Міністерство сільського господарства Російської Федерації
Федеральне державне освітня установа вищої професійної освіти
«Воронезький державний аграрний університет
імені К.Д. Глінки »
Кафедра історії Вітчизни
Контрольна робота
на тему
«Роль Івана III в історії Росії»
Виконала: студентка 1 курсу
Факультет: «Агробізнес»
Набір: червень 2007
Лешонкова Віра Олексіївна
№ залікової книжки АБ/07367
Перевірив: викладач
Філоненко Тетяна Володимирівна
Таловая 2007
ЗМІСТ
Введення
РОЗДІЛ 1. Значення одруження Івана III на візантійській принцесі
Софії
РОЗДІЛ 2. Приєднання Новгородського князівства до Московського
Державі
РОЗДІЛ 3. Приєднання до московського державі інших князівств і створення єдиної Російської держави
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
До середини XV століття Русь ще не існувала як єдине Російську державу. На її території розташовані безліч князівств, які то ворогували між собою, то об'єднувалися проти спільних ворогів. Ця розрізненість призвела до послаблення влади на Русі, завоювання її Золотою Ордою, а також Литовськими і Польськими князями.
З часу правління Івана III починається нова епоха в житті російської держави. Воно відроджується дуже швидко і несподівано для багатьох країн Європи і Азії. Королі Європи та володарі Азії вітають славні перемоги великого російського князя. Італія ділиться досвідом у галузі мистецтв. Москва прикрашається чудовими будинками. У країні починається освоєння природних багатств. Все це є змістом блискучого правління Івана III, яких перебував при владі 43 роки, і був одним з найдостойніших великих князів, так багато зробила для батькові і свого народу.
РОЗДІЛ 1.
Значення одруження Івана III на візантійській принцесі Софії
Незабаром після вступу на престол Іван Васильович (великий князь Іоанн III, 1462-1505гг.), Син великого князя Василя Васильовича, який помер на сорок сьомому році життя і надав великокняжий титул старшому синові, так само як і третину доходів Москви (іншим синам він дав уділи ), овдовів і через п'ять років одружився на грецькій царівні Софії Палеолог. Шлюб цей був йому запропоновано папою, у якого батько царівни, Фома Палеолог, помер у Римі, залишивши під покровительством папи двох синів і свою дочку Софію. Пропонуючи цей шлюб Івану Васильовичу, тато розраховував досягти через нього двох цілей: по-перше, підпорядкувати собі нашу церкву, тому що він вважав Софію схильне до латинства і сподівався, що вона зуміє переконати Івана Васильовича прийняти постанови Флорентійського собору, по-друге, озброїти Івана Васильовича проти турків для звільнення Греції від їхнього ярма. Папа помилився у своїх розрахунках, хоча пропозиція його про шлюб було охоче прийнято.
Велика княгиня Софія з самого початку висловила себе ревним блюстітельніци православної віри. Шлюб великого князя з Софією мав важливі наслідки для Москви. По-перше, він відкрив до нас доступ європейській освіті: багато греки й італійці, що приїхали з царівною, були корисні нам своїми знаннями, а за ними стали приїжджати і інші іноземці. Крім того, греки привезли з собою багато церковних книг, врятованих від турків. По-друге, шлюб цей справив досконалий переворот у звичаях великокнязівського двору.
До цих пір великі князі московські хоча і були сильніше інших князів і вважалися найстарішими між ними, але тим не менш, за звичаєм, тримали себе з іншими князями як з рівними. Навіть бояри-дружинники, служачи великому князю, користувалися певною незалежністю і могли від'їхати від нього до іншого князя. Ці патріархальні відносини абсолютно змінилися з часу вступу Івана Васильовича в шлюб з Софією. Визнавши герб Візантії, двоголового орла, великий князь перейняв і звичаї візантійських (грецьких) імператорів. Від став тримати себе гордо, вимагав беззаперечної покори і суворо карав за непослух. Старі права князівські і боярські поступово були ним знищені, і перед ним повинні були схилятися нащадки Рюрика і Гедиміна нарівні з усіма іншими підданими.
