Представлення і уяву в психології

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

НОУ «МУРМАНСЬКИЙ ГУМАНІТАРНИЙ ІНСТИТУТ»

ФАКУЛЬТЕТ: ПСИХОЛОГІЇ

ЗАОЧНЕ ВІДДІЛЕННЯ

Контрольна робота

ПО ЗАГАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГІЇ

ТЕМА: ВИСТАВУ. ВООБРАЖЕНИЕ.

Виконав: СТУДЕНТКА

2 КУРСУ, Ф-ТА ПСИХОЛОГІЇ

ЗАОЧНОГО ВІДДІЛЕННЯ

Бородкіна І.М.

Перевірив: ВИКЛАДАЧ

СЕМЕНОВА М.А.

Мурманськ 2009

Зміст

Введення

Поняття про подання, механізми виникнення уявлень

Основні характеристики уявлень

Функції уявлень

Класифікація та види уявлень

Операції уявлень

Поняття про уяву, механізми процесу уяви

Фізіологічні основи уяви

Роль уяви в житті людини

Види уяви

Операції уяви

Уява і творчість

Висновок

Література

Введення

Первинну інформацію про навколишній світ ми отримуємо за допомогою відчуття і сприйняття. Порушення, що у наших органах почуттів, не зникає безслідно тієї самої миті, коли припиняється дія на них подразників. Після цього виникають і протягом деякого часу зберігаються так звані послідовні образи. Однак роль цих образів для психічного життя людини порівняно невелика. Набагато більше значення має той факт, що і через тривалий час після того, як ми сприймали який-небудь предмет, образ цього предмета може бути знову - випадково чи навмисно - викликаний нами. Це явище отримало назву «уявлення» [2, c .234].

Поняття про подання, механізми виникнення уявлень

Уявлення - це психічний процес відображення предметів чи явищ, які в даний момент не сприймаються, але відтворюються на основі нашого попереднього досвіду.

В основі вистави лежить сприйняття об'єктів, що мало місце в минулому. Можна виділити кілька типів уявлень. По-перше, це подання пам'яті, тобто уявлення, які виникли на основі нашого безпосереднього сприйняття в минулому будь-якого предмета чи явища. По-друге, це уявлення уяви. На перший погляд цей тип уявлень не відповідає визначенню поняття «уявлення», тому що в уяві ми відображаємо те, чого ніколи не бачили, але це тільки на перший погляд [2, с.234]. Уявлення уяви формуються на основі отриманої в минулих сприйняттях інформації та її більш-менш творчої переробки. Чим багатше минулий досвід, тим яскравіше і повніше може бути відповідне подання.

Уявлення виникають не самі по собі, а в результаті нашої практичної діяльності. При цьому подання мають величезне значення не тільки для процесів пам'яті чи уяви, - вони надзвичайно важливі для всіх психічних процесів, що забезпечують пізнавальну діяльність людини. Процеси сприйняття, мислення, писемного мовлення завжди пов'язані з уявленнями, так само як і пам'ять, що зберігає інформацію і завдяки якій формуються уявлення [2, С.235].

Основні характеристики уявлень

Подання мають свої характеристики. Перш за все, подання характеризуються наочністю. Подання - це чуттєво-наочні образи дійсності, і в цьому полягає їхня близькість до образів сприйняття. Але перцептивні образи є відображенням тих об'єктів матеріального світу, які сприймаються в даний момент, тоді як уявлення - це відтворені і перероблені образи об'єктів, які сприймалися в минулому.

Наступною характеристикою уявлень є фрагментарність. Уявлення повні прогалин, окремі частини і ознаки представлені яскраво, інші - дуже смутно, а треті взагалі відсутні. Наприклад, коли ми уявляємо собі чиєсь обличчя, то ясно і чітко відтворюємо тільки окремі риси, ті, на яких, як правило, ми фіксували увагу.

Не менш значущою характеристикою уявлень є їх нестійкість і мінливість. Так, будь-який викликаний образ, будь то який-небудь предмет або чийсь образ, зникне з поля вашої свідомості, як би ви не намагалися його втримати. І вам доведеться робити чергове зусилля, щоб знову його викликати. Крім того, уявлення дуже текучі і мінливі. На передній план по черзі виступають то одні, то інші деталі відтвореного образу [2, С.235].

