Проблема патріотизму сучасної молоді в Росії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Петербурзький державний університет шляхів сполучення
Кафедра філософії
Наукова робота на тему:
Проблема патріотизму сучасних громадян Росії.

Виконав: студент групи НК-713
Олликайнен О.М.
Перевірив: доцент кафедри філософії
Носовичі Н.В.
Санкт-Петербург 2009

Вступ
Проблема патріотизму сучасних громадян Росії. Відмінні риси сучасної епохи:
Говорячи про таке поняття як патріотизм, я вважаю за необхідне згадати деякі відмітні особливості сучасної епохи. Перш за все нас цікавить моральний стан молоді. Що стосується сучасної ситуації в Росії, то очевидно, що ніколи ще злодійство, корупція, зростання кримінальних структур, безкарність чиновників, пияцтво, наркоманія і духовне нездоров'я суспільства не досягали таких масштабів, що поставили суспільство в катастрофічне становище. Ніколи ще Росія не була на межі етнічного та демографічної криз, в яких нині вона виявилася в ході проведених нею ж реформ. Нам просто загрожує зникнення багатьох народів, що населяють нашу країну, в тому числі і російської нації. Падає народжуваність, зростає смертність - за останні 15 років у Росії народжується майже в 2 рази менше, а помирає в півтора рази більше людей в порівнянні з доперебудовні періодом. У країні стрімко поширюється пияцтво, що є для нас лихом національного масштабу. Росія за споживанням алкоголю на душу населення вже давно вийшло на перше місце у світі, випередивши визнаного лідера - Францію. Причому наше кількісна перевага загострюється низькою якістю споживаних спиртних напоїв. У 20 столітті світ вразило ще одне лихо - наркоманія. Нині і в Росії стрімко збільшується кількість молодих людей, що вживають наркотики, поширюються здавалося вже переможені хвороби, такі як туберкульоз. Над країною нависла епідемія СНІДУ. Руйнуються сімейні відносини, але ж міцна сім'я - опора сильної держави. Моральною опорою людини у найскладніші часи завжди була віра в Бога, як у якийсь моральний ідеал. Але внаслідок 75летнего атеїстичної пропаганди, як, втім, і по ряду інших причин, багато людей в нашій країні не тільки втратили віру в бога, але й не знайомі навіть з основами релігії. Все це впливає на емоційний стан людей, веде до ще більшого зниження їх морального і духовного рівня, що викликає абсолютно обгрунтовані побоювання за долю нації. І ось у таких непростих умовах доводиться жити новим поколінням росіян. Про проблеми морального виховання молоді, а в більш вузькому сенсі про проблему вихованні в ній патріотизму і піде мова в моїй роботі.

І.
Починаючи з 80-х років, в суспільстві відбувалися складні процеси, результати яких стали явними лише до середини 80-х років. Різко сповільнилися темпи розвитку економіки, сталася втрата колишніх ідеологічних орієнтирів. Посилилися агресивність середовища, соціальна нестабільність, змінився характер спілкування між людьми, що було пов'язано з втратою традицій общинності, взаємодопомоги і взаємної підтримки. Виявилося все наростаюче відчуження молоді від офіційно пропагованих соціальних цінностей, школи, сім'ї. Однодетная, конфліктна, нерідко неповна сім'я перестала повноцінно виконувати виховні функції. Молодь все більш гостро відчувала незатребуваність суспільством знань і таланту. Поступовий розмив, «витончення» культурного шару, культурних традицій, інтелігентності, зниження цінності такого явища як патріотизм - ці та інші подібні фактори значно ускладнювали здійснення ефективної освітньої політики. Розвал старої системи виховання привів до того, що, не засвоївши цінність патріотизму і колективізму, молоде покоління формувалося на цінностях крайнього індивідуалізму і егоїзму.
