Радянська культура в 1917 1940 рр.

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Радянська культура в 1917-1940 рр..
Складовою частиною проходили в післяжовтневі роки перетворень були зміни в сфері культури («культурна революція»). Вони торкнулися освіту, науку, техніку, літературу, мистецтво, все духовне життя суспільства. Напрямок і характер почалися в культурній сфері змін визначалися установками на формування нової, соціалістичної художньої культури. З її створенням партійно-державне керівництво країни пов'язувало побудова соціалістичного суспільства.
Культура в перше послеоктябрьское десятиліття
Культура в період громадянської війни. Одну з найважливіших завдань у галузі культури радянський уряд бачило в ліквідації культурної відсталості населення. Була сформована нова система управління культурою. Керівництво всією духовним життям суспільства передавалося в руки Наркомату освіти. Його очолював А.В. Луначарський видатний діяч РКП (б), літературний критик і публіцист. При місцевих Радах створювалися відділи народної освіти. Пізніше був організований агітаційно-пропагандистський відділ при ЦК РКП (б). У його обов'язки входило партійне керівництво розвитком культури.
З перших днів існування Наркомосу одним з напрямків його діяльності стала робота з охорони мистецьких та історичних цінностей. До неї були залучені багато відомих діячів мистецтва, зокрема, художники О.М. Бенуа, А.М. Васнецов і В.Д. Полєнов, архітектори Р.І. Клейн і В.А. Щуко. За їх участі проводилася націоналізація приватних художніх зібрань, театрів, підприємств фотокінопромишленності. Державними музеями оголошувалися Зимовий палац (Ермітаж), Третьяковська галерея, Музей образотворчих мистецтв. Були закриті приватні видавництва та створено державне видавництво.
Революційні події 1917 р. і громадянська війна не зупинили процеси художнього розвитку. Вони надали глибоке й неоднозначне вплив на всі сфери творчої діяльності. У галузі культури з'явилися нові тенденції. Раніше виникли групи футуристів і імажиністів оголосили себе представниками революційного мистецтва. Зі сторінок газети «Мистецтво комуни» поети-імахіністи закликали до руйнування літературного «мотлоху», до диктатури «лівого мистецтва». У багатьох містах набуло поширення пролеткультовско рух. Пролеткульт (пролетарська культура) представлю собою культурно-освітню та літературно-мистецьку організацію, що виникла осінню 1917 р. Керівники Пролеткульту (А. А. Богданов, В. Ф. Плетньов та ін) бачили головну мету його діяльності в створенні пролетарської культури, протиставляючи її всій художній культурі. Гуртки і студії Пролеткульту долучали до літератури, театрального та образотворчого мистецтва широкі маси трудящих, виявляли серед них майбутніх поетів, письменників, художників, акторів. Пролеткультівці видавали свої журнали «Гудки», «Пролетарська культура» та ін Публікувалися збірники віршів пролетарських поетів, наприклад, вийшли друком книжки А.К. Гастєва «Поезія робочого удару» і В.Т. Кирилова «Зорі прийдешнього». У 1920 р. в пролеткультовско русі брали участь близько 400 тис. чоловік.
Створювалися і досить швидко розпадалися інші літературні угруповання. Так, наприклад, протягом 1917-1918 рр.. діяла група «Скіфи», в лавах якої перебували М.М. Пришвін, Н.А. Клюєв, С.А. Єсенін. Осмислити сталися події намагалися в своїй творчості поети А.А. Блок (поема «Дванадцять») і В.В. Маяковський (поема «Містерія-буф»), художники К.С. Петров-Водкін (картина «1918 рік у Петрограді») і К.Ф. Юон («Нова планета»).
Помітним явищем у мистецькому житті перших післяреволюційних років була монументальна пропаганда. Прийнятий у 1918 р. декрет про монументальній пропаганді передбачав знищення споруджених до 1917 р. пам'ятників «на честь царів та їхніх слуг» і зведення пам'ятників революціонерам, діячам російської та світової культури. Авторами нових монументів були відомі скульптори Н.А. Андрєєв (Обеліск радянської Конституції в Москві), С.Д. Меркуров (пам'ятники К. А. Тімірязєва і Ф. М. Достоєвським), Л.В. Шервуд (пам'ятник А. Н. Радищеву).