Слід зазначити, що уявлення - це не просто наочні образи дійсності, а завжди певною мірою узагальнені образи. У цьому полягає їхня близькість до понять. Узагальнення є не тільки в тих уявленнях, які відносяться до цілої групи схожих предметів (подання стільця взагалі, подання кішки взагалі тощо), але і в уявленнях конкретних предметів. Кожен знайомий нам предмет ми бачимо не один раз, і кожен раз у нас формується якийсь новий образ цього предмета, але коли ми викликаємо в свідомості уявлення про цей предмет, то що виник образ носить завжди узагальнений характер.

Наші уявлення завжди є результатом узагальнення окремих образів сприйняття. Ступінь узагальнення, що міститься в поданні, може бути різна. Уявлення, що характеризуються великим ступенем узагальнення, називаються загальними уявленнями [2, с.236].

Функції уявлень

Уявлення, як і будь-який інший пізнавальний процес, здійснює ряд функцій у психічній регуляції поведінки людини. Більшість дослідників виділяє три основні функції: сигнальну, регулюючу і настроювальну.

Сутність сигнальної функції уявлень полягає у відображенні в кожному конкретному випадку не тільки образу предмета, раніше впливати на наші органи почуттів, але і різноманітною інформацією про цей предмет, яка під впливом конкретних впливів перетворюється в систему сигналів, керуючих поведінкою.

Регулююча функція уявлень тісно пов'язана з їх сигнальної функцією і полягає у відборі потрібної інформації про предмет або явище, раніше впливати на наші органи почуттів. Причому цей вибір здійснюється не абстрактно, а з урахуванням реальних умов майбутньої діяльності.

Наступна функція уявлень - конфігураційні. Вона проявляється в орієнтації діяльності людини в залежності від характеру впливів навколишнього середовища. Так, вивчаючи фізіологічні механізми довільних рухів, І. П. Павлов показав, що з'явився руховий образ забезпечує настроювання рухового апарату на виконання відповідних рухів. Настроювальна функція уявлень забезпечує певний ефект, що тренує рухових уявлень, що сприяє формуванню алгоритму нашої діяльності. Таким чином, уявлення грають дуже істотну роль у психічній регуляції діяльності людини [2, с.236].

Класифікація та види уявлень

Оскільки в основі уявлень лежить минулий перцептивний досвід, то основна класифікація уявлень будується на основі класифікації видів відчуття і сприйняття. Тому прийнято виділяти наступні види уявлень: зорові, слухові, рухові (кінестетичні), дотикові, нюхові, смакові, температурні та органічні [2, с.238].

Класифікацію уявлень можна здійснити за такими ознаками: 1) за їх змістом; з цієї точки зору можна говорити про подання математичних, географічних, технічних, музичних і т. д.; 2) за ступенем узагальненості; з цієї точки зору можна говорити про приватні та загальних уявленнях. Крім цього, класифікацію уявлень можна здійснити але ступеня прояву вольових зусиль.

Більшість наявних у нас уявлень пов'язано з зоровим сприйняттям. Характерною особливістю зорових уявлень є те, що в окремих випадках вони бувають гранично конкретними і передають усі видимі якості предметів: колір, форму, обсяг.

В області слухових уявлень найважливіше значення мають мовні і музичні вистави. У свою чергу, мовні представлення також можуть підрозділятися на кілька підтипів: фонетичні уявлення і темброво-інтонаційні мовні вистави. Суть музичних вистав головним чином полягає в поданні про співвідношення звуків по висоті і тривалості, так як музична мелодія визначається саме звуковисотними і ритмічними співвідношеннями [2, с.239].

