Творча робота
На тему «Російська народна творчість, як засіб морального емоційного розвитку дошкільника»
Прекрасний казок світ повітряний-
до нього з дитинства звик,
мені милий і доріг простодушний,
животворящий їхню мову.
К.М. Фофанов.
Введення
Усна народна творчість, як засіб соціалізації дитини. Дитина ставати людиною не сам по собі, а лише спілкуючись з дорослими переймаючи у них не тільки вміння ходити, розмовляти, обслуговувати себе, але й моральні норми. І найбільшим щастям стає для нього зустріч в пору дитинства з високохудожніми творами дитячої літератури мета яких, як писав К.І. Чуковський, виховувати в людині людяність-цю дивну здатність людини хвилюватися чужими нещастями, радіти радощами іншого, переживати чужу долю, як свою! Як же розвинути в дитині чуйність, добрі емоції! На це питання є спільний безумовно правильну відповідь. Ми самі, наш приклад, моральний аспект у житті дорослих і вся навколишня дійсність вчить цьому. А от як зробити цей стихійний процес цілеспрямованим. Цей шлях лежить через художню літературу. Чому саме літературу? Та тому, що мистецтво, література-багатюще джерело побудник почуттів, специфічно людських (моральних, інтелектуальних, естетичних). Добре відома спонукальна сила дитячої книги. Дитина прагнути подрожать героям, які ему симпатичні. Сюжети літературних творів переводяться в дитячі ігри. Проживаючи в грі життя улюблених героїв, діти долучаються до духовного і морального досвіду. Дитяча література-це мистецтво. Як мистецтву їй властиво вираз загальних ідей в яскравій, художній формі - у конкретних образах. Носієм ідей завжди є казковий герой. Конкретність, яскравість, психологічна достовірність героїв, подій, деталей, відносин, переживань робить ідеї, закладені в літературному творі, доступними, життєво важливими, особистісно пережитими.
Тому при відборі літературних творів нам педагогам, необхідно перш за все побачити, яка позитивна концепція висувається в творі. Ідейна спрямованість дитячої книги повинна відповідати завданням морального виховання. Казка розкриває перед дитиною ідеали справедливості, добра, чесності, мужності, співчуття: формує правильне ставлення до людей, до самого себе, до своїх прав і обов'язків, вчинків, до праці, до природи та інше. Кращі літературні твори, створені для дітей, формують у дитини моральне ставлення дійсності, несуть цілу програму позитивних норм поведінки.
К.Д. Ушинський підкреслював, що література, з якою вперше зустрічається дитина, повинна вводити його у світ народної думки, народного почуття, народного життя, в область народного духу. Такий літературою, Залучайте дитину до духовного життя свого народу, перш за все є твори усної народної творчості в усьому його жанровому різноманітті: потешки, пестушки, загадки, лічилки, перевертиши, прислів'я, приказки, скоромовки, казки та інше. Твори своїми змістом і формою найкращим чином відповідають завданням виховання та розвитку дитини.
II. Роль творів російського усної народної творчості вдуховно-емоційному вихованні дітей дошкільного віку.
2.1 Фольклор у життя малюків.
Перші літературні твори, з якими кожна дитина знайомиться буквально з колиски, - це твір фольклору. Що забезпечує цим, зовні не хитромудрим, елементарним творам надійне багато вікове існування в народній поезії, педагогіки? Народні пісеньки, примовки, словесні ігри радують малюків своїм дивовижним милозвучністю, мелодійністю, змістом близьким побуті та інтересом дитини. Найважливіша загальна характерна риса різноманітних форм дитячого фольклору полягає в тому, що вони створюють особливий вид спілкування дорослого і дитини, під час якого виникає ситуація інтимності і тепла, не дарма цим твори усної народної творчості називаються материнськими пісеньками. Просто прочитані по книзі, вони значною мірою втрачають свій вплив, так як розраховані на спілкування людей, об'єднаних емоційним співпереживанням. Цьому завданню спілкування підпорядкована і відповідна їй форма, гармонійно поєднує в собі слово, мелодію, дія. Важливо підкреслити і те, що, будучи веселими, смішними, цікавими, ігровими твори «материнського» фольклору не помітних для малюка відкривають йому і наполегливо впроваджують в його свідомість найважливіші і вічні духовні цінності-любов до оточуючих, доброзичливість, доброту, працьовитість. Малі форми фольклору повинні увійти в побут дитини і супроводжувати всі моменти його життя: умивання, годування, сон, гру. Не випадково жанр малого фольклору-пестушки, потешка, примовка - вже в самих назвах своїх відзначають цю функцію - виховувати розважаючи (див. прилож. №)
Зміст і форма потешек, примовок, з очевидністю свідчать про те, що самими творцями вони призначені дітям, і до того ж самим маленьким. Навряд чи можна припустити, що, скажімо потешки «Ладоньки», «Йде коза рогата» створювалися не для малят. У ранньому віці у дітей спостерігається прагнення до ігрових дій, рухам. У багатьох потешках, примовках наявний ігрове начало; «Сорока, сорока», «Пальчик-пальчик», і ряд інших складені так, що підказують ігрові дії дорослого з пальчиками або ручками дитини. Є потешки, наприклад «Катя, Катя меленькая», складені для дітей, які тільки починають ходити. Промовляючи цю забавку, дорослий спонукає дитину походити, потопати. Дитина вчиться діяти за словом, причому словесне звернення до нього викритий в художню форму і тому викликає у малюка радість, задоволення. Деякі потешки залучають дітей не тільки забавним ігровим змістом, але й наявністю повторюваних поєднанням різних звуків-
«Чікі, чики, чікалочкі», «Ай тюшки, тюшки». Повторення в різних комбінаціях звуків год, до, ш зраджує тексту, коли він вимовлятися в слух дорослим, дзвінкість, музикальність, які легко вловлюються дітьми. Виникає привертають увагу дітей гра зі звуками, корисна для розвитку слухової уваги. Дієвість-одна з необхідних умов, що наближають твори мистецтва до розуміння меленького дитини, так як він сприймає світ насамперед в русі, в дії. Зміст потешек, пісеньок обмежується здебільшого розповіддю про речі та явища, що дитині знайомі. У потешки «Баю-баю спатоньки, купимо синові валянки» радує дитини обновка (валянки) представлена перед ним не в описовій, а у дієвій формі: валянки надягають на ніженьки, які біжать по доріженька.
Дитячу активність викликає потешки, складені в діалогічній формі. Наприклад, «Ваня, Ванечка куди ходив? У лісок. Що бачив? Пенечек »і так далі. При слуханні у дітей виникає бажання самим включитися в розмову в тій мірі, в якій їм це доступно. Змісту кращих народних потешек, пісеньок, примовок відповідає їх форма, що свідчить про справжню художності цих творів. Вони відрізняються милозвучністю-відсутністю важко вимовлених слів і звукосполучень, звідси їх музикальність, пісенність.
Як і всяка поетична мова, народні пісеньки, потішки ритмічні, причому ритм визначається їхнім змістом. У колискових пісеньках, призначених для того, щоб заспокоїти дитину, ритм повільний, плавний-«Баю-бай, баю-бай, ти, собачка, не гавкіт»; слова тут звучать співуче, так як в них неодноразово повторюється звук «а». для передачі руху, швидкості дії застосовується інший ритм, короткий, уривчастий-«Побіжу по бору, тобі ягід назбираю». Рими в потешках, примовках найчастіше розташовані в найближчому сусідстві, тобто римуються останні слова стоять поруч рядків-«Півник, півник золотий гребінець. Масляна голівонька, шовкова бородушка »і так далі. Така організація слів у віршованих народних текстах не випадкова. Вона говорить про те, що творці малих форм фольклору уважно спостерігали маленької дитини, знали його потреби і смаки. Суміжна рима легко вловлюється дітьми, і це сприяє кращому розумінню і запам'ятовуванню тексту.
2.2 Виховна цінність малих форм усного-народної творчості (прислів'я, приказки, загадки, лічилки).
До малих форм народної творчості ставляться так само прислів'я, приказки, загадки, лічилки. Якщо потешки, пестушки, примовки, як ми вказували мають абсолютно певного адресата, то перелічені види совісного творчості далеко не завжди спрямовані дітям. Однак серед них можна відібрати те, що має виховну цінність і доступна школярам. З практики відомо, що ці форми фольклору приймаються дітьми з великим інтересом, жваво, емоційно. Народні прислів'я та приказки у стислій, образної та ритмічної формі відображають реальне життя у всьому її різноманітті: побут, суспільні явища, працю, взаємовідношення людей. Деякі прислів'я містять у собі повчання, виражене іноді у прямій формі, наприклад: «Грати-грай, та діло знай», іноді формі іронії, глузування: «Гарна дочка Ганнуся, коли хвалять мати та бабуся» або «Люди з базару, а Назар на базар ». Є приказки, які дають влучну характеристику людині або його діяльності: «наш шибеник скрізь достиг», «все готове, та безглуздо». Ще один вид малих форм словесного народного творчість-загадки. Найпростіший прийом складання загадок-вказівку основних ознак, що характеризують предмет. Наприклад «Шапочка та ніжка-ось і весь Ермошка» (гриб). Іноді виділяються деякі ознаки, однакові для різних предметів або явищ; на підставі подібності цих предметів треба знайти розгадку: «Кругла, а не місяць, жовта, а не масло, з хвостом, а не миша» (ріпа). У цій загадці ознаки ріпи (кругла, жовта, з хвостом) порівнюються з аналогічними ознаками місяця, масло, миші. Загадки вимагають від дитини великий спостережливості вміння надати собі той предмет, до якого треба докласти зазначені у загадці ознаки. Відгадуючи загадку, діти повинні шляхом розумової напруги вирішити поставлені перед ними завдання. Це розвиває їх мислення, допитливість, спостережливість.
2.3 Казки - для розуму і душі закваски.
Найбільш поширений вид усної народної творчості-казки. Талановиті і популярні художники слова в народному середовищі звичайно збирали найрізноманітніших слухачів-від старих до малих дітей. Особливості їх мистецтва полягала в тому, сто воно приваблювало всіх, незалежно від віку. До нас дійшли тільки ті казки, які витримали випробування часом у силу своїх високих художніх якостей. Російські письменники з притаманним їм майстерністю образно їм жваво розповідають, кА під впливом російських казок, які втілили в собі народну мудрість, у їх дитячій свідомості складалися узагальнені уявлення про справедливість, про добро і зло, про прекрасне і потворне. К.Д. Ушинський підкреслював не тільки художню, але й виховну цінність казок. К.І. Чуковський каже, що дитина, позбавлена казки, сам створює казкові, фантастичні образи у своїх іграх, розмовах, що слід використовувати тяжіння дітей до казки, щоб виховувати їх за допомогою класичних, століттями випробуваних художніх образів. Народні художники, які створили казки для дітей, з дивним педагогічним тактом вміли враховувати запити та особливості своїх маленьких слухачів. Художні прийоми народної казки розраховані на дитячу аудиторію. Вони викликають інтерес дітей до казки допомагають їм осмислити її ідейний зміст. Казки відрізняються лаконічністю викладу. З перших слів казка вводить слухачів у хід подій і тим самим змушує їх зосередитися, слухати уважно.
