Проблематика і поетика памфлетів Даніеля Дефо

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ
Сибірський федеральний університет
ІНСТИТУТ ФІЛОЛОГІЇ І МОВНОЇ КОМУНІКАЦІЇ
ФАКУЛЬТЕТ ФІЛОЛОГІЇ І ЖУРНАЛІСТИКИ
Курсова робота
Проблематика і поетика памфлетів Даніеля Дефо
студентки 2 курсу
факультету філології та
журналістики
Барловской А.С.
Науковий керівник:
доцент, кандидат
філологічних наук
Редько Н.А.
Красноярськ 2009

Зміст
  Введення
Глава 1. Історична обстановка і біографічні відомості
Глава 2. Проблематика і поетика памфлетів Дефо
§ 1. "Чистокровний англієць"
§ 2. "Досвід про проекти"
§ 3. "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі"
Висновок
Література

Введення

Даніель Дефо - англійський письменник, журналіст, комерсант. Народився в 1660 або 1661 році в Лондоні. У той час шлях письменника аж ніяк не був усіяний трояндами. "Даніель Дефо ... жив саме в такий бурхливий час, коли до винних письменникам застосовувалися досить суворі каральні заходи. Йому довелося зазнати і в'язницю, і ганебний стовп, й руїну але, незважаючи на гоніння, злидні і всякі лиха, цей сильний духом і надзвичайно енергійна людина ніколи не зраджував своїм переконанням і до самого кінця продовжував боротися з пером у руках за ті ідеї, які пізніше увійшли в життя і стали одним з найдорожчих надбань його народу "- пише А.В. Каменський у біографічному нарисі "Даніель Дефо. Його життя і літературна діяльність" [3, 75].
Про Дефо відомо чимало. В кінці 18 століття була опублікована його перша грунтовна біографія, належала Джорджу Чалмерсу (1785). У 1830 році історик Волтер Вілсон видав три томи під назвою "Пам'ятні відомості про життя і часи Даніеля Де Фо". У середині 19 століття "англійський історик літератури Вільям Лі, розбираючи архіви, аж ніяк не літературні, виявив зв'язку паперів, які виявилися ... листами Дефо! Це був поворотний пункт, новий етап, це відразу поставило на твердий грунт з припущення, виправдало або відкинуло ряд гіпотез "- вважає Д.М. Урнов [9; 8].
У 1868 році Вільям Лі видав свої три томи: "Даніель Дефо, життя і знову знайдені твори". Потім Томас Райт у 1894 році, Дж.Е. Айткен в 1895, Джеймс Сатерленд в 1937, француз Поль Дотто в 1923, американці В.П. Трент в 1926, Е.У. Секорд в 1924, Дж.Р. Мур в 1958 році внесли фундаментальний внесок у вивчення біографії автора знаменитого "Робінзона Крузо". Академік М.П. Алексєєв у 1927 році досліджував те, що писав Дефо про Росію.
Ми ж провели огляд більш сучасної літератури, що стосується теми курсової роботи.
"Коротка літературна енциклопедія" 1964 року, головним редактором якої є А.А. Сурков, відображає короткі біографічні відомості життя письменника. Тут згадані твори Дефо, в тому числі памфлети, однак не розкрито їх проблематика.
Літературно-бібліографічний довідник 1997 року "Основні твори іноземної художньої літератури. Європа. Америка. Австралія" практично не містить біографічних відомостей життя письменника, відзначено, що "крім" Робінзона Крузо "Дефо написав кілька не таких значних в художній щодо романів (" Полковник Джек "," Капітан Сінглтон "та ін), в яких, однак, містяться реалістичні замальовки звичаїв" [6; 93]. Більш докладно розглянуто романи "Робінзон Крузо" і "Молль Флендерс". Про памфлетах Дефо лише згадано. Книга під редакцією М. Дреббл і Дж. Стрінгера "Путівник по англійській літературі" 2003 року містить основні дати життя Дефо, назви найбільш значних його творів. Підкреслять головний сенс памфлету "Найкоротший шлях розправи з діссентерамі", "в якому Дефо, сам діссентери, іронічно вимагав загального і лютого придушення інакодумців" [8; 221].
"Зарубіжні письменники. Біобібліографічний словник. У 2 ч." під редакцією Н.П. Михальської глибше аналізує історичну ситуації в Англії, на тлі якої розвивалася творчість Дефо. Багато уваги приділяється романом "Робінзон Крузо". Про памфлетах сказано ж набагато менше. Наприклад, памфлету "Найкоротший шлях розправи з діссентерамі" присвячено одне лише пропозиція: "У ньому він виступив на захист віротерпимості, вдавшись до прийому містифікації: закликаючи до розправи з діссентерамі, автор по суті виступав їх прихильником" [4; 257].
Книга Папсуева В.В. "Три великих романіста епохи Просвітництва: Дефо, Свіфт, Філдінг. З історії європейської літератури 17-18 століть" підкреслює, що "головним твором, завдяки якому Дефо залишився в пам'яті не тільки дослідників його творчості, а й усього людства, став один роман, який у довгому переліку написаних письменником книг значиться під номером 412. Це - "Життя і незвичайні та дивовижні пригоди Робінзона Крузо, моряка з Йорка" [7, 5]. Памфлети Дефо автор не вважав за потрібне розглядати.
"Історія англійської літератури" Анікіна Г.В. виявляє просвітницький ухил в літературі Дефо ("Досвід про проекти"), а також його участь у політичному житті країни. Ось що автор пише про памфлеті "Чистокровний англієць": "Дефо спростовує нападки на Вільгельма, доводячи, що саме поняття" чистокровний англієць "не має права на існування, оскільки історія англійської нації складалася як історія змішання різних народів" [2; 124].
У книзі "Англія в памфлеті: Англійська публіцистична проза початку 18 століття" укладача І.О. Шайтанова аналізується історія "памфлетний війни", що розгорнулася на тлі політичних розбіжностей в країні, попутно відзначається роль літературних творів Дефо, Свіфта. "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі" - простодушний і страшний у своєму простодушності рада, як викоренити в Англії тих, хто у своїй вірі ухиляється від офіційного англіканства. Наслідки були несподіваними: рада, нібито даний від особи гонителів диссентеров, прийняли за чисту монету, а коли містифікація роз'яснилася, люті ошуканих не було меж "- пише І. Про Шайтанів [1, 11].
Вже згаданий біографічний нарис А. У Каменського "Даніель Дефо. Його життя і літературна діяльність" дуже докладно відображає всі етапи життя письменника, автором виконано глибокий аналіз літературної діяльності Дефо, що розвивається з плином історичних подій Англії. Розмірковуючи про памфлеті "чистопородний англієць", А.В. Каменський підкреслює: "Метою сатири було присоромити англійців за їх невдячність до короля-" чужинцеві "; при цьому автор поширюється про генеалогію англійського народу, показуючи, що він відбувся від покидьків всіляких племен, і приходить до висновку, що" чистопородний англієць "- протиріччя "[3; 98]. Д. Урнов в книзі "Дефо" ще докладніше розглядає весь творчий шлях письменника і особливо відзначає роботу над романом "Робінзон Крузо", з яким перегукується і саме життя Даніеля Дефо. "Найкраща форма захисту - напад" - так характеризує одну із сторін особистості Дефо Д. Урнов [9; 116]. Цікава інтерпретація памфлету "чистопородний англієць": "Це була декларація новизни, голос свіжих, що вийшли на авансцену історії сил. Автор критикував все, що століттями вважалося" гідним "," істинним ", але давно вже перетворилося на шкарлупки без ядра" [9; 98]. Проаналізувавши наявну літературу, ми робимо висновки, що публіцистиці Даніеля Дефо приділено дуже мало уваги, а проблематика і поетика памфлетів майже не розкриті. Спробуємо проаналізувати їх в нашій курсовій роботі.
Отже, об'єктом даної курсової роботи є публіцистична творчість Даніеля Дефо. Предметом - його памфлети "Чистокровний англієць", "Досвід про проекти", "Найкоротший шлях розправи з діссентерамі".
Мета роботи - розглянути проблематику та поетику памфлетів Дефо.
Завдання:
1. Проаналізувати ситуацію, історичну ситуацію в Англії, на тлі якої розвивалася літературна діяльність Дефо.
2. Виявити відображення назрілих у суспільстві проблем у публіцистиці Даніеля Дефо, розглянути поетику трьох його памфлетів ("Чистокровний англієць", "Досвід про проекти", "Найкоротший шлях розправи з діссентерамі").
3. Зробити висновки.