Інший клас уявлень - рухові уявлення. За характером виникнення вони відрізняються від зорових і слухових, так як ніколи не є простим відтворенням минулих відчуттів, а завжди пов'язані з актуальними відчуттями. Кожен раз, коли ми уявляємо собі рух будь-якої частини нашого тіла, відбувається слабке скорочення відповідних м'язів. Експериментально доведено, що кожного разу, коли ми рухово уявімо собі проголошення якогось слова, прилади відзначають скорочення в м'язах язика, губ, гортані і т. д. Отже, без рухових уявлень ми навряд чи могли б користуватися мовою і спілкування один з одним було б неможливим [2, с.240].

Необхідно зупинитися ще на одному, дуже важливому, типі уявлень - просторових уявленнях. Термін «просторові уявлення» застосовується до тих випадків, коли ясно представляються просторова форма і розміщення об'єктів, але самі об'єкти при цьому можуть представлятися дуже невизначено. Як правило, ці уявлення настільки схематичні і безбарвні, що на перший погляд термін «зоровий образ» до них непридатний. Проте вони все ж залишаються образами - образами простору, так як одну сторону дійсності - просторове розміщення речей - вони передають з повною наочністю. Просторові уявлення в основному є зорово-руховими уявленнями, причому іноді на перший план висувається зоровий, іноді - руховий компонент [2, с.241].

Крім того, всі подання розрізняються за ступенем узагальненості. Уявлення прийнято розділяти на одиничні і загальні. Слід зазначити, що одне з основних відмінностей подань від образів сприйняття полягає в тому, що образи сприйняття завжди бувають тільки одиничними, тобто містять інформацію тільки про конкретний предмет, а уявлення дуже часто носять узагальнений характер. Одиничні уявлення - це уявлення, засновані на спостереженні одного предмету. Загальні уявлення - це уявлення, узагальнено відображають властивості ряду подібних предметів.

Слід також зазначити, що всі подання розрізняються за ступенем прояву вольових зусиль. При цьому прийнято виділяти довільні і мимовільні уявлення. Мимовільні уявлення - це уявлення, що виникають спонтанно, без активізації волі і пам'яті людини. Довільні уявлення - це уявлення, що виникають у людини в результаті вольового зусилля, в інтересах поставленої мети [2, с.242].

Операції уявлень

Всі люди відрізняються один від одного по тій ролі, яку відіграють в їх житті подання того чи іншого виду. Існування між людьми відмінностей за якістю уявлень знайшло своє відображення у вченні про «типах уявлень». Відповідно до цієї теорії всі люди можуть бути розділені в залежності від переважаючого типу уявлень на чотири групи: особи з переважанням зорових, слухових і рухових уявлень, а також особи з уявленнями змішаного типу. До останньої групи належать люди, які приблизно однаковою мірою користуються уявленнями будь-якого виду.

Людина з переважанням уявлень зорового типу, згадуючи текст, уявляє собі сторінку книги, де цей текст надруковано, як би подумки його читає.

Людина з переважанням уявлень слухового типу, згадуючи текст, як би чує вимовлені слова. Цифри їм запам'ятовуються також у вигляді слухового образу.

Людина з переважанням уявлень рухового типу, згадуючи текст або намагаючись запам'ятати будь-які цифри, вимовляє їх про себе [2, с.242].

Слід зазначити, що люди з яскраво вираженими типами уявлень зустрічаються вкрай рідко. У більшості людей в тій чи іншій мірі присутні подання всіх зазначених типів, і буває досить важко визначити, які з них грають в даної людини провідну роль. Причому індивідуальні відмінності у цьому випадку виражаються не тільки в переважанні уявлень певного типу, але і в особливостях уявлень.

Найважливішою умовою розвитку уявлень є наявність досить багатого перцептивного матеріалу. Суть цього твердження полягає в тому, що наші уявлення значною мірою залежать від звичного способу сприйняття, і це необхідно враховувати при вирішенні конкретних завдань.

Найважливішим етапом розвитку уявлень є перехід від їх мимовільного виникнення до вміння довільно викликати потрібні уявлення. При цьому слід мати на увазі, що будь-яке уявлення містить в собі елемент узагальнення, а розвиток уявлень йде по шляху збільшення в них елемента узагальнення.

