МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Владивостоцького державного університету економіки і сервісу
Інститут журналістики І ДИСТАНЦІЙНОГО НАВЧАННЯ
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
Контрольна робота
з дисципліни «Вітчизняна історія»
Реформи вибраних раді і цар Іван Грозний
Студент
гр. ЗПС - 04 - 01 Т.А. Карпова
Викладач Г.Я. Тригуб
Владивосток 2005
Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ................... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1 Іван Грозний ............................................... .................................................. ....... 8
1.1 Формування особистості ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........................... 8
2 Освіта вибраних раді .............................................. ............................. 13
2.1 Адашев і Сильвестр ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........................ 13
2.2 Реформи вибраних раді ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......................... 15
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ................. 19
Список використаних джерел ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ................... 21
Введення
Від «Історії Російської» князя Михайла Щербатова (1789) до праці Р. Ю. Віппера «Іван Грозний» (1922) розуміння Грозного і його епохи пережило ряд етапів і прийшов до суттєвого успіху. Головна трудність у вивченні істориками епохи Грозного та її особистого характеру не в тому, що дана епоха і її центральна особа складні, а в тому, що для цього вивчення дуже мало матеріалу. Бурі Смутного часу і знаменитий пожежа Москви 1626 тому причина. Події XVI століття доводиться вивчати по випадкових залишкам і шматків матеріалу. Ми не знаємо почерку Грозного, не маємо ні клаптика паперу, їм самим написаного. Московське літописання XVI століття стало справою офіційним, і літописи тому стримані і тенденційні. Казенні літописці, користуючись приватними літописними записами, або ж знеособлює їх, або ж переробляли на свій лад. Викладаючи по - своєму відбуваються події, вони трималися строго урядової точки зору. Цар і його казенні літописці викладали московські справи по - своєму, але по - своєму ж їх зображували політичні супротивники Грозного. При такому стані історичного матеріалу, звичайно, неможливо скласти серйозну, практично повну біографію Грозного.
Горезвісний князь А. М. Курбський, який утік від московського терору в Литву, там написав свою «Історію про великого князя Московському». Це дуже розумний памфлет, направлений на обробку громадської думки в Литві. У ньому багато цінного і точного історичного змісту, і тому всі тенденційні витівки Курбського проти Грозного отримують особливу силу. Але все - таки це памфлет, а не історія, і вірити його автору на слово не можна. Ще більшою мірою упереджені іноземні сказання про Грозному. Найбільш яскравим зразком можна вважати «послання» ліфляндцев Таубе і Крузе про «Великого князя Московського нечуваної тиранії». Навіть стриманий Флетчер, вчений англієць, що був у Москві через п'ять років після кончини Грозного, не уникнув загального настрою: він приписує особистої вини Грозного все безладу московського життя того часу. Яким же поглядом оцінюють історики діяльність великого царя, спираючись на подібні літописні звістки та літературні оповіді?
Історик XVIII століття князь М. М. Щербатов у своїй «Історії Російської» виніс враження, що Грозний «у дуже різних видах проявляється, що часто не єдиною людиною є». Поневолений протиріччями своїх джерел, історик переніс їх на характер свого героя. Він не втримався від того, щоб не пояснити ці протиріччя шляхом здогадів і висновків, і спробував вказати деякі особисті властивості Грозного. Недоліки Грозного він протиставив його «проникливого і далекоглядному розуму» і в цьому бачив внутрішнє протиріччя і двоїстість характеру царя.
Той же погляд на Грозного, але з великим літературним мистецтвом висловив Карамзін у своїй «Історії Держави Російської». Похмура драма тих часів здавалася йому літературно цікавою, і він зобразив її з великим художнім ефектом, але характеру Грозного він не вловив так само, як Щербатов. У своїй «Історії» він писав: «Незважаючи на всі умоглядні висловлювання, характер Іоанна, героя чесноти в юності, шаленого кровопивці в літах мужності і старості, є для розуму загадка». Карамзін намагався роз'яснити цю загадку, слідуючи тлумаченню Курбського, що Грозний завжди був розумово несамостійна і підкорявся сторонніх впливів. Був жорстокий і хтивий, і при цьому був йому «привидом великого монарха», «діяльним», «невтомним» і «часто проникливим» ... Постійно вказуючи на протиріччя природи Грозного, Карамзін однак не давав пояснень цих протиріч і залишав нерозгадану свою для розуму загадку .
На матеріалі, даному в «Історії» Карамзіна московські слов'янофіли побудували більш вдале і тонке зображення особистості Грозного. Їх судження були винесені до друку К. Аксаков і Ю. Самаріним. Самарін писав, що «таємниця (Івана) лежить в його власному дусі: чудно поєднувалися в ньому живе свідомість всіх недоліків, пороків і псування того століття з яким те безсиллям і непостійністю волі». Це «страшне протиріччя» у Грозному його розумового переваги зі слабкістю волі є основна його властивість, що пояснює весь характер. Але є і ще одна основна риса «Іоанн IV був природа художня в житті», - говорить Аксаков. Образи і картини панували над душею Грозного, вабили його своєю красою, змушували його здійснювати їх у життя, милуватися ними.
З правильним історичним методом вперше познайомили російську публіку представники так званої «історико - юридичної» школи, і на чолі їх С.М. Соловйов. До діяльності Грозного він підійшов зі своєю основною думкою, що історична життя російського народу являє собою цілісний процес розвитку патріархального побуту в державні форми. Йому хотілося визначити роль Грозного в цьому процесі. І Грозний представився Соловйову позитивним діячем, носієм державного «початку» в житті його народу і супротивником відживало укладу «питомо-вічового». У нього була державна програма і політичні цілі. Точка зору Соловйова була прийнята всієї його школою і навіть була доведена до фальшивої ідеалізації Грозного у статті сучасника Соловйова К.Д. Кавеліна, який представляв Грозного «великим», вважав його предтеча, Петра Великого і говорив, що Грозного погубила його «тупий», «безглузда», «байдужа і байдужа», позбавлена «всяких духовних інтересів» середовище. «Великі задуми» Грозного були перекручені в безплідній боротьбі з цим середовищем, і сам він морально упав від своєї невдачі. Думка про те, що можна зіставляти Грозного з Петром Великим, отримала подальший розвиток.
К.Н. Бестужев - Рюмін у своїй статті «Кілька слів з приводу поетичних відтворень характеру Івана Грозного» провів паралель між Петром Великим і Іваном Грозним. За його поданням це «дві людини з однаковим характером, з однаковими цілями, з однаковими майже засобами для досягнення їх». Головна різниця в тому, що один встиг у своїх прагненнях, а інший не встиг. Особисті властивості і вади Грозного мало цікавлять Бестужева, як і інших істориків цього напрямку: про ці властивості варто згадати, але не потрібно на них будувати зображення епохи і оцінку її центрального особи.