Щоб привернути увагу слухачів, у деяких казках застосовуються приповідки або заставки (див. прилож. №). Приказка, як правило, не пов'язані зі змістом казки. Ось приклад приповідки: «Через лісі з крутих гір їде дідусь Єгор. Сам на кобилці, дружина на корівці, діти на телятко, онуки на щенятках. З'їхали з гір, розвели багаття, їдять кашку, слухають казку ». Незвичайність, гумористичний характер такого вступу відразу привертає увагу дитячій аудиторії, а в подальшому воно підтримується вже фабулою казки. Зустрічаються в народної казки кінцівки, на кшталт «зараз вони в цій хатинці живуть, нас з тобою в гості чекають», то ж грають свою роль. Вони як би допомагають слухачам примірятися з тим, що цікава казка скінчилася (див. прилож. №). Приказки і кінцівки не є неодмінною приналежністю всіх казок для дітей, тим не менш вони свідчать про мудрість і чуйності народних педагогів, тонко враховують психологію маленької дитини. Приказки, зачини і кінцівки складають обрамлення казок.
Конкретність і образність змалювання героїв, органічний зв'язок їх зовнішнього вигляду з характером і поведінкою визначають художню цілісність творів усної народної творчості. Живий, виразну мову казок рясніє влучними, дотепними епітетами, за допомогою яких дається характеристика образу, висловлюється ставлення до нього: «молодець-молодець», «котішка мурлишка, сірий лобішко», «коза-дереза» та інші. Композиція казок про тварин відрізняються простотою. Як правило, кожній з них неодноразово описуються зустрічі казкових персонажів один з одним, що супроводжуються повторюваними словесними висловлюваннями. Так, колобок щоразу співає одну й ту ж саму пісеньку; в казці, «Теремок» кожен персонаж ставить одне і те ж питання: «Терем, теремок, хто а теремі живе?»
Подібна побудова казок полегшує слухачам сприйняття їх. Часто зустрічаються в казках діалоги, жива мова, гострий гумор окремих епізодів так само становлять їх велику художню цінність. У чарівних казках, як і в казках про тварин немає опис природи або портрета персонажів. Зовнішність позитивних героїв характеризується короткою традиційною формулою-герой такий красивий, що «ні в казці сказати, ні пером описати». В оповіданні часто повторюються виразу «ранок вечора мудріший», «скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться» та інші. Використовуються одні й ті ж засоби поетичної мови, наприклад постійні епітети-«море синє», «ліс дрімучий» і так далі.
Мислення дитини на ранніх стадіях віку відрізняється образністю і конкретністю; він оперує не абстрактними поняттями, а наочними образами і конкретними уявленнями і на їх основі робить узагальнення, висновки.
Народна казка і в цьому відношенні відповідає потребам дитини; її основна думка, ідея виражена за допомогою методу «активної наочності» - шляхом розгортання конкретних фактів, подій. Герої, які є виразниками ідеї являють собою живі фігури, взяті з реальної дійсності. Вони змальовані чітко, виразно. Ця визначеність досягається тим, сто герой казки, як правило, відрізняється яскраво вираженою рисою характеру-добротою, боягузтвом, сміливістю-і виявляє цю рису в повній мірі. Всі його вчинки, поведінку підпорядковані характеризує його особливості. Ясна, не складна характеристика позитивних і негативних героїв допомагає дітям розібратися в суті того, що відбувається між ними конфлікту, визначити своє ставлення до них, дати правильну оцінку їх поведінки. Це сприяє розумінню ідеї казки, того, чому вона вчить своїх слухачів.
Своїх героїв казка підносить в цікавих, виразних поетичних образах. Півень у казці "Лисиця, заєць і півень» зображено героєм в прямому значення цього слова: він виконав те, чого не змогли зробити звірі сильніше його-вигнав лисицю з будиночка зайця, який вона не справедливо у нього забрала. Перша поява півня в казці відразу привертає увагу дітей: він йде з касою на плечах, у червоних чоботях, його називають «півник-золотий гребінець», він не боїться лисиці і сміливо вступає в єдиноборство з нею, з якого виходить переможцем. Зрозумілий і переконливий для дітей образ кота в казці «Кіт, півень і лисиця». Він працьовитий, розсудливий, не залишає товариша в нещасті. Народна фантазія надає йому і зовні привабливий вигляд: відправляючи рятувати півника, кіт надягає оксамитовий каптан, бере гуслі. Особливо багаті поетичними образами чарівні казки. Ось царівна-жаба-дівчина, по злому чарівництву перетворюється на жабу. Вона розумна, енергійна, і слухач з самого початку сприймає цей образ як позитивний. Приймаючи людський образ, царівна-жаба виявляється, відповідно до казкової традиції, такий, «що ні в казці сказати, ні пером описати». Моральні цінності чарівних казок представлені більш конкретно, ніж в казках про тварин. Позитивні герої, як правило, наділені мужністю, сміливістю, наполегливістю в досягненням мети, красою, підкупливою прямотою, чесністю та іншими фізичними та моральними якостями, що мають в очах народу найвищу цінність. Для дівчаток це красна дівиця (розумниця, рукодільниця), а для хлопчиків-добрий молодець (сміливий, чесний, добрий, працьовитий, люблячий Батьківщину). Ідеал для дитини є далекою перспективою, до якої він буде прагнути, звіряючи з ідеалом свої вчинки і справи. Ідеал, набутий у дитинстві, у багато визначить його як особистість. На тему «Російська народна творчість, як засіб морального емоційного розвитку дошкільника»
Прекрасний казок світ повітряний-
до нього з дитинства звик,
мені милий і доріг простодушний,
животворящий їхню мову.
К.М. Фофанов.
Введення
Усна народна творчість, як засіб соціалізації дитини. Дитина ставати людиною не сам по собі, а лише спілкуючись з дорослими переймаючи у них не тільки вміння ходити, розмовляти, обслуговувати себе, але й моральні норми. І найбільшим щастям стає для нього зустріч в пору дитинства з високохудожніми творами дитячої літератури мета яких, як писав К.І. Чуковський, виховувати в людині людяність-цю дивну здатність людини хвилюватися чужими нещастями, радіти радощами іншого, переживати чужу долю, як свою! Як же розвинути в дитині чуйність, добрі емоції! На це питання є спільний безумовно правильну відповідь. Ми самі, наш приклад, моральний аспект у житті дорослих і вся навколишня дійсність вчить цьому. А от як зробити цей стихійний процес цілеспрямованим. Цей шлях лежить через художню літературу. Чому саме літературу? Та тому, що мистецтво, література-багатюще джерело побудник почуттів, специфічно людських (моральних, інтелектуальних, естетичних). Добре відома спонукальна сила дитячої книги. Дитина прагнути подрожать героям, які ему симпатичні. Сюжети літературних творів переводяться в дитячі ігри. Проживаючи в грі життя улюблених героїв, діти долучаються до духовного і морального досвіду. Дитяча література-це мистецтво. Як мистецтву їй властиво вираз загальних ідей в яскравій, художній формі - у конкретних образах. Носієм ідей завжди є казковий герой. Конкретність, яскравість, психологічна достовірність героїв, подій, деталей, відносин, переживань робить ідеї, закладені в літературному творі, доступними, життєво важливими, особистісно пережитими.
Тому при відборі літературних творів нам педагогам, необхідно перш за все побачити, яка позитивна концепція висувається в творі. Ідейна спрямованість дитячої книги повинна відповідати завданням морального виховання. Казка розкриває перед дитиною ідеали справедливості, добра, чесності, мужності, співчуття: формує правильне ставлення до людей, до самого себе, до своїх прав і обов'язків, вчинків, до праці, до природи та інше. Кращі літературні твори, створені для дітей, формують у дитини моральне ставлення дійсності, несуть цілу програму позитивних норм поведінки.
К.Д. Ушинський підкреслював, що література, з якою вперше зустрічається дитина, повинна вводити його у світ народної думки, народного почуття, народного життя, в область народного духу. Такий літературою, Залучайте дитину до духовного життя свого народу, перш за все є твори усної народної творчості в усьому його жанровому різноманітті: потешки, пестушки, загадки, лічилки, перевертиши, прислів'я, приказки, скоромовки, казки та інше. Твори своїми змістом і формою найкращим чином відповідають завданням виховання та розвитку дитини.
II. Роль творів російського усної народної творчості вдуховно-емоційному вихованні дітей дошкільного віку.
2.1 Фольклор у життя малюків.
Перші літературні твори, з якими кожна дитина знайомиться буквально з колиски, - це твір фольклору. Що забезпечує цим, зовні не хитромудрим, елементарним творам надійне багато вікове існування в народній поезії, педагогіки? Народні пісеньки, примовки, словесні ігри радують малюків своїм дивовижним милозвучністю, мелодійністю, змістом близьким побуті та інтересом дитини. Найважливіша загальна характерна риса різноманітних форм дитячого фольклору полягає в тому, що вони створюють особливий вид спілкування дорослого і дитини, під час якого виникає ситуація інтимності і тепла, не дарма цим твори усної народної творчості називаються материнськими пісеньками. Просто прочитані по книзі, вони значною мірою втрачають свій вплив, так як розраховані на спілкування людей, об'єднаних емоційним співпереживанням. Цьому завданню спілкування підпорядкована і відповідна їй форма, гармонійно поєднує в собі слово, мелодію, дія. Важливо підкреслити і те, що, будучи веселими, смішними, цікавими, ігровими твори «материнського» фольклору не помітних для малюка відкривають йому і наполегливо впроваджують в його свідомість найважливіші і вічні духовні цінності-любов до оточуючих, доброзичливість, доброту, працьовитість. Малі форми фольклору повинні увійти в побут дитини і супроводжувати всі моменти його життя: умивання, годування, сон, гру. Не випадково жанр малого фольклору-пестушки, потешка, примовка - вже в самих назвах своїх відзначають цю функцію - виховувати розважаючи (див. прилож. №)
Зміст і форма потешек, примовок, з очевидністю свідчать про те, що самими творцями вони призначені дітям, і до того ж самим маленьким. Навряд чи можна припустити, що, скажімо потешки «Ладоньки», «Йде коза рогата» створювалися не для малят. У ранньому віці у дітей спостерігається прагнення до ігрових дій, рухам. У багатьох потешках, примовках наявний ігрове начало; «Сорока, сорока», «Пальчик-пальчик», і ряд інших складені так, що підказують ігрові дії дорослого з пальчиками або ручками дитини. Є потешки, наприклад «Катя, Катя меленькая», складені для дітей, які тільки починають ходити. Промовляючи цю забавку, дорослий спонукає дитину походити, потопати. Дитина вчиться діяти за словом, причому словесне звернення до нього викритий в художню форму і тому викликає у малюка радість, задоволення. Деякі потешки залучають дітей не тільки забавним ігровим змістом, але й наявністю повторюваних поєднанням різних звуків-
«Чікі, чики, чікалочкі», «Ай тюшки, тюшки». Повторення в різних комбінаціях звуків год, до, ш зраджує тексту, коли він вимовлятися в слух дорослим, дзвінкість, музикальність, які легко вловлюються дітьми. Виникає привертають увагу дітей гра зі звуками, корисна для розвитку слухової уваги. Дієвість-одна з необхідних умов, що наближають твори мистецтва до розуміння меленького дитини, так як він сприймає світ насамперед в русі, в дії. Зміст потешек, пісеньок обмежується здебільшого розповіддю про речі та явища, що дитині знайомі. У потешки «Баю-баю спатоньки, купимо синові валянки» радує дитини обновка (валянки) представлена перед ним не в описовій, а у дієвій формі: валянки надягають на ніженьки, які біжать по доріженька.
