Пушкін а. с. - Добрі почуття в поезії а. с. пушкіна

Пушкін служить нам і в любові, і гірко, і в дружбі, і в спогадах. Це перший поет, який відкривається кожному в дитинстві і залишається з нами до смерті. З дитячих років і до кінця свого життя ми не розлучаємося з Пушкіним - з його віршами та поемами, повістями і романами, трагедіями і казками ... Тільки велике і вічне може подолати великотрудні перевали часу, хвилювати серця людей іншої епохи. Це - велика і вічне - містить у собі геній Пушкіна.
Ще не вміючи читати, ще не вникаючи в сенс, - але вже з захопленням, то радісним, то сумним, - хто не слухав зачаровано:
Буря мглою небо криє,
Вихори снігові крутячи;
Те, як звір, вона завиє,
Те заплаче, як дитя ...
Лише кілька слів, а яка картина: яке темне, похмуре небо, як грізно свистить вітер! Говориться про щось страшне, а вірші сповнені краси. Слова звучать як музика!
Хто не пам'ятає злий царицю-мачуху, або скромну, добру царівну, або смішного бесенка, обманутого спритним вмираю. Все це постає перед очима як живе і не забувається ніколи.
У юності ми починаємо відкривати в кожному слові Пушкіна дали і глибини, існування яких вже передчували.
Нам близькі й дорогі пристрасний патріотизм, почуття національної гордості, одухотворяє пушкінські твори. Їх джерело - трепетне відчуття рідної землі, глибинне проникнення в народне життя. Його муза знайшла силу і красу під вітрами подій Вітчизняної війни 1812 року - славетних подій в історії Росії.
О, гучний століття військових суперечок,
Свідок слави росіян!
Заглибившись в вірші юного Пушкіна, ми читаємо урочисто звучить назва "Спогади в Царському Селі". Там є дивовижні своєю простотою слова: "Краю Москви, краю рідні ..." І вже не треба нічого іншого!
Де ти, краса Москви стоглавой,
Рідної принадність сторони?
Душа переповнюється безмірною любов'ю до рідної російської землі. Поет був справжнім живописцем природи. Він захоплювався її пишністю і красою. Глибоко російська людина, Пушкін зумів підмітити у скромних рідних пейзажах саме те, що становить таємницю невимовної чарівності.
Болдинська осінь наочно показує, який величезний світ почуттів і творчих уяв ніс у собі Пушкін:
Похмура час! Очей чарівність!
Приємна мені твоя прощальна краса -
Люблю я пишне в'янення природи,
У багрець і в золото одягнені лісу ...
Палко, пристрасно, за велінням своєї благородної, чистої натури сприйняв поет ідеї політичної свободи. Ці ідеї дороги Пушкіну:
Хочу оспівати свободу миру,
На тронах вразити порок.
Віддаючи данину класицизму, він пише оду "Вільність" і присвячує її свободі:
Самовластітельний лиходій!
Тебе, твій трон я ненавиджу,
Твою погибель, смерть дітей
З жорстокої радістю бачу.
Це вже чітка громадянська позиція людини. А дуже скоро, скинувши "з плечей геть тягар" класицизму, Пушкін формує своє політичне кредо.
... Я не народжений царів забавити
Сором'язливою лірою своєї.
І зазвучать вірші, спрямовані проти сильних світу цього. Близький друг декабристів, Пушкін служіння вітчизні розумів як служіння волі. Ніколи не перестануть бути свіжими і первозданними, як би написаними тільки сьогодні рядки:
Пока свободою горимо,
Поки серця для честі живі,
Мій друг, вітчизні присвятимо
Душі прекрасні пориви!
Пушкін вмів любити гідних, близьких за духом людей. Він був вірний міцної, непідробної дружбу і присвятив їй чимало схвильованих рядків. Скільки ніжності вкладено в обіг до Пущино: "Мій перший друг, мій друг безцінний ..."
