого, що Рим відкидає. Не випадково батьки-засновники були від церкви відлучені. Але це не завадило авторам книги як раз себе вважати істинними католиками.

Отримані понад принципи вони спробували випередити в життя в громаді, створеної на околиці Канунгу, на землі, подарованої одним з прихильників вчення. У 1997 році рух було зареєстровано, але, що цікаво, не як релігійна секта, а як неурядова організація.

Рік по тому місцеві власті видали розпорядження про її закриття. Причиною стала перевірка діяла при громаді початкової школи. "Діти отримують на обід тільки рідку вівсяну кашу на воді, вони сплять на голій підлозі без ковдр або матраців, виглядають виснаженими, їх змушують працювати, а деяких помістили в школу без згоди батьків", - говорилося в доповіді інспекторів.

Розпорядження виконано не було. Секта продовжувала існувати. Життя її дорослих членів була не менш сувора. Вони гарували задарма, погано харчувалися, говорити мали право тільки під час молитви, а між собою спілкувалися знаками, щоб ненароком не порушити одну з заповідей: "Не свідчи неправдиво на ближнього твого".

Вступаючи в секту, неофіт продавав майно і вручав гроші керівництву. Купюри приймалися, а перед новим членом, на знак очищення від скверни меркантильної, урочисто спалювали мішок, наповнений замість зданих асигнацій банановим листям.

У міру наближення третього тисячоліття Джозеф Кібветере все частіше попереджав про кінець світу. Спочатку він призначив друге пришестя на 31 грудня 1999 року. Тому що в цей день нічого віддалено схожого не сталося, лідер переніс дату рівно на рік, але чекати не став. Після чергової розмови з Богоматір'ю він заявив, що вона прибуде за членами секти вранці 18 березня. Всі повинні зібратися в церкві, щоб, немов у Ноїв ковчег, бути переправленими Богородицею на Небеса.

Всієї правди про те, що трапилося в Канунгу, ми не дізнаємося ніколи. Полум'я було настільки сильним, що вдалося встановити особу лише кількох загиблих. Решта, а за оцінками їх число могло доходити до 650, навіки залишаться безіменними. Через кілька днів останки знесли у рів, викопаний поруч зі згорілим будівлею сектантської церкви, і закатали бульдозером.

Незабаром на території релігійної громади, у вигрібній ямі, виявили ще кілька трупів. У деяких були розпороти животи, у решти голови розбиті сокирою. Що це за люди і чому їх прикінчили, залишилося загадкою. Чистої води вбивство - смерть у гігантському багатті не менше 78 дітей: адже самі малюки не могли прийняти свідоме рішення піти з життя. Могили виявилися і в городах, але там ховали братів і сестер, померлих природною смертю, від хвороб. Хоча з цим теж можна посперечатися. Хвороби були цілком виліковні, просто сектанти не визнавали ні лікарів, ні ліків, покладаючись винятково на молитви.

Не доведена загибель лідера руху 68-річного Джозефа Кібветере, хоча два його найближчих помічника упізнані серед трупів. У їх числі Домінік Катарібабо, який за кілька днів до трагедії купив у місцевому магазині 40 літрів сірчаної кислоти. Якщо підлити її в бензин, виходить бистровоспламеняющаяся суміш, яка до того ж при горінні виділяє отруйний газ. Як кажуть мешканці селища, вогонь охопив церква миттєво, а відчайдушні крики швидко замовкли.

Незважаючи на важливі прогалини в деталях, в цілому події в Канунгу відтворити вдалося. Не підлягає сумніву, що до цього акту сектанти готувалися заздалегідь. Напередодні вони влаштували останню вечерю, засмажив трьох биків і випивши 70 ящиків прохолодних напоїв. Потім спалили все майно і церковне начиння і розійшлися по навколишніх селах, щоб попрощатися.

У фатальний день сотні послідовників Джозефа Кібветере у білих, зелених і чорних шатах увійшли до церкви. Двері і вікна забили цвяхами, і після декількох годин молитов і співів у небо злетів вогонь. Деякі стверджують, що чули вибухи. Коли вражені жителі селища підбігли до будівлі, все було скінчено.

Найменше сумнівів викликають спонукальні причини, що штовхнули сектантів на смерть. Вони криються в історії створення руху та його вченні, основу якого складає глибока віра в швидке настання кінця світу.

«Народний Храм» (Peoples Temple) - Джим Джоунз

Засновник «Народного Храму», Джим Уоррен Джонс народився в 1931 році в місті Крит в штаті Індіана. Він з дитинства почав цікавитися релігією, будучи підлітком, проповідував на вулицях. У 24 роки заснував релігійну групу «Церква Слова Христового» («Disciples of Christ»), яку через рік перейменував у «Народний Храм».

Однією з основних відмінних рис його групи був її етнічний склад. У її складі були представники найрізноманітніших народів, на відміну від більшості релігійних груп Індіани того часу, де білі і темношкірі належали до різних парафіях. Цей факт був однією з причин недоброзичливого ставлення людей до організації. Багато жителів Індіани бачили в «Народному Храмі» і діяльності організації єресь, і Джим Джонс, в силу цих причин, був змушений переїхати і влаштуватися в Сан-Франциско.

У 1965 році група налічувала близько 80 осіб. В основному, це були представники національних і расових меншин, бідняки, наркомани, повії, бездомні. Багатьох приваблювали в організацію соціальні програми «Народного Храму», такі як безкоштовна їдальня для бідняків, дитячий сад, програма піклування про літніх людей, безкоштовне медичне обслуговування, юридична допомога в отриманні посібників. Протягом 1970-х років «Народний Храм» розвинувся настільки, що мав у своєму розпорядженні дев'ять будинків для людей похилого віку, шість загальноосвітніх закладів для дітей; щомісячник організації мав наклад 30 тисяч примірників. Крім того, організація вела освітню роботу в Коледжі Санта-Роса (Santa Rosa Junior College).

З ростом числа членів організації виникло безліч проблем, пов'язаних з родичами людей, які вирішили пов'язати своє життя з «Народним Храмом». Проти організації стали висуватися судові позови, що звинувачують «Народний Храм» в зомбуванні людей. У пресі з'явилися публікації, які називають організацію тоталітарною сектою, що розповідають про насильно утриманні її членів у рядах організації, про те, що Джонс пригнічує волю людей, обманом вимагає у них грошові кошти, про те, що в організації поширена жорстока практика покарань за провини. Родичі членів «Народного Храму» намагалися домогтися від федерального уряду ретельного розслідування діяльності Джонса.

У зв'язку з цим, Джим Джонс прийняв рішення покинути Сполучені Штати.

Підстава Джонстауна

У 1974 році в джунглях Гайани, на взятому в оренду ділянці площею 3852 акра (15,59 квадратних кілометри) кілька членів «Народного Храму» заснували поселення, яке назвали надалі Джонстаун, на ім'я глави руху. У 1977 році Джим Джонс разом зі своїми послідовниками (понад 900 осіб) переїхали в це поселення. У Джонстауні члени «Народного Храму» займалися очищенням і облагороджуванням території, вирощуванням сільськогосподарських культур. У селищі були побудовані: тартак, клуб, дитячий сад, ясла. Жителям селища доводилося досить багато працювати (по 11 годин на добу), вечорами вони влаштовували зборів або навчалися. З приводу реального життя рядових членів руху в селищі існують різні думки. За час існування селища його відвідало безліч людей, і залишило переважно позитивні відгуки про побут мешканців Джонстауна. На магнітофонних записах щовечірніх зборів, які робив Джонс, чутні жарти, сміх, що ці відгуки почасти підтверджувало. Однак, деякі люди, яким вдалося втекти з поселення, вказували на численні порушення прав людини в Джонстауні, тортури, суворі тілесні покарання за провини, наркотичну залежність Джонса і його оточення.

«Народний Храм» і Радянський Союз

Джонс і його однодумці неодноразово висловлювали свої симпатії Радянському Союзу. В інтерв'ю, даному кореспондентові ТАРС, що побував у селищі, Джонс заявив, що він вибрав для поселення Гайану, тому, що це країна соціалістичної орієнтації. У грудні 1977 року радянський консул Федір Тимофєєв побував у Джонстауні з дружнім візитом. Джонс зі своїм найближчим оточенням стали частими гостями у радянському консульстві у столиці Гайани, Джорджтауні. У комуні стали поширюватися чутки про швидке переїзді громади в Радянський Союз. У березні 1978 року «Народний Храм» дав знати радянському посольству про свій намір просити у СРСР політичного притулку, а також про бажання розмістити в радянському банку значні грошові кошти організації. Ця заява спантеличило дипломатів, і вони негайно зайнялися обговоренням цього питання з Москвою, яка рекомендувала, для початку, відправити у Радянський Союз делегацію від «Народного Храму». 27 вересня 1978 Федір Тимофєєв приїхав до Джонстаун, щоб повідомити про рішення, прийняте у Москві, після чого всі члени комуни остаточно повірили в швидкий переїзд. Однак розвивати подальші відносини з Радянським Союзом завадила трагедія.

