Підкорення Кореї
Безуспішні спроби підкорити Корею робили ще попередники Хубілая. Чингісхан в 1218 р. і Угедей в 1231-1233 рр.. споряджали туди походи, і хоча їм вдалося підкорити своїй владі великі області півострова, в 1233 р. король Кореї сховався на острові Канхвадо біля східного берега. Клан Чхой, глави якого керували країною ім'ям короля, залишався непримиренним ворогом монголів і не допускав думки про капітуляцію. На якийсь час увагу монголів була відвернута від Кореї суперечками про престолонаслідування та іншими військовими підприємствами, і каральна експедиція проти непокірних корейців відбулася тільки при Мунке. У 1253 р. Мунке наказав якомусь Чжалаердаю виступити в похід на корейський королівський двір. Монгольські армії вторгалися в Корею в 1253 і 1258 рр.. | 87] В обох випадках корейці були розбиті на материку, а місцеве населення, вже постраждале від жахливої посухи, було доведено до тяжкого становища. Ті, хто переходив на бік монголів або виявляв їм покірність, отримували можливість вести нормальне життя, а ремісники, подібно своїм побратимам в інших монгольських володіннях, користувалися особливими умовами і часто наймалися завойовниками на службу. Першим монгцльскім князем, якого Чхон зустрів у Китаї, був Хубілай. Так як Мунке знаходився в Си-Чуан і готував вторгнення в імперію Сун, Хубілай залишився головною особою в Східному Китаї. Він тут же без роздумів прийняв корейського принца в свою свиту й обійшовся з ним досить прихильно.
Через декілька місяців відійшли в інший світ і Мунке, і корейський правитель. Хубілай, за підтримки своїх китайських радників, вирішив зробити ставку на спадкоємця престолу. Він відпустив молодого принца, доручивши йому повернутися на батьківщину і відстоювати свої права на корону. Протягом наступного десятиліття відносини між корейським королем і монгольським ханом незмінно поліпшувалися. Корейська правитель час від часу відправляв до двору Хубілая посольства з даниною, - а Хубілай відповідав щедрими дарами і надавав корейським купцям різноманітні пільги. За часів економічного спаду Хубілай вдавався по допомогу корейців, що поставляли імперії хліб і м'ясо. Він також постійно нагадував своїм прикордонним військам про заборону грабувати корейські землі і влаштовувати інші безчинства. Точно так само його чжурчженьскіе піддані в Маньчжурії отримали вказівки утримуватися від набігів на Корею. Внаслідок цього між Вонджоном і Хубилаем підтримувалися дружні відносини, так що, наприклад, в 1266 р. монгольські імператор послав прихворіла корейському королю ліки.
Коли Хубілай дізнався про заколот проти корейського правителя, він негайно вжив заходів для надання "допомоги своєму союзнику або, у його розумінні,« васалу ». 1269 р. воєначальник на ім'я Їм Ен спробував наслідувати приклад клану Чхой і встановити контроль над королівським престолом. Він влаштував переворот, поваливши Вонджона і висунувши свого кандидата на трон, яким, за іронією долі, виявився молодший брат Вонджона, який погодився діяти в інтересах Їм Єна. Через місяць після того, як до монгольського двору дійшли звістки про успішне путчі, Хубілай направив до Кореї загін в 3000 чоловік під початком сина Вонджона, що містився в заручниках у монголів. Корейські гончарні вироби, які переважали китайські зразки в технічному відношенні, також вельми цінувалися в Китаї. За спостереженням одного історика, «корейці почали використовувати окис міді на сторіччя раніше за китайців».
Це незвичайне, майже пуританське висновок, очевидно, розходиться з описами розкоші імператорського двору, що містяться у творах іноземців, в тому числі і Марко Поло. І все ж не слід забувати про те, що більша частина цих повідомлень відноситься до останніх років правління Хубілая. У перші роки царювання він був серйозно стурбований державними справами та затвердженням власної легітимності і ще не звик до пишноти, властивої китайським імператорам. Таким чином, розмова з корейським посланником відображає образ думок, притаманний Хубілай на початковому етапі правління, перш ніж його стандарти і цінності встигли змінитися.
У будь-якому випадку, з 1264 по 1294 рр.. корейські правителі направили до двору Хубілая 36 посольств із даниною. Іноді Хубілай висловлював особливі побажання. Наприклад, у 1267 р. він попросив Вонджона послати йому шкуру певного виду риби, яка була необхідна для оздоблення його туфель. Пухир, схопилися у нього на нозі, один з перших симптомів подагри, від якої він пізніше страждав, заподіював йому сильний біль і вимагав особливого взуття з риб'ячої шкіри, яку могли доставити тільки корейці. Надалі, коли Хубілай постарів і втратив колишнє здоров'я, корейці часто надсилали йому різні ліки.
До всього іншого, Хубілай висунув вимоги, типові для монгольських ханів. Він наказав корейцям надіслати дані перепису населення, створити поштові ями і надавати припаси монгольським військам, що стоять в Кореї. Насправді, корейці просто не хотіли опинитися втягнуті в ускладнення, які могли виникнути у відносинах між японцями і монголами. Налякані описами небезпек, що підстерігають їх на шляху до Японії, монгольські посли поспішили назад до Китаю. Їх звіт привів у гнів Хубілая, змусивши його також засумніватися у вірності корейців. Влітку 1267 він направив корейському двору лист, повне колкостей і докорів, ставлячи своїм «підданим» в провину не тільки те, що вони не надали необхідної допомоги, а й те, що за їх намовою монгольське посольство не виконало покладеної на нього місії. Хубілай не збирався відмовлятися від своїх планів і давав зрозуміти, що більше не потерпить ніяких перешкод з боку Кореї. В 1268 р. він спорядив наступне посольство, і цього разу корейці не підвели. Посольство очолювали два сановника - з міністерства обрядів і військового міністерства, отримали від Хубілая вказівка повідомити японцям про його сходження на престол і про те, що новий імператор очікує побачити в себе японське посольство з даниною.
Японці зустріли посланників холодно і своїми діями остаточно відновили проти себе Хубілая, давши йому привід вдатися у більш жорстких заходів. Японський імператорський двір, який перебував у Кіото, не мав реальної влади, яка була зосереджена в руках бакуфу, військового уряду на чолі з сьогуном, котрий перебував у Камакуре. Країна фактично керувала тепер не сьогуном, а регентом Ходзьо Токімуне, який і не думав поступатися вимогам монголів. Спираючись на силу самурайського стану і покладаючись на вигоди, які надає острівним положенням Японії, він і його спів-регент Ходзьо Масамура відкинули всі спроби монгольського посольства встановити дипломатичні відносини. Обговоривши можливі варіанти відповіді на лист Хубілая, в якому японський імператор іменувався «царем маленької країни», бакуфу просто відіслав монголів назад без будь-яких пояснень. Хоча придворні чиновники написали послання, складене в миролюбних і примирних тонах, і представили його на розгляд бакуфу, регент заборонив передавати його монгольським емісарам. Не бентежачись невдачею, на початку 1271 Хубілай відправив до Японії ще одне посольство з тим же посланням, що і в попередній раз. | 118] супроводжували послів корейці таємно попередили японців про загрозу, яку представляє монгольська військова міць, але японці знову відмовилися допустити послів до двору. На зворотному шляху посли захопили двох японських рибалок і привезли їх з собою до Китаю. Хубілай прийняв рибалок і наказав їм передати своєму государю, щоб він проявив належну повагу до імператора Китаю і монгольського хана, направивши до нього посольство з даниною. Потім він відпустив їх, давши їм супровід до Кореї, звідки вони повинні були переправитися до Японії. Однак повернення затриманих рибалок не викликало у японського уряду ніякої реакції.
До цього часу Хубілая вже почало дратувати «зарозумілість» японців. Він не міг до нескінченності терпіти таку зневагу. У обох своїх іпостасях.
І як великий хан, і як імператор Китаю, він не міг допустити принизливого поводження з боку іншої держави. Монгольський звичай вимагав належного прийому послів, а відповідно до китайською традицією імператор був верховним володарем усіх країн на землі. Настільки чіткі вимоги, що пред'являються до правителя обома традиціями, означали, що Хубілай не повинен був дивитися крізь пальці на прийом, який був наданий його послам в Японії. Однак, перш ніж перейти до більш жорсткої політики, він направив до японського двору ще одного посланця. На цю роль він обрав Чжао Лянбі, який виїхав навесні 1272 і висадився в Імадзу на східному березі острова Кюсю в жовтні того ж року. Зажадавши допустити його до імператора і отримавши небагатослівний відмову, посол висунув ультиматум: у японського імператора є два місяці, щоб відповісти на лист Хубілая. Імператорський двір хотів скласти відповідь у самих ввічливих і туманних виразах, але військовий уряд відкидало всяку думку про компроміс. Цю думку перемогло, і китайські посли були вигнані з країни. Грубість, проявлена бакуфу, оцінюється як «рівнозначна оголошенню війни». | 120 | Чжао Лянбі повернувся до Китаю в шостий місяць 1273 і представив Хубілай доповідь про Японію та звичаї її жителів, а також, ймовірно, про систему оборони країни.
Вирішальна битва повинна була відбутися, природно, на острові Кюсю. Хоча японці знали про виступ монгольської армії, вони погано підготувалися до відсічі. Вони не могли утримувати на Кюсю велике військо з економічних причин, і крім того, щоб виставити проти монголів потужну армію, японському державі не вистачало політичної єдності та централізації. Їм було нема чого протиставити монгольського далекобійної зброї, в тому числі арбалета і різного роду метальних машин. Їх воєначальники не могли зрівнятися з монгольськими ні з військового досвіду, ні з бойової загартуванню. Японці були майстерні в рукопашному бою, але монголи билися в тісно зімкнутому строю, а з такою тактикою ведення бою японці були незнайомі. Тому 19 листопада, коли монголи висадилися на східному березі Кюсю у Хаката, вони мали беззаперечну перевагу над японським військом. Монгольські бойові порядки і тактика призвели японців в замішання, так само як і використання ними при настанні барабанів і дзвонів. На кінець першого вечора японська армія зазнала відчутних втрат у людях і спорядженні і, крім того, зайняла дуже слабку позицію. Єдиним виходом залишалося втеча, і тільки ніч врятувала японців від ганьби.
Однак тут своє слово сказала природа. Тієї самої ночі вибухнула жахлива буря. Корейські моряки переконали монгольських воєначальників в тому, що їм слід повернутися на кораблі і вийти у відкрите море, поки не стихне шторм. В іншому разі суду розіб'ються об прибережні скелі, і монголи втратять єдиний засіб до відступу. Монголи знехотя погодилися з цими доводами і почали відводити свої війська від Ха <кати. Деякі японські воїни кинулися в по жену і вбили якесь число відступаючих монголів. Од нако найбільші втрати тієї ночі монголи зазнали> у море. Вітер, хвилі і скелі потопили кілька соте кораблів і, за деякими відомостями, загинуло 13000 че ловек. Ця буря врятувала Японію. Експедиція закон чілась для монголів катастрофою, а ті, що вижили отпльш на батьківщину, щоб повідомити Хубілай про невдачу.