Глава 1. Історична обстановка і біографічні відомості

З кінця 17 до середини 18 століття для Англії настав непевний час. "У цей період загальної розбещеності особистість Даніеля Дефо видається за своїм високим моральним якостям. Це був бездоганно чесна людина, невтомний літературний працівник і хороший сім'янин, але йому випала гірка доля, і майже все його довге життя, особливо її останні роки, представляється одним майже безперервну низку будь-яких негараздів і гонінь "[3, 75].
Отже, Даніель Дефо народився через три роки після смерті Кромвеля і в перший рік реставрації Карла II. Його батько був багатим м'ясником і відомим дисидентом, тобто членом вільної релігійної громади пуритан, яка не визнавала державної єпископальної церкви; він "користувався великою повагою між своїми одновірцями як чесний, релігійна людина, готовий постояти за свої переконання; він помер у похилому віці в 1706 або 1707 "[3; 77]. Відомо, що, хоча Даніель Дефо з повною байдужістю ставився до свого походження і рідко згадував про своїх батьків, він був нащадок корінних англійських хліборобів-власників: його дід володів невеликою фермою в Норгемптоншіре. "За соціальним станом Аліса Фо (мати Даніеля) стояла вища за свого чоловіка і була корінною англійкою. Це її батько, дід Дефо, мав досить велике господарство, а тому налаштований був не на користь парламентських перетворень і в результаті по ходу революції і громадянської війни зазнав , як видно, значні збитки, інакше чим ще пояснити вихід дочки заміж за якогось торговця? " - Міркує Д. Урнов [9, 45]. Цим обмежуються всі відомості про предків Даніеля Дефо, і ніяких інших даних про матір, братів та інших членів його сім'ї не збереглося.
Дитинство і юність Дефо збігаються з часом повернення Стюартів в Англії і періодом загальної реакції, небувалого громадського розпусти і гонінь на пуритан, що почалися вже через рік після вступу на престол Карла II. У 1661 році король наполіг на затвердження парламентом закону про церковну єдність, яким всі пуританські священики, що складали тоді більшість, зобов'язувалися підкоритися, дотримуватися всі форми богослужіння єпископальної церкви і прийняти єпископське свячення. З закінченням останнього терміну, призначеного урядом на пам'ятний Варфоломєєв день (24 серпня), були вигнані з церков і своїх парафій до двох тисяч священиків, котрі не захотіли підкоритися новим законом.
"Дефо не виповнилося ще, напевно, і двох років, коли відбулася подія, що вплинула на всю його подальшу долю." Закон про церковному однаковості "- так це називалося, а по суті, означало оголошення всіх розкольників поза законом ... Джеймс Фо залишився тим, ким він і був завжди, протестантом-диссентеров. І син його Даніель не змінив вірі батьків "[9; 36-37].
Дефо був вихований у строгому релігійному напрямку. Для нього були характерні широкі християнські погляди і терпимість.
За порадою його першого наставника Самюеля Енслі в чотирнадцятирічному віці хлопчика віддали до школи, чи освітньої академію, в Ньюїнгтон, яку тримав Чарльз Мортон, вигнаний пастор англіканської церкви. У цій школі готувалися переважно сектантські священики. Тут головна увага була звернена на вивчення рідної мови, що, безсумнівно, дало свої плоди: твори Дефо написані живим, народною мовою. Даніель Дефо знав також латинську та грецьку мови і відмінно говорив французькою. Давалися йому і математика, історія, географія. Ясно, що Дефо мав великим на той час освітою. Готуючись до духовної кар'єри, Дефо пройшов і курс філософії та богослов'я, але в кінці навчання в Ньюінгтонской академії він відмовився від думки стати священиком. А.В. Каменський зазначає: "Положення сектантського пастора було в той час хитким і часто принизливим ... Взагалі Дефо, як то видно з різних місць в його творах, був досить невисокої думки про сучасний духовенство" [3; 84]. Ймовірно тому письменник вирішив відмовитися від кар'єри священика і інший час в школі присвятив читання.
З настанням дев'ятнадцять Даніель Дефо закінчив шкільну освіту і, послухавшись ради батька, вирішив зайнятися комерційною справою.
Але перш ніж надати синові самостійну справу, батько помістив Даніеля для вивчення бухгалтерії та торговельної практики в контору оптової панчішної фірми, розташованої в лондонському Сіті і торгувала і за кордоном.
У вільний час Дефо спілкувався з молоддю з диссентеров, яка дотримувалася таких же гарячих поглядів на політику, як і він сам. З цих пір Дефо став на бік народу в майбутній політико-релігійній боротьбі, і "його видатний талант і енергія відразу виділили його серед однолітків як поборника громадянської та релігійної свободи" [3; 85].
Період учнівства Дефо в торговому домі в Сіті закінчився на початку 1685 - майже одночасно зі смертю Карла II і вступом на престол його брата. На думку А.В. Каменського, "це був початок тієї великої боротьби, в якій судилося взяти участь і молодому Дефо, - боротьби, що завершилася вигнанням Стюартів і остаточним торжеством протестантизму і парламенту, або так званої революцією, принципам якої, як відомо, Дефо залишався вірним усе своє життя "[3; 86].
