Пушкін а. с. - Вірш а. с. пушкіна поет.

Початок «золотого століття» російської поезії ознаменував своєю творчістю О. С. Пушкін. Роль Пушкіна надзвичайно велика. Майже завжди він був новатором і першовідкривачем, набагато рідше продовжував чиїсь традиції. Самобутність,
неперевершений талант поета дозволили їй позбавлятися від великовагових рим його вчителя, В. А. Жуковського знайти свій власний стиль. Необхідно сказати, що творчість Пушкіна представляє собою спіраль з трьох циклів - трьох етапів життя поета. Жоден з мотивів творчості Пушкіна ми не побачимо в статиці. Всі теми, починаючи з теми дружби і кохання, і закінчуючи темою призначення поезії. Знаходяться в постійному розвитку.
Вірш «Поет» (1827г) відноситься до другого етапу творчості А. С. Пушкіна. Незважаючи на те, що до тридцяти років пріоритети Пушкіна не (?) Ясні, він знаходиться в постійному пошуку себе, сенсу життя, вірш «Поет» повною мірою відображає авторську позицію щодо призначення поезії, місії поета. Вірш це містить у собі важливу думку. На думку Пушкіна, поезія полягає в тому, щоб у віршах переказувати свої звичні почуття і думки. З перших же рядків Пушкін визначає вищу мету поета - творця. Пушкін говорить, що поезія це щось інше, як «священна жертва», дар поета - «святая ліра». Пушкін не приховує, що сам поет, будучи лише глашатаєм, вісником Аполлона, не є господарем свого обдарування. Він лише маріонетка в руках богів.
Композиційно вірш чітко ділиться на дві частини. Перша частина описує «мізерну» життя поета «в турботах суєтного світу». Поет в житті може нічим не відрізняться від звичайних людей і «між дітей незначних світу, бути може, всіх ничтожней він». Але це тому, що не виявляються його особливі властивості як поета, що його «душа» спить, а значить, і «мовчить його святая ліра».
Однак поет не в змозі викликати натхнення, він не може писати вірші тоді, коли йому цього захочеться. І поет приносить у жертву свою долю, своє життя. Читач бачить, що повсякденність і сірість навколишнього світу «перетворюють» поета. І перед нами вже хтось «малодушний» і «нікчемний», не здатний на велике і прекрасне.
Далі у вірші слід союз умов «але». Наступне чотиривірш є «перехідним» і «суєтного світу» у світ поезії. По суті ми стаємо свідками приходить до поета натхнення.
Але лише божественні слова
До слуху чуйного торкнеться,
Душа поета стрепенеться,
Як пробуджений орел.
Пушкін знову показує мінливість поета, він не володіє собою й за першим покликом підпорядковується «божественному дієслову». З іншого боку, саме з цього моменту починається «динамічне життя» поета. До приходу натхнення він «куштував хладний сон», не діяв. Але поет все ж є рабом, лише провідником між світом богів і світом людей.
Все, чим він володіє «чуйний слух». Завдання поета - почути і донести до людей «дієслово» богів. Отже, читач бачить опис зовсім іншого, ніж у першій частині вірша, поета. Він тужить «у забавах світу, людський цурається поговору». Спляча до тих пір «душа поета» прокидається, і тут тільки виявляються його величезні можливості, його високі якості, не тільки поетичні, але й людські: мудрість, проникність, глибина почуття, шляхетність.
Сумує він у забавах світу,
Людський цурається поговору,
До ніг народного кумира
Не хилить гордої голови,
Біжить він, дикий і суворий ...
У поета - творця ми бачимо також риси романтичного героя, «розгубленого», спраглого волі.
У своєму вірші «Поет» Пушкін висловлює і підтверджує думку про утилітарності мистецтва, про чисте, вище призначення поета. Поет же показаний служителі духовності, які прагнуть до досконалості у всьому. «Мета мистецтва -
ідеал, а не мораль », - саме до теми місії поета належить дане висловлювання А. С. Пушкіна. На мій погляд, у вірші «Поет» Пушкін прагне показати два «я» поета, два «я» самого себе. Однак і тієї ж людини Пушкін показує в двох різних ситуаціях, у двох іпостасях ж постає перед нами поет. Спочатку «меж дітей незначних світу [...] всіх ничтожней він», потім творець перетворюється на «прокинулася орла». Проте розрив між життєвим поведінкою поета і змістом його творчості Пушкін зовсім не виправдовується. Велич в поезії не передбачає малодушності у повсякденному житті. Пушкін лише констатує, що такий розрив вірогідний і не можна судити поета тільки за його життєвим вчинкам. У фіналі вірша Пушкін зображує «шірокошумние діброви», «берега пустельних хвиль». Поет шукає самотності, гармонію він знаходить лише у поєднанні з природою. Таким чином, у своєму вірші «Поет» Пушкін зачіпає тему єднання і нерозривному зв'язку людини і природи.