Романтизм у творчості АС Пушкіна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ПЛАН

I Вступ

1.Що таке романтизм?

2.Взгляди А.С. Пушкіна на романтизм.

II Основна частина

1.Романтіческая лірика:

а) Звернення А.С. Пушкіна до класичної міфології.

б) "Людська свобода" і "дрібність громадських верхів".

в) "Безпристрасність" і "вогненна пристрасть".

г) "Образ нації" в ліриці Пушкіна.

д) "Морські пейзажі".

е) Романтична лірика Пушкіна - натхнення композиторів.

2.Романтіческая поема А.С. Пушкіна "Кавказький бранець"

а) Бранець-психологічний портрет пушкінського сучасника.

б) Тема свободи.

в) Душевна охолов героя.

г) Тема "вогню" і "холоду".

д) Ревнощі і душевний героїзм Черкешенки.

е) Загальне значення поеми.

III Висновок.

Внесок А.С. Пушкіна-романтика в російську літературу.

а) Змістовий романтичний світ пристрастей.

б) "Сонце нашої поезії зайшло!"

Що таке романтизм. "Кожен по-своєму його визначає і бачить!" - Писав про романтизм в 1826 р. поет Н.М. Мов [1]. А в 1958 році, через 132 роки, сучасний дослідник П. С. Мейлах наголосив на тому ж саме: "... Ні в одній галузі літературознавства немає стількох протиріч, такий разногласіци, як в області розуміння романтизму" [2]. Що таке романтизм кожен визначає по-своєму. У своєму підручнику для вузів О.М. Соколов робить акцент на соціально-історичної характеристиці романтизму:

"Російський романтизм, породжений насувається переломом у розвитку Росії, став в основному вираженням нових антифеодальних визвольних тенденцій у суспільному житті та світогляді" [3]. Але романтики описують не тільки епоху, але і самої людини. Позитивний герой романтичної літератури-це "людина шалених пристрастей, інтелектуально-психологічно підноситься над натовпом, мрійливо спрямований в майбутнє" [4].

Що ж таке романтизм для вас? Якою б не була відповідь, я думаю, кожен при слові романтика згадає незабутні рядки з вірша Пушкіна: "Я помню чудное мгновенье." Та й не дивно, адже поезія Пушкіна вище вираження цінностей загальнолюдських: любові, дружби, честі, совісті, справедливості, милосердя, неприйняття всілякого свавілля, приниження особистості. Вся поезія Пушкіна - це його ліричний щоденник. Поезія не тільки його "пам'ятник", але і його "душа в заповітному світі". Пушкінська муза - муза піднесена. Хто до нього міг так піднесено оспівати всі найтонші відтінки любовного почуття? Тут все-і легка впевненість, і глибока пристрасть, і ревнощі, і очікування нової, і добродушна насмішка над дівочим кокетством. Ось проходить повз дівчина, і народжуються такі чудові вірші:

Коли ненароком пройде переді мною

Молоде, чисте, небесне створіння,

Мине і сховається? .. Невже не можна мені,

Милуючись дівою в сумному спокуслива,

Очима слідувати за нею і в тиші

Благословляти її на радість і на щастя,

І серцем їй бажати всі блага життя цього,

Веселий світ душі, безтурботні дозвілля,

Все-навіть щастя того, хто обраний їй,

Хто милою діві дасть назву дружини.

Маяковський захоплювався одним пушкінським віршем як вищим проявом любовного почуття. Він гранично лаконічний:

Я знаю, шлях вже мій виміряно

Але, щоб тривала життя моє,

Я вранці повинен бути впевнений,

Що вас удень побачуся я.

Може бути з Пушкіним ми тільки й навчилися розуміти, що таке любов? Піднесення - це мрія про ідеал жінки-"найчистішої принади найчистіший зразок", "геній чистої краси", яку заронив Пушкін в серці російської, і якою той з тих пір безнадійно хворий.

Безумовно, Пушкін є самим блискучим прикладом письменника-романтика. Багато людей намагалися проаналізувати його романтизм. Але як же все-таки розуміє романтизм сам Пушкін?

Погляди Пушкіна на романтизм. У Пушкіна погляди на романтизм цілком відповідали духу його романтичної творчості. Більшість зауважень і висловлювань Пушкіна про романтизм відноситься до 1824-1825 років, коли були завершені або завершувалися південні поеми (в 1824 році були написані "Кавказький полонений" і "Бахчисарайський фонтан", в жовтні того ж року були закінчені "Цигани").