І ось до вісімдесятих років минулого століття визначилися два способи ставлення до Грозному, дві оцінки. Подальший розвиток історіографії не скасував жодної з них, але виділила ту, яка прагнула оцінити Грозного як діяча, як політичну силу. Метою російських істориків було проникнути в розуміння урядового механізму і суспільного ладу Москви XVI століття і створити чітке уявлення про те внутрішню кризу, який переживало тоді Великорус в глибинах народного життя. Були вивчені головні історичні джерела епохи - літописні зводи, Писцовой матеріал і актовий матеріал, що вцілів від пожеж та інших катастроф. З'ясувалися взаємний зв'язок і результати горезвісних «земських реформ» 1550-х років. Розкрита була фінансова система московського уряду XVI століття. Визначено був істинний характер опричнини. Стали зрозумілі склад, устрій і побут служилого класу. Розкрився у своїх істинних розмірах розбрід населення і його наслідок - запустіння державного центру. Було вивчено «Балтійський питання». Епоха наповнилася новим і багатим змістом, і це не могло не позначитися на розумінні самого Грозного, його особистої ролі і сил. Тепер немає ні найменшого сумніву в тому, що Грозний належав до числа найосвіченіших людей свого століття, отримавши свої знання і утворивши розумові інтереси в гуртку митрополита Макарія. Замість старих уявлень про останні роки життя Грозного, як про час смутного бездіяльності і божевільної жорстокості, перед істориками розгорнулася картина звичайної для грізного широкої діяльності. Навколо Грозного змінювалися особи та їх впливу, сам цар міг жити доброчесно або хибно, - все одно, властивості московської політики залишалися при ньому однаковими. Ця політика була великого розмаху, і Грозний у другому періоді своїх реформ, в опрічнінской ломці аграрно - класового ладу абсолютно той же, як і в першому періоді церковно - земських перетворень. Він - велика політична сила.
Цю точку зору підтримував історик, професор Р.Ю. Віппер. Але скориставшись всім тим, що дала йому нова російська історіографія, він зі свого боку вніс і що - щось своє. Він дав на початку своєї праці загальну характеристику «XVI століття», як поворотного моменту в віковій боротьбі «кочовий Азії» і «європейців», моменту, коли успіх у світовому змаганні став переходити на бік останніх. З цієї всесвітньо - історичної точки зору професор Віппер представив оцінку як московської політики XVI століття, так і зокрема і самого Грозного. «Серед нового політичного світу Європи, - говорить він, - московського уряду доводилося розгорнути не тільки військово - адміністративні таланти, але також майстерність в кабінетній боротьбі. Грозний цар, його співробітники і учні з гідністю витримали свою важку роль ». Виведений з рамок національної історії на всесвітню арену, Грозний здався і на ній найбільшим історичним діячем.
1 Цар Іван Грозний
1.1 Формування особистості
Великий князь Іван Васильович Грозний народився 25 серпня 1530 року. Його батьку, Великому князеві Василю Івановичу було в той час більше п'ятдесяти років. Він з великим церемоніалом хрестив сина Івана в Троїце - Сергієвому монастирі, а через рік після його народження в день його ангела «Іоанна - Усікновення глави», 29 серпня 1531, урочисто побудував, за віковому російським звичаєм, церква на Старому Ваганьково в Москві ( де нині Ваганьковському провулок). Це була подячна за народження сина «обіцяні» церкву. На цьому торжестві був присутній і його однорічна винуватець «князь Іван».
Грозний втратив батька, не маючи й чотирьох років від народження. Василь помирав у тяжких стражданнях, і, передчуваючи фатальний кінець, став завчасно будувати свою думу. Він багато займався складанням заповіту і бесідами з обраними боярами. Його метою було передавши князювання маленькому синові, утворити довкола нього як би регенстві - боярський рада з довірених осіб. Такими були його «сестрічічі», князі Бєльські (сини його двоюрідної сестри), князь Михайло Львович Глинський (рідний дядько княгині Олени), князі ШуйсьКі, їх родич князь Борис Іванович Горбатий - Суздальський, Михайло Семенович Воронцов і деякі інші. Особливо він довіряв князю Михайлу Глинському, боярину Михайлові Юрійовичу Захар'їна і своєму наближеному дяку Шігоне. Все ж таки Василь помер у тривозі за свою сім'ю і за долю держави 4 грудня 1533.
Ледве встигли поховати великого князя, як вже почалися в уряді Смути. Велика княгиня Олена Василівна, якій тепер належало правління державою, звільнила себе від встановленої над нею опіки і зробила державний переворот. Вона заарештувала свого знаменитого дядька Михайла Глинського і князів Івана Бельського і Воротинського. Бєльський Семен і родич Захар'їна Іван ляцких втекли від небезпеки опали в Литву. Під час цього перевороту ШуйсьКі залишилися в уряді, але головна сила і влада зосередилася в руках улюбленця княгині - Телепнєва-Оболенського. З кінця 1534 і до кінця 1538 тривало це правління великої княгині. 3 квітня 1538 Олени не стало, а Телепнєв був узятий «боярським радою» князів Шуйских та їхніх однодумців. Таким чином, з падінням Телепнєва відновився за великого князя Івана той склад регентства, який був намічений вмираючим Василем.
Якщо б у середовищі палацових вельмож збереглося згоду, вони стали б звичайним регентством, династичним радою, що діяли в інтересах опікуваного монарха. Але ці люди на очах у малолітнього царя пересварилися, перетворили час свого панування в безперервну Смуту. Кругом панувало насильство і свавілля, за яким не було ніякої політичної програми, ніякого визначального початку.
По смерті матері Іван Грозний, тоді ще дитина, був оточений людьми, які дбали тільки про власні вигоди. Перед очима дитини відбувалася боротьба партій: прибити, обірвати противника, заслати його, щоб убити, - ось чим закінчувалося справу. У дитини - сироти забирали людей, яких він любив. Перед ним нахабно ображали їх, потім ув'язнює, закатовували; перед ним Шуйские і їхні друзі дозволяли собі ображати пам'ять батька його і матері, тому як виявилося, що можновладці не любили великого князя Василя і його дружину Олену. Іван тим більше ображався цим, що добре розумів своє значення, розумів, що він государ, але ті самі люди, які так ображали його, лякали, не звертаючи ніякої уваги на його сльози і прохання, - ті ж самі люди при відомих церемоніях, наприклад при посольському прийомі, стояли перед його престолом у вигляді покірних слуг. Таким чином, дитина звикав бачити в вельмож своїх ворогів, але утримувати їх і боротися з ними на справі не міг; безсилий гнів, роздратування, досада залишалися всередині його і псували його природу: дитина затаювати помста до зручного випадку. Як тільки Іван почав підростати, в ньому виявилися погані нахили. Він знаходив задоволення мучити тварин, а люди, які повинні були дивитися за ним, не зупиняли його, дозволяли йому робити все, що він хотів. І незабаром Іван взявся за людей: першою його жертвою був вельможа - правитель, князь Андрій Шуйський. Насильство Шуйського над Федором Семеновичем Воронцовим, людиною, який встиг наблизитись до молодого государеві і сподобатися йому, переповнила чашу терпіння Івана, і в кінці 1543, коли йому було тринадцять років, він велів схопити і убити Шуйського. Смертю князя Андрія закінчився час ШуйсьКих. Родичі і прихильники його надалі піддавалися опалів і стратам.
Регентство закінчилося, всі головні особи зійшли з земного терени: не було в живих ні Михайла Глинського, ні Івана Бельського, ні Василя та Івана ШуйсьКих. Залишалися тільки другорядні і недеятельное сановники, які не володіли волею Івана. Офіційна московська літопис говорить про те, що саме з цього часу бояри стали боятися государя. Тепер ближче всього до Івана були його дядька Юрій та Михайло Глинські з їх матір'ю, бабусею Грозного, княгинею Анною. Ця сім'я і отримала вплив на державні справи. Користуючись своїм становищем, Глинські зробили багато жорстокостей і насильств і дуже погано впливали на самого царя. У ці роки Іван, з легкістю не розбираючись, засилає і страчує людей. Не уникнув смерті і колишній улюбленець князя, Воронцов, який був страчений за брехливим доносом.