Трагедія в Джонстауні

Візит конгресмена Райана

Конгресмен Лео Райан, під нескінченним тиском «стурбованих родичів» (руху, створеного Тімом Стоеном, колишнім раніше адвокатом «Народного Храму» і колись був правою рукою Джонса), вирішив відвідати Джонстаун, щоб своїми очима побачити, що відбувається в поселенні, і наскільки вірні страшні чутки про це місце. Для об'єктивності він узяв із собою декілька журналістів та представників організації родичів. 17 листопада 1978 група візитерів прибула до поселення. Протягом двох днів сенатор знайомився з життям селища. На честь гостей був влаштований святковий концерт. Всі жителі виглядали задоволеними життям і становищем, однак за час перебування в Джонстауні Райану таємно передали відомості про те, що двоє членів «Народного Храму» бажають покинути табір і відправитися з ним назад в США. Тоді конгресмен вирішив більш докладно поговорити з жителями громади, в результаті чого з'ясував, що як мінімум 16 людей бажають залишити Джонстаун. Звістка про те, що ряд членів громади хоче залишити поселення, розізлило Джонса, але він поступився прохання бажаючих виїхати.

Ще перебуваючи в поселенні Райан піддався нападу одного з членів громади, Дону Слая (Don Sly), яке вдалося відбити силами інших членів громади. Сенатор не отримав серйозних поранень, але його група усвідомила, що їм може загрожувати реальна небезпека. Незадовго до відправки до них приєднався ще один член громади, Леррі Лейтон (Larry Layton), висловивши бажання покинути Джонстаун. Кілька колишніх членів громади намагалися застерегти Райана щодо реальних планів цієї людини, знаючи про його лояльність Джиму Джонсу, але сенатор не прислухався до їх голосів і взяв Лейтона з собою.

Для відправлення всіх бажаючих сенатор викликав додатковий шестимісний літак Cessna, так як в 19-місцевому літаку Otter всі бажаючі поміститися не могли.

Під час посадки на літак Лейтон дістав заховану під одягом рушницю і почав стріляти в пасажирів. Він встиг ранити трьох, перш ніж його вдалося роззброїти. У цей же час до злітної смуги під'їхав трактор з причепом, з якого вискочили озброєні люди Джонса і відкрили вогонь на поразку. Через п'ять хвилин ці люди залізли назад у причіп, і трактор зник. П'ятеро людей: сенатор Лео Райан, троє журналістів і один колишній член комуни виявилися вбиті. Один з застрелених журналістів, Боб Браун (Bob Brown), був оператором NBC, він знімав напад на камеру до тих пір, поки не був смертельно поранений пострілом у голову. Відеозапис нападу збереглася. Журналіст Тім Райтерман (Tim Reiterman), який знаходився на злітній смузі, зробив ряд фотографій, на яких були зображені наслідки атаки.

Літак Otter отримав значні ушкодження і не міг летіти. Cessna полетіла до столиці, її пілот повідомив диспетчеру по радіо про те, що трапилося. Решта члени групи дісталися до Порт-Кайтума, де провели ніч, а потім, на наступний день, були евакуйовані літаком гайанского ВПС, які прибули через 10 годин після трагедії. Один з колишніх членів комуни після атаки сказав шістьом підліткам з їхньої групи сховатися в джунглях до прибуття допомоги, щоб не загинути, якщо буде проведена ще одна атака. Підлітки пішли раді, але зайшли в джунглі занадто далеко, в результаті чого заблукали. На той момент, коли їх виявили гайанского солдати, вони були у важкому стані.

Загибель Джонстауна

У той же вечір Джим Джонс провів звичайне збори, запис якого так само збереглася і була однією з основних доказів ФБР у цій справі. Джонс сказав, що конгресмен убитий, що літак впаде в джунглі, тому що на його борту знаходиться людина, яка вб'є пілота, і що тепер, після того, що сталося, життя вже не буде такою, як раніше. Він сказав, що тепер їх точно не залишать у спокої, і єдиний вихід із ситуації - це зробити «революційний акт самогубства». Серйозні заперечення виникли тільки у Крістін Міллер (Christine Miller), яка намагалася переконати всіх, що суїцид - не вихід і запропонувала зв'язатися з росіянами на предмет негайної відправки громади в Росії. Джонс відкинув пропозицію, аргументувавши це тим, що вже занадто пізно, і ніхто на допомогу до них не прийде, а також, що жити в такому світі неможливо і суїцид - це єдине можливе в даній ситуації рішення. Його підтримали багато членів громади. За вказівкою Джонса був приготований бак, заповнений виноградним напоєм «Flavor Aid», в який додали суміш ціаніду і валіум. Першими напій дали дітям. Джонс переконував людей, що смерть - це лише крок далі, в наступне життя. Пояснив, що не буде ні конвульсій, ні агонії, перехід відбудеться безболісно. Дивлячись на те, як помирають їхні діти, дорослі майже не вагалися і приймали отруту. Офіційна версія також допускає ймовірність того, що не всі брали отрута добровільно, і що, можливо, багатьох змусили випити отруєний напій силою.

У підсумку, в результаті акту колективного суїциду загинуло 909 осіб, включаючи 270 дітей. Джим Джонс і Енн Мур (Anne Moor) були виявлені застреленими. Залишилося незрозумілим, чи були це самогубство чи їх застрелили. Так само, пізніше, в Джорджтауні жінка-член громади перерізала горло трьом своїм дітям, а потім сама наклала на себе руки за допомогою ножа. Разом, 18 листопада в Гайані загинуло 918 осіб, що мають відношення до Джонстауні.

Близько 80 членів комуни в той вечір врятувалося. Частина з них - це ті, хто пішов з конгресменом, дехто не був присутній на зборах, а частина людей вирішила не поділяти долю самогубців і покинули табір вранці.

Крістін Міллер виявилася в числі тих, хто загинув. Леррі Лейтон пізніше був визнаний невинним гайанского судом. Пізніше він був екстрадований до США, де був арештований і посаджений у в'язницю. Він виявився єдиною людиною, які зазнали відповідальність за події того дня. У 2002 він був достроково звільнений.

Альтернативні версії трагедії

Трагедія в Джонстауні не була однозначно сприйнята світовою громадськістю і породила безліч версій того, що сталося. Зокрема, висувалися такі версії:

Джим Джонс був агентом-ренегатом ФБР, які брали участь в експерименті над контролем свідомості.

Джим Джонс був членом правої угруповання, яке планує геноцид чорношкірих американців.

Джонс разом зі своїми людьми був убитий агентами ЦРУ за завданням уряду в США, щоб не допустити переїзду Комуни в СРСР, де Джонс міг би безкарно здійснювати антиамериканську пропаганду. [1]

ЦРУ і ФБР вбили членів Комуни, щоб використовувати їх тіла для транспортування героїну в США.

Трагедія була спровокована впроваджена в організаціях агентами уряду США з метою збільшити військовий контингент США, не викликаючи підозр, і цими силами знищити радянську ракетну базу на території цієї держави в рамках майбутньої атомної війни.

Розвитку цих версій сприяли обставини, при яких сталася трагедія; напружена міжнародна обстановка, неточності в показаннях свідків і сумніви в достовірності доказів. Той факт, що перші дані про трагедії, що трапилася надійшли від ЦРУ, багатьма прихильниками альтернативних версій сприймається з підозрою. Серед інших моментів, які зазначають прихильники альтернативних версій, можна назвати наступні:

Число виявлених жертв, судячи з вступникам з Гайани даними, зростало з кожним днем ​​дослідження табору. Спочатку 346, 405, 775, 800, 869, 910, 912 і, нарешті, 913. [2] Захисники офіційної версії пояснювали це тим, що, зокрема, дитячі тіла, були приховані під тілами дорослих і не було видно відразу. Скептики вважають, що навіть при такому поясненні, в перший день число виявлених тіл повинно було бути не менше 600.

З більш ніж 900 тел розтину піддалися тільки 6, не вважаючи тіла самого Джонса. Сам факт того, що не було проведено розкриття всіх тіл, викликав масу підозр у скептиків, адже урядові органи США, відповідно до закону, були зобов'язані провести розтин кожного тіла. Більше того, перед відправкою тіл на експертизу пройшло більше чотирьох днів, що, враховуючи тропічний клімат Гайани, перешкоджало об'єктивному аналізу тіл на предмет причини смерті.

Ще на території Джонстауна, в рамках розслідування, що проводиться гайанского владою, доктор Муту (Mootoo) працював над аналізом причини смерті жителів Комуни, досліджуючи тіла. Він прийшов до висновку, що більше 700 чоловік були вбиті. До них він відносить дітей, які юридично не могли самостійно прийняти рішення про самогубство і по-замовчуванню потрапляють в цю категорію, а так само деяких дорослих, на спинах яких виявилися сліди від ін'єкцій. За словами доктора Муту ці сліди свідчать про те, що цим людям вводили ціанід проти їх волі.

Більшість документів, що стосуються розслідування цієї трагедії, було засекречено.

Багатьом здається недостовірним сам факт, що таке число людей могло зробити колективний суїцид. Проте захисники офіційної версії вказують на психологічний стан мешканців Комуни в той момент. Бажання ряду членів Комуни покинути Джонстаун сприймався всіма однозначно як підступне і нез'ясовне зрада. Намальована Джонсом похмура картина того, що станеться з мешканцями поселення та їхніми дітьми після того, як про загибель Райана дізнаються в США, неодноразові заяви Джонса на минулих проповідях про те, що вони готові померти за свої переконання; пригніченість, пов'язана зі зрадою близьких людей і вбивством конгресмена, сліпа віра в «Батька» і рішучий настрій деяких членів Комуни, - все це цілком могло змусити людей зважитися на самогубство.

Спірні моменти, пов'язані з аналізу причин смерті людей, дослідники пояснюють некомпетентністю людей, що займаються організацією вивозу і обстеження тел.