Так як великий хан приділяв всю свою увагу підкорення Південної Сун, він не міг відволіктися на японські справ; і помститися японцям. Замість цього, в 1275 р. він напра вив до них чергове посольство на чолі з Ду Шічжу ном і Хе Веньчжу, щоб добитися своїх цілей, не при бігаючи до нового вторгнення. Японська влада горді своїм недавнім успіхом і покладалися на волю богів, які врятували Японію в останній раз, посилили розрив з китайською династією, стративши нещасних послів. В очах монголів це було одне з найстрашніших злочинів. Хубілай не міг залишити таку образу безкарним. Однак минуло ще кілька років, перш ніж він отримав можливість послати до Японії каральні війська.
До середини 1270-х рр.. він остаточно приборкав Корею і навіть залучив корейців на свій бік, хоч би негативно вони не ставилися до його прагненню підкорити Японію. Тим не менш, він не досяг успіху. У нього було багато інших, більш важливих приводів для занепокоєння, наприклад, загрози територіальної цілісності своєї держави. Серйозну заклопотаність викликала Середня Азія. Хубілай слід зайнятися в першу чергу цими землями, перш ніж знову звернути увагу на Японію.
Походи проти Хубілая
У Середній Азії у Хубілая з'явився ворог, що мав намір захопити верховну владу над Монголією. У даному випадку, на відміну від корейських і японських справ, не пов'язаних з безпосередньою загрозою його трону, він зіткнувся з претендентом на його власний престол. У Кореї і Японії Хубілай прагнув розширити монгольські володіння і досягти певних економічних вигод, але в Середній Азії його противник мав намір заволодіти землями, завойованими великими ханами - попередниками Хубілая. Небезпека посилювалася тим, що головний ворог був не просто монголом, а ще й членом правлячого дому, нащадком великого хана Угедея. Від своїх східно-азіатських сусідів Хубілай вимагав лише формального визнання своєї верховної влади, і при цьому умови практично не втручався в їхні внутрішні справи. З іншого боку, Середня Азія мала спільний кордон з володіннями Хубілая і управлялася монгольським ханом. Не контролюючи цей регіон або, принаймні, не налагодивши з ним мирних взаємин, Хубілай не міг бути спокійний за безопасность'северо-західних областей Китаю, які тоді піддавалися б набігам азіатських кочівників, від яких у минулому постійно страждали осілі китайці. Зробивши набіг, кочівники могли сховатися від погоні в неозорих просторах середньоазіатських степів і пустель. 11301 Ще більшу загрозу несла близькість Середньої Азії до Монголії, так як корінні монгольські землі були уразливі для нападів з Середньої Азії. Хубілай ж не допускал'і думки про можливість втратити владу над рідними краями.
Крім того, Середня Азія грала найважливішу роль у грандіозних планах великого хана по встановленню торговельних зв'язків. Тут перехрещувалися торгові шляхи між Китаєм і Індією. Близьким Сходом і Європою. Каравани, що везуть товари через Євразію, робили зупинки в середньоазіатських містах і оазисах, щоб торгувати з місцевими жителями і поповнити свої припаси. Ці стоянки мали велике значення для підтримки караванної торгівлі. Подібним чином, міста і оазиси потребували ріллі.
За ворожнечу між Середньою Азією та Китаєм відповідальність лежала на Хайду, двоюрідного брата Хубілая. Хайду, онук Угедея, рід якого поступився престол великих ханів дому Толуя, високо цінував традиційні чесноти. Деякі відомості про його світогляд можна почерпнути з розповідей, що ходили про його дочку Хутулун. Навіть якщо ці історії відносяться до розряду апокрифів, вони все-таки несуть певну інформацію про якості, особливо цінувалися Хайду. | 132 |
Як і її батькові, Хутулун подобалася військова життя, і вона сама брала участь у боях. За словами Марко Поло, вона була «дуже сильна; не було в цілому царстві ні юнаки, ні витязя, хто міг би її побороти». Ь Вона не збиралася відхилятися з раз обраного шляху. У китайському суспільстві того часу молодь підпорядковувалася старшим, а жінки чоловікам, але в монголів жінки високого роду мали свободу дій і не замислюючись відстоювали свої погляди. Хутулун не мала наміру піддаватися; царевич мав здолати її в чесній боротьбі. Великий день настав і в оточенні величезного натовпу вони вступили в сутичку. Довгий час ніхто не мав переваги, але раптово спритним рухом Хутулун кинула хлопця на підлогу і виграла змагання. Засмучений поразкою, якої йому завдала жінка, царевич спішно поїхав, залишивши свою заставу - 1000 коней.
З цих пір батько і дочка разом ходили в походи. Хайду був вражений і захоплений військовою доблестю своєї дочки: «не раз відправлялася діва до ворогів, силою захоплювала витязя і приводила його до своїх». У Хутулун втілювалися чесноти найбільш високо оцінені її батьком. Вона відрізнялася хоробрістю і гордістю, фізичною силою і витривалістю. Вона вела життя воїна, а не багатої спадкоємиці. Вона жила у степах, а не в пишному палаці в багатолюдній, хоча і прекрасної столиці. Вона шукала чоловіка, вправного у військовій справі, а не в управлінні країною або в науці. Коротко кажучи, вона воліла кочове, пастуші суспільство осілого землеробського суспільству, керованого центральним урядом і роздутим чиновницьким апаратом. Природно, її батько не міг не вступити в конфлікт з Хубилаем.
Безуспішні спроби підкорити Корею робили ще попередники Хубілая. Чингісхан в 1218 р. і Угедей в 1231-1233 рр.. споряджали туди походи, і хоча їм вдалося підкорити своїй владі великі області півострова, в 1233 р. король Кореї сховався на острові Канхвадо біля східного берега. Клан Чхой, глави якого керували країною ім'ям короля, залишався непримиренним ворогом монголів і не допускав думки про капітуляцію. На якийсь час увагу монголів була відвернута від Кореї суперечками про престолонаслідування та іншими військовими підприємствами, і каральна експедиція проти непокірних корейців відбулася тільки при Мунке. У 1253 р. Мунке наказав якомусь Чжалаердаю виступити в похід на корейський королівський двір. Монгольські армії вторгалися в Корею в 1253 і 1258 рр.. | 87] В обох випадках корейці були розбиті на материку, а місцеве населення, вже постраждале від жахливої посухи, було доведено до тяжкого становища. Ті, хто переходив на бік монголів або виявляв їм покірність, отримували можливість вести нормальне життя, а ремісники, подібно своїм побратимам в інших монгольських володіннях, користувалися особливими умовами і часто наймалися завойовниками на службу. Першим монгцльскім князем, якого Чхон зустрів у Китаї, був Хубілай. Так як Мунке знаходився в Си-Чуан і готував вторгнення в імперію Сун, Хубілай залишився головною особою в Східному Китаї. Він тут же без роздумів прийняв корейського принца в свою свиту й обійшовся з ним досить прихильно.
Через декілька місяців відійшли в інший світ і Мунке, і корейський правитель. Хубілай, за підтримки своїх китайських радників, вирішив зробити ставку на спадкоємця престолу. Він відпустив молодого принца, доручивши йому повернутися на батьківщину і відстоювати свої права на корону. Протягом наступного десятиліття відносини між корейським королем і монгольським ханом незмінно поліпшувалися. Корейська правитель час від часу відправляв до двору Хубілая посольства з даниною, - а Хубілай відповідав щедрими дарами і надавав корейським купцям різноманітні пільги. За часів економічного спаду Хубілай вдавався по допомогу корейців, що поставляли імперії хліб і м'ясо. Він також постійно нагадував своїм прикордонним військам про заборону грабувати корейські землі і влаштовувати інші безчинства. Точно так само його чжурчженьскіе піддані в Маньчжурії отримали вказівки утримуватися від набігів на Корею. Внаслідок цього між Вонджоном і Хубилаем підтримувалися дружні відносини, так що, наприклад, в 1266 р. монгольські імператор послав прихворіла корейському королю ліки.
Коли Хубілай дізнався про заколот проти корейського правителя, він негайно вжив заходів для надання "допомоги своєму союзнику або, у його розумінні,« васалу ». 1269 р. воєначальник на ім'я Їм Ен спробував наслідувати приклад клану Чхой і встановити контроль над королівським престолом. Він влаштував переворот, поваливши Вонджона і висунувши свого кандидата на трон, яким, за іронією долі, виявився молодший брат Вонджона, який погодився діяти в інтересах Їм Єна. Через місяць після того, як до монгольського двору дійшли звістки про успішне путчі, Хубілай направив до Кореї загін в 3000 чоловік під початком сина Вонджона, що містився в заручниках у монголів. Корейські гончарні вироби, які переважали китайські зразки в технічному відношенні, також вельми цінувалися в Китаї. За спостереженням одного історика, «корейці почали використовувати окис міді на сторіччя раніше за китайців».
Це незвичайне, майже пуританське висновок, очевидно, розходиться з описами розкоші імператорського двору, що містяться у творах іноземців, в тому числі і Марко Поло. І все ж не слід забувати про те, що більша частина цих повідомлень відноситься до останніх років правління Хубілая. У перші роки царювання він був серйозно стурбований державними справами та затвердженням власної легітимності і ще не звик до пишноти, властивої китайським імператорам. Таким чином, розмова з корейським посланником відображає образ думок, притаманний Хубілай на початковому етапі правління, перш ніж його стандарти і цінності встигли змінитися.
У будь-якому випадку, з 1264 по 1294 рр.. корейські правителі направили до двору Хубілая 36 посольств із даниною. Іноді Хубілай висловлював особливі побажання. Наприклад, у 1267 р. він попросив Вонджона послати йому шкуру певного виду риби, яка була необхідна для оздоблення його туфель. Пухир, схопилися у нього на нозі, один з перших симптомів подагри, від якої він пізніше страждав, заподіював йому сильний біль і вимагав особливого взуття з риб'ячої шкіри, яку могли доставити тільки корейці. Надалі, коли Хубілай постарів і втратив колишнє здоров'я, корейці часто надсилали йому різні ліки.
До всього іншого, Хубілай висунув вимоги, типові для монгольських ханів. Він наказав корейцям надіслати дані перепису населення, створити поштові ями і надавати припаси монгольським військам, що стоять в Кореї. Насправді, корейці просто не хотіли опинитися втягнуті в ускладнення, які могли виникнути у відносинах між японцями і монголами. Налякані описами небезпек, що підстерігають їх на шляху до Японії, монгольські посли поспішили назад до Китаю. Їх звіт привів у гнів Хубілая, змусивши його також засумніватися у вірності корейців. Влітку 1267 він направив корейському двору лист, повне колкостей і докорів, ставлячи своїм «підданим» в провину не тільки те, що вони не надали необхідної допомоги, а й те, що за їх намовою монгольське посольство не виконало покладеної на нього місії. Хубілай не збирався відмовлятися від своїх планів і давав зрозуміти, що більше не потерпить ніяких перешкод з боку Кореї. В 1268 р. він спорядив наступне посольство, і цього разу корейці не підвели. Посольство очолювали два сановника - з міністерства обрядів і військового міністерства, отримали від Хубілая вказівка повідомити японцям про його сходження на престол і про те, що новий імператор очікує побачити в себе японське посольство з даниною.
