Релігія в сучасному світі 2

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Релігія в сучасному світі

Зміст

1. Тенденції сучасної релігійної динаміки

2. Нові релігійні рухи: загальні поняття

3. «Нью ейдж» як соціокультурний феномен

4. Конфесійна структура сучасної Білорусі

Список використаних джерел

1. Тенденції сучасної релігійної динаміки

Епоха, в яку вступає людина XXI століття, характеризується світоглядним плюралізмом, змішанням понять про добро і зло, істину і брехні, секуляризацією суспільства. Різко скорочується сфера серйозного релігійного мислення і серйозною теології, але в теж час розростаються сфери езотерично-окультних практик і теорій. Людина ніби запрошується на бенкет, де, які відвикли за десятиліття до критичного відбору духовних страв, віддає перевагу приємним для ока, але смертельно небезпечним для життя тіла і душі «страв», пропонованим лжепророками, вчителями, гуру, екстрасенсами, чаклунами. І стає неважливо, в кого і в що вірити, претензійна «віра в душі» обертається відпаданням людини від традиційної перевіреної століттями діяльної віри в Бога, яка в повній мірі реалізується тільки в священному церковному просторі.

Світові релігії приймають виклик атеїстично налаштованого сучасного світу і по-різному адаптуються до створюваних умов.

До основних тенденцій сучасної релігійної динаміки можна віднести:

- Активізація місіонерської діяльності традиційних релігій, усвідомлення важливості релігійного освіти людей, особливо молоді. Так, у навчальних закладах Білорусі запроваджено курс «Основи православної культури», в Росії - «Основи релігійної етики», де на вибір учнів і батьків відбувається знайомство з віровченням християнства , ісламу, іудаїзму, буддизму.

- Певне розмивання, фрагментація класичних релігійних систем, синтетичність форм. Наприклад, взаємодія культурних систем чорної Африки і поява афрохрістіанства і афроіслама.

- Релігійний фундаменталізм, що проповідує стійке неприйняття сучасності, критику світського життя, звільненої від влади релігії, виступаючий проти західної моделі розвитку і проголошує традиційні цінності. Наприклад, рух фундаменталістів в Індії, Афганістані та ін.

- Теологія звільнення, що набула поширення у країнах третього світу. У цьому регіоні, що характеризується політичною нестабільністю, залежністю від американського капіталу, зростанням населення і злиднів, католицька церква є одночасно консервативною силою і виразником інтересів простого народу. У 1968 р. католицький єпископський рада в Меделлін (Колумбія) засудив насильство і виступив на захист бідних. Це знаменувало народження теології визволення, що використовує марксистський аналіз для викриття соціальної несправедливості. Правляча еліта жорстоко розправилася з церквою бідняків, в 1980 році в результаті громадянської війни були убиті тисячі її активістів, священиків і ченців. У період кризи комуністичної ідеології теоретики теології визволення стали акцентувати увагу на проблемах захисту навколишнього середовища.

- Екуменічний рух, спрямований на досягнення взаєморозуміння, консолідації, порівняння позицій великих церков і конфесій з важливих проблем сучасного життя. У 1948 році була створена Всесвітня рада церков, який включає сьогодні близько 330 Церков з 100 країн. Вищим органом влади є Асамблея ВРЦ, яка скликається раз сім років. Мета ВРЦ - сприяти вивченню та обговоренню питань єдності Церкви. Російська Православна Церква вступила у ВРЦ у 1961 р., і бере участь у богословських дискусіях, залишаючись твердим у відношенні «акрібіі» - збереження чистоти віри. Пам'ятаючи про догматичної межі, яка робить неможливим церковне спілкування православних з іншими конфесіями, Православ'я не розповсюджує цю грань на людське спілкування, вираз добрих почуттів, взаємодопомогу і обмін людей своїми життєво-досвідченими відкриттями і переживаннями. У рамках екуменічного проекту Римсько-католицька церква віддала пріоритет досягнення єдності в питаннях віри; ведеться активний діалог з нехристиянськими віросповіданнями, наприклад, з Організацією ісламської конференції (1969) і Буддійським радою (1984). У 1986 р. багато релігійні лідери молилися про мир в італійському місті Ассізі, батьківщині святого Франциска.

- Інтерес до езотерики, містику, окультним теоріям і практикам. Ряд навчань - теософія, антропософія та ін. - Претендують на масштабний культурний синтез і встановлення духовного панування в світі.

