Прикладні ремесла Кубані
Мистецтво художньої обробки дерева має на Кубані глибоку традицію і в даний час широко розвивається. Лісові багатства Кубані здавна зробили дерево найбільш доступним і улюбленим матеріалом у народних промислах: тележное, колісному, обозний, Коритне, клепочном та інших. Дерев'яний посуд - бочки, відра, корита, чаші, ложки, ступи, мішалки та інші предмети виготовлялися у всіх гірських і передгірських станицях, багатих лісом. З дерева козаки любили майструвати меблі, різьблені дзеркала, наличники вікон, дерев'яні різьблені надкрилечние парасолі, скрині з розписом.
Гончарне ремесло на Кубані було поширене в місцях, де була глина, придатна для виготовлення кераміки. Краєзнавець І.Д. Попко називає чотири основні райони, де гончарне справа отримала значний розвиток. Це станиці Пашковська, Старощербинівська, Різдвяна й Баталпашинський. Станиці Пашковська і Єлизаветинська мали кращими на Кубані покладами гончарної глини. В основному, виробляли проста посуд, невигадливі іграшки для дітей, часто гончарне виробництво з'єднувалося із формуванням цегли.
Важко виділити типові, характерні тільки для Кубані риси кераміки. Однією з причин є те, що ремеслом займалися, головним чином, іногородні та переселенці з різних районів країни. Вони приносили з собою професійні навички, художні прийоми, характерні для певного району.
На Кубані гончарі користувалися великою пошаною і повагою, про них складали пісні, казки, прислів'я. Форми кубанської кераміки прості, орнамент яскравий, рослинний.
Необхідні в побуті глеки - «глечікі», корчаги для тесту, «макітри», миски, ситечка, гуртки, рукомийники покривалися коричневою або темно-зеленою глазур'ю - «поливою». У формах, орнаменті дуже часто перегукувалися мотиви російської, української та кавказької кераміки. Вироби народних майстрів з глини були широко представлені на перших сільськогосподарських і промислових виставках, які проходили в місті Катеринодарі у 1900-1903 роках.
В даний час традицію гончарного ремесла продовжують керамічні майстерні під керівництвом Олексія Максименко (станиця Холмська Абінського району), Віктора Туркова (місто Краснодар), Анатолія Штанько і Миколи Надточіева (Лабінський район), Михайла Чудного і Геннадія Машкаріна (місто Слов'янськ-на-Кубані) , Михайла Скворцова (Мезмай Апшеронського району) та інших умільців.
Одним з найдавніших народних промислів східних слов'ян є лозоплетіння. На Кубань воно було завезено чорноморськими козаками з Україною в кінці XVIII століття. Значну частину домашнього начиння - від овочевих кошиків до тинів і господарських будівель жителі Кубанських станиць робили з лози. Всілякі верші, кошики, різноманітні тини, кошелі (ємності для зберігання зерна), вівчарні плелися з гнучкої, золотистої вербової лози. Навіть перший кордон споруди виготовляли козаки з лози.
У наші дні майстри Краснодарського дослідного лісового господарства гідно продовжують традиції кубанського лозоплетіння. А в станиці Пашковської живе потомствена майстриня з козацької сім'ї Валентина Трохимівна Жук. Її кошики, верші, короби і навіть персні з тонкої вербової лози з задоволенням забирають із собою за кордон туристи, як зразок істинно кубанського декоративно-прикладного народного промислу.
Історично на Кубані найбільш широке поширення отримала ковані - ковальське ремесло. Ковалі були головними майстрами. У кожній кубанської станиці з кінця XIX століття працювали до п'яти кузень. Тут виготовлялося все необхідне для побуту станичників - підкови, замки, рогачі, димніков для труб, а також предмети інтер'єру.
Кубанські ковалі створювали справжні художні твори з металу: ковані надкрилечние парасольки - «козирки», грати для вікон, дверей, балконів, парадні сходи, огорожі, флюгери. Вони навіть виробили свій оригінальний орнамент і створили в станицях і містах Кубані прекрасний ансамбль мережив з металу. Кубанська ковані, прикрашає архітектурні пам'ятки історичного центру Краснодара, є унікальним пам'ятником народного декоративно-прикладного мистецтва. На початку ХХ століття в Катеринодарі проживало близько 500 майстрів. У топоніміці міста збереглися назви вулиць - Ковальська, Новокузнечної.
