Єдність Джучіева улусу, тримався не стільки на економічних зв'язках, скільки на деспотичної влади ханів Золотої Орди, було порушено під час двадцятирічної феодальної міжусобиці, що почалася в другій половині XIV ст. Відновлення єдності держави в правління хана Тохтамиша було тимчасовим явищем, пов'язаним із здійсненням політичних задумів Тимура, воно було порушено ним же самим. Ті слабкі економічні зв'язки, які покоїлися на караванної торгівлі, до пори до часу могли служити сполучною ланкою між окремими улусами. Як тільки змінилися шляхи караванної торгівлі, слабкі економічні зв'язки виявилися недостатніми для збереження єдності улусів. Держава почала розпадатися на окремі частини, зі своїми окремими, місцевими центрами.
Західні улуси стали тяжіти до Росії, Литві, зберігаючи в той же час зв'язку, хоча слабкі, з середземноморською торгівлею через Крим, інші, як Астрахань, - тяжіли до Кавказького світу і до Сходу. На Середній Волзі йшов процес відокремлення колишніх камських булгар; Сибірський ж юрт ханів Золотої Орди, як і інші райони золотоординського сходу, все більше зміцнював економічні зв'язки з середньоазіатським світом. Між окремими районами, тяжіли до окремих місцевих центрів, з ослабленням і припиненням караванної торгівлі, втратилися загальноекономічні зв'язку, це в свою чергу призвело до зростання сепаратистських рухів серед місцевих феодалів. Місцева феодальна аристократія, більше не сподіваючись на ханів, влада яких на місцях втратила всякий авторитет, починає шукати собі опори на місцях, підтримуючи того чи іншого представника роду Джучидов.
Татарська феодальна аристократія західних улусів об'єдналася навколо Улука-Мухаммеда, проголосивши його своїм ханом. Ту ж картину ми бачимо в східних улусах, ще з часів піднесення Едигея, порвали зв'язки із західними улусами. Більшість ханів, висунутих Едігеєм, яких він протиставляв синам Тохтамиша, фактично були ханами східних улусів, а не всієї Золотої Орди. Щоправда, влада цих ханів була номінальна. Вершив справами сам тимчасовий виконавець, безконтрольно управляючи всіма справами східних улусів і зберігаючи єдність цих улусів. Після смерті Едигея у східних улусах починаються ті ж явища, які переживали і західні улуси. Тут, як і на заході, одночасно з'являється декілька ханів, що претендували на східні улуси Золотої Орди.
Казахське ханство, що склалося в 60 роках XV ст. на території колишнім улусу Орда-Ічена і частково улусу чогось, на відміну від держави узбеків залишилося кочовим державою. Казахи, на відміну від родинних їм узбецьких племен, які осіли незабаром після вторгнення в Середню Азію, залишилися кочівниками. Історик початку XV ст. Рузбахані, який залишив нам докладний опис кочового способу життя казахів, незабаром після утворення казахського улусу писав: "У літній час казахський улус кочує по всіх місцях цих степів, які необхідні для збереження їх надзвичайно численного худоби. Цією дорогою в продовження літа вони обходять весь степ і повертаються. Кожен султан стоїть в якій-небудь частини степу на належав їзду місці, живуть вони в юртах, розводять тварин: коней, овець і велику рогату худобу, зимувати повертаються на зимові стоянки до берегів річки Сир-Дар'ї.
З утворенням узбецького казахського ханства велика частина кочівників Золотої Орди, мешкала у східній половині держави, відпала від Джучіева улусу. У частині улусу також йшов процес утворення нових державних об'єднань Сибірського ханства та Ногайської орди.
Історія Узбецького і Казахського ханств більш-менш вивчена в нашій літературі і ще вивчається істориками Узбекистану і Казахстану, чого не можна сказати про Ногайської Орди і особливо історії Сибірського ханства.
