Психологічні фактори сімейного виховання

Міністерство освіти Республіки Білорусь
Установа освіти
«Білоруський державний педагогічний
університет ім. М. Танка »
Кафедра психології
Психологічні фактори сімейного виховання
роботу виконала:
студентка з \ о, групи № 211
Гончарова Катерина Юріївна
Викладач кафедри психології:
Богданова Тетяна Михайлівна
Мінськ, 2008 р.

Зміст
Цілі і завдання роботи
Введення
1. Загальні умови сімейного виховання
2. Розумовий розвиток дитини
3. Моральний розвиток дитини
4. Всебічне виховання дитини
5. Про батьківському авторитеті
6. Гра
7. Виховання в праці
Висновок
Список використаної літератури

Цілі та завдання:
Розглянути загальні умови сімейного виховання
Співвіднести чинники, які відіграють роль виховання
Згадати роль батьків у вихованні
Проаналізувати зміст і значення трудового виховання в сім'ї

Введення
Вік людини - один з основних критеріїв його психічного життя і особливостей характеру. Залежно від віку людина по різному сприймає різні життєві ситуації, в тому числі і хвороба.
Кожна людина по своєму сприймає свій вік і ставиться до нього, також людина по різному сприймає хворобу і її прояви.
Вік підлягає діагностиці, як біологічний, так і психологічний. Вік зазвичай ділять на різні періоди. У цілому в житті людини можна виділити наступні вікові періоди: дитинство, юність, зрілість і старість. Кожен з цих періодів можна розділити на більш дрібні і точні вікові етапи. Особливе значення вік має в дитинстві, тому що в цей момент закладаються основні риси особистості, а виховання відіграє найважливішу роль. Наші діти - це майбутні громадяни нашої країни і громадяни світу. Вони будуть творити історію. Наші діти - це майбутні батьки і матері, вони теж будуть вихователями своїх дітей. Наші діти повинні вирости прекрасними громадянами, гарними батьками і матерями. Але і це - не усі: наші діти - це наша старість. Правильне виховання - це наша щаслива старість, погане виховання - це наше майбутнє горе, це - наші сльози, це - наша провина перед іншими людьми, перед суспільством.
Саме вони разом зі школою допомагають дітям набратися сил і розуму, освоїти основи людської культури, підготуватися до самостійного життя та праці. У родині закладається фундамент особистості зростаючої людини, і в ній же відбувається його розвиток і становлення як громадянина [1, с. 5-7].

1. Загальні умови сімейного виховання
Звичайно всі помічаються у дитини несприятливі явища приписують самій дитині, говорять навіть іноді про вроджену його злісності, не думаючи і не підозрюючи, що якості дитини є відображенням якостей навколишніх його осіб. Вродженими в дитини можна вважати тільки явища, пов'язані з його темпераментом, тобто тільки ступінь сили і швидкості його міркувань і дій. Потім він переживає імітаційний період, під час якого в нього складаються його мова, усі головні його звички і звичаї, взагалі всі типові його явища. Насправді дитина повинна бути серйозною причиною удосконалювання представників родини, особливо щодо їх правдивості, щирості і прямоти: якщо любляча мати стурбована розвитком своєї дитини і з спостереження знає, як якості останнього складаються з дій і міркувань навколишніх його осіб, то вона безсумнівно стане пильно стежити за всяким своєю дією і словом, уникати будь-якого свавілля і завжди щадити особистість своєї дитини; цим вона безсумнівно буде сприяти власному своєму удосконалюванню, а повною відповідністю між своїм словом і справою неодмінно привчить і дитини до правдивості, безпосередності і щирості і цим покладе вірне підставу для розвитку морального характеру людини. При вивченні людини й умов його утворення усього глибше складається переконання, наскільки сильно впливають не слова, а дії близьких осіб на дитину, що розвивається, і наскільки любов до праці, робота і правдивість вихователя сприяють моральному розвитку дитини [13, с. 3-4].
Внаслідок браку уваги, а головне внаслідок незнання зазвичай поспішають допустити існування вроджених поганих схильностей, красномовно говорять про «невиправно зіпсованих» дітей, точно ця зіпсованість з'явилася сама по собі і за неї відповідальність сам дитина! Вплив керівництва дорослих як-то завжди залишається в тіні, і вірити не хочуть, що «зіпсованість» дитини шкільного чи дошкільного віку є результат системи виховання, за яку розплачується все-таки один вихованець. У величезній більшості випадків не природжена тупість (моральна або розумова) дитини, а педагогічні помилки підготовляють дитині гірку майбутність, залишаючи на його особистих проявах і звичках незгладимі сліди моральної псування: розумового безсилля [13, с. 9].
Кому не відомо, що вся справа виховання (і в сім'ї, і в школі) найчастіше зводиться до того, що дитину потрібно «учити», причому під словом «учити» нерідко мають на увазі: «стягнути», «покарати», «пригрозити» і т.д. Та інакше і бути не може, поки будуть надходити зовсім сліпо, по рутині, не віддаючи собі звіту в кожному кроці, якщо не «пізнати себе», не привчитися зв'язувати причину з наслідком, то рутинні педагогічні прийоми примусового характеру як і раніше будуть панувати в стінах школи, як і в сімейному побуті [19, с. 17].