Наслідки

Після трагедії селище Джонстаун на довгий час перетворився на місто-привид, у середині 80-х років був практично повністю зруйнований в результаті пожежі. Земля, на якій знаходяться руїни поселення, ніким не використовується через свою похмурої слави.

У 1989 році будівлю в Сан-Франциско, де розташовувалася штаб-квартира «Народного Храму», було значно пошкоджено в результаті землетрусу. Так як власник не побажав відновлювати будинок, воно було зруйновано. В кінці 90-х років Поштова служба США відкрила на цьому місці поштове відділення. У будівлі організації в Індіанаполісі тепер розташовується театр «Фенікс» (Phoenix Theatre)

Конгресмен Лео Райан був посмертно нагороджений Золотою медаллю Конгресу в 1983 році.

На початку 1979 року «Народний Храм» був офіційно заборонений у США як деструктивний культ. Випадок у Джонстауні на довгий час знизило репутацію різних культів і нових релігійних течій в США.

«Богородичний Центр»

Інші назви:

Російська Маріанська Церква, Церква Божої Матері перетворюється, Громада Божої Матері, секта Іоанна Береславська, Фонд "Нова Свята Русь", "Марія, XXI століття", "Вселенська Параклітская Богородична Церква", Церква Третього Заповіту, послідовники - "сині лицарі".

Керівництво.

Засновник і духовний лідер - Береславский (Янкельман) Веніамін Якович.

Адміністративний керівник - батько Петро (Большаков Сергій Юрійович, колишній програміст і польський католик).

Були присвячені в сан Тихоновської катакомбної Справжньою Православною Церквою (ІСЦ), не визнаної РПЦ. У своєму Окружному посланні від 21.5.1992 р. за старим стилем (3 червня за новим) глава Тихоновської ІСЦ схімітрополіт Феодосій та митрополит Єпіфаній засудили вчення БЦ і відлучили "від Святої Православної Церкви ієромонахів Іоанна Береславська, Петра Большакова і Серафима, раніше заборонених у служінні за відхід від своїх єпископів у самочинне збіговисько, не підпорядковане ієрархії Тихоновської ІСЦ і поширення псевдовчення про "Третьому Заповіті".

Духовний лідер "Богородичного Центру" Береславский В.Я., який встиг видати більше 20 книг про "одкровеннях", отриманих ним від ікони Богоматері "Одигітрія", з 3.02.1971 спостерігався в психоневрологічному диспансері з приводу хронічного душевного захворювання у формі параноидной шизофренії, кілька років був інвалідом 2 групи з психічного захворювання, двічі перебував на стаціонарному лікуванні в психіатричних лікарнях м. Москви, з 1990 р. психоневрологічний диспансер відвідувати припинив.

Інші керівники - отець Серафим, Олександр Долаберідзе.

Місце розташування центрів.

За твердженням керівництва "Богородичного Центру", його підтримують понад 700 громад в Росії і СНД, проте офіційну реєстрацію в Росії мають тільки 4 громади. У Церкві Пресвятої Богородиці що перетворюється 7 єпископів, близько 100 священиків, до 10 тисяч парафіян. У чеховському районі Московської області придбано великий земельну ділянку, де буде розташовуватися монастирський комплекс і сільськогосподарська ферма.

Центри і громади богородічніков розташовані в наступних містах Росії: Вороніж, Іркутськ, Краснодар, Москва і Московська область (Серпухов, Чехов, Люберці та ін), Нижній Новгород, Пермь, Санкт-Петербург, Саратов, Свердловська область (Каменськ-Уральський), Улан-Уде, Южно-Сахалінськ та ін

Чисельність адептів.

За інформацією "Богородичного Центру", до них відносяться до 100 громад. Реальне число - менше. У країні близько 100 тисяч адептів (постійна паства), дещо більше - співчуваючих. Точних даних немає. Відомо тільки, що приблизна кількість активних послідовників у Пермі - близько 800 чоловік.

Доктрина.

Теоретичною базою є одкровення Божої Матері, нібито передане через Береславська.

У догматики "Богородичним Центром" пропонується вчення про "третій завіті", фактично означає, що Новий Христовий Заповіт - ущербен, невірний (інакше в чому сенс заміни його новим?), Звідси випливає висновок про необхідність добровільної згоди на зміну заповіту, заміну його ще більш новим, "Богородичного" заповітом.

У "Богородичного" викладі тринитарного догмату ми дізнаємося, наприклад, про те, що Богородиця - подателька Духа Святого і Сама - Дух Святий (Третя Іпостась).

Деяким чином Вона причетна і до Першої Іпостасі, а з Другою прямо ототожнюється в цілому ряді випадків.

Вона - премирними, надмірний, предмірна, бере участь у створенні світу; Вона має властивості Божий, бо Вона - дух, всюдисуща, вічна, всеблагий. Вона має власної божественної повнотою, Вона - подателька Святого Духа. Вона замінює душу людини, подаючи замість неї особливий "дух Матері Божої". У неї є власний план порятунку людства. У Неї ж - і Свій, "Богородичний" хрест. Вона і Сама - Іпостась (мабуть, четверта?), І в той же час полііпостасна (у Неї п'ятсот іпостасні імен).

Всупереч богонатхненне знанню, даного нам ("є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Ісус Христос" - 1 Тим. 2,5), в догматики "батьків"

"Богородичного Центру" Богородиця, а не Христос, - посередниця між людством і Богом. Вона дає власні заповіді (у тому числі заповідь любові до Бога і до ближнього) і вимагає особливої ​​"богородичной святості".

Цілком природні у зв'язку з викладеним екклезіологіческіе вистави "Богородичного Центру", основа яких - теза про те, що "Церква Христова не відбулася", через що необхідна нова "Церква Богородиці". Причому ця "Церква" є Сама Богородиця, і в такому вигляді Вона присутня у відомих місцях Пісні Пісень.

У підсумку ми стикаємося з досить своєрідним теоретичним побудовою - Отець, Син, Дух Святий, Мати (Христа), Дружина (Його ж - як Церква) і Дочка (Бога-Отця).

У есхатології пропонується засуджений Церквою хіліазм, ідея про Богородицю як рятівницю світу (пов'язана, очевидно, те ЛЧ з ототожненням Її з Христом, чи то з теоретичним витісненням Його якості як Спасителя світу) і своєрідна думка про скасування Страшного суду. Знання своє (вірніше - псевдо-знання) "батьки"-богородічнікі черпають з ряду джерел, з яких необхідно виділити перш за все наступні чотири.

Католицьке богослов'я і практика, де особливо слід виділити догмати про непорочне зачаття, воскресіння і вознесіння Богородиці, поклоніння серцю Ісусову і серцю Матері Божої, а також дисциплінарну практику єзуїтів. Софіологія свящ. Павла Флоренського і маріологія прот. Сергія Булгакова, причому з першого абсорбована ідея про тотожність Богородиці та Софії, фактично вводить "четирехіпостасное" уявлення про Бога, а з другого - його двозначності про Богородицю як "прояві як би двуіпостасності Христа", про Її "як би ототожненні з Св.Духа ", а також ідею про ототожнення Діви Марії та Христової Церкви. Гностичні та юдео-християнські погляди, в кабалістичне дусі фемінізірующіе Дух Святий (виходячи з жіночого роду - євр. "Руах" - дух) і ототожнюють Богородицю і Першу Іпостась в ідеї "андрогіна".

Езотерика Є. П. Блаватської - і це найстрашніше, бо за всіма масонськими симпатіями (бо масони - де - носії істинного знання) і "теологічними вишукуваннями" цієї мало не "богородичной святий", що включають повний комплекс гностицизму і іудео-християнства з фемінізації Св.Духа, деміургами і т.д., ретельно маскується блюзнірство, яке важко відтворити без трепету (в результаті ж - чистий сатанізм): теза про те, наприклад, що "Люцифер - вище і старше Єгови, Син Завіту", сам - Світло і благо; уявлення про люціферічності

Єгови (бо Він - так називається по Блаватської - і був змієм-звабником книги Буття); цілком природним результатом цих богохульств потрібно вважати погляд на андрогінності козла Мендеса-Бафомета, завжди вважався зображенням диявола, який став у Блаватської "тілом Святого Духа". Таким чином, "Богородичний Центр" пропонує вчення досить синкретичне, що увібрало в себе спектр езотеричних поглядів від астрології, індуїстської містики, всякого роду "астралов" і шамбали до каббали і теософії. Перше спеціальне (за постановою прокуратури, яка порушила кримінальну справу за ознаками ст. 143-1 У К РСФСР) комплексний експертний психолого-психіатричне дослідження було проведено в кінці 1994 року комісією при Державному науковому центрі соціальної та судової психіатрії ім. В. П. Сербського. Це дослідження, згідно конкретно поданими заявами, обмежувалося лише організацією "Фонд Нової Святої Русі" ("Богородичний Центр"). Відповідаючи на питання, поставлені прокуратурою, експертами, зокрема було відзначено, що в літературі, що видається "Богородичним Центром", містяться заклики, спрямовані на заподіяння фізичної та психічної шкоди здоров'ю громадян, а так само містяться заклики до невиконання цивільних обов'язків, таких як відмова від шлюбу, сім'ї, виховання дітей, навчання, громадського корисної праці; що поведінка осіб, залучених у секту є результатами засвоєння ними навчання "Богородичного Центру" і відповідає положенням цього вчення. Дана комісія досліджувала багатотомні матеріали у цій справі. Процитовані нижче витяги з Висновків N1431-з комісії комплексного експертного психолого-психіатричного дослідження діяльності організації "Фонд Нової Святої Русі" ("Богородичний Центр") від 28 грудня 1994 р., опублікованого в, дають наочне уявлення про доктрину "Богородичного Центру" на першому етапі його існування.

