Про сенс масової комунікації
"Майбутнє важливіше сьогодення - досвід доводить, що якщо не заглядаєш в далечінь своїх проектів, туди, куди хочеш їх донести, століття їх буде не довгий".
Рішельє
Масова комунікація-одне з тих важливих явищ сучасного суспільства, яке помітно позначається на розвитку суспільних відносин всередині кожної країни і між країнами і народами.
Сучасний світ складний, різноманітний, динамічний, пронизаний протиборчими тенденціями. Він суперечливий, але взаємозалежний, багато в чому цілісний. Розвиток суспільних відносин супроводжуються поглибленням відносин спілкування і розгалуженням зв'язків людини з людиною, народу з народом, товариства з суспільством, тобто розвитком процесів соціальної комунікації. Hаучно-технічна революція, виникнення і розширення впливу загальнодемократичних рухів, інтенсифікація міжнародного співробітництва та інші важливі фактори підвищують значення масово комунікативних процесів. Масова комунікація вплетена в тканину сучасного суспільства, в його економіку, політику і культуру, охоплює міжнародні, міжгрупові і міжособистісні відносини. Триваюче революційне перетворення засобів масової комунікації: надає зростаючий вплив як на матеріально - виробничу, так і на соціально політичну, культурно-ідеологічну області житті всього людства і кожної окремої людини. Щоб вижити, людство має виробити своє нове політичне мислення, новий погляд на відносини людини з людиною, держави з державою. У зв'язку з цим відкриваються нові можливості розширення діалогу, співробітництва і взаєморозуміння з низки важливих питань. Без такої співпраці не зберегти світу, не вирішити глобальних проблем сучасності. Масова комунікація має пряме відношення до всіх цих проблем і сама може розглядатися як одна з найважливіших глобальних проблем. Засоби масової комунікації - прагнуть до того, щоб створилися і зміцнилися загальнодемократичні основи, бо в системі нерівноправних відносин неможливий вирішення глобальних проблем людства. Такою проблемою першорядної важливості є запобігання війни. Людство сповна пізнало жахи війни - в 1939 - 1945 роках загинули мільйони людей, в атомному полум'я згоріли Хіросіма і Hагасакі. Але висновків з цього зроблено не було: людям цей "урок" був погано учинений, "тема не була розкрита". Виключно важливі і екологічні проблеми, що стоять перед людиною, проблеми ресурсного забезпечення, відставання світу, що розвивається. Серед глобальних проблем називають і інформацію. Ще основательней як глобальної проблеми, від вирішення якої залежить фактично майбутнє людства в цілому і кожного народу окремо, представляє розвиток масово-комунікативних процесів, сутнісно впливають на відносини соціалістичного спілкування в світі. Як без світу, так і без спілкування людство розвиватися не зможе, причому світ і спілкування складають єдине ціле, одне неодмінно увазі інше.
Функції масової комунікації, реалізовані комунікатором - вплив на аудиторію за допомогою її цілеспрямованого інформування для здійснення завдань соціальної системи.
Потреби аудиторії - отримання інформації про навколишній світ для соціалізації особистості, інтегрування її в соціальну систему, а так само для індивідуального розвитку і самореалізації. Для того щоб виявити специфічні комунікативні властивості телебачення, потрібно вийти за його межі, побачити його ззовні, тобто в контексті більш великих систем комунікації. Це пов'язано з осмисленням понять "комунікація", "масова комунікація", "засоби масової комунікації", "засоби масової інформації".
Масова комунікація - історично склався і розвивається в часі технічно опосередкований процес створення, зберігання, розподілу, поширення, сприйняття інформації та обміну його між соціальним суб'єктом (комунікатором) і об'єктом (комунікантів).
У дослідженні впливу моделей, розповсюджуваних масової комунікацією на суспільну свідомість, важливо враховувати положення загальної теорії навчання, зокрема наступні три фази проходження тих чи інших культурних зразків: 1. наслідування, що грає особливо важливу роль, коли поширювані моделі стосуються предметних умов способу життя; 2. перейняття цінностей, які на противагу простому наслідуванню означають, що особистість поводиться більш активно, намагаючись усвідомити і розділити в якійсь мірі, інтегрувати зі своєю системою цінностей нові ціннісні елементи; 3. ідентифікація, яка грунтується на попередній фазі і означає емоційне і смислове ототожнення з пропагованої моделлю. Головний критерій - здатність масової комунікації спонукати особистість і соціальні групи включатися в діяльність всього суспільства. За допомогою цього критерію важливо знайти інтегральні способи діагностики станів і соціалістичного якості інформаційно-пропагандистської діяльності.
