Єрохін В. І.
На ріках вавилонських седохом і плакахом ... Псалом 136
Верхня Волга. Серединна Росія. Землі з багатою і красивою природою, обжиті, облаштовані і прикрашені поколіннями російських людей, які накопичили в багатовіковому творенні величезні культурні цінності. Ці місця в 1930-і роки захлеснув вал індустріалізації. Тут були споруджені перші ГЕС Волзького каскаду. Підняті на багато метрів води великої річки затопили величезні території з усім, що на них перебували. З йшли під воду земель переселялися десятки тисяч людей. Вони могли забрати з собою скарб, худобу, частина розібраних дерев'яних будинків, але не храми, садиби, міські будівлі і землю з лісами, озерами, полями, малими річками. Все це вибухало, руйнувалося і затоплювалося ...
Акваторія Рибінського водосховища склала 4,5 тисячі квадратних кілометрів. На дно пішли місто Молога, близько 700 сіл і сіл, три монастирі, десятки храмів і колишніх дворянських садиб, сотні не вивчених пам'яток археології, заплавні луки, що давали краще в Росії сіно, і пасовища. Зникли вулиці і квартали далеких від греблі міст і великих старовинних сіл - Пошехонь, Брейтова, Весьегонская, Мишкіна, Абакумова - переселилося близько 150 тисяч чоловік.
Молога - символ трагедії, місто-привид. Він то з'являється, то зникає в мутнувато-зелених мілководдях, лякаючи що зберігають сліди грандіозного руйнування пейзажем. Іржаве залізо, розвали цегли на місцях храмів і будівель, полузамитие піском бруківки й звільнені у воду квадрати валунні фундаментів, що відзначають своїми рядами напрямки колишніх вулиць. Моторошнуватий на вигляд "план" у натуральну величину. А навколо так само мляво й безлюдно: в один бік зливається з небом сіра гладь води, а в іншу - піски ненадовго оголилося дна водосховища. І серед цієї піщаної пустелі пливуть як міражі тимчасово обсохшіе, увінчані сосновими гривами острова.
Нерідко убуваючими осінніми днями після посушливого літа виходить з-під води місто, щоб нагадати про себе людям. Він був вперше згаданий в літописах під 1149 роком, а виник, можливо, і раніше, у вузлі річкових шляхів, по яких йшла новгородська колонізація краю. У XIV столітті став центром князівства, потім - найбільшого ярмарку. У XVII-XVIII століттях існував як торговий посад, а в 1777 році знову набув статусу міста.
На початку XX століття в Мологе було 900 будинків, з них 50 - кам'яні. На торговій площі, біля набережної, розміщувалося близько 200 крамниць. Місто витягнувся уздовж берегів Волги і Мологи на 4,5 кілометра чотирма паралельними вулицями, успадкувавши у регулярній схемі єкатеринського плану конфігурацію, характерну для поволзьких промислових слобід і посадів, життя яких була пов'язана з річкою.
Просторову композицію і архітектурний вигляд "річкового фасаду" формували п'ять храмів-домінант. Найбільш стара з Молозькому церков - храм Вознесіння на західній околиці міста, побудований в 1756 році в дусі характерних для провінції пізніх ремінісценцій "наришкинськоє" бароко. У тому ж стилі витримано і старий Воскресенський собор (1767) на набережній з дзвіницею, складеної з відбувають восьмериков. Недалеко від Воскресенського розташовувався "новий" Богоявленський собор (1882), витриманий у російсько-візантійському стилі, характерному для епохи Олександра III. В трьох верстах на північний захід від міста, поблизу берега Мологи, розташовується великий комплекс Афанасіївського жіночого монастиря, що виник ще в XIV сторіччі. Тепер тут немає ні міста, ні монастиря. Тільки старі фотографії та речі, зібрані турботливими руками музейників і поміщені в каплиці Афанасіївського монастиря, що стоїть на одній із Рибинський вулиць, зберігають пам'ять про минуле. І постарілі "останні діти Мологи" збираються часом під музейними склепіннями згадати пішло, пройти на катері по слідах зниклого міста, постояти на колишніх його вулицях і кинути у воду квіти, як данина пам'яті батьківщині і пішов разом з нею під воду дитинству.