Дефо відкрив власну справу - оптову панчішну торгівлю в Корнхилл. Лавка під його фірмою існувала до 1694 року.
Новий король Яків II задумав залучити на свій бік диссентеров. У квітні 1687 стала відома королівська декларація про припинення дії всіх каральних законів, що стосуються віросповідання. "Дефо чудово зрозумів прийом уряду, і це розпорядження стало приводом до його першого виступу у пресі. У квітні 1687 вийшов його памфлет під назвою" Лист з міркуваннями про останню декларації його величності щодо свободи совісті "[3; 89]. Йому було тоді 26 років. "Цей невеликий і майже невідомий памфлет характеризує Дефо як політичного письменника і діяча з самого початку його літературної кар'єри і ... виявляє ту чесність і твердість характеру і переконань, то згода між словом і ділом, якими він відрізнявся у всю своє життя .. . Розгадавши воістину єзуїтську хитрість Якова II, він не побоявся озброїти проти себе своїх друзів, повстаючи проти заходів, як ніби хилиться до полегшення їх долі, але яка в дійсності була одною з цілого хитро задуманого ряду прийомів, потрібних для поневолення країни і відновлення царства католиків і єзуїтів, знаряддям яких був новий король "[3; 89].
Рік по тому англійський народ дізнався, що за людина сиділа на престолі. Нація з презирством відвернулася від релігійного фанатика. Яків II з ганьбою втік з країни.
Як тільки на берег Англії висадився новий король Вільгельм III, Дефо поспішив стати в ряди його армії і вступив разом з ним до Лондона в грудні 1688 року. Депутати обох палат парламенту представили Вільгельму і його дружині Мері (дочки втік Якова II) декларацію прав, де перераховувалися зловживання Якова II, що привели його до зречення від престолу, і підтверджувалося намір парламенту відстоювати всі старовинні права і вільності народу. Цей документ заперечував право короля управляти країною без участі парламенту або засновувати нові податки і тримати постійну армію без згоди останнього. Декларація підтверджувала права підданих на подачу колективних скарг і прохань, на вільний вибір їх представників до парламенту і на відкритий і милостивий суд. Також вона повідомляла про те, що повна свобода дебатів становить незаперечне право обох палат. Вільгельм і Мері проголошувалися спільними государями Англії. Вільгельм III від себе і від імені своєї дружини прийняв пропоновану корону і висловив своє рішення твердо триматися існуючих законів і керувати країною за сприяння парламенту.
Дефо ж продовжував займатися своїм торговим справою, яке розширилося і змусило зав'язати торгові відносини з Іспанією і Португалією. Так він відвідав Іспанію, де прожив деякий час і вивчив мову. "Дефо зовсім не був підходящою людиною для торгових занять. Хоча він завжди відрізнявся найсуворішим і скромним способом життя, але, замість того щоб сидіти над своєю справою і над рахунковими книгами в конторі, він занадто захоплювався політикою і суспільством освічених людей і письменників ... головною причиною його наступних торгових невдач були його власне неувага до своєї справи і схильність до спекуляції "[3; 92].
І в 1692 році справи Даніеля остаточно заплуталися, і один з його кредиторів оголосив його банкрутом; потім це рішення було кассировано проханням інших його кредиторів, які вірили в чесність Дефо. І він виправдав їх довіру: протягом декількох років сплатив усі борги.
У цей час уряд потребував у грошах для продовження війни з Францією, а знайти їх можна було лише за допомогою збору податків, у чому Дефо сильно допоміг королю, написавши один зі своїх памфлетів, в якому закликав народ не залишатися осторонь і бути вірним країні. З цього часу Дефо не раз надавав послуги особам, наближеним до короля, і йому самому.
Незабаром Дефо став секретарем компанії, яка влаштувала в Тільбюрі завод з вироблення черепиці, який потім перейшов у його володіння. До цього черепиця привозилась з Голландії, тому справа це було вигідним. Завод працював до 1703 року, коли Дефо був посаджений у в'язницю урядом королеви Анни за свій памфлет "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі" і все підприємство зруйнувалося.
Майже до самого руйнування Дефо зі своїм сімейством жив у Тільбюрі, поблизу заводу. Тут його справи йшли добре, і він став відомим письменником.
За шість років, до 1702 року, з'явилося до тридцяти творів Дефо, серед яких видається його книга "Досвід про проекти", видання 1697 року. "У передмові до" Досвіду "Дефо вірно називає свій час" століттям проектів ". Всіляких лотерей, різним шахрайським афер та підприємствам, газетним пасток і т.п. не було меж!. У своїх проектах Дефо керується виключно суспільним благом, без будь-якої думки про власну вигоду. У пропонованих ним заходи та установах він виявляється принаймні на сто років попереду свого століття, так як багато хто з них були здійснені в недавній час і увійшли в сучасне життя "[3; 96].