Отже, у своєму дитинстві Іван бачив не ідейну боротьбу, не великі політичні зіткнення, а дрібну ворожнечу і злість, низькі інтриги і насильства, грабіжництво і свавілля. Все це йому доводилося спостерігати день у день і терпіти на собі, і на цьому виховувалася його душа. Але не все тільки погане зустрічалося йому на шляху. З появою в Москві митрополита Макарія, дещо - що змінилося в житті малолітнього государя. Макарій з'явився з Новгорода до Москви вже літературно відомим. Будучи архієреєм в Новгороді, він досяг незвичайної популярності: його вважали «навчальним» і «святим» людиною. За його думки був складений величезний збірник, відомий під ім'ям Макаріївській Міней: у дванадцяти великих книгах зібрані тлумачення на Євангеліє, Діяння і Послання Апостольські, твори отців церкви, відомі в слов'янських перекладах, також житія святих. Десяток років провів Макарій у цій праці. Він з'єднав навколо себе багатьох діячів, які збирали літературний матеріал і працювали над його редакцією. У їх числі були дяки, діти боярські, священики (знаменитий Сильвестр). Робота йшла близько молодого государя, який був у безпосередньому спілкуванні з митрополитом, знайомився з усім колом тодішнього читання, навчався під керівництвом митрополита і привчався цінувати і поважати моральні його гідності. Не схильний до політичної боротьби, далекий від інтриг, спокійний і відданий розумової праці, Макарій з'явився для молодого Грозного людиною як би іншого світу. Здатний і розумний юнак разом з літературними знаннями засвоїв і національнополітіческіе ідеали, яким вірувала оточувала митрополита середовище. Читання стало улюбленим заняттям, і до свого повноліття Іван став освіченим, для того часу передовою людиною.
Витерпівши зі свого дитинства почуття ворожнечі до людей, які нешанобливо обходилися з ним, Іван тільки й думав про те, щоб зміцнити свою владу. На початку 1547 року, коли йому було шістнадцять років, Іван коронувався і прийняв титул царя, з яким з'єдналося поняття про владу більш велике, ніж з колишнім титулом великого князя. А незабаром він одружився на дівчині з одного з найзнатніших і древніх московських боярських родів, з Анастасією Романівні, дочки померлого Романа Юрійовича Захар'їна - Кошкіна. У лютому 1547 відбулася царська весілля, а 21 червня в Москві спалахнув страшний пожежа, почалося народне хвилювання. Був убитий Юрій Васильович Глинський, і щоб вгамувати народ, Івану довелося страчувати кілька людей. Пожежа і народне хвилювання справили сильне враження на молодого царя, що володіє пристрасною натурою. З молодої людини, відданого задоволень, він перетворився на серйозного, невтомного в заняттях державними справами.
2 Освіта вибраних раді
2.1 Адашев і Сильвестр
По - раніше не довіряючи знатним людям, він наблизив до себе придворного священика Благовіщенського собору Сильвестра та Олексія Федоровича Адашева, свого ложнічего, людини дуже незначного походження. Сильвестр, як особа духовна, як людина відрізняється високою моральністю, мав особливо сильний вплив на поліпшення моральності Івана. Ці люди побудували свій вплив на особистій приязні і моральному підпорядкуванні царя і видалили від нього всіх колишніх опікунів. Вони бажали не тільки морально виправити самого Грозного, але і поліпшити правління. У митрополита Макарія вони знайшли помічника і натхненника.
Таким чином, близько Грозного, який бачив до того часу зло і свавілля, утворилася вперше ідейна середовище. Вона справила могутній вплив і на хід державних справ і на розвиток особистісних урядових здібностей, якими безперечно був обдарований Іван. Але ті, що в ньому з дитинства погані інстинкти і звички вже неможливо було винищити.
Освіта нового правлячого гуртка близько Грозного відбулося, звичайно ж, не відразу. Адашеву і Сильвестру вдалося відразу знищити Глинських і зміцнити свій вплив за царя, але зібрати «мужів розумних і досконалих» і утворити з них узгоджений гурток, був потрібен час. За літописами ознаки нових віянь в урядовій практиці стають помітні тільки на початку 1549 року. По всій видимості, саме в 1548 році, за спиною Грозного поступово формувалася Вибрана рада з людей, залучених тимчасовими Сильвестром і Адашевим, вироблялася програма дій, складалися відносини, потроху зв'язали Грозного повною залежністю перед «собацкім зборами» (так згодом він по-своєму називав Обрану раду.
Це був приватний гурток, на чолі якого стояв піп Сильвестр, про який говорили, як про всемогутній тимчасового правителя. І сам цар зізнавався, що підкорився волі Сильвестра. Поруч з ним молодий одноліток Грозного Олексій Адашев, займав друге місце, хоча саме Адашев був провідником того впливу, яке йшло від вибраних раді. Адашев був з провінційного дворянства, і до палацу потрапив в числі тих хлопців, які були взяті для ігор до маленького великому князю Івану. За - мабуть, на придворну кар'єру Адашева вплинули його особисті якості. Про нього казали, як про людину добру, розумному, окремому, і його особисті якості знайшли широку популярність навіть за межами його батьківщини. З інших членів вибраних ради на ім'я точно (зі слів самого Грозного) відомий тільки князь Дмитро Курлятев, старий слуга великого князя Василя Івановича, 1548 або 1549 подарований в бояри. Та ще до раді можна зарахувати князя Андрія Михайловича Курбського. Про інші обличчях можна лише гадати.
Судячи з загальної тенденції раді, в ній переважав князівський елемент, ймовірно, княжата з різних питомих ліній становили в ній більшість. Сам Грозний зробив на це натяки у листі Курбського, вказуючи на головні жадання членів ради. У листі він називає княжат зрадниками, а самого Курбського «народження породження ехіднова». Відомо, що в1553 році саме Вибрана рада відійшла від Грозного, трималася Володимира Андрійовича, і не бажала настановити крихітку сина Грозного, в той момент, коли сам Грозний був дуже хворий.
Також за повідомленням Грозного, як тільки зміцнилося вплив Сильвестра і утворилася Вибрана рада, вона поспішила повернути нащадкам удільних князів конфісковані у них родові вотчини і відновити, знищену московськими государями, свободу відчуження й заповіти цих вотчин. Звичайно, цей акт мав класовий вигляд і видавав чисто княжу тенденцію. Сильвестр та Олексій Адашев перші не князі, які тепер разом з князями намагалися обмежувати особисту свободу і волю царя. Вибрана рада, що стояла поза звичних московських установ, з великою свободою обдумала план реформ, призначених до водворению порядку в розхитаному під час регентства державі. Здійснення цього плану почалося в перші місяці 1549.
2.2 Реформи вибраних раді
Здійснюючи реформу місцевого управління, цар починає справу з оновлення себе самого. Він, звертаючись до народу, він просить вибачення, закликає до виправлення бояр, викриває свої вади і закликає своїх співробітників до морального відродження. Грозний обмежує юрисдикцію намісників, вводить в суд присяжних, дає самоврядування місцевим громадам, переглядає Судебник і доповнює його низкою постанов, спрямованих на те, щоб дати торжество правосуддя і справедливості. Влада вперше виступає перед народом з турботою про спільне благо.
Такими були перші кроки Грозного по шляху реформ, що склали славу його молодості. Уряд справило зміни в місцевому управлінні і доповіло про них церковному собору1551 року, просячи його схвалення. На додаток до перших перетворень, дарувало земству право повного самоврядування. Також було внесено ряд змін у устрій і управління військових сил держави. Були змінені службові та побутові умови служилого класу. Сталися зміни у фінансово - податковий області.
