Розвиток теоретичних підходів до суспільного і приватному призрению на рубежі XIX-XX століть

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

- XX веков Розвиток теоретичних підходів до суспільного і приватному призрению на рубежі XIX - XX століть

в. З другої половини XVIII ст. Остаточно формуються державні підходи до суспільного добробуту. Відбувається формування і зміцнення абсолютизму. Самодержавство розглядається і обгрунтовується офіційною ідеологією як органічна і необхідна форма правління в Росії. Соціально-політична думка поляризується, що є відображенням існування двох ідеологій - дворянського лібералізму і консервативно-аристократичної ідеології. Обгрунтування форми державного правління було тісно пов'язано з реформуванням суспільних відносин в Росії.

У цей період починають оформлятися основні політичні течії в Росії, такі як лібералізм, консерватизм (слов'янофільство), радикалізм. Одні народжуються ідейно-політичні течії продовжували традиції пошуку оптимального співвідношення влади і справедливого управління народом, інші здійснювали пошук адекватної організації державного піклування та благодійності в контексті існуючих суспільно-політичних відносин.

Після скасування кріпосного права основні ідеї, напрямки соціальної політики пов'язані зі стратегіями та шляхами оновлення Росії, полеміка розгортається між консервативними, ліберальними і радикальними мислителями. Вишиковуються нові ідеологеми трансформації суспільства на основі орієнтирів Заходу і вітчизняних традицій, ідей соціалізму та анархізму. — XVIII веках основные направления общественной мысли о помощи и поддержке ближнего как со стороны государства, так и со стороны Церкви на рубеже XIX — XX веков постепенно оформляются в единый научный комплекс о частном и общественном призрении. Сформовані в XIV - XVIII століттях основні напрямки громадської думки про допомогу і підтримку ближнього як з боку держави, так і з боку Церкви на рубежі XIX - XX століть поступово оформлюються в єдиний науковий комплекс про приватне і громадського піклування. У розглянутий період ідеологія підтримки та захисту прав потребують осмислюється не тільки в контексті державного і політичного управління. Проблеми соціальної самодопомоги і взаємодопомоги представлені як сфера діяльності інститутів громадського піклування, які в процесі свого оформлення виробили свої теоретичні принципи і підходи підтримки нужденних, виходячи із суспільних, групових та індивідуальних запитів і потреб.

Осмислення історично сформованих інститутів підтримки нужденних, ідеології допомоги в них в парадигмі громадського піклування зв'язується з тенденціями соціальної патології, «з поточними історичними подіями». Питання бідності, жебрацтва, девіантних форм поведінки суб'єктів розглядаються в контексті заходів і дій щодо їх ліквідації, локалізації в якості превентивних заходів. Наукова і теологічна рефлексія базується на феноменах «поточної повсякденного життя», яка зв'язується з цим моментом життя спільності, в їх синхронічеськой логіці існування.

Можна спостерігати такі основні напрямки громадської та наукової думки про суспільну допомоги: теологічне, конфесійне; правовий напрямок; громадська благодійність і піклування як культурно-історичний і соціально-політичний процес; «суспільна і професійна Гігієна»; виховання і «виправний виховання»; система організацій допомоги; теорія страхування; теоретичні проблеми допомоги інвалідам; навчання фахівців; «піклування морально занепалих і патронат над випущеними з в'язниць».

Кожен напрямок формувало свій підхід до розуміння сутності приватного та громадського піклування, логічно продовжуючи попередні пізнавальні тенденції і наукові традиції розвитку суспільної думки.

Конфесійне напрям характеризується тим, що, з одного боку, захищає догмати милосердя та благодійності Церкви з її традиціоналістськими принципами, з іншого - виявляє інтенцію конфесійного осмислення сутності проблем державної благодійності, соціальної справедливості, соціального християнського служіння в суспільстві згідно новим історичним тенденціям (Дерябін Є. , Єлагін Н. та ін.)

Громадська благодійність розглядалася в комплексі проблем державного права. ова). Серед них найважливішими були питання обов'язкового і необов'язкового громадського піклування; ролі держави, приватних осіб і громадських організацій у справі суспільного і приватної благодійності; жебрацтва та його крайньої форми, пауперизма, і проблеми їх локалізації та профілактики (дослідження М. Бунге, І. Tapac ова ). Громадського піклування розуміється як система заходів уряду, спрямована на соціальне страхування індивіда від різних соціальних ризиків (у роботах М. оленову, Н. Вигдорчик, Б. Кістяківського).

века вопрос о государственном призрении и его соотношении с частной благотворительностью получает новый импульс. На початку XX століття питання про державний піклування і його співвідношенні з приватною благодійністю отримує новий імпульс. Це пов'язано не тільки з історичними подіями того часу, але і з внутрішніми протиріччями громадського піклування. Найважливішим протиріччям була законодавча система, яка регламентує діяльність громадської допомоги приватними та державними організаціями. , служившие основой Устава общественного призрения, более не соответствовали новым условиям. Законодавчі акти Катерини II, що служили основою Статуту громадського піклування, більше не відповідали новим умовам. века изменилась структура общественного призрения, появились новые клиенты, требующие поддержки и защиты, новые формы попечения. На початку XX століття змінилася структура суспільного піклування, з'явилися нові клієнти, які потребують підтримки та захисту, нові форми піклування. Комісія К.К. века для пересмотра действующего законодательства, не смогла решить поставленные задачи. Грота, сформована в кінці XIX століття для перегляду чинного законодавства, не змогла вирішити поставлені завдання. века, вплоть до созыва I съезда деятелей общественной благотворительности в 1910 году. Вони стали предметом дискусій і в XX століття, аж до скликання I з'їзду діячів громадської благодійності в 1910 році.

