Самарканд - Едем Стародавнього Сходу

Дорогі друзі! Сьогодні Ви познайомитеся з одним із найстаріших міст світу - Самаркандом. Перед вами постане місто, де стародавня цивілізація як би зустрічається з сучасною дійсністю.

«Як небеса серед неба - куполи

Індиговий, сині ... Над ними

Порцелянові зграї голубів

У блакиті плещуть крилами своїми.

Про світу блиск, блакитний Самарканд!

В тобі сивої історії преданья

І нового Сходу краса, -

Величний пафос творення ...

Розташований на торгових караванних шляхах, які відігравали величезну роль в економічних зв'язках країн Сходу, він ще багато сотень років тому став одним із центрів давньої цивілізації і носієм історико-культурних традицій народів Середньої Азії.

Місто, чий вік обчислюється більш ніж двадцятьма п'ятьма століттями, заворожує і заманює своєю красою і неповторністю. Прозора тихость спокійних вулиць, спів іволг, трелі солов'їв, щебет перепілок, дзюрчання води в арик, мимоволі змушують вас зупиниться, глибоко зітхнути і, сівши за достархан, під тінистою чинарою, задуматися про сенс життя. Недарма на Сході кажуть: «Хто пізнав життя, той не поспішає.» І під крики муедзина з мінарету, мрійливо дивлячись на дорогу, де машини обганяють гарбу з запряженим віслюком, забути про божевілля невідворотно настає 21 століття.

Справедливо поети та історики минулого наділяли його такими пишними епітетами, як «Едем Стародавнього Сходу», «Дорогоцінна перлина східного світу», «Краса підмісячних країн», «Рим Сходу» ...

Історія міста складна і суперечлива. З нею пов'язані імена Олександра Македонського, арабського полководця Кутейби ібн Мусліма, грізних Чингісхана і Тимура, вченого Улугбека.

Найдавніші сторінки історії Самарканда поховані під землею, в археологічних об'єктах, в руїнах чудових архітектурних пам'яток. І, лише, завдяки археологам ми можемо дізнатися про що говорять древнесогдійскіе поселення. Дивовижні архітектурні пам'ятники Самарканда вражають високою якістю робіт зодчих, керамістів, красою і гармонією їх майстерності. У світовій архітектурі відомі лише 3 пам'ятники, в обробці яких використані рельєфні прикраси з пап'є-маше, і всі вони знаходяться в Самарканді. Це мечеть Бібі-Ханим, усипальниця тимуридів-Гур-Емір, і медресе Тілля-Карі.

Самарканд - місто легенд. Тут кожен камінь, яр або водойму - жива легенда про минуле, кожен пам'ятник старовини - свідок дійсних або уявних подій, кожне старе дерево пов'язане з якою - небудь притчею, кожен квартал міста (Гузар або махалля) зберігає, як родовід свою легенду. Іноді ці легенди зростаються між собою і утворюють цикли.

Але найчастіше вони прив'язані до яких - небудь історичних місцях чи подій, чим - то запам'ятався самаркандців. І таким місцем справедливо можна назвати городище Афрасіаб, похований у своїх надрах залишки зруйнованого монголами древнього Самарканда. З нього ми і почнемо нашу подорож по стародавніх архітектурних пам'ятників Самарканда, як по сторінках підручника історії, де кожен параграф - будівля, неупереджено оповідає про самих світлих і найтемніших етапах його життя.

Афрасіаб.

До початку 18 століття Самарканд розташовувався на території поблизу північно - східній околиці сучасного міста. Назва «Афрасіаб» з'явилося в письмових джерелах тільки в 17 столітті. У 15 столітті місце давнього і середньовічного називалося «Старою фортецею» (Хісорі Кухна). Назва «Афрасіаб» деякі дослідники пов'язують з героєм стародавнього епосу «Шахнаме» - Афрасіаб, могутнім владикою Турана. Існує також припущення, що назва городища походить від таджицького слова «Парсіаб» (согдийские Паршваб), що означає «над чорною рікою» (Слоб), яка омивала городище з північного боку. Мабуть, пізніше населення по - своєму осмислило це назва, зв'язавши його з легендарним царем Афрасіаб.