За вченням "Богородичного Центру" (БЦ), світове зло сконцентровано в жінці. "Богородичний Центр" вводить містичне поняття "б ..." - Збірний образ жіночного начала в світі.

"Архімандрит" П. Краснов у статті "Радянська мати - содомская священиць" пише, що сатана "прогриз в тонкому тілі Єви діру між ніг, осоромив її і увійшов у її плоть, створивши там свій престол", що сатана зробив "геніталії центром особистості Єви ";" Ось чому нечестива мати поширює навколо себе Содомську вакханалію, будучи несвідомо чи усвідомлено повіреним особою князя пітьми - його священиць. Вона перетворює чоловіка у сина і сина у чоловіка, постійно занурюючи їх у свою бездонну, разженную геєнського похіттю ненаситну утробу, сіреч' в утробу дияволки, чаклуючи на генітальному престолі, спорудженому сатаною. Вона освоює за підказкою даймона - родового демона нові астральні види темного блуду, премерзкого в очах Господніх, екстрасенсорику і східну окультну езотерику. Час прозріти на нечестиву, викривши приховувані за зовнішньою брехливої ​​людської благопристойністю гидоти сатани. Час покласти їм кінець ";" Женоцентрізм - хвороба хвороб, виплодок зла, передвістя розпаду ";" Над Росією нависає проклята родова безвихідь ".

"Ігумен" Микола (Румянцев) у своїй статті "Комуністичні б ..." стверджує, що в Москві "кругом шастають б ... і несть їм числа", "Б. .. - незаконно володіє престолом або бажає влади над чоловіком", "саме б ... стояли біля витоків комуністичної революції - заряджали, інспірували, стравливали чоловіків ... встановили свій престол голою повії ". У книзі Береславського "Родове потік" стверджується необхідність повного самозречення, смирення, беззаперечного послуху "святим отцям". "Не май суджень і весь світ стане твоїм". Що потрапив в секту "новачок" повинен багаторазово повторювати: "У мене немає свого розуму, совісті, тіла, волі"; "І треба зважитися вбити себе - це саме та жертва, до якої закликає Господь". "Не май нічого свого, нічого не роби для себе" - наставляє віруючих Божа Матір у своєму об'явленні О. Іоанну (Береславського).

Береславским та іншими наставниками "Богородичного Центру" в їхніх працях звеличуються убогість духу, відмова від всієї культури, вищих людських ідеалів, а також відмова від батьків, шлюбу, сім'ї, своїх дітей, від навчання та роботи, від виховання дітей. У кримінальній справі наводяться додаткові витяги з книг

Береславська: "Земна мати - прообраз дияволки. Земний батько - прообраз сатани"; "І кожен батько - синовбивець, і кожна мати, розп'яли панове, - дружина диявола"; "Під гріху зачала мене і матір моя ... і сіється нею тільки смерть і тління ... Відречися, брат "," Пречиста Діва Марія дасть тобі справжню життя ";

"Три її божка - черево, блуд і син. Три мерзенні богині - груди, геніталії і дупа ... Цілі покоління жучків аферистів, авантюристів, базік і кімнатних мафіозі були вирощені подібними матерями. І над усім цим - величезний ідол" мами ", задавив своїм задом дві третини людства ". Витяг зі статті "генерал - єпископа" П. Большакова в газеті "Лицар Віри":

"Всьому світу, всьому людству необхідно відректися від дьяволоцівілізаціі, від проклятих пологів, батьків і матерів ідолопоклонників". Аналогічні висловлення є й в інших літературних творах Береславська. Так у книзі "Богородичне Лоно" він пише:

"Риси цього занепалого порядку: прихильність до світу, шлюб, сім'я, пристрасті ... Нове Лоно: ходіння перед пречистою, покаяння, мандрівництва, злидні"; "Нині тілесне злягання (навіть узаконене) - гріх не менший, ніж розтління малолітніх і жадання до батька і матері, за що слід відповідний попит ";" Ніяких домашніх храмів. Страннічайте по землі ";" Але настане час, коли за одну сторінку Слова будуть віддавати роками накопичене майно. Кажу Вам: годину той прийде. Інші покидають доми свої, почувши голос призову ";

"Розвиток інтелекту і розуму пішло в згубу роду Адамову";

"Не вступайте в шлюби земні без особливого благовоління параклітского ієрея.

Прийде час, коли утроби материнські будуть народжувати лише подоби роду людського, так що не зможете назвати їх людьми, бо це будуть духи злоби, що матеріалізувався в людських тілах ".

У книзі "Голгофський таїнства": "Хто залишить сім'ю, знайде сім'єю весь світ".

У книзі "На скрижалях серця":

"Піклування про дітей своїх множите гріхи їх: тисячі бісів проникають в їхню психіку і, як шкідливі хірурги, виробляють поразки і рани";

"Ступінь прихильності до світу є ступінь нелюбові і зради Христа". У книгах Береславська, зокрема перерахованих, висловлюються судження про шкоду нічного сну, про необхідність обмеження прийому їжі. Сон - це "родової гіпноз", в який ввергають людини демони. "Уб'ю себе, але не засну", - радить подумки говорити залученим в секту Береславский. "Сон - пекло гріха.

Сон - занурення в пекло "і т.д. .. З книги Береславського" Три століття Слави ":

"Перший пост в тому, щоб не потішатися їжею. Другий пост - не кохатись нічим земним - ні ближніми, ні заняттями ніякими, ні працями, ні помислами, ні газетами, ні книгами".

"Богородичний Центр" шанує Григорія Распутіна святим: "Старець Григорій Распутін - провісник нової епохи, Богородичних пророк. Один з найбільш обмовлених людей на землі. Його таємниця до цих пір не відкритою до світу. Людству представлений абсолютно мінливий образ старця Григорія Распутіна-Нового. Услід за Сергієм Булгаковим, багато істориків досі розглядають його як окультиста, мага, зруйнував імператорську сім'ю. Кричуща брехня! Распутін вів останню імператорську пару в Лоно Божої Матері ... Імператриця називали його ніжним словом: Друг. Але хто ж один, якщо не Бог? На Распутіна повставали вороги Божий: масони, фарисеї, політикани, журналісти, демократи. Старець лучився чистої цнотливою любов'ю, і йому були відкриті великі таємниці майбутнього. На ньому була особлива мітка передвісника нової епохи. Распутін - предтеча Нової Святої Русі, що благословляє Святу Русь перетворенням і способом державною. Це були рідкісна душа. вчитель любові, що відкриває серця ... Якби він користувався магічними прийомами, праведна цариця Олександра ніколи не назвала б його другом. Але Распутін - вірний друг і небесний вісник.

Оскільки старець Григорій був духівником і батьком імператорської родини, образу його є образи не тільки останніх мучеників. святих імператора й імператриці, а й усього самодержавства, і всієї тисячолітньої історії Росії ".

Характеристика.

"Богородичний Центр" класифікований як деструктивна релігійна організація (тоталітарна секта, деструктивний культ) в:

Підсумковій заяві учасників російської науково-практичної конференції "Тоталітарні секти (деструктивні культи) і права людини", що пройшла в Санкт-Петербурзі 11-12 січня 1996 р, а також в офіційних "Зверненні до росіян ..." і "Зверненні до засобів масової інформації ..." учасників цієї конференції;

Аналітичному віснику Державної Думи Російської Федерації "Про національну загрозу Росії з боку деструктивних релігійних організацій", 1996 р.;

Інформаційному матеріалі Міністерства охорони здоров'я і медичної промисловості Російської Федерації "До доповіді про соціально-медичний наслідках впливу деяких релігійних організацій на здоров'я особистості, сім'ї, суспільства й мірах забезпечення допомоги постраждалим", 1996 р.

Офіційна дата створення - 1989 р., саме тоді заявили про себе, як про "Богородичному Центрі" (тоді - як про профспілку).

"Богородичний Центр" - дуже закрита організація, що характеризувалася на першому етапі своєї діяльності крайніми формами екстремізму, що прикривається зовнішньої благопристойністю (як і всі релігійні новоутворення, проголошує тільки самі добрі цілі). Основними завданнями визначено "відродження кращих традицій благочествія, заснованих на Священному писанні та свідоцтва про явищах Божої Матері в 20 столітті, благодійна і просвітницька, в тому числі видавнича діяльність".

Друковані органи - "Лицар віри" і "Оазис світу". Відзначаються спроби інфільтрації "Богородичного Центру" в систему освіти. Прагнуть до іміджу ченців та інфільтрації в державні та військові структури по лінії духівників ("кожному державному або військовому керівнику - духовного наставника").

Ієрархія "Богородичного Центру" веде своє походження від послідовників митрополита Істинно Православної Церкви Геннадія (Сікач). В даний час керівники "Богородичного Центру" відлучені ієрархами Геннадієвській гілки Істинно Православної Церкви від Церкви і позбавлені сану як "запалі в єресь".

Архієрейська хіротонія Іоанна (Береславського) зроблена з благословення архієпископа Іоанна (Бондарчука) єпископатом Української Автокефальної Православної Церкви. Деякі громади Церкви Пресвятої Богородиці що перетворюється діють як суспільно-просвітницьких, благодійних та інших фондів.