Пушкін часто підкреслював свою незгоду з найбільш поширеними визначеннями романтизму. Він писав друзям: "Скільки я не читав про романтизм, все не те." [5]

У шостому розділі "Євгенія Онєгіна", Пушкін, цитуючи передсмертні вірші Ленського зауважував:

Так він писав темно і мляво

(Це романтизмом кличемо,

Хоч романтизму тут нітрохи

Не бачу я; та далі в путь!)

Це іронічне зауваження з приводу віршів було схоже на зроблене Пушкіним пізніше, в 30-і роки категорична заява: не можна відносити до романтичної літературі "всі твори, що носять на собі печатку зневіри чи мрійливості" [6].

Погляди Пушкіна на романтизм були насамперед антиклассического. Пушкін висміював і засуджував тих, хто пише "за всіма правилами парнаською православ'я" [7]. Він стверджував, що романтична школа "є відсутність будь-яких правил, але не будь-якого мистецтва" [8]. Пушкін розглядав романтизм як справжню революцію в області форми. В одному з листів до П.А. Катеніну він говорив про "переворот" в словесності, який повинні зробити романтики [9].

Теоретичні позиції Пушкіна визначали і його погляди на конкретну історію романтизму. Пушкін відносив до романтичної літературі твори Данте, Шекспіра, Сервантеса, Лопе де Вега і багатьох інших письменників. Це досить несподівано, але з точки зору теорій Пушкіна, який вважав найпривабливішою рисою поета-романтика художню сміливість розриву з загальноприйнятими нормами, було цілком логічним.

Таким чином, Пушкін теоретично визначав романтизм як відмова від старих класичних літературних форм. У своєму листуванні Пушкін дав ряд висловлювань про романтичні героїв у житті. Ці висловлювання проливають яскраве світло на те, в чому він бачив зміст романтизму. Пушкін не вважав, що романтичних героїв у сучасній йому російського життя можна знайти тільки серед розчарованих молодих людей. читають Байрона. Він пов'язував з поняттям романтизму людей, зовсім далеких почуттям зневіри і розчарування. Це люди, що відрізняються бурхливими пристрастями, які є героями самих незвичайних пригод, які піднімають людини над буденністю. Таким чином Пушкін включав в інтелектуально-психологічну сферу романтизму незвичайне, що піднімає людину над буденністю. Як художник він втілив це у своїх творах. Пушкін хотів намалювати в своїх романтичних творах саме сучасного героя. У "байдужості до життя, до її насолод", в "передчасної старості душі", тобто в душевній охололи романтичного героя, він бачив "відмінні риси" "молоді 19-го століття" [10]. Вперше в російській романтичній літературі Пушкін створює образ сучасного героя. живе інтересами і заворушеннями свого століття. Цим пояснюється успіх пушкінських "південних поем". У суперечливому внутрішньому світі їх головних героїв і в їх надзвичайною долю сучасники впізнавали самих себе.

Пушкін-романтик зображує виняткові, найчастіше контрастні психологічні стани, несхожі на вульгарну врівноваженість середньої людини. У романтичній ліриці Пушкіна намальовані або "могутня пристрасть", що підкоряє всі переживання і вчинки людини, чи душевна охолов. Те саме ми знаходимо в південних поемах Пушкіна. У "Кавказькому бранці" Черкешенки-"пристрасна діва", повна "захоплень серця". Їй протиставлений Бранець, який погубив "пристрастями серце", став "жертвою пристрастей". Він майже зовсім збайдужів душею. У "Бахчисарайському фонтані" Заремою володіють "пориви полум'яних бажань", вона "для пристрасті народжена" і говорить "мовою болісних пристрастей". Але тут же намальований образ розчарованого героя-татарського хана Гірея. Він ще на початку поеми "нудьгує лайливої ​​славою", а після смерті Марії приходить до повного смутку. У "Цигани", вершині романтизму Пушкіна, "усюди пристрасті фатальні". Поет підкреслює, що "слухняною душею" Алеко "грали пристрасті". Грають вони і Земфірою, і її коханцем - молодим циганом, та її матір'ю Маріула. Але у поемі діє також збайдужілого герой - старий циган, якому після любовної катастрофи "пости ... всі діви світу ". Постараємося ж тепер розібратися в цьому краще, на конкретному художньому матеріалі романтичних творів Пушкіна.