У 1905 році в Катеринодарі існувало товариство кубанських ковалів, яке видавало спеціальні каталоги художньої ковки. Існували такі типи орнаменту кубанської кований: рослинний (листя, грона, стебла, злаки, квіти), геометричний, зооморфні зображення (птахи, дракони, морські ковзани), меандровий.
Сучасні кубанські ковалі і дизайнери по металу Михайло Скворцов з селища Мезмай Апшеронського району, Краснодарці Михайло Смаглюк, Сергій Зубарєв, Григорій Амієвих, а також Анатолій Турукін зі станиці Новотитарівська Дінського району, та й багато інших майстрів вносять величезний внесок у подальший розвиток народного ремесла.
Традиції південноруської та української культур знайшли яскраве відображення у святковому кубанському жіночому костюмі і чоловічому не форменому одязі.
Треба відзначити, що формений костюм для козаків був єдиний і складався з черкески, бешмет або Чекменьов, штанів, чобіт і в зимовий час бурки і башлик.
Традиційний жіночий костюм козачий сформувався до другої половини XIX століття, в ньому сильні традиції українського народного одягу. Основою цього жіночого костюма є сорочка, яка шився з домотканого льняного, конопляного полотна або білої бавовняної тканини фабричного виробництва. Рукава, воріт, манжети і нижня частина Подолу зазвичай були багато орнаментовані вишивкою. Орнамент квітковий, рослинний, геометричний. Крій сорочки прямий вільний. Низ Подолу часто прикрашався мережкою, прошву, техніка вишивки - хрест.
Головними уборами козаків були шапки-папахи з овчини. У XIX столітті вони були найвищими з сукняним червоним верхом і кантом. На початку XX століття стали шити низькі папахи-кубанки. У літній час дозволялося носити солом'яний капелюх у формі казанка - так звану «бриль».
У лінійних кубанських станицях в жіночій народному одязі був популярний сарафан і головні убори - кокошники.
Одним з поширених видів ремесел була обробка шкіри, виготовлення поясів, взуття, сідел.
До складу чоловічого костюма входили чоботи і ногавиці. Святковою взуттям були чоботи. Одним з показників заможних кубанців були чоботи з хромової і шагреневої шкіри. На початку XX століття серед молоді поширилася мода на лаковані чоботи.
Стали нині традиційними виставки «Кубань майстрова», що проводяться крайовим науково-методичним центром культури, сприяють подальшому розвитку народної художньої творчості краю. Інтерес до різних видів і жанрів народного декоративно-прикладного та образотворчого мистецтва постійно росте.
Мистецтво вишивання завжди цінувалося на Кубані. Вишиті візерунки не тільки прикрашали одяг і побутові предмети з тканини, а й служили оберегами від злих сил. У кожній сім'ї, незалежно від соціального положення, жінки повинні були володіти різними видами рукоділля: ткацтвом і вишивкою. У будинках князів, бояр, багатих людей на Русі і заможних козаків Кубані були вишивальні і ткацькі майстерні, де проводили своє дозвілля всі жінки вдома. Як правило, творчим процесом керувала господиня дому.
В даний час традицію народного вишивання і ткацтва продовжують майстри Галина Рубан з Краснодара, Ніна Максименко з Новокубанська, Ірина Чуприна з станиці Азовської Сіверського району, Ірина та Олександр Кіча із селища Мезмай Апшеронського району та багато інших.
Серед найбільш цікавих творчих студій образотворчого мистецтва широку популярність отримали дитячі студії «Блакитна троянда» (м. Корєновськ) і «Ми малюємо» (м. Краснодара). Їх керівники вміло направляють фантазію дітей, намагаючись виявити особливості та нахили кожної дитини окремо, прищепити юним даруванням навички творчої праці із застосуванням різноманітних матеріалів і технік. В результаті діти вже осмислено виконують ті чи інші вироби, розуміючи, що мало пишатися мистецтвом свого народу в минулому, треба бути гідним спадкоємцем кращих традицій.