Звичайно припускають, що дитину можна і обдурити: адже він дурний, не розбере, а тим часом розходження правди і неправди в нього складається саме таким чином, що він привчається перевіряти чуте їм видимим і відчутним. Якщо йому говорять, що «мами немає вдома», а він випадково побачить її, то він при першому зручному випадку, якщо йому що не сподобається, заявить, що його самого немає будинку. Чим частіше його обманюють і чим більш він зустрічає в родині невідповідність слова зі справою, тим менш з'ясовуються для нього ознаки правди і тем легше він починає говорити тільки те, що йому вигідніше. Необхідно твердо пам'ятати, що дитина спочатку тільки і знає враження, одержувані органами його почуттів, він тільки їм і кориться і діє виключно на підставі цих чисто реальних вражень; він неодмінно робить тільки те, що йому приємно, і уникає всього, що йому в якому -небудь відношенні неприємно. Від дитини мають звичай усі приховувати, але, якщо він бачить, що навколишні користуються чим-небудь, а йому не дають, то і він при першому, же зручному випадку неодмінно привласнить цікаву для нього річ, раз вона погано лежить, і потім у всякому подібному випадку не забуде повторити те ж саме. Будучи пійманий у своїх провинах і за це покараний, він, знову ж на досвіді, бачить, що необхідно бути обережнішим і що вигідніше користуватися усяким випадком так, щоб цього не бачили і не знали, він намагається бути розумником і користується зручними випадками вже обережніше, більш приховано. Покарання не може з'ясувати йому об'єктивних ознак правди, воно тільки покаже йому, що не потрапляти - добро, а попадатися - зло і, маючи можливість зробити кому-небудь зло, він саме так і вчинить, як з ним надходили при покаранні [13, с . 21].
Значення звичок, придбаних у ранньому віці, величезно, звільнитися від них згодом дуже важко, а іноді і не під силу дорослому. При нормальних умовах розвитку дитини, коли його не обмежують постійними регламентаціями, він завжди відрізняється спостережливістю, причому зараз же повторює підмічене їм дію і потім вже розмірковує над ним. Це самий вигідний спосіб розвитку дитини, який необхідно підтримувати; при цьому дитина найбільше зупиняється над тими явищами, які йому доступні. Він сам їх помічає, вони йому не нав'язані, відповідають його силам і здібностям, і тому він легше їх засвоює. У дитині не можна штучно розвинути спостережливість, можна тільки усунути всякі сильні впливу, які могли б знизити його вразливість; крім того, можна ще сприятиме поступовому видозміні матеріалу, необхідного для його утворення. При будь-якому штучному способі, що застосовується для порушення спостережливості дитини, бракує першого моменту, і саме: він не сам натрапляє на нові явища, а його увагу зупиняють на тих явищах, з якими хочуть його познайомити. У такому випадку легко впасти в помилку при оцінці сил дитини і його підготовки, між тим як будь-яке таке невідповідність призводить до того, що дитина недостатньо засвоює сприймається Слідом за спостереженням дитина повторює те, що справило на нього більш сильне враження; цим повторенням він привчається до різним прийомам, уживаним у повсякденному житті. При штучному ж пріучіваніе до таких прийомів і дій дитина не сам вибирає вироблене ним дія, а імітує необхідну від нього: зрозуміло, що і тут такі вимоги можуть не відповідати ступеню фізичного розвитку дитини і уменью його виробляти такі дії [3, с. 43].
Після спостереження і повторення спостережуваного дитина звичайно охоче міркує над значенням сприйнятого і повтореної їм; це дорогоцінний якість головним чином і сприяє його освіті, а також обмеження свавілля його дій та з'ясуванню особистих якостей людини. Звичайно знаходять, що дитина повинна тільки виконувати звернені до нього вимоги, що він повинен набирати матеріал і знання для майбутньої своєї діяльності. З цим ніяк не можна погодитися з наступних підстав психологічного положення: залежно від того, яким чином людина ставиться до будь-яких явищ при першій зустрічі з ними, відповідно до цього швидше за все він буде до них ставитися і згодом. Якщо він у ранньому віці не привчився міркувати над своїми враженнями і діями, то він згодом дуже важко до цього звикає. Набором знань він розвиває свою пам'ять, яку до того лице вправою, що йому легше всього все сприймати цієї розумової здатністю; він не звик і не вміє міркувати, у нього знання залишаються сирим матеріалом, який не перетравлений міркуванням. Без аналізу і міркування, без перевірки своїми діями дитина особисто не знайомиться з якостями сприйманого, він тому сам не в змозі виводити загальних положень, не в змозі скласти загального образу, і в нього немає загальних понять, він знає, але не розуміє. Тому самостійно видозмінити свої дії він не в стані і лише повторює те, що знає, що чув, що вичитав з книги, і в нього немає особистого характеру, а для розвитку морального характеру немає умов [3, с. 51].
Людина, якій постійно все готують і попереджають усі його вимоги і бажання, мало-помалу до такого ступеня відвикає стежити за собою і за своїми потребами, що не помітить, що частини його туалету в неможливому безладді, волосся не чесати, не в міру їм з'їдено і т. д. Пильність навколишніх дещо ослабла, і він робиться разючим нечупарою. Різниця тільки в тому, що у дорослої все це може обмежуватися тільки зовнішніми проявами, а в дитини неохайність і безтурботність виразяться у всіх його діях і проявах [4, с. 17].
Зовнішні ласки і ніжності приводять до помилкових і лицемірним відносин до матері і взагалі до людей, тим часом як відсутність їх і правдиве, уважне і тепле відношення, а головне, перевага, що дається на ділі інтересам улюбленої особи перед своїми, завжди сильніше всього зближають і зв'язують людей між собою [20, с. 69].
2. Розумовий розвиток дитини
Мабуть, всі діти по своїй сильній вразливості і спостережливості не залишають без уваги жодного з навколишніх їхніх явищ; необхідно тільки, щоб їх прагнення не зустрічало перешкоди з боку оточуючих, а, навпаки, підтримувалося ними. Звичайно ж це буває не так: дорослі або бажають вести дитину на помочах, причому всі йому скажуть, усі пояснять і все покажуть, або не дозволяють йому зовсім міркувати і постійно повторюють тільки про слухняність, або ж вони безглуздо захоплюються сумнівними проявами його самодіяльності і намагаються відзнаками та заохоченнями збудити його до продовження. Якщо дитині постійно нав'язувати думки і судження, то цим усувається всяке порушення до його власної діяльності, тим часом як самостійним спостереженням над явищами він привчався б до сприйняття всіх окремих моментів, з яких вони складаються, і складав би собі ясне уявлення про отримувані враження, привчався б роз'єднувати, по можливості, одержуване враження за часом; він засвоював би собі всі акти в тій послідовності, яка необхідна для з'ясування значення даного явища, таким чином він звикав би логічно мислити. Розвиток дитини і складається головним чином в умінні зосереджувати увагу над одержуваним враженням і розумовою працею переборювати перешкоди до розуміння його. У тому ж випадку, коли судження дається вже готовим і повідомляються головним чином одні висновки, останні будуть засвоюватися тільки пам'яттю, замість того щоб підготовляти і розвивати в дитини точно таку ж розумову роботу, за допомогою якої добуті передані йому висновки і висновки [21, с . 21].