Японці зустріли посланників холодно і своїми діями остаточно відновили проти себе Хубілая, давши йому привід вдатися у більш жорстких заходів. Японський імператорський двір, який перебував у Кіото, не мав реальної влади, яка була зосереджена в руках бакуфу, військового уряду на чолі з сьогуном, котрий перебував у Камакуре. Країна фактично керувала тепер не сьогуном, а регентом Ходзьо Токімуне, який і не думав поступатися вимогам монголів. Спираючись на силу самурайського стану і покладаючись на вигоди, які надає острівним положенням Японії, він і його спів-регент Ходзьо Масамура відкинули всі спроби монгольського посольства встановити дипломатичні відносини. Обговоривши можливі варіанти відповіді на лист Хубілая, в якому японський імператор іменувався «царем маленької країни», бакуфу просто відіслав монголів назад без будь-яких пояснень. Хоча придворні чиновники написали послання, складене в миролюбних і примирних тонах, і представили його на розгляд бакуфу, регент заборонив передавати його монгольським емісарам. Не бентежачись невдачею, на початку 1271 Хубілай відправив до Японії ще одне посольство з тим же посланням, що і в попередній раз. | 118] супроводжували послів корейці таємно попередили японців про загрозу, яку представляє монгольська військова міць, але японці знову відмовилися допустити послів до двору. На зворотному шляху посли захопили двох японських рибалок і привезли їх з собою до Китаю. Хубілай прийняв рибалок і наказав їм передати своєму государю, щоб він проявив належну повагу до імператора Китаю і монгольського хана, направивши до нього посольство з даниною. Потім він відпустив їх, давши їм супровід до Кореї, звідки вони повинні були переправитися до Японії. Однак повернення затриманих рибалок не викликало у японського уряду ніякої реакції.
До цього часу Хубілая вже почало дратувати «зарозумілість» японців. Він не міг до нескінченності терпіти таку зневагу. У обох своїх іпостасях.
І як великий хан, і як імператор Китаю, він не міг допустити принизливого поводження з боку іншої держави. Монгольський звичай вимагав належного прийому послів, а відповідно до китайською традицією імператор був верховним володарем усіх країн на землі. Настільки чіткі вимоги, що пред'являються до правителя обома традиціями, означали, що Хубілай не повинен був дивитися крізь пальці на прийом, який був наданий його послам в Японії. Однак, перш ніж перейти до більш жорсткої політики, він направив до японського двору ще одного посланця. На цю роль він обрав Чжао Лянбі, який виїхав навесні 1272 і висадився в Імадзу на східному березі острова Кюсю в жовтні того ж року. Зажадавши допустити його до імператора і отримавши небагатослівний відмову, посол висунув ультиматум: у японського імператора є два місяці, щоб відповісти на лист Хубілая. Імператорський двір хотів скласти відповідь у самих ввічливих і туманних виразах, але військовий уряд відкидало всяку думку про компроміс. Цю думку перемогло, і китайські посли були вигнані з країни. Грубість, проявлена бакуфу, оцінюється як «рівнозначна оголошенню війни». | 120 | Чжао Лянбі повернувся до Китаю в шостий місяць 1273 і представив Хубілай доповідь про Японію та звичаї її жителів, а також, ймовірно, про систему оборони країни.
Вирішальна битва повинна була відбутися, природно, на острові Кюсю. Хоча японці знали про виступ монгольської армії, вони погано підготувалися до відсічі. Вони не могли утримувати на Кюсю велике військо з економічних причин, і крім того, щоб виставити проти монголів потужну армію, японському державі не вистачало політичної єдності та централізації. Їм було нема чого протиставити монгольського далекобійної зброї, в тому числі арбалета і різного роду метальних машин. Їх воєначальники не могли зрівнятися з монгольськими ні з військового досвіду, ні з бойової загартуванню. Японці були майстерні в рукопашному бою, але монголи билися в тісно зімкнутому строю, а з такою тактикою ведення бою японці були незнайомі. Тому 19 листопада, коли монголи висадилися на східному березі Кюсю у Хаката, вони мали беззаперечну перевагу над японським військом. Монгольські бойові порядки і тактика призвели японців в замішання, так само як і використання ними при настанні барабанів і дзвонів. На кінець першого вечора японська армія зазнала відчутних втрат у людях і спорядженні і, крім того, зайняла дуже слабку позицію. Єдиним виходом залишалося втеча, і тільки ніч врятувала японців від ганьби.
Однак тут своє слово сказала природа. Тієї самої ночі вибухнула жахлива буря. Корейські моряки переконали монгольських воєначальників в тому, що їм слід повернутися на кораблі і вийти у відкрите море, поки не стихне шторм. В іншому разі суду розіб'ються об прибережні скелі, і монголи втратять єдиний засіб до відступу. Монголи знехотя погодилися з цими доводами і почали відводити свої війська від Ха <кати. Деякі японські воїни кинулися в по жену і вбили якесь число відступаючих монголів. Од нако найбільші втрати тієї ночі монголи зазнали> у море. Вітер, хвилі і скелі потопили кілька соте кораблів і, за деякими відомостями, загинуло 13000 че ловек. Ця буря врятувала Японію. Експедиція закон чілась для монголів катастрофою, а ті, що вижили отпльш на батьківщину, щоб повідомити Хубілай про невдачу.
Так як великий хан приділяв всю свою увагу підкорення Південної Сун, він не міг відволіктися на японські справ; і помститися японцям. Замість цього, в 1275 р. він напра вив до них чергове посольство на чолі з Ду Шічжу ном і Хе Веньчжу, щоб добитися своїх цілей, не при бігаючи до нового вторгнення. Японська влада горді своїм недавнім успіхом і покладалися на волю богів, які врятували Японію в останній раз, посилили розрив з китайською династією, стративши нещасних послів. В очах монголів це було одне з найстрашніших злочинів. Хубілай не міг залишити таку образу безкарним. Однак минуло ще кілька років, перш ніж він отримав можливість послати до Японії каральні війська.
До середини 1270-х рр.. він остаточно приборкав Корею і навіть залучив корейців на свій бік, хоч би негативно вони не ставилися до його прагненню підкорити Японію. Тим не менш, він не досяг успіху. У нього було багато інших, більш важливих приводів для занепокоєння, наприклад, загрози територіальної цілісності своєї держави. Серйозну заклопотаність викликала Середня Азія. Хубілай слід зайнятися в першу чергу цими землями, перш ніж знову звернути увагу на Японію.
Походи проти Хубілая
У Середній Азії у Хубілая з'явився ворог, що мав намір захопити верховну владу над Монголією. У даному випадку, на відміну від корейських і японських справ, не пов'язаних з безпосередньою загрозою його трону, він зіткнувся з претендентом на його власний престол. У Кореї і Японії Хубілай прагнув розширити монгольські володіння і досягти певних економічних вигод, але в Середній Азії його противник мав намір заволодіти землями, завойованими великими ханами - попередниками Хубілая. Небезпека посилювалася тим, що головний ворог був не просто монголом, а ще й членом правлячого дому, нащадком великого хана Угедея. Від своїх східно-азіатських сусідів Хубілай вимагав лише формального визнання своєї верховної влади, і при цьому умови практично не втручався в їхні внутрішні справи. З іншого боку, Середня Азія мала спільний кордон з володіннями Хубілая і управлялася монгольським ханом. Не контролюючи цей регіон або, принаймні, не налагодивши з ним мирних взаємин, Хубілай не міг бути спокійний за безопасность'северо-західних областей Китаю, які тоді піддавалися б набігам азіатських кочівників, від яких у минулому постійно страждали осілі китайці. Зробивши набіг, кочівники могли сховатися від погоні в неозорих просторах середньоазіатських степів і пустель. 11301 Ще більшу загрозу несла близькість Середньої Азії до Монголії, так як корінні монгольські землі були уразливі для нападів з Середньої Азії. Хубілай ж не допускал'і думки про можливість втратити владу над рідними краями.
Крім того, Середня Азія грала найважливішу роль у грандіозних планах великого хана по встановленню торговельних зв'язків. Тут перехрещувалися торгові шляхи між Китаєм і Індією. Близьким Сходом і Європою. Каравани, що везуть товари через Євразію, робили зупинки в середньоазіатських містах і оазисах, щоб торгувати з місцевими жителями і поповнити свої припаси. Ці стоянки мали велике значення для підтримки караванної торгівлі. Подібним чином, міста і оазиси потребували ріллі.
За ворожнечу між Середньою Азією та Китаєм відповідальність лежала на Хайду, двоюрідного брата Хубілая. Хайду, онук Угедея, рід якого поступився престол великих ханів дому Толуя, високо цінував традиційні чесноти. Деякі відомості про його світогляд можна почерпнути з розповідей, що ходили про його дочку Хутулун. Навіть якщо ці історії відносяться до розряду апокрифів, вони все-таки несуть певну інформацію про якості, особливо цінувалися Хайду. | 132 |
Як і її батькові, Хутулун подобалася військова життя, і вона сама брала участь у боях. За словами Марко Поло, вона була «дуже сильна; не було в цілому царстві ні юнаки, ні витязя, хто міг би її побороти». Ь Вона не збиралася відхилятися з раз обраного шляху. У китайському суспільстві того часу молодь підпорядковувалася старшим, а жінки чоловікам, але в монголів жінки високого роду мали свободу дій і не замислюючись відстоювали свої погляди. Хутулун не мала наміру піддаватися; царевич мав здолати її в чесній боротьбі. Великий день настав і в оточенні величезного натовпу вони вступили в сутичку. Довгий час ніхто не мав переваги, але раптово спритним рухом Хутулун кинула хлопця на підлогу і виграла змагання. Засмучений поразкою, якої йому завдала жінка, царевич спішно поїхав, залишивши свою заставу - 1000 коней.
З цих пір батько і дочка разом ходили в походи. Хайду був вражений і захоплений військовою доблестю своєї дочки: «не раз відправлялася діва до ворогів, силою захоплювала витязя і приводила його до своїх». У Хутулун втілювалися чесноти найбільш високо оцінені її батьком. Вона відрізнялася хоробрістю і гордістю, фізичною силою і витривалістю. Вона вела життя воїна, а не багатої спадкоємиці. Вона жила у степах, а не в пишному палаці в багатолюдній, хоча і прекрасної столиці. Вона шукала чоловіка, вправного у військовій справі, а не в управлінні країною або в науці. Коротко кажучи, вона воліла кочове, пастуші суспільство осілого землеробського суспільству, керованого центральним урядом і роздутим чиновницьким апаратом. Природно, її батько не міг не вступити в конфлікт з Хубилаем.