Нині Афрасіаб - величезне скупчення неживих пагорбів, але в далекому минулому тут вирувало життя. Саме цим і пояснюється пильний інтерес вчених до Афрасіаб.

Пологі пагорби городища Афрасіаб приховують руїни єдиного у своєму роді середньоазіатського міста. Його унікальність у надзвичайно великих для свого часу масштабах укріпленого міського поселення. Древній Самарканд, що розташовувався тут, був осередком економічної, культурної і, цілком ймовірно, політичного життя долини Заравшана в його середній течії. Місто на Афрасіаб формувався, мабуть, як велика, негусто населена територія, оточена стінами. Зміцнення виникло на базі природного стратегічно вигідною рельєфу території. Городище Афрасіаб розташоване на великому останці лесовидних тераси. Площа Афрасіаб 288.9 га. Кордон, що йде по краю урвищ, з великим вигинами тягнеться впродовж 5.4 км. У рукописах йдеться, що він мав неприступну цитадель і зовнішню оборонну стіну довжиною 70 стадій - близько 14 км.

Трудомісткі роботи з організації водопостачання та спорудження фортечних укріплень були викликані склалися до того часу соціально - економічними умовами, необхідністю переміщення населення з невеликих, розкиданих по окрузі неукріплених селищ під захист потужних стін.

Подивіться на ось ці монументальні кладки, вони характеризують перші етапи становлення міста, вони були зведені ще 5 - 3 століттях до нашої ери.,

їх розчистили тільки на 80 м у довжину і 13 м. у висоту, а скільки ще заховано під землею?! Міські зміцнення тих же періодів представлені і на заході Афрасіаб, де найбільш повно зберігся зовнішній фасад стіни 3 століття до нашої ери, з численними пілястрами і стрілоподібним бійницями.

У підніжжя цитаделі здавна лежали міські квартали з житлами городян, храмами, водоймами і ринковими площами, обплетені складною мережею вулиць, провулків, каналів.

Давайте заглянемо ненадовго в найбільш повно вивчений зараз квартал

7-8 в.в. нашої ери., де були виявлені знамениті на весь світ настінні розписи, виконаний талановитим самаркандський живописцями. Поки ви будете розглядати фрески я розповім вам ще трохи про історію цього городища. В історичних хроніках античного часу саме раніше письмова згадка про Самарканді, відомому під назвою Мараканди, відноситься до 329 р. до н. е.. (В описах завойовницьких походах Олександра Македонського). Навесні 329 р. до н. е.. греко - македонська армія на чолі з Олександром за 15 днів здійснила важкий перехід через гірський Гіндукуш і вторглася на територію Середньої Азії. Олександр Македонський рушив до Самарканду і після запеклого бою захопив його. Волелюбний народ чинив шалений опір, відстоюючи свою незалежність. Центром повстання, яке тривало три роки, стала Согдіана. Повстання місцевих племен і народів під керівництвом Спітамена проти грецьких завойовників - одне з ранніх народно - визвольних рухів в історії Середньої Азії. З 329 по 327 рр.. до н. е.. Олександру довелося тричі завойовувати кожен раз піднімалася проти нього Согдіану. Тільки внаслідок зради місцевої знаті і військової переваги армії повстання народних мас було жорстоко придушене. Зрадницьки був убитий Спітамен.

Після Олександра Македонського Самарканд разом з іншими районами Середньої Азії входив спочатку до складу держави Селевкідів, а потім у греко-бактрійська царство. У перші століття нашої ери місто потрапило під владу могутньої кушанской держави. У 5 столітті своє панування над землями Середньої Азії встановили правителі династії ефталітів.

У 6-7 ст. на чолі Самарканда стояли ішхіди (царі), які діяли в тісному контакті з тюркським каганатом. В кінці 7 - початку 8 ст. в Середній Азії з'явилися війська арабів - завойовників. У 712г. полководець Кутейба в результаті жорстоких боїв опанував Самаркандом. Населення виступало проти іноземного гніту, місто ставало центром визвольних воєн проти Халіфату. Самарканд перебував і під владою місцевої династії Саманідів, пізніше входив до складу Карахонідского держави.