- З останньої третини XX активно стали множитися як клітини ракової пухлини на організмі держав нові релігійні рухи: тоталітарні секти, деструктивні культи, містичні, сатанинські і неоязичницькі спільноти.

2. Нові релігійні рухи: загальні поняття

Останнім часом у світі з'явилося багато нових релігійних рухів, груп, сект, частіше їх називають «нові культи», «нетрадиційні релігії», «деструктивні тоталітарні секти», які оголошують, що тільки в них можна врятуватися, пізнати істину, перемогти зло. За десятиліття атеїстичної ідеології в нашій країні люди виявилися не підготовленими до напливу псевдодуховні, який обрушився на їх свідомість після відкриття «залізної завіси». Людині, який не володіє достатньою інформацією, важко виробити правильне ставлення до подій. Існують безліч фактів, які свідчать про те, як чреватий невірний вибір непередбаченими, часто неприємними наслідками для довірливих шукачів істини: руйнуються сім'ї, втрачаються гроші і власність, підриваються психічне і фізичне здоров'я, і навіть люди, що покинули секту витрачають роки на те, щоб повернутися до самостійного життя. Сектанти полюють за кольором нації: їх цікавлять талановиті, енергійні, розумні молоді люди. Тисячі таких юнаків і дівчат назавжди залишило науку, виробництво, сім'ю і сферу нормальних людських відносин взагалі для того, щоб віддати всього себе тому чи іншому «гуру» або «месії».

Різновиди нових культів

Секти існують стільки, скільки існує людство: завжди були групи фанатиків, наступних за таким собі харизматичним лідером. Але в XX столітті у них з'явилося щось нове: систематичне використання сучасних психологічних напрацювань, спрямованих на придушення волі людини і контролювання його думок, почуттів і поведінки. Ці організації цілеспрямовано підривають фізичне і психічне здоров'я своїх членів, підміняють їх свідомість. Людина, що потрапила в тоталітарну секту, постійно піддається насильству: від побиття і згвалтувань до виснажливої ​​виснажливої ​​роботи від 15 до 18 годин щодня, без необхідного харчування та достатньої кількості сну. Члени сект перетворюються на рабів, позбавлених як фінансових, так і особистих і суспільних ресурсів, необхідних для виходу з групи, яка, у свою чергу, робить все можливе, щоб тримати їх у себе, поки вони ще можуть бути корисними. Коли ж вони хворіють або їх продуктивність сильно знижується, їх просто викидають на вулицю.

Секта - закрита релігійна група, що протиставляє себе основнокй культурообразующей громаді (чи основним громадам) країни або регіону.

Тоталітарна секта - авторитарна організація, лідер якої, прагнучи до влади над своїми послідовниками та їх експлуатації, приховує свої наміри під релігійними, політико-релігійними, психотерапевтичними, оздоровчими, освітніми, науково-пізнавальними, культурологічними та іншими масками.

Ознаки нових культів

- У сектах поклоніння Богові замінюється поклонінням богоподібним лідеру або створеної ним організації. На чолі стоїть «гуру», «пророк», «Батько», «Спаситель», «Месія», «Вчитель», який формує у завербованих ставлення страху і рабської любові до нього. Керівництво секти оголошується непогрішним,

- Існують різні рівні інформації про організацію та її доктрині: для зовнішнього світу, знову завербованих, кожному ступені посвячення і, нарешті, верхівки. Відомості, які відповідають різним рівням, не тільки не взаємодоповнюють один одного, а елементарним чином не узгоджуються між собою. Іншими словами, непосвяченим повідомляється брехня.

- На послідовників виявляється дуже потужний психологічний, нерідко гіпнотичний, вплив. Звичайно їм навіюється, що тільки вони врятуються, а всі інші загинуть.

- Всі люди, які перебувають поза секти, надають вони їй опір чи ні, оголошуються перебувають під владою сатани.

- У сектах жорстко контролюється свідомість і майно адептів. При цьому керівник секти живе в умовах незрівнянно кращих, ніж його послідовники, і володіє колосальним станом.

Контролювання свідомості включає кілька етапів:

1) Відмова від усього минулого і відрив від зовнішнього світу, розрив колишніх зв'язків: людина повинна визнати суцільний помилкою все, що було до того, як він потрапив в секту.

2) Поділ свідомості і волі людини (найчастіше за допомогою мантри, фізичних навантажень і недосипання, відсутність особистого простору, потужного групового тиску).