Дак що ж таке патріотизм? У тлумачному словнику Даля цьому слову дається таке визначення: ПАТРІОТ - любитель вітчизни, ревнитель про благо його, отчізнолюб, співвітчизники або отчізнік. Більш свіжий джерело - педагогічний енциклопедичний словник (2003) дає наступне визначення патріотизму: «... любов до батьківщині, до рідної землі, до своєї культурному середовищі. З цими природними підставами патріотизму як природного почуття з'єднується його моральне значення як обов'язки й чесноти. Ясна свідомість своїх обов'язків по відношенню до батьківщини і вірне їх виконання утворюють чеснота патріотизму, яка здавна мала і релігійне значення ...».
Як видно з вище сказаного, поняття патріотизму не зазнало жодних серйозних смислових змін, хоча існує вже багато століть.
Патріотизм - одне з найбільш глибоких людських почуттів, закріплених віками і тисячоліттями. Під ним розуміється відданість і любов до своєї Вітчизни, до свого народу, гордість за їх минуле і сьогодення, готовність до їх захисту. Патріотизм є найважливішим духовним надбанням особистості, характеризує вищий рівень її розвитку і проявляється в її активної самореалізації на благо Вітчизни.
Патріотизм є свого роду фундамент суспільного і державного будинку, опору його життєздатності, одне з першорядних умов ефективності функціонування всієї системи соціальних та державних інститутів. Засвоєння цінностей і норм життя, усталених у суспільстві, - об'єктивний, але не стихійний процес. Патріотизм не закладений у генах, це не природне, а соціальне якість і тому не успадковується, а формується. Однією з найважливіших завдань сьогодення є формування поняття Батьківщина, Вітчизна, Вітчизна. Батьківщина включає в себе все різноманіття соціальних і природних факторів, які ми називаємо поняттями сім'я, мікрорайон або село, місто чи район. В міру свого розвитку кожен з нас поступово усвідомлює свою належність до сім'ї, колективу, народу. Вершиною патріотичного виховання є усвідомлення себе громадянином Росії. Як неможливо навчити любові до батьків одними закликами, так неможливо виховати громадянина з школяра, який вивчав велику Батьківщину лише з книжок. Патріотизм має виховуватися в постійному спілкуванні з природою, широкому знайомстві з соціальними умовами життя народу.
Але як йдуть справи з патріотизмом у нинішньої молоді? Змушений констатувати факт, що нинішній моральний стан молоді зараз може бути охарактеризоване поняттям фрустрація. Це і втрата перспективи, і зростаючі розгубленість і тривога, і невпевненість у завтрашньому дні, і відчуття безвиході, ошуканості, домінуючі установки жити «одним днем». Дуже велика проблема полягає в тому, що зараз у доросле життя вступає покоління початку 90-х років, покоління, яке вже не застало Радянського Союзу з його більш менш усталеними цінностями, покоління, яке народилося в зовсім іншій країні. Зміна системи цінностей не встигало за більш швидкою зміною суспільних настроїв. Патріотизм, розвитку якого раніше присвячували багато зусиль, поступово перетворився з необхідного елементу виховання підростаючих поколінь, у щось зайве, несучасне. До розвитку патріотизму у молоді ставилися все більш формально, відбиваючи тим самим бажання бути патріотом і викликаючи сумнів в доцільності даного особистісного якості. Розвал старої системи виховання привів до того, що, не засвоївши цінність патріотизму і колективізму, молоде покоління формувалося на цінностях крайнього індивідуалізму і егоїзму. Падіння комуністичного режиму в Росії не могло означати лише зміну політичного порядку або панівної ідеології. Найважливішою складовою цього процесу стало руйнування усталених уявлень радянських людей про себе і своє місце у світі, що викликало масовий криза ідентичності і, як наслідок, руйнування основ радянського патріотизму. Таким чином нове покоління починало своє життя в країні, в якій повністю була відсутня яка-небудь ідеологія чи система цінностей. Оскільки нічого в нашому світі не терпить порожнечі, що утворився вакуум швидко став заповнюватися технологіями руйнування національної самосвідомості. До їх числа належать: ліберально-ринкова доктрина; «масова культура» з її культом насильства, егоїзму, сексу, антиинтеллектуализмом; система тиску на громадську думку, викликає апатію, байдужість; впровадження деструктивних релігійних сект і навчань і т. д. Як тільки особистість відривається від цілого (соціальне середовище, нація, Батьківщина), вона неминуче потрапляє в пастку цінностей, позбавлених суспільного, громадянського змісту. Це основа розвитку егоїзму особистості. Якщо суспільство не цікавлять проблеми особистості, то у відповідь реакцією незахищеної особистості стає агресія проти суспільства, антигромадську поведінку в різних формах: злочинність, тероризм, наркоманія тощо Людина в сучасній Росії з одного боку, прагне жити в суспільстві, сповідують традиційні цінності, і в той же час користуватися досягненнями сучасної науки і техніки. У Росії зіткнулися дві системи цінностей - ліберальна, яка прийшла на зміну соціалістичної як її антитеза; і традиційна, що складалася протягом багатьох століть. У результаті цього значно збільшилося число людей, для яких стала характерною соціокультурна амбівалентність, пов'язана з роздвоєнням ціннісної свідомості, що виявляється в одночасному прагненні до протилежних цінностей.