Навесні 1220 в межі Заравшанской долини увірвалися орди Чингіз - хана. Послухайте, як відбив події того часу історик 8 століття, Ібн-аль-Ассирії, - «Вони ні над ким не зглянулися, били жінок, чоловіків, немовлят, розпорювали утроби вагітних і вбивали зародків. Прийшли, зруйнували, вбили, пограбували і пішли. "

Уривки кольчуг і панцирів, наконечники стріл, молитва на стіні, надряпаний тут же клинком, ослаблою рукою воїна, обгорілі до червона стіни, звернені у вугілля різьблені дерев'яні панно - ось свідоцтва останніх днів життя міста на пагорбах Афрасіаб, вже більше тут не відродився. Нового розквіту Самарканд досяг вже широко розкинувся на південь від своїх стародавніх руїн.

І, нарешті, 14-середина 15 ст. знаменуються новим значним підйомом економічної, політичної і культурного життя Самарканда. І саме в цей час зросла і світова популярність Самарканда, як столиці створеної Тимуром великої імперії, що простягалася від Волги до Гангу, від Тянь-Шаню до Босфору. Марнолюбний правитель мріяв перетворити Самарканд в недосяжно - прекрасне місто. До нас дійшли будівлі часів Тимура: мальовничі мавзолеї Шахи - Зінда, соборна мечеть Бібі - Ханим, усипальниця Гурі - Емір.

Давайте повернемося в автобус. Зараз ми проїдемо з вами по Ташкентської вулиці до великого перехрестя і звернувши вліво, на вулицю шкіряну під'їдемо до чудового древньому ансамблю Шахи - Зінда.

Шахи - Зінда.

Некрополь складався майже 9 століть, з 9 - по 19, і тільки в збереженої на поверхні частини укладає більше двадцяти будівель різного часу, представляючи не тільки мавзолейское зодчество Самарканда, але фактично всю архітектурну школу Мавераннахра в її розвитку. Шахи - Зінда - єдиний в Самарканді археолого - архітектурний пам'ятник, в якому, включаючи культурні нашарування Афрасіаб, відбилася майже 25 - вікова історія міста.

Я запрошую вас вийти з автобуса і підійти ближче до вхідного порталу Шахи-Зінда, він, завершуючи весь ансамбль, є пізнішим спорудою.

Напис над входом говорить: «Ця велична споруда засновано Абдулазіз - ханом, сином Улугбека - гураган, сина Шахруха, сина Аміра Тимура - гураган в 883 р.» (1443 р. н. Е..) Добудови та реконструкції в Шахи - Зінда тривали аж до минулого століття.

Давайте піднімемося сходами вхідних сходів і по прохолодному полумрачному коридору здійснимо подорож у глиб часів. Чим далі ми будемо йти, тим древнє будуть споруди.

Подивіться, з лівого боку сходів на терасі 15 ст., Розташовується двухкупольний мавзолей, раніше приписуваний Казі - заде Румі - математику і астрономові часів Улугбека і його наближеним. (Розтин показав, що поховання належить жінці 30 - 35 років з вираженими рисами монголоїдність). Зараз, піднявшись з вами по цій крутий трідцатішестіступенчатой ​​сходах, ми потрапимо у відкриту галерею. Ліворуч і праворуч тут розташовані мавзолей - усипальниці найближчих родичів Тимура, в тому числі його дружини Туман - ака і сестри Ширін - Бика - ака. Галерея закінчується круглим двориком з склепінчастою аркою. Під яким, праворуч ви бачите старовинну різьблену двері, що ведуть до самого давньої споруди ансамблю, мавзолею Кусі ібн Абасса. Він оголошений святим за проповідь і насадження ісламу в Самарканді після його завоювання арабами. Існує легенда про те, що жив тут Кусі ібн Абасса, закінчив одного разу проповідь, зняв власну голову з плечей, взяв її під пахву і сховався через вузьку щілину в печері, де і продовжує жити і до цього дня. Звідси походить і назва «Шахи - Зінда», що означає «живий цар». Гробниця Кусі ібн Абасса, відгороджена від інших приміщень різьблений дерев'яної гратами, облицьована кахлями з арабськими написами.

