Про хронологію

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Для відліку років в будь-якій календарній системі необхідна вихідна точка. Такий відправною момент в рахунку років, називається ерою, від латинського AERO - число, цифра, або за іншою версією від перших чотирьох букв латинської фрази 'ab exordio regni Augusti' - від початку царювання Августа. Така ера існувала свого часу в Олександрії.

Поняття ери складалося дуже повільно - лише з появою регулярних погодних записів, найважливіших історичних подій, з появою хронік і літописів.

У первісних народів поняття ери знаходилося в зародковій формі. Рахунок вівся від будь-якого пам'ятної події: війни, землетруси, повені і т.д. У найдавніших класових суспільствах Сходу і Античного світу рахунок часу здійснювався переважно за царювання. Хронологічні записи цих років вказують, що та чи інша подія відбулася в такий-то рік, такий-то день від воцаріння певного фараона або царя. В Ассирії протягом довгого часу події датувалися по вищим чиновникам, в Римі - по консулам, в Афінах - по архонтам.

Таким чином, у хронологічних записах давнини видно крайнє різноманітність, що надзвичайно заважає створенню достовірної хронології подій.

У вихідній точці потребує будь-яка календарна система. Відправною точкою літочислення могло бути будь-яка важлива подія в історії певного людського колективу. В залежності, від того, який характер мала ця подія, розрізняють: астрономічні, політичні та релігійні ери.

Астрономічні - ера Калі в Індії. Рахунок часу по цій ері вівся від 18 лютого 3102г. до н. е.., коли було зафіксовано особливу взаимоположение деяких планет.

Політичні - відносяться ті ери, вихідною точкою яких служать дати заснування міст, вступ на престол різних правителів, з моменту звільнення міста від іноземних загарбників, - наприклад Тир, Сидон, Едесса: підпорядкування будь-якого міста чи території більш сильному противнику.

Такі ери - Македонська, Ахейская, ера Сулли. Однак ці малі ери мали місцеве значення, і, як правило, незабаром згасали, поглинуті більш потужною системою літочислення.

Релігійні - мають відправним моментом міфічні події - народження Ісуса Христа, смерть Будди, переселення Мухаммеда з Мекки до Медіни.

Існує й інший поділ ер: реальні та фіктивні.

Реальні - за точку відліку приймається історична подія. Наприклад, ера Набонассара, що зайняв вавилонський престол 26 лютого 747г. до н.е. Еру Набонассара використовував єгипетський вчений Клавдій Птоломей (3 ст.н.е.) при складанні 'Канону Царів' - список царів давнину, починаючи з правління Набоссанара. Завдяки цьому, ера Набоссанара набула широкої популярності.

Продовженням і видозміною ери Набоссанара є ряд інших ер, що застосовувалися літописцями Сходу. Така ера Селевкідів, пов'язана з битвою при Газі, де засновник династії Селевкідів - намісник Олександра Македонського у Сирії - Селевк I здобув перемогу над Деметрієм Поліоркетом. Відправна точка цієї ери 1 жовтня 312г. до н.е. Ця ера використовувалася у Вавілонії, Сирії, Палестині.

Від реальної події відбувалася ера Діоклетіана (по - іншому вона називається 'ера мучеників') - з моменту воцаріння греко-римського імператора Діоклетіана - 29 серпня 284г. н.е. Вона була поширена в Середньовіччі.

Найпоширенішою ерою була ера 'Від заснування Риму'. Підстава Риму по ній віднесено Варроном до 21 квітня 753г. до н.е. і базується на легендах. Прийнята дата увійшла в побут тільки, а I столітті до н.е. при Августі і була змінена на 752г. до н.е. Вона застосовувалася західноєвропейськими істориками до 18 ст. Цей рахунок зручний для вивчення Римської історії і широко використовується сучасними дослідниками Стародавнього Риму.

Фіктивні - ери, в основі яких лежать міфічні події, вони також називаються 'Світові ери'. Відправним моментом у 'Світових ерах' прийнято вважати "створення світу богом '.

Найбільшого поширення в побуті і офіційних документах придбали 3 'Світові ери':

Олександрійська - була популярна в Греції і вживалася навіть у XX ст. у деяких християнських народів (Абіссінци, Копти). Вона відносить створення світу до 5501г. до н.е.