У 1700 році з'явився памфлет Тотчине "Іноземці", де Вільгельма III звуть "чужинцем". Цей памфлет пробудив у Дефо бурю обурення, і у відповідь він написав сатиру у віршах "чистопородний англієць". Автор наводить генеалогію англійського народу, який заснований на синтезі культур різних народностей.
Після смерті Вільгельма III життя Дефо знову круто змінилася.
З вступом на престол Анни Дефо переконався, що прийшов кінець його успіхам на політичному поприщі. Боротьба різних партій відновилася з новою силою, духовенство стало знищувати диссентеров як шкідливу секту. А в кінці 1702 року до парламенту було внесено проект закону проти допущення на службу диссентеров.
"Разючий контраст між положенням Дефо на початку і в кінці того ж 1702 року. Спершу - довірений і шановний друг короля на шляху до блискучої політичній кар'єрі, що користується популярністю письменник і громадський діяч; тепер - відкинуті двором і урядом, в якому панували реакціонери, що заперечували найдорожчі йому принципи революції 1688 року, ненависний партією релігійних фанатиків, що загрожували повним знищенням його секти, і навіть покинутий багатьма з своїх одновірців за те, що він висловлював їм правду ... але усвідомлення своєї правоти ніколи не залишали його й підтримувало в тій непохитною боротьбі за праве діло, яку він не залишав до самої своєї смерті "[3; 102].
Поборники державної церкви продовжували тиснути на диссентеров, і Дефо переконався, що марно вести з ними полеміку. Тоді він написав видану їм в 1702 році сатиру під назвою "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі".
"Ніякі витримки не в змозі дати поняття про неповторною іронією цей дивовижний твір. Найбільша зла насмішка і найжорстокіші удари сатири тут приховані під оболонкою слів, які можна було б вкласти у вуста одного з найзапекліших поборників державної церкви; всі їх жадання і потаємні думки виражені тут їх же власною мовою ... Всі помічені настрої відомої середовища висловлені тут з такою реальна правда, що сатира викликала справжній переполох між більш боязкими з диссентеров, а збожеволілі фанатики англіканства прийняли її за твір одного з найвідданіших чад своєї церкви "[3; 103 ].
Незабаром було відкрито, що автор памфлету - діссентери, що памфлет - сатира на фанатиків церкви, тому було вирішено знищити автора. Супротивники Дефо були змушені віддати нарузі книгу, від якої зовсім недавно приходили в захват. Дефо переховувався, і в липневому номері "Лондонського газети" було оголошено про видачу нагороди за його піймання.
Памфлет Дефо в лютому 1703 року був публічно спалений катом. Типографщика і книгопродавець, поширювали його книги, були арештовані, і Дефо вирішив віддатися в руки уряду. Поки письменник був в ув'язненні, він випустив кілька памфлетів, була видана "Сатира на самого себе", де Дефо зізнається в своєму засліпленні, яке призвело до того, що публіка прийняла сенс памфлету за чисту монету.
Дефо обіцяли "милосердя королеви" і умовили відмовитися від захисту, але його обдурили і визнали винним у складанні та публікації порушує спокій памфлету. Вироком було вирішено сплатити штраф 200 марок, триразово виставити біля ганебного стовпа і ув'язнити на певний термін, за бажанням королеви; крім того, Дефо повинен був внести грошову заставу протягом наступних семи років.
Після винесення вироку Дефо просидів ще двадцять днів у Ньюгейтської в'язниці, до виставляння біля ганебного стовпа. "Потрібно дивуватися неймовірної енергії і розумової силі цієї людини, який під час короткого проміжку до чекав його ганебного покарання встиг написати ще два твори: памфлет" Найкоротший шлях до миру і єдності ", де він волає до християнського почуттю братської любові і терпимості як членів англіканської церкви, так і диссентеров, і знаменитий "Гімн ганебному стовпу", в якому автор навіки прибив до ганебного стовпа своїх безсовісних гонителів "- захоплюється А. В. Каменський [3; 105].
29 липня 1703 Дефо вперше був виставлений на ганьбу перед натовпом на вулиці проти біржі в Корнхилл. Тоді ж вийшла сатира, розхапані присутніх народом. Ефект від прочитаного послідувала негайно: "зібралася величезна юрба, розігнавши солдатів, звернула ганьба Дефо в торжество, причому прикрасила ешафот зі стовпом гірляндами і усипані квітами" [3; 106]. Хто б міг подумати, що ганебний стовп може стати п'єдесталом пошани?. .
На початку 1704 відбувся міністерський криза: партія торі поступилася місцем вігам, і Гарлем (згодом лорд Оксфорд) встав на чолі міністерства. Він вважав Дефо вельми корисною людиною і став клопотатися про його звільнення. У половині серпня Даніель Дефо був звільнений з Ньюгейтської в'язниці, причому всі лежали на ньому штрафи сплатила королева, була також надана допомога його родині. Після тюрми здоров'я письменника було сильно розхитано, і після звільнення Дефо пішов на деякий час з сім'єю в містечко Едмондбюрі, де набрався нових сил. Гарлем і пізніше надавав йому всіляку підтримку, доручав сприяти своїм пером і радою кандидатам ліберальної партії на виборах.