Минулі на рубежі століть дискусії про роль і місце держави в системі громадської благодійності, про генезис громадської допомоги підняли цілий ряд самостійних питань про суб'єктів та об'єктах допомоги, обов'язковості та необов'язковості піклування, оперативному і попереджувальний втручанні, які поступово виділилися і оформилися в самостійні області пізнання суспільного піклування. Цьому сприяла і суспільна практика, яка на рубежі століть розділилася на окремі «галузі піклування» зі своїми системами-знань і технологіями допомоги. Вони представляли такі самостійні галузі пізнання та практики, як трудова допомога, технологія патронату, дитяче піклування, робота з інвалідами, підготовка фахівців, теорія та історія соціальної допомоги, допомога в кризових ситуаціях.

века. Перші роботи в області теорії і практики «трудової допомоги» з'являються в кінці XIX століття. века этой проблеме уделяют внимание А. Горовцев, А. Вирениус, Е. Максимов, А. Раевский, Г. Швиттау и другие. На початку XX століття цій проблемі приділяють увагу А. Горовця, А. Віреніус, Є. Максимов, А. Раєвський, Г. Швіттау та інші.

Проблеми особистості в контексті суспільного піклування починають визначатися тоді, коли актуалізуються підходи до особистостей благодійника і потребує на основі їхньої діяльності, запитів, сценаріїв допомоги та життєвих стратегій. Цей підхід характерний не тільки для «Концепції трудової допомоги», але і для проблем інвалідізма та соціальної патології: жебрацтва, проституції, соціальної патології дитинства, які утворювали свої сфери пізнання та практики.

Професійне жебрацтво як антигромадське явище знаходить відображення в досить великій кількості монографій, наприклад Д. Дриль, Я. Харламова, А. Левенстіма, Є. Максимова, П. Чистякова. У них простежується генезис цього явища, дається класифікація і типологія професійних жебраків, пропонуються законодавчі заходи, а також заходи репресивного характеру щодо викорінення цього соціального недуги: ізоляція, висилка, приміщення в інститути «праці».

Проституція як певний вид «соціальної недуги» розглядається в ряді робіт вітчизняних вчених: В. Тарновського, Д. Ашхарумова, А. Баранова, Б. Безобразова, І. Приклонського, Б. Бентовіна та інших.

Пияцтво та алкоголізм як проблема не менш драматична для російського суспільства теж знаходить відображення в роботах цих років. Алкоголізм як соціальна проблема розглядається в контексті інших проблем, таких як самогубство, проституція, злочинність. Досліджуються соціально-історичні коріння вітчизняного алкоголізму, його особливості в містах і селах, а також форми і методи боротьби з цим соціальним недугою. Можна відзначити, що дослідницька робота і практична діяльність у цьому напрямку становили єдину науково-практичну область, що переконливо показано в дослідженнях М. Григор 'єва, Я. Михайловського, О. Коровіна, Д. Бородіна, С. Первушина, Д. Воронова та інших.

Історична практика громадського піклування дитинства органічно включала у свої «технології» і види допомоги, підтримки. Тому осмислення соціально-патологічних проявів інституту дитинства в суспільних відносинах також знаходить своє відображення в роботах вчених. У дослідженнях не тільки приділяється велика увага обгрунтуванню причин виникнення патогенних форм і проявів в їх історичної та соціальної зумовленості, а й пропонуються законодавчих, соціально-педагогічні форми і методи боротьби з цим явищем. Даній проблемі присвячені роботи Д. Дриль, М. Шимановського, С. Гогелия, М. Гернета та інших дослідників цих років.

Бідність, пауперизм, що викликають їх соціально-економічні умови, роль держави в регулюванні соціальних проблем та організації інститутів для їх вирішення, шляхи нейтралізації соціальної нерівності через механізми соціального забезпечення народної освіти, університетської політики, соціальної медицини - ось те проблемне поле, де формувалися парадигми соціальної політики на рубежі століть. На макрорівні, у системі «влада - громадська безпека - соціальна справедливість »здійснювався пошук моделей нового державного управління, критеріїв соціальної справедливості, механізмів справедливого розподіл і перерозподілу. Логіка наукового і прикладного пошуку здійснювалася на основі ідентифікації існували проблем з моделями розподілу і перерозподілу, що мали місце в історичній практиці всієї людської цивілізації. Парадигми та пріоритети соціальної політики в Росії складалися на основі фундаментальних ідей різних вітчизняних та західноєвропейських шкіл консервативного, ліберального, соціал-реформістського, марксистського, і анархістського толку. Плюралістичний підхід до інтерпретації російської проблематики викликав цілий спектр різних ідей та моделей соціальної політики, а також соціальної справедливості, систем управління державою, форм розподілу і перерозподілу.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Політологія | Стаття
26кб. | скачати


Схожі роботи:
Розвиток капіталізму в Росії на рубежі XIX-XX століть
Соціально-економічний розвиток Росії на рубежі XIX-XX століть
Глобалізація суспільного розвитку на рубежі XX XXI століть
Росія на рубежі XIX-XX століть
Росія на рубежі XIX XX століть
Росія і світ на рубежі XIX-XX століть
Росія і світ на рубежі XIX XX століть
Російські книговидавці на рубежі XIX-XX століть
Соціальна політика в Росії на рубежі XIX XX століть
© Усі права захищені
написати до нас