Представники російської інтелігенції по-різному сприйняли революційні події 1917 р. і пішли слідом за тим політичні та соціально-економічні зміни. Інтелігенція, яка становила 2,2% загального складу населення країни, була неоднорідна за своїм соціальним становищем і суспільно-політичним поглядам. Питання про сутність революції, про долі культурної спадщини, про ставлення до нової влади розглядався в її колах по-різному. Розгін Установчих зборів, система надзвичайок відштовхнули від більшовиків багатьох представників культури. Не витримали позбавлень або не прийняли нового режиму і залишили Росію письменники І.А. Бунін і Д.С. Мережковський, авіаконструктор І.І. Сікорський і академік Петербурзької Академії наук хімік П.І. Вальден. У той же час частина ліворадикальної інтелігенції підтримала нову владу, стала на шлях професійної співпраці з нею (натураліст К. А. Тімірязєв, поети В. В. Маяковський і В. Я. Брюсов). Керівники країни розуміли необхідність спільної роботи з діячами науки і мистецтва та вживали заходів щодо залучення їх до органів державної влади.
Умови розвитку культури в роки НЕПу. Із завершенням громадянської війни і переходом до непу намітилися нові тенденції в розвитку культури. В умовах лібералізації суспільного сфери підвищилася активність інтелігенції. Проводилися публічні диспути з питань про роль релігії, про долі інтелігенції в новій Росії. Пожвавилася діяльність раніше створених наукових товариств (філософських, історичних). Виникали нові громадські об'єднання - наукові, творчі, культурно-освітні. Тисячі людей брали участь, наприклад, у роботі Міжнародної організації допомоги борцям революції (МОДР), в шефських робочих організаціях, товаристві друзів радіо і т.п.
У великих містах діяли приватні та кооперативні видавництва (у 1924 р. їх налічувалося 28). У них друкувалися філософські та економічні журнали, літературні альманахи і збірники, книги для дітей та навчальну літературу. Була денаціоналізована частина видовищних підприємств. Колективам і приватним особам були передані близько 30% загального числа діючих кінотеатрів, театрів, художніх шкіл.
Процес лібералізації суспільного життя був непослідовним і суперечливим. Керівники країни побоювалися, що свобода думок може привести до розширення діяльності противників радянського режиму. З метою протистояння буржуазної ідеології були організовані політшкіл, радпартшколи, комуніверсітети. Для пропаганди марксистської філософії та боротьби з філософським ідеалізмом було створено товариство войовничих матеріалістів (1924 р.). З середини 20-х років робота приватних видавництв, так само як і громадських організацій, стала обмежуватися. Було встановлено контроль над печаткою, діяльністю видавництв, репертуаром кіно і театрів.
Освіта і наука. Одним з центральних напрямів політики в галузі культури була робота по ліквідації неписьменності серед населення. Напередодні жовтня 1917 приблизно три чверті всього дорослого населення Росії не вміли ні читати, ні писати. Особливо багато неписьменних було у сільській місцевості і національних районах.
З кінця 1918 р. почалася реорганізація системи народної освіти. Ліквідовувалися гімназії, реальні училища, церковнопарафіяльні та земські школи. На їх місці створювалася єдина для всієї країни трудова школа з двох ступенів (з терміном навчання п'ять років і чотири роки). Плата за навчання скасовувалася.
В кінці 1919 р. уряд прийняв декрет «Про ліквідацію неписьменності серед населення Росії». Закон зобов'язував всіх громадян у віці від 8 до 50 років, які не вміють читати і писати, навчатися грамоті рідною або російською мовою. Ухиляються від цього обов'язку могли бути притягнуті до кримінальної відповідальності.
Була створена Всеросійська надзвичайна комісія з ліквідації неписьменності. Разом з Наркомпросом вона очолила розгорнулася в країні роботу з навчання грамоті населення. У містах і сільській місцевості створювалися пункти лікнепу для навчання неписьменних читання та письма. Однак ця робота ускладнювалася браком фінансових коштів, слабкістю матеріальної бази, нестачею педагогічних кадрів. У цих умовах велику допомогу в боротьбі з неписьменністю надали громадські організації. У 1923 р. виникло товариство «Геть неписьменність». Понад 1,2 млн. чоловік об'єднували міські шефські організації, покликані допомагати селі в підйомі культури.
