Світогляд
Світогляд - це певна система ідей, теорій, поглядів, в яких оцінюються і усвідомлюються відносини людини до природи, до суспільства і до самого себе.
Світогляд представлено трьома рівнями:
1. світогляд окремої людини;
2. світогляд соціальної групи.
3. світогляд суспільства.
Світогляд не дано людині від народження. У процесі життя у нього формується, розвивається і змінюється світогляд.
Основу світогляду складають знання і життєвий досвід.
У світогляді можна виділити два елементи: світовідчуття і світорозуміння.
Світовідчуття - емоційний елемент структури світогляду.
Світорозуміння - інтелектуальний елемент.
Співвідношення цих елементів у різних людей різна. У людей, зайнятих у сфері мистецтва переважає елемент світовідчуття, у сфері науки - домінує елемент світорозуміння.
Світогляд можна класифікувати на повсякденне (повсякденне) і теоретичне. Буденне світогляд формується в процесі життєдіяльності людини. Даний тип мислення називається життєвою філософією. Життєва філософія формується на основі здорового глузду. Теоретичне світогляд формується на основі узагальненого систематизованого знання, вираженого законами і перевіреного практикою. До теоретичного рівня світогляду відноситься філософія. Філософія - перша форма теоретичного світорозуміння. (Філософія - є світогляд, тобто сукупність поглядів на світ у цілому і на відношення людини до цього світу.)
Типологія:
а) Міфологічний світогляд - історично перший тип світогляду. Воно формується в первісному суспільстві.
Первісне суспільство Рабовласницький лад (античне) Міфологія Релігія Філософія (багато богів) (1 Бог)
Поняття міф має 2 значення: 1). Міф, як щось нездійсненне, смислове значення. 2). Міф - давні оповіді та перекази (казки).
Міфологічний знання було засновано на надприродне. Первісна людина не знав законів природи і природним законам він приписував надприродну основу. Поклонявся тварині, рослинному світу, тобто обожнював. У міфологічному світогляді химерним чином поєднується природне і надприродне, істинне і хибне. Первісна людина не виділяв себе з природи, він ототожнював себе з природою.
- Хибні знання
+ Істинні знання.
б) Релігійний світогляд. На зміну міфологічному світогляду приходить релігійний світогляд. Воно формується на основі віри і поклоніння Всевишньому. Віра і поклоніння є основними чинниками релігійного світогляду.
В античності формується філософія як перша форма теоретичного світорозуміння.
Історія країн Сходу Античність Риму та Греції (антігус-стародавній)
(Індія, Китай) (Греко - Римська історія)
Філософія Індії і Китаю була заснована на міфології; а Греції та Риму - на науці. Філософія Індії і Китаю були направлені до внутрішнього світу людини; а Риму та Греції вивчали природу і космос, людину, суспільство і пізнання.
Сучасні вчені були колись філософами. Процес пізнання від загального до конкретного.
Основне питання філософії - питання про відношення мислення (людини) до буття (навколишнього світу). Був сформований вже в Античності формулюється: любов - це глина, з якої ліплять благородні почуття. (Демокріт)
1. чи варто жити.
2. побуту.
3. любові.
Основне питання філософії має дві сторони:
а) Онтологія (вчення про буття); Що первинне - матерія чи свідомість?
б) Гносеологія (теорія пізнання). Пізнати світ?
1-а сторона. У залежності від рішення першої сторони ОВФ всі філософи підрозділити на 2 табори: матеріалістів і ідеалістів.
Матеріалісти стверджували первинність матерії та вторинність свідомості. Вони вважали, що спочатку був створений світ, природа, був сформований рослинний, тваринний світ і тільки на наступному етапі розвитку з'явилася людина.
Ідеалісти стверджували протилежне. Вони вважали свідомість первинним. Спочатку формується свідомість, а потім з свідомістю цим народжується світ.
Матеріалізм неоднорідний, він представлений 3 основними різновидами.
