Зміст
Введення Льва Олександровича Тихомирова часто порівнюють з Федором Михайловичем Достоєвським. Відмова М. Н. Каткова, К. М. Леонтьєва, К. П. Побєдоносцева від своїх переконань можна пояснити віковими "плавним поправлення". Тихомиров і Достоєвський - різко порвали з революційним минулим. Життя Льва Тихомирова чітко ділиться на дві частини: ось він, прекрасний революціонер, член Виконкому "Народної волі", один з основних лідерів і, що головне, теоретиків народовольців, а ось - консерватор, лютий захисник самодержавства і православ'я, провідний публіцист проурядових журналів. Якщо можна погодитися із звинуваченнями у зраді, то з відсутністю переконань і безпринципністю погодитися важко. Лев Олександрович погодив з голосом серця, а не з суспільно-політичним вченням і кон'юнктурою. Ні колишні соратники, ні нові союзники не пробачили йому "лукавства", революціонери від нього відвернулися, як від зрадника, а лідер украй правого чорносотенного руху В. М. Пуришкевич при зустрічі не подав руки колишньому підпільнику. У радянський період, як втім і сьогодні, особистість Льва Тихомирова приваблювала багатьох істориків, публіцистів і філософів. До числа робіт, присвячених долі і поглядів Льва Тихомирова, можна віднести дослідження Назарова В. К., Костильова В. Н., Бурина С. М., Полевіна Ю. О. та ін (Назаров В. К. Загадковий Лев Тихомиров. / / Питання філософії. - 1992 - № 5; Бурін С. М. Дія Тихомирова. Долі безвісні: С. Нечаєв, Л. Тихомиров, В. Засулич - М. 1992 р.; Полевін Ю. А. Нові матеріали про народовольця А . Ю. Михайлова, А. П. Прібилевой-Корбе і Л. А. Тихомирова. М., 1979 р.; Костильов В. Н. Вибір Льва Тихомирова. / / Питання історії. - 1992 - № 6-7). Про участь Льва Тихомирова в революційному русі і його "ренегатство" пише у своїх спогадах Фроленко М. Ф., Фігнер В. Н., Плеханов Г. В. (Фроленко М. Листи вредакцію. - Мука і посилання - 1932 р.; Фігнер В. Н. Лев Тихомиров., М. 1932; Плеханов Г. В. Новий захисник самодержавства або Горе Тихомиров). При написанні роботи були використані такі джерела, як спогади Льва Тихомирова, спогади учасників революційного народницького руху, а також журнали "Каторга і посилання" за 1924-1928 роки. У роботі були розглянуті різні точки зору на події, що відбулися: оцінка народницького руху, дана за часів Радянської влади, сучасні дослідження і відносини до подій безпосередньо самих учасників, такі як Лев Тихомиров, Віра Фігнер, Андрій Желябов та ін Розрив Льва Тихомирова з революційними ідеалами вже саме по собі стало помітним явищем суспільно-політичної боротьби кінця 80-х початку 90-х років XIX століття, стало, однак, лише першою сходинкою його нової кар'єри. "Другим Катковим" називали Тихомирова-монархіста його колишні товариші по революційному рухові і мали для цього ряд підстав. Ряд його праць, в тому числі і чотиритомний працю "Монархічна державність", численні брошури, статті, в яких він не тільки доводив утопічність революційних і ліберальних програм, але і обгрунтовував необхідність для Росії самодержавства, коїть "прогресивну революцію", дозволяє говорити про Тихомирова як про чи не найбільшому (після М. Н. Каткова) публіциста та ідеолога самодержавної влади. Не дивлячись на те, що ім'я Льва Тихомирова, досить часто згадується в працях істориків, публіцистика його як монархіста, його зв'язки та оточення, ідеї, які він поділяв і проповідував, вивчені лише в найзагальніших рисах. Таким чином, метою даної роботи є дослідження не тільки життєвого шляху та громадсько-політичної діяльності Льва Олександровича Тихомирова, але й показати на його прикладі, як діаметрально змінився світогляд людини і сталося відступництво від революційно-демократичних переконань на користь ідеології необмеженої монархії. З методів дослідження при написанні роботи потрібно виділити діалектичний, індуктивний, а також синтетичний метод. Дана робота може бути використана як посібник на уроках історії, присвячених революційному народницького руху 60-х-70-х років в Росії, а також на уроках філософії, присвячених проблемі шляху розвитку держави. Глава 1. Біографія і початок революційної діяльності Льва Олександровича Тихомирова 1.1. Біографія Лева Олександровича Тихомирова. 19 (за старим стилем 31) січня 1852 року у місті Геленджику в сім'ї військового лікаря Олександра Олександровича Тихомирова та Христини Миколаївни (уродженої Каратаєвою) народився третій син. Він був названий Лев на честь померлого брата. Предки Лева Олександровича були родом з Тульської губернії і майже всі належали до духовного звання. Його батько, Олександр Олександрович, закінчив духовну семінарію, першим учнем. Однак він вирішує не вступати в Духовну академію і їде до Москви, де вступає до Московської медико-хірургічної академії. (Перетворилися надалі в медичний факультет Московського університету). Закінчивши її в 1840 році, батько Лева Олександровича служить в Московському, Феодосійському, Новоросійському військових госпіталях. У 1842 році він був переведений в Геленджик, де він одружився на вдові свого академічного товариша Семена Івановича Соколова. Про своє дитинство і юність Лев Олександрович пізніше згадував у своїх мемуарах: "Я з дитинства був хлопчик болючий, фізично мало розвиненою, незграбний, хоча витривалий. У відношенні духовному я був надзвичайно здібним, надмірно розвиненим, у дев'ять років зачитувався романами. Фантазія була розвинена до хворобливості ... ображався легко; був дуже самолюбний і гонористий ... У юності, як і в молодості, я багато мучився хибним усвідомленням своєї нібито безхарактерності і беспамятности. Це остання якість насправді зовсім не було мені властиво ... Недоліком волі я також, по суті, не страждав. Коли я ясно знав, чого хотіти, я йшов до цього бажаного дуже наполегливо, іноді, навіть різко ". 1 За спогадами Лева Олександровича Тихомирова можна судити, що він ще в дитинстві цікавився глибокими політичними проблемами, і вже в дитинстві була підірвана віра в ідеальність існуючого політичного ладу і, ймовірно ще підлітком Лев Тихомиров задавався якщо не революційними ідеями, то, принаймні, переконаннями : "У дитинстві я був дуже побожний, дитиною я з повною вірою молився ... я також дуже любив Росію, чому не знаю, але я пишався її величезних ... я відчував ідеал всемогутнього, всевисочайшего царя, повелителя для всіх і всього. Такі були основи. Але потім все, абсолютно все, що тільки доводилося читати, дізнаватися, чути від інших, згідно і щодня підривало ці основи тим успішніше, що я звик міркувати мало не з пелюшок ... я уже десяти років міркував, хто правий: Циммерман або Мойсей, бог або Караяном ... ця готовність, рішучість міркувати, поза всяким відповідності зі здатністю міркувати, могли призвести тільки до повного хаосу в моїй голові ". 1 У 1864 році Лев Олександрович Тихомиров вступив в Олександрівську гімназію, і, продовжуючи традиції свого батька, закінчив її з золотою медаллю. У серпні 1870 року він став студентом юридичного факультету, але незабаром він переводиться на медичний. Його відразу ж захоплює рух студентів-радикалів. Вже восени 1871 року Лев Тихомиров ввійшов у кружок "чайковцев". Вони видавали революційну літературу і були ініціаторами "ходіння в народ". У гуртку Льва Тихомирова дуже любили, називали лагідно "Тігрич". Тоді у Лева Олександровича зав'язалася гаряча дружба з Сергієм Силича Синьогубом. Ось вірш Льва Тихомирова, присвячене "чайковців": Я пам'ятаю будинок за Невську заставою, Там жили бідність, дружба і любов, Друзям потреба здавалася забавою, - І замість дров їх часто гріла кров. 2 Влітку 1873 року Лев Тихомиров переїжджає до Санкт-Петербурга для навчання методам ведення пропагандистської роботи. Але в ніч на 12 жовтня того ж року він був заарештований на квартирі С. Синегуба. Чотири роки Тихомиров проводить у Петропавловській фортеці та Будинку попереднього ув'язнення, поки в жовтні 1877 не постав разом з іншими "чайковців" на "процесі 193-х", де був виправданий. Після пережитих пригод авторитет Тихомирова в революційній середовищі різко виріс. У нього починається роман з Софією Перовської, ледь не закінчився шлюбом. "У в'язниці я вважався її нареченим. Це був один з безлічі тюремних романів ... я ж вважав себе дуже сильно прив'язаним " 3 , - пише Лев Олександрович про цей період. Після звільнення Лев Тихомиров намагався повернутися до Університету, але був звільнений формально "за невзнос плати", хоча було очевидно, що причиною цьому послужила його причетність до революційної діяльності. У Петербурзі він знайомиться з уродженкою Орла, учнівської на жіночих курсах, Катериною Дмитрівною Сергєєвої, з якою він повінчався влітку 1880 року, використавши фальшивий паспорт на ім'я Алещенко. У них народилися сини Микола і Олександр (згодом єпископ Тихон, розстріляний у роки радянської влади), дочки Надія і Віра. Лев Тихомиров входить в народну організацію "Земля і Воля", а влітку стає членом Виконавчого комітету, розпорядчої комісії та редакції організації "Народної волі". Підготовкою терористичних актів він не займався, зосередившись на пропагандистській та публіцістской діяльності, співпрацюючи не тільки в підпільних виданнях, але і в легальній періодиці. ("Вітчизняні записки", "Російське багатство", "Слово"). Лев Олександрович стає найбільшим ідеологом і теоретиком "Народної волі". Проте вже в 1880 році Тихомиров хоче вийти з Виконавчого комітету, але товариші його не пускають, і, як своєрідна "компенсації" він отримує тимчасовий відпустку для поправки здоров'я. Після вбивства Олександра II він становить звернення народовольців до нового імператора із загрозою повторення долі батька, якщо влада не буде передана народу. Але в 1882 році царська поліція розгромила колись потужну організацію. Влітку цього ж року подружжя Тихомирова порізно залишають Росію. Зустрічаються вони вже в Женеві, де Лев Олександрович налагоджує відносини з революційною еміграцією, пропонуючи Г. В. Плеханову об'єднати "Чорний переділ" із залишками "Народної волі". Він навіть випускає в 1883-1886 роках разом з П. Л. Лавровим "Вісник" Народної волі "в Парижі. Спокійна, хоча і напівжебрацьке життя в еміграції спонукала до переосмислення життєвого шляху. Поступово Лев Тихомиров віддаляється від революційної діяльності. 12 травня 1888 він закінчив свою книгу "Чому я перестав бути революціонером". У серпні книга вийшла невеликим тиражем в Парижі, а через 7 років - у Москві. Лев Олександрович направляє примірник товаришеві міністра внутрішніх справ В. К. Плеве разом з проханням про повернення на Батьківщину. 12 жовтня 1888 Лев Тихомиров звертається з листом до Олександра III, якому сім років тому погрожував смертю. 10 жовтня він отримав відповідь в Російському посольстві: амністія і п'ять років гласного нагляду. 16 січня 1889 Тихомиров їде з Парижа, незабаром за ним повертаються до Росії дружина з сином Сашком. По поверненню до Росії Лев Олександрович відвідує Санкт-Петербург і Новоросійськ, але потім обгрунтовується в Москві, де влаштовується на постійну роботу до редакції "Московских ведомостей". 12 липня 1890 за височайшим повелінням з Тихомирова був знятий поліцейський нагляд. Разом з К. М. Леонтьєвим, він мріє про об'єднання в таємну громадську організацію для протидії визвольному руху. Лев Тихомиров пише ряд робіт, в яких викладає новий погляд на актуальні проблеми, але головною працею його життя по праву є капітальна "Монархічна державність", в якій він виступає за поєднання самодержавства і народного представництва. У своїй праці Лев Олександрович вказує на те, що необхідно боротися не тільки з революційно-демократичним рухом у країні, а й з ліберальною опозицією, яка протистоїть самодержавству, за необмежену монархію, оскільки лібералізм, на його думку, - "головний винуватець революціонізування російського суспільства" 1 . Дуже важливим моментом в державній політиці Лев Тихомиров вважає "виховання умів", на рівні від земських шкіл до Університетів. Самодержавство він називає "краще спадщина всієї історії людства" 2 . Підтримуючи крайні праві політичні сили, Тихомиров під час Першої російської революції 1905-1907 років, однак, не вступає ні в одну з чорносотенних організацій, вважаючи за краще, знаходиться поза "партійних чвар". У 1907-1913 роках Лев Олександрович Тихомиров знаходиться на посту головного редактора "Московських відомостей". Ще до революції 1917 року разом з тяжко хворої дружиною він виїжджає в Сергіїв Посад, де працює над збіркою спогадів "Тіні минулого". У 1919 році Лев Тихомиров відмовляється від політичної діяльності. Нова революційна влада не помстилася своєму ворогові "за зраду". На відміну від більшості залишилися в Росії після революції лідерів чорносотенного руху, розстріляних як заручники в роки червоного терору, Тихомиров помер своєю смертю 16 жовтня 1923 року в Сергієвому Посаді, що називався тоді Загорську. 1.2. Економічні та політичні передумови утворення "Землі і волі". Скасування кріпосного права в лютому 1861 року стала першою в ряді прогресивних реформ Олександра II і стала переломним періодом у соціально-економічному і політичному житті Російської імперії, тим не менш в 1875-1882 роках в 28 "великоруських" губерніях сталося 275 селянських заворушень. У цих умовах на арену боротьби за інтереси селян виступила революційно-народницька інтелігенція 70-х років. Найважливішу роль в утворенні організації відіграли дві течії, що сформувалися в 70-х роках: лаврістское і бакуністское. Ідеї П. Л. Лаврова викладалися на сторінках журналу "Вперед", що видавався спочатку в Женеві, а потім у Лондоні. (Лавров був редактором цього журналу). В основі його ідеології лежить ідея розвитку особистості. На думку Лаврова, було необхідно "злити" інтереси особистості з інтересами суспільними. Його протягом більше відоме як "пропагандистське" протягом - ідея довготривалої пропаганди революції серед селян. Бакунін був родоначальником російського анархізму і відкидав будь-яку державну владу. Свої думки він виклав у роботі "Державність і анархія". На думку Бакуніна, бунт набагато ефективніше готує народ до соціального перевороту, ніж пропаганда. Ці дві течії дали потужний поштовх до розвитку революційного руху в Росії, зокрема до утворення "Землі і волі". "Виникнення революційної народницької організації" Земля і воля "нерозривно пов'язане з ходінням в народ. ... Цей рух призвело до створення організації, яка прагнула пов'язати свою долю з долею народу " 1 . "Ходіння в народ" виникло і розвивалося стихійно і прийняло згодом величезний розмах. Воно передбачало під собою не тільки пропаганду, але й участь революціонерів у житті народу. Але, врешті-решт, більшість народників розчарувалося в "ходінні в народ", - вони були вражені різницею між принесеними жертвами і нікчемним результатом. Часом пропагандисти стикалися з повним нерозумінням серед селян. Більшість учасників "ходіння в народ" розчарувалося в селянстві як у рушійною революційної силі. У 1873-1874 роках виникли масові революційні гуртки серед студентів Петербурга, Москви, Харкова, Києва, Одеси та інших міст. Лев Тихомиров у своїх спогадах написав про цей період таке: "... вся Росія, тобто Росія освічена, була тоді налаштована якось революційно. Уряд був у повному презирстві " 1 . Серед активних учасників цих гуртків були майбутні Землевольцем, такі як Н. А. Морозов, Д. А. Клеменц, І. Тищенко, М. А. Натансон, С. М. Кравчіскій. Як вже було сказано, Лев Олександрович у цей період займався революційною діяльністю в гуртку "чайковцев". До 1874 року у пропагандистів виникла думка про об'єднання в загальну організацію, і на початку зими 1874-1875 років вони утворили "Всеросійську соціально-революційну організацію", так званий гурток "москвичів". У неї входили російські студентки, що вчилися в Цюріху, члени революційного гуртка студентів-грузинів, російські студенти і робітники. "Москвичі" вважали своїм головним завданням пропаганду серед робітників, як серед "посередників" між селянством та інтелігенцією. Широку діяльність організація розгорнути не змогла, тому що в 1875 була розгромлена. Організація "москвичів" дала поштовх до утворення "Землі і волі". На досвіді "ходіння в народ" у народників виникла думка про створення конспіративній, централізованої організації з визначеної програмою і організаційною структурою, якою і стала згодом "Земля і воля". Ідеологічною основою народництва була теорія російського селянського соціалізму, родоначальниками якої були А. И. Герцен і М. Г. Чернишевський. Основну ідею народників. Основна ідея народників полягала в тому, щоб підняти селянство на соціальну революцію проти основ сучасного суспільства. Найбільш яскраво ці ідеї відбилися в ідеології "Землі і волі". В основі лежала ідея, що Росія може минути капіталістичний шлях розвитку і прийти до нового соціального ладу через общинне землекористування. Основне революційне вимога "Землі і волі" - вимога якнайшвидшого насильницького перевороту. На місці існуючої держави Землевольцем хотіли створити інше, які б визначалося "Народною волею" і обов'язково здійснювало широке громадське та обласне самоврядування. Землевольцем також вважали, що тільки економічна революція зможе покінчити з існуючим ладом. У цьому сенсі програма "Землі і волі" дуже близька до ідей Бакуніна. Лев Тихомиров у своїх мемуарах сформулював основну ідеологічну спрямованість організації так: "" Земля і воля "була гуртком народницьким. За програмою, гурток повинен був створити народно-революційний рух. Тільки для цього існувала організація інтелігенції. Всякі "поліпшення" урядового ладу заперечувалися, "конституція" вважалася гірше, шкідливіше, ніж "абсолютизм", бо вона об'єднає "експлуататорів", буржуазію: "Земля і воля" ставила за мету повалення всього державного ладу, а зовсім не уряду " 1 . Перша програма організації складалася з п'яти основних принципів, заснованих на народних вимогах: "1. Перехід всієї землі в руки сільського робочого стану і рівномірного її розподілу (Ми переконані, що дві третини Росії будуть володіти землею на общинному початку) і рівномірний її розподіл. 2. Поділ Російської Імперії на частини відповідно до місцевих бажанням. 3. Перенесення всіх суспільних функцій у руки громади, тобто повне її самоврядування. ... Вимоги наші можуть бути здійснені тільки за допомогою насильницького перевороту. Знаряддям ж підготовки і здійснення його ... служать:
Планувалося також встановити зв'язки з військами, в першу чергу з офіцерами, розраховуючи в кінцевому підсумку на перехід армії на бік народу, зв'язку в адміністративних установах, з метою ослаблення боротьби з революційним рухом, а також проведення терористичних актів. Питання розробки статуту "Землі і волі" широко викладені на сторінках спогадів Льва Тихомирова. Він писав зокрема: "Відповідно до духу статуту, Михайлов, фактично вже майже колишній начальником, вводив систематично найсуворішу конспірацію. Кожен член повинен знати лише те, чим займається, а все інше має лише мати можливість дізнатися, якщо знадобитися ... По зовнішності "Земля і воля" представляла організацію настільки сильну і струнку, як ще не було в Росії " 1 . Основними положеннями статуту були наступні: принесення кожним членом на користь організації всіх своїх сил, благ, зв'язків, згода членів гуртка із загальною програмою і зобов'язання її дотримуватися, відсутність приватної власності, збереження таємниці про діяльність гуртка, підпорядкування меншості більшості і т.д. Вся організація ділилася на безліч груп, основні п'ять були: 1) інтелігентська 2) робоча 3) редакційна 4) типографська 5) дезорганізаторська. За всіма справами стежила "Адміністрація" (вона також називалася "Комісія"), що була Центром основного гуртка. У "Адміністрацію" могло входити від 3 до 5 чоловік, і вона займалася питаннями створення відсутніх груп, добування коштів, веденням звіту про загальний стан справ і т.п. "Адміністрація" була розпорядчим і виконавчим органом "Землі і волі". |
1.3. Склад "Землі і Волі".
Серед істориків до цих пір тривають суперечки з приводу дати заснування організації. Можливо, що в 1875 році існував гурток, що став основою "Землі і волі". За авторитетним свідченням Віри Фігнер, назва організації закріпилося в 1878 році, коли з'явився підпільний друкований орган. Кравчинський писав: "Земля і воля" - ось той девіз, який написали на своєму прапорі ... наші попередники, соціалісти-народники 60-х років ". 2
До гуртка в основному входили разночинная інтелігенція та студенти, зріла молодь. З Землевольцем співпрацювали грузини, вірмени. Значну частину (близько 21%) становили жінки. "Ніде в світі жінка не працювала у визвольному русі так тісно рука об руку з чоловіком, як у народницькому русі Росії" 3 . Кількість учасників постійно змінювалося, але дійсних членів можна виділити близько 90 осіб. Основні та активні члени (близько 30 осіб) складали так званий "центральний гурток" організації.
Лев Олександрович вступає в організацію на початку 1878 року, а в травні цього ж року стає членом "центрального гуртка".
Ось що він пише про учасників "Землі і волі":
"... в цьому гуртку, скоро прийняв назву "Землі і волі" були підібрані люди в революційному сенсі дуже корисні:
Олександр Михайлов
Преображенський (здається, Олексій)
Тищенко
Никандр Мощенко
Михайло Родіонович Попов
Осип Аптекман
Мойсей Зунделевіч
Олександр Васильович Квятковський
Андріан Михайлов
Георгій Плеханов
Харізоменов
Оболешев (Сабуров)
Лизогуб
Василь Ігнатов
Бух (молодший) ". 1
Створення та зміцнення бойової централізованої організації дозволило Землевольцем розгорнути велику революційну діяльність.
Лев Олександрович Тихомиров вступив в організацію "Земля і воля" у 1878 році.
Члени організації по-різному поставилися до вступу Лева Олександровича, це можна бачити з описів, які вони йому дали. Ось як описує Льва Тихомирова революціонер С. Н. Бурін:
"Кремезний чоловік років 33, нижче середнього зросту, з широким, прикрашеним рудувато-каштанової рослинністю особою і безперервно рухаються з одного боку в бік очима. Такі особи зустрічаються сотнями серед змішаного населення Новоросійського краю і Північного Кавказу. Але очі його, незважаючи на їх неприємну біганину, безсумнівно сяяли розумом. Одягнений він був дуже неохайно. Сукня його, яке, мабуть, ніколи не чистилося, було поцятковано жирними плямами, слідами їжі ... Питання, які ставив мені Лев Тихомиров, викривали у ньому дуже розумної людини, який чудово знав, де лежать вузлові пункти революційного руху, і не говорив порожніх слів. " 1
В. І. Сухомлин сказав про Льва Тихомирова наступні слова:
"Сам Тихомиров як людина мені надзвичайно сподобався - підкуповувала простота його поводження, відсутність будь-якого" генеральство ". По зовнішності це був типовий російський інтелігент з семінаристів або різночинців ". 2
Менш утішний портрет Тихомирова дає революціонерка Ольга Любатовіч:
"... худий, з голеною, заради конспірації, по-департаментських, підборіддям і англійськими баками людина, з маленькими вицвілими сірими очима і полінялой рідкими волоссям, здавався старим, хоча йому навряд чи було за 30 ". 3
Набагато пізніше, вже будучи переконаним монархістом і консерватором, Лев Олександрович, згадуючи свою молодість та участь у революційному русі тверезо оцінював діяльність "Землі і волі". Але незважаючи на радикальну зміну світогляду, він високо оцінював гідності "Землі і волі" як організації:
"Вона [організація] увібрала в себе всі скільки-небудь велике в революційній середовищі. Число членів було значно, і, крім членів, чимало людей примикало до нього по системі підгруп, на кожному приватній справі. ... Гурток мав різноманітні і хороші зв'язки по всій Росії. ... Гурток мав ім'я та довіру, внаслідок чого отримував гроші від співчуваючих ... "Земля і воля" не мала конкурентів, тому що південна організація Осинського була знищена, а потім всі дрібні гуртки незаперечно визнали якщо не верховенство, то перевага "Землі і волі" " 4 .
Разом з достоїнствами організації Лев Тихомиров зазначає також її недоліки, які послужили причиною, на його думку, до кризи і розпаду "Землі і волі":
"Як не екзаменували в" Землі і волі "знову надходять, однак, виконували це більше для формальності, і насправді всередині гуртка царював глибокий розбрат ... це був той же розбрат, що за всієї революційної Росії " 5 .
Лев Олександрович вважав, що причиною розвалу організації став принцип, що лежав в основі всього революційного руху 60-70-х років ХІХ століття:
"... улюблений принцип того часу: "мета виправдовує засоби", взагалі кажучи, надзвичайно підривав силу тодішньої організації. У статуті "Землі і волі" безумовне підпорядкування кухоль було розвинене у вищій мірі, але ніколи у нас, в гуртку чайковців ... не було такого, по суті, обурливого обману та зловживання, як у "Землі і волі". ...
Ми вважали себе деякою аристократією революції: адже нас і брали поза загальних правил, без голосування. Понад те, ми і не ламали гуртка, не нав'язували йому нічого, а тільки самі робили свою справу ". 1
В кінці життя Лев Олександрович, переосмислюючи свій життєвий шлях, порівнює свою ідеологію з поглядами Дмитра Олександровича Клеменца, Землевольцем, одного з організаторів "ходіння в народ":
"Він, як і я, хотів революції, в тому числі і повалення уряду, не тому що був конституціоналістів ... не думаю, щоб Клеменц був особливо певним соціалістом. Я ж, можу сказати, і зовсім їм не був. Гасло часу був соціалізм, але я, по суті, хотів тільки матеріальної забезпеченості народу. Теорії соціалістів я вже знав у цей час, але не був ні за одну, хоча все-таки вважав себе соціалістом. Мій соціалізм, по суті, зводився до державного регулювання приватної власності ". 2
Неважко помітити, що ситуація в країні в 60-70-ті роки ставала все більш напруженою, і причиною цьому послужили різні фактори: розчарування селян у реформі 1861 року, що призвело до хвилі селянських заворушень по всій країні, поширення ідей М. А. Бакуніна і П. Л. Лаврова, організація "ходіння в народ", і нарешті, як наслідок усього цього утворення потужної підпільної організації "Земля і воля". З біографії Лева Олександровича Тихомирова, видно, що ще на самому початку своєї студентської молодості він став активним учасником революційного руху, і вийшовши з в'язниці, він був вже загально визнаним і авторитетним революціонером, членом домінуючою в той час антиурядової організації.
Глава 2.
Лев Тихомиров - член Виконкому "Народної волі"
2.1. Революційна ситуація в Росії наприкінці 70-х - 80-х роках ХІХ ст.
За 15 років аграрна реформа 1861 року стала втрачати свій позитивний заряд. У 1870-х роках суперечності російської дійсності стали загострюватися, і в першу чергу в сільському господарстві: боротьба народжуються капіталістичних відносин і старої напівфеодальної системи, яка була ще дуже сильна в Росії. Посилилися суперечності між буржуазією і пролетаріатом, поміщиками і селянами. Високі викупні платежі, які забрала "відрізки" землі, численні грошові повинності - все це призводило до стрімкого зубожіння селян. Відсутність технічних досягнень у цій області призводило до надзвичайно низької продуктивності праці, і як наслідок, до неврожайними.
Формувався сільський пролетаріат - все більше і більше селян, розорившись, йшли шукати заробіток в місто. Всі разом призвело Російську Імперію до глибокого аграрному кризі.
Хід і поразка в російсько-турецькій війні призвела до зубожіння країни. Мільйони рублів витрачалися на закупівлю зброї та боєприпасів; в селах панувала убогість через високі поборів на користь армії і величезного числа призовників з селян - після ганебного світу Росія залишилася з розореної скарбницею.
В умовах такого економічного кризи почалося нове зростання селянського руху:
1877 - 161 1878 - 25 (12 - 14)
1860 - 186 1879 - 50 (20 - 29)
1861 - 1859 1880 - 47 (20 - 34)
1862 - 864 1881 - 72 (21 - 12)
1863 - 509 1882 - 28 (14) січня
Поява акціонерних товариств, освіту банків, вплив іноземного капіталу, концентрація робочої сили в столицях призводило до розвитку капіталізму в промисловості та економіки.
Природно, в цих умовах потрібна була робоча сила. Але жорстока експлуатація праці робітників, відсутність робочого законодавства приводили до страйків і заворушень серед робітників:
1877 - 1916 1880 - 1926
1878 - 1944 1881 - 1925
1879 - 1954 1882 - 1922 +1
Становище в економічному і політичному житті в Російській Імперії все більш загострювалося.
Природно, що вище перераховане не могло не позначитися на настроях у суспільстві і призвело до нової хвилі стрімкого зростання суспільного руху, в першу чергу в революційно-народницької середовищі. Велике значення громадської активності зіграли два судових процеси: "процесу 193-х" і справи Віри Засулич. "Процес 193-х" виявив яскраві факти жорстокості влади та неспроможності всього політичного порядку в Росії. Постріл Віри Засулич відкрив Землевольцем новий погляд на терор як на засіб політичної боротьби. Лев Тихомиров пише про цю подію: "Але ось до нас у Москву прийшла звістка про виправдання Віри Засулич, про демонстрації, про її" звільнення "з рук поліції. У Петербурзі запахло нам мало не революцією " 2 .
У цей же час, підпільна революційна організація "Земля і воля" переживала кризу: ще більше загострилися протиріччя з питань програми, методів боротьби, агітації і т.п. Нескінченні арешти, вироки, репресії - все це викликало в революціонерів бажання відповідних дій. Терористичні акти, спрямовані проти представників влади, з початку 1878 набувають систематичного характеру. В цей час становище в землевольческіх поселеннях в народі ще більше погіршилося. Багато хто став розглядати терор вже не як засіб самозахисту, а як метод політичної боротьби. Першими прихильниками терористичних позицій стали Н. А. Морозов і А. І. Желябов. Категорично проти терористичної діяльності виступав Г. В. Плеханов.
Коли невдача поселень у селі стала очевидною, члени "Землі і волі" все більше схильні були вважати політичний терор "здійсненням революції в сьогоденні" 3 , одним з головних засобів боротьби зі свавіллям, лагодиться самодержавством.
Мені здається необхідним перерахувати терористичні акти, скоєні Землевольцем в 1878-1879 роках, для того щоб дати уявлення про те, наскільки поширилися ідеї терору серед учасників організації:
24 січня 1878 Віра Засулич здійснює замах на петербурзького градоначальника Трепова, відкриваючи в такий спосіб нову, вже терористичну сторінку, в історії революційного руху в Росії.
1 лютого 1878 в Києві був убитий поліцейський агент шпигун Ніконов. 23 лютого там же стріляли в товариша прокурора окружного суду М. М. Котляревського.
25 травня в Києві революціонерами був убитий начальник одеського жандармського управління Г. Е. Гейкінг.
13 березня 1879, біля Літнього саду ледь не був застрелений шеф жандармів О. Р. Дрентельн.
2 квітня 1879 землеволец Олександр Соловйов здійснив невдалий замах на Олександра II і в кінці травня був повішений у Петербурзі. Треба сказати, що план цареубійста Соловйова викликав різку критику з боку землевольцев. Лев Тихомиров, Н. А. Морозов, А. А. Квятковський оголосили себе противниками цього плану, навіть будучи прихильниками політичного терору, а "деревенщик" М. Р. Попов навіть погрожував вбити Соловйова.
Після замаху 2 квітня 1879 налякане терористом уряд став вводити екстрені заходи: всі західні губернії Російської Імперії були оголошені на воєнному стані, що надало губернаторам необмежені повноваження. Почали діяти військові суди, велася реакційна політика. За свідченням Осипа Аптекман, за один тиждень в Санкт-Петербурзі були зроблені сотні арештів і висилок, а конспіративна квартира "Землі і волі" була захоплена поліцією.
Після серії таких небачених досі за своєю зухвалістю злочинів стало очевидно, що в революційному русі, і в першу чергу в "Землі і волі" на перше місце як спосіб боротьби за перебудову суспільства виходить політичний терор.
Загострення боротьби всередині "Землі і волі" не могло не привести до створення таємницею фракційної групи, названої Левом Тихомирова "Терористичної підгрупою". Гаслом цієї суборганізаціі став клич: "Свобода або смерть". Таким чином було зроблено новий крок в оформленні "політиків" (прихильників політичного терору). Членами групи були: В. Зеге, фон Ляуренберг, А. Б. Арончік, М. Морозов, Є. Д. Сергєєва (дружина Лева Олександровича). Група прагнула розширити терористичну діяльність, мала свою касу, і навіть організувала динамітну майстерню на чолі з М. І. Кибальчичем.
Остаточний поділ землевольцев на "деревенщіков" (прихильників тактики "ходіння в народ") і "політиків" відбулося під час Липецького (17-20 червня 1889 року) і Воронезького (21-24 червня 1889 року) з'їзду землевольцев.
На воронезькому, останньому з'їзді "Землі і волі" брало участь 10 "деревенщіков" - Г. В. Плеханов, С. Л. Перовська, О. В. Аптекман, Н. А. Короткевич, О. Є. Ніколаєв, М. Р . Попов, В. М. Фігнер, Є. Д. Сергєєва, Г. М. Тищенко, С. А. Харізоменов, і 9 "політиків" - Н. А. Морозов, А. І. Желябов, Лев Тихомиров, М. Н. Ошаніна, А. І. Баранніков, А. А. Квятковський, М. М. Колодкевич, М. Ф. Фроленко, А. Д. Михайлов. Після довгих і гарячих суперечок з корінних питань програми, тактики дій, витрачання бюджету одноголосно було прийнято постанову про основні принципи революційної боротьби:
"Так як російська народно-революційна партія з самого виникнення і за весь час свого розвитку зустрічала запеклого ворога в російській уряді, так як останнім часом репресалії уряду дійшли до свого апогею, з'їзд знаходить необхідний [им] дати особливе розвиток дезорганизационное групі в сенсі боротьби з урядом, продовжуючи в той же час і роботу в народі в сенсі поселень і народної дезорганізації " 1 .
Тобто фактично, визнавалися терористичні методи боротьби при продовженні ведення агітації серед народу. Фінансові кошти "Землі і волі" були розподілені таким чином: на терористичну діяльність виділялося 1 / 3 бюджету, на сільську - 2 / 3.
І "політики" і "деревенщікі" намагалися зміцнити свої позиції і залучали до себе нових прихильників. Лев Олександрович писав про Воронезькому з'їзді, що Андрій Желябов активно схиляв деяких членів організації на свій бік: "Особливо клопотався він близько Софії Перовської" 2 .
15 серпня 1879 в дачному передмісті Санкт-Петербурга - Лісовому зібрався останньої з'їзд "Землі і волі". Тут, на лісовій галявині, остаточно вирішилася доля організації. З цього дня "Земля і воля" перестала існувати - на її місці були утворені дві самостійні революційні партії.
Члени організації видали спеціальний документ, названий федеральною конституцією, який регулював умови розподілу. Було вирішено, що жодна зі сторін не візьме собі стару назву. "Деревенщікі" успадкували "землю". Створена ними організація стала носити назву "Чорний переділ". "Політики" успадкували "волю" - в Петербурзі, на Лештуковом провулку, на квартирі Віри Фігнер відбулись Установчі збори "політиків". На зборах були присутні близько 15 чоловік і вони вирішили назвати свою нову організацію "партією Народної волі".
За "політиками", які називалися відтепер "народовольцями", залишилася землевольческая друкарня і запас шрифту, а також паспортне бюро. Чорнопередільці передавалися типографські приналежності, що зберігалися в Смоленську. Остаточний поділ дещо затягнулося і сталося наприкінці 1879 року спеціально уповноважений. Так припинила своє трирічне існування організація "Земля і воля", а виникнення "Народної волі" стало одним з найбільших подій у революційній історії Росії.
2.2. Організаційні основи і політична програма "Народної волі".
Важливою заслугою "Народної волі" перед російським революційним рухом була подальша розробка принципів централізованої революційної організації та здійснення цих принципів на практиці.
На чолі організації стояв і був її центром Виконавчий комітет "Народної волі". Він існував і за часів "Землі і волі" був пов'язаний з нею через суборганізацію "Свобода або смерть". В. І. Ленін писав про Виконавчий комітет:
"... Та чудова організація, яка була в революціонерів 70-х років і яка нам усім повинна б була служити зразком, створена зовсім не народовольцями, а Землевольцем " 1 .
Народовольці отримали вже виправдали себе принципи, а не готову організацію. Про значимість ІК "Народної волі" Лев Тихомиров писав наступне:
"За всеросійському впливу, тільки один Виконавчий комітет Народної волі згодом перевершив "Землю і волю" 2 .
Статут "Народної волі" зафіксував керівну роль ІК у всіх справах організації, а всередині його - безумовне підпорядкування меншості більшості. Загальні збори членів ІК обирало більш вузький постійно діючий розпорядчий орган - "адміністрацію" у складі п'яти членів і трьох кандидатів, а також редакторів газети та інших посадових осіб. Зазвичай більшість рішень приймалося всіма членами ІК, що перебували в той момент в Петербурзі. Самопополненіе ІК проводилося шляхом голосування на його загальних зборах. Одночасно у Виконавчому комітеті було близько 20-22 чоловік. З них слід відзначити десять учасників Липецького з'їзду, які, власне, і заснували Виконавчий комітет: Н. А. Морозов, А. І. Желябов, Л. А. Тихомиров, М. М. Ошаніна, А. І. Баранніков, А. А. Квятковський, М. М. Колодкевич, М. Ф. Фроленко, А. Д. Михайлов, С. Г. Ширяєв. У серпні - вересні 1879 року ІК поповнили ще 13 чоловік.
Таким чином, Лев Олександрович, який користується великим авторитетом в часи "Землі і волі", в епоху "Народної волі", став одним з основних лідерів революційного руху в Росії - він став членом Виконавчого комітету "Народної волі".
Програмні статті в "Народній волі" відбили погляди більшості членів Виконавчого комітету. У процесі обговорення нової програми виявилося різне розуміння як цілей політичної боротьби, так і її форм. Проект програми обговорювався не лише у Виконавчому комітеті: з ними знайомилися інші члени "Народної волі", його посилали провінційні групи. Після врахування різних думок і внесення поправок "Програма Виконавчого комітету" була надрукована у підпільній друкарні організації - в третьому номері "Листка" Народної волі ". Головним публіцистом підпільного видання протягом усього часу існування організації залишався Лев Олександрович Тихомиров. Лев Тихомиров став визнаним теоретиком "Народної волі".
У "Програмі Виконавчого комітету" особливо було відзначено, що народовольці за своїми переконаннями - соціалісти і народники, але на відміну від своїх попередників народовольці вважали, що спочатку необхідно зробити демократичний державний переворот, і лише після цього проводити соціалістичні перетворення. Народовольцями пропонувалося "популяризувати в усіх верствах населення ідею демократичного політичного перевороту, як засіб соціальної реформи" 1 . Народницький рух таким чином відображалося на деякий час з кризи, викликаної неспроможністю землевольческіх поселень на селі; відкривався новий перспективний шлях у революційному народницькому русі.
Для здійснення політичного перевороту передбачалося створити ланцюг таємних товариств по всій Росії, підпорядкованих ІК. У програмі також йшлося про важливу роль придбання зв'язків в адміністрації, військах, суспільстві, народі - загалом, у всіх сферах життя. Що ж стосується ролі народу в здійсненні державного перевороту, то вона за програмою розглядалася як досить важлива, але допоміжна. Народ повинен був здійснити активне сприяння перевороту.