В умовах непу були збільшені асигнування на розвиток освіти та на роботу з ліквідації неписьменності. У 1925 р. уряд прийняв закон, що передбачає введення в країні загального початкового навчання та розширення мережі шкіл. Проведена в 1926 р. Всесоюзна перепис населення зафіксував значне збільшення числа осіб, що уміють читати і писати. Чисельність грамотного населення у віці старше 9 років досягла 51,1% (у 1897 р. 24%). Кілька скоротився розрив у рівні грамотності між жителями міста і села.
Перетворення торкнулися вищої школи. Були введені нові правила прийому до вузів. Зарахування студентів проводилося без іспитів і без документів про середню освіту. Перевагами при вступі до вузів користувалася молодь з робітників і селян. У 1919 р. з метою підвищення загальноосвітньої підготовки для вступників до вузів створювалися робочі факультети (робітфаки). Реформа вищої школи повинна була сприяти створенню нової, рабочекрестьянской інтелігенції.
Приділялася увагу відновленню наукового потенціалу країни. Були відкриті нові науково-дослідні інститути. Серед них - діючі понині Фізико-хімічний, Фізико-технічний (зараз імені А. Ф. Іоффе), Центральний аерогідродинамічний (ЦАГІ) інститути. Участь в організації нових дослідницьких центрів взяли відомі вчені: великий теоретик в області авіації Н.Б. Жуковський, фізик А.Ф. Іоффе та ін Створювалася бібліотека Соціалістичної академії суспільних наук, перетворена пізніше в Фундаментальну бібліотеку суспільних наук АН СРСР (з 1969 р. Інститут наукової інформації з суспільних наук ІНІСН). В умовах громадянської війни, голоду і браку ресурсів віддача від роботи дослідних інститутів була невелика. Уряд робив спроби з поліпшення побуту вчених шляхом введення натуральних пайків, підвищених окладів. Але заходи ці були епізодичні і не могли змінити важкого положення наукових кадрів. Лише після закінчення громадянської війни з'явилися умови для становлення науки. Були засновані нові інститути в системі Російської Академії наук. яка з 1925 р. стала іменуватися Академією наук СРСР.
Література і мистецтво. Художнє життя 20-х років розвивалася складно, у боротьбі художніх поглядів і систем. Зі своїми деклараціями виступили літературні угруповання футуристів, лефовцев, конструктивістів. Спільним для них був погляд на мистецтво як на засіб перетворення світу. Порвали з Пролеткультів письменники і поети (М. П. Герасимов, В. В. Казин, І. М. Садофьев та ін) організували літературне об'єднання «Кузня» (за назвою однойменного журналу). Група оголосила себе єдиною організацією, що виражає інтереси революційного робітничого класу.
На початку 20-х років виникли російська і московська пролетарські письменницькі асоціації (РАПП і МАПП). Керівники обох організацій бачили одне із завдань об'єднуються ними літераторів у впливі на читача в «сторону комуністичних завдань пролетаріату».
Ідентичні процеси відбувалися в сфері музичного життя. За відображення у творчості композиторів тим, пов'язаних зі створенням нового суспільства, виступала Російська асоціація пролетарських музикантів (РАПМ). Асоціації виявляли нетерпимість у відношенні так званих непролетарських письменників і композиторів. Боротьбу за «чистоту» пролетарського мистецтва вела Російська асоціація пролетарських художників (РАПХ).
Входили до складу пролетарських творчих груп музиканти, літератори, художники прагнули відобразити в своїй творчості сучасну їм дійсність. На художніх виставках демонструвалися картини «Важка індустрія» Ю.І. Піменова і «Тачанка» М.Б. Грекова. У театрах ставилася політична оперета «Білі і чорні» В. ШМІДТГОФ і С. Тимошенко; «Містерія-буф» В. Маяковського. Діячі мистецтва прагнули до утвердження агитационнопропагандистских форм на театральній сцені. Пошуки нового видовищного театру відбилися найбільш повно в постановках режисера В.Е. Мейєрхольда.
Багато письменників і драматурги 20-х років зверталися до історичного минулого країни (романи А. П. Чапигина «Разін Степан» і О. Д. Форш «Одягнені каменем»). Тема минулого громадянської війни зайняла велике місце у творчості письменника М.А. Булгакова (роман «Біла гвардія», п'єса «Біг») і драматурга К.А. Треньова (п'єса «Любов Ярова»).