Гордість Софії не могла миритися з залежністю Москви від Орди, і вона спонукала великого князя до повалення іга. Поки платили ще данину, Софія вмовила великого князя не виходити назустріч татарським послам, як це робилося раніше, тому що це було принизливо для його гідності. Князі виходили пішки і схиляли коліна перед зображенням хана, або басма, яку посли привозили з собою. Татари мали в Кремлі свій особливий будинок, де посли зупинялися після свого приїзду і де постійно жили татарські чиновники і купці, що спостерігали звідти за всіма діями великих князів і доносили про все хану. Щоб позбутися від цих шпигунів, Софія придумала наступну міру: вона послала дари до дружини Ахмата і написала їй. Що мала бачення, якою їй повелівалося побудувати храм на місці Ординського подвір'я, внаслідок чого вона просить ханшу поступитися їй це місце і замість його готова дати їй інше. Ханша погодилася, подвір'я було зламано, і на його місці була побудована дерев'яна церква. З цих пір татар вже не допускали жити в Кремлі.
Таким чином, батько великого князя Івана III Василь Васильович, був останнім з московських великих князів, який їздив в Орду за отриманням ханського ярлика на велике князювання, і першим, який мав у себе на службі татарських царевичів.
Іоанн III перший зайнявся прикрасою Москви. Перш за все він почав будувати соборний храм Успіння, так як колишній, побудований калитою, прийшов у ветхість.
РОЗДІЛ 2.
Приєднання Новгородського князівства до Московського
державі
Важливою подією князювання Івана III було приєднання Новгорода до Московської держави. Ця подія готувалося вже попередниками великого князя, що почали збирання Руської землі в одне ціле, і він повинен був це завершити. Новгородці бачили цю небезпеку і, відчуваючи, що не можуть боротися з Москвою, зважилися віддатися Казимиру, королю польському і великому князю литовському. Головними прихильниками Казимира були Марфа-Посадніца, вдова померлого посадника Ісаака Борецького, і її сини. На їхню вимогу до короля був відправлений посол, з допомогою якого Казимир уклав договір з усім великим Новгородом, приймаючи його під своє заступництво і обіцяючи не утрудняти старовинної вольності новгородській. Іван Васильович, дізнавшись про це, випробував перш мирний засіб і послав грамоту новгородцям, в якій переконував їх схаменутися і не віддаватися в руки латинства. У цьому ж дусі написав їм і митрополит московський Філіп. Але вмовляння не допомогли. Тоді великий князь зібрав велике військо і виступив проти Новгорода. Його військо стало в 120-ти верстах від Новгорода і чекало челобітья. Спочатку новгородці хотіли оборонятися, але коли ціни на хліб у них піднялися і гонець, посланий до Каземіров з проханням про допомогу, повернувся ні з чим, тоді новгородці змирилися, і наречений владика їх Феофіл приїхав до табору великокнязівський з челобітьем. Іван Васильович погодився пробачити Новгороду його провину, але з тим щоб новгородці зобов'язалися не входити в зносини з Литвою, не приймати від неї ні князів, ні намісників, ставити своїх владик не інакше як у Москві, біля труни св. Петра, і заплатити великому князю 15 тисяч рублів. Новгородці прийняли ці умови, а великий князь після укладання договору повернувся до Москви. Здавалося б, все владналося, але внутрішні заворушення не припинялися в Новгороді. Хто був багатший, купував голоси на віче, досягав посади посадника, а потім інша партія посилювалася, знову скликалося віче, попередня партія з її главою понижуватиме і висувалася нова. Все це супроводжувалося кровопролиттями, цілі вулиці новгородські ворогували між собою ті, що перемогли грабували переможених. Одного разу скривджені звернулися з скаргою на кривдників до Москви. Великий князь сам приїхав у Новгород і через владику велів зібрати народ, який хоче дати управу скривдженим і тому вимагає, щоб обидві сторони прийшли до нього на суд. Ображені виявилися по суду правими, а винні були схоплені і відправлені під вартою до Москви. У цю свою поїздку в Новгород великий князь не порушив жодного зі старих звичаїв новгородських, але діяв в перший раз як верховний суддя, і народ волею-неволею мусив змиритися з цим. Незабаром після цього він завдав останнього удару вольності новгородської, знищивши його віче, яким вирішувалися в Новгороді всі його справи.
