Салтиков-Щедрін me - Трагічне в сатирі М. Є. Салтикова-Щедріна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Салтиков-Щедрін збагатив російську сатиру різноманітністю жанрів і форм. Несподівана сміливість у виборі жанру дозволяла по-новому дивитися на світ. Щедріну легко давалися і великі, і малі жанри: пародії, казки, сатиричні оповідання, повісті і, нарешті, роман. Найулюбленішим і постійним жанром у автора був цикл, так як він дозволяв динамічно розвивати образ, вводити побутові замальовки, викривати життя.
"Історія одного міста" і являє собою своєрідний цикл розділів, присвячених життєписам глуповський градоначальників. Щедрін підкреслює, що трагізм становища жителів міста Глупова обумовлений їх рабською покірністю і довготерпінням. Автор вказував, що "Історія одного міста" не пародія на російську дійсність та історію, а антиутопія, тобто попередження нащадкам про те, як не можна жити.
Салтиков-Щедрін висміює метушливу боротьбу за владу Амалькі і Іраідкі, маючи на увазі при цьому смутний час після смерті Петра I і боротьбу за престол Анни Іоанівни і Єлизавети. Щедрін використовує при цьому гротеск, що доходить до абсурду: влада змінюється кожен день, а народу до цього немає справи, так як правительки улещают його спиртним.
У розділі "органчик" з гіркотою Щедрін підкреслює, що правлять народом бездушні автомати типу Брудастого, які вміють говорити лише: "викореню!" І "Не потерплю!".
Градоначальникам немає діла до лих народних, вони поглинені лише своїми інтересами. Це наочно показано в розділах "Солом'яний місто" і "Голодний місто": у місті пожежі, народ пухне з голоду, а начальник розважається з стрельчіхамі Оленкою і домашку. Мілітарний характер зовнішньої політики Росії Щедрін відобразив у розділі "Війни за освіту". Бородавкін хотів завоювати саму Візантію, їздив по Глупова з кінця в кінець і стріляв з гармат.
В умовах самодержавної Росії неможливо було виробити конституцію, відповідала інтересам народу, і Щедрін висміює марні спроби Сперанського, зображуючи
його під прізвищем Беневоленського. ___
Але піком у зображенні нікчемності і бездуховності градоначальників є образ Угрюм-Бурчеєва, в якому багато сучасників Щедріна дізнавалися жорстокого військового міністра Олександра I Аракчеєва. З гірким сарказмом пише автор про примхи цього виродка: після його смерті в підвалі знайшли якісь здичавілі істоти - це були його дружина і діти, яких він морив голодом. Він прагнув зробити з людей машини, що працюють під барабанну дріб і марширують замість відпочинку. Він зазіхнув на саму природу, ось чому у фіналі "Історії одного міста" виникає Щось, величезна грозова хмара. Що вона таїть для глуповців: звільнення від тиранства градоначальників або настання більш важкої реакції - Щедрін не пояснює. Саме життя, сама поведінка людей повинні дати відповідь на це питання.
Своєрідне і важливе місце в жанровій системі Салтикова-Щедріна займає роман. У сімдесяті роки Щедрін не раз заявляє про те, що "сімейний роман" пережив себе. Тому він розширює рамки роману і пише сатиру на деградуючий поміщицький клас, показуючи розпад сімейно-родинних відносин. У "Панове Головльови" яскраво проявляється така сторона таланту Салтикова-Щедріна, як вміння не тільки показувати смішну, вульгарну сторону життя, а й виявляти в цій вульгарної стороні приголомшливий трагізм.
Головльови - "дрібна дворянська сошка", "розсіяна по обличчю землі російської" - Вони спочатку охоплені ідеєю придбання, матеріального благополуччя і процвітання сім'ї. Власність для них - наріжний камінь світобудови. Власність - навіть предмет самопожертви: "... зберуть, бувало, тележонку селянську, кібітчонку кой-яку на неї нав'яжуть, пару лошадочек запряжуть - я і плентаюся ... На візника, бувало, гривеника шкода, - на своїх на двох від Рогожской до Солянки пру! "
Пріпасаніе об'єднує ворогуючі сили в сім'ї. Навіть зацькований Стьопка-бовдур бере в ньому участь, хоча заздалегідь знає, що йому не перепаде нічого.