Внутрішня перебудова відбулася в поезії С.А. Єсеніна і М.М. Асєєва. У їхні твори міцно увійшла тема повсякденному житті.
До кінця 20-х років у творчості переважної частини художньої інтелігенції твердо визначилася нова тематика. Намітився відхід від колишнього негативного ставлення до всього попереднього мистецтва.

Культурне життя в кінці 20-х 30-ті роки
Ідеологізація культури. З кінця 20-х років посилився контроль з боку органів державної влади за розвитком духовного життя суспільства. Відбулися зміни в структурі органів управління культурою. Керівництво окремими її галузями передавалося спеціалізованим комітетам (у справах вищої школи, по радіофікації та радіомовлення і т.д.). Новим наркомом освіти був призначений А.С. Бубнов, що знаходився раніше на керівній роботі в системі РСЧА. Перспективи розвитку культури стали визначатися п'ятирічними народногосподарськими планами. Обговорення питань культурного! будівництва проходило на з'їздах і пленумах ЦК партії. У діяльності партійно-державних органів велике місце займала робота, спрямована на подолання буржуазної ідеології та затвердження марксизму у свідомості людей. Головна роль в розгорнулася суспільно-політичній боротьбі відводилася суспільних наук, друку, літератури та мистецтва.
У постановах ЦК партії «Про журналі« Під прапором марксизму »і« Про роботу Комакадеміі »(1931 р.) були окреслені завдання та основні напрями розвитку суспільних наук. Від них було потрібно подолати відставання науки від практики соціалістичного будівництва. У постановах було сформульовано тезу про «загострення класової боротьби на теоретичному фронті». Одночасно йшли пошуки «класових ворогів» на «історичному фронті», на музичному і літературних «фронтах». У «контрреволюційній шкідництві» були звинувачені історики Є.В. Тарле і С.Ф. Платонов, літературознавець Д.С. Лихачов. У 30-ті роки були репресовані багато талановиті письменники, поети, художники (П. М. Васильєв, О. Е. Мандельштам та ін.)
Перенесення в сферу культури форм і методів класової боротьби справляло негативний вплив на духовне життя суспільства.
Освіта і наука. У роки передвоєнних п'ятирічок тривала робота з ліквідації неписьменності і малограмотності, щодо підвищення культурного рівня радянських людей. Був складений єдиний план навчання читання та письма дорослого неписьменного населення.
1930 з'явився важливою віхою в роботі, спрямованій на перетворення СРСР на грамотну країну. Було запроваджено обов'язкове загальне початкове (чотирикласне) освіту. Значні кошти були виділені на шкільне будівництво. Тільки в роки другої п'ятирічки в містах і робочих селищах відкрилися понад 3,6 тис. нових шкіл. Більше 15 тис. шкіл почали діяти в сільській місцевості.
Завдання індустріального розвитку країни вимагали все більшого числа грамотних і кваліфікованих кадрів. Разом с.тем освітній рівень робітників був невисокий: середня тривалість їх шкільного навчання становила 3,5 року. Відсоток неграмотних робочих сягав майже 14%. Склався розрив між загальноосвітньою підготовкою робітників, рівнем їх загальної культури і потребами народного господарства. Для поліпшення підготовки кадрів була створена мережа виробничого навчання: технічні школи, курси і гуртки з підвищення технічної грамотності.
Вживалися заходи щодо розвитку системи середньої спеціальної та вищої освіти. Були скасовані обмеження для «класово чужих елементів» під час вступу до вузів. Ліквідовувалися робітфаки. Розширилася мережа вищих навчальних закладів. До початку 40-х років в країні налічувалося 4,6 тис. вузів. Здійснення планів народногосподарського розвитку вимагало збільшення підготовки фахівців для всіх галузей економіки. За період з 1928 по 1940 р. чисельність спеціалістів з вищою освітою зросла з 233 тис. до 909 тис., з середньою спеціальною з 288 тис. до 1,5 млн.
Однією з рис суспільної свідомості 30-х років, відбивається на розвитку вищої та середньої школи, було осмислення свого часу як певного етапу у вітчизняній історії. РНК СРСР і ЦК ВКП) прийняли постанову про викладання громадянської історії в школах (1934 р.). На його підставі відновлювалися історичні факультети в Московському та Ленінградському університетах. Інша постанова стосувалася підготовки підручників з історії.