Ми не знаємо наскільки сильно був вплив у всьому цьому вибраних раді на царя, але немає сумніву, що в цій напруженій і систематичної роботи уряду дозрів розум і виховалися здібності самого Грозного, і він з недосвідченого і розпущеного юнаки поступово перетворився на здібного політика, що пройшов гарну практичну школу під керівництвом обраного раді. Коли він розвернувся і сформувався, він не тільки збагнув і засвоїв політичне мистецтво своїх керівників, а й дізнався їх класові бажання. Тоді Вибрана рада перетворилася для нього в «собацкое збори» і він пішов з - під її впливу і зжив той моральний підйом, який вона йому дала.
Отже, перетворення Московського уряду за 1549 - 1556 роки почалося з заходів у галузі місцевого управління. Уряд бажало викорінити насильства, грабунки і чвари в управлінні намісників, і для цього скористалося тими побутовими формами земської самодіяльності, які з давнини існували в Великорус. Землі кожного «повіту» (на які поділялося тоді держава) складалися з великих та пільгових землевласників, з дрібних маєтків і «вотчінок» боярських дітей і з селянських волостей. Великі вотчини духовенства, князів і бояр жили порядком, подібним феодального. У них адміністрація та суд належали власникам, і агенти центральної влади до них не стосувалися. На інших землях діяла дуже примітивна система «годувань». Від государя призначався «намісник» для суду і управління. Він наїжджав на місце свого призначення зі своєю челяддю і управляв з допомогою своїх слуг, збираючи на своє утримання «корми» і «мита». Управління з'єднувалося з правом стягування доходів на користь кормленщикам, і на цьому грунті і процвітали свавілля, незаконні побори і насильства.
У 1552 році, восени, після Казанського походу, цар, святкуючи перемогу над татарами, оголосив про своє рішення скасувати «годування» і перейти на новий порядок для населення. Замість витрат, що падали на населення для утримання кормленщиков, призначався тепер оброк у державну скарбницю. З цього нового фінансового надходження государ отримував кошти для відшкодування кормленщикам втрачених ними «кормів» і «мит». По суті, земська реформа звелася до того, що зняла з населення прийшлих кормленщиков з їх корисливою і грубої челяддю і освятила ту самодіяльність населення, яка збереглася від часів доль з їх слабкими князівськими дворами. Урядовий інтерес у повітах тепер охоронявся спеціальними агентами влади - «городовими прікащімі», «писарів», «Дозорець». Всі поточні функції управління були в руках місцевих організацій, що отримали з реформою державне значення.
Починаючи з 1550 року і до 1556, одне за одним ідуть заходи, спрямовані на поліпшення внутрішньої організації військово - служилого стану і його служби, до впорядкування його землеволодіння, до підняття військової техніки. За «вироку» царя з'явилися так звані «тисячники», які були розселені на московських землях, вони повинні були нести службу в столиці, складаючи гвардію царя. З їхнього середовища складався придворний штат і призначалися особи на керівні посади. Всього до складу «тисячі» увійшло 1078 чоловік поміщиків і вотчинников, які представляли собою столичне дворянство і були записані в особливу «Тисячну книгу». У тому ж 1550 відбувся «вирок» про обмеження місництва під час полкової служби. У наступні роки, під час військових операцій проти Казані, бал вжито низку заходів «про те, що влаштувало в полках». Тобто, була поділена рать на сотні, на чолі сотень поставлені «голови» з найкращих воїнів. Метою при цьому було підняття дисципліни, і, по - видимому мета була досягнута - і Казань була взята. У 1556 році, було, одночасно зі скасуванням годівель, спільне розпорядження про службу для всіх людей. Тепер кожен поміщик повинен давати на службу своїх селян: з 150 десятин землі - один кінний воїн. Хто давав людей понад зазначеної норми, той мав право на додаткове грошове жалування. Усі перелічені заходи вели до впорядкування служби, рівнянню службових тягот і винагороди за службу; таким чином охоплювали всі сторони військової організації держави.
У прямому зв'язку з військовими та адміністративними нововведеннями стояли і заходи у фінансовій області. Було зазначено, що для рівняння службових тягот боярських дітей, вирішено було привести в порядок їх землеволодіння. Була зроблена загальний перепис земель («лист»). На підставі цього перепису збір перейшли на самоврядування громад доставлявся до Москви під назвою оброку «за наместнічьего дохід і за присуд» і надходив до «царська скарбниця» у веденні особливих дяків. Ці дяки отримали назву «четвертних», а їх відомства назву «четей». З четей і отримували свої «праведні уроки» ті служиві люди, які позбулися годувань і були переведені на грошову платню, а самі вони отримали назву «четвертчіков».
Говорячи про перетворювальної роботі Грозного і його вибраних ради, не можна не сказати про Стоглавом соборі, який набув значення державного дорадчого органу. Йому на схвалення цар представив свій Судебник і «статутні грамоти», що містили початок його земської реформи. Грозний вважав, що в справі державного поновлення необхідно об'єднати церковні влади і світські. Всі сторони московської церковної життя були охоплені собором: церковне богослужіння, єпархіальне архієрейське управління і суд, побут духовенства, життя монастирів і чернецтва, християнське життя мирян - все увійшло в коло судження собору. А результатом цього судження стала ціла книга «Стоглав», за якою в майбутньому вироблялося церковне управління і відбувався церковний суд.
Висновок
Всього десятиліття судилося існувати Вибраною раді. Усього десять років було відпущено історичною долею для діяльності рішучих та енергійних реформаторів, яка здійснювалася в умовах відносного миру між усіма класами і станами російського суспільства. Але за цей короткий період державне та соціальний устрій Росії зазнало настільки сильні зміни, яких не відбувалося за цілі століття спокійного розвитку. Вибрана рада провела ряд реформ:
були значно розширені органи центрального управління, так звані накази, змінено порядок управління містами і волостями;
скасована система годувань, у всі міста і землі призначені воєводи, яким держава платила гроші, а збір податків і судові справи доручені старостам з числа дворян;
був складений новий судебник - збірник законів;
уряд зобов'язав усіх вотчинников і поміщиків у разі війни приходити з загонами збройних вершників;
крім того, були створені постійні піхотні полки стрільців, озброєних вогнепальними рушницями: значно посилилася артилерія.
Реформи сприяли зміцненню центральної влади, обмежували привілеї дворян і підвищували роль дворян в управлінні країною.
Блиск перемог, здобутих над віковими ворогами татарами, придбання нових багатих земель для російського господарства і Волзького шляху для російської торгівлі - все це можна віднести до заслуг першого російського царя і його вибраних раді. Отже, в 1552 році була взята Казань; в 1556 році була приєднана Астрахань, а в 1557 році - Чувашія і більшість Башкирії добровільно увійшли до складу Росії. Також залежність від Росії визнала Ногайська орда. Приєднання Казані і Астрахані відкрило можливості для просування в Сибір.
Царювання Івана IV відрізняється також посиленням літературної діяльності. Як ми знаємо, він славився своєю начитаністю, своїм мистецтвом говорити і писати. До часів Івана відноситься складання Степенній Книги - викладу церковних і цивільних подій російської історії з релігійної точки зору. За часів його царювання було введено книгодрукування і відкрита перша друкарня.
Духовне життя і діяльність Грозного не вичерпувалася проявами жорстокості і цинізму. До самої смерті він зберігав в собі добрі уроки часів вибраних ради, її метод постановки тим управління і здатність систематичного виконання їх на ділі. І як не судити про особистій поведінці Грозного, він залишиться державним діячем і політиком великої величини.
