РЕАЛІЗМ Мольєр, ЗНАЧЕННЯ ЙОГО ТВОРЧОСТІ
Мольєра в історії літератури прийнято відносити до числа представників класицизму.
І дійсно, багато суттєві риси творчості великого комедіографа свідчать про його органічного зв'язку з цим літературним напрямом.
Однак, підкоряючись основним законам поетики класицизму, Мольєр зумів використати всі реалістичні можливості, припустимі в рамках цього напрямку, а в ряді випадків геніальний художник виходив з цих часом сором'язливих для нього рамок і створював справді реалістичні твори та образи, зберігають своє значення і в наші дні .
Демократичні симпатії Мольєра, його сміливе вільнодумство, матеріалістичні філософські погляди великого драматурга, прекрасне знання дійсності і правдиве її відтворення, звернення до народного театру, прагнення впливати на життя суспільства, зображуючи його темні сторони, - все це вело до того, що у творчості Мольєра росли і міцніли риси реалізму.
Типовість образів, вміння знайти в персонажах своїх творів найбільш суттєві, соціально обумовлені риси зображуваного ним людського характеру - ця основна риса реалізму з великою силою виступає в усіх кращих комедіях Мольєра.
Багато образи, створені ним, мали такої широкої типовістю, що переросли межі свого історичного періоду і придбали світове загальне значення.
Своїх «героїв» Мольєр оточує не вигаданої обстановкою, в якій діють герої класичних трагедій, - він поміщає їх у типову життєву середу, оточує типовими обставинами. Найчастіше дія його комедій розвивається в буржуазній сім'ї («Тартюф», «Скупий», «Міщанин у дворянстві»). Відносини між главою дому і домочадцями, господарями і слугами, батьками і дітьми, особливості мови, склад думок, звичаї французьких буржуа того часу представлені в комедіях Мольєра з вірністю і жвавістю.
Мольєр показує себе справжнім майстром побутової деталі. Разом з тим перед нами постає і більш широка картина соціальних відносин того часу: відносини між представниками буржуазії і дворянства, ставлення народу до церковникам і т. п.
У викривальному змісті комедій, у виборі позитивних персонажів чітко виступають демократичні симпатії Мольєра.
Зброя сміху Мольєр використовував з метою гострої соціальної сатири. Це вело до граничного загострення створюваних ним образів, до гіперболізації, тобто посилення їх провідних рис (Гарпагон в комедії «Скупий", Тартюф в однойменній комедіями ін.)
Трагедії Мольєра, володіючи величезною силою викриття, набували політичного звучання. Він нещадно таврував в них носіїв суспільного зла - реакціонерів, ханжей - церковників, гвалтівників - аристократів, він був проти тих явищ суспільного життя і побуту, які були ворожі народові. Це робило його комедії воістину народними. Безсумнівним реалістичним досягненням автора «Тартюфа» є живою, яскраво індивідуалізований мова дійових осіб його комедій. Мольєр широко користувався розмовної народної промовою і вільно вводив її не тільки у веселі фарси, але і найбільш «серйозні» і «високі» свої комедії, подібні «Тартюф», «Мізантроп», «Дон-Жуана».
Реалізм Мольєра з'явився вершиною мистецьких досягнень французької літератури того часу. Творчість Мольєра справила великий вплив на розвиток усієї західноєвропейської реалістичної літератури.
Однак, прагнучи бичувати і повчати, Мольєр, як і більшість письменників того часу, ще не міг піднятися до викриття самої основи зла - соціального порядку, заснованого на безжальній експлуатації народних мас.
Певна обмеженість, властива представникам класицизму, позначається і в зображенні Мольєром людських характерів. Це відзначав Пушкін, вказуючи на перевагу шекспірівського реалізму:
"Особи, створені Шекспіром, не суть, як у Мольєра, типи такої-то пристрасті, такої-то пороку, але істоти живі, сповнені багатьох пристрастей, багатьох пороків ... У Мольєра скупий - скупий і тільки ».
Різке розподіл героїв на позитивних і негативних, запровадження «резонерів», вустами яких говорить сам автор, чітко виражений повчальний характер комедії також обмежували реалізм зображення.
Але ці риси аж ніяк не знижують величезного значення творчості Мольєра, яке визначається не тільки силою впливу його на розвиток літератури, але і його впливом на життя суспільства.
«Ім'я Мольєра ... велика і почесно, - писав В. Г. Бєлінський, - Мольєр був вихователем французького суспільства в самий цікавий момент його розвитку, коли воно за Людовіка XIV, остаточно попрощавшись з грубими формами середніх століть, початок нове життя розуму, аналізу, критики. Комедії Мольєра - сатири в драматичній формі, сатири, в яких різке дотепне перо його зраджувало на публічний ганьба невігластво, дурість і підлість ».
Комедії Мольєра типовістю своїх образів, силою викриття пороків, зростаючих на грунті експлуататорського суспільства, надавали виховний вплив на ряд поколінь. Вони грали революціонізуючу роль, викриваючи відсталі, реакційні погляди і вірування, просвіщаючи уми, збуджуючи протест проти різних форм гноблення особистості. Не втрачають вони сили свого звучання і в наші дні.
Славні традиції Мольєра служать зразком для прогресивних письменників Заходу. Як відомо, зброя сатири володіє величезною разючої силою в боротьбі з поневолювачами і катами народів, з Тартюфа, що прикривають свої хижацькі задуми брехливими фразами про братерство і допомоги. І передовий літературі заходу для успішної боротьби за мир, демократію і прогрес в наш час особливо потрібні Мольєри і Свіфт.