У збережених джерелах представлені упереджені погляди на цю боротьбу. Природно, перевага віддається Хубілай. Хайду зображується швидше бунтівником, ніж захисником традиційних монгольських цінностей. Він виставлений в образі лукавого і жорстоку людину, а протистояння з Хубилаем, згідно з літописами, було викликане його віроломством. Ось типовий приклад таких описів:
«Хубілай-хан послав до них гінців, прагнучи впливати на них умовляннями, і гінці передали його слова:« Всі інші князі приходили сюди, чому ж ти не прийшов? Я би бажав від усього серця, щоб ми порадували наші очі виглядом один одного. Потім, коли ми обговоримо разом наші справи, ти отримаєш всі можливі почесті і повернешся додому ». Хайду не збирався підкорятися і передав таке вибачення: «Наші тварини зголодніли. Коли вони розповніють, ми підкоримося наказу ». Під цим приводом він барився три роки ». | 136]
Однак подібні картини, поза сумнівом, не дають правильного уявлення про особистість Хайду. Він не був ні лицеміром, ні зрадником, хоча він часто звинувачується в цих гріхах китайськими джерелами. Грабіж не був його єдиною чи найпершою метою. Найважливіше завдання, яке він ставив перед собою, полягала у збереженні кочевнической суспільства і огорожі його способу життя від посягань з боку Хубілая. Він зовсім не мав наміру руйнувати процвітаючі поселення або підривати торгівлю. Насправді, він засновував нові міста і перебудовував старі, постраждалі від монголів на різних етапах монгольських навал. Він знайшов нове місце для Андижана, на північний захід від майбутнього головного торгового центру Кашгара, і переніс туди місто. Незабаром він став осередком ділової активності західних областей Середньої Азії. Ще одним містом, в який програма економічного відродження, задумана Хайду, вдихнула нове життя, був Термез. Розташований на північний захід від Андижана, він повернув собі колишню славу центру мусульманської теології і найважливішою караванної стоянки на торгових шляхах, що перетинають Середню Азію. ] 139] Вже ці приклади доводять, що в плани Хайду зовсім не входило безжалісне спустошення середньоазіатських міст і оазисів або розширення пасовищ за рахунок традиційної економіки регіону. Він просто прагнув продовжити курс Угедея.
Принципи, яких він дотримувався в управлінні підвладній йому областю, також свідчать про деяку взаємної притирке з осілими середньоазіатськими культурами. Звичайно, він не створив централізованого уряду з ретельно відібраних, здатних чиновників і не ввів чітких правил і законів, якими повинно було б керуватися такий уряд у своїх діях. Компроміси подібного роду були для нього немислимі. І все ж він прагнув забезпечити на своїх землях безпеку осілому населенню. Він не дозволяв своїм підлеглим разграблять міста та пригнічувати їх жителів. Замість цього він покрив міста податками, а отримувані доходи йшли на утримання армії.
Така політика зміцнювала становище Хайду в Середній Азії. Конфлікти між кочівниками і городянами, роз'єднувальний його підданих, стихли. Однак, незважаючи на кроки до примирення з хліборобами, Хайду усвідомлював себе справжнім кочівником і докоряв Хубілая в капітуляції перед осілого культурою. В очах Хайду, головного поборника традиційного монгольського способу життя, Хубілай зрадив своє минуле і не гідний довіри.
Складно визначити, коли саме між Хайду і Хубилаем почалася ворожнеча. Хубілай не раз закликав Хайду до свого двору, але той постійно ухилявся від цих запрошень. Обидва розуміли, що зіткнення не минути. Хубілая все сильніше турбували наміри Хайду. Ще 9 липня 1266 Хубілай призначив свого сина Номухана Бейпін-ваном, безсумнівно, маючи на увазі, що свого часу молода людина візьме в свої руки військові справи в Північному Китаї. Як і його старший брат Чжень-цзинь, Номухан був сином Хубілая і Чабі. Як і Чжень-цзинь, він проходив навчання у китайського наставника, але його учнівство почалося лише у 1264 р. Схоже, йому просто не вистачило часу, щоб багато чому навчитися; Чжень-цзинь мав час отримати набагато більш глибоке традиційне китайське утворення. На відміну від Чжень-цзин, Номухану, очевидно, була призначена військова, а не урядова кар'єра. Він здавався людиною, цілком придатним для того, щоб довірити йому неспокійну західний кордон, і в 1271 році Хубілай відправив Номухана в Алмалик, один із західних форпостів володінь великого-хана, і відрядив під його керівництво кількох князів, його двоюрідних братів. Це рішення призвело до сумних наслідків, оскільки між братами спалахнули сварки, які, природно, не пішли на користь загальній справі і в кінцевому підсумку зумовили провал походу.
Як часто буває, коли війна йде за межами осілого світу, армії супротивників майже не вступали в безпосереднє зіткнення. Здебільшого справа обмежувалася невеликими сутичками. Номухан рідко брав участь у цих боях, якщо йому взагалі доводилося брати в них участь. Коли Номухан приїхав до Алмалик, Хайду відвів свої війська на захід, залишивши загородження під початком Чагатай-хана. За словами Поля Співав-ліо, «поведінка Хайду протягом декількох років більше нагадувало прихована протидія, ніж відкритий заколот». Номухан з Чагатай-ханом кілька разів стикалися між собою, і син Хубілая, мабуть, виходив переможцем з цієї боротьби, але ці перемоги, судячи з усього, не приносили особливих плодів,. Це були саме спорадичні сутички, більше схожі на партизанську війну, ніж на традиційні битви між двома арміями. Хубілай постійно посилав Номухану продовольство та інші припаси, але обидва вони розраховували встановити шлях постачання по Середній Азії. Як тільки Номухан отримав призначення, він постарався знайти певну самостійність. У 1271 р. він зайняв місто Хотан і швидко провів там перепис, яка грала найважливішу роль при встановленні оподаткування та придбання припасів. У наступні кілька років вона почав розширювати свої володіння в області на південь від Тянь-Шаню, набагато більш родючою, ніж область Алмалик в північних степах, де розташовувалася його ставка, і облаштовувати лінію постачання. І все ж тиск з боку ханів Чагатайська улусу не слабшав.
Незважаючи на створення шляхів постачання, Номухан досяг досить скромних успіхів у боротьбі з противниками в Середній Азії. У 1275 році Хубілай відправив на допомогу Номухану племінника своєї дружини Аньтуна, здатного воєначальника, який займав у той час посаду правого міністра. Можливо, Тог-Темур був незадоволений тим, що його гілка роду Толуя була відсторонена від верховної влади синами Соргагтані-беки, особливо Хубилаем. Втім, наші джерела зберігають мовчання щодо мотивів його дій.
В кінці 1276 становище погіршилося, так як князі змовилися зірвати похід Номухана. У число змовників входили Тог-Темур, сини Ариг-Буки Юбукур і
Мелік-Темур, і син Мунке Шірегі. Кожен з них, ймовірно, в глибині душі вважав, що має більше прав на престол, ніж Хубілай і його сини. На чолі змови, мабуть, стояли Тог-Темур і Шірегі. Як повідомляє Рашид ад-дін, «на полюванні Тук-Тимур і Шірекі зустрілися і вирішили спільно:" Захоплення Нумуга-на і видамо супротивнику'*»., а Аньтуна видали Хайду. Відповідь Хайду не вселяв особливого оптимізму. Він ухилився від пропозицій укласти союз із змовниками, передавши їм через гінця: «Ми вам дуже вдячні і на це сподівалися; залишайтеся на місці, так як у тих краях хороші вода і трава».
Доля трьох полонених вождів здається на перший погляд дивною, тому що ніхто з них не постраждав. 'Йх просто тримали в полоні - майже десять років. Хайду відпустив Аньтуна в 1284 р., і 4 січня наступного року він був відновлений на колишній посаді прем'єр-міністра правого боку. на знак визнання його заслуг і труднощів, які він зазнав у Середній Азії та Росії. | 155)
Ті десять років, які протекли між полоном та звільненням Номухана, Хубілай не сидів склавши руки. Дізнавшись про нещасливу долю Номухана, він відправив до нього на виручку Баяна, свого найздібнішого і щасливого полководця. Однак Баян, незважаючи на блискучі перемоги, здобуті ним у походах на імперію Сун, в даному випадку не зумів домогтися успіху. 1156] Він намагався змусити ворогів, особливо змовників, які видали Номухана, вступити в бій, але вони постійно ухилялися від зіткнення. У серпні 1277 він розбив війська Шірегі в битві на берегах Орхон. 1157] Тим не менше, Шірегі вдалося втекти. Армія Номухана, що залишилася без начальника, зробила кілька відважних спроб його визволити, завдавши ряд поразок зрадникам в 1280 і 1281 рр.. І все ж вони не досягли своєї мети. | 158)
У кінцевому підсумку Хубілай був змушений визнати безнадійність спроб встановити контроль над Середньою Азією. Йому довелося визнати Хайду фактичним правителем цієї області. Навіть найвидатніший і заслужений полководець виявився нездатний здолати Хайду і підпорядкувати Середню Азію влади Хубілая. Він неохоче снянлся з позицій в степах на північ від Тянь-Шаню і очистив базу Номухана в Алмалику. Тим не менш, він прагнув утримати під своїм контролем оазиси на південь від Тянь-Шаню, що розташовувалися на найважливіших торгових шляхах. Його плани вимагали виділення значних ресурсів, але врешті-решт він відступив до кордонів китайських поселень, обороняти які було набагато простіше.
Тим часом. шанси на успіх залежали від того, чи вдасться Хубілай забезпечити самодостатній розвиток міст і оазисів. Дуже важливо було збільшити обсяг сільськогосподарського виробництва, так як місцеві жителі і китайські гарнізони мали відбивати набіги Хайду. Хубілай був змушений діяти одночасно у двох напрямках, з однієї сторони забезпечувати постачання військ, а з іншого надавати заступництво місцевим хліборобам. Щоб створити сприятливі умови для розвитку землеробства в північно-західних областях сучасної провінції Ганьсу і в оазисах на південь від Тянь-Шаню, слід було облаштовувати військові поселення, надавати податкові пільги і надавати допомогу при стихійних лихах. Ні в Ганьсу, ні в оазисах на річці Тарім землі не відрізнялися особливим родючістю. Хубілай повинен був піти на значні витрати для здійснення своїх задумів. У 1276 р. він заснував військові поселення в Шач-Жоу і Гуачжоу, виділивши їм насіння і знаряддя. Приблизно в цей же час він наказав Лю Еню, одному зі своїх військових радників, провести перепис населення і топографічну зйомку в Сучжоу і вивести туди кілька військових поселень. Лінії постачання, необхідні для утримання армії і підтримки дружнього місцевого населення, були розтягнуті й ненадійні; постійна загроза з боку кочівників та їх невловимість дратували і лякали солдатів і союзників Хубілая, а перевести поселення в оазисах на повне самозабезпечення так і не вдалося. Відправляти війська на захист місцевих жителів і підвозити їм продовольство виявилося надзвичайно дорого і лягало важким тягарем на імператорську каз-'ну. Кроки, зроблені Хубилаем, не увінчалися успіхом. Проте йому вдалося утримати Хайду в Середній Азії, не дозволяючи йому робити набіги на територію власне Китаю.