Одна з основних причин малої вивченості ранньої історії Сибірського ханства, безумовно, криється в мізерності історичних джерел. Ні арабські письменники, яких в першу чергу цікавили події, що відбувалися в західних улусах Золотої Орди, ні перські автори, виявляли інтерес головним чином до подій, що відбувалися в середньоазіатських володіннях Золотої Орди, не залишили відомостей про ранню історію Сибіру, якщо не вважати згадки в цих джерелах назви "ибири-Сибір", не то в значенні країни, не то міста, згодом дав назву всьому краю. Баварець Шільтбергер, відвідав Сибір у 1405-1406 рр.., Дає дуже мало даних про місце Сибірського юрта в системі Золотої Орди. Райони, що входили до складу Сибірського ханства, також мало піддавалися археологічного вивчення. Сибірські літописі, єдине джерело для вивчення історії Сибірського ханства внаслідок порівняно пізнього їх написання, мають великі недоліки, особливо в питанні про освіту Сибірського ханства.
З аналізу "Збірника літопису" та Сибірської літопису випливає, що засновником Сибірського ханства був нащадок Шайбана Хаджі-Myxaммед, проголошений ханом Сибіру в 1420 або 1421 за підтримки сина Едигея Мансура. Татарський історик XIX ст. Шіхабутдін Марджані, який мав не дійшли до нашого часу іншими матеріалами, трохи відрізнялися від тих матеріалів, які мав укладач "Збірник літописі", пише: "Сибірське держава є держава Хаджі-Мухаммеда, сина Алі. Резиденція його держави знаходилася від фортеці Тобол 12 верст вище , в місті Іскер, інакше звана Сибіром ". Махмутек, проголошений ханом після вбивства батька, закріпив цю фортецю і прилеглі до неї території за своїм наступником і перетворив на Сибірське ханство, що стало значним татарським державою при хані Ібака.
Які були кордони Сибірського ханства при Хаджі-Мухаммеда і його найближчих наступників, ми не знаємо. На час походу Єрмака Сибірське ханство займало досить велику територію в Західному Сибіру. Межі ханства простягалися від східних схилів Уральського хребта, захоплюючи басейни Обі і Іртиша, включали в себе майже весь улус Шайбана і значну частину улусу Орда-Ічена. На заході воно межувало з Ногайської ордою в районі річки Уфи, на Уралі - з Казанським ханством, на північно-заході по річках Чусовой і качці воно межувало з Перм'ю. До Півночі його кордон тягнувся до самого Обского затоки, на півночі від Обского затоки східна межа Сибірського ханства йшла по річках Надим і Пім до міста Сургут, а потім повертала на південь по річці Іртишу; в районі річки Об кілька йшла до Сходу від Іртиша, охоплюючи Барабинський степ. У XVI столітті в період падіння Сибірського ханства, в місті Тантур на річці Омі перебував намісник Кучума Барабе-Буян бек, у городищі Чіняевском на озері Чани теж сидів ставленик Кучума. На півдні Сибірське ханство, у верхів'ях річок Ішиму і Тоболу, межувало з Ногайської Ордою.
Ці сумарні кордону Сибірського ханства в XVI ст. повинно бути залишилися в такому ж вигляді протягом усієї його історії. Величезна територія сибірського ханства відрізнялася від інших татарських держав, що утворилися після розпаду Золотої Орди. Вона була слабо населена, навіть в XVI ст. при правлінні Єдігер Сибірське ханство налічувало 30 700 чоловік улусних "чорних людей". Саме татарське населення, що складало пануючу верству, виділялося в вигляді окремих острівців серед маси місцевого населення - мансі і вогулів, вороже налаштованих проти татарської аристократії і їх ханів. Сибірське ханство, як зазначав С. В. Бахрушин, було типовим напівкочовим царством, розділеним на ряд погано спаяних між собою племінних улусів, об'єднаних татарами чисто зовнішнім образом. Сибірські татари, будучи кочівниками-скотарями, мисливцями і звіроловом, завжди мали потребу в продуктах землеробства, в предметах міського ремесла. Зазвичай, отримуючи їх із Середньої Азії, сибірські татари економічно залежали від сусідніх узбецьких ханств, внутрішня слабкість Сибірського ханства зробила його залежним від сусідніх ногайських князів і мурз, що роблять на них політичний вплив.