3) Масивна індоктринація - навіювання нового вчення, нової віри (відвідування зборів, слухання гуру в навушниках весь день, виконання домашнього завдання - вивчити певну кількість праць гуру). Мета - відучити логічно мислити, розслаблення волі і т.п.

Мета контролювання свідомості - придушення волі людини і створення феномену, який психіатри називають «синдром залежного типу особистості».

- Новояз - особлива мова секти. Грунтується на принципі: хто контролює мову людини, контролює його свідомість. Відбувається тонка підміна понять: коли в слова, відомі та зрозумілі, вкладається, зовсім інший, що випливає з вчення секти, сенс - людина мимоволі починає мислити категоріями секти.

- «Бомбардування любов'ю» - грубі лестощі і спроба зіграти на марнославстві, який застосовують сектанти по відношенню до новачка: йому постійно лестять, роблять компліменти, охоче сміються кожної його жарті, весь час говорять, який він розумний і чудовий, як добре зробив, що сюди прийшов.

Основні ознаки тоталітарних сект:

1) Наявність гуру (лідера).

2) Організація.

3) Метод - це те, що робить лідера лідером. Повинен бути простим, зрозумілим, всеохоплюючим, ключі від нього знаходяться в руках гуру. До кінця метод непередаване, поза організації його сприйняти не можна.

4) Езотеричний розрив. При надходженні в секту, при вербуванні людині ніколи не повідомляється про справжній зміст секти, про те, що буде потім. Людини відривають від зовнішнього світу (мантра, відвідування зборів, на яких поступово повідомляється істинне вчення секти та ін.), І тільки значно пізніше, поволі повідомляється про справжній вченні секти.

Всі нові культи можна розділити на три групи:

1. Псевдохристиянських культи. До них відносяться ті, які називають Біблію одним з головних джерел своєї віри. При цьому всі ці культи мають більш важливі для них, ніж Біблія, авторитети: самозваних пророків - засновників цих культів і їх «писання». Всі вони називають себе християнами, приховують свою офіційну назву, тому що їм відомо, що ні одна християнська церква їх християнами не визнає. До таких культів відносяться свідки Єгови, церква Об'єднання (або муніти), церква Ісуса Христа святих останніх днів (мормони або), церква Останнього Заповіту (секта Віссаріона), Богородичний Центр, Біле Братство та ін

2. Псевдовосточние культи. Таке визначення говорить про походження головних ідей цих культів зі Сходу (в основному з Індії, Китаю та Японії), хоча майже всі вони стали поширюватися по світу з США. Це пояснюється тим, що в Америці в результаті відповідної переробки вони стали привабливими для людей західної цивілізації. Люди звернулися до Заходу в надії випити з чистого джерела, проте багато переплутали і припали замість цього до каналізаційної труби. До псевдовосточним культів відносяться рух кришнаїтів (Міжнародне товариство свідомості Крішни), трансцендентальна медитація (ТМ), «Ашрам Шамбали», «сахаджа-йога», «Брахма Кумарис», культ Саї Баби тощо.

3. Синкретичні або поєднують в собі різнорідні компоненти. В основу цих сект покладені в різних пропорціях елементи віровчень християнства, буддизму, індуїзму разом з елементами окультизму, теософії, а також фрагментами сучасних наукових теорій. До них відносяться церква Сайєнтології (Діанетика), New Age (Новий Століття, Ера Водолія), культ Раджніша (Ошо), послідовники Реріхів, Карлоса Кастанеди та ін

Тоталітарні секти смертоносні

Існує маса прикладів убивств і самогубств адептів сект на релігійному грунті. Наведемо найвідоміші випадки сект-вбивць:

- 18 листопада 1978 р. в Гайані загинуло 911 послідовників культу Дж.Джонса «Народний храм». Більшість з них покінчило з собою після оголошення рукводітеля секти про настання кінця світу, але слідством було встановлено, що багатьом жертвам ін'єкції отрути були зроблені кимось іншим. Серед жертв було багато дітей.

- У квітні 1993 р. в США масове самоспалення скоїли близько 100 послідовників культу Д. Кореша «Гілка Давидова».

- 4-5 жовтня 1994 р. у Швейцарії загинули 48 адептів «Ордену Храму Сонця», з яких 37 були вбиті, а 16, разом з убивцями, покінчили з собою. Одночасно в Канаді було вбито ще 5 чоловік. Серед жертв були діти. Трагедія повторилася 22 грудня 1995, коли у Французьких Альпах сталося самоспалення ще 16 послідовників цього культу, серед яких було троє дітей від двох до шести років.