Дитячу активність викликає потешки, складені в діалогічній формі. Наприклад, «Ваня, Ванечка куди ходив? У лісок. Що бачив? Пенечек »і так далі. При слуханні у дітей виникає бажання самим включитися в розмову в тій мірі, в якій їм це доступно. Змісту кращих народних потешек, пісеньок, примовок відповідає їх форма, що свідчить про справжню художності цих творів. Вони відрізняються милозвучністю-відсутністю важко вимовлених слів і звукосполучень, звідси їх музикальність, пісенність.
Як і всяка поетична мова, народні пісеньки, потішки ритмічні, причому ритм визначається їхнім змістом. У колискових пісеньках, призначених для того, щоб заспокоїти дитину, ритм повільний, плавний-«Баю-бай, баю-бай, ти, собачка, не гавкіт»; слова тут звучать співуче, так як в них неодноразово повторюється звук «а». для передачі руху, швидкості дії застосовується інший ритм, короткий, уривчастий-«Побіжу по бору, тобі ягід назбираю». Рими в потешках, примовках найчастіше розташовані в найближчому сусідстві, тобто римуються останні слова стоять поруч рядків-«Півник, півник золотий гребінець. Масляна голівонька, шовкова бородушка »і так далі. Така організація слів у віршованих народних текстах не випадкова. Вона говорить про те, що творці малих форм фольклору уважно спостерігали маленької дитини, знали його потреби і смаки. Суміжна рима легко вловлюється дітьми, і це сприяє кращому розумінню і запам'ятовуванню тексту.
2.2 Виховна цінність малих форм усного-народної творчості (прислів'я, приказки, загадки, лічилки).
До малих форм народної творчості ставляться так само прислів'я, приказки, загадки, лічилки. Якщо потешки, пестушки, примовки, як ми вказували мають абсолютно певного адресата, то перелічені види совісного творчості далеко не завжди спрямовані дітям. Однак серед них можна відібрати те, що має виховну цінність і доступна школярам. З практики відомо, що ці форми фольклору приймаються дітьми з великим інтересом, жваво, емоційно. Народні прислів'я та приказки у стислій, образної та ритмічної формі відображають реальне життя у всьому її різноманітті: побут, суспільні явища, працю, взаємовідношення людей. Деякі прислів'я містять у собі повчання, виражене іноді у прямій формі, наприклад: «Грати-грай, та діло знай», іноді формі іронії, глузування: «Гарна дочка Ганнуся, коли хвалять мати та бабуся» або «Люди з базару, а Назар на базар ». Є приказки, які дають влучну характеристику людині або його діяльності: «наш шибеник скрізь достиг», «все готове, та безглуздо». Ще один вид малих форм словесного народного творчість-загадки. Найпростіший прийом складання загадок-вказівку основних ознак, що характеризують предмет. Наприклад «Шапочка та ніжка-ось і весь Ермошка» (гриб). Іноді виділяються деякі ознаки, однакові для різних предметів або явищ; на підставі подібності цих предметів треба знайти розгадку: «Кругла, а не місяць, жовта, а не масло, з хвостом, а не миша» (ріпа). У цій загадці ознаки ріпи (кругла, жовта, з хвостом) порівнюються з аналогічними ознаками місяця, масло, миші. Загадки вимагають від дитини великий спостережливості вміння надати собі той предмет, до якого треба докласти зазначені у загадці ознаки. Відгадуючи загадку, діти повинні шляхом розумової напруги вирішити поставлені перед ними завдання. Це розвиває їх мислення, допитливість, спостережливість.
2.3 Казки - для розуму і душі закваски.
Найбільш поширений вид усної народної творчості-казки. Талановиті і популярні художники слова в народному середовищі звичайно збирали найрізноманітніших слухачів-від старих до малих дітей. Особливості їх мистецтва полягала в тому, сто воно приваблювало всіх, незалежно від віку. До нас дійшли тільки ті казки, які витримали випробування часом у силу своїх високих художніх якостей. Російські письменники з притаманним їм майстерністю образно їм жваво розповідають, кА під впливом російських казок, які втілили в собі народну мудрість, у їх дитячій свідомості складалися узагальнені уявлення про справедливість, про добро і зло, про прекрасне і потворне. К.Д. Ушинський підкреслював не тільки художню, але й виховну цінність казок. К.І. Чуковський каже, що дитина, позбавлена казки, сам створює казкові, фантастичні образи у своїх іграх, розмовах, що слід використовувати тяжіння дітей до казки, щоб виховувати їх за допомогою класичних, століттями випробуваних художніх образів. Народні художники, які створили казки для дітей, з дивним педагогічним тактом вміли враховувати запити та особливості своїх маленьких слухачів. Художні прийоми народної казки розраховані на дитячу аудиторію. Вони викликають інтерес дітей до казки допомагають їм осмислити її ідейний зміст. Казки відрізняються лаконічністю викладу. З перших слів казка вводить слухачів у хід подій і тим самим змушує їх зосередитися, слухати уважно.
Щоб привернути увагу слухачів, у деяких казках застосовуються приповідки або заставки (див. прилож. №). Приказка, як правило, не пов'язані зі змістом казки. Ось приклад приповідки: «Через лісі з крутих гір їде дідусь Єгор. Сам на кобилці, дружина на корівці, діти на телятко, онуки на щенятках. З'їхали з гір, розвели багаття, їдять кашку, слухають казку ». Незвичайність, гумористичний характер такого вступу відразу привертає увагу дитячій аудиторії, а в подальшому воно підтримується вже фабулою казки. Зустрічаються в народної казки кінцівки, на кшталт «зараз вони в цій хатинці живуть, нас з тобою в гості чекають», то ж грають свою роль. Вони як би допомагають слухачам примірятися з тим, що цікава казка скінчилася (див. прилож. №). Приказки і кінцівки не є неодмінною приналежністю всіх казок для дітей, тим не менш вони свідчать про мудрість і чуйності народних педагогів, тонко враховують психологію маленької дитини. Приказки, зачини і кінцівки складають обрамлення казок.
Конкретність і образність змалювання героїв, органічний зв'язок їх зовнішнього вигляду з характером і поведінкою визначають художню цілісність творів усної народної творчості. Живий, виразну мову казок рясніє влучними, дотепними епітетами, за допомогою яких дається характеристика образу, висловлюється ставлення до нього: «молодець-молодець», «котішка мурлишка, сірий лобішко», «коза-дереза» та інші. Композиція казок про тварин відрізняються простотою. Як правило, кожній з них неодноразово описуються зустрічі казкових персонажів один з одним, що супроводжуються повторюваними словесними висловлюваннями. Так, колобок щоразу співає одну й ту ж саму пісеньку; в казці, «Теремок» кожен персонаж ставить одне і те ж питання: «Терем, теремок, хто а теремі живе?»
Подібна побудова казок полегшує слухачам сприйняття їх. Часто зустрічаються в казках діалоги, жива мова, гострий гумор окремих епізодів так само становлять їх велику художню цінність. У чарівних казках, як і в казках про тварин немає опис природи або портрета персонажів. Зовнішність позитивних героїв характеризується короткою традиційною формулою-герой такий красивий, що «ні в казці сказати, ні пером описати». В оповіданні часто повторюються виразу «ранок вечора мудріший», «скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться» та інші. Використовуються одні й ті ж засоби поетичної мови, наприклад постійні епітети-«море синє», «ліс дрімучий» і так далі.
Мислення дитини на ранніх стадіях віку відрізняється образністю і конкретністю; він оперує не абстрактними поняттями, а наочними образами і конкретними уявленнями і на їх основі робить узагальнення, висновки.
Народна казка і в цьому відношенні відповідає потребам дитини; її основна думка, ідея виражена за допомогою методу «активної наочності» - шляхом розгортання конкретних фактів, подій. Герої, які є виразниками ідеї являють собою живі фігури, взяті з реальної дійсності. Вони змальовані чітко, виразно. Ця визначеність досягається тим, сто герой казки, як правило, відрізняється яскраво вираженою рисою характеру-добротою, боягузтвом, сміливістю-і виявляє цю рису в повній мірі. Всі його вчинки, поведінку підпорядковані характеризує його особливості. Ясна, не складна характеристика позитивних і негативних героїв допомагає дітям розібратися в суті того, що відбувається між ними конфлікту, визначити своє ставлення до них, дати правильну оцінку їх поведінки. Це сприяє розумінню ідеї казки, того, чому вона вчить своїх слухачів.
Казка не дає прямих повчань дітям (типу «Слухай батьків», «Поважай старших», «Не йди з дому без дозволу»), але в її змісті завжди закладений урок, який вони постійно сприймають. Наприклад, казка «Ріпка» вчить молодших дошкільнят бути дружними, працьовитими «Маша і ведмідь» застерігає: в ліс одним ходити не можна-можна потрапити в біду, казки «Теремок», «Зимовище звірів» - вчать дружити. Наказ слухатися батьків, старших звучить у казках «Гуси-лебеді», «Сестриця Оленка та братик Іванко». в страх і боягузтво висміюється у казці «У страху очі великі», хитрість-в казках "Лисиця і журавель», «Лисиця і тетерук». Працьовитість в народних казках завжди винагороджується («Хаврошечка», «Морозко», «Царівна жаба»).