Слід зазначити, що діти охоче самі будують і ще охочіше руйнують, щоб зрозуміти, як побудована потрапила їм у руки річ. Звичайно їм дають уже готові мудрі іграшки, постачені механізмом, і виробляючі різні рухи, звуки і т.п., або дають пристосовані частини і вимагають, щоб вони склали з них визначені фігури або будівлі. Діти, зрозуміло, зараз же руйнують дані їм речі і прагнуть відшукати причини помічаються ними рухів або звуків, а будівлю або фігуру зроблять тільки тоді, коли вони вже підготовлені до цього на більш простих формах, інакше вимога виявиться нездійсненним, воно тільки втомить їх, і вони потім усяким способом будуть ухилятися від таких занять. Взагалі дитині приносить велике задоволення, якщо він сам помітив і з'ясував собі яке-небудь явище і якщо його міркування виявляється дійсно вірним; точно так само доставляє йому найбільше задоволення те, що він сам зробив і чого досяг без вказівки інших. Все це цілком зрозуміло: він дозволив те, що міг, або зробив те, що відповідало його силам, отже, витрата, пов'язана з цією роботою, відповідає накопичилася матеріалу, робота тому повинна доставити йому задоволення. Вимоги ж дорослих, напроти того, можуть часто перевищувати рівень його уміння і підготовки і викликати витрату, що не відповідає накопиченому матеріалу; ясно, що для дитини це буде супроводжуватися стражданням, відштовхуючим його від такої роботи. Досягнутий результат уже сам по собі збуджує дитини до продовження роботи і до відшукування нової, більш складної, і немає ніякої потреби ще підсилювати ці природні стимули похвалою, відмінністю Або в якій-небудь нагородою, - це може тільки зашкодити дитині
Чим м'якше й обережніше звертаються з дитиною, ніж більшою розумною добротою і любов'ю він оточений, тим більше м'яким і люблячою людиною він є, тим з більшою вразливістю він відноситься до всього навколишнього і тим більше він привчається керуватися правдою у всіх своїх помислах і діях. Моральні якості дитини складають дійсне спадщина середовища, у якій він провів перші роки свого життя; ця спадщина навколишніх прищеплюється в міру розвитку свідомості дитини, як і його мова, спосіб вираження, звички, звичаї і т.д.
Злим дитина буде тільки тоді, коли його дратують і ображають несправедливістю, сваволею і неправдою. Лінь у нього є, коли його насильно змушують робити непосильну, яка не відповідає його знанням і підготовці, отже, логічно непослідовну роботу або роботу, сильно гнітючу його одноманітними, втомливими діями. Отже, лінь з'явиться, коли насильно необхідна робота супроводжується витратою речовини, що не відповідає попередньому нагромадженню, і коли надлишок витрати порівняно з нагромадженням приведе до страждання, до виснаження і навіть до виснаженню. Знову ж таки, отже, не вроджена схильність викликає це явище, а неприємне, гнітюче почуття, викликане вимогами, що не відповідають силам і здібностям дитини, отже, несправедливими, довільними
Все потрібне для дитини, що може бути виконане ним самим і виконання чого відповідає його вмінню, повинно бути надано його самодіяльності; така дрібна робота, по можливості точно виконана, доставляє звичайно йому задоволення, усього краще підготовляє до більш складної роботи і надає йому відому впевненість у своїх силах. Чим більше він робить собі сам все необхідне, ніж раніше є у нього відомі зобов'язання, навіть відповідальність у діях, тим уважніше він буде ставитися до своїх занять і тим точніше він буде їх виконувати. При всьому цьому він повинен діяти, по можливості, не з приватних вказівками для кожного окремого випадку, але неодмінно з власної ініціативи або тільки за коротко і просто з'ясованим йому загальним положенням. Ніколи і ні в якому разі не слід дитині показувати прийоми будь-якої роботи, все він повинен робити по слову і з'ясуванню. В останньому випадку необхідно тільки починати свої з'ясування з прийому, йому вже відомого, і потім з останнім логічно зв'язати невідоме. Показаний прийом переймається дитиною і може бути повторений їм абсолютно механічно, він мало зосереджує на ньому увагу і тому недостатньо свідомо його сприймає. Тим часом як, прислухаючись до з'ясування цього прийому, він повинен представити собі спочатку все за отриманими звуковим враженням, а потім вже діяти відповідно до цього свідомому розумовому акту, видозмінюючи при цьому знайомий йому прийом, дивлячись за отриманими ними новим уявленням. При цьому діяльність його набагато більше роз'єднується за часом; на ній зосереджується велика увага, і відбувається більш свідоме спрямування його дій. Усе це будуть самі головні умови для того, щоб краще керувати своїми відчуттями і почуттями і щоб привчитися до вольових проявів [10, с. 40].

Таких чудес не буває. Ніякі рецепти не допоможуть, якщо в самій особистості вихователя є великі недоліки.
На ці недоліки і потрібно звернути першу увагу. А що стосується фокусів, то потрібно раз назавжди пам'ятати, що педагогічних фокусів просто не існує. На жаль, іноді можна бачити таких людний, які вірять у фокуси. Той придумає особливе покарання, інший вводить якісь премії, третій всіма силами намагається блазнювати будинку й розважати дітей, четвертий підкуповує обіцянками.
Виховання дітей вимагає самого серйозного тону, найпростішого і щирого. [15, с. 33-35].