Як відомо, коли свободи черезчур багато, вона розбещує людину. Так матеріальні цінності стали переважати над моральними. Що вважає цінним середньостатистичний молодий чоловік? Гроші, машину, хорошу одяг, тусовки по вихідним. Для патріотизму в цьому випадку зовсім не залишається місця. І майже ніхто не замислюється, що так жити не можна. Найцікавіше полягає в тому, що молодь розуміє і приймає патріотизм як цінність, але слабо представляє його на практиці. Відсутні гідні приклади патріотизму в сучасному суспільстві, а якщо і є, про них не прийнято нагадувати молоді.
У свідомості радянських людей був міцно формувався образ захисника Вітчизни, Добра, справедливості (казковий, збірний і реальний); спосіб життя подвижника, образ мудрості державного діяча, образ волі полководця. Потужним чинником виховання був образ героя (А. Матросов, М. Панікахи, З. Космодем'янська, О. Кошовий, піонери-герої тощо) і образ героїчного акту (нічний таран у повітрі, перехід
через лінію фронту, оборона будинку Павлова та ін), образ мужньо-подвижницької Отця і образ жертовно-жіночною Матері.
Дані образи постають як зразки патріотизму, моральності, духовності, толерантності, самовідданості, мужності, волі до перемоги і т.д.
Вони виступали і виступають в різноманітних формах ціннісних орієнтацій людини і науці ще належить дослідити спектр цінностей, які вели солдата в бій, а трудівника тилу перемагати неймовірну втому. А що ж відбувається в наші дні? Щоб не бути голослівним, я наведу приклад статистики. Молодим петербуржцям відкрито поставили запитання про героя нашого часу. Виявилося, що 82% респондентів не можуть назвати конкретних героїв (причому 37% вважають, що таких немає взагалі, 36% просто не знають їх, 9% думають, що герої є, але не відають хто вони). Такі плоди дегероїзації і розвінчування всього і вся в останні 15-20 років. А коли немає зразка для поведінки, молодь просто не розуміє з кого брати приклад, і зважаючи на відсутність гідних зразків для наслідування шукає свої ідеали самостійно, наприклад на екрані телевізора. Чи потрібно говорити про те, що за приклад може знайти для себе людина, просто включивши телевізор? Вплив ЗМІ на свідомість молоді велика як ніколи і це не може не засмучувати.
ІІ.
Хотілося б згадати про ще один аспект життя сучасного суспільства і привести трохи статистики. Студентам було поставлено питання: "Якщо у вас була б можливість, ви б поїхали з Росії?" Більшість опитуваних відповіло, що подивилися б мир і повернулися (80,65%). Відповідь "назавжди" займає друге місце (14,51%). Тих кому і в Росії добре виявилося всього 4,95%. Будь-якої розсудливої ​​людини подібна статистика має жахнути. Патріотизм в країні виродився настільки, що абсолютно реальними здаються побоювання, що в разі небезпеки країну просто нікому буде захистити. І дійсно - багато хто з нас, вважаючи себе патріотами поводяться апатріотічно. Це відбувається, коли батьки хочуть прилаштувати свою дитину вчитися на Захід, випускник вузу мріє закінчивши інститут мріє виїхати з Росії і працювати де завгодно, але тільки не в країні, де народився. Про який патріотизм може йти мова, коли молодь несвідомо не любить свою країну?