- 20 березня 1995 секта «Аум Сінрікьо» зробила в токійському метро терористичний акт з використанням газу зарин, в результаті якого загинуло 11 і постраждало 5000 осіб.

Секти і Церква

З точки зору соціології, у сект є кілька принципових особливостей, що відрізняють їх від церкви:

Таблиця 1 - Відмінність церкви від секти

ЦЕРКВА

СЕКТИ

Відкритою до світу, вона перетворює світ і людську культуру, збагачує і підносить людину.

Протиставляє себе світові, проклинає його, але при цьому як ракова пухлина, живе за рахунок нього.

Традиційні християнські конфесії творчий, їх члени прагнуть принести користь суспільству, країні, народові.

Наприклад, протестантська виробнича і підприємницька етика, католицькі ордени милосердя, православні побутові та сімейні традиції.

Багатогодинне жебракування на вулицях і нав'язливе приставання до людей - ось плоди «творчої праці» членів сект.


Виховує любов до людей і поважає людську свободу. Між членами традиційної конфесії та суспільством йде постійний взаємообмін.

Вселяє ненависть до всіх незгодним і застосовує всілякі методи для повного підпорядкування собі нового послідовника. Деструктивні секти не лише забирають з товариства молодь, а й постійно тягнуть з нього соки, існуючи за його рахунок і нічого не даючи натомість.

Майже всі великі творці культурних цінностей були членами будь-якої церкви.

Жодна секта не дала світові ніяких видатних творів мистецтва, пам'яток літератури й філософської думки і ніяк не збагатила людську цивілізацію.

Приклади деяких тоталітарних сект:

Свідки Єгови - це релігійно-політична та комерційно-видавнича організація, яка, претендуючи на звання християнської, утворила в сучасному світі активну й агресивну секту.

Секта була заснована в 1879 р. в Америці молодим і багатим, але малоосвіченим комерсантом Ч. Расселом, який раніше був членом однієї з протестантських громад. Рассел заснував свою релігію, вирішивши, що він самий великий пророк Бога після апостола Павла. Організація нової релігії була проведена з використанням американських комерційних принципів. Протягом століття ця секта (центр її знаходиться в Брукліні (Нью-Йорк) стала найбагатшою релігійної компанією, що називалася «Вартова башта», поширилася в 200 країнах, налічує кілька мільйонів послідовників, видає журнали «Вартова башта», «Пробудись!». Єговісти використовують такі методи вербування нових членів: Відвідування будинків, нав'язливе приставання на вулиці з метою бесіди на релігійні теми (улюблена тема - кінець світу), маскування своєї віри під християнську, роздача книг і журналів, які, ставши членом секти, необхідно оплачувати і інш.

Свідки Єгови не визнають ніякої земної влади, крім своєї власної організації та її законів, не займаються благодійністю, окрім як з метою пропаганди і самореклами; Не допускають здачі аналізів крові та її переливання, коли їх оперують. Відомі випадки смерті дітей єговістів, батьки яких не погодились на переливання крові.

Релігійні погляди «свідків»:

- Бог - це тільки Єгова. Христос - це не Бог, а творіння Боже. Святий Дух - не Бог. Не існує і Святої Трійці.

- Душа не є безсмертною.

- Дуже скоро Христос повернеться на землю, щоб заснувати тут тисячолітнє царство зі столицею в Єрусалимі. У цей період всі будуть щасливо жити на землі, що стала раєм. «Свідки» займуть важливі місця в уряді землі, президентом якої будкт Христос, прем'єр-міністром - Авраам, а міністрами - видатні діячі Старого Завіту.

- Замість богослужіння єговісти проводять три зібрання на тиждень з обговоренням біблійних і організаційних питань. Їх єдине свято - іудейська Пасха. Водохрещем називається проста церемонія прийняття до організації.

- Початок Другого Пришестя Христа єговісти передбачали багато разів на конкретний рік: 1914, 1918, 1921, 1931, 1975, 1984. Кожного разу, коли зазначений рік закінчувався, секта втрачала багато розчарованих послідовників.

- Друге Пришестя єговісти представляють кривавим Армагеддоном, коли Христос у вигляді архангела Михайла зійде на землю і очолить воїнство Єгови, і всі невірні (неіговісти) будуть фізично винищені. У битві вірні єговісти отримають зброю і будуть допомагати Христу розправитися з усіма невірними. Повне порятунок отримають лише 144 000 єговістів, для них - перше воскресіння і керування землею. Решта єговісти будуть щасливо і вічно жити на землі.