До середини 1993 року в одкровеннях архієпископа Іоанна (Береславського) переважали пророцтва про близькість кінця світу, настання епохи "церковного запустіння і всесвітніх катаклізмів". Росії й усьому світові передрікали всілякі лиха, якщо народ не покається і не визнає його вчення.

Стверджувалося, що врятують свої душі лише деякі праведники, які повинні подолати всі мирські спокуси, в тому числі відректися від сім'ї, рідних, відмовитися від власності, передавши її Церкви, і т. п. Настільки радикальна проповідь, в поєднанні з авторитарним керівництвом "Богородичним Центром "архієпископа Іоанна (Береславського), призвела до кризи даної релігійної організації. Після IV Богородичного собору (кінець 1992 р.), не погодившись з запереченням сім'ї, які лунали в Одкровенні архієпископа Іоанна (Береславського), від "Богородичного Центру" відійшли ряд його колишніх прихильників: єпископ Феодор

(Коробейников), ієромонах Тихон і багато інших. На першому етапі доктрині організації відповідала і її діяльність. Відомі, наприклад, випадки організації послідовниками Береславського заворушень будівлі районної бібліотеки м. Москви (ул.Берзаріна, буд.6) на Різдво 1992 року, припинених столичним ОМОНом, і зіткнення з ОМОНом у ДК Мосгортранса в січні 1993 р.

У 1994-1995 роках Церква Пресвятої Богородиці що перетворюється об'єдналася з Вселенської Маріанської Церквою (не визнана Ватиканом організація, що має послідовників серед католиків США, Латинської Америки, Польщі та інших країн).

Зміцнення зв'язків "Богородичного Центру" з Вселенською Церквою Маріанської (1993-1994) стимулювало істотні зміни в його доктрині. В даний час взято курс на поліпшення іміджу організації, внаслідок чого розпочато поступове вилучення культової літератури "Богородичного Центру" ранніх його періодів. Архієпископ Іоанн (Береславський) почав змінювати тональність проповідей. У його "одкровеннях" кінця 1993 р. - початку 1994 р. Богородиця передрікає вже не швидкий кінець світу і страшні лиха, а народження Нової Святої Русі. Поступово почало змінюватися ставлення до сім'ї.

Нижче наведено висновок експертів Російської академії державної служби при Президенті Російської Федерації й Комітету зі зв'язків з релігійними організаціями Правительства Москви щодо характеру доктрини та діяльності "Богородичного Центру": "Богородичному неохрістіанства властиві екстремістські установки: проклинаються земне існування людини, офіційні церкви оголошуються позбавленими святості, а світські громадські та державні установи - божественної благодаті. Вона передбачає встановлення в Росії теократії: на чолі держави повинні стати "богородичні пророки", міністри і губернатори також повинні бути з богородічніков. В силу своєї релігійної екзальтації і надзвичайної активності "Богородичний центр" представляє собою войовничу секту, не випадково в її лексиконі часто звучить військова термінологія: старших послушників називають "лицарями", а старців - "генералами". Богослужіння насичене військовими гімнами і маршовими ритмами. Ці "воїни і войовниці, що складаються в завіті з Богом", утворюють особливий релігійний орден, що базується на беззастережному слухняності рядових ченців своїм наставникам. Від новонавернених вимагають відмови від шлюбу і сім'ї, їх ізолюють від батьків, піддають ідеологічному пресингу, поселяють невеликими групами ("агапе"), в яких піддають невсипущому контролю. У богородічніков своя релігійна символіка і особлива блакитна уніформа ".

Раз на квартал проводяться збори за участю гостей з інших регіонів.

За повідомленням ІТАР-ТАРС, на початку 1996 р. в Іркутській області обласний суд заборонив діяльність об'єднання "Сибірський благодійний суспільно-просвітницький фонд" Центр Матері Божої перетворюється ", залишивши в силі рішення кіровського районного суду. Останній визнав раніше діяльність фонду не відповідає його статуту та закону "Про громадські об'єднання".

«Небесні Ворота» (Heaven's Gate) - Маршалл Епплуайт і Бонні Неттлз

Секту «Небесні ворота» організували два невротичних, окультиста: Маршалл Епплуайт і його платонічна компаньонша Бонні Неттлс. Перший завдяки гарному баритону спочатку обрав співочу кар'єру, співав у місцевих операх, церковних хорах, вчителював. Спіткнувся на гомосексуальний зв'язок зі студентом, був звільнений, почав чути голоси і в 1971 році потрапив до психіатричної лікарні. Саме там з ним трапився доленосний поворот. Його медсестрою виявилася Бонні Неттлс (їй було 44, йому - 40), в минулому баптистка, згодом занурився в окультизм, астрологію та переселення душ. Якимось чином їй вдалося переконати Епплуайт, що вони обидва були інопланетянами з вищого рівня реальності, знали один одного в попередніх земних життях. Протягом багатьох місяців і років вони створювали дивну релігію, згідно з якою вони послані на Землю, щоб попередити людство про наближення краху нашої цивілізації, як передбачено в Апокаліпсисі. Після розтрощення Люцифера наша цивілізація буде змінена нової. Вони вірили, що Люцифер, персонаж, на щабель або дві нижче Сатани, за допомогою "люціферцев" давно контролює нашу планету. Це демони Люцифера - хто пілотує космічні кораблі, що викрадають землян.

Вони швидко стали нерозлучними в дивних кайданах, які психіатри називають "парним божевіллям". Воно розвивається, коли дві невротичні особистості живуть разом і взаємно розпалюють манії один одного.

Дійсно, Епплуайт і Неттлс так і стали називати себе: "Двоє" (The Two). Що стосується персональних імен, перепробувавши кілька комбінацій, вони зупинилися на музичних нотах: До (Епплуайт) і Си (Неттлс). Вони увірували, що вони - ті "два свідки", що описані у розділі 11 Апокаліпсису. Сьомий вірш пророкує, що коли два свідки закінчать свої показання, вони будуть убиті. Через три з половиною дні Бог воскресить їх. Голос з небес скаже "йдіть сюди", і їхні вороги побачать, як вони будуть піднесені "хмарою".

Першою дією Двох було відкриття магазину окультної книги в Х'юстоні. Після його провалу в 1973 р. вони стали вербувати одновірців. Перші новонавернені були в основному молоді хіпі та бродяги, які розчарувалися в черговому культі, що бажали, щоб їм пояснили у що вірити і що робити.

У 1975 близько двадцяти послідовників були завербовані в прибережній селі в Орегоні. Компанія вирушила до Східного Колорадо, де вони очікували літаючу тарілку, яка візьме їх на борт і перенесе на Наступний Рівень - в туманну область, керовану великим Енергетичним Божеством. Коли тарілка так і не з'явилася - це стало таким ударом для Двох, що вони на сімнадцять років пішли у підпілля. Це був період, коли Двоє проповідували, що "Демонстрація" передбачена в Апокаліпсисі, 11, повинна відбутися. Як вже сказано вище, це повинно бути умертвіння з подальшим воскресінням і подорожжю в Небесне Царство на космічному кораблі, який в Біблії називається хмарою.

Двоє ніколи не були сексуальними коханцями. Дивна пара з'являлася на поверхні в середині сімдесятих з приблизно п'ятдесятьма послідовниками, що бродили з ними тут і там. Вони ночували в наметах або мотелях, живучи на гроші багатих рекрутів а також за рахунок випадкових заробітків або випрошених пожертвувань. На кілька років вони осіли табором близько Ларамі у Вайомінгу. Їх рух, названий "Метаморфоза людської індивідуальності" перетворилася на повністю сформувався культ в якому поведінка членів суворо регулювалося тим, що вони називали "Процес". Рекрути получаль нові імена. Секс, алкоголь тютюн та особисті заначки були під суворим табу.

Сі, яку До завжди розглядав вище себе, померла від раку в 1985 р. До свого самогубства До стверджував, що він знаходиться в постійному контакті з Сі, яка досягла Наступного рівня.

Деталі кочовий історії секти залишаються темними. До переконав свою паству, що вони теж були прибульцями зі Наступного рівня, а тепер вселилися в тіла, які вони називали контейнерами душі, возами, інструментами або судинами. Коли прийде час, всі вони будуть переміщуватися на один з кораблів, керованих ангелами.

"Тайм" писав у 1979 р., що в той час вони носили каптури й рукавички, підкоряючись тисячам правил, інтенсивно вивчали біблію і, в певні періоди, спілкувалися один з одним тільки письмово. Важко повірити, але культ користувався такою увагою з боку мас-медіа, що в кінці сімдесятих планувався телесеріал за назвою "Таємничі Двоє". Пілотна версія дійсно з'явилася у 1982р. з Дж. Форсайтов і П. Пойнтер в якості Двох.

Коли Інтернет став широко доступним, вони інтенсифікували вербування за допомогою Web-сайту під назвою "Брами Небес" (Heavens's Gate). Кілька сектантів набралися досвіду, достатнього не тільки для обслуговування власного сайту, але і для обслуговування клієнтів по частині створення та підтримки їх Web-сайтів.

Члени Небесних Воріт дотримувалися жорсткого вчення і вели суворо впорядковане життя. Особлива увага приділялася пунктуальності, чистоті, порядку, особистому майну, стилю одягу, раціону харчування, способів побудови запитань і, що найважливіше, бажанням. У кожного члена групи був партнер, і вони спостерігали один за одним, щоб постійно боротися зі своїми "людськими похотями".

Їхні переконання представляли собою гібрид наукової фантастики (НЛО і прибульці) з християнством. По суті, вони вірили, що Бог і Царство Боже знаходяться на іншій планеті. Вони вірили, що 20 років тому прийшли з тієї планети на землю і вселилися в людські тіла. Вони були переконані, що дізналися все, що вимагалося про стан людства, і тепер повинні були повернутися в царство, з якого прийшли ».