У цілому, архітектурний, Шахи - Зінда являє собою унікальний музей глазурованого декору 14-15вв. Тут можна знайти і поливну різьблену теракоту, і прекрасні зразки набірної мозаїки, і велику мозаїку з поливних цеглин. За тонкощі і витонченості жоден архітектурний пам'ятник Самарканда не може зрівнятися з мавзолеями Шахи - Зінда.

А тепер, давайте повернемося в наш автобус і, проїхавши, за потопаючим в зелені вулицями доберемося до іншого видатного архітектурної споруди середньовічного Самарканда - соборної мечеті Бібі-Ханим.

Зверніть увагу, які чудові дороги в Самарканді. Замість звичної білої розділової смуги, в Європі, тут її замінюють газони з квітами і вічнозеленими рослинами.

Бібі-Ханим.

Помилуйтеся цим величним будинком. Будівництво мечеті було розпочато в 1399 році, після переможного походу Тимура до Індії. Будувалася вона протягом 5 років. Спорудження її було завершено в 1404 році. За задумом Тимура мечеть Бібі-Ханим повинна була затьмарити все бачене ним у інших землях. До участі у будівництві були залучені зодчі, художники, майстри і ремісники з багатьох країн Сходу. 200 каменярів з Азербайджану, Фарсу, Індостану м інших країн працювали в самій мечеті, а 500 робітників у горах Пенджікента трудилися над видобутком, обтісуванням каменю і відправкою його в Самарканд.

Грандіозне будівлю займали прямокутний двір розміром 130 х 102 метри. На західній стороні його підносилася головна мечеть, на північній і південній стояли малі мечеті. Великий внутрішній двір вистелений мармуровими плитами і обнесений критою галереєю для прочан. Давайте увійдемо у внутрішній двір мечеті. Вхід у двір оформлений у вигляді високого порталу з двома мінаретами. Стіни всіх приміщень зовні були багато декоровані різнобарвним глазурованою цеглою, що утворили примхливий геометричний орнамент і релігійні вислови. Розкішна і багате оздоблення внутрішніх приміщень складалася з облицювання майоліковою мозаїки, різьбленим мармуром, тисненням на пап'є-маше, позолоченими візерунками. У дворі на постаменті встановлено кам'яний коран. Існує повір'я, що якщо жінка проповзе під ним з правого боку, то перша дитина буде хлопчик, з лівого - дівчинка. Час суворо обійшлося з соборної мечеттю Бібі-Ханим. Будинки її почали руйнуватися ще за життя Тимура, і нині від неї залишилися по суті лише величні руїни. Але і вони справляють незабутнє враження. Зараз ведуться роботи з реставрації всього комплексу будівель Бібі-Ханим в її неповторному колишню велич. Укріплені цегляна кладка в підставі стін і облицювання порталу, випростаний мінарет, відновлюються стіни, ограждавшие мечеть, реставруються портали. Має бути звести частину галереї, відновити внутрішній купол будівлі великої мечеті. Будемо сподіватися, що незабаром ми побачимо Бібі-Ханим (дорогу тітоньку), повсталу з попелу минулого як, птах Фенікс.

А тепер давайте повернемося в автобус і проїхавши по Регістанской вулиці доберемося до центру середньовічного Самарканда площі Регістан. Сюди вели всі основні дороги. І наша дорога зараз теж прямує до серця старого Самарканда - Регістан, що в перекладі означає (Піщане місце).

Регістан

Регістан - форум і торгово-ремісничий центр стародавнього міста. Споруджений тут ансамбль монументальних будівель - унікальний зразок містобудівної культури минулих століть.

Колись, давно, тут під звуки величезних мідних труб - джарчі глашатаї оголошували громадянам милості і грізні кари володаря. Тут всенародно відбувалися страти, проголошувалися початок і кінець воєн і походів. Сюди був тріумфатор-переможець, щоб покічіться перед самаркандців награбованими в далеких країнах трофеями, видобутком і відрубаними головами ворогів, піднятими на довгі списи. Сюди ж, на Регістан, збігалося бунтівне населення, щоб йти в квартали знаті, громити ненависних гнобителів і тиранів.