До Москви з'явилися двоє новгородських послів і в челобитье своєму назвали Івана Васильовича государем, а не паном, як це водилося раніше. Великий князь послав у Новгород спитати, якого вони хочуть держави? Там зібрали віче, вбили послів, які їздили до Москви, як зрадників, перебили ще багато народу і послали сказати Івану Васильовичу, що государем його не кличуть, а звуть, як і раніше паном. Великий князь розгнівався. На загальній раді було вирішено йти походом на Новгород. Новгородці вирішили захищатися і зміцнилися так добре, що великий князь не зважився брати місто приступом і хотів тримати його в облозі, поки голод не змусить обложених здатися. Тим часом у Новгороді знову розділилися дві партії: одні хотіли битися, інші ні. Нарешті прийшли посли з повинною, що Новгород дійсно посилав до Москви послів, яким велено назвати великого князя государем, а потім замкнувся. У результаті цього протистояння новгородці змушені були погодитися на всі вимоги Івана Васильовича. Двір Ярославів був очищений для великого князя, і написана присяжная запис, за якою всі новгородці повинні були цілувати хрест великому князю. Віче було знищено, посаду посадників теж, і вся область Новгородська, що тягнулася на північний схід до Льодовитого океану, була приєднана до Московської держави. Слідом за тим до Москви була надіслана грамота, в якій говорилося, що великий князь привів отчину свою, великий Новгород, у свою волю і став у ньому государем таким же, як і в Москві. Після цього великий князь повернувся до Москви, а за ним був привезений туди вічовий дзвін славного колись Новгорода. На дзвіниці Івана Великого висить в даний час в числі небагатьох старих дзвонів новгородський дзвін XI століття, перелита, як припускають, з вічового. На згадку підкорення Новгорода великий князь збудував у Москві дерев'яну церкву Успіння на Бору.
Важко було новгородцям змиритися зі своїм новим положенням, і вони чекали слушної нагоди, щоб знову звільнитися. Випадок цей представився, коли хан Золотої Орди став загрожувати Москві нападом. Новгородці повели таємні переговори з Казимиром, який обіцяв їм іти разом з ханом на Москву. Почувши про це, Іван Васильович терміново прибув до Новгорода і придушив змову. Багато народу було відправлено в ув'язнення і страчено. Подібні змови повторювалися ще довгий час і кінчалися завжди судом, стратою і висилкою винних. У 1488 році, наприклад, з Новгорода наведено було до Москви понад сім тисяч жителів внаслідок того, що вони хотіли вбити великокнязівського намісника.
Через два роки після підкорення Новгорода Іван Васильович змушений був виступити проти татар. Він був ще данником Орди, хоча не дуже справним, ніж накликав на себе гнів ханський. Повстати ж проти панування татар відкритою силою він не наважувався. Він зібрав війська своїх прихильників проти хана і запобіг останнє нашестя татар Золотої Орди на Росію. Великий князь розпустив війська і повернувся до Москви, не проливши жодної краплі крові. Митрополит встановив свято на честь Божої Матері та хресний хід на згадку остаточного звільнення від татарського ярма, який відбувається щорічно 23 червня.
РОЗДІЛ 3.
Приєднання до московського державі інших князівств і
створення єдиної Російської держави
У 1482 році великий князь приєднав до Москви Перм з її областю, що простягалася до Уральських гір. Перм вже була підпорядкована Москві ще за часів Дмитра Донського. Але це не було повним підданством. Новгородці теж вважали Перм своїм володінням.
Іван Васильович послав на Перм сильне військо під проводом Федора строкатого, який розбив пермське військо, взяв у полон їхнього князя Михайла і відіслав його під вартою до великого князя. Після цього, визнавши свою незалежність від Москви, Перм все-таки управлялася деякий час тубільними князями. У 1505 році великий князь послав туди першого російського намісника - князя Василя Килима.
На початку свого царювання Іван Васильович зберігав дружні відносини з швагром своїм, Михайлом Борисовичем Тверським, і уклав з ним договір, за яким тверський князь повинен був допомагати московському у війнах його з Ордою, німцями, поляками і Литвою. Тим часом до великого князя дійшла звістка, що Михайло зноситься з Казимиром і що між ними укладено договір, за яким Михайло зобов'язується допомагати Казимиру у разі війни його з ким-небудь із сусідів Твері. Це явно порушувало договір тверського князя з московським, і великий князь оголосив Михайлу війну. Війська його негайно вступили до Тверської області, взяли і спалили багато міст, і князь Михайло, не отримуючи допомоги від Литви, примушений був просити миру. Великий князь уклав з ним договір, за яким Михайло зобов'язався скласти хресне цілування Казимиру, визнати московського князя і сина його старшими братами, не посилаючись ні з Литвою, ні з Ордою крім великого князя і прирівнювався правами своїми до питомої князю. Але договір цей був недовго в силі. Михайло знову почав носитися з Литвою, і тоді великий князь виступив вдруге проти Твері з великим військом і гарматами, при яких знаходився Аристотель Фіоравенті. Безліч князів і бояр тверських ввійшли до табору, великого князя бити йому чолом, щоб він прийняв їх в свою службу. Михайло не наважився на битву і пішов у Литву. Твер присягнула Івану Васильовичу.