Ви повинні добре знати, що робить, де знаходиться, ким оточений ваша дитина, але ви повинні надати йому необхідну свободу, щоб він знаходився не тільки під вашим особистим впливом, а під багатьма різноманітними впливами життя. Не думайте при цьому, що ви повинні боягузливо відгороджувати його від впливів негативних або навіть ворожих. Адже в житті все одно йому доведеться зіткнутися з різними спокусами, з чужими і шкідливими людьми і обставинами. Ви повинні виробити в нього вміння розбиратися в них, боротися з ними, дізнаватися їх вчасно. У парниковому вихованні, в ізольованому висиджуванні не можна цього виробити. Тому, цілком природно, ви повинні допустити найрізноманітніше оточення ваших дітей, але ніколи не втрачайте їх з поля зору.
Дітям необхідно вчасно допомогти, вчасно зупинити їх, спрямувати. Таким чином, від вас вимагається тільки коректування життя дитини, але зовсім не те, що називається водінням за руку Для виховання потрібно не великий час, а розумне використання малого часу. І ще раз повторюємо: виховання відбувається завжди, навіть тоді, коли вас немає вдома.
Справжня сутність виховної роботи, ймовірно, ви і самі вже догадалися про це, полягає зовсім не у ваших розмовах з дитиною, не в прямому впливі на дитину, а в організації вашої родини, вашого особистого і громадського життя й в організації життя дитини. Виховна робота є насамперед робота організатора. У цій справі немає дрібниць. Ви не маєте права нічого назвати дріб'язком і забути про неї. Страшною помилкою буде думати, що у вашому житті або в житті вашої дитини ви що-небудь виділіть велике і приділите цьому великому усю вашу увагу, а все інше відкинете бік. У виховній роботі немає дрібниць. Який-небудь бант, який ви зав'язуєте у волосся дівчинки, та або інша шапочка, яка-небудь іграшка - усе це такі речі, які можуть мати в житті дитини найбільше значення. Гарна організація в тім і полягає, що вона не випускає з виду дрібних подробиць і випадків. Дрібниці діють регулярно, щодня, щогодини, з них і складається життя. Керувати цим життям, організувати її і буде самою відповідальною вашою задачею. [19, с. 47].
5. Про батьківському авторитеті
Напевно, буде просто незручно в самій родині перед дітьми доводити батьківську владу постійним посиланням на суспільне повноваження, що вимагає правильного виховання дитини. Виховання дітей починається з того віку, коли ніякі логічні докази і пред'явлення суспільних прав узагалі неможливі, а тим часом без авторитету неможливий вихователь.
Нарешті, сам зміст авторитету в тім і полягає, що він не вимагає ніяких доказів, що він приймається як безсумнівне достоїнство старшого, як його сила і цінність, видима, так сказати, простим дитячим оком.
Батько і мати в очах дитини повинні мати цей авторитет. Часто доводиться чути запитання: що робити з дитиною, якщо він не слухається? От це саме «не слухається» і є ознака того, що батьки в його очах не мають авторитету.
Звідки береться батьківський авторитет, як він організується?
Ті батьки, у яких діти «не слухаються», схильні іноді думати, що авторитет дається від природи, що це - особливий талант. Якщо таланта ні, то і поробити нічого не можна, залишається тільки позаздрити тому, у кого такий талант є. Ці батьки помиляються. Авторитет може бути організований у кожній родині, і це навіть не дуже важка справа.
На жаль, зустрічаються батьки, які організовують такий авторитет на хибних підставах. Вони прагнуть до того, щоб діти їх слухали, це складає їх мета. А насправді це помилка. Авторитет і слухняність не можуть бути метою. Мета може бути тільки одна: правильне виховання. Тільки до цієї однієї мети потрібно прагнути. Дитяче послух може бути тільки одним із шляхів до цієї мети. Якраз ті батьки, які про справжні цілі виховання не думають, домагаються послуху для самого слухняності. Якщо діти слухняні, батькам живеться спокійніше. От це саме спокій і є їх справжньою метою. На перевірку завжди виходить, що ні спокій, ні послух не зберігаються довго. Авторитет, побудований на хибних підставах, тільки на дуже короткий час допомагає, скоро все руйнується, не залишається ні авторитету, ні слухняності. Буває й так, що батьки добиваються слухняності, але зате всі інші цілі виховання в загоні: виростають, правда, слухняні, але слабкі люди.
Є багато сортів такого помилкового авторитету. Ми розглянемо тут більш-менш докладно десяток цих сортів. Сподіваємося, що після такого розгляду легше буде з'ясувати, яким повинен бути авторитет дійсний.
Авторитет придушення. Це найстрашніший сорт авторитету хоча і не самий шкідливий. Найбільше таким авторитетом страждають батьки. Якщо батько будинку завжди ричить, завжди сердить, за кожну дрібницю вибухає громом, при всякому зручному і незручному випадку хапається за ціпок або за ремінь, на кожне питання відповідає брутальністю, кожну провину дитини відзначає покаранням, - то це і є авторитет придушення. Такий батьківський терор тримає в страху всю родину, не тільки дітей, але і мати. Він приносить шкоду не тільки тому, що залякує дітей, але й тому, що робить мати нульовою істотою, що здатна бути тільки прислугою. Не потрібно доводити, як шкідливий такий авторитет. Він нічого не виховує, він тільки привчає дітей подалі триматися від страшного батька, він викликає дитячу неправду і людське боягузтво, і в той же час він виховує в дитині жорстокість. З забитих і безвольних дітей виходять потім або сльотаві, нікчемні люди, або самодури, протягом всього свого життя мстящие за пригнічений дитинство. Цей самий дикий сорт авторитету буває тільки у дуже некультурних батьків і останнім часом, на щастя, вимирає.