Мольєра в історії літератури прийнято відносити до числа представників класицизму.
І дійсно, багато суттєві риси творчості великого комедіографа свідчать про його органічного зв'язку з цим літературним напрямом.
Однак, підкоряючись основним законам поетики класицизму, Мольєр зумів використати всі реалістичні можливості, припустимі в рамках цього напрямку, а в ряді випадків геніальний художник виходив з цих часом сором'язливих для нього рамок і створював справді реалістичні твори та образи, зберігають своє значення і в наші дні .
Демократичні симпатії Мольєра, його сміливе вільнодумство, матеріалістичні філософські погляди великого драматурга, прекрасне знання дійсності і правдиве її відтворення, звернення до народного театру, прагнення впливати на життя суспільства, зображуючи його темні сторони, - все це вело до того, що у творчості Мольєра росли і міцніли риси реалізму.
Типовість образів, вміння знайти в персонажах своїх творів найбільш суттєві, соціально обумовлені риси зображуваного ним людського характеру - ця основна риса реалізму з великою силою виступає в усіх кращих комедіях Мольєра.
Багато образи, створені ним, мали такої широкої типовістю, що переросли межі свого історичного періоду і придбали світове загальне значення.
Своїх «героїв» Мольєр оточує не вигаданої обстановкою, в якій діють герої класичних трагедій, - він поміщає їх у типову життєву середу, оточує типовими обставинами. Найчастіше дія його комедій розвивається в буржуазній сім'ї («Тартюф», «Скупий», «Міщанин у дворянстві»). Відносини між главою дому і домочадцями, господарями і слугами, батьками і дітьми, особливості мови, склад думок, звичаї французьких буржуа того часу представлені в комедіях Мольєра з вірністю і жвавістю.
Мольєр показує себе справжнім майстром побутової деталі. Разом з тим перед нами постає і більш широка картина соціальних відносин того часу: відносини між представниками буржуазії і дворянства, ставлення народу до церковникам і т. п.
У викривальному змісті комедій, у виборі позитивних персонажів чітко виступають демократичні симпатії Мольєра.
Зброя сміху Мольєр використовував з метою гострої соціальної сатири. Це вело до граничного загострення створюваних ним образів, до гіперболізації, тобто посилення їх провідних рис (Гарпагон в комедії «Скупий", Тартюф в однойменній комедіями ін.)
Трагедії Мольєра, володіючи величезною силою викриття, набували політичного звучання. Він нещадно таврував в них носіїв суспільного зла - реакціонерів, ханжей - церковників, гвалтівників - аристократів, він був проти тих явищ суспільного життя і побуту, які були ворожі народові. Це робило його комедії воістину народними. Безсумнівним реалістичним досягненням автора «Тартюфа» є живою, яскраво індивідуалізований мова дійових осіб його комедій. Мольєр широко користувався розмовної народної промовою і вільно вводив її не тільки у веселі фарси, але і найбільш «серйозні» і «високі» свої комедії, подібні «Тартюф», «Мізантроп», «Дон-Жуана».
Реалізм Мольєра з'явився вершиною мистецьких досягнень французької літератури того часу. Творчість Мольєра справила великий вплив на розвиток усієї західноєвропейської реалістичної літератури.
Однак, прагнучи бичувати і повчати, Мольєр, як і більшість письменників того часу, ще не міг піднятися до викриття самої основи зла - соціального порядку, заснованого на безжальній експлуатації народних мас.
Певна обмеженість, властива представникам класицизму, позначається і в зображенні Мольєром людських характерів. Це відзначав Пушкін, вказуючи на перевагу шекспірівського реалізму:
"Особи, створені Шекспіром, не суть, як у Мольєра, типи такої-то пристрасті, такої-то пороку, але істоти живі, сповнені багатьох пристрастей, багатьох пороків ... У Мольєра скупий - скупий і тільки ».
Різке розподіл героїв на позитивних і негативних, запровадження «резонерів», вустами яких говорить сам автор, чітко виражений повчальний характер комедії також обмежували реалізм зображення.
Але ці риси аж ніяк не знижують величезного значення творчості Мольєра, яке визначається не тільки силою впливу його на розвиток літератури, але і його впливом на життя суспільства.
«Ім'я Мольєра ... велика і почесно, - писав В. Г. Бєлінський, - Мольєр був вихователем французького суспільства в самий цікавий момент його розвитку, коли воно за Людовіка XIV, остаточно попрощавшись з грубими формами середніх століть, початок нове життя розуму, аналізу, критики. Комедії Мольєра - сатири в драматичній формі, сатири, в яких різке дотепне перо його зраджувало на публічний ганьба невігластво, дурість і підлість ».
Комедії Мольєра типовістю своїх образів, силою викриття пороків, зростаючих на грунті експлуататорського суспільства, надавали виховний вплив на ряд поколінь. Вони грали революціонізуючу роль, викриваючи відсталі, реакційні погляди і вірування, просвіщаючи уми, збуджуючи протест проти різних форм гноблення особистості. Не втрачають вони сили свого звучання і в наші дні.
Славні традиції Мольєра служать зразком для прогресивних письменників Заходу. Як відомо, зброя сатири володіє величезною разючої силою в боротьбі з поневолювачами і катами народів, з Тартюфа, що прикривають свої хижацькі задуми брехливими фразами про братерство і допомоги. І передовий літературі заходу для успішної боротьби за мир, демократію і прогрес в наш час особливо потрібні Мольєри і Свіфт.