Подібне положення справ змушує задуматися про причини такого занепаду патріотизму. Як виявилося, корінь проблеми полягає не стільки у ставленні молоді до патріотизму, як у ставленні її до влади і держави. Ліберальні реформи 90-х років привели до розрухи і загальному соціальному занепаду. В обстановці, коли переважна більшість молоді вважало, що держава не відображає її інтересів, не забезпечує соціальний захист, не користується повагою на міжнародній арені, молоді люди просто не розуміли, навіщо їм потрібна така держава, і чому вони зобов'язані любити його і захищати. Але це суто економічні причини. Статистика невблаганна і вона говорить про те, що причиною падіння патріотизму в молодіжному середовищі стало відсутність патріотичної ідеї в суспільстві (52,42%), друге місце займає негативний вплив друзів і однолітків (41,42%), третьою причиною респонденти називають ненормальну обстановку в сім'ї (35,48%).
Тепер про приємне. За опитуваннями соціологів, росіяни стабільно пишаються польотом Ю. Гагаріна в космос, гімном (слів, правда, більшість й досі не знає), а також нашої великою історією і літературою. З патріотичним вихованням у нас проблема, тому що про нього згадують лише тоді, коли потрібно виконати норматив по призову в армію. Звичайно, радянська пропаганда «перегинає палицю», поливаючи брудом Захід і підносячи наявність у магазинах ковбаси як велике досягнення розвинутого соціалізму. Зате весь народ знав про будь-якому нашому досягненні в космосі, в науці, про успіхи наших музикантів і спортсменів. Сьогодні ми як і раніше не втратили лідируючих позицій у тому ж космосі, але що сучасна молодь про це знає? Нічого! Зате по телеканалах величезні сюжети відведені на запуск американських шатлів, як ніби на МКС працюють тільки американці. Випуски наших теленовин на 90% складаються з державних візитів плюс ПП, катастроф і повеней по всьому світу. Потім ефір забитий ток-шоу з серіалами. А турніри з тенісу або ті ж матчі внутрішнього чемпіонату з футболу показують по платним каналах в нічний час. Хто їх побачить, щоб випробувати гордість і за наших дівчат-тенісисток, і за місцеву футбольну команду? Ми створили спеціальний телеканал, який у міжнародному ефірі буде поліпшувати імідж Росії в очах іноземців. Може, для початку треба було подумати про те, як поліпшити імідж країни в очах власних громадян? З випусків новин кожен з нас може дізнатися, скільки вбивств відбулося за останню добу, про кризу, скільки людей і де залишилися без тепла, а хороших новин ніби як у нас і немає. Про це ми чомусь говорити соромимося. Як і про людей, які живуть серед нас і щодня роблять великі і маленькі геройські вчинки. Та багато ще чого такого ми не робимо, ні самі особисто, ні наша влада, щоб зрозуміти: ми живемо не в найгіршій країні, нам є ким і чим пишатися. І люди відчувають у цьому велику потребу. Це необов'язково світові рекорди і наукові відкриття. Це подвиги і вчинки, події і дати, про які треба знати всім. Щоб навчитися цим пишатися. І брати приклад.