Коли були улагоджені всі справи з кредиторами, Дефо відмовився від комерційних підприємств і присвятив свій час літературній праці.
Перше видання "Робінзона Крузо" вийшло в Лондоні в квітні 1719 року, Дефо тоді було вже п'ятдесят вісім років. До цього часу він вже видав сто дев'яносто різних творів і брошур різних літературних жанрів. "Дефо справедливо вважається самим плідним письменником свого часу" [3; 112].
Літературна діяльність Дефо тривала. Наприклад, особливо видаються "Записки кавалера", написані нібито під час війн у Німеччині та Англії, з 1632 по 1648 рік. Простота мови та реальна правда змушували читачів думати, що це дійсно щоденник очевидця і учасника війн.
У 1722 році вийшла знаменита свого часу книга Даніеля Дефо "Щоденник чумного міста", написати яку автор би не зміг без ретельного вивчення документальних джерел та свідчень очевидців страшного лиха, що говорить про журналістські якостях письменника, уміння зібрати по крихтах інформацію.
"Смерть королеви Анни також відзначає цілу епоху в житті Дефо. Він сам говорить про себе, що" тринадцять разів був багатий і тринадцять разів впадав у злидні, причому не одного разу відчув перехід з королівського кабінету в Ньюгейтської в'язницю "" [3; 121].
Новий король Георг I, лише з чуток міг знати про роль Даніеля Дефо в політичному житті країни, тому незабаром Дефо був позбавлений своїх звичних занять і змушений добувати собі їжу пером. "Після смерті Анни він став жертвою найзапеклішою злоби і наклепів своїх супротивників; не раз за неправильно витлумачені памфлети та газетні статті, особливо з інтриг його численних ворогів, йому загрожувало нове ув'язнення в Ньюгейт. Його друг і перший заступник, лорд Оксфорд, звинувачений у державній зраді, сидів тепер у в'язниці Тауера, чекаючи суду і смерті на ешафоті "[3; 122].
Незабаром Дефо був вражений апоплексичним ударом, але сильна натура перемогла, і він видужав.
Памфлет "Рада англійця своїм співвітчизникам-виборців" і деякі інші вважалися до появи біографії Лі останніми політичними творами Дефо. Однак це виявилося помилкою.
Дефо брав активну участь у випуску "Журналу Миста". З листів, написаних рукою Дефо після 1715 року, стає ясно, що "діяльність його ... мала не зовсім пристойний характер, що йшов врозріз з тим, що до цих пір було відомо про його прямоті і непідкупною чесності". Під виглядом постійного співробітника і перекладача іноземних новин він придбав вплив на Миста, людини, що виступав за якобитов. І Дефо, користуючись його довірою, непомітно для видавця пом'якшував спрямовані проти уряду статті, викреслював в них все різкі місця, сам поміщав статті в дусі панувала тоді партії вігів і перетворив журнал в консервативний і нешкідливий. "Але навіть при всій розбещеності літературних моралі того часу, при всій пристрасності, отличавшей тоді боротьбу партій, вже тому тільки, що жертвою обману була людина, цілком довіряли йому, не можна виправдати Дефо в цьому темній справі, яке складає, у всякому разі, єдине пляма на його бездоганної життя. Втім, як видно буде далі, він був жорстоко покараний за свою провину "[3; 124].
Вражає неймовірна працездатність і розум шістдесятирічного старого. Багато в Дефо творів і проектів, присвячених і зовсім не політичним темам, а, наприклад, облаштування міста і громадським установам. У 1727 році вийшла його чудова книга "Шлюбний розпуста" - твір, у якому відбилася роз'їдає суспільство проблема, а основні висловлені у ньому думки цілком підходять і до нашого часу.
На останньому році життя Дефо став переслідувати обманутий їм Міст і навіть напав на нього зі шпагою, але письменникові вдалося обеззброїти супротивника. Остаточно змучений, розбитий хворобою сімдесятирічний старий збожеволів: він втік від своєї сім'ї і переховувався під чужим ім'ям у різних містах Англії, в 1731 році повернувся до Лондона, але ховався у віддаленому кварталі Сіті, в Мурфілде, де зняв собі комнату.12 квітня 1731 року він помер тут у припадку летаргії на сімдесят першому році життя і був похований квартирної господинею.
Таким чином, видно, що все своє свідоме життя Даніель Дефо присвятив служінню державі, королю і блага англійського народу. Не залишаючись осторонь, публіцист своєчасно реагував на виникаючі в суспільстві протиріччя і проблеми, на всі народні обурення і намагався силою свого літературного таланту виправити ситуацію, пишучи памфлети. Доводилося іноді переступати і через ворогів, і через друзів, і через свою совість. Але таке покликання письменника-публіциста. І Даніель Дефо йому цілком відповідав.