Крім того, до Москви приєдналося ще князівство Ростовське, частково уступленное своїм владельним князем, і Ярославське.
У цей же час було затверджено панування Москви над Вятку. Вятчане два рази відмовлялися йти з Іоанном III на Казань і кілька разів розоряли області великокнязівські. Великий князь послав на них 64 тисячі війська. Вятка була взята, головні призвідники були страчені, і багато жителів виселені. З цих пір область ця була приведена у повну підданство Москві.
Відносини до Литви були давно вже ворожі внаслідок різних прикордонних сутичок. З обох сторін вироблялися розбої і спустошення і навіть захоплення цілих областей, але до війни не доходили, поки був живий Казимир. Після його смерті Польща і Литва розділилися між двома його синами. Литва дісталася Олександру, з яким незабаром почалася у великого князя війна через змову його з московськими воєводами проти великого князя. Війська великокнязівські вступили до Литви і відвоювали кілька міст. Але Олександр литовський не бажав війни з великим князем, тим більше що кримський хан Менглі-Гірей тривожив південні межі його володінь. Він незабаром відкрив переговори через послів, які, між іншим, заявили про бажання Олександра одружитися на одній з дочок Івана Васильовича. Великий князь відповідав, що, перш ніж торкатися сватання, треба укласти мир. Після довгих суперечок і сперечань світ був укладений, за яким до Москви відійшли: Вязьма, Олексин, тішив, Одоєв, Веньов, Мстиславль, Таруса, Оболенська, Козельськ, Серенска, Новос, Воротинська, Перемишль, Бєлєв, Мещерських.
Після цього приступили до сватанню, і дочка великого князя Олена була засватана за Олександра з умовою, щоб він не примушував її до зміни віри. У договірній грамоті великий князь був названий государем всієї Русі.
Сина Василя великий князь назвав спершу государем великим, князем Новгорода і Пскова, а потім государем-спадкоємцем престолу всеросійського.
Таким чином, за часів князівства великого князя Івана III в результаті об'єднання розрізнених і часто ворожих один одному князівств утворилося єдине Російська держава, яким правив государ всієї Русі.
ВИСНОВОК
Заслуги Івана III величезні, і вони гідно оцінені не тільки в Росії, але і в інших країнах. Русь при ньому ніби вийшла з мороку, перетворилася з роздробленою, яку роздирають міжусобицями країни в могутню державу з єдиним центром, єдиної внутрішньою і зовнішньою політикою. Вважається, що в правлінні Івана III з'явилося спочатку за межами Русі, а потім і в самій країні назву нашої держави - Росія.
Народжений і вихований данником степової Орди, Іоанн став одним із сильних государів в Європі та Азії, визнаним в Римі та Стамбулі, Відні і Кракові, Вільно і Стокгольмі.
Іван не зміг отримати в дитинстві і юності достатньої освіти. Його сила полягала в природному розумі. Де зброєю, де хитрістю великий князь, відновлюючи свободу і цілісність країни, губив Золоту Орду, тиснув Литву, приборкував новгородську вільність, приєднуючи до Москви уділи, розширюючи володіння держави на заході і сході, півночі та півдні.
Іоанн тонко і вміло поєднував тактику війни і миру. Шлюб з Софією звернув на нього увагу государів інших країн. Багато що під час перебування цього правителя було зроблено для створення російського війська. Іоанн ввів у військах розряди, що складаються з п'яти полків, встановив сувору військову дисципліну, припиняв грабунки.
Русь Олега, Володимира, Ярослава загинула в монгольську навалу, воскресла Русь, перетворена в Росію, - це значною мірою заслуга Івана.
З часів Івана III по всій Русі стали зводити кам'яні храми і житлові будинки. Таким чином, великі справи цього державного діяча залишили для нащадків незабутню пам'ять і у вітчизняній архітектурі, будівництві, живопису.
Іоанн примножив державні доходи, розробив багато законів. При ньому ввели святкування Нового року 1 вересня.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Історія Росії. Підручник. Вид. 2-е / А.С. Орлов. - Москва, 2004.
2. Русь. Росія. Російська імперія. Хроніка правлінь і подій 862 - 1917 рр.. / Б.Г. Пашков. - Москва, 1997.
3. Свята Русь, або всенародна історія великого російського держави IX - XIX ст. Вид. Третій / К.В. Соловйов. - Москва, 1994.