Негативні образи народної казки і зовні не привабливі (Баба Яга, Кощій Безсмертний), і поведінку, вчинки характеризують їх з поганої сторони. Розвиваючи перед своїми слухачами картину дієвої наполегливої боротьби зі злом, пригніченням, несправедливістю, казка вчить, що треба домагатися поставленої мети, не дивлячись на перешкоди і тимчасові невдачі, вірити в кінцеве торжество справедливості. У цьому відношенні вона допомагає вихованню людей сильних, бадьорих, здатних подолати труднощі.
2.4 Виховна цінність російських народних казок.
Виховна цінність народних казок полягає ще й у тому, що в них відображені кращі риси російського трудового народу: волелюбність, природний розум, наполегливість, завзятість досягнення мети. Казки виховують у дітей гордість за свій народ, любов до батьківщини. Народна казка, як правило, викликає багаті емоції у дитячої аудиторії, що посилює її виховний вплив. Інтенсивність переживань дітей перебувати в тісній залежності від змісту казки, різноманітність пригод, які відчувають її герої. Емоції сприяють розумінню дошкільнятами сенсу, основної ідеї твору. Перераховані якості народної казки характеризують її як високохудожній твір для дітей, відповідне психологічним особливостям віку. Казка розмовляє з дітьми мовою мистецтва-світлого, бадьорого, зрозуміло і переконливого. Казка для дитини це не просто вигадка, фантазія це особлива реальність, реальність світу почуттів. Казка розсовує для дитини рамки звичайного життя, тільки в казковій формі дошкільнята стикаються з такими складними явищами і почуттями, як життя і смерть, любов і незалежність, гнів і співчуття, зрада і підступність тощо. Форма зображення цих явищ, особлива, казкова, доступна розумінню дитини, а висота проявів, моральний сенс залишаються справжніми «дорослими». Ті уроки, які дає казка, - це уроки на все життя і для великих і для маленьких. Для дітей це не з чим не порівнянні уроки моральності, для дорослих це уроки в яких казка виявляє своє часом несподіване для дорослих вплив на дитину.
Слухаючи казки, діти глибоко співчувають персонажам, у них з'являється внутрішній імпульс до сприяння, до допомоги, до захисту, але ці емоції швидко гаснуть, бо немає умов для їх реалізації. Правда, вони як акумулятор, заряджають душу моральної енергією. Читаючи малюкові казки, з щирим інтересом розглядаючи разом з ним картинки і коментуючи їх, розумієш, що це, може бути, важливіше і, головне, ефективніше, ніж подальша багаторічна робота з підрослими дітьми. Саме і створюється це багатство-природний і стійкий інтерес до книги, уявлення про правильну, красивою літературної мови, смак до рідної мови, який пізніше назвуть вродженої грамотністю. Упустити цей момент-і знадобляться роки спеціальні методики інші педагогічні премудрості, щоб досягти того, що зараз створюється так легко-досить просто читати дитині казки.
Фантастичний казковий світ, сповнений чудесами і чарами, завжди приваблює дітей. Дитина з радість занурюється в не реальний світ, активно діє в ньому, творчо перетворює його. Але нереальним цей світ здається тільки нам, дорослим. Дитина ж сприймає все, що відбувається в казці, як реальність. Цього вимагає його внутрішній світ.
Перевтілюючись у казкових героїв, принців і принцес в, в чаклунів і фей, діти з набагато більшим ентузіазмом і задоволенням виконують завдання, ніж будучи просто Петром, Мішею, Галею, Танею.
Діти дуже люблять казки, тому, що в них-«природне простір їх безмежного потенціалу, тому що в них компенсується недолік дії в реальному житті, тому що в них запрограмована їх доросле життя». Через казки дитина отримує знання про світ, про взаємини людей, про проблеми і перешкоди, що виникають у людини в житті. Через казки дитина навчається долати бар'єри, знаходити вихід з важких ситуацій, вірити в силу добра, любові і справедливості. У казкових сюжетах зашифровані ситуації і проблеми, які переживає у своєму житті кожна людина. Наприклад, часто в казках головний герой опиняється на роздоріжжі. Йому пропонують, як правило, три варіанти подальших дій. У реальному житті людина постійно стикається з проблемою вибору: від простого-що вибрати з одягу, до життєво важливого-як жити далі. На прикладі доль казкових героїв дитина може простежити наслідок того чи іншого життєвого вибору людини.
Коли дитина починає усвідомлювати себе і дослідити пристрій навколишнього Світу, у нього виникає безліч питань до дорослих. Багато дитячих питання ставлять дорослих у глухий кут. Не так-то просто пояснити дитині, чому все відбувається так, як відбувається, і що таке «добре», а що таке «погано». Спостерігаючи за долями головних героїв, проживаючи казкові ситуації, сприймаючи мову казкових образів, дитина у багато формує для себе картину Миру і взаємності від цього дитина буде сприймати різні ситуації і діяти різним чином.
Ознака справжньої казки - хороший кінець. Це дає дитині відчуття психологічної захищеності. Щоб не відбувалося в казці, все закінчується добре. Виявляється, що всі випробування, що виконує на частку героям, були потрібні для того, щоб зробити їх більш сильними і мудрими. З іншого боку, дитина бачить, що герой зробив поганий вчинок, обов'язково отримає по заслугах. А герой, який проходить через усі випробування, проявляє свої кращі якості, обов'язково винагороджується. У цьому полягає закон життя: як ти ставишся до Миру, так і він до тебе!
Проживаючи казку діти вчаться долати бар'єри в спілкуванні, тонко відчувати один одного, знаходити адекватне тілесне вираз різних емоцій, почуттів станам. Постійно використовуються казкам етюди на вираження і прояв різних емоцій дають дітям можливість поліпшити та активізувати виражальні засоби спілкування; пластику, міміку, мову. Подорожі по казках пробуджують фантазію і образне мислення, звільняють від стереотипів і шаблонів, дають простір творчості.
Емоційно розряджаючись скидаючи затиски, відкриваючи заховані глибоко в під свідомості страх, занепокоєння, агресію, почуття провини, діти стають м'якше, добріше запевнення в собі, воспріїмчивєє до людей про навколишнього світу. У них формується позитивний образ свого тіла, прийняття себе таким, який ти є. Казка несе в собі культуру, а так же світогляд свого народу.
Система роботи з дошкільнятами по російських народних казок.
3.1 Емоційний занурення дітей в казку.
З кожним роком знайти спільну мову дорослому і дитині стає все важче, все гірше вони розуміють один одного. І казка-це сьогодні, мабуть, один з небагатьох, що залишилися способів об'єднати дорослого і дитини, дати їм можливість зрозуміти один одного. Мета педагогів-дошкільників: дати дитині необхідну гаму переживань, створити особливий, ні з чим не порівнянне настрій, викликати добрі й серйозні почуття через сприйняття казок. Зробити так що б казка-була засобом емоційного занурення дитини у нову галузь знання. Емоційно занурюючи дитини в будь-яку тему, ми, педагоги, даємо загальне ведення того нового знання, яким буде опановувати дитина, поступово крок за кроком зі своїми новими друзями-казковими героями. Я ставлю перед собою наступні завдання:
- Використовувати казкову форму
- Для інтеграції особистості дитини;!
- Для психомовного розвитку;
- Для вдосконалення вербальної мови;
- Для розвитку вміння слухати навколишній світ, людей у ньому і себе;
- Для розвитку соціально-емоційного поведінки кожної дитини;
- Для розвитку креативного мислення, фантазії, вооброженія
емпатії дитини;
- Для розширення свідомості та вдосконалення взаємодії
з навколишнім світом;
- Для сплачених групи людей, педагогів для розвитку сенсомоторіку,
як бази для розвитку мови, інтелекту;
- Для розвитку творчих здібностей дитини.
У своїй роботі з дітьми я використовую два варіанти знайомства дитини з казкою: Казка для читання, 2. казка для театралізації.
Як же читати (розповідати) казку дітям? Одна з головних умов розповіді казки-це емоційне ставлення дорослого до розповідаємо. При розповіді від педагога вимагається вираження справжніх емоцій і почуттів, тому що діти дуже тонко відчувають перебільшення і фальш. Педагог під час читання або розповіді повинен стояти або сидіти перед дітьми так, щоб вони могли бачити його обличчя, спостерігати за мімікою, виразом очей, жестами, так як ці форми прояву почуттів доповнюють і підсилюють враження від прочитання.
При читання я Слиж не тільки за своїм виконанням, а й за сприйняттям, за увагою слухачів. Важливо не читати, а розповідати, тому що необхідно бачити обличчя дитини, його жести, міміку, як вони змінюються в процесі слухання. Спостерігаючи за дитиною, можна помітити, які моменти його схвилювали. По відношенню дитини до розповідати можна визначити ті чи інші психологічні проблеми, зрозуміти, що хвилює дитину в даний момент його життя. У міру розвитку сюжету співпереживання героям у дітей посилюється, з'являється емоційна оцінка подій. Цей процес викликає у багатьох дітей необхідність спілкуватися один з одним, ділитися своїми переживаннями і оцінками. Не слід робити дітям зауваження, закликати сидіти тихо. Це може перешкодити їм повноцінно переживати події казки і замаскує багато емоційні оцінки. Коли діти поводяться активно, висловлюються, радіють і віддаються печалі, їх емоції і спрямованість почуттів зазвичай не викликає сумнівів.
При використанні елементів лялькового театру маніпуляції з ляльками повинні бути попередньо відпрацьований. Працюючи з ляльками, звуки мови повинні направлятися до глядачів, необхідно дбати про чітку дикції, про достатній силі голосу. Діючи з лялькою, треба стежить за тим, щоб її руху відповідали змісту вимовних реплік, їх інтонації. Голос мова повинні відповідати внутрішній характеристики персонажа.
Особливий сплеск емоції викликає спілкування персонажа казки з дітьми, коли він шукає у дітей підтримки, просить поради. Від імені героя, я перетворюю складні ситуації педагогічні завдання, підводжу до вирішення проблеми. Діти в місці з героєм шукають альтернативні способи дії, сперечаються з ним або погоджуються пропонують свої рішення.
Використання казки виховно-освітньої роботі з дітьми.
Щоб дитина повністю прожив, відчув казку, потрібно, щоб вона була відбита у всіх видах діяльності дитини, щоб він жив у ній якийсь час. Використовуючи казкові сюжети, казкові мотивації в різних видах діяльності, можна успішно розвивати творчий потенціал дітей дошкільного віку.