Площа Регістан з трьох сторін замикає велична будівля: медресе Улугбека (1417-1420 рр..), Шердор (1619-1636 рр..), Тілля-Карі (1647-1660 рр.)..

Вищу духовну заклад, своєрідний університет середньовіччя - медресе Улугбека спочатку мало 50 худжркелей, в яких проживало понад сто студентів, які навчаються в медресе. Серед них, за переказами, жив і навчався знаменитий таджицький поет Джамі. Існують відомості, що в медресе читав курс математики сам Улугбек. У 15 столітті на Регістані були побудовані два монументальних будівлі - медресе Шердор і Тілля-Карі. Вони відрізняються значними розмірами і розкішшю обробки, хоча за своїми художньо-архітектурним достоїнств все-таки поступаються свого прототипу - безсмертному пам'ятника архітектури - медресе Улугбека. Медресе Шердор, тобто будинок з левами, є дзеркальним відображення медресе Улугбека. Воно будувалося майже 17 років за наказом самаркандського правителя еміра Ялангтуша Бахадура. Через 10 років після завершення Шердор, при тому ж правителя було розпочато будівництво медресе Тілля-Карі, що замикає Регістан з півночі. Назва медресе означає в перекладі оброблене золотом. Площа золочення склала близько 1000 кв.метрів і містить 14 кг 300 грам золота. Медресе, по мимо свого основного завдання - навчання студентів - виконувало роль соборної мечеті. Значення центральної міської площі Регістан не втратив і до наших днів. Тут змонтована светозвукопанорама, що дає можливість влаштовувати яскраві вистави на семи мовах. Кожне медресе на площі Регістан веде свою розповідь про життя предків про війни та розрухи, про мирні дні і творенні. Закінчується виставу під величну мелодію словами:

Я Регістан, я на серце Самарканда

Я пам'ятник минулих воєн і бід.

Нащадок, слухай мудрості заповіт: світ бережи.

Жити у світі, дружбу-щастя.

Ти всюди пам'ятай це, людина.

Висновок.

Отже, ми з вами зробили екскурсію по історичних місцях м. Самарканда. Подивилися, як він ріс і змінювався протягом більш ніж 25 вікової історії. Дізналися, імена тих, хто завойовував це місто, в чиї періоди правління він досягав найвищого розквіту, або падав в тартарари. Зараз, я пропоную вам самостійно побродити по мечетям Регістану, зайти в безліч антикварних і ремісничих крамничок, які розташовуються на місці колишніх келій, подивитися виставу місцевої театральної групи і зустрітися через 1.5 години, на цьому ж місці, де вас забере автобус і відвезе до готелю . Всього Доброго, Вам!

Характеристика екскурсії.

За змістом: оглядова, однопланові.

За місцем проведення: міська.

За способом пересування: транспортна, автобусна.

За формою проведення: загальноосвітня.

За складом екскурсантів: для гостей міста.

Тривалість: 4 години.

Протяжність: близько 10 км.

Екскурсія розроблена вперше.

Мета екскурсії: Ознайомити гостей міста з красою, величчю, історією 25 - вікового міста Самарканда.

Завдання: 1) Показати історичний та сучасний вигляд міста.

2) Розповісти, як формувався місто протягом 25 століть.

3) Розповісти про великих людей, що населяли це місто.

4) Розповісти про стародавніх легендах і переказах Самарканда.

5) Показати найбільш цікаві та гарні пам'ятники архітектури.

Об'єктно - тематичне планування.

Анотація.

Ця екскурсія - невелику подорож в минуле, в глиб віків. Вона розповідає про один з найстаріших міст світу - Самарканді, овіяному славою і драмою далеких століть. Велика притягальна сила Самарканда. Адже трохи на світі міст, чий вік обчислювався б більш ніж 25 століттями, міст, які манили б до себе своєю красою, неповторним виглядом, так як манить Самарканд: «Рим Сходу».

Історія міста складна і суперечлива. Найдавніші сторінки Самарканда поховані під землею, в археологічних об'єктах, в руїнах чудових архітектурних пам'яток. І якщо б не старання археологів, ми б не знали і половини таємниць і чудес «Східного Едему». Не знаючи історії, її поганих і хороших сторін неможливо будувати повноцінне майбутнє.