Федеральне державне освітня установа вищої професійної освіти
«Воронезький державний аграрний університет
імені К.Д. Глінки »
Кафедра історії Вітчизни
Контрольна робота
на тему
«Роль Івана III в історії Росії»
Виконала: студентка 1 курсу
Факультет: «Агробізнес»
Набір: червень 2007
Лешонкова Віра Олексіївна
№ залікової книжки АБ/07367
Перевірив: викладач
Філоненко Тетяна Володимирівна
Таловая 2007
ЗМІСТ
Введення
РОЗДІЛ 1. Значення одруження Івана III на візантійській принцесі
Софії
РОЗДІЛ 2. Приєднання Новгородського князівства до Московського
Державі
РОЗДІЛ 3. Приєднання до московського державі інших князівств і створення єдиної Російської держави
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
До середини XV століття Русь ще не існувала як єдине Російську державу. На її території розташовані безліч князівств, які то ворогували між собою, то об'єднувалися проти спільних ворогів. Ця розрізненість призвела до послаблення влади на Русі, завоювання її Золотою Ордою, а також Литовськими і Польськими князями.
З часу правління Івана III починається нова епоха в житті російської держави. Воно відроджується дуже швидко і несподівано для багатьох країн Європи і Азії. Королі Європи та володарі Азії вітають славні перемоги великого російського князя. Італія ділиться досвідом у галузі мистецтв. Москва прикрашається чудовими будинками. У країні починається освоєння природних багатств. Все це є змістом блискучого правління Івана III, яких перебував при владі 43 роки, і був одним з найдостойніших великих князів, так багато зробила для батькові і свого народу.
РОЗДІЛ 1.
Значення одруження Івана III на візантійській принцесі Софії
Незабаром після вступу на престол Іван Васильович (великий князь Іоанн III, 1462-1505гг.), Син великого князя Василя Васильовича, який помер на сорок сьомому році життя і надав великокняжий титул старшому синові, так само як і третину доходів Москви (іншим синам він дав уділи ), овдовів і через п'ять років одружився на грецькій царівні Софії Палеолог. Шлюб цей був йому запропоновано папою, у якого батько царівни, Фома Палеолог, помер у Римі, залишивши під покровительством папи двох синів і свою дочку Софію. Пропонуючи цей шлюб Івану Васильовичу, тато розраховував досягти через нього двох цілей: по-перше, підпорядкувати собі нашу церкву, тому що він вважав Софію схильне до латинства і сподівався, що вона зуміє переконати Івана Васильовича прийняти постанови Флорентійського собору, по-друге, озброїти Івана Васильовича проти турків для звільнення Греції від їхнього ярма. Папа помилився у своїх розрахунках, хоча пропозиція його про шлюб було охоче прийнято.
Велика княгиня Софія з самого початку висловила себе ревним блюстітельніци православної віри. Шлюб великого князя з Софією мав важливі наслідки для Москви. По-перше, він відкрив до нас доступ європейській освіті: багато греки й італійці, що приїхали з царівною, були корисні нам своїми знаннями, а за ними стали приїжджати і інші іноземці. Крім того, греки привезли з собою багато церковних книг, врятованих від турків. По-друге, шлюб цей справив досконалий переворот у звичаях великокнязівського двору.
До цих пір великі князі московські хоча і були сильніше інших князів і вважалися найстарішими між ними, але тим не менш, за звичаєм, тримали себе з іншими князями як з рівними. Навіть бояри-дружинники, служачи великому князю, користувалися певною незалежністю і могли від'їхати від нього до іншого князя. Ці патріархальні відносини абсолютно змінилися з часу вступу Івана Васильовича в шлюб з Софією. Визнавши герб Візантії, двоголового орла, великий князь перейняв і звичаї візантійських (грецьких) імператорів. Від став тримати себе гордо, вимагав беззаперечної покори і суворо карав за непослух. Старі права князівські і боярські поступово були ним знищені, і перед ним повинні були схилятися нащадки Рюрика і Гедиміна нарівні з усіма іншими підданими.