Казкові образи дають певні відомості про навколишній світ, тобто мають пізнавальними значеннями. Зокрема я намагаюся пробудити у дітей національну самосвідомість дати відчути їм національний ідеал, відчути себе як би приймачами слави російських богатирів. Ми розглядали картини У Васнецова «Богатирі» «Витязь на роздоріжжі» «Бій Добрині Микитовича зі Змієм Гориничем» Багато інформації містять дитячі малюнки, виконані після прослуховування казки, перегляду вистави. Уважно вдивляючись у них, аналізуючи їх тематику, зміст, характер зображення, засіб виразності і так далі, можна дізнатися, хто з героїв казки викликав у дітей найбільший емоційний відгук, сподобався найбільше; яким уявляють собі діти той чи інший казковий персонаж і так далі . Таким чином казка, почута дітьми з вуст дорослих або побачена на «театральних підмостках» дитячого саду, може стати сильним емоційним стимулом, що живлять дитячу творчість бути джерелом нових художніх вражень дітей. Чим інтенсивніше емоційний вплив, якій казка справляє на дітей, тим цікавіше і різноманітніше їх малюнки (див. прилож. №).
Усвідомлення дітьми закономірностей цього жанру дозволить перейти до наступного етапу роботи - витвору казок. Педагог може розповісти, що є не тільки люди, які добре кажуть казки - сказателі, а й ті, хто самі їх складають - казкарі. Дошкільнята, як правило, із задоволенням і активно відгукуються на пропозицію вихователя стати казкарями, придумувати свої казки. Однак уміння самостійно придумувати зв'язкові, закінчені казкові сюжети формується не відразу. Потрібно вчити дитину прийомам твори: обмірковуванню задуму, образів, логічному розгортанню сюжету, завершення його і багато чому іншому. З досить багатого арсеналу методики навчання розповідання вихователь може відібрати те, що здасться йому найбільш цікавим, доцільним, близьким його педагогічному досвіду (Короткова Е. П. Навчання дітей дошкільного віку розповідання .- М., 1982; Левін В. Виховання творчості. - М ., 1977; Родарі Дж. Граматика фантазії. - М., 1978; Шібіцкая А. Вплив російського фольклору на твір казок дітьми / / Художня творчість у дитячому садку. - М., 1974). Підсумкам роботи по цій темі стане свято казки, де діти виступлять у ролях оповідачів, казкарів покажуть інсценування знайомих казок. Знайомство з казками можна завершити і по-іншому --- «виданням» збірки «Наші казки», куди увійшли б найкращі казки дітей і кращі дитячі малюнки до них.
У роботі з ознайомлення з казкою, я намагаюся залучити і батьків. Батьки разом із дітьми вигадують казки, малюють до них ілюстрації. Спільна творчість батько з дітьми, створює атмосферу довіри, свободи спілкування, задоволеності, забезпечує максимально вільний емоційний контакт дітей один з одним і педагогом їх взаємну довіру, емоційну розкутість і так далі. Все це в кінцевому підсумку веде до творчого розкріпаченню, до створення яскравих, неповторних, індивідуальних образів (див. дод. №).
У відповідність з роботою по перспективному плану і з лексичними темами систематично, щонеділі батькам даються рекомендації з опрацювання, по прочитанню конкретної казки. Вони разом зі своєю дитиною у вихідні дні відвідують бібліотеку, малюють ілюстрації до заданої казки, виготовляють декорації і рекламки до драматізіруемой казці в групі, вчать дитину переказувати казку, обговорюючи сенс казки і емоції, нею викликаються і т.д. Працюючи з батьками з виконання домашніх рекомендацій мною розроблені пам'ятки для них (див. додаток №)
Так само батьки зробили нам багато ксерокопії, разукрашек по російським казкам. Діти з великим задоволенням прикрашають їх, відтворюючи при цьому зміст казки (см.прілож. №).
Особливе значення для розвитку процесу уяви мають сюжетно-Ролів гри. Казка і гра-найвірніший і найкоротший шлях до дитячого розуму і серця. За допомогою гри і казки значно легше прищепити дитині певні навички, навчити ладити з іншими дітьми і дорослими. Керівництво педагога під час гри, як правило, не носить навчального характеру. Діти активно занурюються в ігрову атмосферу, в світ казок, де імпровізаційне творчість вихователя і дитини не избежно. Я використовую, совісно з іншими фахівцями, казку в ігрових фізкультурних заняттях (використовуються ігри з казковими героями), у музично-ритмічних заняттях, засновані на народних танцях і хороводах. У взаємодії з музичним керівником була поставлена казка «Теремок». Спільно з бібліотекою Д, К «Енергетик» ми організовували вікторини «Відгадування і тлумачення загадок з казок», що сприяє розвитку поняття і збагаченню словникового запасу (дивись фото в додаток).
3.3 Драматизація казок дошкільнятами
Завершальним етапом роботи з казкою є з драматизація. При цьому я розглядаю драматизацію як один з видів театралізованої (театрально-ігрової) діяльності дітей дошкільного віку, метою якої є розкріпачення кожного залученого в неї дитину як актора. Драматизація може проявитися в найрізноманітніших формах: як твір і імпровізація сценок за змістом казки, як інсценування готового літературного матеріалу, як самий справжній спектакль, тобто театральна постановка казки. У будь-якому випадки драматизую казку, діти програють її сюжет, беруть на себе ролі казкових героїв, діють в їх образі. У старшій групі при роботі над драматизацією казок основним завданням є розвиток у кожної дитини інтонаційної, жестової і мімічної виразності. У підготовчій групі поглиблюю роботу з використання у мові дітей синонімів, антонімів, порівнянь і епітетів. Драматизую казку, діти, як правило, знають, що і кого вони зображують але не завжди знають, як це потрібно робити. У результаті може виникнути незадоволеність дитини своїми діями, розчарування, втрата інтересу до драматизації і до казки в цілому. У зв'язку з цим виникає необхідність навчити дітей способом втілення і передачі казкового образу, сформувати навички використання засобів виразності образу на сцені (мовна і інтонаційна виразність, пантоміма: жест, поза, хода, міміка та ін) Тут допомагають дидактичні ігри, наприклад: «Подивися і повтори», «Згадай і відтвори», «Дізнайся, чий це жест», «Хто як рухається»,
Процес переживання і втілення образу, що, безумовно, носить творчий характер, заздрості від індивідуальності кожної дитини: його індивідуально-емоційного ставлення до того чи іншого казкового персонажу, переваги, певного способу творчого самовираження (музичне, мовленнєвий, рухове і т.д.) тому, нам педагогам, не варто обмежувати творчість дітей, нав'язуючи їм певні схеми втілення образу. Саме тому має бути місце для імпровізації. Дуже важливо заохочувати дітей до імпровізації в драматизациях, стимулювати їх творчу ініціативу і активність. Для формування більш яскравої емоційної чуйності і чуйної сприйнятливості чимало важливим є створення атмосфери довіри, свободи відчуття, задоволеності, що забезпечує максимально вільний контакт дітей один з одним і з педагогом, їх взаємну довіру, емоційну розкутість і т.д. Все це в кінцевому підсумку веде до творчого розкріпаченню, створення яскравих, неповторних, індивідуальних сценічних образів. Для того, щоб дитина виявив творчість, необхідно збагатити його життєвий досвід яскравими художніми враженнями, сформувати необхідні уявлення, навички. Адже чим багатший досвід малюка, тим яскравіше будуть його творчі прояви в різних видах діяльності. Використання народних казок в якості основи театралізованої діяльність дітей дошкільного віку дозволяє зробити їх життя цікавим та змістовним, наповненим яскравими враженнями, цікавими справами, радістю творчості.
3.4 Відстеження впливу казкового жанру народної творчості на розум і душу дитини.
Для відстеження ефективності роботи по моральному та емоційному розвитку дітей я використовую методики, що дозволяють фіксувати рівень розвитку моральної свідомості, моральних почуттів, моральної поведінки, емоційної врівноваженості на початку і в кінці роботи.
Методики використовувані мною:
Методика «Закінчи історію» (Г. А. Урунтаева, Ю. А. Афонькіна)
Мета.
Вивчення усвідомлення дітьми таких моральних якостей, як доброта-злість, щедрість - жадібність, працьовитість - лінь, правдивість - облудність. Проведення. Дослідження проводиться індивідуально. Дитині говорять наступне: «Я буду розповідати історії, а ти їх закінчи» .1. У дівчинки з кошика на доріжку висипалися іграшки. Поруч стояв хлопчик. Він підійшов до дівчинки і сказав ... Що він сказав? Чому він так сказав? Як він вчинив? Чому ти так думаєш? (Після кожної міні - історії задаються аналогічні питання.) 2. Каті на день народження мама подарувала красиву ляльку. Катя почала грати. До неї підійшла молодша сестра Віра і сказала: »Я теж хочу грати з цією лялькою». Катя відповіла ... 3. Діти будували місто. Оля не хотіла брати участі в грі, вона стояла поруч і дивилася, як грають інші. До дітей підійшла вихователька: «Пора вечеряти. Кубики треба скласти в коробку. Попросіть Олю допомогти вам ». Оля відповіла ... 4 Петя і Вова грали разом і зламали красиву дорогу іграшку. Прийшов тато попросив: «Хто зламав іграшку?». Петя відповів ...
Обробка результатів.
1 бал - дитина не може оцінити вчинки дітей. - Дитина може оцінити вчинки дітей
2 бали - дитина може оцінити поведінку дітей як позитивне чи негативне (правильне або неправильне хороше або погане), але оцінку не мотивує і моральну норму не формулює
3 бали - дитина називає моральну норму, правильно оцінює поведінку дітей, але не мотивує свою оцінку.
4 бали - дитина називає норму, правильно оцінює поведінку дітей і мотивує свою оцінку.
Методика «сюжетні картинки» (Г. А. Урунтаева, Ю. А. Афонькіна)
Мета. Вивчення емоційного ставлення до тих же моральним якостям, що вказані і в попередній методики.
Матеріал. Картинки з зображення ситуації, що підлягають моральної оцінки (наприклад, сцена в автобусі: хлопчик сидить і читає книгу, а дівчинка поступилася місцем жінці похилого віку)
Проведення. Дослідження проводиться індивідуально. Дитині показують картинки: «Розклади картинки так, щоб з одного боку лежали ті, на яких намальовані хороші вчинки, а з іншого боку-погані ... Поясни, чому ти саме так розклав картинки».
Обробка результатів.
1 бал-дитина не правильно розкладає картинки (в одній стопці виявляються картинки із зображенням як позитивних вчинків, так і негативних), емоційні реакції не адекватні моральним нормам.
2 бали-дитина правильно розкладає малюнки, але не може обгрунтувати свої дії.
3 бали - правильно раскладивае6т картинки, обгрунтовує свої дії, називаючи моральну норму.
Методика «Спостереження» (Т. Д. Зенкевич, А. М. Михайлов)
Складання карти спостереження за емоційним і моральним розвитком дітей різних режимних занять (див. таблицю) проводитися протягом 1-2 тижнів (див. карту спостереження) У процесі занять за казкою у мене накопичується велика кількість спостережень, для того щоб систематизувати свої спостереження, заношу в складену «Карту спостережень». «Карта» дозволяє-фіксувати увагу на якостях, які важливі для характеристики особистості дитини-звернути уваги на ступінь вираженості того чи іншого якості - не завантажувати свою пам'ять і міть можливість повернутися до своїх спостережень і вражень у будь-який час - відзвітувати про результати роботи не тільки за кількістю проведених занять, а й за якісними характеристиками - виявити особистісні особливості і простежити їх динаміку в процесі занять-при зіставленні особистісних проявів дитини з темами занять можна виявити, в яких ситуаціях які якості найбільш виражені.