У боротьбі зі своїми супротивниками в Монголії Хубілай пощастило більше. На відміну від середньоазіатських походів, дії Хубілая в Монголії увінчалися повним успіхом, почасти завдяки вже здійснювалася економічній програмі. Звичайно, завдання Хубілай полегшили також чвари та суперництво у ворожому таборі. Хоча Тог-Темур, Шірегі та інші вожді заколоту на перший погляд здавалися союзниками, кожен з них виношував власні честолюбні задуми. У заколотників не було одноосібного керівника, а це призводило до роз'єднаності, тоді як для успішного опору військам Хубілая їм була необхідна згуртованість. Рашид ад-дін наводить численні випадки зрад і двоєдушності, які роздирали стан змовників., А разом населення Південного і Північного Китаю перевищувало 100 мільйонів. | 2 | До 1393, на початку правління місцевої китайської династії, що наслідувала монголам, загальна чисельність населення Китаю скоротилася до 60 мільйонів, f31 Це разюча скорочення залишається без пояснення. Частково його можна віднести на рахунок війн, які супроводжували падіння монгольської династії. Можливо, ще більше значення мають помилки, допущені при переписах внаслідок ухиленням та продажності переписувачів. | 4 | І все ж зниження чисельності населення в Північному Китаї неможливо заперечувати, а воно, у свою чергу, вказує на тяжкий стан країни. | 5]
Якщо Хубілай хотів порядок китайське суспільство, він повинен був відповісти на ці питання і вирішити пов'язані з ними проблеми. Створені ним урядові установи були цінними інструментами, але вони вимагали вмілого керівництва. Хубілай потрібно було позначити політичний, економічний і соціальний курс, якому вони повинні йти. Чим чіткіше і ясніше будуть визначені завдання, тим ефективніше будуть працювати відомства. Хубілай слід було викласти програму дій, а не просто викачувати з Китаю ресурси, і тоді чиновники могли надати йому допомогу і підтримку в управлінні осілого цивілізацією. У 1230-х і 1240-х рр.. Хубілай уже захищав інтереси китайських селян у своїй долі, але тепер він повинен був повідомити про свої наміри весь Китай.
Однак, перш ніж зайнятися складанням чіткої програми, яка прояснила б його соціальні, політичні та економічні ідеали, Хубілай повинен був полегшити становище найбідніших верств населення. Записи про перші роки його правління повні повідомленнями про його дії в цьому напрямку. На його розгляд представляли прохання про допомогу і звільненні від податків з багатьох областей Північного Китаю, і він часто погоджувався на побажання прохачів. У 1261 р. він звільнив від сплати податків Хуаймен в Хенань і інші райони, оскільки до нього дійшли звістки про їх економічній скруті. | 6 | У квітні 1262 він дарував ті ж пільги області Гуаннін навколо сучасного Пекіна та іншим місцевостям, постраждалим від північних воєн. | 7 | Він також полегшив податковий тягар для селян, які займалися «розведенням тутових дерев і шовковичних зазнала шкоди в ході військових дій. У тому ж році він завітав паперові гроші селянам у Хесі, землі яких були розорені стихійними лихами. | 9 | Хубілай часто надавав зерно вдовам і сиротам, які не мають засобів до прожиток. У 1262 р. він наказав своїм уповноваженим-монголам не покладати важкі трудові повинності на селян, особливо на тих, хто повернувся на занедбані землі. 110] З цього часу він заборонив чиновникам і військовим пригнічувати китайців непосильними роботами. 1111 Він навіть винагороджував підкорилися його влади китайців, раніше не визнавали його імператором, давши їм одягу та інші подарунки. | 12) З іншого боку, китайці, усвідомлено ухилялись від сплати податків, підлягали суворим покаранням. І все ж від перших років правління Хубілая до нас дійшло безліч відомостей 0 зниження або звільнення від податків і про заходи, спрямованих проти жорстоких і користолюбних чиновників. Хубілай дбав про добробут своїх китайських підданих і економічне відродження країни.
Деякі вчені обговорювали питання про те, наскільки самостійно Хубілай приймав рішення у політичній, соціальній та економічній сферах, що визначали курс перших років його правління. Чи брав він активну участь у разраоотке програм, що здійснювалися в цей період? Або ж китайські радники представляли йому проекти, які він стверджував без особливих роздумів? Звичайно, Хубілай не міг виступати в ролі ініціатора багатьох заходів, що здійснювалися згодом. Незважаючи на тісний зв'язок з осілим світом, його відносна недосвідченість в управлінні імперією ставила його в певну залежність від радників. Однак він не сидів склавши руки в очікуванні, коли йому надійдуть будь-які пропозиції та проекти, він настійно їх вимагав. Один з чиновників приводить його слова: «Ті, хто представляє доповідні записки з пропозиціями, можуть представляти їх в запечатаних конвертах. Якщо пропозиції неможливо прийняти, покарання не буде. Але якщо пропозиції корисні, двір щедро винагородить і вивищить людини, який представив їх, щоб заохотити вірних і чесних ». Проте це були паліативні заходи. Для підтримки китайських селян необхідно було вживати більш серйозні зусилля.
За указами і діям Хубілая видно, що він намагався захистити інтереси селян. Одна з його інструкцій, адресована монголам, була спрямована на захист найбільшої цінності, яка перебувала у власності селянина - його землі. На початку 1262 імператор заборонив кочівникам пасти стада на орних землях. Хубілай поклав на Ше обов'язок допомагати селянам обробляти землю, саджати дерева, розчищати пустки, налагоджувати іригацію, збільшувати виробництво шовку і розводити рибу в озерах та річках. Староста ше мав примушувати до роботи ледачих і нагороджувати працьовитих. Той факт, що управління ше було передано самим китайцям, в якомусь сенсі був рівнозначний даруванню їм права самоврядування.
Однак Хубілай і його радники мали намір наділити ше й іншими функціями. Головною метою було встановлення стабільності. Схоже, що «багато селян бажали об'єднатися не в революційні групи, які прагнуть змінити існуюче соціальний устрій, а в організації, що ставлять перед собою завдання відродити колишнє соціальний устрій і повернути в села стабільність». Хубілай також планував перетворити Ше в знаряддя нагляду і проведення періодичних переписів. Можливо, найбільшим нововведенням була думка використовувати цю нову одиницю в освітніх цілях. Кожна Ше отримала завдання влаштувати школи для селянських дітей. Школи повинні були навчати їх найкращим і найбільш ефективним способам ведення сільського господарства, а також викладати їм початки грамоти. Наприклад, Хубілай зажадав, щоб ше облаштували «благодійні комори» для допомоги біднякам при неврожаї чи посухи, а також для забезпечення зерном сиріт, вдів і старих.
Іншим засобом захисту селянського населення служила розробка чіткої і постійної системи оподаткування. Хубілай збирався відмовитися від податків на землеробство, які насилу піддавалися контролю і давали привід до численних зловживань. Настільки ж важливе значення мало його намір обмежити владу удільних князів. При системі, введеної Хубилаем, гроші, які селяни раніше виплачували питомою князям, тепер повинні були передаватися уряду, а потім порівну ділитися між центральним урядом і долею. Селяни повинні були платити щорічні податки, не переймаючись питомими податями, часто встановлюється абсолютно довільно.
Трудові повинності лежали на селянах настільки ж важким тягарем, як і податки. За наказом Хубілая почали проводити громадські роботи, такі як розширення Великого Каналу, які вимагали вкладення величезних коштів і праці: Система поштових станцій, яка з'єднувала монгольську столицю з китайськими областями, також породжувала особливі повинності, надання коней, продовольства і фуражу. Очевидно, ці повинності були дуже обтяжливими, але Хубілай на всьому протязі свого правління прагнув полегшити пригнічення простого населення. Іноді він звільняв від сплати податків тих, хто був зайнятий виконанням повинностей. Він неодноразово випускав постанови, в яких вимагав від своїх посланців і військових не обтяжувати народ незаконними поборами. Звичайно, ці укази, звернені до імператорських службовцям, самі по собі показують, що зловживання не зникли. І все-таки ясно, що Хубілай, на відміну від більш консервативно настроєної частини монголів, не хотів ні просто вьгжімать всі соки з місцевого населення, ні зганяти його з землі, щоб розчистити її під пасовища.
Хубілай не залишав без уваги і потреби ремісників. Він заснував кілька відомств, які повинні були налагоджувати їхню роботу і охороняти їх добробут. Ці відомства повинні були поставляти для двору прикраси, одягу і тканини. Крім того, без майстрів високого рівня не можна було обійтися на громадських роботах. Щоб завоювати їхню довіру і забезпечити їм заробіток, Хубілай дарував їм різні пільги, закріплені указами. Уряд надавало ремісникам їжу, одяг і сіль, а також звільняло їх від трудових повинностей. Їм було дозволено продавати деякі види товарів на ринку. Таким чином, при Хубілай ремісники перебували в привілейованому становищі. Хоча звичайні скарги на засилля чиновників поглиблювалися обтяжливим здирством і казнокрадством наглядачів за ремісниками, двір, безсумнівно, прагнув припиняти ці порушення і не допускати надмірного пригнічення майстрових, так що загалом і в цілому монгольське правління пішло ремісникам на благо.
Не могли поскаржитися на Хубілая і торговці. Попередні китайські династії іноді вводили обмеження на торгівлю, а досить впливова частина конфуціанців зневажливо ставилася до торгової діяльності. Склалося звичай вважати купців хитрим і жадібним станом, паразитує на тілі держави. Багато китайські імператори намагалися поставити торгівлю і принесені нею доходи під свій контроль. Хубілай не поділяв цих упереджень, навпаки, він привласнив торговцям високий суспільний статус. У південно-східних портових містах Цюаньчжоу та Фучжоу вони закуповували китайську керміку, шовк і мідні монети, продаючи замість дорогоцінні камені, ріг носрога, ліки, пахощі, перець, мускатний горіх та інші прянощі. Деякі види китайської кераміки, насправді, були спеціально призначені для експорту. Китайці «дуже охоче виготовляли товари на мусульманський смак».