Список використаних джерел
1 Павленко М. І., Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року - М., 2000
2 Соловйов С.М. Навчальна книга Російської історії, - М., 1996
3 Платонов С.Ф. Курс Російської історії, - М., 1992
4 Платонов С.Ф Смутні часи, - Санкт - Петербург, 2001
Владивостоцького державного університету економіки і сервісу
Інститут журналістики І ДИСТАНЦІЙНОГО НАВЧАННЯ
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
Контрольна робота
з дисципліни «Вітчизняна історія»
Реформи вибраних раді і цар Іван Грозний
Студент
гр. ЗПС - 04 - 01 Т.А. Карпова
Викладач Г.Я. Тригуб
Владивосток 2005
Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ................... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1 Іван Грозний ............................................... .................................................. ....... 8
1.1 Формування особистості ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........................... 8
2 Освіта вибраних раді .............................................. ............................. 13
2.1 Адашев і Сильвестр ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ........................ 13
2.2 Реформи вибраних раді ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......................... 15
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ................. 19
Список використаних джерел ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ................... 21
Введення
Від «Історії Російської» князя Михайла Щербатова (1789) до праці Р. Ю. Віппера «Іван Грозний» (1922) розуміння Грозного і його епохи пережило ряд етапів і прийшов до суттєвого успіху. Головна трудність у вивченні істориками епохи Грозного та її особистого характеру не в тому, що дана епоха і її центральна особа складні, а в тому, що для цього вивчення дуже мало матеріалу. Бурі Смутного часу і знаменитий пожежа Москви 1626 тому причина. Події XVI століття доводиться вивчати по випадкових залишкам і шматків матеріалу. Ми не знаємо почерку Грозного, не маємо ні клаптика паперу, їм самим написаного. Московське літописання XVI століття стало справою офіційним, і літописи тому стримані і тенденційні. Казенні літописці, користуючись приватними літописними записами, або ж знеособлює їх, або ж переробляли на свій лад. Викладаючи по - своєму відбуваються події, вони трималися строго урядової точки зору. Цар і його казенні літописці викладали московські справи по - своєму, але по - своєму ж їх зображували політичні супротивники Грозного. При такому стані історичного матеріалу, звичайно, неможливо скласти серйозну, практично повну біографію Грозного.
Горезвісний князь А. М. Курбський, який утік від московського терору в Литву, там написав свою «Історію про великого князя Московському». Це дуже розумний памфлет, направлений на обробку громадської думки в Литві. У ньому багато цінного і точного історичного змісту, і тому всі тенденційні витівки Курбського проти Грозного отримують особливу силу. Але все - таки це памфлет, а не історія, і вірити його автору на слово не можна. Ще більшою мірою упереджені іноземні сказання про Грозному. Найбільш яскравим зразком можна вважати «послання» ліфляндцев Таубе і Крузе про «Великого князя Московського нечуваної тиранії». Навіть стриманий Флетчер, вчений англієць, що був у Москві через п'ять років після кончини Грозного, не уникнув загального настрою: він приписує особистої вини Грозного все безладу московського життя того часу. Яким же поглядом оцінюють історики діяльність великого царя, спираючись на подібні літописні звістки та літературні оповіді?
Історик XVIII століття князь М. М. Щербатов у своїй «Історії Російської» виніс враження, що Грозний «у дуже різних видах проявляється, що часто не єдиною людиною є». Поневолений протиріччями своїх джерел, історик переніс їх на характер свого героя. Він не втримався від того, щоб не пояснити ці протиріччя шляхом здогадів і висновків, і спробував вказати деякі особисті властивості Грозного. Недоліки Грозного він протиставив його «проникливого і далекоглядному розуму» і в цьому бачив внутрішнє протиріччя і двоїстість характеру царя.
Той же погляд на Грозного, але з великим літературним мистецтвом висловив Карамзін у своїй «Історії Держави Російської». Похмура драма тих часів здавалася йому літературно цікавою, і він зобразив її з великим художнім ефектом, але характеру Грозного він не вловив так само, як Щербатов. У своїй «Історії» він писав: «Незважаючи на всі умоглядні висловлювання, характер Іоанна, героя чесноти в юності, шаленого кровопивці в літах мужності і старості, є для розуму загадка». Карамзін намагався роз'яснити цю загадку, слідуючи тлумаченню Курбського, що Грозний завжди був розумово несамостійна і підкорявся сторонніх впливів. Був жорстокий і хтивий, і при цьому був йому «привидом великого монарха», «діяльним», «невтомним» і «часто проникливим» ... Постійно вказуючи на протиріччя природи Грозного, Карамзін однак не давав пояснень цих протиріч і залишав нерозгадану свою для розуму загадку .
На матеріалі, даному в «Історії» Карамзіна московські слов'янофіли побудували більш вдале і тонке зображення особистості Грозного. Їх судження були винесені до друку К. Аксаков і Ю. Самаріним. Самарін писав, що «таємниця (Івана) лежить в його власному дусі: чудно поєднувалися в ньому живе свідомість всіх недоліків, пороків і псування того століття з яким те безсиллям і непостійністю волі». Це «страшне протиріччя» у Грозному його розумового переваги зі слабкістю волі є основна його властивість, що пояснює весь характер. Але є і ще одна основна риса «Іоанн IV був природа художня в житті», - говорить Аксаков. Образи і картини панували над душею Грозного, вабили його своєю красою, змушували його здійснювати їх у життя, милуватися ними.
З правильним історичним методом вперше познайомили російську публіку представники так званої «історико - юридичної» школи, і на чолі їх С.М. Соловйов. До діяльності Грозного він підійшов зі своєю основною думкою, що історична життя російського народу являє собою цілісний процес розвитку патріархального побуту в державні форми. Йому хотілося визначити роль Грозного в цьому процесі. І Грозний представився Соловйову позитивним діячем, носієм державного «початку» в житті його народу і супротивником відживало укладу «питомо-вічового». У нього була державна програма і політичні цілі. Точка зору Соловйова була прийнята всієї його школою і навіть була доведена до фальшивої ідеалізації Грозного у статті сучасника Соловйова К.Д. Кавеліна, який представляв Грозного «великим», вважав його предтеча, Петра Великого і говорив, що Грозного погубила його «тупий», «безглузда», «байдужа і байдужа», позбавлена «всяких духовних інтересів» середовище. «Великі задуми» Грозного були перекручені в безплідній боротьбі з цим середовищем, і сам він морально упав від своєї невдачі. Думка про те, що можна зіставляти Грозного з Петром Великим, отримала подальший розвиток.
К.Н. Бестужев - Рюмін у своїй статті «Кілька слів з приводу поетичних відтворень характеру Івана Грозного» провів паралель між Петром Великим і Іваном Грозним. За його поданням це «дві людини з однаковим характером, з однаковими цілями, з однаковими майже засобами для досягнення їх». Головна різниця в тому, що один встиг у своїх прагненнях, а інший не встиг. Особисті властивості і вади Грозного мало цікавлять Бестужева, як і інших істориків цього напрямку: про ці властивості варто згадати, але не потрібно на них будувати зображення епохи і оцінку її центрального особи.