Авторитет відстані. Є такі батьки, та й матері, що серйозно переконані: щоб діти слухалися, потрібно поменше з ними розмовляти, подалі триматися, зрідка тільки виступати у виді начальства. Особливо любили цей вид у деяких старих інтелігентських родинах. Тут суцільно і поруч у батька який-небудь окремий кабінет, з якого він показується зрідка, як первосвященик. Обідає він окремо, розважається окремо, навіть свої розпорядження по довіреній йому сім'ї він передає через матір. Бувають і такі матері: у них своє життя, свої інтереси, свої думки. Діти перебувають у віданні бабусі або навіть домробітниці. Годі й говорити, що такий авторитет не приносить ніякої користі, і така сім'я не може бути названа розумно організованої родиною.
Авторитет чванства. Це особливий вид авторитету відстані, але мабуть, більш шкідливий. У кожної людини є свої заслуги. Але деякі люди вважають, що вони - самі заслужені, найважливіші діячі, і показують цю важливість на кожному кроці, показують і своїм дітям. Удома вони навіть більше бундючаться і надуваються, чим на роботі, вони тільки й роблять, що тлумачать про свої достоїнства, вони зарозуміло відносяться до інших людей. Буває дуже часто, що, уражені таким видом батька, починають чванитися і діти. Перед товаришами вони теж виступають не інакше, як з хвалькуватим словом, на кожному кроці повторюючи: мій тато - начальник, мій тато - письменник, мій тато - командир, мій тато - знаменитість. У цій атмосфері зарозумілості важливий тато вже не може розібрати, куди йдуть його діти і кого він виховує. Зустрічаються такий авторитет і у матерів: якусь особливу сукню, важливе знайомство, поїздка на курорт - все це дає їм підставу для чванства, для відділення від решти людей і від своїх власних дітей.
Авторитет педантизму. У цьому випадку батьки більше звертають уваги на дітей, більше працюю але працюють, як бюрократи. Вони впевнені в тому що діти повинні кожне батьківське слово вислухувати з трепетом, що слово їх - це святиня. Свої розпорядження вони віддають холодним тоном, і раз воно віддано, то негайно стає законом. Такі батьки більше всього бояться, як би діти не подумали, що папа помилився що папа людина не твердий. Якщо такий папа сказав: «Завтра буде дощ, гуляти не можна», то хоча б завтра була і гарна погода, все ж вважається, що гуляти не можна. Папі не сподобалася якась кінокартина, він взагалі заборонив дітям ходити в кіно, в тому числі і на хороші картини. Папа покарав дитини, потім виявилося, що дитина не так винен, як здавалося спочатку, - тато ні за що не скасує свого покарання: раз я сказав, так і має бути. На кожен день вистачає для такого тата справи, в кожному русі дитини він бачить порушення порядку та законності і пристає до нього з новими законами і розпорядженнями. Життя дитини, її інтересів, його зростання проходять повз такого тата непомітно, він нічого не бачить, окрім свого бюрократичного начальствования в сім'ї.
Авторитет резонерства. У цьому випадку батьки буквально заїдають дитяче життя нескінченними повчаннями і повчальними розмовами. Замість того щоб сказати дитині кілька слів, може бути, навіть у жартівливому тоні, батько саджає його проти себе і починає нудну і набридливу мова. Такі батьки впевнені, що в повчаннях полягає головна педагогічна мудрість. У такій родині завжди мало радості і посмішки. Батьки з усіх сил намагаються бути доброчесними, вони хочуть в очах дітей бути непогрішними. Але вони забувають, що діти - це не дорослі, що у дітей своє життя і що потрібно це життя поважати. Дитина живе більш емоційно, більш жагуче, чим дорослий, він найменше вміє займатися міркуваннями. Звичка мислити приходить до нього поступово і досить повільно, а постійні просторікування батьків, постійне їх зудень і балакучість проходять майже безслідно в їхній свідомості. У резонерстві батьків діти не можуть побачити ніякого авторитету.
Авторитет любові. Це в нас найпоширеніший вид помилкового авторитету. Багато батьків переконані: щоб діти слухалися, потрібно, щоб вони любили, батьків, а щоб заслужити цю любов, необхідно на кожному кроці показувати дітям свою батьківську любов. Ніжні слова, нескінченні цілування, ласки, визнання сиплються на дітей у зовсім надлишковій кількості. Якщо дитина не слухається, у нього негайно запитують: «Значить, ти папу не любиш?» Батьки ревниво стежать за вираженням дитячих очей і вимагають ніжності і любові. Часто мати при дітях розповідає знайомим: «Він страшно любить папу і страшно любить мене, він такий ніжний дитина»
Така сім'я настільки занурюється в море сентиментальності і ніжних почуттів, що вже нічого іншого не помічає. Повз увагу батьків проходять багато важливі дрібниці сімейного виховання. Дитина все повинен робити з любові до батьків.
Авторитет доброти. Це самий нерозумний вид авторитету. У цьому випадку дитяча слухняність також організується через дитячу любов, але вона викликається не поцілунками і виливами, а поступливістю, м'якістю, добротою батьків. Тато або мама виступають перед дитиною в образі доброго ангела. Вони все дозволяють, їм нічого не шкода, вони не скупі, вони чудові батьки. Вони бояться всяких конфліктів, вони віддають перевагу сімейний мир, вони готові чим завгодно пожертвувати, тільки б все було благополучно. Дуже скоро в такій сім'ї діти починають просто командувати батьками, батьківські непротивлення відкриває самий широкий простір для дитячих бажань, капризів, вимог. Іноді батьки дозволяють собі невеликий опір, але вже пізно, в сім'ї вже утворився шкідливий досвід.
Авторитет дружби. Досить часто ще і діти не народилися, а між батьками є вже договір: наші діти будуть нашими друзями. Загалом це, звичайно, добре. Батько і син, мати і дочка можуть бути друзями і повинні бути друзями, але все-таки батьки залишаються старшими членами сімейного колективу, і діти все ж залишаються вихованцями. Якщо дружба досягне крайніх меж, виховання припиняється, або починається протилежний процес: діти починають виховувати батьків. Такі сім'ї доводиться іноді спостерігати серед інтелігенції. У цих сім'ях діти називають батьків Петьком або Маруська, потішаються над ними, грубо обривають, повчають на кожному кроці, ні про яке слухняності не може бути й мови. Але тут немає і дружби, тому що ніяка дружба неможлива без взаємної поваги.