Карта спостереження включає в себе 6 шкал, побудованих за принципом полярних якостей. Кожна школа має шість градацій. Відмітка «3» показує відсутність явної вираженості того чи іншої якості. Позначки «0; 1» і «5; 6» показують сильну вираженість того чи іншої якості. Відмітки на шкалах можна з'єднати ламаної лінією. Ця лінія-особистісний профіль дитини на даний момент часу. Зміни особистісного профілю дитини в процесі занять відображає якісні зміни у її внутрішньому світі: зміна його ставлення та поведінки в значущих ситуаціях, збагачення його досвіду. Порівняльний аналіз особистісних профілів покаже ефективність роботи та її вплив на особистість дитини. Методика «Розфарбуй свої почуття» (Т. Д. Зінкевич О. М. Михайлов) Дана методика розроблена з залученням матеріалів Бріді Елліот. Методика дозволяє виявити почуття які відчуває дитина. Крім того, розфарбовуючи «чоловічка», дитина може проявити придушувані їм почуття. Таким чином, дитина представляє кольоровий портрет своїх почуттів. Якщо дитина розфарбовує «чоловічка» рожевими, жовтими, зеленими та іншими спокійними квітами, то можна говорити про те, що його стан досить стабільно і гармонійно, конструктивно він буде сприймати і реагувати на заняттях. Іноді в малюнках можуть з'явитися чорні, коричневі і яскраво-червоні тони. Це може означати щось складне, нестабільне актуально-емоційний стан; або відгомони психологічної травми, яку переніс дитина (особливо якщо штрихування неупорядкована, тривожна, дитина сильно тисне на олівець); або місця, в яких дитина відчуває біль; або дитина просто звик малювати цими квітами (вдома у нього є олівці тільки чорного кольору). Якщо більша частина малюнка зафарбована чорним або коричневим кольором, з такою дитиною бажано провести індивідуальну роботу. Для того щоб зробити остаточні серйозні висновки, необхідно провести серію малюнків. Так як на розфарбовування «чоловічка» впливає стан дитини в даний момент, перевагу їм того чи іншого кольору, обстановка в якій відбувається малювання і багато іншого. Кажу дитині: «Уяви, що цей чоловічок-той казковий герой, в якого ти хотів би перетвориться (чи перетворився). Цей герой, так само як і чоловічок, може відчувати різні почуття. Почуття і відчуття цього героя живуть в його тілі. Розфарбуй ці почуття: Радість - жовтим Щастя-помаранчевим Задоволення-зеленим Смуток-блакитним Гнів, роздратування-яскраво-червоним Почуття провини-коричневим Страх-чорним Коли дитина фарбує «чоловічка», можна поговорити з ним про те, чому він розфарбував саме так, а не інакше.
IV Висновок
Морально-етичні гідності казки у виховання дошкільників.
Щоб дитина був готовий до життя, щоб упевнено відчував у цьому великому світі, необхідно озброїти його соціальними вміннями. Важливо, щоб дитина могла керувати своєю поведінкою, умів вибрати по відношенню до іншої людини найбільш підходящий спосіб поведінки, спосіб поводження з ним, виявляв гнучкість і творчість у виборі комунікативних засобів у процесі діалогу з іншими. Ми повинні навчити дитину вмінню бачити і розуміти іншу людину, розвивати здатність поставити себе на місце іншого і переживати з ним його почуття, вміння дієво відгукнутися на емоційний стан іншого. У казках черпається перша інформація про взаємини між людьми. Саме народні казки зберегли ту загальну людську мораль, яку, на жаль, сьогодні багато розгубили. У народних казках відображення «унікальні традиції та досвід творчості». В усіх народних казках є морально-етичні принципи. Казка вчить жити. А інакше навіщо б наші предки витрачали дорогоцінний час на них? Без казки у дитини немає ні мрії, ні чарівної країни, де збуваються всі бажання. Казка дозволяє дитині та й дорослому пофантазувати. Хто є я? Яким би я хотів себе бачити? Як я сам бачу себе через чарівне дзеркало, що дозволяє розгледіти все навколо не тільки очима а й серцем? Що б я зробив, якби мала чарами? Через казку дитина може зрозуміти закони світу, в якому він народився і живе.
Багато народні казки вселяють впевненість у торжестві правди, перемоги добра над злом. Основу для правильного спілкування з однолітками і дорослими потрібно закладати в дитинстві казки ж вчать нас не тільки життєвої мудрості, а й сміливості, мужності, вмінню встановлювати контакти.
Співчувають різні думки з приводу впливу казок на дитину. Виховую в ньому такі важливі якості, як сміливість, хоробрість, рішучість, ми повинні спиратися на багатовіковий досвід попередніх поколінь у використанні казки педагогічних цілях. Дитину треба привчати до подолання труднощів: оберігаючи його від реальності, яка далеко не ідеал, ми тільки створимо йому зайві проблеми. Виростаючи, він не зможе об'єктивно сприймати події, вирішувати послідовно виникаючі завдання, буде не рішучим, боязким або зануреним у себе людиною. Всього цього не важко уникнути, якщо на ранньому етапі розвитку аналізувати казкові твори разом з ним, з кожним новим прочитанням все більш ускладнюючи завдання. Практикуючи різні методи пояснення змісту казки, можна домогтися її повного розуміння і свідомості малюком. А це означає, що у важкій ситуації вона послужить йому гарною опорою в житті. Важливою обставиною в розвитку дитини є повторне прочитання казки. Не варто відмовляти в цьому малюкові на тій підставі, що перерахування п'ятьдесят першу раз обставин, при яких Коник-Горбоконик витягує Івана з убогості і невідомості, стомлює і дратує. Для дитини ця нова сходинка, за якою він піднімається на більш високий рівень духовного та інтелектуального розвитку. Так, діти, слухаючи казку день у день, переживають за героїв знову і знову. Але тепер їм важливі не стільки позитивні моменти казки скільки упущені при першому прочитанні деякі подробиці сюжету і особливості характерів персонажів. Таким чином, дитина вчитися акцентувати увагу на деталях, а образи казкових героїв при цьому наповнюються новим змістом, яке з кожним разом ускладнюється і набуває риси дійсності. Якщо малюк просить ще раз перечитати вподобану йому казку, не бороніть, мабуть, він щось недостатньо добре зрозумів і йому хочеться розібратися в цьому. Слід пояснити цей момент. Звертаю пильну увагу на ігри дитини. Казка як засіб естетичного та пізнавального впливу гармонійно вписується у процес гри. Виділяю, що для малюка є головним: розвиток сюжету, ситуації якого не використовує, або присутність героїв, що визначають її характер. Включаюся в гру і поправляю дитини, якщо те або інше використовується неправильно. Можливо, в цьому випадку казку треба буде прочитати ще раз, більш детально проаналізувавши важкі моменти, навчити малюка розуміти, навіщо людині потрібний сильний і благородний характер. Привертають дитини в казках і чарівні здатності головних героїв: вміння літати, швидко переміщатися, перевтілюватися. Звичайно, в 3-5 років не можливо пояснити природу чарівництва, на даному етапі можна просто дати йому зрозуміти, що це-реалізація мрії на роду. З часом чари має перетворитися на свідоме прагнення досягти бажаної мети або унікальне розвиток особистих здібностей. Діти повинні засвоїти: щоб домогтися якихось результатів у житті, треба мати не просто певні властивості характеру, потрібно розвивати їх до досконалості. Цей процес не повинен носити приземлений характер, діяти треба за обставинами, беручи до уваги реакцію малюка. Якщо я уважна він проходить природно і позитивно. Мабуть, с це ж точки зору не слід захищати дитину і від страшних описів страшних речовин, явищ, лиходіїв. Він повинен знати, що ейфорію зла може протистояти тільки більш витончена форма добра. Лише в такому випадку відбувається битва на рівних межу негативними і позитивними персонажами в казці і природна перемога останнього.
У кожній людині, дитині і в дорослому на рівні підсвідомості закладена прагнення відповідати загально прийнятим, встановленим століттями, способом і мислення і поведінки. Тому почуття і вчинки позитивного героя малюк відразу ж проектує на себе. Проявляється це зазвичай спочатку зовні: він починає використовувати певні мовні звороти, характерні для цих героїв, потім вчинки цього персонажа перетворюються на особливості поведінки дитини, поступово стають його власними вчинками. Малюк починає усвідомлювати їх необхідність, він вже не може на добро відповісти злом, образити молодших і слабких, виробляються моральні критерії.
Мета моєї роботи-навчити дитину усвідомлено ставитися до своїх почуттів, до свого внутрішнього світу, інакше кажучи, сприяти становленню його самосвідомості, розвивати вміння керувати своїми почуттями засобами усної народної творчості. Моральне здоров'я і моральне вдосконалення, закладені в дитячому віці, є передумовами того, що надалі дитина стане справедливим, добрим, чуйним, який вміє долати труднощі і здатні постояти за себе і своїх близьких, тобто соціально значимою людиною.
Пам'ятка
Шановні батьки
Якщо ви опуститеся до дитячого сприйняття картини світу, в якому ми живемо, а воно у дітей в більшості випадків являє собою набір образних метафоричних узагальнень, то відчуєте, як з ваших почуттів злітає на лід повсякденності. На що-то ви можете поглянути по-новому. Перш чес займатися з дітьми, ви повинні на собі перевірити вплив сказотерапіі.
Професійний психолог, працюючи з дітьми, на занурюється всередину їх проблем. Він залишається поза, зовні ситуації. Переживання психолога відокремлені від переживання дитини. Для батьків це не можливо. Дитина одразу відчує нещирість, і лікувального ефекту не буде. Батьки не повинні спостерігати з боку за розвитком дитини. Вони переживають життя разом з ним і при обговоренні казки занурюються всередину його проблем, почуттів і відчуттів.
Ви повинні підлаштуватися під дитину, під його думки і переживання. Якщо ваша дитина, наприклад, під час обговорення зрушив очі вліво і підняв їх, то ви знаєте, що він зараз пригадує якийсь зоровий образ. Зробіть те ж саме. Посуньте очі, як і він, і походу обговорення казки спробуйте вловити, що він згадує. Синхронність поведінки ваших очей-не поганий заставу для встановлення довірчого контакту. Ще одним показником служить дихання. Частоту і глибину свого дихання ви повинні підлаштувати рід дихання дитини. Ваші ритми повинні по можливості збігатися.