І ось до вісімдесятих років минулого століття визначилися два способи ставлення до Грозному, дві оцінки. Подальший розвиток історіографії не скасував жодної з них, але виділила ту, яка прагнула оцінити Грозного як діяча, як політичну силу. Метою російських істориків було проникнути в розуміння урядового механізму і суспільного ладу Москви XVI століття і створити чітке уявлення про те внутрішню кризу, який переживало тоді Великорус в глибинах народного життя. Були вивчені головні історичні джерела епохи - літописні зводи, Писцовой матеріал і актовий матеріал, що вцілів від пожеж та інших катастроф. З'ясувалися взаємний зв'язок і результати горезвісних «земських реформ» 1550-х років. Розкрита була фінансова система московського уряду XVI століття. Визначено був істинний характер опричнини. Стали зрозумілі склад, устрій і побут служилого класу. Розкрився у своїх істинних розмірах розбрід населення і його наслідок - запустіння державного центру. Було вивчено «Балтійський питання». Епоха наповнилася новим і багатим змістом, і це не могло не позначитися на розумінні самого Грозного, його особистої ролі і сил. Тепер немає ні найменшого сумніву в тому, що Грозний належав до числа найосвіченіших людей свого століття, отримавши свої знання і утворивши розумові інтереси в гуртку митрополита Макарія. Замість старих уявлень про останні роки життя Грозного, як про час смутного бездіяльності і божевільної жорстокості, перед істориками розгорнулася картина звичайної для грізного широкої діяльності. Навколо Грозного змінювалися особи та їх впливу, сам цар міг жити доброчесно або хибно, - все одно, властивості московської політики залишалися при ньому однаковими. Ця політика була великого розмаху, і Грозний у другому періоді своїх реформ, в опрічнінской ломці аграрно - класового ладу абсолютно той же, як і в першому періоді церковно - земських перетворень. Він - велика політична сила.
Цю точку зору підтримував історик, професор Р.Ю. Віппер. Але скориставшись всім тим, що дала йому нова російська історіографія, він зі свого боку вніс і що - щось своє. Він дав на початку своєї праці загальну характеристику «XVI століття», як поворотного моменту в віковій боротьбі «кочовий Азії» і «європейців», моменту, коли успіх у світовому змаганні став переходити на бік останніх. З цієї всесвітньо - історичної точки зору професор Віппер представив оцінку як московської політики XVI століття, так і зокрема і самого Грозного. «Серед нового політичного світу Європи, - говорить він, - московського уряду доводилося розгорнути не тільки військово - адміністративні таланти, але також майстерність в кабінетній боротьбі. Грозний цар, його співробітники і учні з гідністю витримали свою важку роль ». Виведений з рамок національної історії на всесвітню арену, Грозний здався і на ній найбільшим історичним діячем.
1 Цар Іван Грозний
1.1 Формування особистості
Великий князь Іван Васильович Грозний народився 25 серпня 1530 року. Його батьку, Великому князеві Василю Івановичу було в той час більше п'ятдесяти років. Він з великим церемоніалом хрестив сина Івана в Троїце - Сергієвому монастирі, а через рік після його народження в день його ангела «Іоанна - Усікновення глави», 29 серпня 1531, урочисто побудував, за віковому російським звичаєм, церква на Старому Ваганьково в Москві ( де нині Ваганьковському провулок). Це була подячна за народження сина «обіцяні» церкву. На цьому торжестві був присутній і його однорічна винуватець «князь Іван».
Грозний втратив батька, не маючи й чотирьох років від народження. Василь помирав у тяжких стражданнях, і, передчуваючи фатальний кінець, став завчасно будувати свою думу. Він багато займався складанням заповіту і бесідами з обраними боярами. Його метою було передавши князювання маленькому синові, утворити довкола нього як би регенстві - боярський рада з довірених осіб. Такими були його «сестрічічі», князі Бєльські (сини його двоюрідної сестри), князь Михайло Львович Глинський (рідний дядько княгині Олени), князі ШуйсьКі, їх родич князь Борис Іванович Горбатий - Суздальський, Михайло Семенович Воронцов і деякі інші. Особливо він довіряв князю Михайлу Глинському, боярину Михайлові Юрійовичу Захар'їна і своєму наближеному дяку Шігоне. Все ж таки Василь помер у тривозі за свою сім'ю і за долю держави 4 грудня 1533.
Ледве встигли поховати великого князя, як вже почалися в уряді Смути. Велика княгиня Олена Василівна, якій тепер належало правління державою, звільнила себе від встановленої над нею опіки і зробила державний переворот. Вона заарештувала свого знаменитого дядька Михайла Глинського і князів Івана Бельського і Воротинського. Бєльський Семен і родич Захар'їна Іван ляцких втекли від небезпеки опали в Литву. Під час цього перевороту ШуйсьКі залишилися в уряді, але головна сила і влада зосередилася в руках улюбленця княгині - Телепнєва-Оболенського. З кінця 1534 і до кінця 1538 тривало це правління великої княгині. 3 квітня 1538 Олени не стало, а Телепнєв був узятий «боярським радою» князів Шуйских та їхніх однодумців. Таким чином, з падінням Телепнєва відновився за великого князя Івана той склад регентства, який був намічений вмираючим Василем.
Якщо б у середовищі палацових вельмож збереглося згоду, вони стали б звичайним регентством, династичним радою, що діяли в інтересах опікуваного монарха. Але ці люди на очах у малолітнього царя пересварилися, перетворили час свого панування в безперервну Смуту. Кругом панувало насильство і свавілля, за яким не було ніякої політичної програми, ніякого визначального початку.
По смерті матері Іван Грозний, тоді ще дитина, був оточений людьми, які дбали тільки про власні вигоди. Перед очима дитини відбувалася боротьба партій: прибити, обірвати противника, заслати його, щоб убити, - ось чим закінчувалося справу. У дитини - сироти забирали людей, яких він любив. Перед ним нахабно ображали їх, потім ув'язнює, закатовували; перед ним Шуйские і їхні друзі дозволяли собі ображати пам'ять батька його і матері, тому як виявилося, що можновладці не любили великого князя Василя і його дружину Олену. Іван тим більше ображався цим, що добре розумів своє значення, розумів, що він государ, але ті самі люди, які так ображали його, лякали, не звертаючи ніякої уваги на його сльози і прохання, - ті ж самі люди при відомих церемоніях, наприклад при посольському прийомі, стояли перед його престолом у вигляді покірних слуг. Таким чином, дитина звикав бачити в вельмож своїх ворогів, але утримувати їх і боротися з ними на справі не міг; безсилий гнів, роздратування, досада залишалися всередині його і псували його природу: дитина затаювати помста до зручного випадку. Як тільки Іван почав підростати, в ньому виявилися погані нахили. Він знаходив задоволення мучити тварин, а люди, які повинні були дивитися за ним, не зупиняли його, дозволяли йому робити все, що він хотів. І незабаром Іван взявся за людей: першою його жертвою був вельможа - правитель, князь Андрій Шуйський. Насильство Шуйського над Федором Семеновичем Воронцовим, людиною, який встиг наблизитись до молодого государеві і сподобатися йому, переповнила чашу терпіння Івана, і в кінці 1543, коли йому було тринадцять років, він велів схопити і убити Шуйського. Смертю князя Андрія закінчився час ШуйсьКих. Родичі і прихильники його надалі піддавалися опалів і стратам.
Регентство закінчилося, всі головні особи зійшли з земного терени: не було в живих ні Михайла Глинського, ні Івана Бельського, ні Василя та Івана ШуйсьКих. Залишалися тільки другорядні і недеятельное сановники, які не володіли волею Івана. Офіційна московська літопис говорить про те, що саме з цього часу бояри стали боятися государя. Тепер ближче всього до Івана були його дядька Юрій та Михайло Глинські з їх матір'ю, бабусею Грозного, княгинею Анною. Ця сім'я і отримала вплив на державні справи. Користуючись своїм становищем, Глинські зробили багато жорстокостей і насильств і дуже погано впливали на самого царя. У ці роки Іван, з легкістю не розбираючись, засилає і страчує людей. Не уникнув смерті і колишній улюбленець князя, Воронцов, який був страчений за брехливим доносом.