Гордість Софії не могла миритися з залежністю Москви від Орди, і вона спонукала великого князя до повалення іга. Поки платили ще данину, Софія вмовила великого князя не виходити назустріч татарським послам, як це робилося раніше, тому що це було принизливо для його гідності. Князі виходили пішки і схиляли коліна перед зображенням хана, або басма, яку посли привозили з собою. Татари мали в Кремлі свій особливий будинок, де посли зупинялися після свого приїзду і де постійно жили татарські чиновники і купці, що спостерігали звідти за всіма діями великих князів і доносили про все хану. Щоб позбутися від цих шпигунів, Софія придумала наступну міру: вона послала дари до дружини Ахмата і написала їй. Що мала бачення, якою їй повелівалося побудувати храм на місці Ординського подвір'я, внаслідок чого вона просить ханшу поступитися їй це місце і замість його готова дати їй інше. Ханша погодилася, подвір'я було зламано, і на його місці була побудована дерев'яна церква. З цих пір татар вже не допускали жити в Кремлі.
Таким чином, батько великого князя Івана III Василь Васильович, був останнім з московських великих князів, який їздив в Орду за отриманням ханського ярлика на велике князювання, і першим, який мав у себе на службі татарських царевичів.
Іоанн III перший зайнявся прикрасою Москви. Перш за все він почав будувати соборний храм Успіння, так як колишній, побудований калитою, прийшов у ветхість.
РОЗДІЛ 2.
Приєднання Новгородського князівства до Московського
державі
Важливою подією князювання Івана III було приєднання Новгорода до Московської держави. Ця подія готувалося вже попередниками великого князя, що почали збирання Руської землі в одне ціле, і він повинен був це завершити. Новгородці бачили цю небезпеку і, відчуваючи, що не можуть боротися з Москвою, зважилися віддатися Казимиру, королю польському і великому князю литовському. Головними прихильниками Казимира були Марфа-Посадніца, вдова померлого посадника Ісаака Борецького, і її сини. На їхню вимогу до короля був відправлений посол, з допомогою якого Казимир уклав договір з усім великим Новгородом, приймаючи його під своє заступництво і обіцяючи не утрудняти старовинної вольності новгородській. Іван Васильович, дізнавшись про це, випробував перш мирний засіб і послав грамоту новгородцям, в якій переконував їх схаменутися і не віддаватися в руки латинства. У цьому ж дусі написав їм і митрополит московський Філіп. Але вмовляння не допомогли. Тоді великий князь зібрав велике військо і виступив проти Новгорода. Його військо стало в 120-ти верстах від Новгорода і чекало челобітья. Спочатку новгородці хотіли оборонятися, але коли ціни на хліб у них піднялися і гонець, посланий до Каземіров з проханням про допомогу, повернувся ні з чим, тоді новгородці змирилися, і наречений владика їх Феофіл приїхав до табору великокнязівський з челобітьем. Іван Васильович погодився пробачити Новгороду його провину, але з тим щоб новгородці зобов'язалися не входити в зносини з Литвою, не приймати від неї ні князів, ні намісників, ставити своїх владик не інакше як у Москві, біля труни св. Петра, і заплатити великому князю 15 тисяч рублів. Новгородці прийняли ці умови, а великий князь після укладання договору повернувся до Москви. Здавалося б, все владналося, але внутрішні заворушення не припинялися в Новгороді. Хто був багатший, купував голоси на віче, досягав посади посадника, а потім інша партія посилювалася, знову скликалося віче, попередня партія з її главою понижуватиме і висувалася нова. Все це супроводжувалося кровопролиттями, цілі вулиці новгородські ворогували між собою ті, що перемогли грабували переможених. Одного разу скривджені звернулися з скаргою на кривдників до Москви. Великий князь сам приїхав у Новгород і через владику велів зібрати народ, який хоче дати управу скривдженим і тому вимагає, щоб обидві сторони прийшли до нього на суд. Ображені виявилися по суду правими, а винні були схоплені і відправлені під вартою до Москви. У цю свою поїздку в Новгород великий князь не порушив жодного зі старих звичаїв новгородських, але діяв в перший раз як верховний суддя, і народ волею-неволею мусив змиритися з цим. Незабаром після цього він завдав останнього удару вольності новгородської, знищивши його віче, яким вирішувалися в Новгороді всі його справи.