У більш сприятливих умовах, в сенсі вивчення його історії, опинилася інша татарська держава - Ногайська Орда, що утворилася також у результаті розпаду Золотої Орди. Якщо джерела з історії Сибірського ханства до нас дійшли дуже в обмеженому вигляді і являють собою окремі, не пов'язані між собою, уривчасті відомості, то з історії Ногайської Орди збереглося досить значна кількість даних.
Ногайська орда, остаточно оформилася в самостійну державу в 40-х рр.. XVI ст., Особливо стала посилюватися у зв'язку з ослабленням і розгромом узбецького союзу. Тоді багато хто з племені, що раніше входили до складу узбецького союзу, до якого приєдналися до ногайцями. При розвалі орди Абулхаира Аббас разом з синами Хаджі-Мухаммеда відігравали активну роль у захопленні східних володінь Абулхаира в гирлах р. Сир-Дар'ї, Аму-Дар'ї та верхів'ях Іртиша. У XVI ст. Володіння, мангитскіх князів межували на північно-заході з Казанським ханством по річках Самарка, Кінельов і Кінельчеку. Тут перебували їхні літні пасовища ("Літовище"). Башкири і Остяк, що жили у р. Уфи, платили ногайцями данину. На північному сході Ногайська Орда межувала з Сибірським ханством. За словами Г.Ф. Міллера, район, що лежав на південний схід від Тюмені, називається Ногайської степом. Відомий казахський вчений першої половини XIX століття Чокан Валіханов розглядав Алтайські юри, як прикордонну лінію, яка відокремлює Казахське ханство від Ногайської орди. У першій половині XVI ст. ногайці кочували у пониззя Сирдар'ї, біля берегів Аральського моря, у Каракуми, Барсункума і у північно-східних берегів Каспійського моря
Від інших татарських держав Ногайська Орда відрізнялася не стільки розмірами території, скільки численністю улусних людей. Матвій Меховський називає її "найбільш численною і самої крупною ордою", Повідомлення Матвія Меховський підтверджуються актовим матеріалом середини XVI ст. Ногайська князь у 30-х роках XVI ст. міг розташовувати до 200 000 воїнами, навіть без участі військових людей деяких ногайських мурз. Звичайно ж у татар військові люди складали 60% усього населення, отже, князь, який мав 200 тисяч воїнів, міг мати 300-350 тисяч населення. Правда, цифра 200 тисяч відноситься до XVI ст., Але якщо врахувати, що в період утворення Ногайської Орди Едигей теж мав у своєму розпорядженні двохсоттисячного військом, то можна припустити, що чисельність улусних людей ногайських князів була значна і в більш ранній період.
Незважаючи на заселеність, Ногайська Орда була аморфним державним утворенням. Вона ділилася на численні напівсамостійним улуси, підлеглі ногайським Мурза. Улуси дуже слабо були пов'язані між собою. Ногаевскіе мурзи, що стояли на чолі великих чи малих улусів, лише умовно визнавали ногайських князів своїми "старшими братами", кожен мурза називав себе "государем у своїй державі".
Будучи одним з найбільших державних утворень, що виникли на руїнах Золотої Орди, Ногайська Орда відрізнялася від інших новостворених татарських держав своєю внутрішньою слабкістю, роздробленістю. Слабкість внутрішнього ладу і державна роздробленість Ногайської Орди пояснюється натуральним характером кочового господарства ногайців, мало порушених товарно-грошовими відносинами.
При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru