П Л А Н
ВСТУП
Розділ 1. РЕАЛІЇ ЯК ЛІНГВІСТИЧНЕ ЯВА
1.1 Визначення та сутність реалій.
1.2 Проблема класифікації реалій.
1.3 Способи передачі реалій при перекладі.
Розділ 2. РЕАЛІЇ У творі «Червона квіточка» С. Т. Аксакова І СПОСОБИ ЇХ ПЕРЕКЛАДУ.
1.1 Особливості вживання реалій у художньому творі.
1.2 Групи слів реалій по Виноградову В.С.
ВИСНОВОК
СПИСОК використання літератури
ДОДАТОК
ВСТУП
Питання співвідношення культури у найширшому розумінні цього слова та інформації, закладеної, що зберігається та повідомляється в словах як елементах мови, здавна приваблювали не тільки лінгвістів, а й представників інших наук. Всі великі і малі особливості життя даного народу і його країни (такі, як природні умови, географічне положення, хід історичного розвитку, характер соціального устрою, тенденція суспільної думки, науки, мистецтва) неодмінно знаходять відображення у мові цього народу. Тому можна стверджувати, що мова являє собою певне відображення культури будь-якої нації, він несе в собі національно-культурний код того чи іншого народу. У ньому зустрічаються слова, в значенні яких може бути виділена особлива частина, що відображає зв'язок мови і культури, і яка називається культурним компонентом семантики мовної одиниці. До таких слів, перш за все, відносяться слова-реалії.
Слід зазначити, що даним мовним одиницям приділено достатньо уваги як вітчизняними, так і зарубіжними дослідниками. Як відзначають С. Влахов і С. Флорін, про реалії, як про носіїв колориту, конкретних, зримих елементах національної своєрідності, заговорили на початку 50-х років. [Влахов С. Флорін С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986.] Ці ж дослідники згадують роботи таких вчених, як Л. Н. Соболєв, Г. В. Чернов, Г. В. Шатков, А. Є. Супрун. С. Влахов і С. Флорін звернули увагу на такі "неперекладні" елементи майже півстоліття тому (в 1960 році вийшла їхня стаття "Реалії"). Пізніше вийшла у світ їхня книга "Неперекладне в перекладі", в якій була представлена повна характеристика, класифікація та способи перекладу реалій. Реалії-американізми становлять головний об'єкт дослідження Г. Д. Томахіна. У підручниках з теорії перекладу Л. С. Бархударова, В. Н. Комісарова, В. М. Крупнова, Л. К. Латишева, Т. Р. Левицької, О. М. Фитерман, А. Пурпурна, М. М. Морозова , А. В. Федорова також представлена інформація про культурно-маркованих словах. Проблеми співвідношень мови і культури розглядаються також Є. М. Верещагіна і В. Г. Костомаровим. Ролі слів-реалій у художньому творі приділяють увагу М. І. Паморозская і В. С. Виноградов.
Ми бачимо актуальність даної теми в тому, що в даний час питання про природу, типи реалій та засоби їх перекладу є відкритим. Разом з тим, роль слів-реалій у процесі міжкультурної комунікації досить важлива. Сучасний розвиток методики викладання іноземних мов передбачає поєднання вивчення іноземної мови з одночасним вивченням культури країни досліджуваної мови. Останнім часом широкого поширення набула така область мовознавства та лінгводидактики, як лінгвокраїнознавство.
З'ясування національно - маркованої лексики і фразеології, тих одиниць, смисловий зміст яких важко передати засобами іншої мови, розширює та збагачує наявні знання про мову і дійсності країни досліджуваної мови.
Питання про реалії, які є складовою частиною тексту художнього твору представляє особливий інтерес. По даній проблемі є лише кілька публікацій (В. С. Виноградов, Е. Меднікова, Н. І. Паморозская), і питання залишається невирішеним, оскільки до цих пір реалії розглядалися як лінгвістичні одиниці поза художнього тексту, не враховувалися функції цих слів у контексті самого твору. Становить особливий інтерес дослідження різних способів перекладу слів-реалій з точки зору їх ролі в художньому тексті.
Об'єктом дослідження є лексичні одиниці, що містять фонову інформацію, які зустрічаються у творах С. Т. Аксакова.
Цілями даного дослідження є виявлення типів реалій і аналіз способів їх
передачі при перекладі на основі художнього твору «Червона квіточка».
Методологічною базою дослідження є праці, присвячені проблемам слів-
реалій.
Методи дослідження: метод контекстуального аналізу, метод компонентного аналізу, екстралінгвістичні інтерпретація фактів мови.
Практична значимість роботи полягає в тому, що вона може бути використана на заняттях з теорії перекладу, країнознавства. Однією з найважливіших загальноосвітніх завдань курсу іноземної мови є залучення учнів до культурного багатства народу, мову якого вони вивчають. Це досягається передусім через зміст навчального матеріалу.
Як лінгвістичне явище реалії відносяться до категорії без еквівалентної лексики. Вони є частиною фонових знань і являють собою значний інтерес при дослідженні взаємодії мови і культури. «Фахівці все більше уваги приділяють соціальній стороні мови, яка безпосередньо відображає його взаємодія з життєдіяльністю народу на ньому говорить.» [Аксьонова Г.М. Мова, культура і буттєва картина світу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.]
Основна проблема, з якою стикається перекладач при передачі референціальние значень, виражених у вихідному тексті, - це розбіжність кола значень, властивих одиницям вихідного мови (ІМ) і переводить мови (ПЯ). Л.С. Бархударов зазначає, що всі типи семантичних відповідностей між лексичними одиницями двох пунктів можна звести до трьох основних:
1. Повна відповідність;
2. Часткове відповідність;
3. Відсутність відповідності. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975.]
У тих випадках, коли відповідність тій чи іншій лексичній одиниці однієї мови у словниковому складі іншої мови повністю відсутній, прийнято говорити про без еквівалентної лексики. Цей термін ввели Є.М. Верещагін і В.Г. Костомаров. Під без еквівалентної лексикою вони розуміють «слова, що служать для вираження понять, відсутні в іншій культурі і в іншій мові, слова, пов'язані з приватним культурним елементам, тобто до культурних елементів, характерним лише для культури А і відсутні у культурі В, а також слова, які не мають перекладу на іншу мову, одним словом, не мають еквівалентів за межами мови, до якого вони належать »[Верещагін Є.М., Костомаров У . Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова 1983р.]. При цьому наголошується, що характерною рисою безеквівалентних слів є їх не перекладається на інші мови з допомогою постійної відповідності, їх несоотнесенность з деяким словом іншої мови. Але це не означає того, що вони зовсім неперекладні.
Само собою зрозуміло, що можливість правильно передати позначення речей, про які йде мова в оригіналі, і образів, пов'язаних з ними, передбачає знання дійсності, зображеної у перекладному творі. За цими знаннями, як у країнознавства, так і в порівняльному мовознавстві та теорії перекладу закріпилося визначення «фонових». Фонові знання - це «сукупність уявлень про те, що складає реальний фон, на якому розгортається картина життя іншої країни, іншого народу» [Федоров А.В. Основи загальної теорії перекладу. М.: Вища школа, 1983 р.] Є.М. Верещагін і В.Г. Костомаров визначають їх, як загальні для учасників комунікативного акту знання [Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1983 р.]
Фонові слова являють собою значний інтерес при дослідженні складної взаємодії мови і культури. Є.І. Шумагер відзначає, що фонові слова - це лексичні одиниці, на перший погляд звичайнісінькі, вільно перекладають на іноземні мови, які містять, однак, цінну інформацію про специфічно національної позамовною діяльності [Шумагер Є.І. Фонова лексика, її своєрідність і зв'язок з культурою / / Лексікаі культура. Твер: Тверський державний університет, 1990 р.]
Для теорії і практики перекладу велике значення відіграє одна з груп фонових знань - та, яка відноситься до явищ специфічним для іншої культури, іншої країни і необхідна читачам перекладного твору, щоб без втрат засвоїти в деталях його зміст. Такий частиною фонових знань є слова-реалії. У лінгвістиці існує кілька визначень реалій.
Згідно з визначенням О.С. Ахмановой, реалії - це «в класичній граматиці різноманітні фактори, що вивчаються зовнішньої лінгвістикою, такі, як державний устрій країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв цієї мови і т.п. з точки зору їх відображення в даній мові »[Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М.: Радянська енциклопедія, 1966 р.]
Саме слово «реалія» - латинське прикметник середнього роду, розмножувального числа (realis-e; мн. Realia - «речовий», «дійсний»), що перетворилося під впливом аналогічних лексичних категорій в іменник. О.С. Ахманова зазначає, що реалії - це також предмети матеріальної культури. Слід відрізняти реалії-слова і реалії-предмети. Термін «реалія» у значенні реалії-слова, як знак реалії-предмета і як елемент лексики даної мови, отримав у перекладацькій літературі досить широке поширення. [Влахов С., Флорин С., Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.]
За визначенням Г.Д. Томахіна, реалії - це «назви притаманних тільки певним націям і народам предметів матеріальної культури, фактів історії, державних інститутів, імена національних та фольклорних героїв, міфологічних істот і т.п.». [Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ., 1997 р.] Таким чином, дослідник включає в поняття реалії найменування окремих предметів, понять, явищ побуту, культури, історії даного народу або цієї країни. Як видно з визначення, Г.Д. Томахін дає визначення реалії в значенні знака реалії-предмета, не піднімаючи питання про переведення таких культурно-маркованих одиниць.
На мій погляд найбільш повне визначення реалії дають болгарські вчені С. Влахов і С. Флорін: «Реалії - це слова (і словосполучення), які називають об'єкти, характерні для життя (побуту, культури, соціального і історичного розвитку) одного народу і чужі іншому, будучи носіями національної та / або історичного колориту, вони, як правило, не мають точних відповідників (еквівалентів) в інших мовах, і, отже, не піддаються перекладу на загальній підставі, вимагаючи особливого підходу ». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.]. Дане визначення дане вченими з точки зору перекладу слів-реалій, тому представляє для нас великий інтерес. «У процесі перекладу протиставляються один одному не лише мови, але навіть тексти, культури і ситуації.» [Родіонова Л.З., Левіт Д.С. Роль фразеологічних засобів та фонових знань у підвищенні загальноосвітнього рівня / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.]
«Культура як система включає в себе мову.». [Язикова Є.В. Інтерпретація тексту і проблеми художнього перекладу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.] Реалії характерні для будь-якої мови, їм притаманний яскраво виражений національний колорит. Зіставлення різних мов і культур, на думку Г.Д. Томахіна, дозволяє виділити наступні особливості вживання реалій:
1. Реалія властива лише одному мовною колективу, а в іншому вона відсутня: Амер. drugstore аптека-закусочна / Русс. аналога немає. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
2. Реалія присутній в обох мовних колективах, але в одному з них вона має додаткове значення: Амер. сlover leaf - лист конюшини; автодорожнє перетин з розв'язкою у вигляді листа конюшини. [ТомахінГ.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ .- 1997 р.]
3. У різних суспільствах схожі функції здійснюються різними реаліями: Амер. sponge - губка / Русс. мочалка (при митті у ванній, в лазні). [Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ-1997 р.]
4. У різних суспільствах подібні реалії різняться відтінками значення: cuckoo's call-кування зозулі в народних повір'ях американців пророкує, скільки років залишилося дівчині до весілля, у російських - скільки років залишилося жити. [Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ІЯШ.-1997 р.]
У реаліях найбільш наочно проявляється близькість між мовою і культурою: поява нових реалій в матеріальному і духовному житті суспільства веде до виникнення відповідних слів у мові. Відмінною рисою реалії є характер її предметного змісту. Реалії можуть бути обмежені рамками навіть окремого колективу чи установи. Реаліям притаманний і тимчасової колорит.
Як мовне явище, найбільш тісно пов'язане з культурою, ці лексичні одиниці швидко реагують на всі зміни у розвитку суспільства; серед них завжди можна виділити реалії - неологізми, історизм, архаїзми. Кожен з типів реалій вимагає індивідуального підходу при перекладі.
За своїми властивостями і функцій реалії близькі до термінів та імен власним. Дослідники культурно - маркованих одиниць неодноразово відзначають, що кордон між термінами та реаліями досить умовна і дуже рухлива. У ряді випадків досить складно встановити відмінність мовних реалій від термінів. Але все ж таки є ознаки, по яких цілком можливо диференціювати реалії від термінів.
Сфера застосування термінів - це наукова література. Реалії, навпаки, частіше використовуються в художній літературі, де вони служать не тільки стилістичними цілями, а й відтворення національного, місцевого та історичного колориту. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
Терміни створюються здебільшого штучно для найменування тих чи інших понять і предметів, для чого іноді використовуються грецькі і латинські морфеми. Реалії виникають природним шляхом, в результаті народного словотворчості. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.] Терміни, будучи найменуванням будь-яких предметів, поширюються з поширенням цих предметів, а реалії є надбанням того народу, в культурі і мові якого вони з'явилися. Термінам, як правило, не властива ні емоційність, ні образність, але реалії, маючи специфічні властивості, зазвичай володіють і цими. С. Влахов і С. Флорін також відзначають, що терміни належать до одиниць, перекладним еквівалентів майже в будь-якому контексті, а реалії, як уже згадувалося вище, відносяться до без еквівалентної лексики. Від реалій терміни відрізняються і своїм походженням. [Секірін П.В., Мова і культура - два рівні антропонімічна аналізу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.]
Розглядаючи співвідношення реалій і власних назв, необхідно зауважити, що думки дослідників з приводу приналежності імені власного до реалій в чому розходяться. «Власне ім'я завжди є носієм країнознавчої, культурної інформації.» Г.Д. Томахін із загальної маси ономастичної лексики виділяє ономастичних реалії, які, на відміну від звичайних імен власних, є завжди національно забарвленими. До числа ономастичних реалій він відносить:
1. Географічні назви (топоніми), особливо що мають культурно-історичні асоціації;
2. Антропоніми - імена історичних особистостей, громадських діячів, вчених, письменників, діячів мистецтва, популярних спортсменів, персонажів художньої літератури та фольклору;
3. Назви творів літератури і мистецтва; історичні факти і події в житті країни; назви державних та громадських установ і багато іншого. [Томахін Г.Д. Америка через американізми. М.: Вища школа, 1982]. Аналогічної точки зору дотримується А.В. Федоров.
В.С. Виноградов вважає, що ім'я власне - завжди реалія. У промові воно називає дійсно існуючий або вигаданий об'єкт думки, особа або місце, єдине у своєму роді і неповторне. У кожному такому імені зазвичай міститься інформація про локальної та національної приналежності позначуваного ним об'єкту. [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978]. ВСТУП
Розділ 1. РЕАЛІЇ ЯК ЛІНГВІСТИЧНЕ ЯВА
1.1 Визначення та сутність реалій.
1.2 Проблема класифікації реалій.
1.3 Способи передачі реалій при перекладі.
Розділ 2. РЕАЛІЇ У творі «Червона квіточка» С. Т. Аксакова І СПОСОБИ ЇХ ПЕРЕКЛАДУ.
1.1 Особливості вживання реалій у художньому творі.
1.2 Групи слів реалій по Виноградову В.С.
ВИСНОВОК
СПИСОК використання літератури
ДОДАТОК
ВСТУП
Питання співвідношення культури у найширшому розумінні цього слова та інформації, закладеної, що зберігається та повідомляється в словах як елементах мови, здавна приваблювали не тільки лінгвістів, а й представників інших наук. Всі великі і малі особливості життя даного народу і його країни (такі, як природні умови, географічне положення, хід історичного розвитку, характер соціального устрою, тенденція суспільної думки, науки, мистецтва) неодмінно знаходять відображення у мові цього народу. Тому можна стверджувати, що мова являє собою певне відображення культури будь-якої нації, він несе в собі національно-культурний код того чи іншого народу. У ньому зустрічаються слова, в значенні яких може бути виділена особлива частина, що відображає зв'язок мови і культури, і яка називається культурним компонентом семантики мовної одиниці. До таких слів, перш за все, відносяться слова-реалії.
Слід зазначити, що даним мовним одиницям приділено достатньо уваги як вітчизняними, так і зарубіжними дослідниками. Як відзначають С. Влахов і С. Флорін, про реалії, як про носіїв колориту, конкретних, зримих елементах національної своєрідності, заговорили на початку 50-х років. [Влахов С. Флорін С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986.] Ці ж дослідники згадують роботи таких вчених, як Л. Н. Соболєв, Г. В. Чернов, Г. В. Шатков, А. Є. Супрун. С. Влахов і С. Флорін звернули увагу на такі "неперекладні" елементи майже півстоліття тому (в 1960 році вийшла їхня стаття "Реалії"). Пізніше вийшла у світ їхня книга "Неперекладне в перекладі", в якій була представлена повна характеристика, класифікація та способи перекладу реалій. Реалії-американізми становлять головний об'єкт дослідження Г. Д. Томахіна. У підручниках з теорії перекладу Л. С. Бархударова, В. Н. Комісарова, В. М. Крупнова, Л. К. Латишева, Т. Р. Левицької, О. М. Фитерман, А. Пурпурна, М. М. Морозова , А. В. Федорова також представлена інформація про культурно-маркованих словах. Проблеми співвідношень мови і культури розглядаються також Є. М. Верещагіна і В. Г. Костомаровим. Ролі слів-реалій у художньому творі приділяють увагу М. І. Паморозская і В. С. Виноградов.
Ми бачимо актуальність даної теми в тому, що в даний час питання про природу, типи реалій та засоби їх перекладу є відкритим. Разом з тим, роль слів-реалій у процесі міжкультурної комунікації досить важлива. Сучасний розвиток методики викладання іноземних мов передбачає поєднання вивчення іноземної мови з одночасним вивченням культури країни досліджуваної мови. Останнім часом широкого поширення набула така область мовознавства та лінгводидактики, як лінгвокраїнознавство.
З'ясування національно - маркованої лексики і фразеології, тих одиниць, смисловий зміст яких важко передати засобами іншої мови, розширює та збагачує наявні знання про мову і дійсності країни досліджуваної мови.
Питання про реалії, які є складовою частиною тексту художнього твору представляє особливий інтерес. По даній проблемі є лише кілька публікацій (В. С. Виноградов, Е. Меднікова, Н. І. Паморозская), і питання залишається невирішеним, оскільки до цих пір реалії розглядалися як лінгвістичні одиниці поза художнього тексту, не враховувалися функції цих слів у контексті самого твору. Становить особливий інтерес дослідження різних способів перекладу слів-реалій з точки зору їх ролі в художньому тексті.
Об'єктом дослідження є лексичні одиниці, що містять фонову інформацію, які зустрічаються у творах С. Т. Аксакова.
Цілями даного дослідження є виявлення типів реалій і аналіз способів їх
передачі при перекладі на основі художнього твору «Червона квіточка».
Методологічною базою дослідження є праці, присвячені проблемам слів-
реалій.
Методи дослідження: метод контекстуального аналізу, метод компонентного аналізу, екстралінгвістичні інтерпретація фактів мови.
Практична значимість роботи полягає в тому, що вона може бути використана на заняттях з теорії перекладу, країнознавства. Однією з найважливіших загальноосвітніх завдань курсу іноземної мови є залучення учнів до культурного багатства народу, мову якого вони вивчають. Це досягається передусім через зміст навчального матеріалу.
РЕАЛІЇ ЯК ЛІНГВІСТИЧНЕ ЯВА
1. Визначення та сутність реалій.Як лінгвістичне явище реалії відносяться до категорії без еквівалентної лексики. Вони є частиною фонових знань і являють собою значний інтерес при дослідженні взаємодії мови і культури. «Фахівці все більше уваги приділяють соціальній стороні мови, яка безпосередньо відображає його взаємодія з життєдіяльністю народу на ньому говорить.» [Аксьонова Г.М. Мова, культура і буттєва картина світу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.]
Основна проблема, з якою стикається перекладач при передачі референціальние значень, виражених у вихідному тексті, - це розбіжність кола значень, властивих одиницям вихідного мови (ІМ) і переводить мови (ПЯ). Л.С. Бархударов зазначає, що всі типи семантичних відповідностей між лексичними одиницями двох пунктів можна звести до трьох основних:
1. Повна відповідність;
2. Часткове відповідність;
3. Відсутність відповідності. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975.]
У тих випадках, коли відповідність тій чи іншій лексичній одиниці однієї мови у словниковому складі іншої мови повністю відсутній, прийнято говорити про без еквівалентної лексики. Цей термін ввели Є.М. Верещагін і В.Г. Костомаров. Під без еквівалентної лексикою вони розуміють «слова, що служать для вираження понять, відсутні в іншій культурі і в іншій мові, слова, пов'язані з приватним культурним елементам, тобто до культурних елементів, характерним лише для культури А і відсутні у культурі В, а також слова, які не мають перекладу на іншу мову, одним словом, не мають еквівалентів за межами мови, до якого вони належать »[Верещагін Є.М., Костомаров У . Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова 1983р.]. При цьому наголошується, що характерною рисою безеквівалентних слів є їх не перекладається на інші мови з допомогою постійної відповідності, їх несоотнесенность з деяким словом іншої мови. Але це не означає того, що вони зовсім неперекладні.
Само собою зрозуміло, що можливість правильно передати позначення речей, про які йде мова в оригіналі, і образів, пов'язаних з ними, передбачає знання дійсності, зображеної у перекладному творі. За цими знаннями, як у країнознавства, так і в порівняльному мовознавстві та теорії перекладу закріпилося визначення «фонових». Фонові знання - це «сукупність уявлень про те, що складає реальний фон, на якому розгортається картина життя іншої країни, іншого народу» [Федоров А.В. Основи загальної теорії перекладу. М.: Вища школа, 1983 р.] Є.М. Верещагін і В.Г. Костомаров визначають їх, як загальні для учасників комунікативного акту знання [Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1983 р.]
Фонові слова являють собою значний інтерес при дослідженні складної взаємодії мови і культури. Є.І. Шумагер відзначає, що фонові слова - це лексичні одиниці, на перший погляд звичайнісінькі, вільно перекладають на іноземні мови, які містять, однак, цінну інформацію про специфічно національної позамовною діяльності [Шумагер Є.І. Фонова лексика, її своєрідність і зв'язок з культурою / / Лексікаі культура. Твер: Тверський державний університет, 1990 р.]
Для теорії і практики перекладу велике значення відіграє одна з груп фонових знань - та, яка відноситься до явищ специфічним для іншої культури, іншої країни і необхідна читачам перекладного твору, щоб без втрат засвоїти в деталях його зміст. Такий частиною фонових знань є слова-реалії. У лінгвістиці існує кілька визначень реалій.
Згідно з визначенням О.С. Ахмановой, реалії - це «в класичній граматиці різноманітні фактори, що вивчаються зовнішньої лінгвістикою, такі, як державний устрій країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв цієї мови і т.п. з точки зору їх відображення в даній мові »[Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М.: Радянська енциклопедія, 1966 р.]
Саме слово «реалія» - латинське прикметник середнього роду, розмножувального числа (realis-e; мн. Realia - «речовий», «дійсний»), що перетворилося під впливом аналогічних лексичних категорій в іменник. О.С. Ахманова зазначає, що реалії - це також предмети матеріальної культури. Слід відрізняти реалії-слова і реалії-предмети. Термін «реалія» у значенні реалії-слова, як знак реалії-предмета і як елемент лексики даної мови, отримав у перекладацькій літературі досить широке поширення. [Влахов С., Флорин С., Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.]
За визначенням Г.Д. Томахіна, реалії - це «назви притаманних тільки певним націям і народам предметів матеріальної культури, фактів історії, державних інститутів, імена національних та фольклорних героїв, міфологічних істот і т.п.». [Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ., 1997 р.] Таким чином, дослідник включає в поняття реалії найменування окремих предметів, понять, явищ побуту, культури, історії даного народу або цієї країни. Як видно з визначення, Г.Д. Томахін дає визначення реалії в значенні знака реалії-предмета, не піднімаючи питання про переведення таких культурно-маркованих одиниць.
На мій погляд найбільш повне визначення реалії дають болгарські вчені С. Влахов і С. Флорін: «Реалії - це слова (і словосполучення), які називають об'єкти, характерні для життя (побуту, культури, соціального і історичного розвитку) одного народу і чужі іншому, будучи носіями національної та / або історичного колориту, вони, як правило, не мають точних відповідників (еквівалентів) в інших мовах, і, отже, не піддаються перекладу на загальній підставі, вимагаючи особливого підходу ». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.]. Дане визначення дане вченими з точки зору перекладу слів-реалій, тому представляє для нас великий інтерес. «У процесі перекладу протиставляються один одному не лише мови, але навіть тексти, культури і ситуації.» [Родіонова Л.З., Левіт Д.С. Роль фразеологічних засобів та фонових знань у підвищенні загальноосвітнього рівня / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.]
«Культура як система включає в себе мову.». [Язикова Є.В. Інтерпретація тексту і проблеми художнього перекладу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.] Реалії характерні для будь-якої мови, їм притаманний яскраво виражений національний колорит. Зіставлення різних мов і культур, на думку Г.Д. Томахіна, дозволяє виділити наступні особливості вживання реалій:
1. Реалія властива лише одному мовною колективу, а в іншому вона відсутня: Амер. drugstore аптека-закусочна / Русс. аналога немає. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
2. Реалія присутній в обох мовних колективах, але в одному з них вона має додаткове значення: Амер. сlover leaf - лист конюшини; автодорожнє перетин з розв'язкою у вигляді листа конюшини. [ТомахінГ.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ .- 1997 р.]
3. У різних суспільствах схожі функції здійснюються різними реаліями: Амер. sponge - губка / Русс. мочалка (при митті у ванній, в лазні). [Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ-1997 р.]
4. У різних суспільствах подібні реалії різняться відтінками значення: cuckoo's call-кування зозулі в народних повір'ях американців пророкує, скільки років залишилося дівчині до весілля, у російських - скільки років залишилося жити. [Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ІЯШ.-1997 р.]
У реаліях найбільш наочно проявляється близькість між мовою і культурою: поява нових реалій в матеріальному і духовному житті суспільства веде до виникнення відповідних слів у мові. Відмінною рисою реалії є характер її предметного змісту. Реалії можуть бути обмежені рамками навіть окремого колективу чи установи. Реаліям притаманний і тимчасової колорит.
Як мовне явище, найбільш тісно пов'язане з культурою, ці лексичні одиниці швидко реагують на всі зміни у розвитку суспільства; серед них завжди можна виділити реалії - неологізми, історизм, архаїзми. Кожен з типів реалій вимагає індивідуального підходу при перекладі.
За своїми властивостями і функцій реалії близькі до термінів та імен власним. Дослідники культурно - маркованих одиниць неодноразово відзначають, що кордон між термінами та реаліями досить умовна і дуже рухлива. У ряді випадків досить складно встановити відмінність мовних реалій від термінів. Але все ж таки є ознаки, по яких цілком можливо диференціювати реалії від термінів.
Сфера застосування термінів - це наукова література. Реалії, навпаки, частіше використовуються в художній літературі, де вони служать не тільки стилістичними цілями, а й відтворення національного, місцевого та історичного колориту. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
Терміни створюються здебільшого штучно для найменування тих чи інших понять і предметів, для чого іноді використовуються грецькі і латинські морфеми. Реалії виникають природним шляхом, в результаті народного словотворчості. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.] Терміни, будучи найменуванням будь-яких предметів, поширюються з поширенням цих предметів, а реалії є надбанням того народу, в культурі і мові якого вони з'явилися. Термінам, як правило, не властива ні емоційність, ні образність, але реалії, маючи специфічні властивості, зазвичай володіють і цими. С. Влахов і С. Флорін також відзначають, що терміни належать до одиниць, перекладним еквівалентів майже в будь-якому контексті, а реалії, як уже згадувалося вище, відносяться до без еквівалентної лексики. Від реалій терміни відрізняються і своїм походженням. [Секірін П.В., Мова і культура - два рівні антропонімічна аналізу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.]
Розглядаючи співвідношення реалій і власних назв, необхідно зауважити, що думки дослідників з приводу приналежності імені власного до реалій в чому розходяться. «Власне ім'я завжди є носієм країнознавчої, культурної інформації.» Г.Д. Томахін із загальної маси ономастичної лексики виділяє ономастичних реалії, які, на відміну від звичайних імен власних, є завжди національно забарвленими. До числа ономастичних реалій він відносить:
1. Географічні назви (топоніми), особливо що мають культурно-історичні асоціації;
2. Антропоніми - імена історичних особистостей, громадських діячів, вчених, письменників, діячів мистецтва, популярних спортсменів, персонажів художньої літератури та фольклору;
3. Назви творів літератури і мистецтва; історичні факти і події в житті країни; назви державних та громадських установ і багато іншого. [Томахін Г.Д. Америка через американізми. М.: Вища школа, 1982]. Аналогічної точки зору дотримується А.В. Федоров.
Представляє інтерес концепція, сформульована С. Влахова та
С. Флоріна. Вони розглядають власні імена як самостійний клас безеквівалентної лексики, «якому притаманні свої ознаки і прийоми передачі при перекладі, зрозуміло, нерідко збігаються з прийомами« перекладу »реалій». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986]. З реаліями їх ріднить більшою частиною і яскраве конотативне значення, яка обумовлює здатність передавати національний і / або історичний колорит, яке і змушує ряд авторів зараховувати їх до реалій. [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986].
Таким чином, реалії представляють собою дуже цікавий і незвичайний шар лексики мови. Семантизація цих слів надзвичайно важлива для тих, хто вивчає іноземну мову, тому що вони викликають зазвичай труднощі в розумінні. Як вважає Н.І. Паморозская, вивчення слів-реалій представляє також інтерес у зв'язку з інтерпретацією текстів. [Паморозская Н.І. Роль слів-реалій у створенні культурного фону художнього твору / / Лексика і культура. Твер: Тверський державний університет, 1990]. Категорія реалій не проста і неоднозначна, вона вимагає особливого підходу при їх класифікації та перекладі.
2. Проблема класифікації реалій.
На сьогоднішній день немає єдиної класифікації культурно-маркованих одиниць і дослідники пропонують різні класифікації реалій, грунтуючись на тих чи інших принципах.
Є.М. Верещагін і В.Г. Костомаров, взявши за основу матеріал російської мови, прокоментували сім груп слів, наділених національно-культурної семантикою:
1. Совєтизму, тобто слова, що виражають ті поняття, які з'явилися в результаті перебудови суспільного життя в Росії після Жовтневої революції (наприклад: Верховна Рада, депутат).
2. Слова нового побуту тісно примикають до совєтизму (наприклад: парк культури, суботник, загс, заліковка).
3.Наіменованія предметів і явищ традиційного побуту (наприклад: щі, бублик, валянки, гармошка). [Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1983].
4. Історизм, тобто слова, що позначають предмети і явища попередніх історичних періодів (наприклад: сажень, фут, верста, каптан, повіт).
5. Лексика фразеологічних одиниць (наприклад: бити чолом, дізнатися всю таємницю).
6. Слова з фольклору (наприклад: добрий молодець, не по днях, а по годинах; суджений (-а); чудо-юдо; жар-птиця, домовик).
7. Слова неросійського походження, так звані тюркізми, монголізми, укранізми і т.д (наприклад: тайга, базар, аркан, халат, родзинки, плов та ін.) [Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1983].
Судячи з перерахованих вище груп, Є.М. Верещагін і В.Г. Костомаров характеризують реалії як лексику, яка містить фонову інформацію.
Згідно В.С. Виноградову, зміст фонової інформації охоплює, перш за все, специфічні факти історії та державного устрою національної спільності, особливості географічного середовища, характерні предмети матеріальної культури минулого і сьогодення, етнографічні та фольклорні поняття і т.п. - Тобто все те, що в теорії перекладу зазвичай іменують реаліями. [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978]. Ті поняття, які відображають реалії, носять національний характер і матеріалізуються у так званої без-еквівалентної лексиці. [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978]. В.С. Виноградов розглядає проблему реалій на основі латиноамериканського матеріалу. Запас лексичних одиниць, що передають досліджувану фонову інформацію, цей вчений поділяє на ряд тематичних груп:
1. Лексика, що називає побутові реалії
а) Житло, майно;
б) Одяг, убори;
в) Їжа, напої;
г) Види праці та заняття;
д) Грошові знаки, одиниці міри;
е) Музичні інструменти, народні танці та пісні, виконавці;
ж) Народні свята, ігри;
з) Звернення;
2. Лексика, що називає етнографічні і міфологічні реалії
а) Етнічні і соціальні спільності та їх представники;
б) Божества, казкові істоти, легендарні місця;
3. Лексика, що називають реалії світу природи
а) Тварини;
б) Рослини;
в) Ландшафт, пейзаж; [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978].
4. Лексика, що називає реалії державно-адміністративного устрою і суспільного життя (актуальні та історичні)
а) Адміністративні одиниці і державні інститути;
б) Громадські організації, партії тощо, їх функціонери та учасники;
в) Промислові та аграрні підприємства, торговельні заклади;
г) Основні військові та поліцейські підрозділи і чини;
д) Цивільні посади та професії, титули і звання; [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978].
5. Лексика, що називає ономастичних реалії
а) Антропоніми;
б) Топоніми;
в) Імена літературних героїв;
г) Назви компаній, музеїв, театрів, ресторанів, магазинів, пляжів, аеропортів тощо
6. Лексика, що відображає асоціативні реалії:
а) Вегетативні символи (наприклад: мадроньо-поетичний символ Мадрида);
б) анималістський символи (наприклад: Кабур - хижий птах, пера якої, згідно з повір'ям, мають магічну силу);
в) Колірна символіка (наприклад: зелений - колір надії (Панама, Чилі), символ майбутнього; жовтий - колір жалоби (Іспанія, середовищ. століття);
г) Фольклорні, історичні та літературно-книжкові алюзії. У них містяться натяки на спосіб життя, поведінку, риси характеру, діяння і т.п. історичних, фольклорних і літературних героїв, на історичні події, на міфи, перекази і т.п.
д) Мовні алюзії. Вони зазвичай містять натяк на який-небудь фразеологізм, прислів'я, приказку, крилату фразу або ходяче вираз. [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978].
Асоціативні реалії пов'язані з самими різними історико-культурними національними явищами і вельми своєрідно втілені в мові. Такі реалії не знайшли своє відображення у спеціальних словах, в безеквівалентной лексиці, а «закріпилися» в словах самих звичайних (наприклад: кольори, символи). Г.Д. Томахін також виділяє цей же тип реалій, але називає їх конотативних реаліями - «лексичні одиниці, які, позначаючи самі звичайні поняття, виражають разом з тим смислові та емоційні« фонові відтінки ». [Секірін П.В., Мова і культура - два рівні антропонімічна аналізу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990 р.]
Коннотатівние реалії протиставлені денотативним - лексичним одиницям, семантична структура яких повністю заповнена фонової лексичної інформацією. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
Коннотатівние реалії знаходять своє матеріалізоване вираження у компонентах значень слів, у відтінках значень слів, в емоційно - експресивних обертони, у внутрішній формі слова і т.п., виявляючи інформаційні розбіжності понятійно подібних слів у порівнюваних мовах. Таким чином, словами «сонце», «місяць», «море», «червоний» і т.п., що втілює в собі загальнолюдські фонові знання, супроводжують в художніх текстах тієї чи іншої мови країнознавчі фонові знання, фонова інформація, обумовлена асоціативними реаліями . [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
Отже, В.С. Виноградов розглядає і систематизує запас лексичних одиниць, що передають фонову інформацію і зазначає, що «пропонована і, мабуть, неповна класифікація таких одиниць незаперечно свідчить, наскільки глибоко йдуть у народну мову і наскільки широко розгалужуються в ньому коріння національної культури». [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978].
У ряді робіт дослідників культурно-маркованої лексики слова-реалії представляють собою окремий розряд безеквівалентної лексики. Так Л.С. Бархударов виділяє наступні категорії безеквівалентної лексики:
«1. Імена власні, географічні найменування, назви установ, організацій, газет тощо, не мають постійного відповідності в лексиці іншої мови.
2. Реалії-слова, що позначають предмети, поняття і ситуації, що не існують в практичному досвіді людей, що говорять на іншій мові.
3. Випадкові лакуни - одиниці словника однієї з мов, яким з якихось причин немає відповідників у лексичному складі іншої мови ».
Найбільш розгорнута класифікація слів-реалій запропонована в монографії С. Влахова та С. Флоріна:
ПРЕДМЕТНОЇ ПОДІЛ
А. Географічні реалії:
1. Назви об'єктів фізичної географії, в тому числі і метеорології;
2. Назви географічних об'єктів, пов'язаних з людською діяльністю;
3. Назви ендеміків (назви тварин і рослин); [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
Б. Етнографічні реалії:
1. Побут:
а) Їжа, напої;
б) Одяг;
в) Житло, меблі, посуд;
г) Транспорт;
д) Інші; [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
2. Праця:
а) Люди праці;
б) Знаряддя праці;
в) Організація праці; [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
3. Мистецтво та культура:
а) Музика і танці;
б) Музичні інструменти;
в) Фольклор;
г) Театр;
д) Інші мистецтва та предмети мистецтва
е) Виконавці;
ж) Звичаї, ритуали;
з) Свята, ігри;
і) Міфологія;
к) Культи-служителі та послідовники;
л) Календар
4. Етнічні об'єкти:
а) Етноніми;
б) Клички;
в) Назви осіб за місцем проживання; [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
5. Заходи і гроші:
а) Одиниці заходів;
б) Грошові одиниці;
В. Суспільно-політичні реалії
1. Адміністративно-територіальний устрій:
а) Адміністративно-територіальні одиниці;
б) Населені пункти;
в) Частини населеного пункту;
2. Органи та носії влади:
а) Органи влади;
б) Носії влади;
3. Суспільно-політичне життя:
а) Політичні організації та політичні діячі;
б) Патріотичні та громадські рухи;
в) Соціальні явища і руху;
г) Звання, ступеня і т.п.;
д) Установи;
е) Навчальні заклади та культурні установи;
ж) Стани і касти;
з) Станові знаки і символи;
4. Військові реалії:
а) Підрозділи;
б) Зброя;
в) Обмундирування;
г) Військовослужбовці; [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
МІСЦЕВЕ ПОДІЛ
А. У площині однієї мови:
1. Свої реалії - це більшою частиною споконвічні слова даної мови:
а) Національні реалії - називають об'єкти, що належать даному народу, даної нації, але чужі за межами країни;
б) Локальні - належать не мові відповідного народу, а або діалекту, його наречию, якій мові менш значної соціальної групи;
в) Мікро локальні - реалії, соціальна чи територіальна основа яких вже навіть самих вузьколокальних: слово може бути характерним для одного міста чи села, не втрачаючи своїх особливостей і, отже, вимагаючи такого ж підходу при перекладі; [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
2. Чужі реалії - це або запозичення, або транскрибоване реалії іншої мови:
а) Інтернаціональні - це реалії, які фігурують у лексиці багатьох мов і увійшли до відповідних словники і зазвичай зберігають разом з тим вихідну національне забарвлення;
б) Регіональні - ті, які переступили межі однієї країни або поширилися серед кількох народів (необов'язково сусідніх), звичайно з референтом, будучи, таким чином, складовою частиною лексики декількох мов;
Б. В площині пари мов - реалії розглядаються з точки зору перекладу:
1. Зовнішні реалії - однаково чужі обох мов;
2. Внутрішні реалії - слова, що належать одному з пари мов, і, отже, чужі для іншого;
«Тут необхідно зазначити, що всі розподілу умовно, в тому сенсі, що нерідко одну і ту ж одиницю можна з однаковим підставою віднести до різних рубриках.» [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
ТИМЧАСОВЕ ПОДІЛ
А. Сучасні
Б. Історичні - залежно від ступеня засвоєння діляться на:
1. Знайомі (словникові);
2. Незнайомі (внесловарние);
Тісно пов'язані з історичними модні і епізодичні реалії. «Модні - неждано-негадано вони вриваються в мову, заволодівають увагою широких кіл суспільства, в першу чергу молоді, і зазвичай скоро забуваються. Епізодичні реалії - це внесловарние реалії. Автори і перекладачі вводять їх в залежності від вимог контексту одноразово або кілька разів, одним словом, епізодично, але вони не отримують поширення, не закріплюються у мові. »[Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986 р.].
Отже, запропонована болгарськими вченими класифікація базується на кількох принципах. С. Влахов і С. Флорін враховують не тільки тематичний принцип, але і розглядають також принцип місцевого розподілу (в площині одного або кількох мов) та принципи тимчасового поділу.
Взявши за основу вищевикладену класифікацію, В.М. Крупнов створює свою класифікацію національно - маркованих слів. Вона практично в усьому збігається з розібраної вище і доповнена лише однією групою - групою рекламних реалій. Як зазначає сам В.М. Крупнов, «не випадково вважається, що існує особливий« мова реклами ». [Крупнов В.М. У творчій лабораторії перекладача. М.: Міжнародні відносини. 1976]. У плані перекладу рекламні реалії представляють виняткову складність для перекладача.
Класифікація, запропонована Г.Д. Томахіна, представляє для нас найбільший інтерес, оскільки в ній відображені реалії американської дійсності:
I. Етнографічні реалії. Реалії побуту. Мовний етикет і норми поведінки
1. Реалії побуту. Житло;
2. Одяг;
3. Їжа, напої;
4. Побутові закладу;
5. Реалії транспорту;
6. Зв'язок: пошта, телеграф, телефон;
7. Відпочинок, дозвілля;
8. Звичаї та традиції, свята;
9. Заходи, гроші;
10. Рутинне поведінку;
11. Мовний етикет; [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
II. Географічні реалії
1. Класифікація географічних реалій (назви особливостей берегової лінії, назви особливостей рельєфу, гідрографічні назви тощо);
2. Флора;
3. Фауна;
4. Культурні рослини
5. Природні ресурси та особливості їх освоєння; [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
III. Реалії системи освіти, релігії та культури
1. Система освіти;
2. Релігія;
3. Література;
4. Театр і кіно;
5. Засоби масової інформації;
6. Образотворче мистецтво;
7. Музична культура;
IV. Ономастичні реалії. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
Таким чином, розглянувши різні точки зору з проблем класифікації слів-реалій, можна зробити висновок про те, що в літературі з даного питання міцно утвердився спосіб угруповання реалій за тематичним принципом. З метою систематизації реалій необхідно грунтуватися на екстралінгвістичні факторі - тематичних асоціаціях, так як основним критерієм їх виділена є фактор семантичний, який виявляється у зіставленні з лексико-семантичною системою іншої мови. Будучи словами з яскраво вираженою національною специфікою, реалії представляють велику труднощі при перекладі.
3. Способи передачі реалій при перекладі.
Як зазначає В.С. Колесникова, процес комунікації між письменником і його адресатом (читачем) має свої особливості. Учасники дискурсу віддалені один від одного в просторі і в часі. [Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001]. Навіть тоді, коли читач читає художній твір російською мовою, йому не завжди вдається адекватно сприйняти ту чи іншу авторську посилку, найтонші відтінки авторської думки та авторських задумів. [Галеева Н.Л. Основи діяльнісної теорії перекладу. Твер: Тверський державний університет, 1997]. «Ще більші специфічні особливості отримує процес комунікації між письменником і іноземним читачем, читає твір не в оригіналі, а в перекладі.». [Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001]. Між письменником і читачем постає ще одна лінгвокреатівная особистість, яка виконує роль передавача ідей, думок, відчуттів і настроїв письменника. Перекладач повинен якомога точніше й адекватніше донести до читача авторську інформацію. [Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001].
В.В. Різун вважає художній переклад однією з найбільш ефективних і популярних видів міжнаціональних контактів. Тому як явище естетичне, літературне, мовне він вимагає дбайливого й уважного ставлення до літературних надбань. [Різун В.В. До питання про соціально-культурної адаптації художнього твору / / Теорія і практика перекладу. Київ: Вища школа, 1982]. Не можна не погодитися з Т. А. Казакової, яка зазначає, що перекладачеві художніх текстів суспільство як би відводить роль посередника в адаптації вихідного знака до умов іншомовної культури. [Казакова Т.А. Роль речемислітельной стереотипу в художньому перекладі / / Переклад як процес і як результат: мова, культура, психологія. Калінін: Калінінський державний університет]. Згідно з цим, актуальною проблемою художнього перекладу є проблема перекладності, яка безпосередньо пов'язана з такими проблемами, як переводимости неперекладними і відтворення національних особливостей оригіналу. [Різун В.В. До питання про соціально-культурної адаптації художнього твору / / Теорія і практика перекладу. Київ: Вища школа, 1982]. Від бажання механічно з'єднати в перекладі риси двох національних культур до синтезу національних особливостей двох народів, від надмірної націоналізації перекладу - такі теоретичні і практичні рішення цих проблем. Рішення даних проблем представляє собою особливу значимість, оскільки роль неперекладних одиниць у контексті художнього твору велика. Не можна не погодитися з І.В. Гюббенет, яка зазначає, що коли мова йде про сприйняття художнього твору на іноземній мові, читач завжди відчуває себе досить впевнено, знайомлячись з описами побуту, звичаїв, предметів обстановки і т.д. [Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературно-художнього тексту. М.: Изд-во МГУ, 1991]. «При всіх відмінностях в ідеології, суспільному ладі, особливості історичного розвитку, культури тут відчутна та спільність, яка дає підставу для асоціацій, аналогій і зіставлень, що сприяють розумінню або у всякому випадку вгадування справжнього сенсу або призначення згаданого явища чи об'єкта.». [Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературно-художнього тексту. М.: Изд-во МГУ, 1991].
Різні дослідники пропонують різноманітні прийоми перекладу слів-реалій, включаючи той чи інший прийом передачі національно-маркованої мовної одиниці і не беручи до уваги інший. Найпоширенішими способами є транслітерація, транскрипція, калькування, описовий переклад, наближений переклад і трансформаційний переклад.
1. При транслітерації передається засобами ПЯ графічна форма слова ІЄ, а при транскрипції - його звукова форма. Ці способи застосовуються при передачі іншомовних власних назв, географічних найменувань, назв різного роду компаній, фірм, пароплавів, газет, журналів і т.д. (Наприклад: Бенк оф Америка, Дженерал моторс). В даний час прийом транслітерації та транскрипції при перекладі художньої літератури використовується набагато рідше, ніж раніше. Це цілком обгрунтоване - передача звукового або буквеного вигляду іншомовної лексичної одиниці не розкриває її значення, і такого роду слова читачеві, що не знає іноземної мови, без відповідних пояснень залишаються незрозумілими. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975].
2. Калькування - передача іншомовних реалій за допомогою заміни її складових частин - морфем або слів їх прямими лексичними відповідниками в ПЯ (наприклад: brain drain - витік мізків). Даний спосіб має такий же недолік, як і перший.
3. Описовий («роз'яснювальний») переклад. Цей спосіб полягає у розкритті значення лексичної одиниці ІЄ за допомогою розгорнутих словосполучень, що розкривають істотні ознаки позначуваного даної лексичної одиниці явища (наприклад: landslide - перемога на виборах з великою перевагою голосів). Цей спосіб вважається досить громіздким і неекономним. Тому не завжди можливо застосувати його при перекладі текстів. Часто перекладачі вдаються до поєднання двох прийомів - транскрипції або калькування та описового перекладу, даючи останній у виносці або в коментарі. Цей дає можливість поєднувати стислість і економність засобів вираження, властивих транскрипції, з розкриттям семантики даної одиниці, що досягається через описовий переклад. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975].
4. Наближений переклад полягає в подисканіі найближчого за значенням відповідності в ПЯ для лексичної одиниці ІЄ, що не має в ПЯ точних відповідностей. Такого роду приблизні еквіваленти лексичних одиниць можна назвати «аналогами». Наприклад: know-how - секрети виробництва. Застосовуючи в процесі перекладу «аналоги» потрібно мати на увазі, що в деяких випадках вони можуть створювати не цілком правильне уявлення про характер позначається ними предмета чи явища. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975].
5. Трансформаційний переклад. У деяких випадках перекладачеві доводиться вдаватися до перебудови синтаксичної структури речення, до лексичним замін з повною зміною значення вихідного слова, тобто до того, що називається лексико-граматичними перекладацькими трансформаціями. Наприклад: glimpse - вживається у виразах to have, to catch a glimpse of smth., Що дає можливість застосувати в перекладі дієслово і тим самим використовувати синтаксичну перебудову пропозиції.
Слід додати, що В.С. Виноградов і А.В. Федоров виділяють ще один спосіб - гіпоніміческій (від англійського слова «hiponymy», складеного з грецьких коренів). Для цього способу перекладу характерне встановлення відношення еквівалентності між словом оригіналу, що передає видове поняття - реалію, і словом в мові перекладу, що називає відповідне родове поняття. Наприклад: нопаль (вид кактуса) - кактус, кебраго (вид дерева) - дерево. [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978].
Л.К. Латишев пропонує також спосіб, як «створення нового терміна на мові перекладу. В якості ілюстрації тут можна навести слово «вертоліт», який замінив іноземний термін «гелікоптер» (Helikopter). [Латишев Л.К. Переклад: Проблеми теорії, практики і методики. М.: Просвещение, 1988]. Представляється можливим застосувати цей прийом і при перекладі реалій.
Своєрідну класифікацію окказіональних відповідностей, які створюються перекладачем при перекладі без еквівалентної лексики, призводить В.М. Комісарів. В області переказу без еквівалентної лексики, на його думку, застосовуються наступні типи окказіональних відповідностей:
1. Відповідності - запозичення, які відтворюють в ПЯ форму іншомовного слова. Такі відповідності створюються за допомогою перекладацького транскрибування або транслітерації;
2. Відповідності - кальки, які відтворюють морфемний склад слова або складові частини стійкого словосполучення в ІЄ;
3. Відповідності - аналоги, створювані шляхом пошуку для найближчій за значенням одиниці;
4. Відповідності - лексичні заміни, створювані при передачі значення без еквівалентного слова в контексті за допомогою одного з видів перекладацьких трансформацій;
5. Використовується опис у разі неможливості створити відповідність зазначеними вище способами. [Комісаров В.Н., Черняківська Л.А., Латишев Л.К. Текст і переклад. М.: Наука, 1988].
Як ми бачимо, В.М. Комісарів не дає визначення способів передачі реалій, він відзначає відповідності, що утворюються в результаті застосування того чи іншого прийому перекладу.
С. Влахов і С. Флорін зводять, узагальнюючи, прийоми передачі реалій до двох: транскрипції та перекладу. «Метою перекладу є аж ніяк не збереження своєрідності мови оригіналу - ми намагаємося передати своєрідність стилю автора, але засобами« свого »мови.». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986]. Загальна схема прийомів передачі реалій у художньому тексті, певна болгарськими вченими, виглядає наступним чином:
I. Транскрипція;
II. Переклад (заміни);
1. Неологізм:
а) Калька;
б) полукальки:
в) Освоєння:
г) Семантичний неологізм
2. Приблизний переклад:
а) родовідових відповідність;
б) Функціональний аналог;
в) Опис, пояснення, тлумачення;
3. Контекстуальний переклад; ». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986].
Отже, на підставі представлених даних можна стверджувати, що наявність без еквівалентних одиниць не означає, що їх значення не може бути передано в перекладі або що вони переводяться з меншою точністю, ніж одиниці, які мають прямі відповідності. Справа в тому, що реалії кожен раз ставить перекладача перед проблемою вибору того чи іншого способу їх передачі. Вибір шляху залежить від кількох передумов: 1. Від характеру тексту; 2. від значимості реалії в контексті; 3. від характеру самої реалії, її місця в лексичних системах ПЯ і ІЄ; 4. від самих мов - їх словотворчих можливостей, літературної та мовної традиції, 5. від читачів перекладу (у порівнянні з читачем оригіналу). [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986]. Тому культурно-маркована лексика вимагає творчого підходу і глибоких лингвострановедческих знань перекладача при передачі її на інші мови.
РЕАЛІЇ НА ПРИКЛАДІ «Червона квіточка» С. Т. Аксакова І СПОСОБИ ЇХ ПЕРЕКЛАДУ.
1. Особливості вживання реалій у художньому творі.
Дослідження слів-реалій представляє великий інтерес у зв'язку з їх роллю в художньому творі. Національно-культурна семантика таких мовних одиниць, що зустрічаються в творі, дозволяє проникнути в культуру носіїв мови, в їх фонові знання, обов'язково присутні в свідомості учасників комунікації і в значній мірі визначають зміст висловлення. Необхідно відзначити, що питання про роль культурно-маркованої лексики в художньому тексті недостатньо розглянуто в літературі і тому потребує більш детального дослідження.
Коли читач бере книгу, написану на нерідній для нього мові, його першою турботою є зрозуміти значення слів, зв'язати їх в єдиний комплекс - пропозиція і засвоїти сообщаемую автором інформацію.
На цьому і закінчується процес безпосереднього сприйняття, якщо мова йде про наукове тексті, який призначений для того, щоб передати інформацію і який нічого крім неї більше ні містить. Предметом нашого розгляду служать художні тексти. Коли читач бере в руки художній твір, знання прямих значень окремих слів, розуміння сенсу всього пропозиції або навіть всіх пропозицій ще не означає повноти сприйняття. Необхідно не тільки підібрати еквіваленти перекладу, але й розкрити національно-культурну семантику слова, описати його лексичний фон, тобто дати словникове відображення всього комплексу відомостей, пов'язаних з цим словом у масовому повсякденній свідомості носіїв мови і, як правило, невідомих за межами даної культури. У художньому творі зміст слова, словосполучення, пропозиції не замикається в їх буквальному значенні. Читачеві варто співвіднести визначення будь-якого слова, що набуває в оповіданні різні конотації, з усім строєм образних засобів автора, визначити всю точність образу в застосуванні до даного предмету або явищу.
Як відзначає Е. Меднікова, «художній твір робить на читача певний вплив, бажаний ефект саме тим, що зміст розкриття в новому ракурсі». При цьому письменник домагається особливої образності, особливої сили впливу, не обов'язково вдаючись до незвичайним метафор або яким-небудь іншим стилістичним прийомам, просто в загальній структурі твору те чи інше слово, словосполучення, ту чи іншу побудова висловлювання набуває свій сенс, повідомляє щось , чого не може повідомити проста формальна сукупність тих же одиниць поза даного твору. Говорячи інакше, «текст художнього твору слід читати не тільки на семантичному, але і на більш глибокому так званому поетичному рівні».
Кожного письменника відрізняє особлива інтонація, особливий емоційний ключ розповіді. У словесно-художній творчості кожен елемент набуває сенсу, обумовлений всім контекстом даного художнього твору і, ширше, культурою (тобто досвідом, світоглядом, задумом) автора.
2. Групи слів реалій по Виноградову В.С.
Лексика, що називає побутові реалії:
а) житла, майно:
-Комори кам'яної - stone chamber;
-Воїну перському - Persian warrior;
-Терема дівочі - maiden chambers;
-Будинок не будинок, чертог НЕ чертог, а палац королівський або царський - neither house nor mansion, but a magnificent palace, royal or imperial;
-Широкий двір, у ворота широкі, розчинені - the great courtyard through grand open portals;
-Сходами з мармуру зеленого, з малахіту мідного, з поручнями позолоченими - staircase, this one of green marble and malachite with gilded banisters;
-Золотий глек - a golden vase;
-Лаву парчеві - the brocade-covered bench.
б) одяг убори:
-Срібної парчі - silver brocade;
-Соболя сибірського - Siberian sable.
в) їжа, напої:
-Страви стоять цукрові, і вина заморські, і пиття медові - sweetmeats, meads and foreign wines;
-Чай і каву - tea and coffee;
-Закуска цукрова - a tray of sweetmeats.
г) грошові знаки, одиниці міри:
-Сажня - seven yards down.
д) звернення:
-Дочки мої милі, дочки мої хороші, дочки мої гожі - o my kind and sweet and tender daughters;
-Государ ти мій батюшка рідний - sire, my dear beloved father;
-Ти гой єси, пан чесної, звір лісовий, диво морське - dear lord and Master, Honest Sir, beast of the Forest, Denizen of the Deep;
-Пані моя прегарна, красуня ненаглядна - my fair mistress, so delightful to behold;
-Мій вірний раб - my faithful slave;
-Красуня кохана - beloved fair maiden.
Лексика називає етнографічні і міфологічні реалії:
а) етнічні і соціальні спільності і їх представники:
-Слугами вірними - loyal servants;
-Розбійники бусурменські, турецькі та індійські - robbers, infidels they were, Turks and Indians and suchlike;
-Дівчина сінна, вірна і кохана - thy handmaid loyal and true;
-Середович - middle years;
-Обслуга і челядь дворова - the servants and attendants;
-Свита велика - kneeling retinue of courtiers;
б) божества, казкові істоти:
-Служать їй слуги невидимі - invisible attendants;
-На колісницях без коней - horseless carriages;
-Чудовисько - a terrible sight to behold.
Лексика називає реалії світу і природи:
а) тварини:
-Зайцю косоокому - a hare could;
б) рослини:
-Лісі дрімучий, Непроїзна, непрохідного - dense, nigh impassable forest;
-Сади дивовижні, плодовиті, і квіти цвітуть краси неописаної - gardens full of fruit and flowers of untold beauty;
-Плоди стиглі, рум'яні - fruit, ripe and red;
-Запах від квітки по всьому саду рівно струмінь біжить - its perfume fill the air throughout the garden, like a fragrant stream;
в) ландшафт, пейзаж:
-Садках царських, королівських і султанових - gardens of tsars and kings and sultans;
-Сади дивовижні, плодовиті і квіти цвітуть краси неописаної - gardens full of fruit and flowers of untold beauty;
-На прігорочке зеленому цвіте квітка кольором червоного краси небаченої і нечуваною, що ні в казці сказати, ні пером написати - a grassy mound a blower of scarlet hue; its beauty was more than words can tell or a pen depict;
-Пагорок муравчатий - the grassy mound.
Лексика, що називає ономастичних реалії:
а) антропоніми:
-Чесної купець задумався - the good merchant thought awhile;
-Королевішни заморської - foreign princess;
-Короля перського - King of Persia;
-Воїну перському - Persian warrior;
-Набольшим господарем, чудовиськом волохатим - the great and terrible monster;
-Батюшці рідному і сестричкам своїм люб'язним - dear father and her beloved sisters;
-Господаря ласкавого - kind guardian;
-Батюшки рідного - dear father.
Лексика, що відображає асоціативні реалії:
а) анімалістичні символи:
-Золотий вінець з кам'яних самоцвітних - a golden crown set with divcious stones;
-Тувалет з кришталю східного - a mirror of Eastern crystal;
-Аленький квіточку - Scarlet Flower;
-Золотий глек - golden vase;
-Золото-перстень - gold ring;
б) фольклорні, історичні та літературно книжкові алюзії:
-В якесь для царстві в якесь для них державі - In a certain realm, in a certain land;
-По своїх торгових справах за море, за тридев'ять земель, у тридев'яте царство, в тридесяте держава - made ready to sail across the sea with his wares, to the ends of the earth;
-Чесно й сумирно - virtue and peace;
-Краси невимовною, неписаною і негадано - whose beauty no tongue can describe, no pen can depict, no mind can imagine;
-Шаблею наголо булатної - a mighty sword of sharp steel;
-В шлях, у доріженьку, в далекі краї заморські - a distant realm across the seas;
-Чи довго, чи багато він збирався, я не знаю і не відаю: скоро казка мовиться, не скоро діло робиться. Поїхав він у дорогу під доріженьку - Whether he was long making ready I cannot say - it is quicker to tell the tale than do the deed - but eventually he departed on his voyage;
-Двох смертей не бувати, а однієї не минути - a man can only die once;
-Диву дивовижному і такому диву дивному - was filled with wonder at these marvels and miracles;
-Сила нечиста і незліченна, всі страхіття потворні - a host of evil spirits, all hideous monsters;
в) мовні алюзії:
-Сонечка червоного - the bright sun;
-Дорога уторована - the beaten track;
-Печаль потаємна - a secret sorrow;
-Ціни їм немає - expensive;
-Голосом жалісним - a pitiful voice;
-Дрожки тремтів - trembled and shook.
Історизм.
-Такі гостинці - whatever gifts;
-Для моєї скарбниці супротивного немає - but my fortune knows no bounds;
-Взвелічать - I know not how to call thee;
-Супротивні - refuse;
-Батюшки рідного - dear father;
-Дороги ні кінному, ні пішому, ні звіру прискучему, ні птиці перелітної - no way to it by horse or foot, not even for loping beast or swift-flying bird;
-Боляче страшний - indeed exceedingly terrifying;
-Возговоріт - addressed;
-Светлехонький - patch of light.
Слова-реалії є дуже своєрідною і разом з тим досить складною і неоднозначною категорією лексичної системи будь-якої мови.
Будучи однією з найважливіших груп безеквівалентної лексики, реалії виступають як свого роду "хранителі" і "носії" країнознавчої інформації, цим визначається їх особлива роль у художньому творі.
Немає єдиного визначення лексики, що має в своєму значенні культурний компонент. У науковій літературі для цього використовуються різні терміни: фонова лексика, культурно-марковані слова, національно-марковані лексичні одиниці, фонова інформація, реалії. Ми дотримувалися в дослідженні останнього терміна.
Проблема єдиної класифікації слів-реалій залишається невирішеною, проте в основу всіх наявних класифікацій покладено предметний принцип.
Автор використовує слова-реалії для відтворення етнографічних особливостей оповіді, для відтворення тимчасового колориту. Письменник використовує реалії-запозичення з інших мов, які відіграють велику роль при детальному описі укладу життя, побуту народу, але такі детальні відомості не завжди зрозумілі іншомовного читачеві, тому тут перш за все необхідна робота зі словником, або книги повинні бути забезпечені посторінковим коментарем.
У перекладі твори зустрічаються такі способи передачі культурно-маркованих одиниць:
1. Наближений переклад
2. Калькування
3. Описовий переклад
4. Гіпоніміческій переклад
5. Трансформаційний переклад
За частотності вживання різних прийомів передачі слів-реалій частіше вживається калькування (65%), рідше за все - гіпоніміческій переклад (2%)
Не завжди часте вживання того чи іншого способу перекладу реалій означає його ефективність. Наприклад, транскрипція з дотриманням усіх правил у більшості випадків передає лише звукову форму слова, не зачіпаючи його значення. Також і транслітерація, передає графічну форму даної лексичної одиниці, і яка вживається все рідше і рідше при передачі безеквівалентної лексики на іншу мову.
Оскільки кожен із прийомів передачі слів-реалій має свої переваги і недоліки, то слід використовувати комбіновані способи перекладу культурно-маркованих одиниць, не обмежуючись одним прийомом, а поєднуючи 2 або 3, наприклад, транскрипцію та описовий переклад, або ж давати пояснення або коментар кожної реалії.
Опущення або неправильна передача слів-реалій призводить до неповного розкриття всього значення даного слова, що не дозволяє іншомовного читачеві зрозуміти коннотатівние відтінки, натяки та алюзії.
Переклад слів-реалій - творча процедура, що вимагає від перекладача хорошого рівня культурної і країнознавчої підготовки.
У роботі були освячені лише деякі аспекти ролі слів-реалій у художньому тексті.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Влахов С. Флорін С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986.
2. Аксьонова Г.М. Мова, культура і буттєва картина світу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.
3. Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975.
4. Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1983.
5. Федоров А.В. Основи загальної теорії перекладу. М.: Вища школа, 1983.
6. Шумагер Є.І. Фонова лексика, її своєрідність і зв'язок з культурою / / Лексика і культура. Твер: Тверський державний університет, 1990.
7. Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М.: Радянська енциклопедія, 1966.
8. Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ. - 1997.
9. Родіонова Л.З., Левіт Д.С. Роль фразеологічних засобів та фонових знань у підвищенні загальноосвітнього рівня / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.
10. Язикова Є.В. Інтерпретація тексту і проблеми художнього перекладу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.
11. Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988.
12. Секірін П.В, Мова і культура - два рівні антропонімічна аналізу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990
13. Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978.
14. Паморозская Н.І. Роль слів-реалій у створенні культурного фону художнього твору / / Лексика і культура. Твер: Тверський державний університет, 1990.
15. Крупнов В.М. У творчій лабораторії перекладача. М.: Міжнародні відносини, 1976.
16. Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково-практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001.
17. Галеева Н.Л. Основи діяльнісної теорії перекладу. Твер: Тверський державний університет, 1997.
18. Різун В.В. До питання про соціально-культурної адаптації художнього твору / / Теорія і практика перекладу. Київ: Вища школа, 1982.
19. Казакова Т.А. Роль речемислітельной стереотипу в художньому перекладі / / Переклад як процес і як результат: мова, культура, психологія. Калінін: Калінінський державний університет.
20. Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературно-художнього тексту. М.: Изд-во МГУ, 1991.
21. Латишев Л.К. Переклад: Проблеми теорії, практики і методики. М.: Просвещение, 1988.
22. Комісарів В.Н., Черняківська Л.А., Латишев Л.К. Текст і переклад. М.: Наука, 1988.
Додаток
Способи передачі реалій при перекладі казки «Червоненька квіточка» James Riordan.
3. Фауна;
4. Культурні рослини
5. Природні ресурси та особливості їх освоєння; [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
III. Реалії системи освіти, релігії та культури
1. Система освіти;
2. Релігія;
3. Література;
4. Театр і кіно;
5. Засоби масової інформації;
6. Образотворче мистецтво;
7. Музична культура;
IV. Ономастичні реалії. [Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988 р.]
Таким чином, розглянувши різні точки зору з проблем класифікації слів-реалій, можна зробити висновок про те, що в літературі з даного питання міцно утвердився спосіб угруповання реалій за тематичним принципом. З метою систематизації реалій необхідно грунтуватися на екстралінгвістичні факторі - тематичних асоціаціях, так як основним критерієм їх виділена є фактор семантичний, який виявляється у зіставленні з лексико-семантичною системою іншої мови. Будучи словами з яскраво вираженою національною специфікою, реалії представляють велику труднощі при перекладі.
3. Способи передачі реалій при перекладі.
Як зазначає В.С. Колесникова, процес комунікації між письменником і його адресатом (читачем) має свої особливості. Учасники дискурсу віддалені один від одного в просторі і в часі. [Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001]. Навіть тоді, коли читач читає художній твір російською мовою, йому не завжди вдається адекватно сприйняти ту чи іншу авторську посилку, найтонші відтінки авторської думки та авторських задумів. [Галеева Н.Л. Основи діяльнісної теорії перекладу. Твер: Тверський державний університет, 1997]. «Ще більші специфічні особливості отримує процес комунікації між письменником і іноземним читачем, читає твір не в оригіналі, а в перекладі.». [Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001]. Між письменником і читачем постає ще одна лінгвокреатівная особистість, яка виконує роль передавача ідей, думок, відчуттів і настроїв письменника. Перекладач повинен якомога точніше й адекватніше донести до читача авторську інформацію. [Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001].
В.В. Різун вважає художній переклад однією з найбільш ефективних і популярних видів міжнаціональних контактів. Тому як явище естетичне, літературне, мовне він вимагає дбайливого й уважного ставлення до літературних надбань. [Різун В.В. До питання про соціально-культурної адаптації художнього твору / / Теорія і практика перекладу. Київ: Вища школа, 1982]. Не можна не погодитися з Т. А. Казакової, яка зазначає, що перекладачеві художніх текстів суспільство як би відводить роль посередника в адаптації вихідного знака до умов іншомовної культури. [Казакова Т.А. Роль речемислітельной стереотипу в художньому перекладі / / Переклад як процес і як результат: мова, культура, психологія. Калінін: Калінінський державний університет]. Згідно з цим, актуальною проблемою художнього перекладу є проблема перекладності, яка безпосередньо пов'язана з такими проблемами, як переводимости неперекладними і відтворення національних особливостей оригіналу. [Різун В.В. До питання про соціально-культурної адаптації художнього твору / / Теорія і практика перекладу. Київ: Вища школа, 1982]. Від бажання механічно з'єднати в перекладі риси двох національних культур до синтезу національних особливостей двох народів, від надмірної націоналізації перекладу - такі теоретичні і практичні рішення цих проблем. Рішення даних проблем представляє собою особливу значимість, оскільки роль неперекладних одиниць у контексті художнього твору велика. Не можна не погодитися з І.В. Гюббенет, яка зазначає, що коли мова йде про сприйняття художнього твору на іноземній мові, читач завжди відчуває себе досить впевнено, знайомлячись з описами побуту, звичаїв, предметів обстановки і т.д. [Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературно-художнього тексту. М.: Изд-во МГУ, 1991]. «При всіх відмінностях в ідеології, суспільному ладі, особливості історичного розвитку, культури тут відчутна та спільність, яка дає підставу для асоціацій, аналогій і зіставлень, що сприяють розумінню або у всякому випадку вгадування справжнього сенсу або призначення згаданого явища чи об'єкта.». [Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературно-художнього тексту. М.: Изд-во МГУ, 1991].
Різні дослідники пропонують різноманітні прийоми перекладу слів-реалій, включаючи той чи інший прийом передачі національно-маркованої мовної одиниці і не беручи до уваги інший. Найпоширенішими способами є транслітерація, транскрипція, калькування, описовий переклад, наближений переклад і трансформаційний переклад.
1. При транслітерації передається засобами ПЯ графічна форма слова ІЄ, а при транскрипції - його звукова форма. Ці способи застосовуються при передачі іншомовних власних назв, географічних найменувань, назв різного роду компаній, фірм, пароплавів, газет, журналів і т.д. (Наприклад: Бенк оф Америка, Дженерал моторс). В даний час прийом транслітерації та транскрипції при перекладі художньої літератури використовується набагато рідше, ніж раніше. Це цілком обгрунтоване - передача звукового або буквеного вигляду іншомовної лексичної одиниці не розкриває її значення, і такого роду слова читачеві, що не знає іноземної мови, без відповідних пояснень залишаються незрозумілими. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975].
2. Калькування - передача іншомовних реалій за допомогою заміни її складових частин - морфем або слів їх прямими лексичними відповідниками в ПЯ (наприклад: brain drain - витік мізків). Даний спосіб має такий же недолік, як і перший.
3. Описовий («роз'яснювальний») переклад. Цей спосіб полягає у розкритті значення лексичної одиниці ІЄ за допомогою розгорнутих словосполучень, що розкривають істотні ознаки позначуваного даної лексичної одиниці явища (наприклад: landslide - перемога на виборах з великою перевагою голосів). Цей спосіб вважається досить громіздким і неекономним. Тому не завжди можливо застосувати його при перекладі текстів. Часто перекладачі вдаються до поєднання двох прийомів - транскрипції або калькування та описового перекладу, даючи останній у виносці або в коментарі. Цей дає можливість поєднувати стислість і економність засобів вираження, властивих транскрипції, з розкриттям семантики даної одиниці, що досягається через описовий переклад. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975].
4. Наближений переклад полягає в подисканіі найближчого за значенням відповідності в ПЯ для лексичної одиниці ІЄ, що не має в ПЯ точних відповідностей. Такого роду приблизні еквіваленти лексичних одиниць можна назвати «аналогами». Наприклад: know-how - секрети виробництва. Застосовуючи в процесі перекладу «аналоги» потрібно мати на увазі, що в деяких випадках вони можуть створювати не цілком правильне уявлення про характер позначається ними предмета чи явища. [Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975].
5. Трансформаційний переклад. У деяких випадках перекладачеві доводиться вдаватися до перебудови синтаксичної структури речення, до лексичним замін з повною зміною значення вихідного слова, тобто до того, що називається лексико-граматичними перекладацькими трансформаціями. Наприклад: glimpse - вживається у виразах to have, to catch a glimpse of smth., Що дає можливість застосувати в перекладі дієслово і тим самим використовувати синтаксичну перебудову пропозиції.
Слід додати, що В.С. Виноградов і А.В. Федоров виділяють ще один спосіб - гіпоніміческій (від англійського слова «hiponymy», складеного з грецьких коренів). Для цього способу перекладу характерне встановлення відношення еквівалентності між словом оригіналу, що передає видове поняття - реалію, і словом в мові перекладу, що називає відповідне родове поняття. Наприклад: нопаль (вид кактуса) - кактус, кебраго (вид дерева) - дерево. [Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978].
Л.К. Латишев пропонує також спосіб, як «створення нового терміна на мові перекладу. В якості ілюстрації тут можна навести слово «вертоліт», який замінив іноземний термін «гелікоптер» (Helikopter). [Латишев Л.К. Переклад: Проблеми теорії, практики і методики. М.: Просвещение, 1988]. Представляється можливим застосувати цей прийом і при перекладі реалій.
Своєрідну класифікацію окказіональних відповідностей, які створюються перекладачем при перекладі без еквівалентної лексики, призводить В.М. Комісарів. В області переказу без еквівалентної лексики, на його думку, застосовуються наступні типи окказіональних відповідностей:
1. Відповідності - запозичення, які відтворюють в ПЯ форму іншомовного слова. Такі відповідності створюються за допомогою перекладацького транскрибування або транслітерації;
2. Відповідності - кальки, які відтворюють морфемний склад слова або складові частини стійкого словосполучення в ІЄ;
3. Відповідності - аналоги, створювані шляхом пошуку для найближчій за значенням одиниці;
4. Відповідності - лексичні заміни, створювані при передачі значення без еквівалентного слова в контексті за допомогою одного з видів перекладацьких трансформацій;
5. Використовується опис у разі неможливості створити відповідність зазначеними вище способами. [Комісаров В.Н., Черняківська Л.А., Латишев Л.К. Текст і переклад. М.: Наука, 1988].
Як ми бачимо, В.М. Комісарів не дає визначення способів передачі реалій, він відзначає відповідності, що утворюються в результаті застосування того чи іншого прийому перекладу.
С. Влахов і С. Флорін зводять, узагальнюючи, прийоми передачі реалій до двох: транскрипції та перекладу. «Метою перекладу є аж ніяк не збереження своєрідності мови оригіналу - ми намагаємося передати своєрідність стилю автора, але засобами« свого »мови.». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986]. Загальна схема прийомів передачі реалій у художньому тексті, певна болгарськими вченими, виглядає наступним чином:
I. Транскрипція;
II. Переклад (заміни);
1. Неологізм:
а) Калька;
б) полукальки:
в) Освоєння:
г) Семантичний неологізм
2. Приблизний переклад:
а) родовідових відповідність;
б) Функціональний аналог;
в) Опис, пояснення, тлумачення;
3. Контекстуальний переклад; ». [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986].
Отже, на підставі представлених даних можна стверджувати, що наявність без еквівалентних одиниць не означає, що їх значення не може бути передано в перекладі або що вони переводяться з меншою точністю, ніж одиниці, які мають прямі відповідності. Справа в тому, що реалії кожен раз ставить перекладача перед проблемою вибору того чи іншого способу їх передачі. Вибір шляху залежить від кількох передумов: 1. Від характеру тексту; 2. від значимості реалії в контексті; 3. від характеру самої реалії, її місця в лексичних системах ПЯ і ІЄ; 4. від самих мов - їх словотворчих можливостей, літературної та мовної традиції, 5. від читачів перекладу (у порівнянні з читачем оригіналу). [Влахов С., Флорин С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986]. Тому культурно-маркована лексика вимагає творчого підходу і глибоких лингвострановедческих знань перекладача при передачі її на інші мови.
РЕАЛІЇ НА ПРИКЛАДІ «Червона квіточка» С. Т. Аксакова І СПОСОБИ ЇХ ПЕРЕКЛАДУ.
1. Особливості вживання реалій у художньому творі.
Дослідження слів-реалій представляє великий інтерес у зв'язку з їх роллю в художньому творі. Національно-культурна семантика таких мовних одиниць, що зустрічаються в творі, дозволяє проникнути в культуру носіїв мови, в їх фонові знання, обов'язково присутні в свідомості учасників комунікації і в значній мірі визначають зміст висловлення. Необхідно відзначити, що питання про роль культурно-маркованої лексики в художньому тексті недостатньо розглянуто в літературі і тому потребує більш детального дослідження.
Коли читач бере книгу, написану на нерідній для нього мові, його першою турботою є зрозуміти значення слів, зв'язати їх в єдиний комплекс - пропозиція і засвоїти сообщаемую автором інформацію.
На цьому і закінчується процес безпосереднього сприйняття, якщо мова йде про наукове тексті, який призначений для того, щоб передати інформацію і який нічого крім неї більше ні містить. Предметом нашого розгляду служать художні тексти. Коли читач бере в руки художній твір, знання прямих значень окремих слів, розуміння сенсу всього пропозиції або навіть всіх пропозицій ще не означає повноти сприйняття. Необхідно не тільки підібрати еквіваленти перекладу, але й розкрити національно-культурну семантику слова, описати його лексичний фон, тобто дати словникове відображення всього комплексу відомостей, пов'язаних з цим словом у масовому повсякденній свідомості носіїв мови і, як правило, невідомих за межами даної культури. У художньому творі зміст слова, словосполучення, пропозиції не замикається в їх буквальному значенні. Читачеві варто співвіднести визначення будь-якого слова, що набуває в оповіданні різні конотації, з усім строєм образних засобів автора, визначити всю точність образу в застосуванні до даного предмету або явищу.
Як відзначає Е. Меднікова, «художній твір робить на читача певний вплив, бажаний ефект саме тим, що зміст розкриття в новому ракурсі». При цьому письменник домагається особливої образності, особливої сили впливу, не обов'язково вдаючись до незвичайним метафор або яким-небудь іншим стилістичним прийомам, просто в загальній структурі твору те чи інше слово, словосполучення, ту чи іншу побудова висловлювання набуває свій сенс, повідомляє щось , чого не може повідомити проста формальна сукупність тих же одиниць поза даного твору. Говорячи інакше, «текст художнього твору слід читати не тільки на семантичному, але і на більш глибокому так званому поетичному рівні».
Кожного письменника відрізняє особлива інтонація, особливий емоційний ключ розповіді. У словесно-художній творчості кожен елемент набуває сенсу, обумовлений всім контекстом даного художнього твору і, ширше, культурою (тобто досвідом, світоглядом, задумом) автора.
2. Групи слів реалій по Виноградову В.С.
Лексика, що називає побутові реалії:
а) житла, майно:
-Комори кам'яної - stone chamber;
-Воїну перському - Persian warrior;
-Терема дівочі - maiden chambers;
-Будинок не будинок, чертог НЕ чертог, а палац королівський або царський - neither house nor mansion, but a magnificent palace, royal or imperial;
-Широкий двір, у ворота широкі, розчинені - the great courtyard through grand open portals;
-Сходами з мармуру зеленого, з малахіту мідного, з поручнями позолоченими - staircase, this one of green marble and malachite with gilded banisters;
-Золотий глек - a golden vase;
-Лаву парчеві - the brocade-covered bench.
б) одяг убори:
-Срібної парчі - silver brocade;
-Соболя сибірського - Siberian sable.
в) їжа, напої:
-Страви стоять цукрові, і вина заморські, і пиття медові - sweetmeats, meads and foreign wines;
-Чай і каву - tea and coffee;
-Закуска цукрова - a tray of sweetmeats.
г) грошові знаки, одиниці міри:
-Сажня - seven yards down.