Приватні торговці і купецькі гільдії, що називалися по-монгольські ортог, дуже сприяли розвитку монгольської економіки в Китаї. Постанови, видані новою династією, вимагали, щоб при перетині китайського кордону чужоземні купці міняли дорогоцінні метали на паперові гроші. | 40] Ці умови приносили двору значний прибуток і дотримувалися самими купцями, оскільки відкривали для них доступ до вигідній торгівлі з Китаєм. Ортог також надавали важливі послуги імператорському двору і користувалися його особливою прихильністю. Наприклад, за часів монгольського завоювання вони надавали монгольської знаті позички, в яких вона гостро потребувала. В 1268 р. в нагороду за цю допомогу Хубілай заснував Верховне Відомство Нагляду за Ортог. Це управління позичали ортог грошима, одержувані від монгольської верхівки і уряду, під 0,8 місячних відсотків, тобто, значно менше 3 відсотків на місяць, встановлених для більшості позичальників. Ортог вкладали ці гроші у фінансування караванів або ж пускали їх в обіг, надаючи позики християнським купцям під більший відсоток. Таким чином, політика Хубілая приносила торговцям високі дивіденди. Податки на торговельні операції становили всього одну третину відсотка. Влада поблажливо ставилася навіть до зловживань купців. Деякі, наприклад, незаконно формували загони супроводу з солдатів на військовій службі, інші застосовували заборонені методи для збору грошей з боржників. Джерела доносять до нас численні скарги на самоправстві торговців, але влада зазвичай обмежувалися строгими попередженнями порушників, замість того, щоб вдатися до суворих покарань.
Щоб спростити торгівлю і забезпечити добробут торговців, Хубілай ввів паперові гроші в обіг на всіх підвладних йому землях. Він був першим мон Гольського государем, що розповсюдив цю систему нг всю країну. Згідно з китайськими джерелами, використання вать паперові гроші в Північному Китаї Хубілая убе дил Лю Бінчжун. Однак Хубілай не потребував убеж ницьких Лю, щоб усвідомити користь і вигоду паперових> грошей. У даному випадку літопису знову малюють картину за якою складається враження, що мудрий ки тайський радник спонукав неосвіченого і неутворюючими ванного монгольського хана санкціонувати проведення нової блискучою реформи. Складно визначити, чи відповідає ця картина дійсності чи ні. Як би там не було, Хубілай скасував місцеві паперові гроші, що мали ходіння при колишніх монгольських ханів і закликав населення Північного Китаю здавати уряду золоті, срібні та мідні монети. | 45] Він був рішуче налаштований запровадити державний контроль над грошовим обігом і замінити монети паперовими грошима.
У перший рік після сходження на трон Хубілай ввів три типи паперових грошей, один з яких протримався весь час його правління. Перший тип, що називався по-китайськи Сича, був забезпечений шовком, а два інших - Чжунтун юаньбаочао і Чжунтун іньхо - забезпечувалися срібним запасом. У кінцевому підсумку взяв гору Чжунтун юаньбаочао, що завоював довіру населення. Ці гроші, мабуть, друкувалися в великій кількості і широко використовувалися, так як Марко Поло приводить їх докладний опис в оповіданні про своє перебування в Китаї. Система діяла без збоїв принаймні до 1276, частково завдяки тому, що Хубілай уважно стежив за обсягом друкованих грошових коштів. До завоювання Південної Сун уряд якщо і збільшувало щорічне виробництво паперових грошей, то незначно. Однак в 1276 р. двір, зіткнувшись із зростанням витрат на військові походи в Південний Китай і Японію, різко підвищив випуск банкнот. Хубілай, що страждав подагрою та іншими захворюваннями, виявляв до лікарів особливе розташування. На нього справили велике враження ефективність лікування та ліків, що призначаються придворними лікарями. У 1285, 1288 і 1290 рр.. посланці, що відправляються до Південної Індії, отримували завдання шукати не тільки цінні товари, але і майстерних ремісників та лікарів. | 57) У Кайпіне і Північному Китаї для потреб імператора і придворних, а також лікування простолюдинів були створені два відділи Гуанхуей си, в яких служили здебільшого лікарі-мусульмани. Інші монгольські посадові особи також зверталися до мусульманських лікарям, а в придворній бібліотеці було зібрано 36 томів мусульманських медичних рецептів. Наприклад, в 1268 р. з Самарканда було привезено ліки, що називалося шарбат по-перському, яке застосовувалося як проносне, а також використовувалося проти колік. Хубілай заснував Велику палату медицини, яка визначала критерії для відбору вчителів медицини та наглядала за навчанням лікарів і підготовкою медичних текстів. Крім того, лікарі часто звільнялися від трудових повинностей і інших службових і податкових обов'язків. За державної підтримки соціальний статус лікарів значно підвищився.
Настільки ж прихильно Хубілай ставився до астрономів і іншим ученим. Він запрошував у Китай багатьох іноземних фахівців. У 1258 р. перси побудували в Марата обсерваторію, в якій було випробувано нове астрономічне обладнання та зроблені важливі відкриття. У 1267 році Хубілай направив запрошення перському астроному Джамаль ад-дину, запропонувавши йому приїхати в Китай і розповісти про ці відкриття. Джамаль ад-дін привіз у подарунок імператорського двору креслення армілярна сфери, сонячний годинник, астролябію, глобус землі і глобус зоряного неба. Він також представив Хубілай новий, уточнений календар, який отримав китайська назва Ваньнянь чи. Через чотири роки, в 1271 р., Хубілай нарешті заснував Інспекцію астрономів-мусульман. Тут китайський астроном Го Шоуцзін використовував перські креслення і розрахунки для створення власного обладнання та розробки нового календаря, Шо-вуха чи, який з незначними змінами застосовувався при династії Мін. | 66]
Мусульмани внесли великий внесок в географію і картографію того часу. Завдяки арабським і перським мандрівникам і купцям, доставлявшим відомості Середньої Азії та Близькому Сході, «географія в Китаї, отримавши інформацію про некитайського світі, запозичену з арабських джерел».
«Хубілай-хан послав до них гінців, прагнучи впливати на них умовляннями, і гінці передали його слова:« Всі інші князі приходили сюди, чому ж ти не прийшов? Я би бажав від усього серця, щоб ми порадували наші очі виглядом один одного. Потім, коли ми обговоримо разом наші справи, ти отримаєш всі можливі почесті і повернешся додому ». Хайду не збирався підкорятися і передав таке вибачення: «Наші тварини зголодніли. Коли вони розповніють, ми підкоримося наказу ». Під цим приводом він барився три роки ». | 136]
Однак подібні картини, поза сумнівом, не дають правильного уявлення про особистість Хайду. Він не був ні лицеміром, ні зрадником, хоча він часто звинувачується в цих гріхах китайськими джерелами. Грабіж не був його єдиною чи найпершою метою. Найважливіше завдання, яке він ставив перед собою, полягала у збереженні кочевнической суспільства і огорожі його способу життя від посягань з боку Хубілая. Він зовсім не мав наміру руйнувати процвітаючі поселення або підривати торгівлю. Насправді, він засновував нові міста і перебудовував старі, постраждалі від монголів на різних етапах монгольських навал. Він знайшов нове місце для Андижана, на північний захід від майбутнього головного торгового центру Кашгара, і переніс туди місто. Незабаром він став осередком ділової активності західних областей Середньої Азії. Ще одним містом, в який програма економічного відродження, задумана Хайду, вдихнула нове життя, був Термез. Розташований на північний захід від Андижана, він повернув собі колишню славу центру мусульманської теології і найважливішою караванної стоянки на торгових шляхах, що перетинають Середню Азію. ] 139] Вже ці приклади доводять, що в плани Хайду зовсім не входило безжалісне спустошення середньоазіатських міст і оазисів або розширення пасовищ за рахунок традиційної економіки регіону. Він просто прагнув продовжити курс Угедея.
Принципи, яких він дотримувався в управлінні підвладній йому областю, також свідчать про деяку взаємної притирке з осілими середньоазіатськими культурами. Звичайно, він не створив централізованого уряду з ретельно відібраних, здатних чиновників і не ввів чітких правил і законів, якими повинно було б керуватися такий уряд у своїх діях. Компроміси подібного роду були для нього немислимі. І все ж він прагнув забезпечити на своїх землях безпеку осілому населенню. Він не дозволяв своїм підлеглим разграблять міста та пригнічувати їх жителів. Замість цього він покрив міста податками, а отримувані доходи йшли на утримання армії.
Така політика зміцнювала становище Хайду в Середній Азії. Конфлікти між кочівниками і городянами, роз'єднувальний його підданих, стихли. Однак, незважаючи на кроки до примирення з хліборобами, Хайду усвідомлював себе справжнім кочівником і докоряв Хубілая в капітуляції перед осілого культурою. В очах Хайду, головного поборника традиційного монгольського способу життя, Хубілай зрадив своє минуле і не гідний довіри.
Складно визначити, коли саме між Хайду і Хубилаем почалася ворожнеча. Хубілай не раз закликав Хайду до свого двору, але той постійно ухилявся від цих запрошень. Обидва розуміли, що зіткнення не минути. Хубілая все сильніше турбували наміри Хайду. Ще 9 липня 1266 Хубілай призначив свого сина Номухана Бейпін-ваном, безсумнівно, маючи на увазі, що свого часу молода людина візьме в свої руки військові справи в Північному Китаї. Як і його старший брат Чжень-цзинь, Номухан був сином Хубілая і Чабі. Як і Чжень-цзинь, він проходив навчання у китайського наставника, але його учнівство почалося лише у 1264 р. Схоже, йому просто не вистачило часу, щоб багато чому навчитися; Чжень-цзинь мав час отримати набагато більш глибоке традиційне китайське утворення. На відміну від Чжень-цзин, Номухану, очевидно, була призначена військова, а не урядова кар'єра. Він здавався людиною, цілком придатним для того, щоб довірити йому неспокійну західний кордон, і в 1271 році Хубілай відправив Номухана в Алмалик, один із західних форпостів володінь великого-хана, і відрядив під його керівництво кількох князів, його двоюрідних братів. Це рішення призвело до сумних наслідків, оскільки між братами спалахнули сварки, які, природно, не пішли на користь загальній справі і в кінцевому підсумку зумовили провал походу.
Як часто буває, коли війна йде за межами осілого світу, армії супротивників майже не вступали в безпосереднє зіткнення. Здебільшого справа обмежувалася невеликими сутичками. Номухан рідко брав участь у цих боях, якщо йому взагалі доводилося брати в них участь. Коли Номухан приїхав до Алмалик, Хайду відвів свої війська на захід, залишивши загородження під початком Чагатай-хана. За словами Поля Співав-ліо, «поведінка Хайду протягом декількох років більше нагадувало прихована протидія, ніж відкритий заколот». Номухан з Чагатай-ханом кілька разів стикалися між собою, і син Хубілая, мабуть, виходив переможцем з цієї боротьби, але ці перемоги, судячи з усього, не приносили особливих плодів,. Це були саме спорадичні сутички, більше схожі на партизанську війну, ніж на традиційні битви між двома арміями. Хубілай постійно посилав Номухану продовольство та інші припаси, але обидва вони розраховували встановити шлях постачання по Середній Азії. Як тільки Номухан отримав призначення, він постарався знайти певну самостійність. У 1271 р. він зайняв місто Хотан і швидко провів там перепис, яка грала найважливішу роль при встановленні оподаткування та придбання припасів. У наступні кілька років вона почав розширювати свої володіння в області на південь від Тянь-Шаню, набагато більш родючою, ніж область Алмалик в північних степах, де розташовувалася його ставка, і облаштовувати лінію постачання. І все ж тиск з боку ханів Чагатайська улусу не слабшав.