Третій показник-ритмічність вашого голосу, тембр і інтонації. Тут же треба підлаштовуватися під дитину. Наприклад, вас турбує, що дитина боїться залишатися один, йому страшно спати в темній кімнаті. Обговорюючи казку про такі страхи, ви самі повинні представити, відчути цей страх і подолати його разом з дитиною. За допомогою метафор, які використовуються в казках діти відчувають переживання персонажів. Ви ж повинні відчути переживання дитини.
Зміст
I Вступ Усна народна творчість, як засіб соціалізації дитини
II Роль творів російської народної творчості в духовно-емоційному вихованні дітей дошкільного віку.
2.1 Фольклор у життя малюків.
2.2 Виховна цінність малих форм усного - народної творчості (прислів'я, приказки, загадки, лічилки)
2.3 Казки - для розуму і душі закваски
2.4 Виховна цінність російських народних казок.
III Система роботи з дошкільнятами по російських народних казок.
3.1 Емоційний занурення дітей в казку.
3.2 Використання казки у виховно - освітньої роботи з дітьми. Драматизація казок дошкільнятами. Відстеження впливу казкового жанру народної творчості на розум і душу дитини.
IV Висновок Морально - етичні гідності казки у вихованні дошкільнят
V Література
VI Додаток
У відповідність з роботою по перспективному плану і з лексичними темами систематично, щонеділі батькам даються рекомендації з опрацювання, по прочитанню конкретної казки. Вони разом зі своєю дитиною у вихідні дні відвідують бібліотеку, малюють ілюстрації до заданої казки, виготовляють декорації і рекламки до драматізіруемой казці в групі, вчать дитину переказувати казку, обговорюючи сенс казки і емоції, нею викликаються і т.д. Працюючи з батьками з виконання домашніх рекомендацій мною розроблені пам'ятки для них (див. додаток №)
Так само батьки зробили нам багато ксерокопії, разукрашек по російським казкам. Діти з великим задоволенням прикрашають їх, відтворюючи при цьому зміст казки (см.прілож. №).
Особливе значення для розвитку процесу уяви мають сюжетно-Ролів гри. Казка і гра-найвірніший і найкоротший шлях до дитячого розуму і серця. За допомогою гри і казки значно легше прищепити дитині певні навички, навчити ладити з іншими дітьми і дорослими. Керівництво педагога під час гри, як правило, не носить навчального характеру. Діти активно занурюються в ігрову атмосферу, в світ казок, де імпровізаційне творчість вихователя і дитини не избежно. Я використовую, совісно з іншими фахівцями, казку в ігрових фізкультурних заняттях (використовуються ігри з казковими героями), у музично-ритмічних заняттях, засновані на народних танцях і хороводах. У взаємодії з музичним керівником була поставлена казка «Теремок». Спільно з бібліотекою Д, К «Енергетик» ми організовували вікторини «Відгадування і тлумачення загадок з казок», що сприяє розвитку поняття і збагаченню словникового запасу (дивись фото в додаток).
3.3 Драматизація казок дошкільнятами
Завершальним етапом роботи з казкою є з драматизація. При цьому я розглядаю драматизацію як один з видів театралізованої (театрально-ігрової) діяльності дітей дошкільного віку, метою якої є розкріпачення кожного залученого в неї дитину як актора. Драматизація може проявитися в найрізноманітніших формах: як твір і імпровізація сценок за змістом казки, як інсценування готового літературного матеріалу, як самий справжній спектакль, тобто театральна постановка казки. У будь-якому випадки драматизую казку, діти програють її сюжет, беруть на себе ролі казкових героїв, діють в їх образі. У старшій групі при роботі над драматизацією казок основним завданням є розвиток у кожної дитини інтонаційної, жестової і мімічної виразності. У підготовчій групі поглиблюю роботу з використання у мові дітей синонімів, антонімів, порівнянь і епітетів. Драматизую казку, діти, як правило, знають, що і кого вони зображують але не завжди знають, як це потрібно робити. У результаті може виникнути незадоволеність дитини своїми діями, розчарування, втрата інтересу до драматизації і до казки в цілому. У зв'язку з цим виникає необхідність навчити дітей способом втілення і передачі казкового образу, сформувати навички використання засобів виразності образу на сцені (мовна і інтонаційна виразність, пантоміма: жест, поза, хода, міміка та ін) Тут допомагають дидактичні ігри, наприклад: «Подивися і повтори», «Згадай і відтвори», «Дізнайся, чий це жест», «Хто як рухається»,
Процес переживання і втілення образу, що, безумовно, носить творчий характер, заздрості від індивідуальності кожної дитини: його індивідуально-емоційного ставлення до того чи іншого казкового персонажу, переваги, певного способу творчого самовираження (музичне, мовленнєвий, рухове і т.д.) тому, нам педагогам, не варто обмежувати творчість дітей, нав'язуючи їм певні схеми втілення образу. Саме тому має бути місце для імпровізації. Дуже важливо заохочувати дітей до імпровізації в драматизациях, стимулювати їх творчу ініціативу і активність. Для формування більш яскравої емоційної чуйності і чуйної сприйнятливості чимало важливим є створення атмосфери довіри, свободи відчуття, задоволеності, що забезпечує максимально вільний контакт дітей один з одним і з педагогом, їх взаємну довіру, емоційну розкутість і т.д. Все це в кінцевому підсумку веде до творчого розкріпаченню, створення яскравих, неповторних, індивідуальних сценічних образів. Для того, щоб дитина виявив творчість, необхідно збагатити його життєвий досвід яскравими художніми враженнями, сформувати необхідні уявлення, навички. Адже чим багатший досвід малюка, тим яскравіше будуть його творчі прояви в різних видах діяльності. Використання народних казок в якості основи театралізованої діяльність дітей дошкільного віку дозволяє зробити їх життя цікавим та змістовним, наповненим яскравими враженнями, цікавими справами, радістю творчості.
3.4 Відстеження впливу казкового жанру народної творчості на розум і душу дитини.
Для відстеження ефективності роботи по моральному та емоційному розвитку дітей я використовую методики, що дозволяють фіксувати рівень розвитку моральної свідомості, моральних почуттів, моральної поведінки, емоційної врівноваженості на початку і в кінці роботи.
Методики використовувані мною:
Методика «Закінчи історію» (Г. А. Урунтаева, Ю. А. Афонькіна)
Мета.
Вивчення усвідомлення дітьми таких моральних якостей, як доброта-злість, щедрість - жадібність, працьовитість - лінь, правдивість - облудність. Проведення. Дослідження проводиться індивідуально. Дитині говорять наступне: «Я буду розповідати історії, а ти їх закінчи» .1. У дівчинки з кошика на доріжку висипалися іграшки. Поруч стояв хлопчик. Він підійшов до дівчинки і сказав ... Що він сказав? Чому він так сказав? Як він вчинив? Чому ти так думаєш? (Після кожної міні - історії задаються аналогічні питання.) 2. Каті на день народження мама подарувала красиву ляльку. Катя почала грати. До неї підійшла молодша сестра Віра і сказала: »Я теж хочу грати з цією лялькою». Катя відповіла ... 3. Діти будували місто. Оля не хотіла брати участі в грі, вона стояла поруч і дивилася, як грають інші. До дітей підійшла вихователька: «Пора вечеряти. Кубики треба скласти в коробку. Попросіть Олю допомогти вам ». Оля відповіла ... 4 Петя і Вова грали разом і зламали красиву дорогу іграшку. Прийшов тато попросив: «Хто зламав іграшку?». Петя відповів ...
Обробка результатів.
1 бал - дитина не може оцінити вчинки дітей. - Дитина може оцінити вчинки дітей
2 бали - дитина може оцінити поведінку дітей як позитивне чи негативне (правильне або неправильне хороше або погане), але оцінку не мотивує і моральну норму не формулює
3 бали - дитина називає моральну норму, правильно оцінює поведінку дітей, але не мотивує свою оцінку.
4 бали - дитина називає норму, правильно оцінює поведінку дітей і мотивує свою оцінку.
Методика «сюжетні картинки» (Г. А. Урунтаева, Ю. А. Афонькіна)
Мета. Вивчення емоційного ставлення до тих же моральним якостям, що вказані і в попередній методики.
Матеріал. Картинки з зображення ситуації, що підлягають моральної оцінки (наприклад, сцена в автобусі: хлопчик сидить і читає книгу, а дівчинка поступилася місцем жінці похилого віку)
Проведення. Дослідження проводиться індивідуально. Дитині показують картинки: «Розклади картинки так, щоб з одного боку лежали ті, на яких намальовані хороші вчинки, а з іншого боку-погані ... Поясни, чому ти саме так розклав картинки».
Обробка результатів.
1 бал-дитина не правильно розкладає картинки (в одній стопці виявляються картинки із зображенням як позитивних вчинків, так і негативних), емоційні реакції не адекватні моральним нормам.
2 бали-дитина правильно розкладає малюнки, але не може обгрунтувати свої дії.
3 бали - правильно раскладивае6т картинки, обгрунтовує свої дії, називаючи моральну норму.
Методика «Спостереження» (Т. Д. Зенкевич, А. М. Михайлов)
Складання карти спостереження за емоційним і моральним розвитком дітей різних режимних занять (див. таблицю) проводитися протягом 1-2 тижнів (див. карту спостереження) У процесі занять за казкою у мене накопичується велика кількість спостережень, для того щоб систематизувати свої спостереження, заношу в складену «Карту спостережень». «Карта» дозволяє-фіксувати увагу на якостях, які важливі для характеристики особистості дитини-звернути уваги на ступінь вираженості того чи іншого якості - не завантажувати свою пам'ять і міть можливість повернутися до своїх спостережень і вражень у будь-який час - відзвітувати про результати роботи не тільки за кількістю проведених занять, а й за якісними характеристиками - виявити особистісні особливості і простежити їх динаміку в процесі занять-при зіставленні особистісних проявів дитини з темами занять можна виявити, в яких ситуаціях які якості найбільш виражені.