У секретній інструкції ІК були перераховані найважливіші пункти дій з підготовки повстання: "
створення Центральної бойової організації, здатної розпочати повстання;
створення провінційної революційної організації, здатної підтримати повстання;
забезпечити повстання підтримку міських робітників;
підготувати можливість залучення на свій бік війська або паралізування його діяльності;
заручитися співчуттям і сприянням інтелігенції - головного джерела сил при підготовчій роботі;
схилити на свій бік громадську думку Європи " 1 .
Цікаво зауважити, що в програмі відсутній пункт про роботу серед селян. Також потрібно вказати, що терор не займав чільного місця в політичній боротьбі. Він розцінювався як спосіб підняти революційний дух народу і сформувати придатні до бою сили, але все ж терор не оголошувався основним засобом досягнення політичних цілей партії.
У програмі говорилося, що необхідно почекати найбільш "сприятливий" час для здійснення перевороту (селянські хвилювання, банкрутство держави, поразка у війні і т. п.). У такий момент було необхідно провести серію терористичних заходів, за допомогою яких знищити близько 10-15 чоловік з правлячих верхів, що призведе, з одного боку, до паніки серед уряду, і з іншого боку, порушить народні маси. В умовах, заздалегідь підготовлені бойові сили починають повстання і опановують головними урядовими установами. По суті це був план, розрахований на приведення в життя вузької організацією професійних революціонерів.
Після перемоги повстання влада, згідно з програмою ІК, повинна була перейти на короткий час до Тимчасового уряду, який, у свою чергу, повинно було сприяти скликанню Установчих зборів.
Розбіжності виникали з приводу того, хто візьме на себе роль здійснювати економічний переворот після здійснення перевороту державної. Одні вважали, що цим має займатися народ разом з Тимчасовим урядом (А. Желябов, М. Кибальчич), інші вважали, що це справа Установчих зборів. Прихильником другої колії був Лев Тихомиров.
2.3. Революційна діяльність "" Народної волі ".
10 - 11 серпня 1879 почалися нові страти революціонерів - були страчені І. Я. Давиденко, Д. А. Лизогуб та інші. На це пішла негайна реакція народовольців, і 26 серпня ІК затвердив постанову про царевбивство, внаслідок чого була низка замахів на Олександра II. Ось хроніка "полювання" народовольців за царем-визволителем.
Восени 1879 року були зроблені спроби влаштувати аварію поїзда з повернення царя з Криму в трьох місцях залізничної колії. (Під Одесою, в Олександрівську, в 40 кілометрах не доїжджаючи до Москви). Проте весь час народовольців переслідували невдачі: через Одесу імператор не поїхав, під Олександрівському вибуховий пристрій дала осічку, а 19 листопада під Москвою вибухнув потяг не з царем, а з його прислугою. Багато безневинних людей загинуло.
5 лютого 1880 стався вибух в царській резиденції - Зимовому палаці. Число жертв обчислювалося десятками. Про це замах Лев Тихомиров написав у своїх мемуарах "Перебування Халтуріна в Зимовому палаці".
1 березня 1881 було здійснено ретельно сплановане і добре підготовлене замах. Близько третьої години дня карету Олександра II, рухаючись по Інженерної вулиці, наблизилася до набережної Катерининського каналу. Народовольці були вже там. М. Рисаков, що виявився першим, метнув бомбу. Вона рознесла задню частину карети і вбила випадково проходить повз хлопчика. Імператор вийшов з карети, в цей час поліцейські вже схопили Рисакова. Але що стояв за кілька кроків І. Гриневицкий кинув другу бомбу між собою і царем. Смертельно поранені опинилися і Олександр II, і сам метальник. О 4 годині ранку над Зимовим палацом піднявся траурний прапор - знак смерті імператора.
Вбивство імператора змусило здригнутися не тільки Росію, але і всю Європу. У випадково вбитого хлопчика і що лежить з роздробленими ногами, вмираючому царя вся громадськість побачила страхітливий образ революційної волі.
Після смерті Олександра II були проведені масові затримання та арешти народовольців. У справі "первомартовцев" були засуджені А. Желябов, С. Перовська, М. Кибальчич, Т. Михайлов, Г. Гельфман, Н. Рисаков. Всім підсудним був оголошений один вирок - смертна кара. Тільки вагітної Гесе Гельфман, під тиском громадськості, страта була замінена на довічне ув'язнення. Решта були повішені вранці 3 березня 1881 року на Семенівському плацу, де 33 роки тому готувалася страту петрашевців.
4 березня 1881 члени Виконавчого комітету у зв'язку зі стратою своїх товаришів поклялися "продовжувати справу народного визволення" 1 і пред'явили новому імператору свої вимоги. Безпосереднім автором звернення, названого "Виконавчий комітет Олександру III" став Лев Олександрович Тихомиров. Далі слід витяг з цього листа - в ній як не можна краще відображені бойової і моральний настрій народовольців і їхня політична програма.
"... Ми наважуємося звернутися до вас негайно, нічого не вичікуючи, так як не чекає той історичний процес, який загрожує нам, в майбутньому ріками крові і найважчими втратами.
Кривава трагедія, що розігралася на Катерининському каналі, не була випадковістю і ні для кого не стала несподіванкою. Після всього, що сталося протягом останнього десятиріччя вона була абсолютно неминучою, і в цьому її глибокий сенс, який зобов'язаний зрозуміти людина, поставлена долею на чолі урядової влади. <...>
Ви знаєте, ваша величність, що уряд покійного імператора не можна звинуватити в бездіяльності. У нас вішали правого й винуватого, в'язниці та віддалені губернії переповнювалися засланцями. Цілі десятки так званих "ватажків" переловлени, перевішати. Вони гинули з мужністю ... , Але рух не припинявся, воно безупинно зростало і міцніло. <...>
Даремно уряд винищувала Ковальських, Дубровіна, Осінський, Лизогубів. Даремно воно руйнувало десятки революційних гуртків. З цих недосконалих організацій шляхом природного відбору виробляються тільки більш міцні форми. З'являється, нарешті, Виконавчий комітет, з яким уряд до цих пір не може впоратися. <...>
Імператорський уряд підпорядкував народ кріпосного права ... Всі реформи його призводять лише до того, народ впадає все в більшу рабство, все більше експлуатується. Воно довело Росію до того, що в даний час народні маси знаходяться в стані повної убогості і розорення. <...>
... царевбивство викликає у величезної частини населення радість і співчуття ... Царевбивство дуже популярно в Росії.
З такого становища може бути тільки два виходи: або революція, абсолютно неминуча, яку не можна запобігти ніякими стратами, або добровільне звернення верховної влади до народу. В інтересах рідної країни, щоб уникнути марної загибелі сил, щоб уникнути тих страшних лих, які завжди супроводжують революцію, Виконавчий комітет звертається до вашої величності з радою обрати другий шлях. <...>
Ми не ставимо вам умов. Нехай не шокує вас наша пропозиція. Умови ... створені не нами, а історією. Ми не ставимо, а тільки нагадуємо їх.