Засоби масової інформації - це технічні засоби фіксації, копіювання, тиражування, зберігання текстів і системного, постійного поширення цілісного потоку інформації, адресованого масової аудиторії.
Телебачення як би пригнічує інші, функціонально йому подібні види людської діяльності. Вже перші дослідження, в яких так чи інакше вивчалося час, що приділяється різним засобам масової комунікації і системі засобів в цілому, показали, що смещающий ефект телебачення лише частково пояснюється скороченням часу на читання газет або слухання радіо.
Актуальність подальшої розробки теорії питання про роль системи засобів масової комунікації в духовній культурі суспільства обумовлена: 1. її роллю в життєдіяльності та культури сучасного суспільства, постійно зростаючої завдяки різкого загострення ідеологічної боротьби між соціальною і буржуазною ідеологією, 2. реальним зростанням у світі кількості створюваної соціальної інформації, яка характеризується ситуацією так званого "інформаційного вибуху", викликає в суспільстві соціальну потребу в створенні більш потужної, технічно оснащеною і оперативно діючої системи засобів масової комунікації, здатної доставити суспільству цю інформацію; 3. сама культура суспільства починає розглядатися як динамічна система соціальної інформації, поширення якої можливо лише за допомогою системи засобів масової комунікації. Вплив системи засобів масової комунікації на духовну культуру суспільства виступає основною метою проведеного дослідження.
Мета дослідження розкривається в ході філософсько-соціологічного аналізу двох соціальних феноменів - системи засобів масової комунікації і духовної культури суспільства. Комунікація - це специфічна форма людського спілкування. Комунікація виступаючи як моменту змісту сфери духовного життя, є в той же час виразом системної якості останньої. Сама культура, при цьому, розглядається як динамічна система функціонування інформації, на основі чого дається висновок: комунікація - це специфічна культурна форма духовного спілкування людей. Значимі цінності культури відіграють роль певних інформаційних сигналів, які розповсюджуються в суспільстві в знаковою, символічною, а також образній формі. В ході спілкування культурні цінності сприяють передачі життєвого досвіду всередині і між поколіннями. Таким чином, обмін духовними цінностями виявляється головним змістом в розвивається культурі суспільства. Засоби комунікації виступають речовим, матеріальним компонентом комунікативного процесу і завжди виражають собою спосіб передачі, збереження, виробництва і розповсюдження культурних цінностей в суспільстві. Два типу засобів комунікації: 1. природно виник (мова, міміка, жести) 2. штучно створений (технічний) а) традиційний (преса, книгодрукування, писемність) б) типово сучасний (радіо, телебачення, кінематограф).
У ході аналізу історичних етапів розвитку системи засобів масової комунікації в дослідженні особлива увага приділяється розгляду двох взаємовиключних точок зору. Згідно з першою виникнення системи засобів масової комунікації зв'язується з появою типово сучасних засобів, появою радіо, кінематографа і телебачення.
Hа цій підставі заперечується, у свою чергу, наявність "спорадично" виникає процесу масової комунікації в суспільних формаціях.
Згідно з другою - передумови появи процесу масової комунікації і забезпечують його коштів розглядаються в зв'язку з процесом становлення та розвитку культури людського суспільства. Еволюція засобів масової комунікації, розглядаючи крізь призму розвитку людської культури, показує як поступово збільшувалася швидкість обміну інформацією, з тим, щоб зберегти шлях до оволодіння людиною суми знань, здобутих попередніми поколіннями людей. Засоби комунікації не тільки ведуть до стану тотального сприйняття і сиюминутности усвідомлення дійсності, а й сприяють розширенню органів і почуттів людини у просторі і в часі. Вивчення засобів масової інформації у вузькому системному аспекті тим більше важливо, що в останні десятиліття, і особливо в останні роки, спостерігається збігається з розквітом науково - технічної революції відома переоцінка цих коштів. І це не випадково, тому що система масової інформації є теоретичними засобами СМК: їх функціонування немислимо без відповідного технічного забезпечення на відміну, наприклад, від засобів усної агітації, пов'язаних в першу чергу з живим, природним, безпосереднім спілкуванням між людьми. Hаучно-технічна революція створює оптимальні умови для технічного розвитку засобів масової інформації, породжуючи в той же час певні ілюзії про їх всемогутність і слабкості живих, природних засобів масової комунікації. Системи засобів масової комунікації пов'язані між собою через середовище, через поле спілкування, тобто вони пов'язані між собою словом яке на початку було усним. Розвиток комунікацій включає в себе і такі процеси, в ході яких інформація не тільки передається, а й спотворюється, може мимоволі зростати або згасати. Масова комунікація за самою своєю природою вимагає інновацій і жадібно асимілює, що надає їй динамічність і непередбачуваність її ефектів. В умовах свободи слова, гласності, права кожного на отримання та поширення інформації, суспільство має вчитися використовувати можливості масової комунікації з максимальним ефектом.