До Москви з'явилися двоє новгородських послів і в челобитье своєму назвали Івана Васильовича государем, а не паном, як це водилося раніше. Великий князь послав у Новгород спитати, якого вони хочуть держави? Там зібрали віче, вбили послів, які їздили до Москви, як зрадників, перебили ще багато народу і послали сказати Івану Васильовичу, що государем його не кличуть, а звуть, як і раніше паном. Великий князь розгнівався. На загальній раді було вирішено йти походом на Новгород. Новгородці вирішили захищатися і зміцнилися так добре, що великий князь не зважився брати місто приступом і хотів тримати його в облозі, поки голод не змусить обложених здатися. Тим часом у Новгороді знову розділилися дві партії: одні хотіли битися, інші ні. Нарешті прийшли посли з повинною, що Новгород дійсно посилав до Москви послів, яким велено назвати великого князя государем, а потім замкнувся. У результаті цього протистояння новгородці змушені були погодитися на всі вимоги Івана Васильовича. Двір Ярославів був очищений для великого князя, і написана присяжная запис, за якою всі новгородці повинні були цілувати хрест великому князю. Віче було знищено, посаду посадників теж, і вся область Новгородська, що тягнулася на північний схід до Льодовитого океану, була приєднана до Московської держави. Слідом за тим до Москви була надіслана грамота, в якій говорилося, що великий князь привів отчину свою, великий Новгород, у свою волю і став у ньому государем таким же, як і в Москві. Після цього великий князь повернувся до Москви, а за ним був привезений туди вічовий дзвін славного колись Новгорода. На дзвіниці Івана Великого висить в даний час в числі небагатьох старих дзвонів новгородський дзвін XI століття, перелита, як припускають, з вічового. На згадку підкорення Новгорода великий князь збудував у Москві дерев'яну церкву Успіння на Бору.
Важко було новгородцям змиритися зі своїм новим положенням, і вони чекали слушної нагоди, щоб знову звільнитися. Випадок цей представився, коли хан Золотої Орди став загрожувати Москві нападом. Новгородці повели таємні переговори з Казимиром, який обіцяв їм іти разом з ханом на Москву. Почувши про це, Іван Васильович терміново прибув до Новгорода і придушив змову. Багато народу було відправлено в ув'язнення і страчено. Подібні змови повторювалися ще довгий час і кінчалися завжди судом, стратою і висилкою винних. У 1488 році, наприклад, з Новгорода наведено було до Москви понад сім тисяч жителів внаслідок того, що вони хотіли вбити великокнязівського намісника.
Через два роки після підкорення Новгорода Іван Васильович змушений був виступити проти татар. Він був ще данником Орди, хоча не дуже справним, ніж накликав на себе гнів ханський. Повстати ж проти панування татар відкритою силою він не наважувався. Він зібрав війська своїх прихильників проти хана і запобіг останнє нашестя татар Золотої Орди на Росію. Великий князь розпустив війська і повернувся до Москви, не проливши жодної краплі крові. Митрополит встановив свято на честь Божої Матері та хресний хід на згадку остаточного звільнення від татарського ярма, який відбувається щорічно 23 червня.
РОЗДІЛ 3.
Приєднання до московського державі інших князівств і
створення єдиної Російської держави
У 1482 році великий князь приєднав до Москви Перм з її областю, що простягалася до Уральських гір. Перм вже була підпорядкована Москві ще за часів Дмитра Донського. Але це не було повним підданством. Новгородці теж вважали Перм своїм володінням.
Іван Васильович послав на Перм сильне військо під проводом Федора строкатого, який розбив пермське військо, взяв у полон їхнього князя Михайла і відіслав його під вартою до великого князя. Після цього, визнавши свою незалежність від Москви, Перм все-таки управлялася деякий час тубільними князями. У 1505 році великий князь послав туди першого російського намісника - князя Василя Килима.
На початку свого царювання Іван Васильович зберігав дружні відносини з швагром своїм, Михайлом Борисовичем Тверським, і уклав з ним договір, за яким тверський князь повинен був допомагати московському у війнах його з Ордою, німцями, поляками і Литвою. Тим часом до великого князя дійшла звістка, що Михайло зноситься з Казимиром і що між ними укладено договір, за яким Михайло зобов'язується допомагати Казимиру у разі війни його з ким-небудь із сусідів Твері. Це явно порушувало договір тверського князя з московським, і великий князь оголосив Михайлу війну. Війська його негайно вступили до Тверської області, взяли і спалили багато міст, і князь Михайло, не отримуючи допомоги від Литви, примушений був просити миру. Великий князь уклав з ним договір, за яким Михайло зобов'язався скласти хресне цілування Казимиру, визнати московського князя і сина його старшими братами, не посилаючись ні з Литвою, ні з Ордою крім великого князя і прирівнювався правами своїми до питомої князю. Але договір цей був недовго в силі. Михайло знову почав носитися з Литвою, і тоді великий князь виступив вдруге проти Твері з великим військом і гарматами, при яких знаходився Аристотель Фіоравенті. Безліч князів і бояр тверських ввійшли до табору, великого князя бити йому чолом, щоб він прийняв їх в свою службу. Михайло не наважився на битву і пішов у Литву. Твер присягнула Івану Васильовичу.