Незважаючи на створення шляхів постачання, Номухан досяг досить скромних успіхів у боротьбі з противниками в Середній Азії. У 1275 році Хубілай відправив на допомогу Номухану племінника своєї дружини Аньтуна, здатного воєначальника, який займав у той час посаду правого міністра. Можливо, Тог-Темур був незадоволений тим, що його гілка роду Толуя була відсторонена від верховної влади синами Соргагтані-беки, особливо Хубилаем. Втім, наші джерела зберігають мовчання щодо мотивів його дій.
В кінці 1276 становище погіршилося, так як князі змовилися зірвати похід Номухана. У число змовників входили Тог-Темур, сини Ариг-Буки Юбукур і
Мелік-Темур, і син Мунке Шірегі. Кожен з них, ймовірно, в глибині душі вважав, що має більше прав на престол, ніж Хубілай і його сини. На чолі змови, мабуть, стояли Тог-Темур і Шірегі. Як повідомляє Рашид ад-дін, «на полюванні Тук-Тимур і Шірекі зустрілися і вирішили спільно:" Захоплення Нумуга-на і видамо супротивнику'*»., а Аньтуна видали Хайду. Відповідь Хайду не вселяв особливого оптимізму. Він ухилився від пропозицій укласти союз із змовниками, передавши їм через гінця: «Ми вам дуже вдячні і на це сподівалися; залишайтеся на місці, так як у тих краях хороші вода і трава».
Доля трьох полонених вождів здається на перший погляд дивною, тому що ніхто з них не постраждав. 'Йх просто тримали в полоні - майже десять років. Хайду відпустив Аньтуна в 1284 р., і 4 січня наступного року він був відновлений на колишній посаді прем'єр-міністра правого боку. на знак визнання його заслуг і труднощів, які він зазнав у Середній Азії та Росії. | 155)
Ті десять років, які протекли між полоном та звільненням Номухана, Хубілай не сидів склавши руки. Дізнавшись про нещасливу долю Номухана, він відправив до нього на виручку Баяна, свого найздібнішого і щасливого полководця. Однак Баян, незважаючи на блискучі перемоги, здобуті ним у походах на імперію Сун, в даному випадку не зумів домогтися успіху. 1156] Він намагався змусити ворогів, особливо змовників, які видали Номухана, вступити в бій, але вони постійно ухилялися від зіткнення. У серпні 1277 він розбив війська Шірегі в битві на берегах Орхон. 1157] Тим не менше, Шірегі вдалося втекти. Армія Номухана, що залишилася без начальника, зробила кілька відважних спроб його визволити, завдавши ряд поразок зрадникам в 1280 і 1281 рр.. І все ж вони не досягли своєї мети. | 158)
У кінцевому підсумку Хубілай був змушений визнати безнадійність спроб встановити контроль над Середньою Азією. Йому довелося визнати Хайду фактичним правителем цієї області. Навіть найвидатніший і заслужений полководець виявився нездатний здолати Хайду і підпорядкувати Середню Азію влади Хубілая. Він неохоче снянлся з позицій в степах на північ від Тянь-Шаню і очистив базу Номухана в Алмалику. Тим не менш, він прагнув утримати під своїм контролем оазиси на південь від Тянь-Шаню, що розташовувалися на найважливіших торгових шляхах. Його плани вимагали виділення значних ресурсів, але врешті-решт він відступив до кордонів китайських поселень, обороняти які було набагато простіше.
Тим часом. шанси на успіх залежали від того, чи вдасться Хубілай забезпечити самодостатній розвиток міст і оазисів. Дуже важливо було збільшити обсяг сільськогосподарського виробництва, так як місцеві жителі і китайські гарнізони мали відбивати набіги Хайду. Хубілай був змушений діяти одночасно у двох напрямках, з однієї сторони забезпечувати постачання військ, а з іншого надавати заступництво місцевим хліборобам. Щоб створити сприятливі умови для розвитку землеробства в північно-західних областях сучасної провінції Ганьсу і в оазисах на південь від Тянь-Шаню, слід було облаштовувати військові поселення, надавати податкові пільги і надавати допомогу при стихійних лихах. Ні в Ганьсу, ні в оазисах на річці Тарім землі не відрізнялися особливим родючістю. Хубілай повинен був піти на значні витрати для здійснення своїх задумів. У 1276 р. він заснував військові поселення в Шач-Жоу і Гуачжоу, виділивши їм насіння і знаряддя. Приблизно в цей же час він наказав Лю Еню, одному зі своїх військових радників, провести перепис населення і топографічну зйомку в Сучжоу і вивести туди кілька військових поселень. Лінії постачання, необхідні для утримання армії і підтримки дружнього місцевого населення, були розтягнуті й ненадійні; постійна загроза з боку кочівників та їх невловимість дратували і лякали солдатів і союзників Хубілая, а перевести поселення в оазисах на повне самозабезпечення так і не вдалося. Відправляти війська на захист місцевих жителів і підвозити їм продовольство виявилося надзвичайно дорого і лягало важким тягарем на імператорську каз-'ну. Кроки, зроблені Хубилаем, не увінчалися успіхом. Проте йому вдалося утримати Хайду в Середній Азії, не дозволяючи йому робити набіги на територію власне Китаю.
У боротьбі зі своїми супротивниками в Монголії Хубілай пощастило більше. На відміну від середньоазіатських походів, дії Хубілая в Монголії увінчалися повним успіхом, почасти завдяки вже здійснювалася економічній програмі. Звичайно, завдання Хубілай полегшили також чвари та суперництво у ворожому таборі. Хоча Тог-Темур, Шірегі та інші вожді заколоту на перший погляд здавалися союзниками, кожен з них виношував власні честолюбні задуми. У заколотників не було одноосібного керівника, а це призводило до роз'єднаності, тоді як для успішного опору військам Хубілая їм була необхідна згуртованість. Рашид ад-дін наводить численні випадки зрад і двоєдушності, які роздирали стан змовників., А разом населення Південного і Північного Китаю перевищувало 100 мільйонів. | 2 | До 1393, на початку правління місцевої китайської династії, що наслідувала монголам, загальна чисельність населення Китаю скоротилася до 60 мільйонів, f31 Це разюча скорочення залишається без пояснення. Частково його можна віднести на рахунок війн, які супроводжували падіння монгольської династії. Можливо, ще більше значення мають помилки, допущені при переписах внаслідок ухиленням та продажності переписувачів. | 4 | І все ж зниження чисельності населення в Північному Китаї неможливо заперечувати, а воно, у свою чергу, вказує на тяжкий стан країни. | 5]
Якщо Хубілай хотів порядок китайське суспільство, він повинен був відповісти на ці питання і вирішити пов'язані з ними проблеми. Створені ним урядові установи були цінними інструментами, але вони вимагали вмілого керівництва. Хубілай потрібно було позначити політичний, економічний і соціальний курс, якому вони повинні йти. Чим чіткіше і ясніше будуть визначені завдання, тим ефективніше будуть працювати відомства. Хубілай слід було викласти програму дій, а не просто викачувати з Китаю ресурси, і тоді чиновники могли надати йому допомогу і підтримку в управлінні осілого цивілізацією. У 1230-х і 1240-х рр.. Хубілай уже захищав інтереси китайських селян у своїй долі, але тепер він повинен був повідомити про свої наміри весь Китай.
Однак, перш ніж зайнятися складанням чіткої програми, яка прояснила б його соціальні, політичні та економічні ідеали, Хубілай повинен був полегшити становище найбідніших верств населення. Записи про перші роки його правління повні повідомленнями про його дії в цьому напрямку. На його розгляд представляли прохання про допомогу і звільненні від податків з багатьох областей Північного Китаю, і він часто погоджувався на побажання прохачів. У 1261 р. він звільнив від сплати податків Хуаймен в Хенань і інші райони, оскільки до нього дійшли звістки про їх економічній скруті. | 6 | У квітні 1262 він дарував ті ж пільги області Гуаннін навколо сучасного Пекіна та іншим місцевостям, постраждалим від північних воєн. | 7 | Він також полегшив податковий тягар для селян, які займалися «розведенням тутових дерев і шовковичних зазнала шкоди в ході військових дій. У тому ж році він завітав паперові гроші селянам у Хесі, землі яких були розорені стихійними лихами. | 9 | Хубілай часто надавав зерно вдовам і сиротам, які не мають засобів до прожиток. У 1262 р. він наказав своїм уповноваженим-монголам не покладати важкі трудові повинності на селян, особливо на тих, хто повернувся на занедбані землі. 110] З цього часу він заборонив чиновникам і військовим пригнічувати китайців непосильними роботами. 1111 Він навіть винагороджував підкорилися його влади китайців, раніше не визнавали його імператором, давши їм одягу та інші подарунки. | 12) З іншого боку, китайці, усвідомлено ухилялись від сплати податків, підлягали суворим покаранням. І все ж від перших років правління Хубілая до нас дійшло безліч відомостей 0 зниження або звільнення від податків і про заходи, спрямованих проти жорстоких і користолюбних чиновників. Хубілай дбав про добробут своїх китайських підданих і економічне відродження країни.
Деякі вчені обговорювали питання про те, наскільки самостійно Хубілай приймав рішення у політичній, соціальній та економічній сферах, що визначали курс перших років його правління. Чи брав він активну участь у разраоотке програм, що здійснювалися в цей період? Або ж китайські радники представляли йому проекти, які він стверджував без особливих роздумів? Звичайно, Хубілай не міг виступати в ролі ініціатора багатьох заходів, що здійснювалися згодом. Незважаючи на тісний зв'язок з осілим світом, його відносна недосвідченість в управлінні імперією ставила його в певну залежність від радників. Однак він не сидів склавши руки в очікуванні, коли йому надійдуть будь-які пропозиції та проекти, він настійно їх вимагав. Один з чиновників приводить його слова: «Ті, хто представляє доповідні записки з пропозиціями, можуть представляти їх в запечатаних конвертах. Якщо пропозиції неможливо прийняти, покарання не буде. Але якщо пропозиції корисні, двір щедро винагородить і вивищить людини, який представив їх, щоб заохотити вірних і чесних ». Проте це були паліативні заходи. Для підтримки китайських селян необхідно було вживати більш серйозні зусилля.