На схід від Мологи, в п'ятнадцяти кілометрах від Рибінська і за чотири від правого берега Волги, при злитті нині майже зниклих промов Білий Південь і Чорний Південь, розташовувався ще один відомий монастир - югского Дорофєєва пустель, заснована в 1615 році схимонахом Псково-Печерського монастиря Доро -Фєєм. Вона прославилася чудотворною іконою Богоматері Одигітрії, що отримала прізвисько югского. На початку XX століття пустель належала до числа самих багатих і упорядкованих обителей єпархії. У ній було п'ять храмів, лікарня та амбулаторія, якими користувалися до 5 тисяч осіб на рік, а також школа. У подклете Троїцького собору спочивали мощі засновника монастиря.
Вгору по Шексні, в декількох кілометрах від Рибінська, пішло під воду велика фабричне поселення Абакумова - його населення на початку століття налічувало 5 тисяч осіб - з суднобудівним заводом, канатної фабрикою, створеними відомим купцем-меценатом М. М. Журавльовим.
Постраждали від затоплення міста і села, розташовані за багато десятків кілометрів від греблі. Старовинне Пошехонь, на притоках Шексни Core і Согоже, чудове чіткої класицистичної плануванням, минула доля Мологи. Але дуже сильно змінилося його оточення. Місто стояло серед лісів, а опинився на березі водосховища, "присівши" на підтоплених берегах.
Велике, відоме з XVI століття село Брейтово стояло при впадінні легендарної Сіті в Мологу і було переміщено на нове місце, при цьому були втрачені два храми - Іоанна Предтечі (1767) та Різдва Богородиці (1898), цвинтар, дві каплиці і вулиці з добротними дерев'яними і кам'яними будинками місцевих ткачів-Хамовниках.
Тут же, уздовж колишніх берегів Мологи, пішли під воду древні, літописно відомі села, храми, дворянські садиби. Село Борісоглеб - згаданий в XII столітті Холопий Городок. Садиба діячів вітчизняної культури Мусін-Пушкін - Іловна - з великим триповерховим будинком-палацом, флігелями, службами, храмом, мостами над каналами і ставками, пристанню.
На три чверті затоплений далекий, розташований на Мологе, у ста сорока кілометрах від Рибінська, Весьєгонськ. Він виник у XII столітті як торговий цвинтар на шляху з північного заходу на Волгу. Під воду пішла вся його історична частина: прибережні вулиці, площа, де століттями шуміла знаменита ярмарок, міський Богоявленський собор (1742), церква Кирика і Іулітти (1844) із кладовищем, каплиця Нерукотворного Спаса (1852) на площі, каплиця Олександра Невського (1867 ) і храм Миколи Чудотворця (1907).
На місці міста, між водою і нової набережної, що простягнулася на кілька кілометрів, - часом затоплюваних луг, піщані мілини з уламками цегли і покритий верболозом півострів "Кирик", де колись розташовувався храм. Вціліли тільки далекі від берега квартали невеликих дерев'яних будинків початку XX століття, доповнені будівлями із зони затоплення, та стоять біля кромки луговий заплави Троїцький (1868) і Казанський (1811) храми. А через луг, по зарослих осокою Канака, по колишньому місту, проходять до обірваних у води вулицями човна місцевих рибалок.
Найбільша втрата Углича - Покровський монастир, що розташовувався на лівому березі біля села Покровські гірки. Пам'ятний хрест на береговому схилі зазначає місце, поблизу якого під хвилями похована обитель з найдавнішим на Верхній Волзі Покровським собором (1483), Богоявленської церквою з трапезною, надбрамної Микільської церквою і вежами XVI-XVII століть, огорожею, житловими та господарськими будівлями, садом і кладовищем . У наш час зрідка в лютому-березні виростають з дна крижані пагорби, під якими спочивають руїни підірваних в 1940 році монастирських храмів і будівель.