Карта спостереження включає в себе 6 шкал, побудованих за принципом полярних якостей. Кожна школа має шість градацій. Відмітка «3» показує відсутність явної вираженості того чи іншої якості. Позначки «0; 1» і «5; 6» показують сильну вираженість того чи іншої якості. Відмітки на шкалах можна з'єднати ламаної лінією. Ця лінія-особистісний профіль дитини на даний момент часу. Зміни особистісного профілю дитини в процесі занять відображає якісні зміни у її внутрішньому світі: зміна його ставлення та поведінки в значущих ситуаціях, збагачення його досвіду. Порівняльний аналіз особистісних профілів покаже ефективність роботи та її вплив на особистість дитини. Методика «Розфарбуй свої почуття» (Т. Д. Зінкевич О. М. Михайлов) Дана методика розроблена з залученням матеріалів Бріді Елліот. Методика дозволяє виявити почуття які відчуває дитина. Крім того, розфарбовуючи «чоловічка», дитина може проявити придушувані їм почуття. Таким чином, дитина представляє кольоровий портрет своїх почуттів. Якщо дитина розфарбовує «чоловічка» рожевими, жовтими, зеленими та іншими спокійними квітами, то можна говорити про те, що його стан досить стабільно і гармонійно, конструктивно він буде сприймати і реагувати на заняттях. Іноді в малюнках можуть з'явитися чорні, коричневі і яскраво-червоні тони. Це може означати щось складне, нестабільне актуально-емоційний стан; або відгомони психологічної травми, яку переніс дитина (особливо якщо штрихування неупорядкована, тривожна, дитина сильно тисне на олівець); або місця, в яких дитина відчуває біль; або дитина просто звик малювати цими квітами (вдома у нього є олівці тільки чорного кольору). Якщо більша частина малюнка зафарбована чорним або коричневим кольором, з такою дитиною бажано провести індивідуальну роботу. Для того щоб зробити остаточні серйозні висновки, необхідно провести серію малюнків. Так як на розфарбовування «чоловічка» впливає стан дитини в даний момент, перевагу їм того чи іншого кольору, обстановка в якій відбувається малювання і багато іншого. Кажу дитині: «Уяви, що цей чоловічок-той казковий герой, в якого ти хотів би перетвориться (чи перетворився). Цей герой, так само як і чоловічок, може відчувати різні почуття. Почуття і відчуття цього героя живуть в його тілі. Розфарбуй ці почуття: Радість - жовтим Щастя-помаранчевим Задоволення-зеленим Смуток-блакитним Гнів, роздратування-яскраво-червоним Почуття провини-коричневим Страх-чорним Коли дитина фарбує «чоловічка», можна поговорити з ним про те, чому він розфарбував саме так, а не інакше.
IV Висновок
Морально-етичні гідності казки у виховання дошкільників.
Щоб дитина був готовий до життя, щоб упевнено відчував у цьому великому світі, необхідно озброїти його соціальними вміннями. Важливо, щоб дитина могла керувати своєю поведінкою, умів вибрати по відношенню до іншої людини найбільш підходящий спосіб поведінки, спосіб поводження з ним, виявляв гнучкість і творчість у виборі комунікативних засобів у процесі діалогу з іншими. Ми повинні навчити дитину вмінню бачити і розуміти іншу людину, розвивати здатність поставити себе на місце іншого і переживати з ним його почуття, вміння дієво відгукнутися на емоційний стан іншого. У казках черпається перша інформація про взаємини між людьми. Саме народні казки зберегли ту загальну людську мораль, яку, на жаль, сьогодні багато розгубили. У народних казках відображення «унікальні традиції та досвід творчості». В усіх народних казках є морально-етичні принципи. Казка вчить жити. А інакше навіщо б наші предки витрачали дорогоцінний час на них? Без казки у дитини немає ні мрії, ні чарівної країни, де збуваються всі бажання. Казка дозволяє дитині та й дорослому пофантазувати. Хто є я? Яким би я хотів себе бачити? Як я сам бачу себе через чарівне дзеркало, що дозволяє розгледіти все навколо не тільки очима а й серцем? Що б я зробив, якби мала чарами? Через казку дитина може зрозуміти закони світу, в якому він народився і живе.
Багато народні казки вселяють впевненість у торжестві правди, перемоги добра над злом. Основу для правильного спілкування з однолітками і дорослими потрібно закладати в дитинстві казки ж вчать нас не тільки життєвої мудрості, а й сміливості, мужності, вмінню встановлювати контакти.
Співчувають різні думки з приводу впливу казок на дитину. Виховую в ньому такі важливі якості, як сміливість, хоробрість, рішучість, ми повинні спиратися на багатовіковий досвід попередніх поколінь у використанні казки педагогічних цілях. Дитину треба привчати до подолання труднощів: оберігаючи його від реальності, яка далеко не ідеал, ми тільки створимо йому зайві проблеми. Виростаючи, він не зможе об'єктивно сприймати події, вирішувати послідовно виникаючі завдання, буде не рішучим, боязким або зануреним у себе людиною. Всього цього не важко уникнути, якщо на ранньому етапі розвитку аналізувати казкові твори разом з ним, з кожним новим прочитанням все більш ускладнюючи завдання. Практикуючи різні методи пояснення змісту казки, можна домогтися її повного розуміння і свідомості малюком. А це означає, що у важкій ситуації вона послужить йому гарною опорою в житті. Важливою обставиною в розвитку дитини є повторне прочитання казки. Не варто відмовляти в цьому малюкові на тій підставі, що перерахування п'ятьдесят першу раз обставин, при яких Коник-Горбоконик витягує Івана з убогості і невідомості, стомлює і дратує. Для дитини ця нова сходинка, за якою він піднімається на більш високий рівень духовного та інтелектуального розвитку. Так, діти, слухаючи казку день у день, переживають за героїв знову і знову. Але тепер їм важливі не стільки позитивні моменти казки скільки упущені при першому прочитанні деякі подробиці сюжету і особливості характерів персонажів. Таким чином, дитина вчитися акцентувати увагу на деталях, а образи казкових героїв при цьому наповнюються новим змістом, яке з кожним разом ускладнюється і набуває риси дійсності. Якщо малюк просить ще раз перечитати вподобану йому казку, не бороніть, мабуть, він щось недостатньо добре зрозумів і йому хочеться розібратися в цьому. Слід пояснити цей момент. Звертаю пильну увагу на ігри дитини. Казка як засіб естетичного та пізнавального впливу гармонійно вписується у процес гри. Виділяю, що для малюка є головним: розвиток сюжету, ситуації якого не використовує, або присутність героїв, що визначають її характер. Включаюся в гру і поправляю дитини, якщо те або інше використовується неправильно. Можливо, в цьому випадку казку треба буде прочитати ще раз, більш детально проаналізувавши важкі моменти, навчити малюка розуміти, навіщо людині потрібний сильний і благородний характер. Привертають дитини в казках і чарівні здатності головних героїв: вміння літати, швидко переміщатися, перевтілюватися. Звичайно, в 3-5 років не можливо пояснити природу чарівництва, на даному етапі можна просто дати йому зрозуміти, що це-реалізація мрії на роду. З часом чари має перетворитися на свідоме прагнення досягти бажаної мети або унікальне розвиток особистих здібностей. Діти повинні засвоїти: щоб домогтися якихось результатів у житті, треба мати не просто певні властивості характеру, потрібно розвивати їх до досконалості. Цей процес не повинен носити приземлений характер, діяти треба за обставинами, беручи до уваги реакцію малюка. Якщо я уважна він проходить природно і позитивно. Мабуть, с це ж точки зору не слід захищати дитину і від страшних описів страшних речовин, явищ, лиходіїв. Він повинен знати, що ейфорію зла може протистояти тільки більш витончена форма добра. Лише в такому випадку відбувається битва на рівних межу негативними і позитивними персонажами в казці і природна перемога останнього.
У кожній людині, дитині і в дорослому на рівні підсвідомості закладена прагнення відповідати загально прийнятим, встановленим століттями, способом і мислення і поведінки. Тому почуття і вчинки позитивного героя малюк відразу ж проектує на себе. Проявляється це зазвичай спочатку зовні: він починає використовувати певні мовні звороти, характерні для цих героїв, потім вчинки цього персонажа перетворюються на особливості поведінки дитини, поступово стають його власними вчинками. Малюк починає усвідомлювати їх необхідність, він вже не може на добро відповісти злом, образити молодших і слабких, виробляються моральні критерії.
Мета моєї роботи-навчити дитину усвідомлено ставитися до своїх почуттів, до свого внутрішнього світу, інакше кажучи, сприяти становленню його самосвідомості, розвивати вміння керувати своїми почуттями засобами усної народної творчості. Моральне здоров'я і моральне вдосконалення, закладені в дитячому віці, є передумовами того, що надалі дитина стане справедливим, добрим, чуйним, який вміє долати труднощі і здатні постояти за себе і своїх близьких, тобто соціально значимою людиною.
Пам'ятка
Шановні батьки
Якщо ви опуститеся до дитячого сприйняття картини світу, в якому ми живемо, а воно у дітей в більшості випадків являє собою набір образних метафоричних узагальнень, то відчуєте, як з ваших почуттів злітає на лід повсякденності. На що-то ви можете поглянути по-новому. Перш чес займатися з дітьми, ви повинні на собі перевірити вплив сказотерапіі.
Професійний психолог, працюючи з дітьми, на занурюється всередину їх проблем. Він залишається поза, зовні ситуації. Переживання психолога відокремлені від переживання дитини. Для батьків це не можливо. Дитина одразу відчує нещирість, і лікувального ефекту не буде. Батьки не повинні спостерігати з боку за розвитком дитини. Вони переживають життя разом з ним і при обговоренні казки занурюються всередину його проблем, почуттів і відчуттів.
Ви повинні підлаштуватися під дитину, під його думки і переживання. Якщо ваша дитина, наприклад, під час обговорення зрушив очі вліво і підняв їх, то ви знаєте, що він зараз пригадує якийсь зоровий образ. Зробіть те ж саме. Посуньте очі, як і він, і походу обговорення казки спробуйте вловити, що він згадує. Синхронність поведінки ваших очей-не поганий заставу для встановлення довірчого контакту. Ще одним показником служить дихання. Частоту і глибину свого дихання ви повинні підлаштувати рід дихання дитини. Ваші ритми повинні по можливості збігатися.
Третій показник-ритмічність вашого голосу, тембр і інтонації. Тут же треба підлаштовуватися під дитину. Наприклад, вас турбує, що дитина боїться залишатися один, йому страшно спати в темній кімнаті. Обговорюючи казку про такі страхи, ви самі повинні представити, відчути цей страх і подолати його разом з дитиною. За допомогою метафор, які використовуються в казках діти відчувають переживання персонажів. Ви ж повинні відчути переживання дитини.
Зміст
I Вступ Усна народна творчість, як засіб соціалізації дитини
II Роль творів російської народної творчості в духовно-емоційному вихованні дітей дошкільного віку.
2.1 Фольклор у життя малюків.
2.2 Виховна цінність малих форм усного - народної творчості (прислів'я, приказки, загадки, лічилки)
2.3 Казки - для розуму і душі закваски
2.4 Виховна цінність російських народних казок.
III Система роботи з дошкільнятами по російських народних казок.
3.1 Емоційний занурення дітей в казку.
3.2 Використання казки у виховно - освітньої роботи з дітьми. Драматизація казок дошкільнятами. Відстеження впливу казкового жанру народної творчості на розум і душу дитини.
IV Висновок Морально - етичні гідності казки у вихованні дошкільнят
V Література
VI Додаток