Збільшення узагальнюючого значення уявлень може йти в двох напрямках. Один шлях - це шлях схематизації. У результаті схематизації подання втрачає поступово ряд приватних індивідуальних ознак і деталей, наближаючись до схеми. Інший шлях - шлях розвитку типових образів. У цьому випадку подання, не втрачаючи своєї індивідуальності, навпаки, стають все більш конкретними та наочними і відображають цілу групу предметів і явищ [2, с.244].

Поняття про уяву, механізми процесу уяви

Уява - це процес перетворення уявлень, що відображають реальну дійсність, і створення на цій основі нових уявлень. Прийнято вважати, що уява зародилося в процесі праці - специфічно людської діяльності, через існування потреби у перетворенні предметів реального світу. Процес уяви завжди протікає в нерозривному зв'язку з двома іншими психічними процесами - пам'яттю і мисленням. Говорячи про уяві, ми лише підкреслюємо переважний напрямок психічної діяльності. Якщо перед людиною стоїть завдання відтворити уявлення речей і подій, які раніше були в його досвіді, ми говоримо про процеси пам'яті. Але якщо ті ж самі уявлення відтворюються для того, щоб створити нове поєднання цих уявлень або створити з них нові уявлення, ми говоримо про діяльність уяви.

Образи уяви створюються тільки шляхом переробки окремих боків наявних у людини образів реальної дійсності. Говорячи про уяві, не можна недооцінювати його роль у психічній діяльності людини, тому що певна переробка образів дійсності відбувається навіть у найпростішому варіанті відтворення. Так, представляючи собі який-небудь предмет або подію, ми дуже часто не в змозі відтворити відповідні факти в усіх подробицях і з усіма деталями. Однак речі і події відтворюються не у вигляді безладних фрагментів або розрізнених кадрів, а в їх цілісності і безперервності. Отже, відбувається своєрідна переробка матеріалу, що виражається в заповненні уявлень необхідними деталями, тобто в процесі відтворення починає проявлятися діяльність нашої уяви [2, с.284].

У значно більшою мірою діяльність уяви присутній у формуванні образів об'єктів чи явищ, яких ми ніколи не сприймали. Діяльність уяви найтіснішим чином пов'язана з емоційними переживаннями людини. Представлення бажаного може викликати у людини позитивні почуття, а в певних ситуаціях мрія про щасливе майбутнє здатна вивести людину з вкрай негативних станів, дозволяє йому відволіктися від ситуації цього моменту, проаналізувати що відбувається і переосмислити значимість ситуації для майбутнього. Отже, уява відіграє дуже істотну роль у регуляції нашої поведінки.

Уява пов'язані і з реалізацією наших вольових дій [2, с.285]. Найважливіше призначення уяви як психічного процесу полягає в тому, що уява орієнтує людину в процесі діяльності - створює психічну модель кінцевого або проміжного продуктів праці, що і сприяє їх предметного втілення [4, с.190]. Більш того, чим далі ми відходимо від механічної праці і наближаємося до творчої діяльності, тим більшою мірою підвищується значення нашої уяви [2, с.285].

Фізіологічні основи уяви

Прийнято вважати, що фізіологічною основою уяви є актуалізація нервових зв'язків, їх розпад, перегрупування і об'єднання в нові системи. Таким способом виникають образи, що не збігаються з колишнім досвідом, але й не відірвані від нього. Складність, непередбачуваність уяви, його зв'язок з емоціями дають підставу припускати, що його фізіологічні механізми пов'язані не тільки з корою, а й з більш глибоко залягають структурами мозку. В частности, большую роль здесь играет гипоталамо-лимбическая система.

Следует отметить, что воображение из-за особенностей ответственных за него физиологических систем в определенной мере связано с регуляцией органических процессов и движения. Воображение оказывает влияние на многие органические процессы: функционирование желез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др. А так же, воображение оказывает влияние и на двигательные функции человека.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения[2,с.285].

Роль воображения в жизни человека

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Ця функція уяви пов'язана з мисленням і органічно в нього включена. Вторая функция воображения состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе. Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями. Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий - способности выполнять их в уме, манипулируя образами. Наконец, пятая функция - это планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценка их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность. Известны факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела. Данные факты лежат в основе аутотренинга, широко используемого для саморегуляции[3,с.225].