1. Історично першою формою матеріалізму був стихійний матеріалізм античності або наївний. Основоположник давньогрецькі філософи Демокрит і його друг Епікур.
2. Другий різновидом матеріалізму був метафізичний матеріалізм (після фізики). Він формувався в Новий час. Основоположники: Ламетрі, Дідро, Гольбах.
3. Діалектичний матеріалізм. Основоположники Маркс, Енгельс, Ленін.
Метафізичний матеріалізм: розглядали світ у статиці як раз і назавжди даний і незмінний. Вони заперечували якісний розвиток світу. (Світ в статиці) К. Лінней.
Новий час характеризується бурхливим розвитком науки (17 століття) і формується діалектичний матеріалізм.
Представники діалектичного матеріалізму вивчали світ в динамік, розвитку, русі і взаємної обумовленості.
Ідеалізм неоднорідний, він представлений двома напрямами:
а) об'єктивний ідеалізм, основоположник Платон. Світ влаштований розумно? Так. Отже, є розум, який влаштував світ. Об'єктивний ідеалізм є теоретичною основою релігії.
Основна теза об'єктивного ідеалізму: матерія є первинною по відношенню до людської свідомості, але вторинна по відношенню до божественного розуму.
б) суб'єктивний ідеалізм. Основоположники єпископ Берклі, світ створений людиною.
Основна теза суб'єктивних ідеалістів: світ існує лише у відчуттях і сприйняттях людини. У відриві від відчуттів і сприйнять світу немає і не може бути.
2 - а сторона. Залежно від рішення другої сторони ОВФ філософи розділилися на два табори: на тих, хто визнавав пізнаванність світу і стверджував, що світ пізнаваний і другий - заперечували пізнаваність світу.
Перші створили табір гностицизм, другі агностицизм.
Агностицизм представлений двома різновидами:
1. Юмізм - основоположник англійський філософ Девід Юм.
2. Кантіанство - німецький Іммануїл Кант.
Суб'єкт пізнання - це людина, яка здійснює пізнавальний процес.
Об'єкт - це те, на що спрямована пізнавальна діяльність людини (суб'єкта).
Між С і Про формуються суб'єктно-об'єктні відносини.
С (суб'єктно-суб'єктні відносини)
З Античності формується мала наука.
У пізньому середньовіччі (феодальне) формується велика наука.
Стота - технічні засоби підсилюють рецептори і аналізатори людини. Саме у великій науці суб'єктно-суб'єктні відносини стійкі (у малій - тимчасові).
Рішення Юмом суб'єктно-об'єктних відносин. Юм був суб'єктивним ідеалістом. Згідно Юмму об'єкт пізнання реально не існує, а існує лише у відчуттях і пізнаннях суб'єкта.
Весь процес пізнання, стверджує Юм, обмежений чуттєвим сприйняттям. Людина пізнає світ за допомогою відчуттів, сприйняттів та уявлень. У чому агностицизм Юма?: Що наші відчуття дають нам невірні зображення про досліджуваних об'єктах.
Кант стверджував, що об'єкт пізнання існує реально. Скільки б не пізнавали об'єкт, в об'єкті завжди залишається щось непізнане, отже, чи можемо ми до кінця пізнати об'єкт? Якщо би об'єкт не змінювався, то можна. Кант стверджував, що процес пізнання являє собою єдність чуттєвого і раціонального. Людина пізнає світ за допомогою відчуттів, сприймань, уявлень, а також за допомогою понять, суджень і умовиводів. Кант стверджував, що процес пізнання починається з досвіду. Але для досвіду в людини існує вроджене знання про об'єкт. Це звання апріорне (додосвідні).
Діалектика - філософське вчення про розвиток і загального зв'язку (принципи, закони, категорії.)
Формується в античності. Філософи античності стверджували, що в світі знаходиться в розвитку рух і зміна.
Існує 3 основних елементи діалектики: принципи, закони, категорії
3 принципи діалектики: об'єктивності, цілісності, загального розвитку.