Грошові відносини - єдина реальна нитка, що зв'язує батьків і дітей. "Іудушка знав, що є людина, який значиться за документами його сином, якого він зобов'язаний у відомі терміни посилати умовлене ... платню і від якого, замість того, він має право вимагати поваги і покори ".
Лише двічі на романі виявляються істинно людські відносини. У першому випадку - між чужими, у другому - між здичавілого ріднею. Запам'ятовується добре ставлення до Стьопці-бовдур кріпосного "жалісливого шинкаря Івана Михайловичу", який безкорисливо, з співчуття веде додому жебрака Стьопку. Після цього душевна близькість між людьми виникає, коли Порфирій Владімірич шкодує сироту Анніньку.
У цілому ж мірилом цінності людини в романі є його здатність забезпечувати "своє сімейство не тільки" потрібним, але і зайвим ". В іншому випадку людина - "зайвий рот".
Аріна Петрівна створила могутність головлевского роду. Але разом з цим у неї виникає якесь почуття ошуканих надій, викликане дітьми, їх "нешанобливість", невмінням "догодити" батькам. Вся багате життя Аріни Петрівни бідна радощами. І під кінець її гнітять в Погорелко не недоліки, а "відчуття порожнечі".
Порфирій Головльов доводить до крайності, до межі загальні риси сімейства. Як власник і набувач він близький якимись гранями героям "Мертвих душ", Тартюфу Мольєра, пушкінського Скупий лицар. Його образ організується мотивом лицемірного пустослів'я. Слово втрачає сенс в устах Іудушка, кидаються в очі його "просторікування", фальшиво-милостиві і пестливі.
Весь процес, який повільно переживала Аріна Петрівна, переконуючись в порожнечі своїх життєвих підсумків, уІудуш-ки гранично стиснутий. У фіналі роману Салтиков-Щедрін піддає його найстрашнішого випробування - пробудженню совісті.
Пробудження "здичавілої" совісті Порфирія Володимировича доводило, що загибель роду відбулася не від одного лиходія. Для Щедріна трагедія головлевской сім'ї в тому, що вона відторгнута від праці та істинних людських відносин. Герой усвідомив в собі провину свого роду, увібрав у себе тягар відповідальності за всі провини і виніс собі смертний вирок.
Після прочитання цього роману в мене залишилося дивне подвійне відчуття. З одного боку, бил' гидотно читати про Іудушка, який, як павук, плете низку інтриг проти своїх рідних. Але, з іншого боку, у фіналі роману виникало почуття жалю до нього як до єдиного, усвідомити провину роду Головльови і спокутує її.
Салтиков-Щедрін вважав, що зло несе в собі самому моральне відплата. Він створює в кінці роману гірку картину пробудження совісті, занадто пізнє, коли життєві сили людини вже вичерпані. Вся творчість Салтикова-Щедріна як ніби перегукується через багато років з тривогою гоголівського звернення до читача: "Все може статися з людиною. Забирайте ж з собою в дорогу ... забирайте з собою всі людські руху, не залишайте їх на дорозі, не підніметься потім! "

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
14.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Трагічне в сатирі М Е Салтикова-Щедріна
Салтиков-Щедрін me - У казках М. Е. Салтикова-Щедріна
Салтиков-Щедрін me - Казки М. Є. Салтикова-Щедріна
Салтиков-Щедрін me - Казки М. Є. Салтикова Щедріна
Салтиков-Щедрін me - Особливості казок Салтикова-Щедріна
Салтиков-Щедрін me - Сатира М. Є. Салтикова-Щедріна в романі
Салтиков-Щедрін me - Особливості казок М. Є. Салтикова-Щедріна
Салтиков-Щедрін me - Своєрідність казок М. Є. Салтикова-Щедріна
Салтиков-Щедрін me - Народ у казках М. Е. Салтикова-Щедріна
© Усі права захищені
написати до нас