Романтична лірика Далеко не всі ліричні вірші Пушкіна 1820-1824 років можуть бути названі романтичними. І в пору свого романтизму Пушкін написав ряд віршів, витриманих в класичному дусі і висхідних до російської літератури вісімнадцятого століття.

У віршах Пушкіна романтичного періоду ми нерідко знаходимо не романтичне звернення до класичної міфології. На ній цілком побудовано пушкінське вірш 1824 "Прозерпіна", розпочате словами:

Хлюпають води Флегетон,

Склепіння Тартар тремтять,

Коні блідого Плутона

Швидко до німф Пеліона

З Аїда бога мчать.

Ці рядки просякнуті міфологією. І стиль віршів Пушкіна романтичного періоду, що укладають міфологічні мотиви, далекий від "розірваності" романтичного стилю. Такі чудові антилогічні вірші "Муза" і "Нереїда":

Серед зелених хвиль, цілують Тавриду,

На ранковій зорі я бачив Нереїда.

Прихований між дерев, тільки-но я смів дихнути:

Над ясною росою напівбогинь груди

Діте, білу як лебідь підіймаються

І піну з власов струею вичавлювала.

У них плавні, як би закруглені кінцівки.

І все ж самі яскраві й сміливі ліричні твори Пушкіна 1820-1824 років - це вірші романтичні. Їх пронизує ідея людської свободи. Пушкіна-романтика обурювало не тільки відсутність свободи в самодержавному державі, його відштовхувала душевна дрібність громадських верхів. Цю дрібність він помітив у графі М.С. Воронцова, під начальством якого був змушений служити в Одесі. У вірші про нього Пушкін іронічно протиставив властивий Воронцову "хороший тон" справді видатним розумовою і моральним якостям:

Він не зберігав у своєму запасі

Глибоких задумів і дум;

Мав він не блискучий розум,

Душею не дуже був відважний;

Зате був сухий, вихованим і важливий.

("Не знаю де, але не в нас").

У романтичній ліриці Пушкіна іноді розповідається, як виникає безпристрасність, як зникає пристрасть. Про це йдеться у вірші "Чорна шаль". Герой, який пережив зраду коханої, "Млада грекині", яку він "пристрасно любив", і який убив її, приходить до повної душевної охололи. Він назавжди забуває про жіночу красу, зовсім як старий циган у пушкінській поемі "Цигани". Тут є навіть збіги текстів:

З тих пір не цілу чарівних очей,

З тих пір я не знаю веселих ночей.

Дивлюся, як божевільний, на чорну шаль,

І хладною душу терзає печаль.

("Чорна шаль")

... З цього часу

Пости мені всі діви світу;

Між ними ніколи мій погляд

Не вибирав собі подруги,

І самотні дозвілля

Вже ні з ким я не ділив.

(Розповідь старого цигана).

В обох випадках катастрофічне зникнення пристрасті стає трагічним кордоном в житті людини. ("З тих пір", "З цього часу" - саме риса в часі).

Але частіше, ніж душевний холод, в ліриці Пушкіна-романтика ми бачимо душевне горіння, потужну вогненну пристрасть. Вона з'являється і тоді, коли Пушкін говорить про свою політичну пристрасності поета. "Страстей волі і гонінням я став відомий між людей", - пише Пушкін в одному з послань В.Ф. Раєвському.

І все ж на перший план у Пушкіна-романтика висувалася тема кохання з її принциповим психологізмом. Тому в любовних творах блистательнее все була розгорнута його філософія пристрастей і найрізкіше проявилася його переконаність у тому, що романтичний поет повинен жити в стихії яскравою, напруженою пристрасті. З поданням про пристрасті в Пушкіна пов'язані образи полум'я. У серці поета живе "полум'яна пристрасть", "полум'яний захоплення", "лобзанья" коханої "так полум'яні", "новий жар хвилює кров", кохана "вливає" в душу "вогонь", "юний запал пристрастей" ... Протиставлений цього полум'я образ того, що залишається від любовного горіння-образ попелу.

У "Спалювання лист" Пушкін пише:

Здійснилося! Темні згорнувся листи;

На легкому попелі їх заповітні риси

Біліють ... Груди моя соромлячись. Попіл милий,

Відрада бідна в долі моєї сумній,

Залишся століття зі мною на гірку грудей ...