Продовжувалася робота по створенню 'науково-дослідних центрів, розвивалася галузева наука. У Москві відкрилися Інститути органічної хімії, геофізики. Всесоюзна академія сільськогосподарських наук ім. Леніна (ВАСГНІЛ). Проводилися дослідження з проблем мікрофізики (П-Л. Капіца), фізики напівпровідників (А. Ф. Іоффе), атомного ядра (І. В. Курчатов, Г. М. Флеров, А. І. Аліханов та ін.) Роботи К.Е. Ціолковського в галузі ракетної техніки стали науковою основою для створення перших досвідчених ракет. Дослідження вченого-хіміка С.В. Лебедєва дозволили організувати промисловий спосіб отримання синтетичного каучуку. Незадовго до початку Великої Вітчизняної війни були створені під керівництвом А.П. Александрова способи зашиті кораблів від магнітних мін.
У регіонах РРФСР і союзних республіках створювалися відділення Академії наук СРСР, науково-дослідні інститути. У другій половині 30-х років в країні працювали понад 850 НДІ та їх філій.
Художнє життя. Починаючи з другої половини 20-х років література і мистецтво розглядалися як один із засобів комуністичної освіти і виховання мас. Саме цим пояснювалася посилення боротьби з «контрреволюційними» ідеями та «буржуазними теоріями» у сфері художнього життя.
На рубежі 20-х 30-х років збільшилося число літературних об'єднань. Діяли групи «Перевал», «ЛЕФ» (Лівий фронт мистецтва), Всеросійський союз письменників. Союз селянських письменників. Літературний центр конструктивістів (ЛЦК) та інші. Вони проводили свої з'їзди, мали друковані органи.
У 1932 р. було прийнято постанову ЦК ВКП (б) «Про перебудову літературно-художніх організацій». Відповідно до нього були скасовані всі літературні угруповання. Письменники та поети об'єднувалися в єдиний творчий союз (він налічував 2,5 тис. осіб). У серпні 1934 р. відбувся I Всесоюзний з'їзд радянських письменників. На ньому з доповіддю про завдання літератури виступив AM Горький. Слідом за загальносоюзним пройшли письменницькі з'їзди і були створені союзи письменників у деяких союзних республіках. У числі керівників СП СРСР у 30-ті роки перебували AM Горький і А.А. Фадєєв. Був створений Союз радянських композиторів. З виникненням творчих спілок ліквідувалася відносна свобода художньої творчості. Питання літератури і мистецтва обговорювалися на сторінках газет як справа принципової важливості. Основним творчим методом літератури і мистецтва ставав соціалістичний реалізм, найважливішим принципом якого була партійність.
Регламентація художньої творчості стримувала, але не зупинила розвитку літератури, живопису, театрального та музичного мистецтва. Музична культура цих років була представлена ​​творами Д.Д. Шостаковича (опери «Ніс» і «Катерина Ізмайлова»), С.С. Прокоф'єва (опера «Семен Котко») і ін
На рубежі 20-30-х років у літературу і мистецтво прийшло нове покоління поетів, композиторів. Багато з них брали участь у розвитку пісенної творчості. Авторами пісень виступали поети В.І. Лебедєв-Кумач, М.В. Ісаковський, А.А. Прокоф'єв. У пісенному жанрі працювали композитори І.О. Дунаєвський, брати Покрасс, А.В. Александров. У 30-і роки широке визнання отримала поезія А.А. Ахматової, БЛ. Пастернака, К.М. Симонова, В.А. Луговського, Н.С. Тихонова, Б.П. Корнілова, А.А. Прокоф'єва. Кращі традиції російської поезії продовжували в своїй творчості П.М. Васильєв (поеми «Хрістолюбовскіе ситці» і «Соляний бунт") і А.Т. Твардовський (поема «Країна Моравія»). Помітним явищем у літературному житті стали твори О.М. Толстого, А.А. Фадєєва.
Підвищився інтерес до культурного й історичного минулого країни. У 1937 р. було урочисто відзначено сторіччя з дня загибелі А.С. Пушкіна. Великою популярністю користувалися фільми на історичні теми («Олександр Невський» режисера С. М. Ейзенштейна, «Петро Перший» В. М. Петрова, «Суворов» В. І. Пудовкіна та ін.) Значних успіхів досягло театральне мистецтво. У репертуарі театрів міцно утвердилися твори вітчизняної та зарубіжної класики, п'єси радянських драматургів (М. Ф. Погодіна, Н. Р. Ердмана та ін.) Безсмертні творіння були створені художниками П.Д. Коріних і М.В. Нестеровим, PP Фальком і П.М. Філонова.