Антіохійська - ера, підтримувала Антіохійським патріархами, відносить створення світу до 5969г. до н.е.

Обидві ери були витіснені Візантійської - ерою, яка була поширена у Візантії і на Русі. Відносить створення світу до 5508г. до н.е.

Фіктивними ерами є:

Мусульманська ера - хиджра - від дня втечі Мухаммеда з Мекки до Медіни - 16 липня 622г. н.е.

Буддистська ера - від дня смерті Будди в 544г. до н.е.

І найпоширеніша в більшості сучасних країн світу - Християнська ера / Нова ера / Anno Domini - від Різдва Христового. Вона була створена шляхом спеціальних розрахунків римським ченцям Діонісієм Малим в 525г. н.е. (Або 241г. Н.е. загальноприйнятої в той час Діоклетіанской ери). За наказом папи Римського Іоанна I Діонісій склав нову таблицю великодніх циклів. Не бажаючи вести рахунок за роками ери Діоклетіана, відомого в історії ворога християнства, Діонісій запропонував вважати року від 'Різдва Христового ".

Для розрахунку дати народження Христа Діонісій використовував євангельський переказ про його розп'яття в віці 30 років і про 'чудовому відродженні' в неділю в 'день першої Християнської паски' - 25 березня. У найближчому до часу роком, в якому Пасха припадала на 25 березня, був 279г. ери Діоклетіана. Відрахувавши від цієї дати 532 роки і 30 років Діонісій Малий 'встановив', що народження Христа відбулося за 284 роки до початку ери Діоклетіана. Якщо число 30 взято з Євангелія (вік Христа в день його воскресіння), то число 532 іменоване служителями церкви "великим Індиктіон ', давно використовувалося в розрахунках пасхалій.

Церковники, придивившись до хронологічним викладенням, Діонісія Малого, змушені були визнати їхню повну неспроможність і довго не наважувалися прийняти запропоноване літочислення. Тільки в VI ст. стали з'являтися в церковних документах дати з вказівкою на рік від 'створення світу'. Поступово ця ера поширилася на Заході, а до XIX ст. її прийняли у всіх християнських країнах. У Росії вона була введена Петром I 1 січня 1700р.

Прийняття ери запропонованої Діонісієм Малим було пов'язано в першу чергу з необхідністю використання великодніх таблиць. В даний час ера Діонісія Малого стало еталоном для фіксування історичних подій всіх епох.

Широко застосовується, що виникло у зв'язку з цим поняття 'до нашої ери - before Christ', що дозволяє вести рахунок стандартними роками тому від першого року до нескінченності. Однак такий спосіб рахунку має на увазі наявність нульового року - 3, -2, -1, 0, 1, 2, 3 і т.д., але його в нашому численні немає. І цю обставину необхідно враховувати, здійснюючи хронологічні операції. Вперше умовне ототожнення року попереднє першого року н.е. з нульовим запропонував у 1740. французький астроном Жак Кассіні. Такий рахунок років називається астрономічним. У ньому номера всіх років до нашої ери за абсолютним значенням будуть на одиницю менше історичного рахунку. 'Правило Кассіні "слід враховувати при перекладі років різних ер та номерів олімпіад.

Будь-яка ера, а їх відомо близько 200, умовна. Тому назва 'фіктивне' у додатку до певних ери слід визнати не зовсім правильною. Для правильного відліку часу достовірність події, від якої ведеться рахунок, байдуже.

Список літератури

Каменцева Є. І. Хронологія.

Пронштейн А. Г., Кияшко В. Я. Хронологія.

Кобрин В. Б., Леонтьєва Г. А., Шорін П. А. Допоміжні історичні дисципліни.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
15.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Аналіз вірша А Блоку Про доблесті про подвиги про славу
Про велику вітчизняному війні про військові будні Солдат герой
Фадей Булгарін про наполеонівські війни про прагматиці мемуарного тексту
До питання про використання інформації про діяльність деструктивних культів і сект
Булгаков м. а. - Дні Турбіних м. Булгакова п`єса про інтелігенцію і про революцію.
Про підписання акта про військову капітуляцію збройних сил Німеччини
Про застосування законодавства регулюючого особливості розгляду справ про адміністративні
Про велику вітчизняному війні - про військові будні - Солдат герой
З думою про Росію і про людину за творами Купріна і Буніна
© Усі права захищені
написати до нас