Глава 2. Проблематика і поетика памфлетів Дефо

§ 1. "Чистокровний англієць"

Розберемося в проблематиці памфлету "Чистокровний англієць", написаного в 1701 році, і відзначимо виражальні засоби, використані автором.
"Будь-яке незадоволення королем Вільгельмом (зважаючи на його голландського походження) купувало у англійців націоналістичного забарвлення" - зазначає Ігор Шайтанів у своїй книзі "Англія у памфлеті" [1; 468]. Король не виконував прийнятих парламентом рішень про скорочення армії в мирний час до 8 тисяч осіб, особливо обурювало народ перебування голландських гвардійців на території Англії. "Дефо в числі дуже небагатьох прийняв сторону Вільгельма, захищаючи його від нападок завзятих патріотів" [1; 468].
Приводом до написання "чистокровні англійця" послужив памфлет переконаного Віга Джона Татчин "Іноземці". У ньому Татчин висловлює своє невдоволення іноземним походженням пануючої особи. Дефо ж вважав за потрібне захистити короля, висміяв у памфлеті весь англійський народ, який не можна назвати єдиним в принципі, бо він представляє собою помісь різних народностей. Навівши приклади впливу різних національностей на формування синтетичної англійської культури, Дефо доводить, що звинувачувати Вільгельма в тому, що він іноземець, - принаймні нерозумно. Про важливість, надавав своєму творінню, свідчить те, що Дефо не раз згодом підписувався цим псевдонімом - Автор "чистокровні англійця"; наприклад, під цим ім'ям вийшло зібрання його творів у 1703-1705 роках.
У памфлеті автор широко використовує різноманітні засоби художньої виразності для доказу власної правоти. Серед них - сарказм, який так і віє від рядків твори:
Як результат змішання лайдацтво
І ми виникли, чи то пак - Англійці,
У приходько запозичивши сповна
Звичаї, Мова і Імена,
І Промову свою прикрасили при цьому
Таким невитравімим Шіболетом,
Що по ньому ти упізнаєш вмить
Саксонсько-Римсько-Данська нашу мову [1; 37].
Порівняння:
Тут Документи німі, на зразок риб, -
Настільки затуманений Прототип [1, 39].
Риторичні питання:
Але, чорт візьми, як, за який пробіл
Француз стати англійцем встиг? [1, 39]
Епітети: "рід стародавній", "дворучний меч", "підлих синів" [1, 39].
Для Дефо вихід цього памфлету став можливістю в черговий раз висловити свій голос на захист віротерпимості і проти націоналістичного фанатизму. "Національним забобонам Дефо протиставив гордість людини третього стану:" Не слава роду, яка оманлива, але тільки особиста доброчесність робить нас великими "- цими рядками завершується" Чистокровний англієць "[1; 468]. Як бачимо, цей памфлет як не можна краще відображає політичну ситуацію в країні, несправедливе невдоволення народних мас владою, суперництво династій, марну наклеп на іноземців, безглузде поділ людей на "своїх" і "чужих" у свідомості багатьох англійців. Дефо просто не міг залишатися осторонь при такій несправедливості, він виконав свій громадянський обов'язок , написавши цей памфлет, відстояв громадянську позицію, захистивши короля.