Багато хто з присутніх у групу шукали відповіді на свої питання і мета в житті. Епплуайт пропонував їм більш простий і більш цілеспрямований спосіб життя, який ізолював людей від зовнішнього світу і привчав їх до певних поглядів. Деякі, щоб приєднатися до групи, залишили подружжя та дітей

У 1996 р. секта орендувала велику віллу в іспанському стилі з басейном і тенісним кортом в Ранчо Санта Фе в кількох милях на північ від Сан Дієго. Оренда коштувала 7000 $ в місяць. Члени вставали в 3 ранку, починаючи день з молитви, їли двічі на день, носили коротке волосся і мішкуватий одяг, щоб виглядати безстатеве і асексуальна. Їх життя були зарегульовані сильніше, ніж солдатське життя. Було запасено зброю - на випадок атаки державних сил, як це вже сталося з іншою сектою. Був розроблений до дрібниць план масового самогубства - як тільки вищі істоти дадуть їм "знак" у небесах. До вирішив, що знайомий є гігантський космічний корабель, який, як переконали його екстрасенси, слід за кометою Гейла-Боппа. Місячне затемнення 23 березня 1997 посилило знак

26 березня 1997 вони востаннє разом повечеряли в ресторані Марі Каллендер в містечку Карлсбад. Всі вони замовили собі одне і те ж: салат, пироги з куркою і чізкейк на десерт. На наступний день вони позмінно покинули цей світ. 39 її членів одночасно покінчили з собою на розкішній віллі Ранчо-Санта-Фе каліфорнійського міста Сан-Дієго. Смертники-програмісти взяли велику дозу фенобарбіталу і запили її горілкою. Потім полягали на 2-ярусні ліжка. Перед смертю вони записали 2 відеокасети, які можна вважати «передсмертною запискою». З них зрозуміло, що сектанти свідомо вибрали час для відходу з земного життя, дочекавшись проходження поблизу нашої планети комети Хейла-Боппа. Самогубці були переконані, що в хвості комети рухається НЛО.

Шість тижнів по тому двоє членів культу, яких не було в той день на ранчо, намагалися покінчити з собою в мотелі Енсінітас, надівши кросівки "Найк" і прийнявши велику дозу фенобарбіталу. Один помер, другого знайшли трохи живим, але зуміли відкачати. Дев'ять місяців потому його тіло було знайдено в наметі посеред пустелі - він наклав на себе руки.

Секта Джеффрі Ландгрен (Jeffrey Lundgren cult), яка відкололася від мормонів

Колишній мормонський пастор був страчений 25 жовтня в м. Лукасвілль (штат Огайо, США) за вбивство в 1989 році п'яти своїх послідовників. Як повідомила адміністрація в'язниці, 56-річний Джеффрі Ландгрен помер в результаті смертельної ін'єкції в 10:26 за місцевим часом.

У 1989 році Ландгрен зібрав маленьку групу з приблизно 20 парафіян, які вважали своєю місією повернути назад силою храм, з якого пастор був вигнаний у зв'язку із звинуваченнями в розтраті. Згідно з документами суду, пастор стверджував, що ця місія дозволить Христу повернутися на Землю, а також заявив, що це буде неможливо, якщо не принести в жертву кілька чоловік.

17 квітня 1989 за підтримки дружини, сина та інших віруючих, Ландгрен вбив, запросивши на обід, подружню пару з числа своїх парафіян, а також їх трьох дітей у віці семи, тринадцяти і п'ятнадцяти років. Ландгрен став сорок шостий людиною, страченим у цьому році в Сполучених Штатах, де більше 3,3 тис. засуджених до смертної кари очікують приведення вироку у виконання. Дружина, син і троє спільників "пастора" отримали довічне тюремне ув'язнення, ще вісім віруючих були засуджені до різних штрафів і тюремних термінів від року умовно до 25 років в'язниці.

«Сім'я Менсона» (Manson Family) - Чарльз Менсон

Чарльз (або Чарлз, Чарлі) Міллз Менсон (англ. Charles Milles Manson) - знаменитий американський злочинець, родоначальник і лідер молодіжної комуни / братнього спільноти «Сім'я». Менсон, син повії і невідомого батька, народився в 1933 році. Його мати була частою гостею американських в'язниць, а син тим часом кочував по сирітським будинкам. Подорослішавши, Менсон змінив притулки на тюрми і виправні колонії. До віку Ісуса Христа він встиг провести в них 18 років. Грабежі, злодійство машин, шахрайство, сутенерство - всім цим Менсон займався зі змінним успіхом. Перед останнім виходом з в'язниці Менсон висловив небажання її покидати. "Це мій єдиний дім, - говорив він тюремному начальству, - я не знаю, чи зможу я жити на волі".

У березні 1967 року, відбувши в черговий раз покарання, Менсон приїхав до Сан - Франциско. Тут він поміняв свою думку про життя на волі. Якраз в цей час в Америці увійшло в моду рух хіпі. Молодь, яка не знала, як жити, або не хотіли жити за тими правилами гри, які нав'язувало суспільство, шукала свій шлях у житті. Вона декларувала інші цінності - нехай навіть екстравагантні, шокуючі, але відрізняються від колишніх. Хіпі, наркотики, анархізм - ось три складові нової філософії американської молоді.

Потершись близько хіпі, швидко зрозумівши, як легко маніпулювати їхньою психікою, Менсон сколотив навколо себе гурток молодих людей, яким оголосив, що він - Менсон (по - англійськи - "син людини"), і, подібно до Христа, є сином Бога. Але одночасно він - диявол, і це дозволяє йому володарювати як над добром, так і над злом. На лівій руці Менсона було виколоти слово "сатана", а на правій - "Ісус". Менсон входив в інтимний зв'язок з великою кількістю дівчат з квіточками у волоссі з дрібнобуржуазних сімей. Він заманював їх наркотиком ЛСД та груповим сексом. Дюжина з цих дівчат склала ядро ​​секти Менсона. Разом з ним на краденому автобусі вони поїхали в Лос - Анджелес.

Ще у в'язниці Менсон виявив схильність до ексгібіціонізму, мазохізму, зрозумів, що може гіпнотично впливати на людей. Гурток його послідовників (в основному це були дівчата) перетворився на свого роду "плем'я", "сім'ю". Вступники в "сім'ю" дівчата повинні були піддатися колективного згвалтування, що було підставою для видачі "сертифіката сатанізму".

Мешкала сім'я Менсона в долині Смерті, неподалік від Лос - Анджелеса, на великому полузапущенном ранчо 81 - річного Джорджа спання. Старий дозволив їм жити за невелику допомогу по господарству. Гроші на інші потреби вони добували, продаючи наркотики, викрадаючи автомобілі "фольксваген" і переробляючи їх в всюдиходи.

Менсон вміло вербував нових членів "сім'ї" філософією "розкріпачення". Він повністю панував над своїми послідовниками. Один з членів "сім'ї" пізніше згадував: "Коли ми вперше зустрілися, він поговорив зі мною і сказав:" Приєднуйся до нас. Наші правила ти знаєш - жодних обмежень, просто будь добрий, і тобі з нами буде добре ". Я полюбив цю людину".

"Його так звана влада над нами полягала в тому, що він був щасливим, - так казала одна з дівчат Менсона. - Саме це притягувало до нього людей. Виглядав він чудово - грав на гітарі, співав, танцював, що приваблювало багатьох. Точно так ж люди тягнуться до дітей ".

Звичайним розвагою "сім'ї" були сексуальні оргії і диявольські меси, на яких вживалися наркотики. Члени "сім'ї" різали тварин і пили кров забитих собак, кішок, курчат, кіз, обмазували кров'ю один одного. Все це супроводжувалося сексуальними збоченнями і екстазом насильства. Іноді Менсон нишком знімав ці оргії на відеокамеру і продавав плівку в приватні порноклубів. Один зі свідків подібної оргії розповідав: "Вони зарізали собаку, потім привели дівчат, двох дівчат. Вони їх роздягли догола і облили собачої кров'ю. Попросту тримали труп собаки, з якого юшила кров, над їхніми головами. Потім вони обмазали дівчат кров'ю там, куди спочатку кров не потрапила. Потім вони все робили з дівчатами статеві акти, а в проміжках пили собачу кров. Все це було огидно ....".

Але ось одного разу філософія Менсона вирвалася за межі ранчо. Люди з його "сім'ї" зробили кілька страшних злочинів.

Пізно увечері 8 серпня 1969 року на розкішній віллі в передмісті Голлівуду Беверлі Хіллз йшла вечірка, яку влаштувала дружина кінорежисера Романа Поланскі актриса Шарон Тейт, яка перебувала на восьмому місяці вагітності. Вілла колись належала Гаррі Гранту, потім синові актриси Доріс Дей Террі Мелчеру, а потім її купив Поланскі.

Серед гостей актриси були: Томас Джон Себринг, господар мережі "салонів краси", в минулому знаменитий голлівудський перукар і наречений Шарон Тейт, помічник Поланскі кінооператор Войцех Фріковскі, багата спадкоємиця, дочка "кавового короля" Абігайль Фолджер і 18 - річний "вільний художник" Стів Перент. Господар вілли Роман Поланскі був відсутній - він перебував у Європі.

Вечірка не відрізнялась нічим особливим. Вино, віскі, марихуана, світська балаканина, творчі плани, геніальні ідеї ....