Авторитет підкупу - самий аморальний вид авторитету, коли слухняність просто купується подарунками й обіцянками. Батьки, не соромлячись, так і говорять: будеш слухатися, - куплю тобі конячку; будеш слухатися, - підемо в цирк.
Зрозуміло, в сім'ї теж можливо деяке заохочення, щось схоже на преміювання, але ні в якому разі не можна дітей преміювати за слухняність, за добре ставлення до батьків. Можна преміювати за гарне навчання, за виконання дійсно який-небудь важкої праці. Але і в цьому випадку ніколи не можна заздалегідь оголошувати ставку і підстьобувати дітей у їх шкільної чи іншій роботі спокусливими обіцянками.
Ми розглянули кілька видів помилкового авторитету. Крім них, є ще багато сортів. Є авторитет веселості, авторитет вченості, авторитет «сорочки-хлопця», авторитет краси. Але буває часто і так, що батьки взагалі не думають ні про який авторитет, живуть як-небудь, як потрапило і як-небудь тягнуть волинку виховання дітей. Сьогодні батько нагремел і за дрібниця покарав хлопчика, завтра він зізнається йому в коханні, післязавтра що-небудь йому обіцяє в порядку підкупу, а на наступний день знову покарав, та ще й дорікнув за всі свої добрі справи. Такі батьки завжди мечуться, як очманілі кішки, у повному безсиллі, у повному нерозумінні того, що вони роблять. Буває й так, що батько дотримується одного виду авторитету, а мати - іншого. Дітям у такому випадку доводиться бути насамперед дипломатами і навчитися лавірувати між папою і мамою. Нарешті, буває і так, що батьки просто не звертають уваги на дітей і думають тільки про свій спокій.
У чому ж повинен складатися справжній батьківський авторитет у сім'ї?
Головною підставою батьківського авторитету тільки й може бути життя і робота батьків, їх цивільна особа, їх поведінку. Сім'я є велика і відповідальна справа, батьки керують цією справою і відповідають за нього перед суспільством, перед своїм щастям і перед життям дітей. Якщо батьки це діло роблять чесно, розумно, якщо перед ними поставлені значні і прекрасні цілі, якщо вони самі завжди дають собі повний звіт у своїх діях і вчинках, це означає, що у них є і батьківський авторитет і не потрібно шукати ніяких інших підстав і тим більше не потрібно придумувати нічого штучного.
Як тільки діти починають підростати, вони завжди цікавляться, де працює батько або мати, яке їх суспільне становище. Як можна раніше вони повинні дізнатися, чим живуть, чим цікавляться, з ким поряд стоять їхні батьки. Справу батька чи матері повинен виступати перед дитиною як серйозне, що заслуговує на пошану справу. Заслуги батьків в очах дітей повинні бути перш за все заслугами перед суспільством, дійсною цінністю, а не тільки зовнішністю [23, с. 55].
При цьому потрібно завжди пам'ятати, що у кожної людської діяльності є свої напруги і свою гідність. Ні в якому разі батьки не повинні представлятися дітям як рекордсмени у своїй області, як ні з чим не порівнянні генії. Діти повинні бачити і заслуги інших людей, і обов'язково заслуги найближчих товаришів батька і матері. Цивільний авторитет батьків тільки тоді стане на справжню висоту, якщо це - не авторитет вискочки або хвалька, а авторитет члена колективу. Якщо вам вдасться виховати свого сина так, що він буде пишатися цілою заводом, на якому батько працює, якщо його будуть радувати успіхи цього заводу, - значить, ви виховали його правильно [3, с. 55-78].

6. Гра
Гра має важливе значення в житті дитини, має те ж значення, яке в дорослого має діяльність, робота, служба. Який дитина в грі, такий багато в чому він буде в роботі, коли виросте. Тому виховання майбутнього діяча відбувається насамперед у грі. І вся історія окремої людини як діяча і працівника може бути представлена ​​в розвитку гри й у поступовому переході її в роботу. Цей перехід відбувається дуже повільно. У самому молодшому віці дитина переважно грає, його робочі функції дуже незначні і не виходять за межі самого простого самообслуговування: він починає самостійно їсти, ховатися ковдрою, надягати штанці. Але навіть і в цю роботу він ще вносить багато гри. У добре організованій родині ці робочі функції поступово ускладнюються, дитині доручаються все більш складні роботи, спочатку виключно з метою самообслуговування, потім і такі роботи, які мають значення для всієї родини. Але гра в цей час становить головне заняття дитини, найбільш його захоплює, цікавить. У шкільному віці робота вже займає дуже важливе місце, вона пов'язана з більш серйозною відповідальністю, вона пов'язана і з більш визначеними, і ясними уявленнями про майбутнє життя дитини, це вже робота такого гатунку, яка близько стоїть до громадської діяльності. Але і в цей час дитина ще дуже багато грає, любить гру, йому навіть доводиться переживати досить складні колізії, коли гра здається настільки симпатичніше роботи, що хочеться відкласти роботу і пограти. Якщо такі колізії відбуваються, це означає, що виховання дитини в грі і в робочих функціях відбувалося неправильно, що батьки допустили якісь перегини. Звідси вже видно, яке важливе значення має керівництво грою дитини. У житті ми зустрічаємо багато дорослих людей, давно закінчили школу, у яких любов до гри переважає над любов'ю до роботи. Сюди потрібно віднести всіх людей, які занадто активно ганяються за задоволеннями, які забувають про роботу заради гарної, веселій компанії. До цього сорту людей потрібно віднести і тих, які позують, пишаються, фіглярнічают, брешуть без будь-якої мети. Вони принесли з дитинства в серйозне життя ігрові установки, у них ці установки не були правильно перетворені в робочі установки, - це означає, що вони погано виховані і це погане виховання стало певною мірою результатом неправильно організованої гри.