Завдання теоретичного дослідження масової комунікації як складного і цілісного соціально-культурного явища може бути саме в цей момент найбільш корисна суспільству. Проблема масової комунікації зачіпається рядом наук: політологією, політекономією, мистецтвознавством, лінгвістикою, естетикою, журналістикою. Серед досліджень як в нашій, так і за кордоном, немає єдності в оцінці соціально-культурної ролі масової комунікації. Якщо одні дослідники із захопленням перераховують багатство способів використання масової комунікації, розглядають їх як зовсім нові, характерні лише для ХХ століття явища, то інші оголошують такий погляд грубої натяжкою, стверджуючи при цьому, що комунікація між людьми існувала в усі епохи, а в наш час просто з'явилися технічні засоби її реалізації, і це не внесло нічого принципово нового в людську культуру. Висловлюється також і така думка, що перебільшена увага до засобів масової комунікації призводить до недооцінки ролі власне людського фактора в культурі, до підміни питання про суть і сенс комунікації питанням про її формі та механізмах. Один з недоліків існуючої сьогодні форми масової комунікації є її односпрямований характер. Інформація передає від комунікатора до реципієнта, а зворотний зв'язок або залишена в часі і вимагає спеціальних досліджень, які встановили б реакцію суспільства на ту чи іншу передачу, або здійснюється в дуже незначній мірі, коли наприклад, окремі телеглядачі дзвонять до телестудії, щоб висловити свою думку про позицію учасника телепрограми.
Засоби масової комунікації (кінематограф, друк, радіомовлення і телебачення) - активно беруть участь в процесі становлення громадської думки сьогодні. Роль показника сукупної ефективності діяльності засобів масової комунікації грає на стан масової свідомості, але переказ йому бажаних якостей становить лише частина цілей інформаційної діяльності, не менш важливими цілями правомірно вважаються: вдосконалення існуючої в суспільстві системи соціальних інститутів, розвиток в суспільно - необхідному напрямку всього комплексу соціальних відносин, поліпшення ланок і елементів соціальної організації. Характеризуючи картину охорони навколишнього середовища у свідомості громадськості і в пропаганді, можна звернеться до результатів досліджень Hаучно центру з вивчення масової комунікації. У першому дослідженні вивчалися думки людей щодо розвитку науки до 2000 року, у тому числі щодо проблеми, чи надасть наука можливості ліквідувати забруднення навколишнього середовища. Більшість опитаних висловилися з цього приводу скептично. У другому дослідженні, в якому населенням оцінювалася ймовірність виникнення до 2000 року тих чи інших небажаних для суспільства явищ, 2 / 3 респондентів вважали, що забруднення навколишнього середовища - реальна і вкрай серйозна небезпека, а 79% - що наслідки цього будуть важкими.
Мабуть, люди все-таки більше йдуть своїм особистим інтересам, більше зайняті повсякденними турботами, ніж глобальними проблемами. Хоча і робляться спроби привернути увагу широких суспільних верств громадськості до катастроф, що загрожує всьому живому, проте, реакція на них дуже слабка в порівнянні з навислою величезною небезпекою.
Прийшов час для того, щоб люди усвідомили себе в ролі членів єдиної вселюдської сім'ї, відповідальних за її виживання. У мешканців планети Земля сьогодні є ще вибір. Але для того, щоб цей вибір став реальністю, люди у всіх країнах світу повинні скористатися основним правом людини правом знати справжній стан справ.
Земна атмосфера, та й сама Земля забруднюються і деградують в результаті військової діяльності різного роду. Самі небеса - загальне надбання всіх народів світу забивається тепер зброєю згідно з планами "оборонної" ініціативи.
Багато авторитети неодноразово зверталися з пристрасними закликами до громадськості всіх країн працювати разом в ім'я припинення гонки озброєнь, об'єднати зусилля для проблеми збереження навколишнього середовища та багатьох інших.
Але сувора дійсність така, що подібні заклики найчастіше не досягають широких народних мас - ні через засоби масової інформації, ні через будь-які інші аудіовізуальні засоби. В даний час відчувається брак належної координації на міжнародному та національному рівні, щоб донести цю тривожну, алармірующую інформацію до громадськості. Таким чином, той потенціал, який міститься в багатьох зверненнях, покликаних пробудити людську думку і стимулювати всенародні дискусії, залишається нереалізованим.