Поет називає попіл "милим", "легким". Для нього попіл-єдина "відрада". Це все що залишилося від любові, від усього того, що було йому дорого.

Хто живе в стихії пристрастей, поет-романтик часто говорить про єдиності своєї любові, захоплює все його єство. "Все в жертву пам'яті твоєю", - звертається він до Воронцової. Навіть слава потрібна йому лише для того, щоб вона завжди нагадувала про нього коханої. У вірші "Бажання слави", присвяченому Воронцової, читаємо:

Бажаю слави я, щоб ім'ям моїм

Твій слух був вражений повсякчас, щоб ти мною

Оточена була, щоб голосно мовив

Все, все навколо тебе звучало про мене ...

Це "єдине" почуття змушує поета жити з образом коханої навіть тоді, коли її немає з ним. Нерідко в любовній ліриці Пушкіна виникає бачення-спогад, що заміняє реальність. У вірші "Ніч", присвяченому Амалії Ризнич, перед поетом "в мовчанні ночі темної" з вражаючою ясністю, можливою тільки при величезній силі почуття, постає образ коханої. Він чує навіть звуки її голосу, її пристрасні визнання:

У темряві твої очі блищать переді мною.

Мені посміхаються, і звуки чую я:

Мій друг, мій ніжний друг ... люблю ... твоє ... твоє

Таке ж, тільки пом'якшене бачення-спогад є в знаменитому вірші "До ***". Поет теж бачить обличчя коханої жінки і чує її голос:

У томленьях суму безнадійної,

У тривогах гучної суєти

Звучав мені довго голос ніжний,

І снилися милі риси.

І у вірші "негожу день погас ...", присвяченому Воронцової, перед поетом - бачення - спогад. Але на цей раз воно виключно зорового порядку. Поет бачить кохану на тлі південної природи-рухомою "розкішної пелени" моря:

... по горі тепер йде вона

До берегів, потопленим шумливими хвилями;

Там, під заповітними скелями,

Тепер вона сидить, сумна і одна ...

У любовній ліриці Пушкіна величезна емоційна сила переживань поета в більшості випадків розриває впорядкованість художніх форм. Стиль стає динамічним, гостро експресивним і навіть "розірваним". Подібна "розірваність" відображає душевну схвильованість поета і суперечливість його любовних переживань, які не піддаються впорядкованості. Питання та вигуки змінюють один одного у вірші "Бажання слави", де поет нарікає на інтриги, які виникли у зв'язку з цією любов'ю:

І що ж? Сльози, борошна,

Зради, наклеп, все на голову мою

Обрушився раптом ... Що це я, де я? Стою

Як подорожній, блискавкою осягнути у пустелі,

І все переді мною затьмарилось!

Яку бурю почуттів ми бачимо в цих віршах! Ми відчуваємо всі переживання ліричного героя. Вірш "негожу день погас" завершено гранично експресивним описом самотності коханої:

Одна ... ніхто перед нею не плаче, не тужить;

Ніхто її колін у забуття не цілує;

Одна ... нічиїм уст вона не зраджує

Ні плечей, ні вологих вуст, ні персів білосніжних,

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ніхто її любові небесної не гідний.

Чи правда ж: ти одна ... ти плачеш ... Я спокійний

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Але якщо. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Все це надзвичайно сильно.

Ряди точок графічно виражають схвильовану уривчастість і стрибкуватість емоцій коханого. Ці точки в той же час натякають на те, що ховається в глибинах психології поета. І замечательнее всього останнє "Але якщо ...". Це раптово обриває вірш і навіть позбавляє його зовнішньої стрункості і послідовності римування. Це геніальне "Але якщо ...". Раптовий обрив мови оповідача ясніше, ніж слова, розкриває ревниве хвилювання закоханого. "Протяжність" мається на увазі думки зображена трьома крапками, що займає майже цілий рядок: поет почував би себе глибоко нещасним, якби кохана жінка була не одна і полюбила б іншу людину.

Вся ця поезія пристрастей і безпристрасності мала художньої метою розкрити психологічний. внутрішній світ особистості і відтворити її образ. Але перед романтиками стояла й інше завдання: відмовляючись від традицій "класичної" поезії, вони прагнули намалювати індивідуальний образ нації. Це завдання вирішив романтик Пушкін.