Крім того, до Москви приєдналося ще князівство Ростовське, частково уступленное своїм владельним князем, і Ярославське.
У цей же час було затверджено панування Москви над Вятку. Вятчане два рази відмовлялися йти з Іоанном III на Казань і кілька разів розоряли області великокнязівські. Великий князь послав на них 64 тисячі війська. Вятка була взята, головні призвідники були страчені, і багато жителів виселені. З цих пір область ця була приведена у повну підданство Москві.
Відносини до Литви були давно вже ворожі внаслідок різних прикордонних сутичок. З обох сторін вироблялися розбої і спустошення і навіть захоплення цілих областей, але до війни не доходили, поки був живий Казимир. Після його смерті Польща і Литва розділилися між двома його синами. Литва дісталася Олександру, з яким незабаром почалася у великого князя війна через змову його з московськими воєводами проти великого князя. Війська великокнязівські вступили до Литви і відвоювали кілька міст. Але Олександр литовський не бажав війни з великим князем, тим більше що кримський хан Менглі-Гірей тривожив південні межі його володінь. Він незабаром відкрив переговори через послів, які, між іншим, заявили про бажання Олександра одружитися на одній з дочок Івана Васильовича. Великий князь відповідав, що, перш ніж торкатися сватання, треба укласти мир. Після довгих суперечок і сперечань світ був укладений, за яким до Москви відійшли: Вязьма, Олексин, тішив, Одоєв, Веньов, Мстиславль, Таруса, Оболенська, Козельськ, Серенска, Новос, Воротинська, Перемишль, Бєлєв, Мещерських.
Після цього приступили до сватанню, і дочка великого князя Олена була засватана за Олександра з умовою, щоб він не примушував її до зміни віри. У договірній грамоті великий князь був названий государем всієї Русі.
Сина Василя великий князь назвав спершу государем великим, князем Новгорода і Пскова, а потім государем-спадкоємцем престолу всеросійського.
Таким чином, за часів князівства великого князя Івана III в результаті об'єднання розрізнених і часто ворожих один одному князівств утворилося єдине Російська держава, яким правив государ всієї Русі.
ВИСНОВОК
Заслуги Івана III величезні, і вони гідно оцінені не тільки в Росії, але і в інших країнах. Русь при ньому ніби вийшла з мороку, перетворилася з роздробленою, яку роздирають міжусобицями країни в могутню державу з єдиним центром, єдиної внутрішньою і зовнішньою політикою. Вважається, що в правлінні Івана III з'явилося спочатку за межами Русі, а потім і в самій країні назву нашої держави - Росія.
Народжений і вихований данником степової Орди, Іоанн став одним із сильних государів в Європі та Азії, визнаним в Римі та Стамбулі, Відні і Кракові, Вільно і Стокгольмі.
Іван не зміг отримати в дитинстві і юності достатньої освіти. Його сила полягала в природному розумі. Де зброєю, де хитрістю великий князь, відновлюючи свободу і цілісність країни, губив Золоту Орду, тиснув Литву, приборкував новгородську вільність, приєднуючи до Москви уділи, розширюючи володіння держави на заході і сході, півночі та півдні.
Іоанн тонко і вміло поєднував тактику війни і миру. Шлюб з Софією звернув на нього увагу государів інших країн. Багато що під час перебування цього правителя було зроблено для створення російського війська. Іоанн ввів у військах розряди, що складаються з п'яти полків, встановив сувору військову дисципліну, припиняв грабунки.
Русь Олега, Володимира, Ярослава загинула в монгольську навалу, воскресла Русь, перетворена в Росію, - це значною мірою заслуга Івана.
З часів Івана III по всій Русі стали зводити кам'яні храми і житлові будинки. Таким чином, великі справи цього державного діяча залишили для нащадків незабутню пам'ять і у вітчизняній архітектурі, будівництві, живопису.
Іоанн примножив державні доходи, розробив багато законів. При ньому ввели святкування Нового року 1 вересня.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Історія Росії. Підручник. Вид. 2-е / А.С. Орлов. - Москва, 2004.
2. Русь. Росія. Російська імперія. Хроніка правлінь і подій 862 - 1917 рр.. / Б.Г. Пашков. - Москва, 1997.
3. Свята Русь, або всенародна історія великого російського держави IX - XIX ст. Вид. Третій / К.В. Соловйов. - Москва, 1994.