Мистецтво художньої обробки дерева має на Кубані глибоку традицію і в даний час широко розвивається. Лісові багатства Кубані здавна зробили дерево найбільш доступним і улюбленим матеріалом у народних промислах: тележное, колісному, обозний, Коритне, клепочном та інших. Дерев'яний посуд - бочки, відра, корита, чаші, ложки, ступи, мішалки та інші предмети виготовлялися у всіх гірських і передгірських станицях, багатих лісом. З дерева козаки любили майструвати меблі, різьблені дзеркала, наличники вікон, дерев'яні різьблені надкрилечние парасолі, скрині з розписом.
Гончарне ремесло на Кубані було поширене в місцях, де була глина, придатна для виготовлення кераміки. Краєзнавець І.Д. Попко називає чотири основні райони, де гончарне справа отримала значний розвиток. Це станиці Пашковська, Старощербинівська, Різдвяна й Баталпашинський. Станиці Пашковська і Єлизаветинська мали кращими на Кубані покладами гончарної глини. В основному, виробляли проста посуд, невигадливі іграшки для дітей, часто гончарне виробництво з'єднувалося із формуванням цегли.
Важко виділити типові, характерні тільки для Кубані риси кераміки. Однією з причин є те, що ремеслом займалися, головним чином, іногородні та переселенці з різних районів країни. Вони приносили з собою професійні навички, художні прийоми, характерні для певного району.
На Кубані гончарі користувалися великою пошаною і повагою, про них складали пісні, казки, прислів'я. Форми кубанської кераміки прості, орнамент яскравий, рослинний.
Необхідні в побуті глеки - «глечікі», корчаги для тесту, «макітри», миски, ситечка, гуртки, рукомийники покривалися коричневою або темно-зеленою глазур'ю - «поливою». У формах, орнаменті дуже часто перегукувалися мотиви російської, української та кавказької кераміки. Вироби народних майстрів з глини були широко представлені на перших сільськогосподарських і промислових виставках, які проходили в місті Катеринодарі у 1900-1903 роках.
В даний час традицію гончарного ремесла продовжують керамічні майстерні під керівництвом Олексія Максименко (станиця Холмська Абінського району), Віктора Туркова (місто Краснодар), Анатолія Штанько і Миколи Надточіева (Лабінський район), Михайла Чудного і Геннадія Машкаріна (місто Слов'янськ-на-Кубані) , Михайла Скворцова (Мезмай Апшеронського району) та інших умільців.
Одним з найдавніших народних промислів східних слов'ян є лозоплетіння. На Кубань воно було завезено чорноморськими козаками з Україною в кінці XVIII століття. Значну частину домашнього начиння - від овочевих кошиків до тинів і господарських будівель жителі Кубанських станиць робили з лози. Всілякі верші, кошики, різноманітні тини, кошелі (ємності для зберігання зерна), вівчарні плелися з гнучкої, золотистої вербової лози. Навіть перший кордон споруди виготовляли козаки з лози.
У наші дні майстри Краснодарського дослідного лісового господарства гідно продовжують традиції кубанського лозоплетіння. А в станиці Пашковської живе потомствена майстриня з козацької сім'ї Валентина Трохимівна Жук. Її кошики, верші, короби і навіть персні з тонкої вербової лози з задоволенням забирають із собою за кордон туристи, як зразок істинно кубанського декоративно-прикладного народного промислу.
Історично на Кубані найбільш широке поширення отримала ковані - ковальське ремесло. Ковалі були головними майстрами. У кожній кубанської станиці з кінця XIX століття працювали до п'яти кузень. Тут виготовлялося все необхідне для побуту станичників - підкови, замки, рогачі, димніков для труб, а також предмети інтер'єру.
Кубанські ковалі створювали справжні художні твори з металу: ковані надкрилечние парасольки - «козирки», грати для вікон, дверей, балконів, парадні сходи, огорожі, флюгери. Вони навіть виробили свій оригінальний орнамент і створили в станицях і містах Кубані прекрасний ансамбль мережив з металу. Кубанська ковані, прикрашає архітектурні пам'ятки історичного центру Краснодара, є унікальним пам'ятником народного декоративно-прикладного мистецтва. На початку ХХ століття в Катеринодарі проживало близько 500 майстрів. У топоніміці міста збереглися назви вулиць - Ковальська, Новокузнечної.