Справжнім шедевром пушкінського романтичного відтворення російського національного колориту стала "Пісня про віщого Олега". Тут не тільки використано літописна переказ і блискуче намальована епоха давньогрецького язичництва, а й взято явно романтичний сюжет чудесного таємничого передбачення. Тут у Пушкіна з'являється тема поета-пророка, не підпорядковується ніякої земної влади, наділеного силою безпомилкового передбачення, яке виділяє його з-поміж звичайних людей. Пророкує смерть Олега "натхненний чарівник" відкриває собою довгий ряд таких пушкінських героїв, як пророк, що з першого "Наслідування Корану", Андре Шеньє, Моцарт та ін Про це свідчать слова "Пісні":

Волхви не бояться могутніх владик,

А княжий дар їм не потрібен

Правдивий і вільний їх віщий мову

І з волею небесного дружив.

Прийдешні роки таяться в імлі;

Але бачу твій жеребок на світлому чолі.

У ліричних віршах Пушкіна-романтика, що зображують життя різних народів, немає відповідних пейзажів або ж вони не мають майже нічого національно характерного. Ні пейзажів у віршах "Гречанка вірна!", "Гречанці" (згадується лише досить абстрактне "небо Греції священної"), "Чорна шаль" (згадуються лише "дунайські хвилі", куди раб вбивці кинув мертві тіла). І в "російських" творах Пушкіна мало національних пейзажних образів. Дати опис життя різних народів на тлі відповідних національних пейзажів Пушкіну вдалося лише в південних поемах. Зате в пушкінської романтичної лірики є чудові "особистісні" пейзажні вірші, малюють екзотичну природу і разом з тим пройняті глибоким і тонким психологізмом. Ці вірші пов'язані не з зображенням будь-якої національної середовища, а з переживаннями самого поета, з його сприйняттям життя.

Прекрасні морські пейзажі Пушкіна-романтика. Пушкін бачив у море втілення непокори і бунтарства. Недарма в його вірші "В'язень" орел, прагне на волю, кликав поета полетіти "туди, де синіють морські краю". У вірші "Погасло денне світило" хвилювання океану пробуджує в поета спогади про його минулих "бажаннях і надії", про минулу "шалене кохання", яку він не в силах забути, і нескінченно сильне прагнення до нових вражень. Не тільки про море, але і про хвилювання душі поета написані рядки цього вірша:

Шуми, шуми, слухняне вітрило,

Хвилюйся піді мною, похмурий океан

Я бачу берег віддалений,

Землі полуденної чарівні краю;

З хвилюванням і тугою туди стремлюся я;

Воспоминаньем упоєний ...

І відчуваю: в очах народилися сльози знову;

Душа кипить і завмирає;

Мрія знайома навколо мене літає;

Я згадав колишніх років шалену любов,

І все чим я страждав, і все, що серцю мило,

Мрій і сподівань томливий обман ...

У цих рядках чудово поєднується хвилюється море і душа в хвилюванні.

Така романтична лірика Пушкіна. Дивно тонка і піднесена, вона стала художнім матеріалом для багатьох великих російських композиторів, що знаходили в ній світ шляхетних емоцій. На тексти цієї лірики були написані прекрасні романси О.М. Верстовського, М.І. Глінки, Н.А. Римського-Корсакова та ін Особливо чудовий романс Н.А. Римського-Корсакова, написаний на текст вірша Пушкіна "Тане хмар летюча гряда ...". Коли після слухання цього романсу починаєш читати пушкінське вірш, мимоволі повторюєш саме ті інтонації, які дані в романсі Римського-Корсакова. Так органічно зливається музика з текстом романсу. Але все ж основна область романтичної лірики Пушкіна - це область любовних переживань. Тому всі його романтичні поеми мали любовні сюжети. У них ще яскравіше, ніж в романтичній ліриці, висловилися сильні, "полум'яні" пристрасті і полярна душевна охолов. Так як же проявилося все це в його поемах?

"Кавказький бранець". Перша романтична поема Пушкіна-"Кавказький бранець", - закінчена в лютому 1821 року, принесла йому успіх, найбільший в його літературної діяльності. Успіх був викликаний тим, що читачі знаходили в ній образ сучасного романтичного героя, відсутній у допушкінской літературі.

Легко переконатися в тому, що основні психологічні риси головного героя поеми були надзвичайно сучасними. В бранця живе яскраве і сміливе волелюбства. Він потрапляє на Кавказ саме тому, що шукає волі, якої немає в неудовлетворяющих його "світлі" - в цивілізованому суспільстві:

Відступник світла, друг природи,

Покинув він рідний межа

І в край далекий полетів

З веселим примарою волі.