Хотілося б згадати про ще одну проблему патріотизму сучасної молоді. Сьогодні все більше і більше починають говорити про патріотизм, про патріотичні почуття росіян. І це закономірно. Любов до Батьківщини стала потужним емоційним спонукальним мотивом у суспільній свідомості, значимому для різних соціальних груп. Патріотизм став свого роду захисною реакцією по відношенню до пропагованим в останнє десятиліття тез, що "Росія нездатна до цивілізованого розвитку" та її чекає "безпросвітність попереду". Такий патріотизм називають "реактивним патріотизмом". Він виникає як відповідна реакція на різного роду національне, культурне, релігійне, територіальне обмеження. Розпад СРСР, поразка у «холодній війні», падіння авторитету нашої країни на міжнародній арені, локальні воєнні конфлікти, все це стало живильним середовищем для зростання такого неприродного свідомості і почуття, втіленого у форми образів ворогів, зрадників, дисидентів та інш. Такий патріотизм ДУЖЕ поширений, особливо в молодіжному середовищі. Серед тих, хто називають себе патріотами, таких близько 90%. Явище це досить небезпечне, тому що в таких людей є якийсь комплекс неповноцінності, його ще називають "Homo Soveticus". Він проявляється в тому, що людина відчуває якесь перевагу західної людини, наприклад той краще одягається або їздить на більш дорогій машині. Захисна реакція може виявлятися у різних формах - аж до крайнього націоналізму, шовінізму і ксенофобії. І в цьому якраз і полягає третя проблема патріотизму сучасної молоді. Не кожен здатний відрізнити справжній патріотизм від інших понять, їм прикривається. Патріотизм не протистоїть усвідомлення людиною своєї приналежності ні до свого етносу, ні до всього людства. Патріотизм полягає в тому, щоб любити свій народ і поважати інші народи. Патріотизм - це не рух проти чого-небудь, а рух за ті цінності, якими володіє суспільство і людина. Патріотизм - це, перш за все, стан духу, душі. Патріотизм - це коли ти любиш свій народ, а націоналізм - це коли ти ненавидиш інші народи. І кожен з нас повинен усвідомити різницю в цих поняттях.

Висновок
Підводячи підсумки вищесказаного, можна стверджувати, що патріотизм у сучасної молоді переживає не найлегші часи. Про це свідчить факт концентрації державного інтересу до проблем виховання патріотизму у громадян Російської Федерації, що закріплено державною програмою «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2006 -2010 роки». Перераховані проблеми можуть і повинні вирішуватися не завтра і не в наступному році, а прямо зараз. Росія повинна або духовно відродитися, або зникнути. Завтрашній день Росії залежить від того, наскільки вивіреними і далекоглядними будуть прийняті сьогодні заходи з виховання патріотизму в підростаючого покоління.
Саме націленість на соціальну затребуваність молоді, усвідомлення підлітками та молодими людьми своєї «потрібності», значущості для суспільства, соціальне замовлення на молодіжне творчість і активність дають великий позитивний імпульс освоєння цінностей патріотизму, різко підвищує його ефективність і вплив на суспільну свідомість, самовиховання і самовдосконалення. Росія, яка пережила реформи кінця ХХ століття, здатна при наявності державної волі та стратегії розвитку відтворити сильне, соціально орієнтовану державу, успішно адаптоване до
тенденціям світового співтовариства. Патріотичний потенціал інтеграції України у світове співтовариство включає в себе: культурно-історичні духовні цінності; достатню розумність особистих потреб та їх відповідність колективним, суспільним і державним; переважання духовного начала над матеріальним; общинність і соборність; здатність відтворювати духовно-моральний потенціал, господарсько-побутову і культурне середовище життєдіяльності та інше.
У сучасній ситуації розвитку Росії, як ніколи необхідне відродження духовності, виховання населення, особливо молоді, в дусі патріотизму, любові до Батьківщини, припинення пропаганди насильства, жорстокості, не властивого нам способу життя. За росіянами - великий розум і ратний подвиг предків, могутня культура, а мужності і стійкості, почуття відповідальності перед Батьківщиною їм не позичати. Без підйому громадянської самосвідомості, патріотичного потенціалу населення і російської державності не доводиться розраховувати на успіх у Відродженні Вітчизни. У реалізації патріотичного виховання потрібні нові концептуальні підходи, перш за все усвідомлення того, що формування патріотизму не може займати другорядного місця або бути предметом спекуляцій в політичній боротьбі.