Індустріалізація кінця 20-х початку 30-х років сприяла розвиваю масового містобудування та становленню радянської архітектури. Поблизу заводів споруджувалися робочі селища з системою культурно-побутового обслуговування, школами і дитячими установами. Зводилися Палаци культури, робочі клуби та здравниці. У проектуванні їх брали участь архітектори І.В. Жолтовський, І.А. Фомін, А.В. Щусєв, брати Весніни. Зодчі прагнули до створення нових архітектурних форм, які відповідали б завданням побудови нового суспільства. Результатом пошуків нових виразних засобів стали громадські будівлі, зовнішній вигляд яких нагадував те гігантську шестерню - Будинок культури імені Русакова в Москві (архітектор К. С. Мельников), то п'ятикутну зірку театр Червоної (нині Російської) Армії в Москві (архітектори К.С. Алабян і В. Н. Сімбірпев).
Широкого розмаху набули роботи з реконструкції Москви столиці СРСР та інших промислових центрів. Прагнення до створення міст нового побуту, міст-садів призводило у багатьох випадках до великих втрат. У ході будівельних робіт знищувалися найцінніші історичні та культурні пам'ятки (Сухарева вежа і Червоні ворота в Москві, численні храми і т.д.).
Російське зарубіжжя. Складовою частиною вітчизняної культури 20-х 30-х років є творчість представників художньої та наукової інтелігенції, що опинилися за кордоном. До кінця громадянської війни чисельність емігрантів з Радянської Росії досягла 1,5 млн. чоловік. У наступні роки еміграція тривала. Майже дві третини від загального числа покинули Росію осіб влаштувалися у Франції, Німеччині та Польщі. Багато емігранти поселилися в країнах Північної та Південної Америки, в Австралії. Відірвані від батьківщини, вони прагнули зберегти свої культурні традиції. За кордоном були засновані декілька російських видавництв. У Парижі, Берліні, Празі та деяких інших містах друкувалися газети й журнали російською мовою. Виходили у світ книги І.А. Буніна, М.І. Цвєтаєвої, В.Ф. Ходасевича, І.В. Одоевцевой, Г.В. Іванова.
В еміграції опинилися багато великі вчені-філософи. Перебуваючи далеко від батьківщини, вони намагалися осмислити місце і роль Росії в історії та культурі людства. Н.С. Трубецькой, Л.П. Карсавін та інші стали основоположниками євразійського руху. У програмному документі євразійців «Результат Сходом» говорилося про приналежність Росії двом культурам і двох світів Європі та Азії. У силу особливого геополітичного положення, вважали вони, Росія (Євразія) представляла особливу історичну і культурну спільність, відмінну і від Сходу, і від Заходу. Одним з наукових центрів російської еміграції був Економічний кабінет С.М. Прокоповича. Об'єднані навколо нього вчені-економісти займалися аналізом соціально-економічних процесів в Радянській Росії 20-х років, публікували наукові праці з цієї теми.
Багато представників еміграції повернулися в кінці 30-х років на батьківщину. Інші залишилися за кордоном, і творчість їх стало відомим в Росії лише через кілька десятиліть.
Підсумки корінних перетворень в культурній сфері були неоднозначні. У результаті цих перетворень були створені неминущі цінності в області духовної та матеріальної культури. Підвищилася грамотність населення, збільшилася чисельність фахівців. І в той же час ідеологічний тиск на суспільне життя, регламентація художньої творчості важко відбивалися на розвитку всіх сфер культури.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Доповідь
52.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Радянська економічна політика на рубежі 1940-1950-х років і справа Держплану
Радянська економічна політика на рубежі 1940 1950 х років і справа Госп
Взаємовідносини церкви і держави на території Калузької області з 1917 по 1940 роки
Радянська влада і козацтво 1917-1920
Радянська економічна думка в 1917 1930 х рр.
Радянська економічна думка в 1917 1930 х рр. 2
Радянська економічна думка в 1917-1930-х рр.
Культура Україна в 1940-1950-х роках
Радянська культура і сучасна Росія
© Усі права захищені
написати до нас