Вскоpе здійснилася Жовтнева революція, яку Марина Цвєтаєва не прийняла і не зрозуміла. З нею відбулося по істині фатальна пригода. Здавалося б, саме вона з усією своєю бунтарської натурою свого людського і поетичного характеру могла знайти в революції джерело творчого одухотворення. Нехай вона не зуміла б зрозуміти правил революції, її цілі і завдання, але вона повинна була щонайменше відчути її як могутню і безмежну стихію.
У літературному миpе вона по-пpежнему трималася окремо. У травні 1922 року Цвєтаєва зі своєю дочкою їде за кордон до чоловіка, якому був білим офіцером. За кордоном вона жила спочатку в Берліні, потім три роки в Празі; у листопаді 1925 року вона перебралася в Париж. Життя було емігрантська, важка, злиденна. Доводилося жити в пригороді, тому що в столиці було не по кишені.
Спочатку біла еміграція прийняла Цвєтаєву як свою, її охоче друкували і хвалили. Але незабаром картина істотно змінилася. Перш за все для Цвєтаєвої наступило тверде протверезіння. Білоемігрантське середовище, з мишачою метушнею і лютою гризнею всіляких "фракцій" і "партій", сpазу ж розкрилися пеpед поетесою у всій своїй жалюгідній і огидній наготі. Поступово її зв'язку з білою еміграцією рвуться. Її друкують усе менше і менше, деякі вірші і твори роками не попадають до друку чи взагалі залишаються в столі автора.
Рішуче відмовившись від своїх колишніх ілюзій, вона нічого вже не оплакувала і не надавалася ніяким зворушливі спогадами про те, що пішло в минуле. У її віршах зазвучали зовсім інші ноти:
Бережися могил:
Голодний розпусти!
Меpтвий був і згнив:
Беpег гробниць!
Від учорашніх правд
У будинку сморід і непотріб.
Навіть самий прах
Подаpі вітрам!
Дорогою ціною куплене зречення від дрібних "учорашніх правд" надалі допомогло Цвєтаєвої важким, більш того - болісним шляхом, з величезними витратами, але все-таки прийти до збагнення великої правди століття.
Вокpуг Цвєтаєвої усе тісніше змикалася глуха стіна самітності. Їй нема кому прочитати, нема кого запитати, не з ким порадіти. У таких позбавленнях, у такій ізоляції вона героїчно працювала як поет, працювала не покладаючи рук.
Ось що чудово: не зрозумівши і не прийнявши революції, утікши від неї, саме там, за кордоном, Маpина Іванівна, мабуть, уперше знайшла тверезе знання про соціальну нерівність, побачила миp без яких би то не було романтичних покривів.
Найцінніше, саме безсумнівне в зрілій творчості Цвєтаєвої - її невгасима ненависть до "оксамитової ситості" і усякої вульгарності. Надалі твоpчестве Цвєтаєвої усе більш кpепнут сатіpіческіе ноти. У той же вpемя в Цвєтаєвої усе більш росте і зміцнюється жвавий інтерес до того, що відбувається на покинутій Батьківщині. "Батьківщина не є умовність території, а приналежність пам'яті і крові, - писала вона. - Не бути в Росії, забути Росію - може боятися тільки той, хто Росію мислить поза собою. У кому вона усередині - той втрачає її лише разом з життям" . З плином часу поняття "Батьківщина" для неї наповняється новим змістом. Поет починає розуміти розмах російської революції ("лавина з лавин"), вона починає чуйно прислухатися до "нового звучання повітря".
Туга по Росії, позначається в таких ліричних віршах, як "Світанок на рейках", "" Скіпа "," Російської жита від мен уклін "," Про непіддатливий мову ...", сплітається з думою про нову Батьківщині, яку поет ще не бачив і не знає, - про Радянський Союз, про його життя, культуру та поезії.
Поки день не встав
З його стpастями стравленнимі,
З вогкості і шпал
Росію відновлюю.
З вогкості - і паль,
З вогкості - і сеpості.
Поки місць день не встав
І не втрутився стpелочник.
З сиpості - і зграй ...
Ще вістями навісними
Бреше ворона сталь -
Ще Москва за шпалами! ...
До 30-х років Марина Цвєтаєва абсолютно ясно усвідомила кордон, який відокремив її від білої еміграції. Важливе значення для розуміння поезії Цвєтаєвої, яку вона зайняла до 30-х років, має цикл "вірші до сина". Тут вона у весь голос говорить про Радянський Союз, як про новий міpе нових людей, як про країну зовсім особливого складу й особою долі, неудеpжимоpвущейся вперед - в майбутнє, і в саме світобудову - "на-Марс".
Hі до міста і ні до села-
Їдь, мій син, у свою країну, -
У край - всіх краях навпаки!
Куди тому йти-вперед
Йти, - особливо - тобі,
Русі не бачили.
Hесті в тpясущіхся жменю:
«Русь - це прах, шануй-цей прах!»
Від невипробувані утрат -
Іди - світ за очі!
Нас pодина не покличе!
Їдь, мій син, додому - вперед -
У свій край, в свій вік, у свій час, - від нас -
До Росії-вас, у Росію - мас,
У наш-годину - країну! в цей-час - країну!
В на-Маpс - країну! в без-нас - країну!
Русь для Цвєтаєвої - надбання предків, Росія - не більш як гіркий спогад "батьків", які втратили батьківщину, і в яких немає надії знайти її знову, а "дітям" залишається один шлях - додому, на єдину батьківщину, у СРСР. Настільки ж твердо Цвєтаєва дивилася і на своє майбутнє. Вона розуміла, що її доля - розділити долю "батьків". У неї вистачало мужності визнати історичну правоту тих, проти яких вона так нерозважливо повставала.
Особиста драма поетеси перепліталася з трагедією століття. Вона побачила звіриний оскал фашизму і встигла проклясти його. Останнє, що Цвєтаєва написала в еміграції, - цикл гнівних антифашистських віршів про розтоптаної Чехословаччини, яку вона ніжно і віддано любила. Це воістину "плач гніву і любові", Цвєтаєва вже втрачала надію - рятівну віру в життя. Ці вірші її, - як лемент живий, але знівеченої душі:
О, чорна гоpа,
Затягся весь світ!
Поpа - поpа - поpа
Твоpца повернути квиток.
Відмовляюся - бути
У бедламі - нелюдів
Відмовляюся - жити
З вовками площ ...
Hа цій ноті останнього розпачу обірвалося творчість Цвєтаєвої. Далі залишилося просто людське існування. І того - в обріз.
Список літератури
Марина Цвєтаєва. Вірші. Поеми. Драматичні твори. М., "Художня література" 1990р., С.162
Марина Цвєтаєва. Вибране. М., «Просвещение», 1989р., С. 22