Вранці всіх цих людей знайшли мертвими. Прибиральниця, яка прийшла в дім рано вранці 9 серпня, вибігла звідти з криками: "Вбивства! Смерть! Трупи! Кров!"

Перент, що сидів за кермом автомобіля, був убитий чотирма пострілами - очевидно, в той момент, коли він збирався їхати. На галявині перед будинком лежали трупи: "Фріковскі - куля в потилиці, тринадцять проломів в черепі, п'ятьдесят-одна ножова рана і Фолджер - на її тілі двадцять один ножова рана. Шарон Тейт лежала з розпоротий животом в калюжі крові на підлозі своєї кімнати. Її шию обвивала нейлонова мотузка, перекинута через сволок; інший кінець мотузки затягував шию так само по-звірячому покаліченого Джея Себрінге з простреленими легкими і рушником на голові. На вхідних дверях кров'ю Шарон Тейт було написано: "Свиня!"

Заарештований поліцією 18 - річний слуга актриси і режисера Вільям Гаррісон був ретельно допитаний і визнаний невинним.

Доба через подібний злочин стався в 115 милях від будинку Поланскі - на віллі власника мережі супермаркетів Ліно Ла Біанкі. Множинними ударами ножа було вбито господар вілли, а його дружина Розмарі задушена електричним дротом. На грудях у Ла Біанкі було вирізано слово "війна" і кілька хрестів, з живота стирчала виделка, на голову поставлений білий ковпак. На стіні у вітальні красувалася кривавий напис "СМЕРТЬ свиня!" На холодильнику - напис "анархії".

Як не дивно, спочатку поліція зовсім не пов'язала ці злочини між собою. Публіці і журналістам було надано роз'яснення про те, що вбивці часто пишуть на місці злочину кров'ю або губною помадою які-небудь розхожі слова. Знадобилося три місяці, щоб зв'язок між цими подіями стала очевидною. Мало того, до них додалося ще одне - вбивство викладача музики Гаррі Хінмена.

Всі вони були здійснені "сім'єю" Менсона.

За однією версією, вбивства Шарон Тейт і її гостей, а також Ла Біанкі і його дружини Менсон здійснив для того, щоб навести поліцію на помилковий слід. Справа в тому, що за два тижні до різанини в Беверлі Хіллз, 25 липня 1969 року, Менсон і його "вихованці" Роберт Босолей і Сюзанна Аткінс звірячому вбили Гаррі Хінмена, сина актриси Доріс Дей. Менсон вимагав, щоб Хінмен віддав йому 20 тисяч доларів, отриманих у спадок. Гроші знадобилися Менсону для організації ... музичного фестивалю на ранчо, де жила "сім'я". Менсон, до всього іншого, складав паскудні пісеньки і уявляв себе великим музикантом. Він хотів бути відомим на цьому терені всій Америці. Вимагаючи від Хінмена сказати, де лежать гроші, Менсон відрубав йому вухо. Але Хінмен вперто мовчав. Тоді його зарізали, а на стіні вивели криваву напис: "Свиня".

Спочатку поліції на вдалося виявити ніяких слідів злочинців, але Роберт Босолей був настільки необережний, що почав розгортати на автомобілі Хінмена. На це звернули увагу, і 7 серпня Босолея заарештували. У поліції він стверджував, що Хінмен подарував йому цю машину до вбивства. І ось, щоб відвести підозру від Босолея, Менсон і задумав серію вбивств, аналогічних вбивства Хінмена. На слідстві Менсон зізнався: "Я сподівався, що ці страти віднесуть на рахунок негрів". (Він мав на увазі організацію "Чорні пантери".)

За іншою версією, злочини сім'ї Менсона, можливо, з'явилися складовою частиною боротьби між сектами "Друзі Люцифера" і послідовниками так званого чорного папи. Роман Поланскі зняв за романом "сатаніста" І. Левіна фільм "Дитина Розмарі", який під назвою "Сім'я диявола" показував групі шанувальників Люцифера в Нью - Йорку. Якщо сатаністи з "сім'ї" Менсона визнали цей фільм ворожою по відношенню до сатани пропагандою, то цим також можна пояснити причину вбивства в будинку Поланскі. На користь другої версії говорить зв'язок "сім'ї" Менсона з жорстокими кримінальними бандами "Слуги сатани", "Джипсі Джокерс", "Товариство диявола" і мазохістськими групами типу "Солар лодж", "Ордо темл оріентіс".

Нарешті, по третій версії, причиною всьому - проповідую Менсоном вчення, згідно з яким "остання війна на Землі", расова війна, почнеться серією жорстоких вбивств. Темношкірі американці піднімуться і влаштують криваву бійню білим, християнським і заможним свиням. Тут - то Менсон зі своїм військом вибереться з підземелля де - небудь у пустелі (з "міста в дірі") і пройде мародерський рейдом по спустошеним містам. Чорні все - таки переможуть, але віддадуть кермо влади білої еліті, тобто Чарльзу Менсону, який до цього часу подбає, щоб Христос спустився на землю. Менсон назвав свій план "Хелтер Скелтер", за аналогією з піснею з "Подвійного Білого альбому" гурту "The Beatles".

"Визволитель" Менсон не тільки читав проповіді, але і систематично готував свою "сім'ю" до здійснення злочинного плану. Спочатку був складений список з 34 кінозірок і комерсантів, яких слід було вбити. "Не можна вбити вбивство ..... - вселяв Менсон своїм" домочадцям ", - якщо ти готовий до того, що тебе вб'ють, ти сам повинен бути готовий до вбивства. Прийшов час розіп'яти свиней на хресті".

Коли на ранчо Спан приїхали поліцейські, щоб заарештувати підозрюваних, главу "сім'ї" вони виявили сховався під раковиною у туалеті. Оскільки Менсон був маленький на зріст, то легко там помістився. У пошуках крадених автомобілів поліція обшукала ранчо і виявила схованку зі зброєю. Разом з Менсоном заарештували 26 осіб, але всі вони потім були відпущені, так як на ордері на арешт стояла невірна дата. У США дуже сувора юридична система та найменше порушення прав обвинувачених може призвести до відхилення звинувачення взагалі.

Серед звільнених був і такий собі Дональд Ши. Незабаром він зник. Пізніше члени "сім'ї" підтвердили, що Менсон застрелив його, розчленував тіло й закопав у різних місцях ранчо.

Під час першого арешту Менсон і його "діти" звинувачувалися тільки в крадіжці автомобілів. Проте одна з дівчат, Сюзанна Аткінс, зізналася сусідки по камері, що була присутня при вбивстві Шарон Тейт, Ла Біанкі і Хінмена. Сусідка по камері поспішила розповісти про це поліцейським. Після попереднього розслідування 1 грудня 1969 були підписані повторні ордери на арешт всіх членів "сім'ї" Менсона.

Слідство тривало 9 місяців, ставши самим довгим і дорогим у США. Більшість членів "сім'ї" до кінця підтримували свого лідера. Разом з ним в будівлю суду кожен день привозили з в'язниці трьох "янголят" - 19-річну Патріцію Кренвінкель, 21-річну Сюзану Аткінс і 20-річну Леслі Ван Гутен. По дорозі до суду вони співали, як школярки, виявляючи цим свою солідарність з "учителем". Навіть головний свідок звинувачення, одна з мешканок ранчо Лінда Касавьян, яка виступала перед судом 18 днів, в кінці процесу сказала, що все ще любить Менсона.

Поліція не була впевнена, що провину Менсона вдасться довести - вже дуже неординарним обвинуваченим він опинився. Дві різні групи адвокатів боролися за право захищати його. Сюзанна Аткінс спробувала відмовитися від своїх первинних свідчень проти Менсона, заявивши, що могла дати їх під впливом ЛСД. До тактики зволікань, затягування процесу вдалися і адвокати "сім'ї", використовуючи всі доступні засоби. Підсудні хотіли перетворити процес на фарс - голили голови або вистригали на них хрести, співали, будували гримаси. Однак поступово на суді прояснилася картина жорстоких і неспровокованих вбивств, скоєних "ангелятами" та їх вождем.

У ході слухань Сюзанна Аткінс згадала слова Менсона, сказані після вбивства Шарон Тейт і її гостей: "Щоб зробити людям таке, треба їх любити по - справжньому". Вона зізналася, що коли завдавала удари Тейт, то по ній "ніби блискавка пройшла". З жахнула всіх наївністю вона продовжила: "Чим більше ви це робите, тим більше це вам подобається".

Захист запропонувала вважати, що вбивства скоєні під гіпнозом.

"Я збираюся довести, що Сюзанна була не в здоровому глузді, роблячи це, - заявив адвокат Аткінс. - Фактично вона перебувала під впливом Менсона, вважала, що всі його накази правильні, навіть якщо він говорив що - щось не те. Я вважаю, що коли будуть розглянуті всі свідчення про Чарльза Менсона, то виявиться, що він мав свого роду гіпнотичний вплив на оточуючих ".

Кілька років потому один з членів "сім'ї" Текс Уотсон згадував: "Чарльз наказав мені взяти пістолет і ніж, піти в будинок, де жив Террі Мелчер, і вбити всіх, хто там є, так по-звірячому, як я зможу ... У групі , здійснила цей злочин, я не був лідером, незважаючи на те, що мені приписують головну роль. Я вважав себе людиною, посланим Чарльзом Менсоном виконати його наказ. "

Як Менсон домігся такого покори і адекватний він? Цими питаннями задавалися всі, хто був причетний до слідства і суду.