Мені здається, я бачу палаючі очі Пушкіна, коли він вигукує:
Друзі мої, прекрасний наш союз!
Він, як душа, нероздільний і вічний ...
Але життя багатогранне. І не останнє місце займають в житті людини добрі почуття любові, ніжності, вірності. Якими ласкавими, якими прекрасними словами Пушкін звертається до няні:
Подруга днів моїх суворих,
Голубка застаріла моя!
Одна в глушині лісів соснових
Давно, давно ти чекаєш мене.
Шкода, дуже шкода, що у нашому повсякденному житті ми рідко знаходимо ці добрі слова для наших близьких.
А їм би нічого іншого й не треба від нас!
Пушкін, художник по натурі, був шанувальником всього прекрасного. Краса чіпала, захоплювала, захоплювала його й викликала відчуття побожного схиляння:
Можу ль на красу дивитися без розчулення,
Без боязкою ніжності і таємного хвилювання.
Любов для поета - глибоке, складне почуття, де переплітаються і захват і страждання. Вона охоплює душу незабутньо прекрасними спогадами, повними і серцевого розчулення, і печалі:
Мій любий друже, не муч мене, благаю:
Не знаєш ти, як сильно я люблю,
Не знаєш ти, як тяжко я страждаю.
Пушкін часто розмірковував над сенсом життя. Він писав:
Що в імені тобі моєму?
Воно помре, як шум сумний ...
Але його зігрівало свідомість того, що життя своє він присвятив служінню народові. Поет був упевнений, що народ буде його пам'ятати і любити:
Скажи: є пам'ять про мене,
Є в світі серце, де живу я ...
За довгі роки, що минули з дня загибелі Пушкіна, багато чого у світі до невпізнання змінилося. Інший стала батьківщина поета, нові люди зі своїми радощами і печалями живуть на її теренах. Але ім'я Пушкіна не тільки не втратило своєї чарівності й лучезарности, а стало ще ближче і рідніше.


"Є завжди щось особливо благородне,
лагідне, ніжне, запашна і граціозне
у всякому почутті Пушкіна ".
В. Г. Бєлінський
В. Г. Бєлінський точно визначив призначення поезії: "... розвивати в людях почуття витонченого і почуття гуманності, розуміючи під цим словом нескінченне повагу до гідності людини як людину". І сьогодні в цьому її святе призначення.
А. С. Пушкіна по праву називають дивом російської літератури. Його поезія - невичерпне джерело, яке, як у казці, напуває "живою водою" всіх, хто торкається до нього.
Весь світ цінує поета за те, що він сам цінував у собі:
... Довго буду тим люб'язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив ...
І до Пушкіна поезія служила народу, але в нього ця потреба російської літератури придбала небачену силу.
Перше, що приваблює нас при читанні творів поета, - вражаюча сила почуттів, блиск розуму. Але його вірші треба читати уважно, вдумуючись у кожне слово, тому що слово це важливо для розуміння цілого, тому що, як говорив М. В. Гоголь, в кожному слові Пушкіна "безодня простору".
Які ж "почуття добрі" пробуджує пушкінська лірі? На зорі своєї поетичної діяльності, ще в ліцейних віршах, поет замислюється над роллю і долею поезії і поета в сучасному йому суспільстві. Чудово розуміючи незавидну долю поета, молодий Пушкін обрав для себе шлях літературної творчості:
Мій жереб випав: я ліру обираю!
Він обирає "скромну, благородну ліру", яка буде служити тільки свободу, а його "непідкупний голос" стане "відлунням російського народу".
У віршах "Пророк", "Поет", "Поетові", "Ехо" А. С. Пушкін розвиває свій погляд на завдання поета. Поет, на його думку, повинен знаходити в собі почуття, щоб виховувати читача, вести його за собою, використовуючи свій високий дар. "Глаголом пали серця людей" - ось його девіз. У "Пророка" - вся філософія Пушкіна.