д) звернення:
-Дочки мої милі, дочки мої хороші, дочки мої гожі - o my kind and sweet and tender daughters;
-Государ ти мій батюшка рідний - sire, my dear beloved father;
-Ти гой єси, пан чесної, звір лісовий, диво морське - dear lord and Master, Honest Sir, beast of the Forest, Denizen of the Deep;
-Пані моя прегарна, красуня ненаглядна - my fair mistress, so delightful to behold;
-Мій вірний раб - my faithful slave;
-Красуня кохана - beloved fair maiden.
Лексика називає етнографічні і міфологічні реалії:
а) етнічні і соціальні спільності і їх представники:
-Слугами вірними - loyal servants;
-Розбійники бусурменські, турецькі та індійські - robbers, infidels they were, Turks and Indians and suchlike;
-Дівчина сінна, вірна і кохана - thy handmaid loyal and true;
-Середович - middle years;
-Обслуга і челядь дворова - the servants and attendants;
-Свита велика - kneeling retinue of courtiers;
б) божества, казкові істоти:
-Служать їй слуги невидимі - invisible attendants;
-На колісницях без коней - horseless carriages;
-Чудовисько - a terrible sight to behold.
Лексика називає реалії світу і природи:
а) тварини:
-Зайцю косоокому - a hare could;
б) рослини:
-Лісі дрімучий, Непроїзна, непрохідного - dense, nigh impassable forest;
-Сади дивовижні, плодовиті, і квіти цвітуть краси неописаної - gardens full of fruit and flowers of untold beauty;
-Плоди стиглі, рум'яні - fruit, ripe and red;
-Запах від квітки по всьому саду рівно струмінь біжить - its perfume fill the air throughout the garden, like a fragrant stream;
в) ландшафт, пейзаж:
-Садках царських, королівських і султанових - gardens of tsars and kings and sultans;
-Сади дивовижні, плодовиті і квіти цвітуть краси неописаної - gardens full of fruit and flowers of untold beauty;
-На прігорочке зеленому цвіте квітка кольором червоного краси небаченої і нечуваною, що ні в казці сказати, ні пером написати - a grassy mound a blower of scarlet hue; its beauty was more than words can tell or a pen depict;
-Пагорок муравчатий - the grassy mound.
Лексика, що називає ономастичних реалії:
а) антропоніми:
-Чесної купець задумався - the good merchant thought awhile;
-Королевішни заморської - foreign princess;
-Короля перського - King of Persia;
-Воїну перському - Persian warrior;
-Набольшим господарем, чудовиськом волохатим - the great and terrible monster;
-Батюшці рідному і сестричкам своїм люб'язним - dear father and her beloved sisters;
-Господаря ласкавого - kind guardian;
-Батюшки рідного - dear father.
Лексика, що відображає асоціативні реалії:
а) анімалістичні символи:
-Золотий вінець з кам'яних самоцвітних - a golden crown set with divcious stones;
-Тувалет з кришталю східного - a mirror of Eastern crystal;
-Аленький квіточку - Scarlet Flower;
-Золотий глек - golden vase;
-Золото-перстень - gold ring;
б) фольклорні, історичні та літературно книжкові алюзії:
-В якесь для царстві в якесь для них державі - In a certain realm, in a certain land;
-По своїх торгових справах за море, за тридев'ять земель, у тридев'яте царство, в тридесяте держава - made ready to sail across the sea with his wares, to the ends of the earth;
-Чесно й сумирно - virtue and peace;
-Краси невимовною, неписаною і негадано - whose beauty no tongue can describe, no pen can depict, no mind can imagine;
-Шаблею наголо булатної - a mighty sword of sharp steel;
-В шлях, у доріженьку, в далекі краї заморські - a distant realm across the seas;
-Чи довго, чи багато він збирався, я не знаю і не відаю: скоро казка мовиться, не скоро діло робиться. Поїхав він у дорогу під доріженьку - Whether he was long making ready I cannot say - it is quicker to tell the tale than do the deed - but eventually he departed on his voyage;
-Двох смертей не бувати, а однієї не минути - a man can only die once;
-Диву дивовижному і такому диву дивному - was filled with wonder at these marvels and miracles;
-Сила нечиста і незліченна, всі страхіття потворні - a host of evil spirits, all hideous monsters;
в) мовні алюзії:
-Сонечка червоного - the bright sun;
-Дорога уторована - the beaten track;
-Печаль потаємна - a secret sorrow;
-Ціни їм немає - expensive;
-Голосом жалісним - a pitiful voice;
-Дрожки тремтів - trembled and shook.
Історизм.
-Такі гостинці - whatever gifts;
-Для моєї скарбниці супротивного немає - but my fortune knows no bounds;
-Взвелічать - I know not how to call thee;
-Супротивні - refuse;
-Батюшки рідного - dear father;
-Дороги ні кінному, ні пішому, ні звіру прискучему, ні птиці перелітної - no way to it by horse or foot, not even for loping beast or swift-flying bird;
-Боляче страшний - indeed exceedingly terrifying;
-Возговоріт - addressed;
-Светлехонький - patch of light.
ВИСНОВОК
Аналіз системи слів-реалій у творчості С. Т. Аксакова і способів їх передачі при перекладі дозволяє зробити наступні висновки:Слова-реалії є дуже своєрідною і разом з тим досить складною і неоднозначною категорією лексичної системи будь-якої мови.
Будучи однією з найважливіших груп безеквівалентної лексики, реалії виступають як свого роду "хранителі" і "носії" країнознавчої інформації, цим визначається їх особлива роль у художньому творі.
Немає єдиного визначення лексики, що має в своєму значенні культурний компонент. У науковій літературі для цього використовуються різні терміни: фонова лексика, культурно-марковані слова, національно-марковані лексичні одиниці, фонова інформація, реалії. Ми дотримувалися в дослідженні останнього терміна.
Проблема єдиної класифікації слів-реалій залишається невирішеною, проте в основу всіх наявних класифікацій покладено предметний принцип.
Автор використовує слова-реалії для відтворення етнографічних особливостей оповіді, для відтворення тимчасового колориту. Письменник використовує реалії-запозичення з інших мов, які відіграють велику роль при детальному описі укладу життя, побуту народу, але такі детальні відомості не завжди зрозумілі іншомовного читачеві, тому тут перш за все необхідна робота зі словником, або книги повинні бути забезпечені посторінковим коментарем.
У перекладі твори зустрічаються такі способи передачі культурно-маркованих одиниць:
1. Наближений переклад
2. Калькування
3. Описовий переклад
4. Гіпоніміческій переклад
5. Трансформаційний переклад
За частотності вживання різних прийомів передачі слів-реалій частіше вживається калькування (65%), рідше за все - гіпоніміческій переклад (2%)
Не завжди часте вживання того чи іншого способу перекладу реалій означає його ефективність. Наприклад, транскрипція з дотриманням усіх правил у більшості випадків передає лише звукову форму слова, не зачіпаючи його значення. Також і транслітерація, передає графічну форму даної лексичної одиниці, і яка вживається все рідше і рідше при передачі безеквівалентної лексики на іншу мову.
Оскільки кожен із прийомів передачі слів-реалій має свої переваги і недоліки, то слід використовувати комбіновані способи перекладу культурно-маркованих одиниць, не обмежуючись одним прийомом, а поєднуючи 2 або 3, наприклад, транскрипцію та описовий переклад, або ж давати пояснення або коментар кожної реалії.
Опущення або неправильна передача слів-реалій призводить до неповного розкриття всього значення даного слова, що не дозволяє іншомовного читачеві зрозуміти коннотатівние відтінки, натяки та алюзії.
Переклад слів-реалій - творча процедура, що вимагає від перекладача хорошого рівня культурної і країнознавчої підготовки.
У роботі були освячені лише деякі аспекти ролі слів-реалій у художньому тексті.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Влахов С. Флорін С. Неперекладне в перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986.
2. Аксьонова Г.М. Мова, культура і буттєва картина світу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.
3. Бархударов Л.С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975.
4. Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова і культура: Лінгвокраїнознавство у викладанні російської мови як іноземної. М.: Російська мова, 1983.
5. Федоров А.В. Основи загальної теорії перекладу. М.: Вища школа, 1983.
6. Шумагер Є.І. Фонова лексика, її своєрідність і зв'язок з культурою / / Лексика і культура. Твер: Тверський державний університет, 1990.
7. Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М.: Радянська енциклопедія, 1966.
8. Томахін Г.Д. Реалії в мові і культурі / / ИЯШ. - 1997.
9. Родіонова Л.З., Левіт Д.С. Роль фразеологічних засобів та фонових знань у підвищенні загальноосвітнього рівня / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.
10. Язикова Є.В. Інтерпретація тексту і проблеми художнього перекладу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990.
11. Томахін Г.Д. Реалії-американізми. М.: Вища школа, 1988.
12. Секірін П.В, Мова і культура - два рівні антропонімічна аналізу / / Мова і культура: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО Держкомвидаву БАССР, 1990
13. Виноградов В.С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.: Видавництво Московського університету, 1978.
14. Паморозская Н.І. Роль слів-реалій у створенні культурного фону художнього твору / / Лексика і культура. Твер: Тверський державний університет, 1990.
15. Крупнов В.М. У творчій лабораторії перекладача. М.: Міжнародні відносини, 1976.
16. Колеснікова В.С. До проблеми художнього перекладу як речемислітельной діяльності / / Світ мови та міжкультурна комунікація / Матеріали міжнародної науково-практичної конференції. Ч.1. Барнаул: Изд-во БДПУ, 2001.
17. Галеева Н.Л. Основи діяльнісної теорії перекладу. Твер: Тверський державний університет, 1997.
18. Різун В.В. До питання про соціально-культурної адаптації художнього твору / / Теорія і практика перекладу. Київ: Вища школа, 1982.
19. Казакова Т.А. Роль речемислітельной стереотипу в художньому перекладі / / Переклад як процес і як результат: мова, культура, психологія. Калінін: Калінінський державний університет.
20. Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературно-художнього тексту. М.: Изд-во МГУ, 1991.
21. Латишев Л.К. Переклад: Проблеми теорії, практики і методики. М.: Просвещение, 1988.
22. Комісарів В.Н., Черняківська Л.А., Латишев Л.К. Текст і переклад. М.: Наука, 1988.
Додаток
Способи передачі реалій при перекладі казки «Червоненька квіточка» James Riordan.
- Транскрипція - 0%.
- Наближений переклад - 20% (достеменно сказати не можу - I cannot tell; зуб на зуб не приходив - heart sank from fright; родичів, угодників, дармоїдів - kinsfolk and lovers of good cheer; самі в рот лізли - tempted her to taste them; життя-буття - manner of life.)
- Транслітірація - 0%.
- Калькування - 65% (серед дня білого - into the light of day; королевішни заморської - foreign princess; ти гой єси, пан чесної, звір лісовий, диво морське - dear lord and Master, Honest Sir, beast of the Forest, Denizen of the Deep; що ні в казці сказати, ні пером написати - tales can tell or words can relate; пісками сипучими, по лісах дрімучим - shifting sands and through dense forests; багатства несказанного - untold wealth.)
- Описовий - 6% (красуні писані - each more lovely than words can tell; перехрестився - the sign of the cross.)
- Гіпоніміческій - 2% (нехай де здохне, туди й дорога йому - let him perish.)
- Трансформаційний переклад - 7% (не знаю, не відаю - I cannot tell; в дорогу, під доріженьку - on his voyage; біду немінучую - in the face of such adversity; все від слова до слова, ніякої крихта не скриваючі - not withholding a single thing.)