Отже, у своєму дитинстві Іван бачив не ідейну боротьбу, не великі політичні зіткнення, а дрібну ворожнечу і злість, низькі інтриги і насильства, грабіжництво і свавілля. Все це йому доводилося спостерігати день у день і терпіти на собі, і на цьому виховувалася його душа. Але не все тільки погане зустрічалося йому на шляху. З появою в Москві митрополита Макарія, дещо - що змінилося в житті малолітнього государя. Макарій з'явився з Новгорода до Москви вже літературно відомим. Будучи архієреєм в Новгороді, він досяг незвичайної популярності: його вважали «навчальним» і «святим» людиною. За його думки був складений величезний збірник, відомий під ім'ям Макаріївській Міней: у дванадцяти великих книгах зібрані тлумачення на Євангеліє, Діяння і Послання Апостольські, твори отців церкви, відомі в слов'янських перекладах, також житія святих. Десяток років провів Макарій у цій праці. Він з'єднав навколо себе багатьох діячів, які збирали літературний матеріал і працювали над його редакцією. У їх числі були дяки, діти боярські, священики (знаменитий Сильвестр). Робота йшла близько молодого государя, який був у безпосередньому спілкуванні з митрополитом, знайомився з усім колом тодішнього читання, навчався під керівництвом митрополита і привчався цінувати і поважати моральні його гідності. Не схильний до політичної боротьби, далекий від інтриг, спокійний і відданий розумової праці, Макарій з'явився для молодого Грозного людиною як би іншого світу. Здатний і розумний юнак разом з літературними знаннями засвоїв і національнополітіческіе ідеали, яким вірувала оточувала митрополита середовище. Читання стало улюбленим заняттям, і до свого повноліття Іван став освіченим, для того часу передовою людиною.
Витерпівши зі свого дитинства почуття ворожнечі до людей, які нешанобливо обходилися з ним, Іван тільки й думав про те, щоб зміцнити свою владу. На початку 1547 року, коли йому було шістнадцять років, Іван коронувався і прийняв титул царя, з яким з'єдналося поняття про владу більш велике, ніж з колишнім титулом великого князя. А незабаром він одружився на дівчині з одного з найзнатніших і древніх московських боярських родів, з Анастасією Романівні, дочки померлого Романа Юрійовича Захар'їна - Кошкіна. У лютому 1547 відбулася царська весілля, а 21 червня в Москві спалахнув страшний пожежа, почалося народне хвилювання. Був убитий Юрій Васильович Глинський, і щоб вгамувати народ, Івану довелося страчувати кілька людей. Пожежа і народне хвилювання справили сильне враження на молодого царя, що володіє пристрасною натурою. З молодої людини, відданого задоволень, він перетворився на серйозного, невтомного в заняттях державними справами.
2 Освіта вибраних раді
2.1 Адашев і Сильвестр
По - раніше не довіряючи знатним людям, він наблизив до себе придворного священика Благовіщенського собору Сильвестра та Олексія Федоровича Адашева, свого ложнічего, людини дуже незначного походження. Сильвестр, як особа духовна, як людина відрізняється високою моральністю, мав особливо сильний вплив на поліпшення моральності Івана. Ці люди побудували свій вплив на особистій приязні і моральному підпорядкуванні царя і видалили від нього всіх колишніх опікунів. Вони бажали не тільки морально виправити самого Грозного, але і поліпшити правління. У митрополита Макарія вони знайшли помічника і натхненника.
Таким чином, близько Грозного, який бачив до того часу зло і свавілля, утворилася вперше ідейна середовище. Вона справила могутній вплив і на хід державних справ і на розвиток особистісних урядових здібностей, якими безперечно був обдарований Іван. Але ті, що в ньому з дитинства погані інстинкти і звички вже неможливо було винищити.
Освіта нового правлячого гуртка близько Грозного відбулося, звичайно ж, не відразу. Адашеву і Сильвестру вдалося відразу знищити Глинських і зміцнити свій вплив за царя, але зібрати «мужів розумних і досконалих» і утворити з них узгоджений гурток, був потрібен час. За літописами ознаки нових віянь в урядовій практиці стають помітні тільки на початку 1549 року. По всій видимості, саме в 1548 році, за спиною Грозного поступово формувалася Вибрана рада з людей, залучених тимчасовими Сильвестром і Адашевим, вироблялася програма дій, складалися відносини, потроху зв'язали Грозного повною залежністю перед «собацкім зборами» (так згодом він по-своєму називав Обрану раду.
Це був приватний гурток, на чолі якого стояв піп Сильвестр, про який говорили, як про всемогутній тимчасового правителя. І сам цар зізнавався, що підкорився волі Сильвестра. Поруч з ним молодий одноліток Грозного Олексій Адашев, займав друге місце, хоча саме Адашев був провідником того впливу, яке йшло від вибраних раді. Адашев був з провінційного дворянства, і до палацу потрапив в числі тих хлопців, які були взяті для ігор до маленького великому князю Івану. За - мабуть, на придворну кар'єру Адашева вплинули його особисті якості. Про нього казали, як про людину добру, розумному, окремому, і його особисті якості знайшли широку популярність навіть за межами його батьківщини. З інших членів вибраних ради на ім'я точно (зі слів самого Грозного) відомий тільки князь Дмитро Курлятев, старий слуга великого князя Василя Івановича, 1548 або 1549 подарований в бояри. Та ще до раді можна зарахувати князя Андрія Михайловича Курбського. Про інші обличчях можна лише гадати.
Судячи з загальної тенденції раді, в ній переважав князівський елемент, ймовірно, княжата з різних питомих ліній становили в ній більшість. Сам Грозний зробив на це натяки у листі Курбського, вказуючи на головні жадання членів ради. У листі він називає княжат зрадниками, а самого Курбського «народження породження ехіднова». Відомо, що в1553 році саме Вибрана рада відійшла від Грозного, трималася Володимира Андрійовича, і не бажала настановити крихітку сина Грозного, в той момент, коли сам Грозний був дуже хворий.
Також за повідомленням Грозного, як тільки зміцнилося вплив Сильвестра і утворилася Вибрана рада, вона поспішила повернути нащадкам удільних князів конфісковані у них родові вотчини і відновити, знищену московськими государями, свободу відчуження й заповіти цих вотчин. Звичайно, цей акт мав класовий вигляд і видавав чисто княжу тенденцію. Сильвестр та Олексій Адашев перші не князі, які тепер разом з князями намагалися обмежувати особисту свободу і волю царя. Вибрана рада, що стояла поза звичних московських установ, з великою свободою обдумала план реформ, призначених до водворению порядку в розхитаному під час регентства державі. Здійснення цього плану почалося в перші місяці 1549.
2.2 Реформи вибраних раді
Здійснюючи реформу місцевого управління, цар починає справу з оновлення себе самого. Він, звертаючись до народу, він просить вибачення, закликає до виправлення бояр, викриває свої вади і закликає своїх співробітників до морального відродження. Грозний обмежує юрисдикцію намісників, вводить в суд присяжних, дає самоврядування місцевим громадам, переглядає Судебник і доповнює його низкою постанов, спрямованих на те, щоб дати торжество правосуддя і справедливості. Влада вперше виступає перед народом з турботою про спільне благо.
Такими були перші кроки Грозного по шляху реформ, що склали славу його молодості. Уряд справило зміни в місцевому управлінні і доповіло про них церковному собору1551 року, просячи його схвалення. На додаток до перших перетворень, дарувало земству право повного самоврядування. Також було внесено ряд змін у устрій і управління військових сил держави. Були змінені службові та побутові умови служилого класу. Сталися зміни у фінансово - податковий області.