І наостанок ще трохи позитивної інформації. На запитання: «Чи потрібні взагалі патріоти країні сьогодні» молодь дружно відповідає ТАК (87,90%). Більшість молодих людей вважає за необхідне відтворення системи патріотичного виховання молоді (65,32%). Патріотизм можна охарактеризувати як цінність сучасної молоді, точніше кажучи, в молодіжному середовищі є певна частина юнаків і дівчат, які включили патріотизм в систему своїх ціннісних орієнтацій. На жаль ця частина не так важлива, як хотілося б. Але крига скресла. І це найголовніше. Тільки розвиваючи почуття патріотизму і любові до Батьківщини у нового покоління можна забезпечити країні майбутнє. Багатонаціональний народ Російської Федерації не є копією радянського народу, йому притаманні свої особливості у сфері патріотичної свідомості. Ці особливості складаються з двох складових: перша особливість характеризується наступністю з патріотичним свідомістю народів СРСР - залишилося відчуття Вітчизни як величезній території, яка не поступається самим великим державам світу; збережено почуття багатонаціональності як природного стану патріотичної свідомості; не втрачено уявлення про Вітчизні як великої держави. Друга особливість висловлює відміну від цієї свідомості:
з'явилося відчуття штучного розриву з частиною Вітчизни, прагнення відновити втрачене; відновлюється почуття більш тісному наступності з дореволюційної Росією; відбуваються процеси, пов'язані з прагненням сформувати Російську Федерацію як самостійна і самодостатня Батьківщину. Росія завжди була багата своїми людьми. І наше завдання - зберегти наш людський потенціал, перемогти аморальність, бездуховність, витіснити насаджувані ззовні і чужі нам цінності і погляди, зупинити розкладання молоді. Розгорнувши моральність і патріотизм, Росія зможе відродитися і почати збирання земель. Адже Росії без імперії ніяк.
"Два почуття чудово близькі нам,
У них знаходить серце їжу:
Любов до рідного попелища,
Любов до батьківських могил.
На них засновано від віку,
З волі Бога самого,
Самостоянье людини,
Застава величі його. "
А. С. Пушкін
Мова Аллена Даллеса, директора ЦРУ. 1945 рік.
"Епізод за епізодом розігруватиметься грандіозна за своїм масштабом трагедія загибелі самого непокірливого на землі народу, остаточного, необоротного згасання його самосвідомості ... Література, театри, кіно - все буде зображувати й прославляти самі низинні людські почуття. Ми будемо всіляко підтримувати і піднімати так званих творців, які стануть насаджувати і втовкмачувати в людську свідомість культ сексу, насильства, садизму, зради - словом всякої аморальності. В управлінні державою ми створимо плутанину ... Ми непомітно будемо сприяти самодурству чиновників, хабарників, безпринципності. Бюрократизм і тяганина зводитимуться в чеснота ... Чесність і порядність будуть висміювати і нікому не стануть потрібні, перетворяться на пережиток минулого. Хамство і нахабство, брехня і обман, пияцтво і наркоманія, тваринний страх один перед одним і безсоромність, зрадництво, націоналізм і ворожнечу народів, і перш за все ворожнечу і ненависть до російського народу, - все це ми будемо спритно і непомітно культивувати, все це розквітне махровим цвітом. І лише небагато, далеко не всі, будуть здогадуватися або навіть розуміти що відбувається. Але таких людей ми поставимо в безпорадне становище, перетворимо на посміховисько , знайдемо спосіб оббрехати, оголосити покидьками суспільства ... "
Сутністю патріотизму є грунтується на свідомості і почутті патріотичного обов'язку діяльне ставлення суб'єкта до Батьківщини як об'єкту патріотизму.

Список використаної літератури
1. Л.Д. Кудрявцев Сучасне суспільство і моральність. М., "Наука", 2000
2. В.К. Левашов Патріотизм в контексті сучасних соціально-політичних реалій / / Соціс, № 8,2006
3. В.Є Семенов Ціннісні орієнтації сучасної молоді / / Соціс, № 4,2007; с. 37-43
4. В.В. Гаврилюк Громадянськість, патріотизм і виховання молоді, 2007
5. www.wciom.ru
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Філософія | Наукова робота
51.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Толстой л. н. - Проблема істинного і помилкового патріотизму в романі л. н. товстого війна і мир
Ціннісні орієнтації сучасної молоді
Політизація і соціалізація сучасної молоді
Соціальне неблагополуччя сучасної молоді
Ціннісні орієнтації сучасної молоді
Ставлення сучасної молоді до релігії
Культура мови сучасної молоді
Стилі життя сучасної молоді
Соціальні стереотипи поведінки сучасної молоді
© Усі права захищені
написати до нас