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может - «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися в ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны (нежелательны) [3,с.221].

Виды воображения

В воображении проявляются все виды и уровни направленности личности; они порождают и различные уровни воображения. Различие этих уровней определяется прежде всего тем, насколько сознательно и активно отношение человека к этому процессу. На низших уровнях смена образов происходит самотеком, непроизвольно, на высших в ней все большую роль играет сознательное, активное отношение человека к формированию образов[5,с.299].

Процессы воображения, как и процессы памяти, могут различаться по степени произвольности, или преднамеренности. Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов, намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, творческое воображение и мечту. Воссоздающее воображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию. Чаще всего мы сталкиваемся с воссоздающим воображением, когда необходимо воссоздать какое-либо представление по словесному описанию. Однако бывают случаи, когда мы воссоздаем представление о каком-либо предмете не пользуясь словами, а на основе схем и чертежей. Следовательно, процесс воссоздающего воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.

Следующий вид произвольного воображения - творческое воображение. Оно характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы[2,с.286].

Особой формой воображения является мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов. При этом мечта имеет ряд существенных отличий от творческого воображения. Во-первых, в мечте человек всегда создает образ желаемого, тогда как в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя. В мечтах находит свое образное выражение то, что влечет к себе человека, к чему он стремится. Во-вторых, мечта - это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. д.

Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т. е. мечта — это воображение, направленное на желаемое будущее[2,с.288].

Следует отметить, что эти типы мечты являются активными, произвольными и сознательными психическими процессами. Однако воображение может существовать и в другой — пассивной форме, которая характеризуется непроизвольной игрой воображения. Примером такого непроизвольного воображения, как мы уже говорили, является сон.

Если произвольное, или активное, воображение преднамеренно, т. е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Легко предугадать, о чем будет грезить человек, с волнением ожидающий значимого для него события. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует об определенных нарушениях психического развития. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитие этого человека.

Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых психических расстройствах.

Таким образом, при классификации видов воображения исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности[2,с.290].

Операции воображения

Преобразование действительности в воображении не является чисто произвольным ее изменением, оно имеет свои закономерные пути, которые находят выражение в типичных способах или приемах преобразования[5,с.304].

Образы, воссоздаваемые в процессе воображения, формируются на основе нашего предшествующего опыта, на основе представлений о предметах и явлениях объективной реальности. Создание образов воображения проходит два основных этапа. На первом этапе происходит своеобразное расчленение впечатлений, или имеющихся представлений, на составные части. Другими словами, первый этап формирования образов воображения характеризуется анализом полученных от реальности впечатлений или сформированных в результате предшествующего опыта представлений. В ходе такого анализа происходит абстрагирование объекта, т. е. он представляется нам изолированным от других объектов, при этом также происходит абстрагирование частей объекта.

С этими образами далее могут осуществляться преобразования двух основных типов. Во-первых, эти образы могут быть поставлены в новые сочетания и связи. Во-вторых, этим образам может быть придан совершенно новый смысл. В любом случае с абстрагированными образами производятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез. Эти операции, составляющие суть синтезирующей деятельности воображения, являются вторым этапом формирования образов воображения.

Простейшей формой синтеза в процессе воображения является агглютинация, т. е. создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта другому[2,с.290].

Процессы, лежащие в основе агглютинации, весьма разнообразны. Как правило, их можно разделить на две основные группы: процессы, связанные с недостаточностью критичности, или недостаточностью аналитичности восприятия, и процессы произвольные, т. е. контролируемые сознанием, связанные с мыслительными обобщениями.

Одним из наиболее распространенных способов переработки образов восприятия в образы воображения является увеличение или уменьшение объекта или его частей. С помощью такого способа были созданы различные литературные персонажи.

Наиболее существенными способами переработки представлений в образы воображения, идущими по пути обобщения существенных признаков, являются схематизация и акцентировка[2,с.291].