Принцип об'єктивності спрямований проти суб'єктивного тлумачення діалектики. Світ, який нас оточує, розвивається незалежно від волі і бажання людей.
Принцип цілісності - вказує на те, що світ являє собою певну систему взаємопов'язаних елементів, серед яких є основні системоутворюючі елементи. Єдність світу укладено в його матеріальності. Жива матерія: тварини, рослини, люди. Фізичні: камені.
Принцип загального розвитку є принципом діалектики. Вказує на те, що світ перебуває в постійному розвитку, русі, зміні; взаємозв'язку і взаємної обумовленості.
Закони діалектики:
1.Закон єдності і боротьби протилежностей (головний); Розкриває джерело розвитку.
2. Закон взаємного переходу якісних і кількісних змін; Розкриває механізм розвитку, тобто вказує на те, що поступове нагромадження кількісних змін у підсумку призводить до нової якості. Межі заходи. До неї - кількісні зміни, після - якісні зміни.
3. Закон заперечення заперечення. Характеризує поступальний спіралевидний характер розвитку, вказує на спрямованість розвитку.
Теорія розвитку по замкнутому колу.
Античність
Теорія висхідного розвитку - в новий час.
У зв'язку з бурхливим розвитком виробництва.
Але спади у виробництві й інша концепція - спаду розвитку
Спадна.
І далі концепція спіралеподібного розвитку. Найбільш бажані.
Категорії діалектики
Будь-яке поняття має свій обсяг.
Загальне: Дерево Загальне: Хвойне (листяне) Приватне: ялина, сосна (береза)
Загальні, загальні, приватні поняття відрізняються обсягом.
Категорії діалектики - філософія оперує тільки одиничними і парними категоріями.
Демокріт і Епікур основоположники 1 форми матеріалізму стихійного.
Ламетрі, Дідро, Гольбах - 2 різновиди, метафізичної.
Маркс, Енгельс, Ленін - діалектичної.
Світогляд - це певна система ідей, теорій, поглядів, в яких оцінюються і усвідомлюються відносини людини до природи, до суспільства і до самого себе.
Світогляд представлено трьома рівнями:
1. світогляд окремої людини;
2. світогляд соціальної групи.
3. світогляд суспільства.
Світогляд не дано людині від народження. У процесі життя у нього формується, розвивається і змінюється світогляд.
Основу світогляду складають знання і життєвий досвід.
У світогляді можна виділити два елементи: світовідчуття і світорозуміння.
Світовідчуття - емоційний елемент структури світогляду.
Світорозуміння - інтелектуальний елемент.
Співвідношення цих елементів у різних людей різна. У людей, зайнятих у сфері мистецтва переважає елемент світовідчуття, у сфері науки - домінує елемент світорозуміння.
Світогляд можна класифікувати на повсякденне (повсякденне) і теоретичне. Буденне світогляд формується в процесі життєдіяльності людини. Даний тип мислення називається життєвою філософією. Життєва філософія формується на основі здорового глузду. Теоретичне світогляд формується на основі узагальненого систематизованого знання, вираженого законами і перевіреного практикою. До теоретичного рівня світогляду відноситься філософія. Філософія - перша форма теоретичного світорозуміння. (Філософія - є світогляд, тобто сукупність поглядів на світ у цілому і на відношення людини до цього світу.)
Типологія:
а) Міфологічний світогляд - історично перший тип світогляду. Воно формується в первісному суспільстві.
Первісне суспільство Рабовласницький лад (античне) Міфологія Релігія Філософія (багато богів) (1 Бог)
Поняття міф має 2 значення: 1). Міф, як щось нездійсненне, смислове значення. 2). Міф - давні оповіді та перекази (казки).
Міфологічний знання було засновано на надприродне. Первісна людина не знав законів природи і природним законам він приписував надприродну основу. Поклонявся тварині, рослинному світу, тобто обожнював. У міфологічному світогляді химерним чином поєднується природне і надприродне, істинне і хибне. Первісна людина не виділяв себе з природи, він ототожнював себе з природою.