Десятки віршів А. С. Пушкіна присвячені темі патріотизму. Поет рано відчув живий подих історії батьківщини і глибоко замислювався над долями країни. Його музою стала свобода. Він бачив, що його народ стогне у ланцюгах вікового рабства і пристрасно чекає свого звільнення. Пушкін, друг і натхненник декабристів, ще в юності в оді "Вільність" з гарячою переконаністю заявив:
Хочу оспівати свободу миру,
На троні вразити порок.
Молоді люди знали вірші поета, що дихають свободою, і захоплювалися ними. Декабрист М. Н. Паскевич, наприклад, писав, що перші ліберальні думки він "запозичив від читання вільних віршів пана Пушкіна".
До кінця днів своїх Олександр Сергійович Пушкін був непримиренним ворогом самодержавства, захисником народної волі. Недарма у вірші, що підводить підсумок всього його творчого життя, поет ставить собі в особливу заслугу те, "що в мій жорстокий вік прославив я свободу і милість до переможених закликав".
Неможливо без хвилювання читати дивовижні вірші А. С. Пушкіна про природу. Це справжні живописні картини. Так і бачиш, як "швидко худне бор осінній свій наряд", як "лягає на поля туман", як тягнеться "гусаків крикливих караван", і місяць "як жовта пляма", і безліч інших прекрасних картин, як ніби намальованих чудовим художником. Як глибока любов поета до всього рідного, національного, близькому і дорогому серцю російської людини! Ці вірші чудовим чином виховують любов до батьківщини.
Чудовим джерелом для пробудження самих добрих почуттів є вірші про дружбу і кохання.
Скільки задушевних віршів написав поет, щоб прославити міцну, незмінну дружбу. До глибини душі його вразила звістка про розгром повстання декабристів, в якому брали участь дорогі його серцю Кюхельбекер, Пущин і багато інших друзів. Він турбується про подальшу їхню долю, підкреслює свою духовну близькість з ними і не страшиться відкрито визнати її перед лицем самого царя. З дивною для тих років сміливістю поет відправив до Сибіру своє послання декабристам:
У глибині сибірських руд
Зберігайте горде терпіння,
Не пропаде ваш скорботний труд
І дум високе поривання.
Так, А. С. Пушкін умів бути вірним і відданим другом.
А вірші про кохання! "Я помню чудное мгновенье", "На пагорбах Грузії ..."," Я вас любив ... "Вони, дійсно," геній чистої краси ". Ніжні і пристрасні, веселі і сумні, вони вчать любити по-справжньому. Вже не одне покоління людей з хвилюванням читає натхненні рядки поета, зігріті поривом палкого, щирого і чистого почуття. Його вірші співають і сяють. Вони вийшли з краю свого часу і стали надбанням всіх, хто здатний пережити таку ж самозабутню, повну щастя кохання.
У Пушкіна навіть найпростіші, повсякденні почуття описані так, що, читаючи деякі його вірші, дивуєшся життєлюбності, вмінню вселяти в людей надію, віру. Ось, наприклад, цей вірш:
Якщо життя тебе обдурить,
Не журися, не сердься!
У день смутку змирися:
День веселощів, вір, настане.
Серце в майбутньому живе;
Ця понуро;
Всі миттєво, все пройде;
Що пройде, то буде мило.
Вірш написано в 1825 році. А рік цей для поета був роком "зневіри".
Та хіба можна все перерахувати. Суворі та глибоко моральні, веселі, часом пустотливі і не дуже скромні твори поета в більшості своїй не тільки дивовижний пам'ятник людського духу і невичерпне джерело насолоди, а й "школа життя", в якій вчать "почуттям добрим".
І поки "живий буде хоч один поет", не забудеться творчість Пушкіна. Бо тим і відрізняється багатство духовне від матеріального багатства, що чим більше його витрачають, тим більше воно стає.