§ 2. "Досвід про проекти"

"Досвід про проекти" - це одне з перших помітних виступів публіциста Дефо як просвітителя. Проаналізуємо частина памфлету, яка називається "Про академіях". Цього буде достатньо, щоб виявити загальну проблематику та художні виражальні засоби.
Як стверджує І. Шайтанів, "рішуча перебудова культурної свідомості, ускладнення форм людського спілкування зробили нагальним питання про долю національної мови, заради вирішення якого Дефо ... вважає за доцільне заснування в Англії суспільства на зразок французької Академії. Хоча Дефо і передбачає введення норм, що упорядковують мовне вживання та обмежують вольності, він далекий від того, щоб поклонятися правилами заради правил, і навіть пропонує закрити доступ до Академії вченим педантам ... мета його - просвітницька: пристосувати мову до потреб сьогоднішнього спілкування, навчити людей чистому і точному мови, що сам він не раз намагається здійснити ... "[1; 480].
Даніель Дефо ратує за чистоту рідної мови, не сприймає лайливі слова, бачить їх вживання безглуздим, необгрунтованим, невиправданим, неповажних для оточуючих. "Все одно що випустити утробний звук на судовому засіданні або вимовляти непристойні мови у присутності королеви" [1; 83]. Дефо радить королю увічнити своє ім'я і в мирний час, заснувавши Академію, освічене суспільство якої якраз і зайнялося б очищенням, розвитком і вдосконаленням англійської мови.
Які ж виражальні засоби відзначаємо, читаючи памфлет "Досвід про проекти"?
Використано риторичне питання: "Хіба не указует нам шлях приклад Паризької академії, яка - віддамо належне французам! - Стоїть першою серед найбільших починань освіченого людства?" [1; 83].
Широко вжиті епітети: "благородний і найточнішою з усіх нових мов", "справжніх джентльменів", "абсолютно безглуздим і безглуздим", "незграбних доводів" [1; 84-86].
Називние пропозиції диктують серйозне, як би покрокове розгляд проблеми: "Далі. Для інших вад ..." [1; 86].
Фразеологізми оживляють текст: "... не що інше, як гра в бирюльки. Заходи ці курям на сміх ..." [1; 87].
Таким чином, написавши памфлет "Досвід про проекти", Дефо чуйно відреагував на назрілі в англійській культурі проблеми, пов'язані з недоліками в рідній мові, зневагою до його чистоті і вишуканістю. Дефо намагається виховати цим памфлетом правильне і шанобливе ставлення до мови і культури рідної країни, патріотичні почуття у читачів.

§ 3. "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі"

Через деякий час після воцаріння Ганни почався тиск на диссентеров. Їх хотіли позбавити цивільних і релігійних свобод, закривалися діссентерскіе академії.
Деякі діссентери скористалися тимчасовим єдиновірство, але "Дефо вірив, що розум і міркування користі негайно восторжествують над фанатизмом, а значить, переможе і справжня віротерпимість, що допускає відмінність переконань відкрито, не вимагаючи для нього пригожих прийменників" - вважає І. Шайтанів [1; 492 ].
І Дефо написав памфлет "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі", де наче прикрився маскою.
Читаючи памфлет, ніяк не подумаєш, що його автор бореться за права диссентеров, що він на їхньому боці. Навпаки, публіцист уїдливо відгукується про них, підкреслює їх діяльність, нібито негативно позначилася на справах державних, аж до страти короля. Нещадно звинувачуючи диссентеров у всіх гріхах, називаючи їх сектою, зміїним кодлом, бур'янами бунтівної єресі, заразою, Дефо навмисно розташовує до себе своїх супротивників. Ненависники диссентеров були задоволені цим яскравим, викриває вади шкідників держави памфлетом. Проте Дефо домагався зовсім іншого результату. Під маскою ненависника диссентеров публіцист показує що панує в суспільстві несправедливе ставлення до них.
А допомагають Даніелю Дефо такі художні засоби, як риторичне вигук, яке з першої сторінки памфлету будить увагу читача: "Сьогодні дуже багато, позбувшись свого високого сідала і зрівняти з іншими людьми в правах, дуже занепокоїлися - і не даремно! - Що з ними обійдуться , як вони того заслуговують ... "[1; 187].
Епітети: "... найчистіша і сама процвітаюча церква в світі, ... з непорушним спокоєм, ... вороже плем'я, ... зміїне кодло ..." [1; 188].
І знову вигуки: "Ви обагрив руки кров'ю одного монарха! Іншого скинули! З третього ви зробили маріонетку! І вам ще вистачає зухвалості сподіватися, що наступна вінценосна особа подарує вас і службою, і довірою!" [1; 189].
Риторичні питання: "Чим платив їм церква за криваві злодійства?" [1; 191].
Фразеологізм малює яскравий образ диссентеров, немов хвороби: "Коли хвороба видужала, до хворого не кличуть хірурга!" [1; 199].
Дефо як би голосно закликає ненависників диссентеров до дії таким висловом: "Але настав час - пора розіп'яти розбійників!"
Отже, назрілі в суспільстві проблеми, на цей раз пов'язані з обмеженням прав диссентеров, знову знайшли своє відображення в публіцистиці Даніеля Дефо. Письменник вміло обдурив увагу читачів, використавши метод маски.