Свобода! він однією тебе

Ще шукав в безлюдному світі.

Сам сюжет поеми організовує тема свободи: герой, позбавлений духовної свободи і прагне знайти її, потрапивши в полон, позбавляється свободи фізичної. Таким чином, знову виявляється безсилим знайти щастя. У поемі сказано про закутого в ланцюзі бранців:

Затьмарилися перед ним природа.

Пробач, священна свобода!

Він раб.

Інша важлива риса Бранця - душевна охолов. Бранець не може відповісти на почуття закохалася в нього Черкешенки тому, що він втратив здатності відчувати. Про це говорять його слова, звернені до Черкешенки:

Безцінних днів не витрачай зі мною;

Іншого юнака клич.

Його любов тобі замінить

Моїй душі сумний хлад ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Як тяжко мертвими устами

Живим лобзанья відповідати

І очі, повні сльозами,

Посмішкою хладною зустрічати!

Щоправда, навіть ця душевна охолов не змушує героя відкинути ідеал свободи. Пушкін говорить про бранця і свободи:

Охолоду до мрій і світі

З хвилюванням пісні він слухав,

Одухотворені тобою;

І з вірою, полум'яної мольбою

Твій гордий ідол обіймав.

Малюючи душевну охолов Бранця, Пушкін намагався закарбувати характерну бік психології не тільки російської, а й західноєвропейської молоді. Але разом з тим Пушкін намалював цю "передчасну старість душі" на основі доступного йому життєвого і літературного матеріалу.

Про те, що бранця призвели до душевної охололи пристрасті, докладно розказано в тому місці поеми, де закутий Бранець згадує про батьківщину:

Де першу пізнав він радість,

Де багато милого любив,

Де бурхливим життям погубив

Надію, радість і бажання

І кращих днів воспоминанье

У холоднім серці уклав.

Це чисто романтична передісторія Бранця. Особливо важливий тут образ "душевного в'янення". Особливості ж психології "зів'ялого" Бранця були розкриті Пушкіним за законами романтичної поеми, в якій часто зустрічався прийом контрасту, який дозволяє відтінити психологічні риси героїв. Душевного холоду і в'янення Пушкін - романтик протиставив палку розквітаючу пристрасть. Пушкінська сюжетна ситуація "Бранець-черкески", зіштовхує людей не мають нічого спільного у своєму психологічному складі.

Черкешенка-перш за все пристрасна діва. Друга частина поеми починається описом "вогненних" душевних переживань героїні:

... Бранець милий,

Розвесели свій погляд сумовитий,

Схилися главою до мене на груди,

Свободу, батьківщину забудь.

Ховатися рада я в пустелі

З тобою, царю душі моєї!

Люби мене ...

Але "вогню" в поемі був протиставлений "холод" а іноді й "скам'янілість". Бранець у відповідь на визнання Черкешенки скаржився на свою повну розчарованість і шкодував, що він вже не може розділити палке почуття:

Помер я для щастя,

Надії привид відлетів;

Твій друг відвик від хтивості,

Для ніжних почуттів закам'янів ...

Тут у зв'язку з душевною драмою Бранця в поемі звучала ще одна тема. Герой розповідав про якусь свого минулого любові, яка не принесла йому щастя. Ми дізнаємося, що це була любов нерозділена, що герой "не знав любові взаємною: любив один, страждав один". Ця тема тягла за собою іншу тему-ревнощів героїні. Черкешенка хотіла дізнатися, хто її суперниця:

Але хто ж вона,

Твоя прекрасна подруга?

Ти любиш, російський? Ти любимо?

Але Черкешенки долає ревнощі-в цьому-то й полягає її душевний героїзм. Звільняючи Бранця, Черкешенки робить подвиг великого благородства. Недарма, коли вона йде звільняти Бранця, Пушкін говорить:

Здавалося, ніби діва йшла

На таємний бій, на подвиг ратний.

У цій сцені поеми Черкешенки дійсно героїчна: розпилявши кайдани Бранця, вона бажає йому щастя і навіть з'єднання з "інший", хоча її власна любов розбита. Це місце поеми зазначено тонким психологізмом. Хоча Черкешенки подолала ревнощі в її словах ще звучать відгомони цього почуття. Вона не хоче бігти з Бранцем саме через його любові до "іншої", благословляючи його в той же час на нове життя, повну любові:

Пробач, любові благословенья

З тобою буду кожну годину.