За указами і діям Хубілая видно, що він намагався захистити інтереси селян. Одна з його інструкцій, адресована монголам, була спрямована на захист найбільшої цінності, яка перебувала у власності селянина - його землі. На початку 1262 імператор заборонив кочівникам пасти стада на орних землях. Хубілай поклав на Ше обов'язок допомагати селянам обробляти землю, саджати дерева, розчищати пустки, налагоджувати іригацію, збільшувати виробництво шовку і розводити рибу в озерах та річках. Староста ше мав примушувати до роботи ледачих і нагороджувати працьовитих. Той факт, що управління ше було передано самим китайцям, в якомусь сенсі був рівнозначний даруванню їм права самоврядування.
Однак Хубілай і його радники мали намір наділити ше й іншими функціями. Головною метою було встановлення стабільності. Схоже, що «багато селян бажали об'єднатися не в революційні групи, які прагнуть змінити існуюче соціальний устрій, а в організації, що ставлять перед собою завдання відродити колишнє соціальний устрій і повернути в села стабільність». Хубілай також планував перетворити Ше в знаряддя нагляду і проведення періодичних переписів. Можливо, найбільшим нововведенням була думка використовувати цю нову одиницю в освітніх цілях. Кожна Ше отримала завдання влаштувати школи для селянських дітей. Школи повинні були навчати їх найкращим і найбільш ефективним способам ведення сільського господарства, а також викладати їм початки грамоти. Наприклад, Хубілай зажадав, щоб ше облаштували «благодійні комори» для допомоги біднякам при неврожаї чи посухи, а також для забезпечення зерном сиріт, вдів і старих.
Іншим засобом захисту селянського населення служила розробка чіткої і постійної системи оподаткування. Хубілай збирався відмовитися від податків на землеробство, які насилу піддавалися контролю і давали привід до численних зловживань. Настільки ж важливе значення мало його намір обмежити владу удільних князів. При системі, введеної Хубилаем, гроші, які селяни раніше виплачували питомою князям, тепер повинні були передаватися уряду, а потім порівну ділитися між центральним урядом і долею. Селяни повинні були платити щорічні податки, не переймаючись питомими податями, часто встановлюється абсолютно довільно.
Трудові повинності лежали на селянах настільки ж важким тягарем, як і податки. За наказом Хубілая почали проводити громадські роботи, такі як розширення Великого Каналу, які вимагали вкладення величезних коштів і праці: Система поштових станцій, яка з'єднувала монгольську столицю з китайськими областями, також породжувала особливі повинності, надання коней, продовольства і фуражу. Очевидно, ці повинності були дуже обтяжливими, але Хубілай на всьому протязі свого правління прагнув полегшити пригнічення простого населення. Іноді він звільняв від сплати податків тих, хто був зайнятий виконанням повинностей. Він неодноразово випускав постанови, в яких вимагав від своїх посланців і військових не обтяжувати народ незаконними поборами. Звичайно, ці укази, звернені до імператорських службовцям, самі по собі показують, що зловживання не зникли. І все-таки ясно, що Хубілай, на відміну від більш консервативно настроєної частини монголів, не хотів ні просто вьгжімать всі соки з місцевого населення, ні зганяти його з землі, щоб розчистити її під пасовища.
Хубілай не залишав без уваги і потреби ремісників. Він заснував кілька відомств, які повинні були налагоджувати їхню роботу і охороняти їх добробут. Ці відомства повинні були поставляти для двору прикраси, одягу і тканини. Крім того, без майстрів високого рівня не можна було обійтися на громадських роботах. Щоб завоювати їхню довіру і забезпечити їм заробіток, Хубілай дарував їм різні пільги, закріплені указами. Уряд надавало ремісникам їжу, одяг і сіль, а також звільняло їх від трудових повинностей. Їм було дозволено продавати деякі види товарів на ринку. Таким чином, при Хубілай ремісники перебували в привілейованому становищі. Хоча звичайні скарги на засилля чиновників поглиблювалися обтяжливим здирством і казнокрадством наглядачів за ремісниками, двір, безсумнівно, прагнув припиняти ці порушення і не допускати надмірного пригнічення майстрових, так що загалом і в цілому монгольське правління пішло ремісникам на благо.
Не могли поскаржитися на Хубілая і торговці. Попередні китайські династії іноді вводили обмеження на торгівлю, а досить впливова частина конфуціанців зневажливо ставилася до торгової діяльності. Склалося звичай вважати купців хитрим і жадібним станом, паразитує на тілі держави. Багато китайські імператори намагалися поставити торгівлю і принесені нею доходи під свій контроль. Хубілай не поділяв цих упереджень, навпаки, він привласнив торговцям високий суспільний статус. У південно-східних портових містах Цюаньчжоу та Фучжоу вони закуповували китайську керміку, шовк і мідні монети, продаючи замість дорогоцінні камені, ріг носрога, ліки, пахощі, перець, мускатний горіх та інші прянощі. Деякі види китайської кераміки, насправді, були спеціально призначені для експорту. Китайці «дуже охоче виготовляли товари на мусульманський смак».
Приватні торговці і купецькі гільдії, що називалися по-монгольські ортог, дуже сприяли розвитку монгольської економіки в Китаї. Постанови, видані новою династією, вимагали, щоб при перетині китайського кордону чужоземні купці міняли дорогоцінні метали на паперові гроші. | 40] Ці умови приносили двору значний прибуток і дотримувалися самими купцями, оскільки відкривали для них доступ до вигідній торгівлі з Китаєм. Ортог також надавали важливі послуги імператорському двору і користувалися його особливою прихильністю. Наприклад, за часів монгольського завоювання вони надавали монгольської знаті позички, в яких вона гостро потребувала. В 1268 р. в нагороду за цю допомогу Хубілай заснував Верховне Відомство Нагляду за Ортог. Це управління позичали ортог грошима, одержувані від монгольської верхівки і уряду, під 0,8 місячних відсотків, тобто, значно менше 3 відсотків на місяць, встановлених для більшості позичальників. Ортог вкладали ці гроші у фінансування караванів або ж пускали їх в обіг, надаючи позики християнським купцям під більший відсоток. Таким чином, політика Хубілая приносила торговцям високі дивіденди. Податки на торговельні операції становили всього одну третину відсотка. Влада поблажливо ставилася навіть до зловживань купців. Деякі, наприклад, незаконно формували загони супроводу з солдатів на військовій службі, інші застосовували заборонені методи для збору грошей з боржників. Джерела доносять до нас численні скарги на самоправстві торговців, але влада зазвичай обмежувалися строгими попередженнями порушників, замість того, щоб вдатися до суворих покарань.
Щоб спростити торгівлю і забезпечити добробут торговців, Хубілай ввів паперові гроші в обіг на всіх підвладних йому землях. Він був першим мон Гольського государем, що розповсюдив цю систему нг всю країну. Згідно з китайськими джерелами, використання вать паперові гроші в Північному Китаї Хубілая убе дил Лю Бінчжун. Однак Хубілай не потребував убеж ницьких Лю, щоб усвідомити користь і вигоду паперових> грошей. У даному випадку літопису знову малюють картину за якою складається враження, що мудрий ки тайський радник спонукав неосвіченого і неутворюючими ванного монгольського хана санкціонувати проведення нової блискучою реформи. Складно визначити, чи відповідає ця картина дійсності чи ні. Як би там не було, Хубілай скасував місцеві паперові гроші, що мали ходіння при колишніх монгольських ханів і закликав населення Північного Китаю здавати уряду золоті, срібні та мідні монети. | 45] Він був рішуче налаштований запровадити державний контроль над грошовим обігом і замінити монети паперовими грошима.
У перший рік після сходження на трон Хубілай ввів три типи паперових грошей, один з яких протримався весь час його правління. Перший тип, що називався по-китайськи Сича, був забезпечений шовком, а два інших - Чжунтун юаньбаочао і Чжунтун іньхо - забезпечувалися срібним запасом. У кінцевому підсумку взяв гору Чжунтун юаньбаочао, що завоював довіру населення. Ці гроші, мабуть, друкувалися в великій кількості і широко використовувалися, так як Марко Поло приводить їх докладний опис в оповіданні про своє перебування в Китаї. Система діяла без збоїв принаймні до 1276, частково завдяки тому, що Хубілай уважно стежив за обсягом друкованих грошових коштів. До завоювання Південної Сун уряд якщо і збільшувало щорічне виробництво паперових грошей, то незначно. Однак в 1276 р. двір, зіткнувшись із зростанням витрат на військові походи в Південний Китай і Японію, різко підвищив випуск банкнот. Хубілай, що страждав подагрою та іншими захворюваннями, виявляв до лікарів особливе розташування. На нього справили велике враження ефективність лікування та ліків, що призначаються придворними лікарями. У 1285, 1288 і 1290 рр.. посланці, що відправляються до Південної Індії, отримували завдання шукати не тільки цінні товари, але і майстерних ремісників та лікарів. | 57) У Кайпіне і Північному Китаї для потреб імператора і придворних, а також лікування простолюдинів були створені два відділи Гуанхуей си, в яких служили здебільшого лікарі-мусульмани. Інші монгольські посадові особи також зверталися до мусульманських лікарям, а в придворній бібліотеці було зібрано 36 томів мусульманських медичних рецептів. Наприклад, в 1268 р. з Самарканда було привезено ліки, що називалося шарбат по-перському, яке застосовувалося як проносне, а також використовувалося проти колік. Хубілай заснував Велику палату медицини, яка визначала критерії для відбору вчителів медицини та наглядала за навчанням лікарів і підготовкою медичних текстів. Крім того, лікарі часто звільнялися від трудових повинностей і інших службових і податкових обов'язків. За державної підтримки соціальний статус лікарів значно підвищився.
Настільки ж прихильно Хубілай ставився до астрономів і іншим ученим. Він запрошував у Китай багатьох іноземних фахівців. У 1258 р. перси побудували в Марата обсерваторію, в якій було випробувано нове астрономічне обладнання та зроблені важливі відкриття. У 1267 році Хубілай направив запрошення перському астроному Джамаль ад-дину, запропонувавши йому приїхати в Китай і розповісти про ці відкриття. Джамаль ад-дін привіз у подарунок імператорського двору креслення армілярна сфери, сонячний годинник, астролябію, глобус землі і глобус зоряного неба. Він також представив Хубілай новий, уточнений календар, який отримав китайська назва Ваньнянь чи. Через чотири роки, в 1271 р., Хубілай нарешті заснував Інспекцію астрономів-мусульман. Тут китайський астроном Го Шоуцзін використовував перські креслення і розрахунки для створення власного обладнання та розробки нового календаря, Шо-вуха чи, який з незначними змінами застосовувався при династії Мін. | 66]
Мусульмани внесли великий внесок в географію і картографію того часу. Завдяки арабським і перським мандрівникам і купцям, доставлявшим відомості Середньої Азії та Близькому Сході, «географія в Китаї, отримавши інформацію про некитайського світі, запозичену з арабських джерел».