Отже, очевидно, що секта Свідків Єгови не має нічого спільного з християнством.

Міжнародне Товариство свідомості Крішни (кришнаїти, «Харе Крішна»)

Цей культ виник в 1966 році в Америці, коли туди приїхав місіонер з Індії А. Бхактіведанта (згодом до його імені додали «Прабхупада» - «наставник наставників», і стали називати «Його Божественна милість»).

Бгактіведанта Прабхупада (1896-1977) народився в Калькутті, закінчив місцевий університет і став успішним бізнесменом. Сповідував індуїзм (кришнаїзм). У 50-х рр.. залишив сім'ю і став індуїстським ченцем. Пробував проповідувати в Індії, але там при величезній кількості вчителів, шкіл і навчань йому було важко витримати конкуренцію. Його духовний вчитель порадив йому місіонерство на Заході. І в 1965 р. він приїжджає в США, читає лекції про Бхагавадгіте і проповідує віру в Крішну. Його проповідь мала успіх серед представників молодіжної наркокультури. Поступово Бгактіведанта відкрив храми і ашрами - поселення-комуни, де весь спосіб життя підпорядкований культу.

З сектою кришнаїтів пов'язано багато кримінальних історій по всьому світу, судових процесів: в Японії - грабіж ювелірних магазинів, в Каліфорнії - наркотики, зброю, повсюдно - вбивства, згвалтування та ін.

Особливості віри і культу кришнаїтів:

Верховним богом є Крішна, всі інші божества - його аватари (втілення), тільки менш досконалі. Після смерті людська душа поселяється в нове тіло (кругообіг сансари). Щоб розірвати ланцюг нескінченних перевтілень, потрібно позбавитися від матеріального світу, стати небесної душею і злитися з Крішною в любовному екстазі (Крішна вшановується як пуруша - чоловіче начало а самі кришнаїти як пракріті - жіноче начало). Якщо людина за два життя поспіль знайде істинний сенс у свідомості Крішни - тоді він вийде з колеса сансари, развоплотіться і піде в гаї небесної нірвани, де на планеті Ваікунітіхі зробиться грайливою пастушкою і почне проводити вічність в обіймах Крішни. Порятунок відбувається за рахунок благодаті, коли вища енергія Крішни виливається на людину. Це відбувається тому, що Крішна хоче насолоджуватися пастушками. Вищим станом проголошується еротичне почуття.

Засоби стати кришнаїтом: 1. знайти правильного гуру, підкоритися йому і служити так, як ніби він сам Крішна, 2. відмовитися від думки, що ви підпорядковується матеріального світу, 3. повторювати мантру (коротку молитву) «Харе Крішна» (1728 разів на день) - ці слова очищають і розвивають свідомість Кришни, проголошення мантри рівнозначно вкушання Крішни, 4. служити Крішни. Ще для розвитку свідомості Крішни необхідно вегетаріанство, статева стриманість, треба навчитися виходити з тіла, впадати в транс і екстаз.

У ритуалі кришнаїтів виділяється 9 основних занять: слухання про Крішни, повторення мантри, спогад, служіння, принесення жертвоприношень - вода, квіти і їжа (прасад), яку потім їдять кришнаїти і яку вони пропонують на вулиці перехожим, які не знають, що, з'ївши ідольських солодощі, вони причащаються Крішни. У ритуал також входить молитва, послух, підтримання дружби з Крішною і віддача йому всього, що у вас є.

Кришнаїти зазвичай носять традиційний індійський одяг, а чоловіки, до того ж, голять голову, залишаючи кіску на потилиці, за яку, як кажуть, Крішна підніме їх на духовне небо.

Кришнаїти стверджують, що їхнє вчення є 5000-річної ведичної традицією, і вони самі належать до стомільйонний армії індуїзму. На це є контраргументи, наведені А. Дворкіним:

- Ведичні писання почали складатися лише близько 1500 р. до Р.Х., тобто близько 3500 років тому;

- Індуїстський священний текст, на який посилаються кришнаїти, взагалі, не належить Вед. «Махабхарата», частиною якої є «Бхагават-Гіта» - порівняно новий індійський епос, остаточно сформований лише до середини I тисяч. по Р.Х.;

- Кришнаитская книга «Бхагават-Гіта як вона є» - адаптований американізований переказ оригіналу з коментарями до нього;

- Традиційні індуси не визнають кришнаїтів і не пускають їх у свої храми.