Висновок

Проаналізувавши проблематику та поетику памфлетів Даніеля Дефо, робимо наступні висновки.
1. На тлі поточних політичних подій відбувався духовний, культурний і літературний зростання Дефо. Все своє свідоме життя він присвятив служінню державі, королеві і англійської народу. Не залишаючись осторонь, публіцист своєчасно реагував на виникаючі в суспільстві протиріччя і проблеми, на всі народні обурення і намагався силою свого літературного таланту виправити ситуацію, пишучи памфлети. Доводилося іноді переступати і через ворогів, і через друзів, і через свою совість. Але таке покликання письменника-публіциста. І Даніель Дефо йому цілком відповідав.
2. Аналіз взятих нами трьох памфлетів Даніеля Дефо показав наступне.
Памфлет "чистопородний англієць" як не можна краще відображає політичну ситуацію в країні, несправедливе невдоволення народних мас владою, суперництво династій, марну наклеп на іноземців, безглузде поділ людей на "своїх" і "чужих" у свідомості багатьох англійців. Дефо просто не міг залишатися осторонь при такій несправедливості, він виконав свій громадянський обов'язок, написавши цей памфлет, відстояв громадянську позицію, захистивши короля. Дефо доводить свою точку зору за допомогою прийомів сарказму, порівнянь, риторичних питання, цікавих епітетів.
Склавши "Досвід про проекти", Дефо відреагував на назрілі в англійській культурі проблеми, пов'язані з недоліками в рідній мові, зневагою до його чистоті і вишуканістю. Дефо намагається виховати цим памфлетом правильне і шанобливе ставлення до мови і культури рідної країни, патріотичні почуття у читачів. Він закликає любити рідну мову і пишатися ним. Публіцист використовує такі художні виражальні засоби як риторичне питання, різноманітні епітети, називние пропозиції, фразеологізми.
У памфлеті "Найпростіший спосіб розправитися з діссентерамі" назрілі в суспільстві проблеми, на цей раз пов'язані з обмеженням прав диссентеров, знову знайшли своє відображення у Дефо. Письменник вміло обдурив увагу читачів, використавши метод маски. Серед засобів художньої виразності цього памфлету можна відзначити такі: риторичне вигук, епітети, риторичні питання, фразеологізми, заклики.
3. Дефо був до кінця вірний своїм переконанням, не падав духом, не здавався і не опускав руки, навіть коли життя його не балувала. Але з усіх бід він вийшов переможцем. Його памфлети і до цього дня привертають увагу багатьох і багатьох читачів, вражають гостротою розуміння суспільних проблем. Безумовно, в кожному з них - урок і для майбутніх поколінь. А саме життя Даніеля Дефо гідна захоплення і наслідування.

Література

1. Англія в памфлеті: Англ. публіцист. проза нач.18 століття.: Пер. з англ. / Укл., Авт. предисл. і коммент. І.О. Шайтанів. - М.: Прогрес, 1987. - 528 с., 27 іл.
2. Анікін Г.В., Михальська Н.П. Історія англійської літератури. Учеб. Посібник для студентів педагог ін-тів і фак. іноз. яз. - М.: Вища школа, 1975. - 528 с. з рис.
3. Даніель Дефо. Його життя і літературна діяльність. Біографічний нарис А.В. Каменського / / Данте. Дефо. Г.-Х. Андерсен. Ренан. Ібсен: біогр. Оповідання / Упоряд., Заг. ред. і послесл. Н.Ф. Болдирєва. - Челябінськ: Урал, 1995. - 456 с.
4. Зарубіжні письменники. Біобібліографічний словник. У 2 ч. Частина 1 (А - Л). Під редакцією Н.П. Михальської. - М.: Просвещение, 1997. - С.256 - 260.
5. Коротка літературна енциклопедія. Гол. редактор А.Л. Сурков. - М.: Радянська енциклопедія, 1964.
6. Основні твори іноземної художньої літератури. Європа. Америка. Австралія: Літ. - Бібліогр. довідник. - М.: Терра, 1997. - 688 с.
7. Папсуя В.В. Три великих англійських романіста епохи Просвітництва: Дефо, Свіфт, Філдінг. З історії європейської літератури 17-18 століть. - М.: Полярна Зірка, 2001. - 56с.
8. Путівник по англійській літературі. За редакцією М. Дреббл і Дж. Стрінгер. - М.: Радуга, 2003. - 928 с.
9. Урнов Д.М. Дефо. - М.: Молода гвардія, 1978. - 256 с.
10. http://daniele-defo.ru/page6/index.html
11. http://www.newsman. tsu.ru/library/main/prutckov_history_world_journalism_antology/19_3.html
12. http://dic. academic.ru / dic. nsf/enc_colier/5066/ДЕФО
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Курсова
80.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Мирне співіснування людей у романі Даніеля Дефо Життя і незвичайні п
Мирне співіснування людей у романі Даніеля Дефо Життя і незвичайні пригоди Робінзона Крузо
Проблематика і поетика роману У М Теккерея Ярмарок марнославства
Проблематика і поетика роману ВМ Теккерея Ярмарок марнославства
Сповідальна поема Н А Некрасова Зневіра 1874 проблематика поетика історія сприйняття
Дефо д. - Твір за романом д. Дефо робінзон крузо
Даніель Дефо
Даніель Дефо
Дефо д. - Життя на острове1
© Усі права захищені
написати до нас