- Хибні знання
+ Істинні знання.
б) Релігійний світогляд. На зміну міфологічному світогляду приходить релігійний світогляд. Воно формується на основі віри і поклоніння Всевишньому. Віра і поклоніння є основними чинниками релігійного світогляду.
В античності формується філософія як перша форма теоретичного світорозуміння.
Історія країн Сходу Античність Риму та Греції (антігус-стародавній)
(Індія, Китай) (Греко - Римська історія)
Філософія Індії і Китаю була заснована на міфології; а Греції та Риму - на науці. Філософія Індії і Китаю були направлені до внутрішнього світу людини; а Риму та Греції вивчали природу і космос, людину, суспільство і пізнання.
Сучасні вчені були колись філософами. Процес пізнання від загального до конкретного.
Основне питання філософії - питання про відношення мислення (людини) до буття (навколишнього світу). Був сформований вже в Античності формулюється: любов - це глина, з якої ліплять благородні почуття. (Демокріт)
1. чи варто жити.
2. побуту.
3. любові.
Основне питання філософії має дві сторони:
а) Онтологія (вчення про буття); Що первинне - матерія чи свідомість?
б) Гносеологія (теорія пізнання). Пізнати світ?
1-а сторона. У залежності від рішення першої сторони ОВФ всі філософи підрозділити на 2 табори: матеріалістів і ідеалістів.
Матеріалісти стверджували первинність матерії та вторинність свідомості. Вони вважали, що спочатку був створений світ, природа, був сформований рослинний, тваринний світ і тільки на наступному етапі розвитку з'явилася людина.
Ідеалісти стверджували протилежне. Вони вважали свідомість первинним. Спочатку формується свідомість, а потім з свідомістю цим народжується світ.
Матеріалізм неоднорідний, він представлений 3 основними різновидами.
1. Історично першою формою матеріалізму був стихійний матеріалізм античності або наївний. Основоположник давньогрецькі філософи Демокрит і його друг Епікур.
2. Другий різновидом матеріалізму був метафізичний матеріалізм (після фізики). Він формувався в Новий час. Основоположники: Ламетрі, Дідро, Гольбах.
3. Діалектичний матеріалізм. Основоположники Маркс, Енгельс, Ленін.
Метафізичний матеріалізм: розглядали світ у статиці як раз і назавжди даний і незмінний. Вони заперечували якісний розвиток світу. (Світ в статиці) К. Лінней.
Новий час характеризується бурхливим розвитком науки (17 століття) і формується діалектичний матеріалізм.
Представники діалектичного матеріалізму вивчали світ в динамік, розвитку, русі і взаємної обумовленості.
Ідеалізм неоднорідний, він представлений двома напрямами:
а) об'єктивний ідеалізм, основоположник Платон. Світ влаштований розумно? Так. Отже, є розум, який влаштував світ. Об'єктивний ідеалізм є теоретичною основою релігії.
Основна теза об'єктивного ідеалізму: матерія є первинною по відношенню до людської свідомості, але вторинна по відношенню до божественного розуму.
б) суб'єктивний ідеалізм. Основоположники єпископ Берклі, світ створений людиною.
Основна теза суб'єктивних ідеалістів: світ існує лише у відчуттях і сприйняттях людини. У відриві від відчуттів і сприйнять світу немає і не може бути.
2 - а сторона. Залежно від рішення другої сторони ОВФ філософи розділилися на два табори: на тих, хто визнавав пізнаванність світу і стверджував, що світ пізнаваний і другий - заперечували пізнаваність світу.
Перші створили табір гностицизм, другі агностицизм.
Агностицизм представлений двома різновидами:
1. Юмізм - основоположник англійський філософ Девід Юм.
2. Кантіанство - німецький Іммануїл Кант.