Все сказане нами зовсім не означає, що потрібно якомога раніше відволікати дитину від гри і переводити на робоче зусилля і на робочу турботу. Такий переклад не принесе користі, він з'явиться насильством над дитиною, він викличе у нього відразу до роботи і посилить прагнення до гри. Для того щоб керувати грою дитини і виховувати його в грі, батьки повинні добре подумати над питанням про те, що таке гра і чим вона відрізняється від роботи [12, с. 11-20].
У кожній хорошій грі є насамперед робоче зусилля та зусилля думки. Якщо ви купите дитині заводну мишку, цілий день будете заводити її і пускати, а дитина буде цілий день дивитися на цю мишку і радіти, - у цій грі не буде нічого доброго. Дитина в цій грі залишається пасивним, вся його участь полягає в тому, що він видивляється. Якщо ваша дитина буде займатися тільки такими іграми, з нього і виросте пасивний людина, що звикла витріщатися на чужу роботу, позбавлений почину і не звик творити в роботі нове, не звиклий долати труднощі. Гра без зусилля, гра без активної діяльності - завжди погана гра. Як бачите, в цьому пункті гра дуже схожа на роботу.
Гра доставляє дитині радість. Це буде або радість творчості, чи радість перемоги, чи радість естетична - радість якості. Таку ж радість приносить і гарна робота. І тут повна подібність.
Деякі думають, що робота відрізняється від гри тим, що в роботі є відповідальність, а в грі її немає. Це неправильно: у грі є така ж велика відповідальність, як в роботі, - звичайно, у грі гарній, правильній, про це нижче буде сказано докладніше.
Чим же все-таки відрізняється гра з посади? Ця відмінність лежить тільки в одному: робота є участь людини в суспільному виробництві, у створенні матеріальних, культурних, інакше кажучи, соціальних цінностей. Гра не переслідує таких цілей, до громадських цілям вона не має прямого відношення, але має до них відношення непряме: вона привчає людину до тих фізичним і психічним зусиллям, які необхідні для роботи.
Тепер вже ясно, що ми повинні вимагати від батьків у справі керівництва дитячою грою. Перше, - це стежити, щоб гра не робилася єдиним прагненням дитини. Щоб не відволікала його цілком від суспільних цілей. Друге - щоб у грі виховувалися ті психічні та фізичні навички, які необхідні для роботи.
Перша мета досягається, як вже було сказано, поступовим відволіканням дитини в область праці, який повільно, але неухильно приходить на зміну грі. Друга мета досягається правильним керівництвом самою грою, вибором гри, допомогою дитині в грі.
Доводиться дуже часто спостерігати неправильні дії батьків у справі керівництва грою. Ця неправильність буває трьох видів. Деякі батьки просто не цікавляться грою своїх дітей і думають, що діти й самі знають, як краще грати. У таких батьків діти грають, як хочуть і коли хочуть, самі вибирають собі іграшки і самі організовують гру. Інші батьки багато уваги приділяють грі, навіть занадто багато, весь час втручається у гру дітей, показують, розповідають, дають ігрові завдання, часто вирішують їх раніше, ніж вирішить дитина, і радіють. У таких батьків дитині нічого не залишається, як слухатися батьків і наслідувати їх; тут, по суті, грають більше батьки, ніж дитина [2, с. 48-52].
7. Виховання в праці
Правильне виховання неможливо собі уявити як виховання нетрудовое. Праця завжди був підставою для людського життя, для створення благополуччя людського життя і культури.
Тому й у виховній роботі праця повинна бути одним із самих основних елементів. Спробуємо докладніше проаналізувати зміст і значення трудового виховання в сім'ї.
Ми повинні пам'ятати, що дитина буде членом трудового суспільства, отже, його значення в цьому суспільстві, цінність його як громадянина будуть залежати винятково від того, наскільки він в змозі буде брати участь у громадській праці, наскільки він до цієї праці буде підготовлений. Але від цього буде залежати і його добробут, матеріальний рівень його життя. Ми добре знаємо, що від природи всі люди мають приблизно однаковими трудовими даними, але в житті одні люди вміють працювати краще, інші гірше, одні здатні тільки до найпростішого праці, інші - до праці більш складному і, отже, ціннішого. Ці різні трудові якості не даються людині від природи, вони виховуються в ньому протягом його життя і, особливо, у молодості.
Отже, трудова підготовка, виховання трудового якості людини - це підготовка і виховання не тільки майбутнього гарного або поганого громадянина, але і виховання його майбутнього життєвого рівня, його добробуту [24, с. 129-140].
У трудовому зусиллі виховується не тільки робоча підготовка людини, але й підготовка товариша, тобто виховується правильне ставлення до інших людей, - це вже буде моральна підготовка [5, с. 10].
Трудове участь дітей у житті родини повинне починатися дуже рано. Починатися воно повинно в грі дитині повинно бути зазначено, що він відповідає за цілість іграшок, за чистоту і порядок у тому місці, де стоять іграшки і де він грає. І цю роботу потрібно поставити перед ним у найзагальніших рисах: повинно бути чисто, не повинно бути накидано, налито, на іграшках не повинне бути пилу. Звичайно, деякі прийоми збирання можна йому і показати, але взагалі добре, якщо він сам здогадається, що для витирання пилу потрібно мати чисту ганчірку, якщо цю ганчірку він сам випросить у матері, якщо він до цієї ганчірці пред'явить певні санітарні вимоги, якщо він зажадає кращу ганчірку і т.д. Точно так само і лагодження зламаних іграшок повинна бути надана йому самому в тій мірі, в якій це йому під силу, зрозуміло з наданням у його розпорядження визначених матеріалів [7, с. 24].
Питається, якими заходами можна і треба викликати в дитини те чи інше трудове зусилля. Заходи ці можуть бути найрізноманітніші. У ранньому дитинстві, звичайно, багато чого дитині потрібно і підказати і показати, але взагалі необхідно вважати ідеальною формою, коли дитина сама зауважує необхідність тієї або іншої роботи, бачить, що матері або батьку колись її зробити, коли він за власною ініціативою приходить на допомогу своєму сімейному колективу. Виховати таку готовність до праці, таку уважність до потреб свого колективу - значить виховати справжнього громадянина [6, с. 63-72].