Углицьке водосховище не таке грандіозне і подавляюще безмежно, як Рибінське. Його площа 225 квадратних кілометрів. Лісисті берега, затоки, острови, з яких дивляться в водну гладь соснові і березові ліси, дуже красиві. Можна було б з радістю і спокоєм у душі споглядати ці широкі краєвиди, якщо б не виникали думки про те, що приховано під водою у цих берегів. При заповненні водосховища в Углицькому, Кашинської, Калязінський районах було переміщено на верхню терасу берега близько 100 селищ і сіл, розібрані і затоплені сільські храми.
Вище по Волзі, біля села Прилуки, на кордоні Тверської та Ярославської областей, пішла під воду частина давнього кладовища, що знаходилося біля стін Різдвяного Прилуцького монастиря, який виник на початку XV століття, у Углицький володіннях Троїце-Сергієвої лаври.
Кілометрів за п'ятнадцять від Прилук виникає як величезний обеліск над підводного могилою знаменита Калязінськие дзвіниця. Пам'ятник відзначає пішов під воду історичний центр старовинного волзького містечка, що виникло, по легендарних відомостями, в XII столітті.
Виникнення реального історичного Калязіна відноситься до першої половини XV століття і пов'язується з основою Троїцького Калязіна монастиря ченцем Макарієм. Обитель розташовувалася на лівому березі Волги, на землях, що належали боярину Івану Каляге. Стали широко відомими, і відвідуються царями вона оббудувався численними кам'яними будівлями. Напередодні зруйнування в ній було п'ять храмів XVI-XIX століть, серед яких особливу цінність представляв Троїцький собор, перебудований після польського розорення і розписаний царськими майстрами. Фрагменти знятих з його стін фресок зберігаються в Калязінський музеї. Комплекс включав храми: Стрітенський, Макарія Калязинського, Олексія - чоловіка Божого і Успенський, і був оперезаний семісотметровой фортечною стіною з високими баштами, спорудженої майстрами Марком та Іваном Шарутин в першій половині XVII століття. Цей видатний ансамбль не затоплювало, і його могла врятувати невелика обваловка. Однак він був підірваний і розібраний. Разом з монастирем опинилася під водою і Зарічної частину міста з храмом Різдва Христового (1708). Тепер тільки низькі, порослі верболозом острова та замито піском розвали цегли нагадують про те, що тут було.
На правому березі місто втратило свою кращу історичну частину. Під воду пішли Центральна площа з торговими рядами, Миколаївським собором (1694) і церквою Іоанна Предтечі (1792), квартали і вулиці з купецькими особняками, які представляли кілька стилів російської архітектури XVIII-XX століть від бароко до модерну. Калязін виявилося розірваним на частини. Розлилося гирлі Жабні відокремило від нього зарічну слободу свистунці з Богоявленської церквою (1781), а вулиці його безпомічно обірвалися біля самої води.
Як часто, упиваючись власним могутністю, людина руйнує те, що створили його предки і природа. У помилках і гордині він втрачає часом більше, ніж творить.
І, нарешті, витяг з рапорту тих часів начальника Молозькому відділення табпунктів, лейтенанта безпеки Склярова Начальнику Волгостроя-Волголага НКВС СРСР Журину: "На додаток до раніше поданого мною рапорту доповідаю, що громадян, які добровільно побажали піти з життя зі своїм скарбом при наповненні водосховища, становить 294 людини. Ці люди абсолютно всі раніше страждали нервовим розладом здоров'я, таким чином, загальна кількість загиблих громадян при затопленні міста Мологи і селищ однойменного району залишилося колишнім - 294 особи. Серед них були ті, хто міцно прикріплювали себе замками, попередньо обмотавши себе до глухим предметів. До деяких з них були застосовані методи силового впливу, відповідно до інструкції НКВС СРСР ".