Щоб люди взялися за вирішення нагальних глобальних проблем, вони повинні мати чітке уявлення про їх взаємозв'язки, про те, що ці проблеми так чи інакше пов'язані з триваючою гонкою озброєнь.
Трагічним парадоксом ядерного століття можна вважати те, що більшість чоловіків і жінок, що живуть на Землі, практично нічого не знають про можливість їх знищення. Звичайно, тепер вони стали усвідомлювати наявність такої загрози, але разом з тим вони стали думати, що стали думати, що з цим уже нічого не поробиш. Складність комунікативного процесу пов'язана з тим, що одна і та ж інформація може бути по-різному зрозуміла і осмислена різними людьми.
Більше того, одна і та ж інформація не може бути сприйнята однаково навіть однією людиною в різні періоди його життя чи коли він знаходиться в різних емоційних станах.
У Женеві в червні 1986 року, - був створений всесвітній інформаційний центр, в сфері уваги якого були б питання війни і миру, гонки озброєнь, роззброєння, розвитку та інші глобальні проблеми. Головне завдання ВІЦ полягає у створенні нової всесвітньої інформаційної системи серед широкого кола неурядових організацій, таких, як організацій вчених, лікарів, журналістів, викладачів, як профспілки, а також релігійні, жіночі та інші організації. Таким чином важлива інформація з глобальних проблем в глобальному ж порядку доводилася б по каналах неурядових організацій всьому їх членам, тобто до відома громадськості. Оскільки нова всесвітня інформаційна система використовувала б усі доступні сучасні засоби зв'язку - звичайну і електронну пошту, телефакс, телекс і комп'ютерні мережі, то найширші народні маси були б оповіщені про важливі події у світі, стан глобальних проблем за лічені години або, в крайньому випадку , дні. Ще цікавіші, дійсно багатообіцяючі можливості обіцяють ініціативи, які спираються на останні технологічні розробки, наприклад такі, як відеоглобальний проект. Можна зробити висновок, що всесвітня інформаційна система, пропонована ВІЦ, дозволить обмінюватися між собою інформацією неурядовим організаціям будь-якого профілю та будь-якої країни Півночі і Півдня, Сходу і Заходу.
За перший рік свого існування ВІЦ встиг налагодити співпрацю з багатьма спорідненими організаціями різного масштабу та сфери дії. Hо бурхливі зміни у всіх сферах нашого життя, життя всієї світової спільноти вимагають установи всесвітньої інформаційної системи в самий найближчий час. Hесомненно, що засоби масової комунікації відіграють не останню роль у процесі ознайомлення людства з глобальними проблемами виживання. Але я вважаю, що робиться недостатньо. Ще жодне інформаційне агентство не змогло в достатній мірі зацікавити людину в проблемах виживання на планеті Земля. Чому ж це відбувається? Вся справа в тому, що люди, які говорять про це самі не зовсім розуміють всю важливість того, що відбувається. Хоча здавалося б, що вчений, журналіст, лікар, який досконало вивчив це питання і знає, що може статися якщо вчасно не зупинитися повинен краще всіх розуміти і усвідомлювати всі наслідки цього кроку. Зараз потрібні воістину глобальне мислення і глобальні дії за виживання людського роду, за краще життя для теперішнього і прийдешнього поколінь. Я думаю, що засоби масової комунікації та інформації повинні професійно висвітлювати ці питання і зробити свій, можливо найбільший внесок у цю справу, що б люди зрозуміли наскільки це важливо для них, їхніх дітей і дітей їхніх дітей.
Оскільки "думка, одного разу народжена і де б не народжена, вже не загине, вона безсмертна."
Л І Т Е Р А Т У Р А
1. "Масова інформація та комунікація в сучасному світі" М., МГУ 1989
2. ж. "Діалог" N 6-7 1992 ст. "Так говорив Решелье", авт. Кондаков С.
3. Hечай О. Ф. "Про телевізійну комунікації та естетиці" М., вид. "Мистецтво" 1989
4. Фірсов Б. М. "Шляхи розвитку СМК" Ленінград 1977
5. Почепко В. В. "Вплив засобів масової комунікації на духовну культуру суспільства" Ленінград 1981
6. Буданцев Ю. П. "У контексті життя" М., "Думка" 1979
7. Петров Л. В. "Масова комунікація і культура" Ленінград 1991
8. "Теорія і практика засобів масової інформації і пропаганди в сучасному світі" М., МІСОH 1985
9. ж. "Міжнародне життя" N 6,1988 С. Керрі "Інформація та виживання"