Дуже часто буває, що дитина по своїй недосвідченості по слабості орієнтування не може самостійно помітити потреби в тій чи іншій роботі. Батьки повинні в таких випадках обережно підказати, допомогти дитині з'ясувати своє ставлення до цього завдання і взяти участь у її вирішенні. Це часто краще його робити, викликаючи простий технічний інтересові роботі але і зловживати цим способом не можна. Дитина повинна вміти виконувати і такі роботи, які не викликають у нього особливого інтересу, які здаються в перший момент роботами нудними. Взагалі він повинен виховуватися так, щоб вирішальним моментом у трудовому зусиллі була не його цікавість, а його користь, його необхідність. Батьки повинні виховувати в дитини здатність терпляче і без пхикання виконувати роботи неприємні. Потім, у міру розвитку дитини, навіть сама неприємна робота буде приносити йому радість, якщо суспільна цінність роботи буде для нього очевидна.
У тому випадку, якщо необхідність або інтерес недостатні, щоб викликати в дитини бажання потрудитися, можна застосувати спосіб прохання. Прохання тим відрізняється від інших видів поводження, що вона надає дитині повну свободу вибору. Прохання і повинна бути така. Її так потрібно вимовити, щоб дитині здавалося, що він виконує прохання за власним доброму бажанню, не спонукуваний до цього ніякими примусу. Потрібно говорити:
- У мене до тебе прохання. Хоч це і важко, і в тебе всякі інші справи
Прохання - найкращий і м'який спосіб звертання, але і зловживати проханням не слід. Форму прохання найкраще вживати в тих випадках, коли ви добре знаєте, що дитина з задоволенням прохання вашу виконає.
Якщо ж у вас є яке-небудь сумнів у цьому, застосовуйте форму звичайного доручення, спокійного, упевненого, ділового. Якщо з самого малого віку вашої дитини ви будете правильно чергувати прохання і доручення і, особливо, якщо ви будете порушувати особисту ініціативу дитини, будете учити його бачити необхідність роботи самому і по власному почині виконувати її, у вашому дорученні не буде вже ніяких проривів. Тільки якщо ви запустили справу виховання, вам доведеться іноді удатися до примуса.
Примус може бути різне - від простого повторення доручення до повторення різкого і вимогливого. У всякому разі ніколи не потрібно вдаватися до фізичного примусу, так як воно найменше приносить користі і викликає в дитини відраза до трудової задачі [7, с. 25-27].

Висновок
Ми розглянули основні положення в сімейному вихованні. Прямування цим положенням у відомій дозволить виховати дитину всебічно і правильно. Виховання дітей - найважливіша область нашого життя. Наші діти - це майбутні громадяни нашої країни і громадяни світу. Вони будуть творити історію. Наші діти - це майбутні батьки і матері, вони теж будуть вихователями своїх дітей. Наші діти повинні вирости прекрасними громадянами, гарними батьками і матерями. Але і це - не усі: наші діти - це наша старість. Правильне виховання - це наша щаслива старість, погане виховання - це наше майбутнє горе, це - наші сльози, це - наша провина перед іншими людьми, перед суспільством.
Саме вони разом зі школою допомагають дітям набратися сил і розуму, освоїти основи людської культури, підготуватися до самостійного життя та праці. У родині закладається фундамент особистості зростаючої людини, і в ній же відбувається його розвиток і становлення як громадянина.
Тільки гармонійно розвинена людина може відповідно виховати своїх дітей, тільки щирий, душевний підхід до виховання дітей може дати необхідний результат

Список використаної літератури
1. Абрамова Г.С. Вікова психологія. - М., 1997
2. Абрамова Г.С. Вікова психологія: Навчальний посібник для студентів вузів. - М.:, 1999.
3. Аллан Фромм, Азбука для батьків, Л., 1991 р.
4. Ананьєв Б.Г. Вибрані психологічні праці М., 1980
5. Бодальов А.А. Особистість і спілкування М. 1983
6. Божович Л.І. Особистість і формування в дитячому віці М, 1968
7. Валікова Т. В., Учитель і сім'я, Москва, Просвещение, 1980 р.
8. Валлон А. Психічний розвиток дитини. - М., 1967.
9. Водовозова Є. Н., Розумове і моральне виховання.
10. Виготський Л.С. Проблема віку. - М.: Изд-во МГУ, 1998.
11. Виготський Л.С. Проблеми вікової періодизації дитячого розвитку Питання психології. - 1972.
12. Гордін О. С., Покарання та заохочення у вихованні дітей, М, 1989 р.
13. Каптерев Л. Ф., Основні початку сімейного навчання, СПб, 1898 р.
14. Кулагіна І.Ю., Колюцкий В.М. Вікова психологія: Повний життєвий цикл розвитку людини: Учеб. посібник для вузів. - М., 2001.
15. Макаренко А. С., Лекції про виховання дітей, М, Просвещение, 1967 р.
16. Мухіна В.С. Вікова психологія .- М., 1998;
17. Обухова Л.Ф. Дитяча психологія: теорії, факти, проблеми. - М., 1995.
18. Смирнова Е.О. Дитяча психологія: Уч. для вузів. - М.: Владос, 2003.
19. Розумом і серцем: думки про виховання, Москва, Политиздат, 1982 р.
20. Урбанська О. М., Робота з батьками молодших школярів, М, 1989 р.
21. Фельдштейн Д.І. Проблеми вікової та педагогічної психології. - М.: Міжнародна педагогічна академія, 1995.
22. Шершенева Є. Ф., Моральне виховання маленьких дітей у родині,
23. Шихі Г. Вікові кризи. Сходи особистісного зростання. - СПб, 1999.
24. Рогов Є.І. Загальна психологія, Владос, 2003.