У 1905 році в Катеринодарі існувало товариство кубанських ковалів, яке видавало спеціальні каталоги художньої ковки. Існували такі типи орнаменту кубанської кований: рослинний (листя, грона, стебла, злаки, квіти), геометричний, зооморфні зображення (птахи, дракони, морські ковзани), меандровий.
Сучасні кубанські ковалі і дизайнери по металу Михайло Скворцов з селища Мезмай Апшеронського району, Краснодарці Михайло Смаглюк, Сергій Зубарєв, Григорій Амієвих, а також Анатолій Турукін зі станиці Новотитарівська Дінського району, та й багато інших майстрів вносять величезний внесок у подальший розвиток народного ремесла.
Традиції південноруської та української культур знайшли яскраве відображення у святковому кубанському жіночому костюмі і чоловічому не форменому одязі.
Треба відзначити, що формений костюм для козаків був єдиний і складався з черкески, бешмет або Чекменьов, штанів, чобіт і в зимовий час бурки і башлик.
Традиційний жіночий костюм козачий сформувався до другої половини XIX століття, в ньому сильні традиції українського народного одягу. Основою цього жіночого костюма є сорочка, яка шився з домотканого льняного, конопляного полотна або білої бавовняної тканини фабричного виробництва. Рукава, воріт, манжети і нижня частина Подолу зазвичай були багато орнаментовані вишивкою. Орнамент квітковий, рослинний, геометричний. Крій сорочки прямий вільний. Низ Подолу часто прикрашався мережкою, прошву, техніка вишивки - хрест.
Головними уборами козаків були шапки-папахи з овчини. У XIX столітті вони були найвищими з сукняним червоним верхом і кантом. На початку XX століття стали шити низькі папахи-кубанки. У літній час дозволялося носити солом'яний капелюх у формі казанка - так звану «бриль».
У лінійних кубанських станицях в жіночій народному одязі був популярний сарафан і головні убори - кокошники.
Одним з поширених видів ремесел була обробка шкіри, виготовлення поясів, взуття, сідел.
До складу чоловічого костюма входили чоботи і ногавиці. Святковою взуттям були чоботи. Одним з показників заможних кубанців були чоботи з хромової і шагреневої шкіри. На початку XX століття серед молоді поширилася мода на лаковані чоботи.
Стали нині традиційними виставки «Кубань майстрова», що проводяться крайовим науково-методичним центром культури, сприяють подальшому розвитку народної художньої творчості краю. Інтерес до різних видів і жанрів народного декоративно-прикладного та образотворчого мистецтва постійно росте.
Мистецтво вишивання завжди цінувалося на Кубані. Вишиті візерунки не тільки прикрашали одяг і побутові предмети з тканини, а й служили оберегами від злих сил. У кожній сім'ї, незалежно від соціального положення, жінки повинні були володіти різними видами рукоділля: ткацтвом і вишивкою. У будинках князів, бояр, багатих людей на Русі і заможних козаків Кубані були вишивальні і ткацькі майстерні, де проводили своє дозвілля всі жінки вдома. Як правило, творчим процесом керувала господиня дому.
В даний час традицію народного вишивання і ткацтва продовжують майстри Галина Рубан з Краснодара, Ніна Максименко з Новокубанська, Ірина Чуприна з станиці Азовської Сіверського району, Ірина та Олександр Кіча із селища Мезмай Апшеронського району та багато інших.
Серед найбільш цікавих творчих студій образотворчого мистецтва широку популярність отримали дитячі студії «Блакитна троянда» (м. Корєновськ) і «Ми малюємо» (м. Краснодара). Їх керівники вміло направляють фантазію дітей, намагаючись виявити особливості та нахили кожної дитини окремо, прищепити юним даруванням навички творчої праці із застосуванням різноманітних матеріалів і технік. В результаті діти вже осмислено виконують ті чи інші вироби, розуміючи, що мало пишатися мистецтвом свого народу в минулому, треба бути гідним спадкоємцем кращих традицій.