Схематизация может иметь место при различных условиях. Во-первых, схематизация может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. Во-вторых, причиной схематизации в случае достаточно полного восприятия объекта может быть забывание каких-либо несущественных деталей или частей. В этом случае в представлении на передний план выступают существенные детали и черты. И наконец, в-третьих, причиной схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных, или второстепенных, сторон объекта.

Акцентирование заключается в подчеркивании наиболее существенных, типичных признаков образа. Как правило, этот способ используется при создании художественных образов[2,с.292].

Воображение и творчество

Воображение - важнейшая составляющая часть творческого процесса. При этом воображение, преобразуя воспринимаемое, глубже и полнее отражает действительность, чем простое восприятие[1,с.187].

Психология творчества проявляется во всех его конкретных видах: изобретательском, научном, литературном, художественном и т. д. Важнейшим условиям творчества является наличие определенных переживаний, которые создают эмоциональный тон творческой деятельности.

Несмотря на кажущуюся легкость, произвольность, непредсказуемость возникающих образов, творческое преобразование действительности в воображении подчиняется своим законам и осуществляется определенными способами. Новые представления возникают на основе того, что уже было в сознании, благодаря операциям анализа и синтеза. В конечном счете, процессы воображения состоят в мысленном разложении исходных представлений на составные части (анализ) и последующем их соединении в новых сочетаниях (синтез), т. е. носят аналитико-синтетический характер. Следовательно, творческий процесс опирается на те же механизмы, которые задействованы и при формировании обычных образов воображения[2,с.296].

Висновок

Человек постоянно вступает в контакт с окружающей его средой. Ежесекундно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти человека. Причем одним из самых любопытных феноменов психики человека является то, что полученные в предшествующей практике впечатления от предметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феномена обусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленно изменять ее.

Следует отметить, что воздействие животного на внешнюю среду и изменение внешней среды человеком имеют принципиальные различия. В отличие от животного человек оказывает воздействие на среду планомерно, направляя свои усилия к заранее поставленной цели. Такой характер изменения действительности в процессе труда предполагает предварительное представление в сознании того, что человек хочет получить в результате своей деятельности. Например, паук совершает определенные операции, напоминающие операции ткача, и пчелы постройкой своих восковых ячеек напоминают людей-строителей. Однако любой самый плохой специалист отличается от самой хорошей пчелы или самого искусного паука тем, что он действует по заранее намеченному плану. Любой труд предполагает выработку такого плана, и лишь потом - его воплощение на практике. Можно сделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения[2,с.284].

Література:

1. Гамезо, М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии [Текст] : информ. метод. материалы к курсу «Общая психология»; учеб. посібник для студентів пед. ин-тов / М. В. Гамезо, И. А. Домашенко; - М.; Просвещение, 1986, - 272 с.; ил.

2. Маклаков, А.Г. Общая психология [Текст] : учебник для вузов /А.Г.Маклаков. – СПб.; Питер, 2001. – 583 с.; ил. – (Серия «Учебник нового века»).

3. Немов, Р.С. Психология [Текст]: Учеб. для студентів вищ. пед. навч. заведений в трех книгах/Р.С.Немов.. - 2-е вид. – М. Просвещение: Владос, 1995. Книга 1. - 576 с.

4. Общая психология [Текст] : учеб. для студентів пед. ин-тов / А. В. Петровский, А.В. Брушлинский, В.П. Зинченко и др.; Под ред. А. В. Петровского, - 3-е изд., перераб. і доп. – М.; Просвещение, 1986, - 464 с., ил.

5. Рубінштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л.Рубинштейн. - СПб.; Питер, 2007. – 713 с.; ил. - (Серія «Майстри психології»).

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Контрольна робота
71.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Відтворює уяву дітей 6-7 років
Відтворює уяву дітей 6 7 років
Успішний брендинг емоції уяву
Загальна характеристика психології як науки Співвідношення життєвої і наукової психології
Відношення між предметом психології як науки та психології як навчального предмета
Особливості підходу до психології особистості в екзистенціальній психології
Особливості підходу до психології особистості в гуманітарній психології
Представлення інформації в ЕОМ
Представлення та кодування інформації
© Усі права захищені
написати до нас