Як зазначила відомий індолог Ірина Глушкова, «Між Індією наших кришнаїтів та реальної Індією така ж різниця, як між порошком« Zyko »і соком живого плоду». У свою чергу, західні дослідники підкреслюють, що одна з відмінностей товариства кришнаїтів від індуїзму - турбота про збір грошей на храми і ашрами. Кришнаїти часто виходять на вулицю заради збору грошей, тоді як в індуїзмі гроші не є метою вуличних маніфестацій.

3. «Нью ейдж» як соціокультурний феномен

Існує два розуміння поняття New Age:

1) New Age (у вузькому значенні) - це широко поширене окультне неопоганську рух, заснований на певній вільно сформульованої ідеологічній базі. Сформувалося під втор.пол. 60-х рр.. XX ст. в Каліфорнії.

2) New Age (у широкому сенсі) - соціокультурний феномен - ідеологічна основа сучасної постхристианской цивілізації. Різною мірою присутній майже у всіх сучасних сектах: «Братство фіолетового полум'я», «Анастасія», «Радастея», сатанізм, неошаманізм, окультне цілительство («Рейки») та інш.

Послідовники New Age вірять в те, що настає нова епоха - ера Водолія (на ім'я знака зодіаку), а християнська ера Риб закінчується. Світ стане єдиним, і всі релігії зіллються в одну загальну. Шлях до цього лежить через зміну особистості, її свідомості, що досягається в релігії Нового Століття. В основі релігії віра в те, що все є Бог, весь світ і кожна людина - це Бог. Необхідно це усвідомити. Бога-Особи, Бога-Творця, на думку послідовників, не існує. До того, як відбудеться усвідомлення тотожності себе з Богом, відбувається низка перевтілень - переселення душі в інше тіло. Є безліч духів, з якими можна і потрібно спілкуватися за допомогою магії, кристалів, спіритизму. Духи допомагають прийти до усвідомлення «справжньої реальності».

Рух Нового століття - це незнання істинного Бога і віра в можливість врятувати себе самому допомогою усвідомлення «вищої реальності». Ця реальність розуміється в дусі еклектизму - нагромадження містичних ідей, насмикані з різних релігійних систем. Вся ідеологія New Age пройнята духом окультизму (лат. Occultus - «прихований, таємний») - вчення про особливі сокровенних, недоступних для більшості людей знаннях, що дозволяють людині стати «посвяченим», зійти на вищий рівень буття; способі їх придбання і практика, пов'язана з їх отриманням і застосуванням. Окультні знання знаходять своє практичне застосування насамперед у магії. Магія - сукупність прийомів, обрядів, психотехнік, покликаних впливати на людей, предмети або події за допомогою неправильно зрозумілих природних закономірностей, таємничих сил (духів), а також волі та уяви мага (чаклуна).

До інших характеристик New Age відносяться:

- Спіритизм (лат. spiritus - «дух, дихання») - віра в можливість контакту з духами з потойбічного світу (духами мертвих, наприклад) і здатність примусити їх до спілкування. Особливу популярність здобув у США з сер. XIX ст., До Росії проник на рубежі століть, в так зв. «Срібний вік». Сьогодні в американців дуже популярний Channeling («ченелінг») - рос. «Каналізація», коли якась людина стає каналом для духовних істот (медіумом), які вселяються в нього і через нього говорять. Найвідоміший світової ченелер - домогосподарка з штату Вашингтон, на прізвище Найт. Дух, що віщає через неї - воїн з Атлантиди на ім'я РАМТа. Навколо неї склався коло рамтістов, яких місіс Найт тримає під жорстким контролем.

- Теософія - (грец. theos і sophos - «божественна мудрість») заснована Оленою Блаватської (1831-1891) - вчення, що з'єднало елементи спіритизму, гіпнотизму, гностицизму, східних і єгипетських міфів, окультних прийомів і методів, астрології та езотеричної антропології і обривки східних релігій. Цей комплекс ідей, образів і символів витлумачений ними як особливе таємне знання, приховане в глибині світових релігій, яке тепер слід розкрити для формування універсальної релігії майбутнього. У 1975 р. разом з американським полковником Олкотт Блаватська організувала Теософське суспільство в Нью-Йорку. У вченні проголошується настання нової епохи - народження 6-ої раси людей із загостреним окультних свідомістю; ідея «Махатм» - ієрархії вищих духів, таємно напрямних історію людства, концепція явища «Спасителя» - злиття Будди-Майтреї і Другого Пришестя Христа. У Росії теософія переломлюється через «живу етику» і «агні-йогу» Реріхів.