Цих умов, на нашу думку, два:
загальна амністія по всіх політичних злочинів минулого часу, так як це були не злочину, але виконання громадянського обов'язку;
скликання представників від усього російського народу для перегляду існуючих форм державного і суспільного життя і переробки їх згідно з народними бажаннями. <...>
... вибори повинні бути проведені при наступній обстановці:
депутати надсилаються від усіх класів і станів байдуже і пропорційно числу жителів;
ніяких обмежень, ні для виборців, ні для депутатів не повинно бути;
виборча агітація і самі вибори повинні бути проведені абсолютно вільно. <...>
Отже, ваша величність, вирішуйте. Перед вами два шляхи. Від вас залежить вибір.
Ісп [олнітельний] ком [Итет], 10 березня 1881 " 1
Стає зрозумілим, що через десять років, на зламі 70-80-х років XIX століття, в Російській імперії знову почалося загострення конфліктів між державною владою і суспільством, що торкнулося різні верстви населення - селянські хвилювання, робочі страйки, студентський рух. У цих умовах поступово слабшає і розпадається колись могутня організація "Земля і воля", і їй на зміну приходить ще більш потужна та законспірована організація "Народна воля". Лев Олександрович Тихомиров стає членом Виконавчого комітету "Народної волі" і показує себе як блискучий публіцист і керівник цієї організації.
Висновок
Ще на самому дитинстві на Льва Олександровича сильно вплинула література, якої він зачитувався, і яка йшла в розріз з усім, що йому доводилося чути про всемогутнього царя, про незаперечності існуючого режиму. У студентські роки його захоплює вир підпільного громадського руху, потім роки в'язниці, і вийшовши з неї, Лев Тихомиров стає членом "Землі і волі" - найпотужнішої антиурядової організації того часу і одним з найбільш авторитетних людей в революційній середовищі. Проходить кілька років: суперечності між Землевольцем посилюються, "Земля і воля" розколюється, і поступається місцем свого ще більш потужною "спадкоємиці" - організації "Народної волі", яка почала представляти реальну загрозу існуючому державному ладу. У цей час Лев Олександрович Тихомиров стає не тільки засновником і одним з керівників "Народної волі", але й одним з основних лідерів революційного руху в Росії в 70-х-80-х роках. Такий підсумок можна підвести лише за 25 років життя Льва Тихомирова.
Список використаної літератури та джерел
П.С. Ткаченко. Революційна народницька організація "Земля і воля" (1876-1879гг.). - М.: Вища школа, 1961.
С.С. Вовк. Народна воля: 1879-1882. - М.-Л.: Наука, 1966.
"Народна воля" і "Чорний переділ": Спогади учасників революційного руху в Петербурзі в 1879-1882 рр.. / [Упоряд. В. Н. Гінев, А. Н. Цамуталі]. - Л.: Лениздат, 1989.
"Історія Держави Російської": Життєписи. Т.2. XIX століття. Друга стать. / М. А. Опалінський, С. М. Синєгубов. - М.: Кн. палата, 1998.
А.І. Барабанова, Е.А. Ямщикова. Народовольці в Петербурзі. - Л.: Лениздат, 1984.
Радянський Енциклопедичний Словник. Изд-е 3-е. - М.: Радянська енциклопедія, 1985 р.
Спогади Льва Тихомирова. - М.-Л.: Госиздат, 1927 р.
Б.М. Парамонов. Про непотрібності покаяння. / / "Зірка" - 1994. - № 4.
"Мука і посилання". - 1924 № 4, 1926 № 3, 1925 № 4, 1928 № 12.
В.Н. Костильов. Вибір Льва Тихомирова. / / "Питання історії". - 1992. - № 6-7.
1 Цит. по: Історія держави Російського: Життєписи. ХІХ століття. Друга стать.
/ М.А. Опалінський - М.: "Кн. палата ", 1998.с. 144.
1 Цит. по: Історія держави Російського: Життєписи. ХІХ століття. Друга стать.
/ М.А. Опалінський - М.: "Кн. палата ", 1998.с. 145.
2 Лист С. С. Синегуба Льву Тихомирову. / / Мука і посилання - 1925 р. - № 4 (17) - с.82.
3 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 98-99.
1 Костильов В. Н. Вибір Льва Тихомирова. / / Питання історії. - 1992 р. - № 6-7., С. 38.
2 Там же, с. 43.
1 П.С. Ткаченко. Революційна народницька організація "Земля і воля" 1876-1879 років. М.: "Вища школа", 1961, стор 38.
1 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 97.
1 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 125.
2 Цит. по П.С. Ткаченко. Революційна народницька організація "Земля і воля", М., 1961, стор 107-108.
1 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 123.
2 Цит. по П.С. Ткаченко. Революційна народницька організація "Земля і воля", М., 1961, стор 78.
3 Там же, стор 79.
1 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 88-89.
1 Цит. по: Історія держави Російського: Життєписи. ХІХ століття. Друга стать.
/ М.А. Опалінський - М.: "Кн. палата ", 1998.с. 147.
2 Там же, с.148.
3 Там же, с. 148.
4 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 124.
5 Там же, с. 124-125.
1 Там же, с. 131-132.
2
Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 132.
1 Цит. за С. С. Вовк. Народна воля. 1879-1882. Вид-во: "Наука", Москва - Ленінград, 1966., С. 49. . (У дужках вказано кількість губерній, в яких відбулися хвилювання).
1 Цит. за С. С. Вовк. Народна воля. 1879-1882. Вид-во: "Наука", Москва - Ленінград, 1966., С. 51.
2 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 98.
3 Цит. по "" Народна воля "і" Чорний переділ "" / під ред. В. Н. Гінева. "Лениздат", 1989 р., с. 15.
1 Цит. по "" Народна воля "і" Чорний переділ "" / під ред. В. Н. Гінева. "Лениздат", 1989 р., с. 14.
2 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с.
1 Цит. по: С. С. Вовк. Народна воля. М.-Л. "Наука". 1966 р., с. 251.
2 Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленінград, "Госиздат", 1927 р., с. 124.
1 Цит. по "" Народна воля "і" Чорний переділ "" / під ред. В. Н. Гінева. "Лениздат", 1989 р., с. 18.
1 Там же, с. 18-19.
1 Цит. по: А. І. Барабанова, Є. А. Ямщикова. Народовольці в Петербурзі. Лениздат, 1984 р., с. 158.
1 Цит. по "" Народна воля "і" Чорний переділ "" / під ред. В. Н. Гінева. "Лениздат", 1989 р., с. 330 - 333.