Ми не знаємо наскільки сильно був вплив у всьому цьому вибраних раді на царя, але немає сумніву, що в цій напруженій і систематичної роботи уряду дозрів розум і виховалися здібності самого Грозного, і він з недосвідченого і розпущеного юнаки поступово перетворився на здібного політика, що пройшов гарну практичну школу під керівництвом обраного раді. Коли він розвернувся і сформувався, він не тільки збагнув і засвоїв політичне мистецтво своїх керівників, а й дізнався їх класові бажання. Тоді Вибрана рада перетворилася для нього в «собацкое збори» і він пішов з - під її впливу і зжив той моральний підйом, який вона йому дала.
Отже, перетворення Московського уряду за 1549 - 1556 роки почалося з заходів у галузі місцевого управління. Уряд бажало викорінити насильства, грабунки і чвари в управлінні намісників, і для цього скористалося тими побутовими формами земської самодіяльності, які з давнини існували в Великорус. Землі кожного «повіту» (на які поділялося тоді держава) складалися з великих та пільгових землевласників, з дрібних маєтків і «вотчінок» боярських дітей і з селянських волостей. Великі вотчини духовенства, князів і бояр жили порядком, подібним феодального. У них адміністрація та суд належали власникам, і агенти центральної влади до них не стосувалися. На інших землях діяла дуже примітивна система «годувань». Від государя призначався «намісник» для суду і управління. Він наїжджав на місце свого призначення зі своєю челяддю і управляв з допомогою своїх слуг, збираючи на своє утримання «корми» і «мита». Управління з'єднувалося з правом стягування доходів на користь кормленщикам, і на цьому грунті і процвітали свавілля, незаконні побори і насильства.
У 1552 році, восени, після Казанського походу, цар, святкуючи перемогу над татарами, оголосив про своє рішення скасувати «годування» і перейти на новий порядок для населення. Замість витрат, що падали на населення для утримання кормленщиков, призначався тепер оброк у державну скарбницю. З цього нового фінансового надходження государ отримував кошти для відшкодування кормленщикам втрачених ними «кормів» і «мит». По суті, земська реформа звелася до того, що зняла з населення прийшлих кормленщиков з їх корисливою і грубої челяддю і освятила ту самодіяльність населення, яка збереглася від часів доль з їх слабкими князівськими дворами. Урядовий інтерес у повітах тепер охоронявся спеціальними агентами влади - «городовими прікащімі», «писарів», «Дозорець». Всі поточні функції управління були в руках місцевих організацій, що отримали з реформою державне значення.
Починаючи з 1550 року і до 1556, одне за одним ідуть заходи, спрямовані на поліпшення внутрішньої організації військово - служилого стану і його служби, до впорядкування його землеволодіння, до підняття військової техніки. За «вироку» царя з'явилися так звані «тисячники», які були розселені на московських землях, вони повинні були нести службу в столиці, складаючи гвардію царя. З їхнього середовища складався придворний штат і призначалися особи на керівні посади. Всього до складу «тисячі» увійшло 1078 чоловік поміщиків і вотчинников, які представляли собою столичне дворянство і були записані в особливу «Тисячну книгу». У тому ж 1550 відбувся «вирок» про обмеження місництва під час полкової служби. У наступні роки, під час військових операцій проти Казані, бал вжито низку заходів «про те, що влаштувало в полках». Тобто, була поділена рать на сотні, на чолі сотень поставлені «голови» з найкращих воїнів. Метою при цьому було підняття дисципліни, і, по - видимому мета була досягнута - і Казань була взята. У 1556 році, було, одночасно зі скасуванням годівель, спільне розпорядження про службу для всіх людей. Тепер кожен поміщик повинен давати на службу своїх селян: з 150 десятин землі - один кінний воїн. Хто давав людей понад зазначеної норми, той мав право на додаткове грошове жалування. Усі перелічені заходи вели до впорядкування служби, рівнянню службових тягот і винагороди за службу; таким чином охоплювали всі сторони військової організації держави.
У прямому зв'язку з військовими та адміністративними нововведеннями стояли і заходи у фінансовій області. Було зазначено, що для рівняння службових тягот боярських дітей, вирішено було привести в порядок їх землеволодіння. Була зроблена загальний перепис земель («лист»). На підставі цього перепису збір перейшли на самоврядування громад доставлявся до Москви під назвою оброку «за наместнічьего дохід і за присуд» і надходив до «царська скарбниця» у веденні особливих дяків. Ці дяки отримали назву «четвертних», а їх відомства назву «четей». З четей і отримували свої «праведні уроки» ті служиві люди, які позбулися годувань і були переведені на грошову платню, а самі вони отримали назву «четвертчіков».
Говорячи про перетворювальної роботі Грозного і його вибраних ради, не можна не сказати про Стоглавом соборі, який набув значення державного дорадчого органу. Йому на схвалення цар представив свій Судебник і «статутні грамоти», що містили початок його земської реформи. Грозний вважав, що в справі державного поновлення необхідно об'єднати церковні влади і світські. Всі сторони московської церковної життя були охоплені собором: церковне богослужіння, єпархіальне архієрейське управління і суд, побут духовенства, життя монастирів і чернецтва, християнське життя мирян - все увійшло в коло судження собору. А результатом цього судження стала ціла книга «Стоглав», за якою в майбутньому вироблялося церковне управління і відбувався церковний суд.
Висновок
Всього десятиліття судилося існувати Вибраною раді. Усього десять років було відпущено історичною долею для діяльності рішучих та енергійних реформаторів, яка здійснювалася в умовах відносного миру між усіма класами і станами російського суспільства. Але за цей короткий період державне та соціальний устрій Росії зазнало настільки сильні зміни, яких не відбувалося за цілі століття спокійного розвитку. Вибрана рада провела ряд реформ:
були значно розширені органи центрального управління, так звані накази, змінено порядок управління містами і волостями;
скасована система годувань, у всі міста і землі призначені воєводи, яким держава платила гроші, а збір податків і судові справи доручені старостам з числа дворян;
був складений новий судебник - збірник законів;
уряд зобов'язав усіх вотчинников і поміщиків у разі війни приходити з загонами збройних вершників;
крім того, були створені постійні піхотні полки стрільців, озброєних вогнепальними рушницями: значно посилилася артилерія.
Реформи сприяли зміцненню центральної влади, обмежували привілеї дворян і підвищували роль дворян в управлінні країною.
Блиск перемог, здобутих над віковими ворогами татарами, придбання нових багатих земель для російського господарства і Волзького шляху для російської торгівлі - все це можна віднести до заслуг першого російського царя і його вибраних раді. Отже, в 1552 році була взята Казань; в 1556 році була приєднана Астрахань, а в 1557 році - Чувашія і більшість Башкирії добровільно увійшли до складу Росії. Також залежність від Росії визнала Ногайська орда. Приєднання Казані і Астрахані відкрило можливості для просування в Сибір.
Царювання Івана IV відрізняється також посиленням літературної діяльності. Як ми знаємо, він славився своєю начитаністю, своїм мистецтвом говорити і писати. До часів Івана відноситься складання Степенній Книги - викладу церковних і цивільних подій російської історії з релігійної точки зору. За часів його царювання було введено книгодрукування і відкрита перша друкарня.
Духовне життя і діяльність Грозного не вичерпувалася проявами жорстокості і цинізму. До самої смерті він зберігав в собі добрі уроки часів вибраних ради, її метод постановки тим управління і здатність систематичного виконання їх на ділі. І як не судити про особистій поведінці Грозного, він залишиться державним діячем і політиком великої величини.
Список використаних джерел
1 Павленко М. І., Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року - М., 2000
2 Соловйов С.М. Навчальна книга Російської історії, - М., 1996
3 Платонов С.Ф. Курс Російської історії, - М., 1992
4 Платонов С.Ф Смутні часи, - Санкт - Петербург, 2001