Сам Менсон говорив: "З мене зробили дурня, немає ніяких сумнівів в моїй нормальності, я себе таким відчуваю, я здоровий, здоровий".

Присяжним знадобилося 10 днів, щоб винести вирок.

Члени "сім'ї", що брали участь у вбивствах - сам Менсон, Патриція Кренвінкель, Сюзанна Аткінс, Леслі Ван Гутен, - були засуджені до страти ".

Проте всі засуджені уникли вищої міри.

19 лютого 1972 верховний суд штату Каліфорнія скасував смертну кару, оскільки Верховний суд США у справі "Фурман проти штату Джорджія" визначив, що смертна кара використовується довільно і не постійно і являє собою, в порушення Конституції, "жорстоке і незвичайне покарання". Через чотири роки мораторій на смертну кару в ряді штатів (у тому числі і в Каліфорнії) було відмінено, але Менсон і його люди встигли вислизнути від електричного стільця. Нелюд отримав у результаті покарання у вигляді "довічного ув'язнення", що в принципі дозволяє йому сподіватися взагалі вийти з в'язниці. Поки що кожен рік він подає прохання про помилування і так само регулярно отримує відмову.

«Орден Сонячного Храму» (Order of the Solar Temple)

Міжнародний «Орден храму Сонця», жертвами пророцтва якого про настання кінця світу стали 74 людини у Франції, Швейцарії та Канаді.

У Швейцарії трагедія розігралася 4 та 5 жовтня 1994 року. Слідство з'ясувало, що 48 людей тут були застрелені, перебуваючи під гіпнозом, а потім спалені. У людей для вірності стріляли по 9 разів.

У січні 1996 р. у Франції виявлено ще 16 трупів - самоспалення, у тому числі 1 дівчинки і 2 хлопчиків від 2 до 6 років.

У березні 1997 року в Сант-Казимирі (Канада) загинули ще 5 членів "Храму сонця".

Секта сервайвалістов

Сервайвалісти - дослівно: «ті, які виживуть». Їх групки, виникли в кінці 70-х - початку 80-х років в США. До них увійшли люди, охоплені панічним страхом перед ядерним кінцем світу. Вони стали переселятися з міст у гори і ліси. Релігійні активісти сервайвалістов зі штату Юта навіть почали накопичувати дворічний запас продовольства та одягу на випадок ядерної катастрофи, неминучою, на їхню думку, в результаті «підступів сатани». Багато хто з біженців перебралися у віддалені від центрів цивілізації лісу на півночі Каліфорнії і до підніжжя гір Сьєрра-Невада.

Сервайвалісти живуть, намагаючись не вступати в контакт з іншими людьми, невеликими, добре організованими комунами. «Ті, які виживуть», озброєні до зубів і завжди готові по першому ж сигналу своїх ватажків виступити проти «орд міських чужаків», тільки й мріють, на їхнє переконання, завледеть запасами борошна, зерна і консервів, створеними сервайвалістамі.

Деякий час американська влада дивилися на сектантів, оснащених базуками і скорострільними карабінами і що мешкають в покинутих ранчо з обов'язковими підземними бункерами, як на екстравагантних диваків. Але після трагічних подій у містечку Уілсейвілле, розташованому в 300 кілометрах від Сан-Франциско, ставлення до них змінилося.

Один з двох головних «героїв» цієї трагедії, 39-річний Леонард Лейк, приєднався до однієї з каліфорнійських групок сервайвалістов в 1981 році. Разом зі своїм приятелем, 24-річним Чарлзом інгом, він оселився в будинку на відшибі, щось на зразок ранчо посеред лісу, неподалік від Уілсейвілла. Лейк - колишній військовий моряк з темним минулим. Інг - теж колишній моряк, вигнаний з армії за крадіжку зброї. Належачи до секти сервайвалістов, Лейк пропагував ідеї знищення людства за допомогою ядерної бомби. Щоб вціліти після всесвітньої катастрофи, Лейк завбачливо замишляв будівництво забитого консервами бункера, де можна було б сховатися.

2 червня 1985 Інг з Леонардом були схоплені поліцією в одному з передмість Сан-Франциско в той момент, коли вони намагалися вкрасти в магазині карабін. Інгу вдалося втекти, але один з поліцейських встиг записати номер його машини. Виявилося, що вона вкрадена у людини на ім'я Пол Коснер, який зник 2 листопада 1984

Так, крок за кроком, поліція дісталася до маленького будиночка в Уілсейвілле. Там була виявлена ​​кімната тортур, людські кістки в пластикових мішках, на яких були наклеєні етикетки «чоловіка», «жінки»; зброю, військова форма, наручники, і, нарешті, відеокамери, відеокасети і «щоденник», що має назву «Смерть у кишені або нав'язлива ідея як абсолют ». Лейк наклав на себе руки, проковтнувши в ділянці приховану в одязі ампулу з ціаністим калієм. Це доводить, що він віддавав собі звіт в жахливості вчиненого. Інга заарештували в липні 1985 р. в канадському місті Калгарі за крадіжку в магазині.

Так що ж було на відеокасетах? Репортаж з пекла. Мати, благала не вбивати свого дворічного сина. Сім'я Дабе - батько, мати і півторарічна дитина (їх машиною і кредитною карткою користувався Лейк). Зниклі 18-річна Кетлін Аллен і її 23-річний наречений Майкл Керрол. Колон Бонд, 27 років, і його дружина, що зняли будинок неподалік. Зниклий ще в липні 1983 р. молодший брат Озера - Дональд. Чарлз Гуннер, який був свідком на весіллі Озера в 1981 р. І так далі. Всього 25 чоловіків, жінок і дітей, які жили неподалік або приїхали здалеку, але так чи інакше зіткнулися з Лейком і інгом та вбитих ними. На одной.із відеокасет Лейк написав наступне: «Я ненавиджу жінок, тому що я негарний і вони мене не люблять. Тому, коли вони не підкоряються мені беззастережно, я їх вбиваю ». Але вбивав він разом зі своїм приятелем не одних тільки жінок ... Кістки нещасних були складені в 90 пластикових мішків, які поліцейські на вантажівках відправили в лабораторію.

«Це як жахливий фільм жахів», - дав визначення цієї історії Клод Балдан, шериф з Калавероса. Цього разу реальність затьмарила вигадка.

Віднесення до деструктивних сект терористичних і воєнізованих організацій

Поки не існує єдиної точки зору щодо того, чи є терористичні та воєнізовані організації деструктивними сектами. Зокрема, до останніх прийнято відносити Такфір-Вель-Хіджра і Армію опору Господа. Такі воєнізовані групи як Тамільські Тигри і Аль-Каїда також іноді розглядаються як деструктивні секти, проте така точка зору не є загальноприйнятою.

Висновок

Тоталітарна секта - явище, безперечно, антисоціальний. Членство в тоталітарній секті неминуче веде до деструкції особистості, до руйнування психічного і фізичного здоров'я. Руйнуються сім'ї, гинуть люди.

Тоталітарну секту, за влучним висловом російського дослідника сучасного сектантства, професора А.Л. Дворкіна, можна уподібнити пожежі на пшеничному полі, коли вогняне коло здатний тільки рости, поглинаючи все більше і більше палива, залишаючи тільки попіл з покалічених людських доль і поламаних життів.

Історія кожної тоталітарної секти - це історія людських страждань. За кожною сектою тягнеться дуже довгий кривавий слід злочинів, скоєних, нібито, "в ім'я добра", "очищення" і "спасіння". Знання того, до чого призводить членство в секті, куди ведуть бездумна віра словами новоявлених богів і гуру і сліпе поклоніння сектантської ідеології, допоможе суспільству уникнути подальших помилок. Принаймні, хотілося б у це вірити ...

Список літератури

Дворкін О.Л. Сектознавство. Тоталітарні секти. Досвід систематичного дослідження. Вид. 3-є. Нижній Новгород: Видавництво братства в ім'я св. князя Олександра Невського, 2002

С. В. Булгаков Довідник з єресям, сектам і розколів. Видавництво "Сучасник". Москва, 1994

Шефер У. Віра багаї: секта чи релігія? / / Дослідження багаї. Видання «Асоціації досліджень багаї», № 16

Ірвінг Гекса. Нові релігійні рухи. Кишеньковий словник. Олександрія, «Ездра», 2006.

Стенлі Дж. Гренц, Девід Гурецький, Черіті Фі Нордлінг. Теологічні терміни. Кишеньковий словник. Олександрія, «Ездра», 2006.

А. Еткінд. Росіяни секти все ще здаються «obscure» / / Еткінд А. Non-fiction по-російськи правда. Книга відгуків. - М.: НЛО, 2007, с. 91-107

Стаття І. Кантерова «" Деструктивні "," тоталітарні "... і далі скрізь »в журналі« Релігія і право »№ січня 2002

Т. Лірі, М. Стюарт та ін Технології зміни свідомості в деструктивних культах .- М.: Екслібрис, Janus Books, 2002

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
249.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Серійні вбивці ХХ століття
Серійні вбивці у білих халатах
Психологічні особливості особистості серійного вбивці
Серійні вбивці Що спонукає маніяків вбивати
Вбивці уявні і справжні у романі ФМ Достоєвського Злочин і кара
Достоєвський ф. м. - Вбивці уявні і справжні у романі злочин і покарання
Лермонтов м. ю. - Сцена захоплення козака-вбивці в романі м. ю. Лермонтова
Секти
Християнські секти
© Усі права захищені
написати до нас