- Віхою у виникненні сучасних сект став Чиказький релігійний парламент, що стався в 1898 році. Він був організований теософами на чолі з Блаватської, які говорили про об'єднання всіх релігій. Окультна теософська система - синтез, який намагалися створити між релігіями Сходу і Заходу. Вони й породили ту єдину окультну систему, до якої належать усі сучасні тоталітарні секти. В основі майже всіх сучасних окультних систем лежить ідея реінкарнації, але не східна - песимістична, вистраждана реінкарнація буддизму чи індуїзму, а ідея еволюційної реінкарнації: це сходи, шкала накопичення відсотків за заслуги, завдяки яким людина в кожному перевтіленні підіймається все вище, потрапляє в більш вигідні умови, накопичений досвід передається в інші перевтілення (теорія учениці Блаватської Анні Безант).

- Антропософія - вчення, засноване одним з вождів теософії в Німеччині Р. Штейнер (1861-1925), мета якого - розкриття в людині її таємних духовних сил і набуття єдності з духовною основою світобудови. Це досягається за допомогою медитації (зосередження свідомості на чому-небудь) і евритмії (мистецтво рухів тіла, які супроводжують мову і музику). У Швейцарії Штейнер побудував храм своєї релігії, покликаний простояти триста років, але через кілька років згорілий. У Росії антропософія поширюється в школах і дитячих садах під назвою Вальдорфської педагогіки.

- Молодіжна контркультура 60-х (наркокультури): досліди по «розширення свідомості» за допомогою наркотиків. Засновники: Тімоті Лірі, Олдос Хакслі, Річард Альперт та ін Виявили, що наркотики будять приховані містичні сили психіки, спроба оголосити це таїнством і створити «Психоделічний церква». У міру розпаду руху відбувався ухил його учасників у східний містицизм і медитацію.

- Візуалізація - це матеріалізація за допомогою візуальних уявлень. Згідно природничих уявлень, речовину можна перетворити в енергію. За нью ейдж: якщо вірно це, то вірно і зворотне - і внутрішній простір може матеріалізуватися, тобто все, що хочеться, треба уявити - і це буде. Наприклад, ви уявляєте рибу - і стаєте рибою. Все, що можна уявити, вже існує (Дж. Ліллі), весь світ є поданням свідомості, ілюзією (соліпсизм, Ширлі Маклейн). Фільм «Секрет».

- Екстрасенсорика - «наука» про природу і використанні надчуттєвого сприйняття, паранормальних здібностей людини, його «біополя».

- Науки (грец. esoteros - «внутрішній») - вчення про «внутрішньому таємному знанні», яке розуміють небагато вибраних, що довіряється тільки їм.

- Астрологія - зародилася у Вавилоні, жителі якого вважали зірки могутніми богами, вірячи, що боги повідомляють риси характеру тим, хто народився під час їх правління. Широке захоплення гороскопами в нашому світі пов'язане із втечею від відповідальності (найлегше «звинуватити» зірки), якоїсь видимості наукоподібність і зрозумілості гороскопів: можна скласти і вирахувати і про людину, і про собаку, і про цінні папери.

- Уфология - вчення про походження і призначення непізнаних літаючих об'єктів-тарілок. Між тим, контакти з «позаземним розумом» схожі на описане шаманами спілкування з духами (бісами). У Каліфорнії члени комп'ютерної уфологічної секти «Небесні ворота» вчинили масове самогубство («пішли» на тарілку, прийнявши смертельну дозу снодійного).

4. Конфесійна структура сучасної Білорусі

Історично в Білорусі зустрічаються різні конфесії, тут мирно співіснують православні і католики, іудеї і мусульмани. Представники традиційних релігій виховують у своїх прихильників повага до інших людей, до їх особистісним свободі і гідності, миролюбне ставлення до спокійної гостинній Білорусі. У 2002 р. був прийнятий Закон Республіки Білорусь «Про свободу совісті та релігійні організації», в якому підкреслюється право кожного на свободу віросповідання, рівність релігій перед законом, необхідність сприяння досягненню взаєморозуміння, терпимості і поваги релігійних почуттів громадян. Підкреслюється визначальна роль православної церкви в історичному і культурному розвитку білоруського суспільства, значуща роль католицької церкви на території Білорусі, вказано на невіддільність від загальної історії білоруського народу лютеранської церкви, юдаїзму та ісламу.