Прости - забудь мої муки,

Дай руку мені ... в останній раз.

Ці переживання Черкешенки, кінчає самогубством, кидається в ту саму річку, яку перепливає Бранець, щоб досягти батьківщини, не схожі на "злий" ревнощі Зареми і Алеко, які під її впливом чинять вбивство.

На думку Пушкіна, зловживання пристрастями веде до охолодження, пересиченість і душевної старості. Це доля Бранця. Але нормальна, природна пристрасть підносить людину і дає йому можливість зробити подвиг. Це доля Черкешенки. При цьому Пушкін вважає, що нормальні природні пристрасті живуть не в цивілізованому суспільстві, до якого належить Бранець, а в дикому, близькому до природи, де виховалася Черкешенки.

Перша російська романтична поема, видана Пушкіним, цілком відповідала його переконання, що романтизм - це область незвичайного. Герої поеми відзначені романтичної винятковістю, а їх передісторія відрізняється навмисно створеної поетом неясністю.

Загальне значення "Кавказького бранця" було дуже велике. Пушкін не тільки дав перший зразок великого романтичного твору, а й відбив характерні риси цілого покоління російської та європейської молоді.

Пушкін вніс величезний внесок у російську літературу. Його романтизм можна вивчати нескінченно. Пушкін-романтик написав безліч прекрасних творів, які вражають душу своєю чуттєвістю. Його поеми сповнені любові і трагізму. Пушкін-романтик зображував сильні пристрасті, яскраві неабиякі явища "внутрішнього світу душі людини". Пушкін створив найбільш змістовний і оригінальний романтичний світ пристрастей в російській літературі. Його смерть потрясла всіх. В.Ф. Одоєвський опублікований 30 січня 1837 року в "Літературних додатках" та журналі "Російський інвалід" такі рядки: "Сонце нашої поезії зайшло! Пушкін помер, помер у розквіті років, в середині свого великого терени! .. Пушкін! наш поет! наша радість, наша народна слава! .. Невже справді немає вже у нас Пушкіна! До цієї думки не можна звикнути! "

Жуковський, перебираючи папери тільки що померлого поета, виявив приголомшливі вірші:

Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі

Мій прах переживе і тління втече ...

І все шепотів він їх як заклинання, як молитву, як розрада.

Як реквієм ...

Бібліографічний список Листи Н.М. Язикова до рідних. С.П.б, 1913р. Збірник відповідей на питання з літературознавства (IV Міжнародний з'їзд славістів. Рад. Комітет славістів). М., 1958р. Соколов О.М. Історія російської літератури XIX століття (1-а половина). 3-тє вид. М., 1970р. Ребякін А.І. Історія російської літератури XIX століття. Перша половина. М., 1977р. Пушкін А.С. Повне зібрання творів. М.-Л., 1937р., Т. XIII, с. 245. Пушкін А.С. Повне зібрання творів. М.-Л., 1937р., Т. XII, с. 179. Пушкін А.С. Повне зібрання творів. М.-Л., 1937р., Т. XIII, с. 57. Пушкін А.С. Повне зібрання творів. М.-Л., 1937р., Т. XIII, с. 102. Пушкін А.С. Повне зібрання творів. М.-Л., 1937р., Т. XIII, с. 225. Пушкін А.С. Повне зібрання творів. М.-Л., 1937р., Т. III, с. 52. Використана література Волков Генріх. Світ Пушкіна. М. "Молода Гвардія", 1989р. Фрідман Н.В. Романтизм у творчості Пушкіна. М. "Просвіта", 1980р. А.С. Пушкін. Твори в трьох томах. М. "Художня література", 1985р.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
58кб. | скачати


Схожі роботи:
Романтизм у творчості М. Горького
Купрін а. і. - Реалізм і романтизм у творчості а. і. Купріна
Купрін а. і. - Романтизм і реалізм у творчості а. і. Купріна
Гуманність творчості Пушкіна
Москва у творчості А С Пушкіна
Історія батьківщини у творчості Пушкіна
Поетична молитва у творчості Пушкіна
Москва у творчості А З Грибоєдова і А С Пушкіна
Пушкін а. с. - Значення творчості а. с. пушкіна
© Усі права захищені
написати до нас