Приблизний текст твору
Відкриваючи сторінки роману "Євгеній Онєгін", поринаєш у неповторний світ пушкінської епохи: гуляєш по Літньому саду з Онєгіним-дитиною, спостерігаєш гордовиту нудьгу петербурзької вітальні, чуєш розмови помісних господарів "про вино, про псарні, про свою рідню", переживаєш з Тетяною її першу і єдину любов, милуєшся чудовими картинами російської природи, і дивним чином та далека епоха стає близькою і зрозумілою.
Знайомство з одним звичайним днем Онєгіна дає уявлення про те, як проводили час молоді столичні дворяни 20-х років минулого століття. День героя начебто насичений до межі.
Бувало, він ще в постелі:
До нього записочки несуть.
Що? Запрошення? У самому справі
Три будинки на вечір звуть ...
Чим же заповнена життя Онєгіна? Прогулянка по бульвару, розкішний обід в модному ресторані, театр, бал і пізнє повернення додому, коли вже пробуджується "Петербург невгамовний".
Встає купець, йде рознощик,
На біржу тягнеться візник,
З глеком охтенка поспішає ...
Значить, життя столичної дворянської знаті і трудового Петербурга проходить як би в різному вимірі, не перетинаючись і не торкаючись один одного. Опис гостей, що зібралися в Тетяниної вітальні, дає більш повне залишення про вищу петербурзькому світі.
Тут був, однак, колір столиці,
І знати, і моди зразки,
Скрізь зустрічаються особи,
Необхідні дурні;
Тут були досить літні дами
У чепцях і трояндах, з вигляду злі,
Тут було кілька дівчат,
Хмурили осіб ...
Влучна і точна характеристика цього групового портрета столичної знаті дозволяє побачити в цих людях головне - манірність, гордовитість, зарозумілість, фальш і, як наслідок, - вбивчу нудьгу цієї блискучої і пустого життя. Стає зрозумілою Онегинская нудьга і розчарованість, глибока прихована смуток Тетяни, яким важко жити і дихати в цій мертвої атмосфері.
Московське дворянство, з яким знайомить нас автор на сторінках свого роману, здається простіше, привітніше, природніше. Але чому ж тоді Тетяна, яку "розвозять по родинних обідів", відчуває себе нескінченно самотньої і чужий? Відповідь на це питання ми знаходимо в пушкінської строфі:
Тетяна вслухатися бажає
У бесіди, загальна розмова,
Але всіх у вітальні займає
Такий нескладний, вульгарний дурниця,
Все в них так блідо, байдуже;
Вони зводять наклеп навіть нудно ...
Значить, бездуховність, відсутність будь-яких розумових інтересів, стагнація життя московських дворян стають основою їх характеристики. Ще більше посилюється убозтво, порожнеча і примітивність існування в зображенні провінційних поміщиків. Це, наприклад, дядько Онєгіна, який "років сорок з ключницею лаявся, дивився у вікно і мух давив". Такий і батько Тетяни, добродушний ледар, який "в халаті пив та пив і помер годину перед обідом". Але все-таки, розповідаючи про повсякденне життя Ларіним, Пушкін пом'якшує різкі сатиричні фарби, бо його, безумовно, приваблює в цих людях простота і природність відносин, відсутність фальші, вірність народним традиціям і звичаям.
Вони зберігали в життя мирної
Звички милої старовини;
У них на масниці жирної
Водилися російські млинці;
Два рази на рік вони говіли,
Любили російські гойдалки,
Подблюдное пісні, хоровод ...
Не випадково самі симпатичні риси цих Простосердий поміщиків пов'язані з їх близькістю до російської національному грунті. Кращі моральні якості Тетяни беруть початок у народній моралі, адже її виховував не француженка-гувернантка, а кріпосна няня. Недарма, охоплена любов'ю до Онєгіна, пушкінська героїня відкриває душу цієї неписьменної селянки як найближчій людині на світі. Але, коли читаєш діалог Тетяни з нянею, виникає враження, що вони говорять на різних мовах, абсолютно не розуміючи один одного. Занадто велика прірва, що розділяє безправну селянську жінку, видану заміж у тринадцять років, і закохану панночку. У скупому, небагатослівним оповіданні "Пилипівна сивий" звучить тема рабського становища російського народу, у якого відібрано навіть право любити. Але душа російського народу жива, вона знаходить вираз у пісні, яку співають дворові дівчата, "сбір ягоду в кущах", в казках, повір'ях, обрядах і звичаях. Тому опис природи наповнене в романі картинками народного життя, надаючи йому жвавість, емоційність, національний колорит.
Але чарівна краса "чарівного куточка", "де нудьгував Євгеній", не знаходить відзвуків в його душі. Скрізь: і у світській вітальні, і в сільській глушині - його переслідує модна і небезпечна хвороба століття - нудьга. Причина її корениться в тому, що кращі якості Онєгіна - "різке, охолоджений розум", спостережливість, гуманність, порядність - залишаються незатребуваними. Йому нестерпна нудьга петербурзьких салонів і примітивні інтереси провінційних поміщиків. Єдина людина, що викликає його симпатію і повагу, гине від його ж руки, тому що він не зміг піднятися над громадською думкою, яка глибоко зневажав. Єдина жінка, яка могла б зробити його щасливим, відкинута ним і стає дружиною іншого, так як він найбільше цінував "вільність і спокій". Спроба зайнятися літературною працею закінчилася невдачею, бо "наполеглива праця йому був тошен". Перетворення, проведені ним в своїх володіннях, коли "ярем він панщини старовинної оброком легким замінив", теж не можуть принести йому задоволення, бо не здатні вирішити проблему кріпосного рабства в Росії.
Але проблема розумового життя передовий дворянській інтелігенції розкривається не тільки на образі Онєгіна, але і на образі його друга Ленського, у якому є багато привабливих рис. У цих різних за характером героїв глибоко і повно виявляється інтелектуальний рівень молодого прогресивно мислячого дворянства. Їх об'єднують допитливий розум, ерудиція, інтерес до різноманітних філософських, історичних, економічних, моральних проблем. Спори Онєгіна з Ленським харчуються працями англійських, німецьких, французьких істориків, філософів, економістів, виявляючи їх тяжіння до західноєвропейської культури і відірваність від російської національної грунту. Особливо гостро це відчуває Тетяна, яка стала "равнодушною княгинею", "законодавицею зал". Яка глибока смуток звучить у її словах, звернених до Онєгіна:
... Зараз віддати я рада
Всю цю розкіш маскараду,
Увесь цей блиск, і шум, і чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бідне житло ...
Може бути, ці найсвітліші спогади разом з вбраної з дитинства народною мораллю дають Тетяні сили неухильно виконувати обов'язок дружини та господині будинку, відмовившись від коханої людини.
Таким чином, пушкінський роман не тільки познайомив нас з долями героїв, а й змусив задуматися над тими вічними проблемами, які існують в будь-який час. Він легко і вільно переніс нас майже на два століття тому. І як у дзеркалі, постала епоха 20-х років XIX століття в усіх її проявах.