Суб'єкт пізнання - це людина, яка здійснює пізнавальний процес.
Об'єкт - це те, на що спрямована пізнавальна діяльність людини (суб'єкта).
Між С і Про формуються суб'єктно-об'єктні відносини.
С (суб'єктно-суб'єктні відносини)
З Античності формується мала наука.
У пізньому середньовіччі (феодальне) формується велика наука.
Стота - технічні засоби підсилюють рецептори і аналізатори людини. Саме у великій науці суб'єктно-суб'єктні відносини стійкі (у малій - тимчасові).
Рішення Юмом суб'єктно-об'єктних відносин. Юм був суб'єктивним ідеалістом. Згідно Юмму об'єкт пізнання реально не існує, а існує лише у відчуттях і пізнаннях суб'єкта.
Весь процес пізнання, стверджує Юм, обмежений чуттєвим сприйняттям. Людина пізнає світ за допомогою відчуттів, сприйняттів та уявлень. У чому агностицизм Юма?: Що наші відчуття дають нам невірні зображення про досліджуваних об'єктах.
Кант стверджував, що об'єкт пізнання існує реально. Скільки б не пізнавали об'єкт, в об'єкті завжди залишається щось непізнане, отже, чи можемо ми до кінця пізнати об'єкт? Якщо би об'єкт не змінювався, то можна. Кант стверджував, що процес пізнання являє собою єдність чуттєвого і раціонального. Людина пізнає світ за допомогою відчуттів, сприймань, уявлень, а також за допомогою понять, суджень і умовиводів. Кант стверджував, що процес пізнання починається з досвіду. Але для досвіду в людини існує вроджене знання про об'єкт. Це звання апріорне (додосвідні).
Діалектика - філософське вчення про розвиток і загального зв'язку (принципи, закони, категорії.)
Формується в античності. Філософи античності стверджували, що в світі знаходиться в розвитку рух і зміна.
Існує 3 основних елементи діалектики: принципи, закони, категорії
3 принципи діалектики: об'єктивності, цілісності, загального розвитку.
Принцип об'єктивності спрямований проти суб'єктивного тлумачення діалектики. Світ, який нас оточує, розвивається незалежно від волі і бажання людей.
Принцип цілісності - вказує на те, що світ являє собою певну систему взаємопов'язаних елементів, серед яких є основні системоутворюючі елементи. Єдність світу укладено в його матеріальності. Жива матерія: тварини, рослини, люди. Фізичні: камені.
Принцип загального розвитку є принципом діалектики. Вказує на те, що світ перебуває в постійному розвитку, русі, зміні; взаємозв'язку і взаємної обумовленості.
Закони діалектики:
1.Закон єдності і боротьби протилежностей (головний); Розкриває джерело розвитку.
2. Закон взаємного переходу якісних і кількісних змін; Розкриває механізм розвитку, тобто вказує на те, що поступове нагромадження кількісних змін у підсумку призводить до нової якості. Межі заходи. До неї - кількісні зміни, після - якісні зміни.
3. Закон заперечення заперечення. Характеризує поступальний спіралевидний характер розвитку, вказує на спрямованість розвитку.
Теорія розвитку по замкнутому колу.
Античність
Теорія висхідного розвитку - в новий час.
У зв'язку з бурхливим розвитком виробництва.
Але спади у виробництві й інша концепція - спаду розвитку
Спадна.
І далі концепція спіралеподібного розвитку. Найбільш бажані.
Категорії діалектики
Будь-яке поняття має свій обсяг.
Загальне: Дерево Загальне: Хвойне (листяне) Приватне: ялина, сосна (береза)
Загальні, загальні, приватні поняття відрізняються обсягом.
Категорії діалектики - філософія оперує тільки одиничними і парними категоріями.
Демокріт і Епікур основоположники 1 форми матеріалізму стихійного.
Ламетрі, Дідро, Гольбах - 2 різновиди, метафізичної.
Маркс, Енгельс, Ленін - діалектичної.