З пострадянських держав культурний імунітет Білорусі проти іноземних деструктивних спільнот є більш високим, і це заслуга місіонерської діяльності традиційних Церков і державних пріоритетів на духовне відродження і просвітництво білорусів.

На початок 2010 року в Білорусі було представлено 25 конфесій, зареєстровано 3 106 релігійних громад і 157 релігійних організацій республіканського та загальнодержавні значення (монастирів, братств, місій, духовних навчальних закладів). 80% жителів Білорусі визначають себе православними; католики - близько 14%, 1%-протестанти, 0,3-0,4 - іудеї.

У Білорусі релігійної лідирує Білоруська Православна Церква. БПЦ є екзархатом (церковним округом), частиною Російської Православної Церкви, і канонічно підпорядкована Московському патріархату. БПЦ очолює митрополит Мінський і Слуцький Філарет (К. В. Вахромєєв), патріарший екзарх всієї Білорусі. На початок 2010 р. БПЦ об'єднує 1509 громад, 12 єпархій, 31 монастирів, 14 братств, 9 сестринство, 5 духовних навчальних закладів. У Жировичах діє навчальний комплекс «Мінська Духовна семінарія та академія імені святителя Кирила Туровського» (Мінден і С), школа регентів та дзвонарів, училище з підготовки псаломщиків. З 2001 року в Мінді щорічно проводиться Семінар студентів вищих навчальних закладів Білорусі, засідання якого присвячуються видатним діячам культури, філософії, мистецтва. БПЦ випускає 8 періодичних видань і має щотижневу радіопрограму «Благовіст». У 1999 р. були канонізовані 23 білоруських новомученика.

Другий за кількістю віруючих є Римсько-католицька Церква. У створену в 1999 р. Конференцію католицьких єпископів (єпископат) Білорусі увійшли 4 єпископа на чолі з кардиналом Казимиром Свентек. На початок 2010 р. у Білорусі було 5 католицьких єпархій, 470 парафій, 9 місій, 9 чернечих громад, 3 відділення добровільних товариства «Карітас», 3 духовних навчальних закладів. Католицька церква Білорусі безпосередньо підпорядковується Ватикану, однак вплив польського костелу зберігається і в наш час: більшість священнослужителів - поляки, з Польщі надходить література, богослужіння та діловодство ведеться переважно польською мовою.

За даними 2010 р. зареєстровано 14 греко-католицьких (уніатських) громад, найбільша з яких перебуває в Мінську.

На початок 2010 р. у Білорусі зареєстровано понад 900 протестантських громад, діє 22 протестантські місії, 21 релігійне об'єднання, 5 духовних навчальних закладів. Найбільшим протестантським напрямком є євангельські християни-баптисти (ЄХБ). Найбільша кількість громад - у Брестській області.

Зареєстровані також 32 старообрядницьких громади, більша частина - у Вітебській області. На 1 січня 2010 р. зафіксовано 30 громад традиційного іудаїзму, найбільші з яких - у Мінську, Могильові, Бобруйську. У Мінську діють 2 вищих духовних училища (ешібота); через відсутність місцевих рабинів запрошуються служителі з США та Ізраїлю.

Іслам в Білорусі представлено 24 громадами мусульман-сунітів (8 в Гродненській області) і однієї шиїтської. У 1994 р. на 1-му Всебілоруських з'їзді мусульман в Мінську було створено Мусульманське релігійне об'єднання (муфтіат) Республіки Білорусь.

Серед нових культів на території Білорусі діють: християни віри євангельської, християни віри апостольської, християни повного Євангелія, адвентисти сьомого дня, свідки Єгови, мормони та ін.

Список використаних джерел

1. Релігієзнавство: Хрестоматія: Учеб. посіб. / Автор-упоряд. П.І. Костюкович. - Мн.: Нове знання, 2000. - 480с.

2. Неокультів: "нові релігії" століття? / Є.С. Прокошина, Т.П. Коротка, І.Ф. Рекуц, А.А. Тітовець та ін - Мн.: "Чотири чверті", 2002. - 240с.

3. Самигін С.І., Нечипуренко В.І., Полонська І.М. Релігієзнавство: соціологія і психологія релігії. - Ростов на Дону: "Фенікс", 1996. - 672с.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
95.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Релігія в сучасному світі
Релігія в глобалізованому світі
Релігія в глобалізованому світі
Іслам в сучасному світі
Екологія в сучасному світі
Підприємництво в сучасному світі
Парламент в сучасному світі
Математика в сучасному світі
Релігія в сучасному житті
© Усі права захищені
написати до нас